これは、ヴァイスが描いたショパンの像だ:
これは、亡くなる年に撮られたショパンの写真だ:
（ドラクロアの絵に、いちばん、ショパンの“人間"が感じられると思う。）
私が勝手に「西洋クラシック音楽の脱構築者」と呼んでいるピアニスト、イリーナ・メジューエワは、ショパンの曲の演奏/録音も多いが、それらをいわゆる、ショパンのピアノの名曲としてではなく、上の絵や写真に見られる、本質的に悲しみを抱えた人間の表現として音化している。話を単純化するために一曲にしぼると、作品64-2の嬰ハ短調のワルツ、ディヌ・リパッティの1950年録音(Abbey Roadスタジオだ!）は、約3分の超美演快演だが、メジューエワはそれより30秒長くかけて、「名曲」を「人間の心の表現」へと脱構築している（ライブとスタジオ録音の両方）。一方、名演と言われるルービンシュタインのも3分30秒だが、こちらはただ単に、（老人っぽく？）遅くて長いだけ--きれいだけど退屈--だ。
個人的には、ショパンは長年、どーでもいい音楽家であり曲であるにすぎなかったが、Wikipediaの日本語記事によると、本人はロマン派と分類されることを拒否していたとか。メジューエワの演奏で初めて、まさしく当時のヨーロッパ史を体現している『人間』の一人であることを、理解できた。
そのころのポーランド史をここで持ち出してもしょうがないから、そう、長年、原発で--お金的に--潤ってきた東北の各地の方々、そのような「地域」は、本当に幸せでしたか？ グローバルなトレード強迫の嵐に、体ごとさらわれてしまわないためには、「個（自己）」、次いで「地域」に、しっかり居直るしかないでしょう。エネルギー問題を単にエネルギー問題としてでなく、地域の自立（自律）性の問題としても、考える必要があるね、絶対。
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AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 124.96.43.228
URL:
DATE: 06/14/2011 08:39:13 AM
人類史は（驚いたことに）幸福を追求する方向へは進んでいなかった。
合理的で便利で楽であることをもって幸福であるとみなしていた。
「その流れに乗らないと」というのがトレード強迫ですよね。
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AUTHOR: 下光博之
EMAIL: axaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.96.243
URL:
DATE: 06/16/2011 08:29:33 PM
音楽の話題が時々あると
嬉しくなります！
それも、音楽誌でも
読めない、また
更に飛翔する考察・・・
悲しみの果て という
フレーズが 浮かびました
クラシックはマレにしか
なので、続きは後に
simomitu
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.96.229
URL:
DATE: 07/14/2011 06:29:24 AM
遅くなりましたが
聴いてみました。
いきつけのお店に相談
して、入手したのは
DINU LIPATTI が
｢ブザンソン音楽祭における最後のリサイタル｣
Irina Mejoueva が
｢天使の夢～珠玉のピアノ小品集｣
前者はキッチリした演奏
後者は大切に慈しんだ演奏
というのが第一印象です
こういう事したこと
あんまりないので、
面白かった。
で
好きだなぁ、と感じた
のは、断然メジューエワ。
表現とは奥深いですね
ありがとうございました
simomitu
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 新生児の子猫（６/１５）
STATUS: Publish
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 06/15/2011 10:42:59 AM
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[前回]からの続き:
0615
推定誕生日が4月15日だから、今日から日齢は2か月のスタートとなる。
0614朝、食事前の体重870グラム（前回0606は725グラム）、順調な成長ぶり、
0611に最初の予防接種。検便の結果も異状なし。
性格がおだやかで、表情に気品があり、頭も良く、将来、「名君」ならぬ「名猫」になること間違いなし。
さていよいよ、里親さん探しを開始しなければならない。
インターネット上は常時、猫で飽和しているので、ある個体が"売れる"確率は50%ぐらいだ。居残り猫が、着実に増えていく。
ずっと家にいることになってもいいが、猫のやたら多い（現状で20数匹）わが家にいることは猫にとって幸福でない。十分遊んでやれないし、万一のときの高額医療費は出せない（そのまま死んでいただくことになる）。
今朝、ひなたぼっこをさせながら、時間つぶしのため、相当久しぶりに、新聞を読むという経験をした（うちでは新聞紙は犬猫の世話のための"資材"だ）。メディアの尊大で愚かななcomplacencyは、テレビだけでなく新聞も同じだね。Public Access TVとかいう、渡辺裕一さんのプロジェクトはちょっと気になるけど、まだ、ちゃんと知るほどの時間はなし。
体も大きくなり動きも活発。そろそろ、トイレのサイズアップが必要なよう。子猫のトイレなんて、100円ショップのプラスチック製品で十分間に合うので、費用的には気楽だ。
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AUTHOR: みなみ
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 124.96.43.228
URL:
DATE: 06/16/2011 09:20:49 AM
どこでボタンのかけ違いが起こってしまうのでしょう？。
メディアは単なる入れ物・管であって大事なのは中身なのに。
メディアにのる事がトレード強迫の満足になるなんて狂っている。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 新生児の子猫（６/１８）
STATUS: Publish
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 06/18/2011 08:14:38 AM
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BODY:
[前回]からの続き:
0618
昨日、写真撮影をし、インターネット上の主要な場所に掲載。
このブログを見た方へのお願い：
以下のURLを、散布してください。散布先がまた散布するよう、お願いしてください。
http://www.satoya-boshu.net/keisai/c2-124515.html
肩の荷が下りた、と言いたいとこだけど、まだまだ下りないね。良き里親さんが決まるまでは。
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COMMENT:
AUTHOR: みなみ
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 124.96.43.228
URL:
DATE: 06/20/2011 08:38:08 AM
世に猫好きは星の数ほど居るのに、里親を探すのに苦労を要するとはこれいかに？。
もらえばただなのに、ペットショップで高額で購入するのは何故？。
良い人にもらわれたらいいですね。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: インターネットプログラミングの近未来
STATUS: Publish
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ALLOW PINGS: 1
DATE: 06/19/2011 07:32:28 PM
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Javaというプログラミング言語が好きな理由の一つは、インターネットプログラミングが簡単なことだ。でもそれは、あくまでもTCPやUDPといった低レベルのAPIがよく整理されているというだけで、高級APIはあまりない。
というより、現状は、インターネットの高級レベルのアプリケーションは、非常に分断化している。アプリケーションプロトコルの数が多すぎる。たとえばHTTPプロトコルのサーバとクライアント間に関しては、HTTPで可能なプログラミングしか意味がない。
私は、高級レベルを汎用化したい。分かりやすい一例を挙げると、今はメールは、ほとんどの人が、どこかのメールサーバのクライアントとして利用しているだけだ。しかし私がヴィジョンする汎用高レベルAPIセットでは、「メッセージの書かれたテキストや関連のビデオファイルなどを相手のメールフォルダに送り込む」というAPIがあれば良いのだ。どこかの、いざというときやばい（例: Gmailは最近不具合を起こした）、大きなメールサーバ様は要らない。また、そもそもこんなブログみたいなものも、どこかで動いているブログサーバのお世話になる必要はない。誰かの公開日記を読みたければ、彼/彼女の日記ファイルに直接アクセスすればよいだけのことだ。
ということはしかし、各人の（ときには複数の）コンピュータ上で、汎用インターネットAPIセットをサポートするサーバ&クライアントプログラム（==完全ピアツーピアプログラム）が、常時動いていなければならない。むしろこれこそがインターネットのあるべき姿の未来像、と言えるだろう。
まあそれは、たとえば、AppleやiPhoneといった語が、埴輪や勾玉のような、うっすらとした古語と化したとき、次世代〜次次世代が実現している状態だろう。今の、クソ消費者甘やかしの、パーソナルコンピューティング（の不在）の現状は、つまんなくてつまんなくて、吐き気がするね。
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COMMENT:
AUTHOR: alarky
EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp
IP: 221.118.207.213
URL:
DATE: 06/19/2011 10:38:52 PM
I've got a feeling that how a computer should be in the future. Anyway it's not near to reach your level, but it's not so far, I think. Oh, am I serious that I'll reach your level?
…コンピュータのあるべき未来が分かりました。確かにそんな気がします。
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COMMENT:
AUTHOR: みなみ
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 124.96.43.228
URL:
DATE: 06/20/2011 08:45:56 AM
テレビが死につつあるように現行のインターネットも近い将来死ぬでしょう。
テレビでナイターを中継しなくなったように現行のホームページは風化するでしょう。
だって、つまんないんだもん。
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COMMENT:
AUTHOR: alarky
EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp
IP: 221.118.207.213
URL:
DATE: 01/02/2012 08:15:24 PM
http://jp.techcrunch.com/archives/jp20111228strongly-flavored-internet/
Tech Crunch は、あまりついていけないけど、この岩谷さんの意見は、一読の価値大有り！だと思います！
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COMMENT:
AUTHOR: alarky
EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp
IP: 221.118.207.213
URL:
DATE: 01/04/2012 10:52:12 PM
またまた、Tech Crunch で、
新しい情報を、ゲットです！
Code Year
これなら、あなたも、僕でも、出来るかも？
元の情報ページは、
岩谷さん翻訳によるこのページだ！
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COMMENT:
AUTHOR: alarky
EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp
IP: 221.118.207.213
URL:
DATE: 01/09/2012 07:02:33 AM
話題沸騰？
あの？Codecademy 日本語版に、トライしました。
もちろん本当の、コーディングは、このリンクで！
// 登録してください！
間違いも多々あると思います。
指摘していただけるとありがたいです。
なお、この プログラム/ウェブサイト は、
Java ではなく、
JavaScript のためのようです。
この2つの類似点は、名前のみで、
基本的には、違う言語です。
ただ、個人的に、JavaScript も、知りたい！
もちろんこの知識は、Java 学習時にも、
大いに役に立ちます！
このサイトで、実際学習してみて、これは、本で言うなら、
高橋麻奈さん著の、「やさしいJava」の、アプリ編って、感じですか、分かりやすいです！
理解/翻訳 できないが、重要ではなさそうなところは、パスしました。
// コンセプト
プログラミングを学びましょう/コードの書き方を覚えましょう : Codecademy で学ぶことは、プログラミングを覚えるのに、一番簡単なやり方です。対話式のインターネットを通して、楽しく！また、友達と一緒に勉強することも出来ますよ。
ウェブサイト、そしてもっと... : Codecademy で学びましょう！その過程で、ウェブサイトや、ゲーム、アプリ を、作っていきます。
【Lesson1: Getting to Know You, Part 1】
＜1. What's your Name?＞
やあ、まず、お互いを、紹介しましょう！
* あくまで、コードを書く話です。
あなたの名前は？"ライアン" のように、名前の両側に引用符「''」を付けて、タイプしてください。(右の灰色のエリア、「＞ 」の後ろに！)
＜2. The long and short of things＞
よく出来ましたね。では、あなたの名前の文字数は？引用符をつけたあなたの名前の最後に、「.length」と、タイプして、調べてください！
私の場合は、"Ryan".length'' です。
＜3. Getting Old＞
よく出来ました。いくつか算数を！
* math は、数学だが、「2+2」が、数学とはいえないと思う。実際に、よほど高度な、プログラムでなければ、数学の意味的理解は必要でも、技術的な理解は必要ないと思う！プログラマには！特に、最近の言語において。数学は、言語自体が、解決策を、持っているようだ。多分...。 例えば乱数、スロットマシンに出てくる数字は、ランダムだが、知っている必要のあるのはそのことのみで、そのランダムな数は、言語のライブラリが計算してくれる。乱数(ランダムな数)を、求める公式なんか知らなくてもいいのだ。
プログラミングを使って、計算が出来ます。2+2は、そのまま、2+2。さあ、試して！
＜4. Numbers and More＞
どうなったか見ましたか？コマンドラインから、四則演算が出来ます。
この辺りのことを、もう少しやってみましょう。お望みなら、(右の画面を使って) 「*」で掛け算、「/」で割り算が出来ます。
＜5. Messing Up＞
画面出力が上手くいかないなら、コマンドラインの中で、どんな「引用符」も使わないで、あなたの名前をタイプしてみてください。
* 言っていることが、分からない、自分の、Firefox では、何の問題も起こらなかった？(誤訳かも？)
【 Lesson2 Confirm or Deny】
＜1. Confirm or Deny＞
楽しみなこと: あなたが学んでいる、JavaScript と呼ばれる、プログラミング言語は、ウェブで、一番人気なんです。
JavaScript で、応答のあるプログラムを作るためのひとつの方法を学びましょう。右のコンソール画面をクリックし、「Enter」キーを押して、始めてください。
＜2. Create Your Own＞
たった今あなたが見たものは、確認のための、ウィンドウです。これを使って、サイトを見ている人たちに、選択してもらうようにすることが出来ます。あなた自身で作るには、「confirm("確認用のメッセージ");」と、タイプし、「Enterキー」を、押してください。今すぐどうぞ！
* 確認用メッセージ ・・・ 日本語もOKだった、「今すぐ、再起動しますか？」などでしょう。
＜3. Alert!＞
また、警告ウィンドウを表示することも出来ます。では、「alert("警告！");」と、タイプしてみましょう。
【 Lesson3 変数 】
＜1. Forgetful＞
前回、あなたは、ここにあるコンソールウィンドウの中で、あなたの名前をタイプしました。しかし、セーブはしてませんね。「変数」がこれを解決します！「変数」は、「値・あたい」をセーブし、後で使うための方法なのです。
"名前"の話をしてるので、「変数」の名前を、「myName」って呼ぶことにしましょう。
しかしその前に、「変数」を、「宣言」しなければなりません。何が起こるか見るために、宣言なしで、「myName」とタイプして、アクセス/メモリを確保 してみて下さい。
* 「宣言」すると言うことは、コンピュータ側の視点では、値のためのメモリを確保すると言う意味合いがある。
＜2. Memory＞
これは、前に、引用符なしのあなたの名前で、Enterキー を、押したときと、同じエラーです。引用符がないので、プログラムは、変数だと判断したのです。しかし、変数なのに、「宣言」されていないので、エラーになったのです。
この問題を解決するために、「var」という言葉を使って、「変数」を、宣言してください。
「var myName;」と、タイプしてみましょう！＜そして、Enterキーを、押す＞
＜3. Declare it!＞
よく出来ました。あと、あなたのすることは、あなたのそれぞれの値に対して、1度、宣言すればいいのです。
しかしまだ今のところ、「myName」には、何も代入されていません。さあ、コンピュータに聞いてみてください！「本当の、私の名前/myName は、何ですか？」 「＝」を使って、変数に、値を指定することが出来ます。例えば、もし、あなたの名前が「ライアン」なら、「myName = "ライアン";」と、タイプしましょう。値の両側に、引用符を忘れずに！
＜4. I Remember Now＞
今や、あなたが、「myName」と、タイプすれば、コンピュータは、何のことか分かっています。では、「myName」とタイプしてみましょう。あなたの名前が、表示されるはずです。
＜5. Let's Try That Again＞
たった今、2つのステップで、あなたの名前をコンピュータに、保存しました。しかし、あなたはまた、時間を節約して、たった1ステップで、同じことが出来ます。
新しい変数「lastName」に、値を保存してみましょう。前やったやり方を使って、一行で、このように、すべてを、書きましょう。 ・・・ 「var lastName = "あなたの名字"; 」
＜6. Bring it Back＞
「lastName」は、「変数」ですが、「"name"」のような文字列は、「リテラル」です。「変数」は、「リテラル」と同じように扱えます。
例えば、さっき「"Ryan"」の長さを調べたように、「変数 lastName」が、何文字か調べられます。やり方を、覚えてますか？
ヒントを見る: 聞いてくれてありがとう！文字列の長さを調べるには、「.length」を、その変数や文字列の後にタイプするだけです。
＜7. CaSeS ＞
「変数」について、もう1つ言いたいことがあります。「人間にとっては同じ意味でも」、どうタイプするかは、大きな問題です。「変数・myName」と「変数・MyName」は、「コンピュータにとっては」、違うのです。
* my と My は、違う！
「myFullName」と言う名前の新しい変数を、あなたの名前と名字を、値にして/代入して、作ってください。
ヒント: 「myName」は、「MyName」や「my_name」とは違うことを忘れないでください！
【 Lesson 4 Numbers n' Strings 】
＜1. Which Number? ＞
じゃあ、「数字」についてはどうですか？「文字」についての保存方法はやりましたね、では、同じことを「数字」でやってみましょう。
変数を宣言して、「number」と名づけた「変数」の「値」を、「42」に、設定してみましょう。
ヒントを見る: 宣言して、1行で変数を設定するために、「var 変数名 = 数字の値;」と言う形でタイプします。variableName は、「変数名」です。variableValue は、あなたが設定したい「変数の値」のことです。この練習問題では、「変数名」は「number」、「変数/数字 の値」は「42」です。
＜2. Playing With Numbers＞
あなたが数字を使って出来るクールなことをいくつかやってみましょう。例えば割り算のように、すべての計算が出来ます。
さっきの「number」を、2 で、割ってみましょう。割り算には、「/」を、使います。
ヒントを見る: 「変数 number」を、'数字' を使うように、やってください。「number/2」で、Enterキー。
＜3. Modulo＞
また、剰余算のための「%」を使って、「割り算の余りを数」を求められます。
例えば、「42÷10」の余りを計算できます。「number % 10」を、やってみましょう。
ヒントを見る: すでに習ったようにします。「number」を、あなたが普通の「数字」を扱うようにすれば、OKです。
＜4. String Cheese＞
「数値データ」と同じように「文字データ」を扱えます。どんな「文字データ」も、「文字列」と言うデータタイプです。すべての「文字列」は、「引用符」で囲みます。
「myString」と言う変数を作って、「"hello"」と言う文字列を代入し、「;」と、タイプして下さい。
* 「;」は「。」と、同じように、文の終わりの合図です。
ヒントを見る: 変数の宣言と値の設定は、「var 変数名 = "文字列"; 」のように簡単に出来ます。
＜5. Substrings＞
文字列の部分を抽出できるか見てみましょう。例えば、"hello" から "he" を抜き出したいかもしれない。"he" は、"hello" の部分文字列という言い方をします。部分文字列を抜き出すためには、ある文字列に対して、substring()メソッド を、使います。
想像して下さい、、それぞれの文字の左側に、「マーカー」があることを。"hello" から "he" を、取り出すために、「h」の左側にある「マーカー:0」からはじめて、最初の「l」の左側にある「マーカー:2」で、終わります。その部分文字列を抜き出すために、「"hello".substring(0,2);」と、タイプして下さい。では、やってみましょう。
* 実際には見えないが、見えるとすると ・・・ 0^h 1^e 2^l 3^l 4^o と言うことだ。
＜6. Saving your substrings＞
今度は、あなたの名前から、最初の3つの文字を取り出しましょう。
上の、「substring()メソッド」を使って、「three」と言う名前の変数に、保存できるでしょうか。
！前に保存したあなたの名前の変数は、もうメモリにはありません！ ・・・ 前のレッスンのメモリは、残らない設定になっていると言うこと、でしょう。
ヒントを見る: あなたが前練習したように、ここでも、「substring(スタート位置, 終わりの位置)メソッド」を、使いましょう。
解答例:
＞ var three = "alarky".substring(0,3);
＞ three
==＞ ala
＜7. Search and Destroy＞
文字列の中から、選んで、置き換えることも出来ます。ここでは、クラシック的な "hello world" を、"goodbye world" に、replace()メソッドを使って、置き換えてみましょう。
replace()メソッド では、置き換えられる文字列と、置き換える文字列を、入力します。この例では、「"hello world".replace("hello", "goodbye");」のようにします。
このメソッドを使って、"hello earth" を、"hello world"にして見ましょう。
＜8. UpperLowerCase＞
前回、大文字であるか小文字であるかは、プログラミングにおいて如何に重要であるかということについて話しました。
文字列に対して、toUpperCase()メソッド、toLowerCase()メソッド が、あります。それは、文字列の中のすべての文字を、大文字が小文字に変換します。
文字列を、すべて大文字に変えてみましょう。
すべて大文字にするためには、「.toUpperCase()」を、その文字列の後につけるだけです。忘れないで下さい、大文字であるか小文字であるかは、大きな違いです。
【Lesson5 Editor and Arrays ・ The console's not the only game in town.】
＜1. More!＞
今までのところ、あなたがやったすべては、コンソール画面で、1行のみのプログラムでした。しかし、プログラミングは、それよりずっと複雑で、数千行もありえます。
* 大げさだ！あり得るだけだ！
ここでは、テキストエディタを使ってはじめましょう。
優秀なプログラマは、プログラムが何をやっているかを、コメントしておきます。彼らは、それぞれの一行に、2本のスラッシュをつけて、書きます。その2本線のスラッシュは、コンピュータが、プログラムとして読まないことを保証します。
// コメントを、ここに書く、改行したら、新たに、
// を、書かなければならない！
そのコメントが分かるか見て、その指示通りにコードを書きなさい。
// declare and set the variable named "today" to today's weekday name
宣言、そして、"today" と言う変数に、何曜日か設定する。
ヒントを見る: ここでは、"today" と言う変数を宣言してください。思い出して、それは、「var today = ??...?? ; 」です。
＜2. What's That?＞今まで学習したのは全部、一つの値しか持っていません。しかし、順番どおり整理された値のリストを保存しなければならなくなったら？配列と言うデータ構造を、使います。
その編集者は今、「numbers」と言う名前の「配列」を持っており、値の要素は、「1,4,6」です。(どのように値が設定されているか、コンソール画面を見て下さい。 ・・・ var numbers = [1, 4, 6]; ) ある特定の値にアクセスするには、「配列の名前」と「その位置、つまりインデックス」が、必要です。(インデックスは、「0」から始まるので、注意！ ・・・ 「1」ではないということ！) 配列、numbers から、4を取り出すために、「numbers[1]」と、書いてください。
コードを書いてください。そのコードは、その配列の3番目のメンバーを、「six」と言う変数の値に、設定します。
ヒントを見る: この練習問題のために、新しい変数を宣言してください。 ・・・ var six = ~ ・・・ そして、「numbers[2]; 」によって取り出される配列の値を、その変数に、代入して下さい。覚えておいてください！― 配列のインデックスは、1 ではなく 0 から始まります！
＜3. Making Your Own＞
今度はあなたが作る番です。前回作った形式で、「numbers」と言う配列を作ってください。そして「1,2,3」という数値を、セットしてください。
ヒントを見る: このコードで、配列が出来ます。 ・・・ ''var numbers = [1, 2, 3]; ''
＜4. Not My Way or the Highway＞
配列の作り方は、一通りではありません。ここに、私たちが、「days」という、あなたのための配列を作りました。
インデックス 0,1,2 に、それぞれ、月曜日、火曜日、水曜日 を、セットしてください。
初めての配列のために、サンプルを、示します。インデックスに設定するために、「配列名[インデックスナンバー] = "文字列"； 」という形式に、従ってください。
ヒントを見る: ここでは、値を入れる前に、その配列を宣言しておきましょう。上/コンソール画面 の例を見て下さい。 ・・・ var days = [];
・・・続く、予定。
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COMMENT:
AUTHOR: alarky
EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp
IP: 221.118.207.213
URL:
DATE: 01/09/2012 07:28:11 AM
早速、間違いを見つけてしまいました。訂正いたします。
Lesson4 ＜8. UpperLowerCase＞の所です。
＜訂正前＞
文字列に対して、toUpperCase()メソッド、toLowerCase()メソッド が、あります。それは、文字列の中のすべての文字を、大文字 X ⇒ が 小文字に変換します。
＜訂正後＞
文字列に対して、toUpperCase()メソッド、toLowerCase()メソッド が、あります。それは、文字列の中のすべての文字を、大文字か小文字に変換します。
・「が」を、「か」にして下さい。
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COMMENT:
AUTHOR: alarky
EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp
IP: 221.118.207.213
URL:
DATE: 01/09/2012 07:37:57 AM
補足:
Codecademyの、
Getting Started with Programming の、リンクを、忘れてました。
ここ！
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COMMENT:
AUTHOR: alarky
EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp
IP: 221.118.207.213
URL:
DATE: 01/15/2012 10:08:19 PM
【Codecademy 日本語版】つづき
Getting Started with Programming ＋
FizzBuzz コース
前回の説明不足:
右の画面のうち、上が、エディタ＜テキストエディタ＞で、下が、コンソール画面です。
自分も、実際に、JavaScript を、やったことがないので、今気づきました。
テキストエディタの、右下の部分の説明
versions ・・・ Default code ・・・ デフォルト＜元に戻す＞ ・・・ それ以外の時間にも戻れます。
Run ・・・ プログラムの実行
テキストエディタの右上の部分 ＜[ Lesson | Scratch Pad ]＞
Scratch Pad で、自分ひとりでコードを書くことが出来るか試せます。
＜注意！＞なるべく日本語は避けましょう！
いろいろ理由はありますが、・・・僕は2つしか思いつかないけど、・・・一つには、JavaScript、言語自体が使っている演算子など「＞など」は、全角文字は、ありえないからです。基本的に、英語が元になっているので、全角文字は、使いません。もし、上手くプログラムが実行されなかったら、全角文字を使っていないか、疑ってみてください。日本語を使える部分もあるのですが、「ローマ字」を使ったほうが、間違いがなくていいと思います。また、このブログでは、例えば、リンクを示すコードの、「＜」などの半角文字が、表示されないような仕様になっているので、その場合、全角文字を使っていますが、実際のコードでは、半角文字かもしれないので、ドラッグして、コピーする際は、気に留めておいて下さい。
【 Lesson6: What If? 】
＜1. Intro to If＞
今までのところ、プログラムの基本を学びました。ところで、もし、そのプログラムの実行に、何かの条件を満たすことが必要だったら？、、「if文」を使って、簡単な例をやってみましょう！
次のことに気をつけてください： 「=」は、「変数」を「宣言」するとき(そのとき、変数に値を 設定/代入 するとき)、しかし、「===」は、ある変数の値と比べてみて、「同じもの/identical」か「等しいこと/equal」を、調べるために、使います。
* identical ・・・ (adj) equal in every respect / どの観点から見ても、同じ
すでに、その *エディタ の中にある例題コードでは、「変数 number」が最初に宣言され、「値 10」が、割り当てられています。「number」の「値」は、7 ではないので ・・・ if(number === 7)＜もし(ナンバー 等しい 7)＞ ・・・ 、、"You typed a 7!"＜console.log のメッセージ＞ は、決して表示されないのです。(「if文」の条件が満たされていない.)
* 右の画面のうち、上が、エディタで、下が、コンソール画面だ！
最初の行の、「変数 number」の、「値」を変えてください。そうすると、if文は、「true/条件を満たす」ことになります。何が起こるかコンソール画面を見てください！
ヒントを見る: 「number」の「値」を見て、「if文」の中での条件に一致することを確かめてください。 ・・・ 一致するようにしてください！
// 解答例:
// エディタ画面
var number = 7;
// 10 ⇒ 7 にする！
// ! 半角文字で、入力してください !
if( number === 7 ) {
console.log( "you typed a 7!" );
}
// コンソール画面
you typed a 7!
// That's correct! Next Exercise
＜2. Or Else ...＞
「if文」は、ちょっとした クールな/いかした/かっこいい ことが出来ます。ですが、「else/でなければ」 と一緒に使えば、さらにクールです。「変数 name」に、応答する 「if else 文」を、書いてみましょう。なまえ「name」が、「Sam」であれば、『あなたの名前はサムです』と、応えてくれます。
if/もし「Sam」でなければ、(つまり、「else/でなければ」だ。) コンピュータは、違う「応え/応答」を用意しています、『サムではありませんよ』 のように。あなたのために、「if/else文」の枠組みを用意しました。「else文」を書くところに「console.log()メソッド」を、書いてください、、何が起きるでしょうか？
*メソッド は、関数 と同義で、使います。
ヒントを見る: 「変数 name」の値は、「Annie」になっています。なので、(「Sam」ではないので)「if文の条件」を決して満たしません。よって、「else文」へ、ジャンプします。
解答例
// エディタ画面
var name = "Annie";
if (name === "Sam") {
console.log("Your name is Sam!"); }
else {
console.log("Oh, your name is cool!"); // ここ！
};
// コンソール画面
Oh, your name is cool!
// That's correct! Next Exercise
＜3. Prompting＞
さて、if/else の、ユーザの名前を得る アクション/動作 を見てみましょう。では、ユーザがあなたに言う名前を、変数 name に設定します。
ユーザの名前を聞くためには、「prompt("what's your name?")」と、タイプして下さい。そして、prompt()メソッド によって現れるウィンドウに、変数nameの値/要はあなたの名前 を、入力すると、コンソール画面はどうなるでしょう。
＜大幅に、和訳を言い換え＞あなたの名前が、偶然にも「Sam」でなければ、prompt()メソッドが実行されて、現れるウィンドウによって「What's your name?」と、聞かれます。そのためには、name変数 に、あなたの名前を値として設定してください。コードの枠組みはすでに、タイプ済みです。結果をコンソール画面＜右下の画面＞で確かめてください＜Run-実行ボタン をクリック＞。
● 解答例:
// エディタ画面
var name;
// Prompt for the user's name here.
name = "alarky"; // ここ、2-1！
if(name === "Sam") {
console.log("Your name is Sam!");
} else{
console.log("Your name isn't Sam!");
prompt("What's your name?");// ここ、2-2！
};
// コンソール画面
Your name isn't Sam!
==> alarky
That's correct! Next Exercise
*「prompt("What's your name?");」を、書く位置に気をつけてください！
「else文内 ・・・ else{ ここ }」 に書かないと、
もし、あなたが本当に「Sam」でも、「What's your name?」と、
聞かれてしまいます。
ヒントを見る: 「変数 Prompt_no_Kotae」 に、「prompt()メソッド の応え」 を、設定してましょう。「var Prompt_no_Kotae = prompt("Please enter your name!");」とします。
*日本語は、使わないほうが、いい。理由は、ちょっと複雑なので、パス。ローマ字なら、OK!!
使い方の例： ・・・ *ここは、パスしてもいいでしょう。次のレッスンで使い方は分かります。
// 左上のボタン「Scratch pad」を、使ってみましょう。
// 左、エディタ画面
var name;
var Prompt_no_Kotae = prompt("Please enter your name!");
if(Prompt_no_Kotae === "Sam") {
console.log("Your name is Sam!");
} else{
console.log("Your name isn't Sam!");
prompt("I don't know you. Please write your name, again!");
};
// コンソール画面
// Please enter your name! に、「Sam」と入力したとき
Your name is Sam!
// Please enter your name! に、「alarky」と入力したとき
Your name isn't Sam!
==> alarky
＜4. Otherwise...＞
もう1つ条件を付け加えたかったら？ちょっとゲームを、、1～10 の間の数を当てるという。 ― "Guess what number I'm thinking of between 1 and 10!" / 1から10で、私は何を思っているでしょうか？― 。 「7」を想像したらあたりです(if文 の条件に当てはまる) ― "You got it!" / 正解！― 。「6」を想像したら、「1つだけ離れている」ことを教えてあげましょう。― "Close! Try guessing a little higher." / 終り！もう少し大きい数字を想像してみて。― (これが、「else if 文」の、条件に当たります・・・「6」の入力、「if 文」の条件を満たさなかったとき、実行されます。)
ほかの数字を想像していたら、間違ってますよと言われます。― "You were way off! Sorry..." / 答えから離れてます、残念！― (else文)。では、「6」が入力されたとき、右上のエディタに、何を書き加えたらいいか、分かるかな？(else if 文 を、直します)
ヒントを見る: if/else 文を、直しなさい。
答:
else if ( ここ ) に＜5行目＞、「number === "6"」を、書き加えます。
＜5. All Equals Are Not Equal＞
前回、異なるタイプの「= 演算子」があることを、注意しました。「=」と「== / ===」は、違うことを、覚えておいて下さい。「=」は、ある変数に、値を 割り当て/設定し、一方、「== / ===」は、値同士が等しいかを、調べます。「==」は、JavaScriptで、「奇妙な行い」# をするので、「===」を、使ったほうが、ほとんど場合、こちらを使うべきでしょう。
*#奇妙な行い ・・・ *数値と文字列を比較したときに、== 演算子や != 演算子が暗黙の型変換を行うのに対し、=== 演算子や !== 演算子は数値と文字列は常に異なるものと判断します。 ・・・ Java では、文字列は、String「オブジェクト」で、数値は、「プリミティブ・タイプ」なので、もともと同じではないが(Java5以降のことは知らないが)、「"123"」 と、「123」では、文字列と、数値なので、違うということだ！ここでは、数値と文字列を区別する「===」を、たいていの場合、使うべきだといっている。
この練習問題を実行してみましょう(右下の「Run」を、クリック)。最初「変数word」は「"this"と言う文字列」が代入されています。「word === "that"」を、正しくするために、コードを訂正しましょう。そうすれば、「console.log()メソッド」が、実行されます。
解答:
「var word = "this";」を、「var word = "that";」に、変えてください。
＜6. Inequality＞
「=」以上に、あなたは、「値」を、調べることが出来ます。下記の記号を、「if文、else if文、else文」 の中で、同じように使えるのです。それは、「＞(より大きい)、＜(より小さい)、!==と!= (等しくない)」です。
もし、「より大きい/より小さい か、同じ」 という演算子が必要なら、後ろに、「=」 をつければいいのです。こんなふうに、「>=」。
右上のコードを、直してください。console.log()が、実行されるように。そうすれば、「変数number」が、5 より大きかったら、「your number is greater than 5 / 5より大きな数字です」と、5より小さかったら、「your number is less than 5 / 5より小さいです」と、応えます。
ヒントを見る: 「＞」は、「値」の左側が、右側より大きいかを、チェックします。「＜」は、同様に、左側のほうが、小さいかをチェックします。「5 ＜ 3」は、「false/偽/いつわり」で、「5 ＞ 3」は、「true/真/正しい」ということになります。
解答 ・・・ 3箇所訂正してください。
var number = prompt( "pick a number between 1 and 10!" );
if( number === "5" ) { // ここは、言及されていないが、prompt()メソッドで入力される値は、「数値」ではなく、「文字列」のようだ。なので、「"」で、数字を囲んでおきましょう！ 3-1 ・・・#
console.log( "your number is 5" );
}
else if (number > 5) { // ここ！ 3-2
console.log( "your number is greater than 5" );
}
else if (number < 5) { // ここ！ 3-3
console.log( "your number is less than 5" );
}
*#しかしだ、今までの説明になかったが、「＞」演算子は、比較するとき、自動的に、型変換して比較していると言うことになるのだ。変数か、値のどちらかを、文字列か、数値に変換していると言うこと。JavaScriptを、完璧にマスターするつもりなら、覚えておいたほうがよさそうだ。
＜7. Dot Your I's and Cross Your T's＞
あなたのコードを、正しい記号を使って、正確にきれいに書くことは、本当に大切です。それで、ずっと読みやすくなります。例えば、「if/else文」では、こうです！
if ( 条件 ) { コード } のように！
*問題の答は、これをよ～く見れば分かります。
prompt()メソッドによる、インプットボックス に、「yes」と入力すれば、「I like you too!」 と、コンソール画面に表示されるように、エディタのコードを今訂正してみてください。(メッセージを確認してください。)
ヒントを見る: 1つは「= 記号」、「{ }」記号の置く場所が2箇所、「( )」記号の置く場所で2箇所、間違いがあります。「=」は、値の変数への代入に、一方「===」は、2つの値が等しいかを確かめるために使うことを、覚えておいて下さい！
答
var response = prompt("Do you like me?");
if (response === "yes") { // ここ！
console.log("I like you too!"); // ここ！
} // ここ！
// 計5箇所直します。
【Lesson7 Bringing It Up (and Down)】
＜1. +1＞
「数値」の「変数 i 」を、「インクリメント演算子 ++」をつかって、1つずつ、増やすことが出来ます。 ・・・ 「i++」と、書きます。
「変数 i 」を宣言した後、「i++ 」を、2回実行すれば、「i is equal to 2」を、コンソール画面に表示できます。このプロセスは、2行で行ってください。さあ今やって見ましょう。
ヒントを見る: さあ、2行に分けて繰り返してタイプして下さい。それぞれ同じく「i++; 」とするだけですよ。
答:
var i = 0;
i++; // ここ！ 2-1
i++; // ここ！ 2-2
console.log( "i is equal to " + i );
＜2. -1＞
「変数 i の 数値」を、「デクリメント演算子 -- 」を使って、1つずつ減らすことが出来ます。 ・・・ 「i-- 」と、書きます。
最初に、変数i の値を、2 に、設定した後、「i-- 」を、2回書いて、i の値を、0 にセットしてください。
ヒントを見る: 前と同じように、変数 i を、初期化した後(変数 i を宣言し、数値 2 を、代入する)、「i-- 」を、2回書いて、i を、0 にしてみましょう。
答:
var i = 2;
i--; // ここ！ 2-1
i--; // ここ！ 2-2
console.log( "i is equal to " + i );
＜3. A Little Bit Faster Now＞
「for文/forループ」と呼ばれる、新しい「構文」を紹介しましょう。この構文を使えば、上でやったことを、もっと簡単に出来ます。この「ループ」では、「i++ 」が、2回実行されます。
* loop/ループ ・・・ (名詞)〔コンピュータ〕ループ《終了の条件が成立するまで繰り返されるプログラムの反復処理部分；その一連の命令》∥ exit from a loop / ループから出る.
「イテレータ i 」は、0からスタートするが(普通 0 に初期化する)、「for文」の { ... } を、1回実行するごとに、「1」増えていきます。この例では、「i ===2」になった時点で、「i ＜2」が、「false/偽/誤り」になるので、繰り返しは、ストップします。
*「イテレータ/反復子 i 」 ・・・ 実体は、JavaScript に於いて、ただの「変数」だが、コンピュータの世界では、「i 」を使うのが、慣習 に、なっている。もちろん、「i 」を使う必要がないが、使ったほうが、分かりやすい。
「forループ/for文」の、構造を、下に示します。
for ( 初期設定/初期化; 条件を満たしているかチェック; {...}実行後「1」増やす ) {
// 条件を満たしている間繰り返される処理
}
*実行「後」を、チェック！
右のコードを実行して、コンソール画面を見ると、「forループ」がどのように、「変数 i」 を増やしていくかが、分かります。
答: ただ、右のエディタの「Runボタン」をクリックするだけですが、5行目を、以下のように、変更すると、コンソール画面を見たとき、このコードの流れが、よりよく分かると思います。
// エディタ画面
var i;
for (i = 0; i < 2; i++) {
console.log("i is now equal to " + i);
}
console.log("i no imano ataiha, " + i); // ここを、ローマ字に書き換えた！
// コンソール画面
i is now equal to 0
i is now equal to 1
i no imano ataiha, 2
＜4. Down Down Down ＞
さて、あなたの番です！さっきやったようにして、今度は、2 を、0 に、してみましょう。今度は、「for の後の ( ... ) 」、「... 」を、さっき習ったことを応用して、埋めてみて下さい。
正確に、「forループ」の構文を使ってください！ちょっと混乱しているようだったら、ヒントか、一つ前の プラクティス/例/練習問題 を、見て下さい。
ヒントを見る: 2回、「forループ」を、繰り返します。こんなコードを、書くと思います。 for ( i = 2; i ＞0; i-- ) { }。
答:
// エディタ画面
var i;
for (i=2; i > 0; i-- ) { // ここ！
console.log( "i is now equal to " + i );
};
console.log( "i noataiha, " + i ); // ここは、オプション！
// コンソール画面
i is now equal to 2
i is now equal to 1
i noataiha, 0 // 上のように書き換えるとこうなります。
【Lesson8 While You Wait 】
＜1. Keep It Going ＞
ちょうど「forループ」が、1回以上コードを実行できたように、「whileループ」も、同じことを、1回以上、実行できます。
「forループ」と同じように、「whileループ」も、「繰り返すための条件」が、必要です。それは、ループの中をコードが実行されるたびに、判定します。「条件」が、「true/真/正しい」の間は、ループ内のコードは、繰り返されます。
コードを実行させて、「whileループ」がどのように、変数 i を、0 から 2 へ、増やしていくかを見て下さい。
答: 「Run」ボタンを、クリックして、どのように実行されているか、考えてください。
＜2. Take a While ＞
さて、あなたの番です！
「hello」を、2回コンソール画面にプリントする「whileループ」コードを書くために、前回の練習を、お手本にしてください。右のエディタにすでにあるコードを使って、はじめましょう！
ヒントを見る: ここでは変更するところが2箇所あります。まず、変数が、実行されるごとに増えるようにして下さい。また、2回だけ実行されるような条件が必要です。
答
// エディタ画面
var i = 0;
while (i < 2) { // ここ！ 2-1
console.log( "hello" );
i++ // ここ！ 2-2
};
// コンソール画面
hello
hello
＜3. Not So Fast ＞
(まず、右のコードを見て下さい。そして、2行目の、「&& 」は、その両側とも、「true/真/正しい」のときに、初めて、「true」です。)
右のコードの「whileループ」は、その条件のために、決して実行されません。つまり、「変数 times」が、0 なので、「times ＞ 0」は、「false/偽」であり、結局、「times > 0 && times < 3」は、「false」になります。
ループの条件が満たされなければ、コードは、完全に無視されます。
今このコードを実行させて、「the loop ran」が決して、記録されないことを、確かめてください。
答: 「Run」をクリックするだけ！試しに、「var times = 1;」としてみると、実行されるのが、分かります。
＜4. Do It ＞
もし、ループを少なくとも1回は、実行するようにしたければ、「do/whileループ」を使いましょう。「do/whileループ」は、while の条件が、true/真 であれ、false/偽 であれ、それにはおかまいなしに、少なくとも1回は、そのコードが、実行されることを保証します。
右のエディタに書かれた、「do/whileループ」が、4回繰り返されるように、while の、条件を設定してください。
ヒントを見る: 「変数 i 」が、0 から 4 まで、増えるようにします。つまり、「i 」が、4 になったとき、「do/whileループ」は、止まるのです。
答:
// エディタ画面
var i = 0;
do {
console.log("This is iteration " + (i + 1) + ".");
i++;
}
while(i < 4); // ここ！
// コンソール画面
This is iteration 1.
This is iteration 2.
This is iteration 3.
This is iteration 4.
これにて、『Getting Started with Programming 』コース、終了！
引き続き、『FizzBuzz 』コースの始まりです！
【Lesson1 Fizzing and Buzzing 】
? Fizz Buzz って?
●遊び方:
プレイヤーは円状に座る。最初のプレイヤーは「1」と数字を発言する。次のプレイヤーは直前のプレイヤーの次の数字を発言していく。ただし、3で割り切れる場合は 「Fizz」（Bizz Buzz の場合は 「Bizz」）、5で割り切れる場合は 「Buzz」、両者で割り切れる場合は 「Fizz Buzz」 （Bizz Buzz の場合は 「Bizz Buzz」）を数の代わりに発言しなければならない。発言を間違えた者や、ためらった者は脱落となる。
●ゲーム例
ゲームは、以下のとおりに発言が進行する。
1, 2, Fizz, 4, Buzz, Fizz, 7, 8, Fizz, Buzz, 11, Fizz, 13, 14, Fizz Buzz, 16, 17, Fizz, 19, Buzz, Fizz, 22, 23, Fizz, Buzz, 26, Fizz, 28, 29, Fizz Buzz, 31, 32, Fizz, 34, Buzz, Fizz, ...
＜1. Easy as 1, 2, 3 ＞
「FizzBuzz」は、1 から 20 までを数える子供のためのゲームです。簡単でしょ？
*ゲームの詳細は、上の説明を見て下さい。
概要です: 「3」で割り切れる数を言う代わりに、「Fizz」と言います。「5」の時は 「Buzz」、「3と5」の両方で割り切れるときは、「FizzBuzz」と言うのです。
「1, 2, Fizz, 4, Buzz ...」てな感じです。
console.log()メソッドを使って、はじめましょう。1 から 20 まで、すべての数をコンソール画面に出力してください。
だけど、順番に表示されないように！― もっと、すばらしい方法を見つけてくれ！
ヒントを見る: 「forループ」を試して下さい。「forループ」の「{ ... } 」の中で、文/コマンド の、終りのしるし「; 」を、忘れないで下さい。
答:
var numbers = 0;
for (i = 0; i < 20; i++) {
numbers++;
console.log(numbers);
}
// コンソール画面
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
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15
16
17
18
19
20
That's correct! Next Exercise
＜2. Fizz＞
ワンダフル！今や私たちは、数え方は分かってます。では、ゲームを始めましょう！
3 で、割り切れたら、「Fizz」と、出力されるようにして下さい。
そうでなければ、そのまま出力です。
ヒントを見る: (Fizzになるには、) 「3」が、「1~20」の中で、余りなしで割らなければなりません。「余り」についての扱いは、「here/ここ」を、クリックしてください！
答:
// エディタ画面
var numbers = 0;
for ( i=1; i<=20; i++) {
numbers++;
// if the number is divisible by 3, write "Fizz"
if (numbers % 3 === 0) {
console.log("Fizz");
}
// otherwise, write just the number
else {
console.log(numbers);
}
}
// コンソール画面
1
2
Fizz
4
5
Fizz
7
8
Fizz
10
11
Fizz
13
14
Fizz
16
17
Fizz
19
20
That's correct! Next Exercise
＜3. Buzz＞
あなたは、このチュートリアルを通して、大きくなってます。とってもてきぱきしてるに違いありません。「Fizz」は、ゲットしました。「Buzz」を、加えてみましょう。
Show hint: You can handle more than two options with an else if statement. Get a reminder here.
ヒントを見る: 「else if 文」で、2つ以上の、他の 選択/アクション/動き/ を、扱えます。それについては「here/ここ」を、参照してください！
答:
// エディタ画面
// Add an else statement in case the number is divisible by 5.
// for the numbers 1 through 20,
for (i=1; i<=20; i++) {
// if the number is divisible by 3, write "Fizz"
if ( i % 3 === 0 ) {
console.log("Fizz");
}
// if the number is divisible by 5, write "Buzz"
else if ( i % 5 === 0) {
console.log("Buzz");
}
// otherwise, write just the number
else {
console.log(i);
}
}
// コンソール画面
1
2
Fizz
4
Buzz
Fizz
7
8
Fizz
Buzz
11
Fizz
13
14
Fizz
16
17
Fizz
19
Buzz
That's correct! Next Exercise
＜4. FizzBuzz＞
あなたは、fizz すること、buzz することを、同時に、上手く、やってます。
しかし、「15」の位置を、見て下さい。「Fizz」って言ってますね。でも、3 でも、5 でも、割り切れるので、「FizzBuzz」でなきゃだめですね。しまった！
この特別な場合をチェックするために、あなたのコードに、もう1つの「if文」を、加えましょう。
ヒントを見る: 「if文」を、「if文」の中に書くことが出来ます。これを、「nesting/ネスティング」と言います。
答:
// エディタ画面
for (i=1; i<=20; i++) {
if ( i % 3 === 0 ) {
if ( i % 5 === 0) {
console.log("FizzBuzz");
} else {
console.log("Fizz");
}
}
else if ( i % 3 === 0) {
console.log("Fizz");
}
else if ( i % 5 === 0) {
console.log("Buzz");
}
// otherwise, write just the number
else {
console.log(i);
}
}
// コンソール画面
1
2
Fizz
4
Buzz
Fizz
7
8
Fizz
Buzz
11
Fizz
13
14
FizzBuzz
16
17
Fizz
19
Buzz
That's correct! Next Exercise
＜5. Never Gonna Stop＞
1 ~ 20 までの、FizzBuzz は、クールだ、、でも、もっとクールなのは？それは、1 ~ 100 までの、FizzBuzz だ！？
あなたの、FizzBuzz プログラムを、1 ~ 100 まで、実行されるように、修正してください。
あなたが、本当に、クールになりたかったら、あなたが宣言した変数を、100 になるように、あなたのプログラムの最初のところへ、設定してください。そうすれば、あなたは簡単に、友達に、「FizzBuzzソリューション」で、驚かすことが出来るでしょう。あなたが、たとえものすごく大きな数字を選んでもです。
答: <4. の、FizzBuzz の、1行目を、「i <= 100 」に、変えるだけです。
// コンソール画面
for (i=1; i<=100; i++) { // ここ！
if ( i % 3 === 0 ) {
if ( i % 5 === 0) {
console.log("FizzBuzz");
} else {
console.log("Fizz");
}
}
else if ( i % 3 === 0) {
console.log("Fizz");
}
else if ( i % 5 === 0) {
console.log("Buzz");
}
// otherwise, write just the number
else {
console.log(i);
}
}
// コンソール画面
1
2
Fizz
4
Buzz
Fizz
7
8
Fizz
Buzz
11
Fizz
13
14
FizzBuzz
16
17
Fizz
19
Buzz
Fizz
22
23
Fizz
Buzz
26
Fizz
28
29
FizzBuzz
31
32
Fizz
34
Buzz
Fizz
37
38
Fizz
Buzz
41
Fizz
43
44
FizzBuzz
46
47
Fizz
49
Buzz
Fizz
52
53
Fizz
Buzz
56
Fizz
58
59
FizzBuzz
61
62
Fizz
64
Buzz
Fizz
67
68
Fizz
Buzz
71
Fizz
73
74
FizzBuzz
76
77
Fizz
79
Buzz
Fizz
82
83
Fizz
Buzz
86
Fizz
88
89
FizzBuzz
91
92
Fizz
94
Buzz
Fizz
97
98
Fizz
Buzz
That's correct!
// FizzBuzz ・ Lesson1ここまで。
つづく、予定。
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COMMENT:
AUTHOR: alarky
EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp
IP: 221.118.207.213
URL:
DATE: 01/22/2012 12:05:12 AM
〔Codecademy ・日本語版〕 ・・・ つづき！
岩谷さんへ、
いつもこのブログを使わせていただいて、ありがとうございます。
コメントというよりは、自分の趣味を展開している状態ですが、
やっぱり、岩谷さんのブログ内のほうが、
自分のコンピュータに対する態度を、正しく表現できそうで、安心できるのです。
本当に、いつもありがとうございます。
ものすごく少ないかもしれませんが、読んでいる方へ、
もし質問がありましたら、応えられる保証は出来ませんが、コメントしてください。その場合、コース名、Lessonナンバー、見出しナンバーとタイトル、
例えば、「コース:Functions in JavaScript、 Lesson1:Defining Functions、 ＜2．Function＞」 のようにして下さい。それ以外の質問は、多分パスしますので、悪しからず。
今回は、こなす量が多すぎて、第2週、すべてクリアできるか、？？？、まあでも、たとえ半年遅れでも、僕自身、楽しい、おもしろい！ということで、最後まで、やりきる「つもり」でいます。
あと、前回、日本語を避けるべきと、書いたのですが、
コメントについては、大いに日本語を使ってください。
// 以下に書く
または、
/* 複数行のコメント */ つまり、
/* コメント１
コメント２
・・・
*/
のように、書きます。
コメント内は、コンピュータは無視します！
それにコメントは、分かりやすくするために書くのですから。
あとひとつ！文字列「"文字列"」も、文字化けしない限り、OKです。
それ以外は、やめた方が、無難です。
僕も、この件に関して、よく分からない/完全に説明できないので、どうしても知りたい方は、
調べてください。でも、今の時点では、大きな問題ではないですよね。
表記について、「タブ/tab ・・・ ■」とします。
// 「しかく」を、変換しています。
そうすれば、を、「半角空白文字4つ など」に、置換すれば、
コピーしたコードを、実行できるからです。
このブログでは、タブ/tab は、たいていの部分、トリムされるのですが、
見た目に、分かりやすくするための工夫として考えました。
「メソッド」および「関数」は、「なになに()/xxx()」で、表記します。 ・・・ 「() 」を付けると言うこと。
『Functions in JavaScript 』コース
// function ・・・ 関数
【Lesson 1 ・Defining Functions 】
// 関数の定義
＜1. Introduction＞
「関数」は、ある実行を、再利用するために、いわゆるセーブされた、コードの塊(かたまり)だ。何度でも、利用できるから便利なんだ。「関数」を定義するために、変数を宣言したときのように、「var」という言葉を使います。
*JavaScript に於いて、「関数」と「メソッド」は、別なようです。なので、標準的な使われ方に合わせようと思っています。また、「関数」と「メソッド」の違いは、まだ僕も分かりません。おいおい分かってきたら、そのことについても触れていこうと思っています。
1行目を見て下さい。「hello」と言う名の「関数」を定義しています。この関数は何をするんでしょうか？3行目が、私たちに教えてくれます。console.log()を使って、「i am saying hello」と、コンソール画面にプリントするのです。
でも、ここでやめちゃ～何も起こりませんよ。「hello関数」を「呼ば」ないと。6行目で、hello()関数 を呼んでいるのを見て下さい。この意味は、hello()関数 の中の、「すべてのコード」を、実行してください、と言っているのです。＜言い換えれば、hello()関数 の中の 「{」~ 「}」に書かれてあるコードを全部実行すると言うことです。＞
* ・・・ もっとも、この例は、1行しかないので、関数にする意味を疑ってしまいますが。あくまで、説明のためです、でも、2行になっていたほうが、分かりやすいような気はするけど。
それで、1回だけ呼んでみると、「i am saying hello」が、コンソールに1回だけプリントされるという結果になるでしょう。
では、問題です。「i am saying hello」を2回プリントされるようにして下さい。
ヒントを見る: 6行目の、「hello関数」の「呼び出し」を、見て下さい。もう一回呼べば、上手くいくかも？
覚えましょう！: 2行目の 「//」 の後の文は、コードが何をやっているかを、普通の言語/言葉/英語/日本語/など で、説明している、いわゆる/ただの＜しかし大切な習慣です＞、「コメント」です。
コンピュータは、(本来動くべき)コードたちに、影響を与えないよう、無視します！
解答例: 7行目に、hello(); を、追加するだけ、です。
＜2. Function＞ ・・・ 関数/機能/働き/作用/効用
よく出来ました。「関数」は、JavaScript では、『function 』という、「予約語/キーワード」を使って定義されます。引き続き、
1. 「( ) ・・・ 丸括弧 」が、来ます。次のLesson2 ＜5. Parameters＞で、どんな風に使われるかを説明しています。
2. 波括弧の中に、アクション＜関数のふるまい＞が、書かれます。 ・・・ { アクション/関数のふるまい }
3. セミコロン・・・「; 」・・・について: { 関数のふるまい × ~回 } ~回の 文/アクション、一つ一つの後に、「; 」を付けて下さい。 そして、中括弧を閉じた後に、付けます。 ・・・ { アクション01; アクション02; ... アクション09; ... }; 。
*予約語 ・・・ 変数名や関数名、またオブジェクト名として使用してはいけない、言葉/a word/単語。
「関数」を「定義」する際の「上記のルール」は、絶対です。コンピュータは、タイプミスや、スペルの間違いなど＜キーワード/予約語＞は、ぜ～ったいに、大目には見てくれません。コンピュータには、融通が利かないのです。
アリスは、「hi 」という名前の関数を使って、コンソール画面に、「hi 」と、プリント/表示 しようと、何回もトライしてみました。しかし、上手くいきません。
アリスに彼女が書いた「関数」のどこが間違っているかを、教えてあげてください。上記の「1. ~ 3. のルール」は、ちゃんと守ってますか？タイプミスやスペルミスは？コードを修正して、動くようにしてください。
ヒントを見る: その関数がどう見えるべきか/あなただったらどう書くか 書いてみてください。それで、あなたのコードと彼女のコードを見比べてください。
解答例:
var hi = funtcion () { // 1行目
// ファンクション・function のスペルミス
function が正しい！
《ちょっと解説》
function は、予約語/キーワード
なので、スペルミスは、許されません。
もし、「"hi"」 を、「"hai"」 としても、
プログラムは動きますが、
逆に、間違いは、見過ごされたままです。
すべての間違いが、チェックされるわけではありません。
それは、いわゆる「バグ」です。
もっと、しつこく言うと、コンピュータにとっては、「バグ」ではなく、
人間側から見ると、「バグ」になるのです。
＜3. My first function＞
あなた、進歩してますよ。今ままでの学習で、あなたは、「関数」の「定義」のやり方、そして「呼び出し方」を、知ってるはずです。
「myFirstFunction/私が最初に作った関数」を定義して、その関数に、あなたの名前を、コンソール画面にプリントさせて下さい。
console.log("yourName/あなたの名前"); 、を使います。
最初に、「関数/myFirstFunction」を定義し、
次に、「関数」を「呼び出し」、実行してください。
ヒントを見る: 最初に構文を思い出すために、そのコードを手書きで書いてみましょう。あなたに「関数」の構文を思い出してもらうために、ここに！何にもしない関数！「empty/空っぽ」を示します。
『var empty = function () {}; 』
解答例:
// エディタ画面
var myFirstFunction =function(){
■console.log("YourName");
};
myFirstFunction();
// コンソール画面
YourName
// That's correct! Next Exercise
＜4. Fix me!＞
あなたの「初めての関数」を、絶対忘れないで！
あら残念、ボブがいなくなっちゃった。まだ「関数」を、覚えてないのに！右のエディタに、大きなコードの塊(かたまり)があります。その大きさはちょっと、すごいですね/引いちゃいますね＜実行される「量」に対してのコードが大きすぎるという、ブラックユーモアな感じ＞。10~14行 のコードが、18~22行 でも、繰り返されてますね＜テキストエディタに、コードをドラッグして、コピーしたのを貼り付けて見たほうが、見やすいでしょう、JavaScript用の設定にすれば、色分けもしてくれる、これはちょっと調べる価値がありますよ、EmEditor は、僕はまあベスト＞。「関数」を使えば、全体をもっとシンプルに出来ます。
その繰り返しの部分では、何をしていますか？「name」「firstLetter」「fullName」という変数が使われています。最初の文字を、大文字にして、「fullName」に、代入しています。
*〔コードで解説〕
1行目: var fullName = "";
// 中身のない、文字列＜空文字列＞を、宣言。
2行目: var name; // 変数の宣言
3行目: var firstLetter; // 変数の宣言
8行目: prompt(); // Getting Started with Programming ≫ Lesson 6 ＜3. Prompting＞を、参照してください。ここで何を促しているかは、「あなたの、名前(ファーストネーム)を、「小文字」で、入力してください。ローマ字で入力してください。」です。ひらがなや、漢字でも、プログラムは動きましたが、僕には、アルゴリズムを説明できません。
11行目: firstLetter = name.substring(0,1);
// 「マーカー」0~1、つまり、最初の文字のみを、返します。
12行目: name = firstLetter.toUpperCase() + name.substring(1);
// 早い話が、最初の小文字を大文字に変えています。詳細は、まず、さっきの「firstLetter」の値である、名前の最初の文字を、大文字に変えています＜toUpperCase()＞。それに名前の最初の文字を取り除いた文字列を、足しているのです＜substring(スタート位置,終わりの位置)で、「終りの位置」がない場合、スタート位置以降のすべての文字列を返します、つまり、最初の文字を取った名前＞。ここで、文字を、足すことなんか出来る？と言う疑問をもつ人も、多いと思いますが、出来るようですね。ちなみに、Java でも、文字列は、「特別扱い」されていて、足し算できます。しかし、引き算ってのは聞いたことがないな？試してみたらどうでしょうか。掛け算、割り算も、出来たらいいのに？自分でそういう関数を作れば、もちろんあり得ます。あっ、でも、文字列の割り算って何？
13行目: fullName = fullname + " " ＋name
// これを書き換えると、
// '''' + " " ＋「名前の最初の文字が大文字、後が小文字」
// つまり、fullName の、値は、「□Xxxx...」です。□は、半角空白文字は、目に見えないので、「イメージのつもり」です。
16行目: prompt(); // 「あなたの名字をすべて小文字で入力してください。ローマ字で。」
18~20行目: 11~13行目とコードは全く同じ。
24行目: 「(And your full name is:)したがって あなたの フルネームは:□Xxx...□Yyy...」ということですね。
さて、あなたにはやって欲しい事が、た～くさんあります。
1) 「fixName function definition should go here : 「fixName」と言う関数の定義を、ここから書きはじめる」の下、7行目から、書いてください。
2) 「繰り返されるコード(10~14行目のコード) 」を、コピーして、関数の、「実行内容/{ }の中」に、貼り付けてください。＜コピーのやり方は、グーグルなどで、検索してください＞
3) そして、もう、「その繰り返されるコードのかたまり」は、不要です。2つとも消しましょう。
4) それぞれの、「name = prompt("名前の入力を促す呼びかけ"); 」の後に、あなたが今書いた、fixName()関数を、置いてください。
これは、同じコードを何度も何度も書くよりも、効果的だということを、示したんです。やったね！
ヒントを見る: 「fixName 関数」を、2回呼びます。それぞれの、name = prompt("..."); の後に、1回ずつです。効果的に、同じコードのかたまりを2回繰り返すために、fixName()を呼び出しているのです。
*この例では、コードの量は、余り違わないのですが、効果的なのは、分かりますよね。例えば、出席者全員に、入力してもらうと言うようなプログラムの場合などなど。
注意： 関数が書かれている行では、何も起きません！起きるのは、「注文」があって初めて、実行されるのです。 ・・・ 関数の呼び出しがなければ、実行は、ないと言うこと。
解答例:
// エディタ画面
var fullName = "";
var name;
var firstLetter;
/*
fixName function definition should go here.
*/
var fixName = function(){
■/***** Begin repeated code block *****/
■firstLetter = name.substring(0, 1);
■name = firstLetter.toUpperCase() + name.substring(1);
■fullName = fullName + " " + name;
■/***** End repeated code block *****/
};
name = prompt("Enter your first name (all in lower case):");
fixName();
name = prompt("Enter your second name (all in lower case):");
fixName();
console.log("And your full name is:" + fullName);
// コンソール画面
And your full name is: Bob Marley
// That's correct!
// You've completed this lesson! Start the next one.
【 Functions in JavaScript ≫ Lesson 2 】
＜1. Ahoy matey! ＞
今度は、「変数」を、関数の「中」に持ってきましょう。
先週、私たちは、変数の宣言、値の変数への 割り当て/代入 を習いました。
変数「greeting」を宣言し、値を、「"Ahoy" 」にして下さい。
*greeting ・・・ (名) 挨拶; 挨拶のことば; 挨拶状（相手に手紙などで送る） | ahoy ・・・ (間) おおい, 呼ぶときや挨拶するときに使う言葉（海事）
ヒントを見る: 「var」は「関数の定義」、「変数の宣言」で、使います。変数に値を代入するとき、「=」と「===」のどちらを使いますか？
「Getting Started with Programming コース」のリンクです、復習したい方はどうぞ。
解答例:
// エディタ画面
var greeting = "Ahoy";
// コンソール画面
// That's correct! Next Exercise
＜2. Thou shalt greet＞
あなたは、確かに、変数を、「宣言しました」。そして、関数を、定義するとします。関数は、「前に」宣言された変数を利用できます。
実際に、関数は、関数が呼ばれる「前に」宣言した変数は、なんでも、使うことが出来るのです。と言うことは、「変数」はなにも、「関数を定義する前に」宣言されている必要はないのです。「関数」が呼び出せれる、直前でもいいのです。
右側のエディタ画面には、前回のエクササイズで宣言した変数「greeting」があります。
あなたのための、課題/ミッション が2つあります。
1つ目、「greet」という名前の関数を定義し、「greeting」の値を、コンソールに表示してください。
2つ目、その関数を呼び出してください。
ヒントを見る: この関数の、本体/ボディー( { ここ } ) には、「console.log(greeting); 」が、含まれます。
関数の「呼び出し」を忘れないで！
解答例:
// エディタ画面
var greeting = "Ahoy";
var greet = function() {
■console.log(greeting);
};
greet();
// コンソール画面
Ahoy
// That's correct! Next Exercise
つづく、多分、明日のミッドナイトに、アップするでしょう。
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AUTHOR: alarky
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DATE: 01/22/2012 11:49:29 PM
〔Codecademy ・日本語版〕 ・・・ つづき！
＜3. Domesticate＞
いい調子ですよ。
「関数」の外で宣言された変数は、「グローバル変数」で、一度宣言したら、そのプログラムの中の「どこからでも」アクセスできます。
*グローバル ・・・ global ・・・ (形容詞)〔コンピュータ〕広域の, 大域の, グローバルな, 地球的な, (プログラム・ファイルなどの)全域にわたる [関する].
右上の、3行目から始まる「greet関数」を見て下さい。その関数の中で、「ふたたび」、「greeting変数」を、宣言していますね！・・・5行目。
問題はです、、「greet関数」を、呼び出したとき、コンソール画面に表示されるのは、どっちの変数だと思います？
同じ名前の「greeting変数」ですが、コンソール画面に表示されるのは、「グローバル変数」の「"Ahoy"」それとも、「ローカル変数」の「"hello"」？ その理由は、分かりますか？
「greet関数」を、呼んでみて下さい、さて、コンソール画面に出力されたのは？
ヒントを見る: 関数を呼ぶためには、「ペアの丸カッコを後ろに従えた」関数の名前を使ってください。 ・・・ greet()
*ペアの丸カッコ ・・・ 「( )」です。
解答例：
// エディタ画面
greet(); // 最後に付け足すだけです。
// コンソール画面
Hello
// That's correct! Next Exercise
＜4. Sometimes change is bad＞
見ましたね、"Ahoy"ではなく、"Hello"を！なぜなら、「greet関数」は、その中のコードの、「ローカル変数」に、アクセスしているのですから。「greet関数」を、呼び出せば、その関数の中のコードが実行されるのです。その関数の中では、2つのコードが実行されます。
a) ローカル変数 greeting を宣言し、値に、"Hello"を、代入します。
b) コンソール画面に、その ローカル変数 の値を、出力します。
ここで疑問が1つ起こります。「ローカル変数 ・greeting」に、"Hello" という値を代入したことによって、「グローバル変数」の値を変えたことになるのか？
greet関数を、呼んだ後、10行目にコードを書いて、コンソール画面に、「グローバル変数 ・greeting」を、出力してください。そして何が出力されるかよく見て下さい。
ヒントを見る: 覚えてますね！コンソール画面に出力するには、「console.log() 」を使います。「( ) 」内に、渡したものは、なんでも、プリント/出力 します。
解答例:
// エディタ画面
var greeting = "Ahoy ・ グローバル変数";
var greet = function () {
■// Local greeting variable.
■var greeting = "Hello ・ ローカル変数";
■console.log(greeting);
};
greet();
console.log(greeting);
// コンソール画面
Hello ・ ローカル変数
Ahoy ・ グローバル変数
// That's correct! Next Exercise
＜5. Parameters＞
「関数」は、いろんなものを渡せる「引数」を、含めてもかまいません。「引数」は、「関数」に対して、投入する ''材料/素材'' だと考えられます。その引数は、関数の中で、あたかも、「ローカル変数のように」振る舞います。予約語/キーワード function の後の、丸カッコ/( ) の中に、渡しましょう。
引数は、本当に、効果的です。いろんな引数を使って、あなたは、それを材料にした処理することができるのです。ここでは、誰の名前でも、引数にして、「やあ、～さん」と、あいさつできます。
1行目に、「sayHelloTo 関数」があります。そして、#文字列の変数# name を、引数 として受け取ります。この関数の処理は、2行目のコードが、その変数 name の値の文字列 へのあいさつを、コンソール画面の中にプリントします。
#どこにも、変数が、文字列だという保証はないのに、オリジナルの文で、文字列/string だと言っている。スクラッチパッドで、試しに、引数に数値「5」を、渡して実行してみた。そうしたら、「Hello 5」と、答えてくれた。どこかで文字列に、変数の種類の変換がなされたと言うことだと思うが、Java とか知っている人が、変数の宣言時に、タイプ/変数の種類 を、宣言してないのを、なんかなじめないと思うかもしれません。僕もそうですが、とにかく、コンティニュー/continue/続けれ ば、分かってくると思いますので、今は、棚上げしておきましょう！
5行目で、「sayHelloTo 関数」を、呼び出しました。sayHelloTo の後の「( ) 」の中に、すでに何かがあるのが分かりますね。これが、「引数」なのです。それは、あり得る引数のひとつに過ぎません。ここでは、引数として、私の名前を渡したのです。
問題です、6行目に、あなたに、やあって、呼びかける、つまり、「Hello "あなたの名前"」って、コンソール画面に出力する、コードをタイプして下さい。そうするためには、その関数を呼び出し、引数としてあなたの名前を渡して下さい。
ヒントを見る: まず、関数の名前をタイプします。そして、引数を渡すために、引数と一緒に、丸カッコをタイプして下さい。
解答例:
// エディタ画面
var sayHelloTo = function (name) {
■console.log("Hello " + name);
};
sayHelloTo("Amjad");
sayHelloTo("alarky");
// コンソール画面
Hello Amjad
Hello alarky
// That's correct! Next Exercise
＜6. Recap＞の予告 ・・・ 次回は、アクセスできない変数に、アクセスしようとして、エラーが起きると言う話です。「グローバル変数」と「ローカル変数」の理解に役立つと思います。
続きは、来週末に、アップする「予定」です。
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DATE: 01/29/2012 10:29:11 AM
Codecademy, JapaneseVersion, it's continued.
＜6. Recap＞
前のエクササイズで、「グローバル変数」と「関数の中のローカル変数」を、宣言しました。そのエクササイズで、次のことが分かります。
《復習: ＜4. Sometimes change is bad＞でのコード》
// エディタ画面
var greeting = "Ahoy ・ グローバル変数";
var greet = function () {
■// Local greeting variable.
■var greeting = "Hello ・ ローカル変数";
■console.log(greeting);
};
greet();
console.log(greeting);
// コンソール画面
Hello ・ ローカル変数
Ahoy ・ グローバル変数
// That's correct! Next Exercise
《復習、ここまで。》
1. 「グローバル変数」は、そのプログラムの中ならどこからでも、アクセスできる。
2. 「ローカル変数」は、それが宣言されている関数内でのみ、アクセスできる。
「アクセスできる」と言うのは、変数を使える、場所/アドレス を、参照できることです。
*もっと具体的な話では、{ の中 } に、アクセスするためには、一工夫必要だが、グローバル変数にアクセスするのは、簡単ということ。「{ 」と「} 」の間は、「例えば、ナンバーキーのついた箱」 の中だと考えてみたらどうでしょう。すくなくとも、アクセスするひとつの方法は、それを含む関数の呼び出しでしたよね。
アクセスの「しやすさ」は、変数の「スコープ」によって決まります。例えば、グローバル レベルでアクセスできる変数は、グローバルな「スコープ」を、持っていると言い、プログラムのどこからでもアクセスできます。
*スコープ/scope ・・・ 直接、変数にアクセスできる範囲のこと。
ローカルなレベルのアクセスをもった変数のスコープは、ローカルな範囲、つまり、その変数がある、関数の中になります。そして、直接的には、その関数の中で使われます。
*なんか回りくどい説明だが、関数の中で宣言されている、変数は、「ローカル変数」と言い、「スコープ/アクセス範囲」 も、その中だ、と言うこと。
コードとコメントを注意深く、隅々まで読んで、次のレッスンに進むために、そのコードを実行してみてください。
「グローバル変数」と「ローカル変数」の違いを、理解したと思ったら、(結果を予想しつつ、) コードを実行してください。どうして、「ReferenceError/参照エラー」が、現れるのでしょうか？
*参照エラー ・・・ ReferenceError ・・・ 目的の変数が、ありません！、、と言っています。
20行目で、「変数myName」を、コンソール画面に、プリント/出力 したがっています。しかし、「myName」は、ローカル変数で、グローバル変数ではありません。「myName」には、greet()関数の中でしか、アクセス/参照 出来ないのです。それが、コンソール画面での、コンピュータの「発言/文句/警告/注意」、「myName is not defined : myName は、(この場合,グローバル変数として) 定義されていません」 の、理由です。
解答例/と言うよりコードの解説:
// エディタ画面 // 文字記号のみ変更しました。
/* Start global variable ^greeting^ scope */
// 「グローバル変数 greeting」の「スコープ」はじまり.
var greeting = "Ahoy";
var greet = function () {
■/* Start local variable ^greeting^ scope */
■// 「ローカル変数 greeting」の「スコープ」はじまり.
■var greeting = "Hello";
■/* Start local variable ^myName^ scope */
■// 「ローカル変数 myName」の「スコープ」はじまり.
■var myName = prompt("Input your name: ");
■console.log(greeting + " " + myName);
/* End local variables ^myName^ and ^greeting^ scope */
// 「ローカル変数 myName と greeting」の「スコープ」終り.
};
greet();
// This will produce a ^ReferenceError^ since we are out of the ^myName^ variable scope.
//// 「変数 myName」のスコープの「外」で、それを呼び出しているので、「ReferenceError」になるでしょう。
console.log(myName); // オリジナルでの、20行目。 エラーの原因、この行の頭に、「// 」と、タイプすれば、このコードは、実行できます。 ・・・ これを、「コメントアウト」と言います。
// コンソール画面
ReferenceError: myName is not defined
// 参照エラー: myName は、定義されていません。
// やはり、JavaScript でも、コンピュータのメッセージは、不親切ですね。理由などは、詳細を知らないので、控えさせてください。
That's correct!You've completed this lesson! Start the next one.
// OK! このレッスンは、終了です。次へ、Let's go！
今回は、少ないですが、ここまでです。
もはや、本来のレッスンペースに追いつくのは、無理そうですが、
遅らせながらも、続ける「予定」です。
う～ん、あまりたとえはよくないですが、今の僕にとって、Codecademy を止めるのは、タバコを止めるのより難しそう！例えばの話。
次回は、ウイークエンド＆スタート に、アップの「予定」です。
Codecademy自体の人気を考えたら、少しは、読んでいらっしゃる方がいると思います。Let's enjoy!
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COMMENT:
AUTHOR: alarky
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IP: 221.118.207.213
URL:
DATE: 02/05/2012 12:11:17 AM
Codecademy is the most comfortable way to learn how to write codes. Just write your dream and imagination!
今回、訳していて思ったのは、英語を、余りに忠実に訳すと ・・・ 言うほど正確に自分ができるかどうかは別として ・・・ 日本語として、分かりにくいので、思い切って、「意味＜結局何が言いたいのか＞中心」で訳すことにしました。こういう考えに至った根本は、岩谷さんの「ビートルズ詩集」の、はじめにORおわりに の部分を読んで、「あっ、そうなんだなあ」と思ったことが、第一因です。、、、土台が、英語的感覚のない、日本語/日本人 に、「パーフェクトな翻訳」など、ありえません！ また、この文章自体、たまに、ユーモアやジョークもありますが、目的は、JavaScript の、理解と習得ですからね。
あと、気をつけようと思うのは、Java のことを、あ～だ、こ～だ 言うのは、やめようと思います、、言いたいけど、話が紛らわしくなるだけで、前向きな話にはならなさそう、またここで言うことではなさそうです。
【Section 3 : Return 】
＜1. Introduction ＞
関数は、値を受け取ることも出来ます。そして、「返し値」のために、それを使います。
◎ 返し値 ・・・ 「戻り値」と言う言い方のほうが多いが、それは、プログラマが「意図的」に返すのだから、「返し値」と言う言い方のほうが、しっくりくるので。「用語」ってのは、ぜ～ったいに、直した方がいいものが、多々ある。絶対的に、このことに関しては、自信を持って言えるが、今はそんなことを言っている場合じゃないわ。
''たいていの場合''、関数は、「引数」というものを、加工/計算 して、「返し値」にするために、取り込むのです。その、''たいていの場合''は、「返し値」を、ゲットするために、関数を呼び出します。
このセクションのポイントは、「リターン/return」と言う「キーワード」です。このキーワードは、関数の中で、使われます。「何がしかの値」を、「返す」ときに使われるのです。
例として、右のエディタを見て下さい。この「identity function / そのまんまお返しします 関数」は、その名の通り、「引数」と「返し値」の値が、同じです。覚えましょう！、、「引数」とは、目的の「返し値」を、ゲットするために、使う値です。
◎ 仮に引数として、「お気に入りの服」を、「クリーニング関数」に入れたら、ピカピカになって返って来ますし、「シュレッダー関数」に、もし間違えて入れてしまったら、ボロボロになって返って来ることでしょう。 ・・・ フィクションです、一応注。この手のフィクションは、よくありますので、真剣に考えないでね。
何か適当な数字を、引数として渡して、「identity function」を、呼んでください。その「identity function / そのまんまお返しします関数」は、何を返す？
ヒントを見る: 関数を呼び出すために、「( ) 」を後に従えた、関数の名前を書いてください。（例: 関数の名前( ) ）
関数に引数を渡しましょう。（例: 関数名(1 などの数字) ）
解答例:
// エディタ画面
identity(2);
＜2.Square ＞
プログラム用の言語ではなく、普通の言い方では、「自乗/２乗 する事」を、「正方形の面積を求めなさい」とか、「自乗する」のように言います。
普通の言語のように、JavaScript も、ひとつの言語であり、それを表現する方法を持っています。そして「２乗する」するためには、関数を使います。
右エディタ画面の「identity()関数」を、関数の書き方の参考にして、「square()関数」を、定義してください。あなたは、「引数を２乗した数」を返すコードを、書かなければなりません！
ヒントを見る: 「x 」の２乗は、「x * x 」です。そして、その値を返すために、「return キーワード」の後ろに、(JavaScript用の) 文や値を、書いてください。
解答例:
// エディタ画面
var identity = function (x) {
■return x;
};
var square = function(x) { //ここから
■return x * x;
};■//ここまで。
square(3); // 実行例、オプション
＜3. More on return ＞
関数を、「処理/加工 する方法の定義」だと考えてください。その一連の処理では、「引き取り」があり、「お返し」があります。また、「return キーワード」は、関数の中に書かれているコードの処理を終える方法だと考えましょう。
ボブは、「identity()関数」を、分かってなく、いつでも「1 」が、返されるように定義してしまいました。そこへ、アリスがやって来て、その関数を直そうとしました。しかしながら、彼女は、「return キーワード」が、どんな風にコードの中ではたらくのかを知らなかったので、相変わらず、その関数は、「1 」を返しています。
アリスとボブのために、「identity()関数」を、その関数の引数自身が返されるように、直して下さい。
ヒントを見る: 要らないコードがあるかも！
解答例:
// エディタ画面
var identity = function (x) {
// return 1; // ←のように、コメントアウトするか、削除する。
return x;
};
identity(4); // 確認のため。
＜4. Branch and return ＞
１行目から始まっている「isOdd()関数 / 奇数ですか? 関数」は、「n 」を引数とし、「boolean / ブーリアン・タイプ」の「true か false」を、返します。「はい/true」と返せば、奇数で、「いいえ/false」と返せば、奇数ではありません。
◎ ブーリアン/boolean ・・・ 変数の１つで、true/真、false/偽 という値があります。
「isEven()関数 / 偶数ですか? 関数」を、定義して下さい。同じく「n 」を、引数とし、偶数かどうかを、「ブーリアン/boolean」で、返します。
console.log()メソッドも、同様に使い、「isOdd()関数」を「isEven関数」に、変えてください。
「isOdd()関数」を、見本にして、書き換えましょう。「if-else文」が使われていることを、お見逃しなく！
「%演算子/剰余演算子」について、忘れてしまっていたら、「here/ここ」をクリック。
解答例
// エディタ画面
//var isOdd = function (n) {
// if (n % 2 === 0) {
// return false;
// } else {
// return true;
// }
//};
// 元の関数をコメントアウトし、 ・・・ そのまま残すのは、後々見づらいと思うから。
// コードの意味を考えながら、まねて、書いてみるのが、簡単な方法です。
var isEven = function(n) {
■if (n % 2 === 0) {
■■return true;
■} else {
■■return false;
■}
};
console.log(isEven(1));■■// Odd ⇒ Even、３行とも。
console.log(isEven(2));
console.log(isEven(999));
// コンソール画面
false
true
false
＜5. The lost numbers ＞
さて、私たちが学習した「配列/array」と「ループ/loop」の両方を、使うときがやってきました。
１行目で ''失なわれたナンバー''を、含む / 0 からスタートして順番が欠けた 「lost 配列」が、定義されています。２行目で、変数「count」が宣言され、「lost 配列」 の長さが、割り当てられます。その長さは、「6」です。
◎ 「.length」 ・・・ 文字列の長さ、配列の長さを調べられる。他にも調べられるものが１つあったが、まだ未学習なので不明です。これはですね、いったいメソッドか関数かと言われても、なんで()が、ないのかと言われても、? です。使い方を、丸暗記しましょう！
「isLost()関数」を使って、ある数が、''失われたナンバー'' か、そうでないかを調べます。
「forループ」を使って、「lost配列」を、ループしましょう。「forループ」に関して、復習したい方は、「exercise」を、クリックしてください。リンクへ、ジャンプします。
「forループ文」の難しいところは、for の後の「( ) 」の中に、何を書いたらいいかですね。
「変数 n 」、「ブーリアン・タイプの変数、true/false 」を、使って、「isLost関数」の定義を完成させて下さい。この関数は、「lost配列」において、''失われている数値か?'' を、教えてくれます。
ヒントを見る: 「forループ」の、「for 」の後の、「( ) 」には、次に説明する、a), b), c) が、入ります。
a) 初期化式 ・・・ i = 0;
b) 条件を満たしているかチェック ・・・ 配列の、すべての「インデックス」を、調べるために、変数「i 」の、値を変化させながら、コードを反復実行します。そのとき「i 」の値が、条件をまだ満たしているかを調べるのです。また、「インデックス」は、「0 」スタートです。この仕組みは、よ～く復習しておいて下さい。
「lost[0] 」の値が、配列lost の、一番最初のメンバーである数字です。＜ここでは、4 です＞ 「lost[5] 」が、６番目の数字です。＜42 ＞ そして、私たちが「forループ」でやりたいことは、「引数 n 」が、lost[0] から始まって、lost[5] までの間に、在るのかを、調べたいのです。つまり、「i < 6 」のとき、ループするのを、止めなければいけません。 ・・・ 変数 count で、長さを調べています。
c) 「i 」の値を増やすことが、必要です！ 「i++ 」が、3つ目に書くべきことです。
解答例:
// エディタ画面
var lost = [4, 8, 15, 16, 23, 42];
var count = lost.length;
var isLost = function (n) {
■for (i = 0; i < count; i++) {■//ここ！
■■if ( n === lost[i]) {
■■return true;■//ここ！
■■}
■}
■return false;■//ここ！
};
if ( isLost(12) ) {
■console.log('12 is a lost number');
}
if ( isLost(16) ) {
■console.log('16 is a lost number');
}
// コンソール画面
16 is a lost number
『Functions in JavaScript ≫ Section 4 』
<1. Function calls as values>
関数の呼び出し時、その返し値は、その関数呼び出しの、ひとつの結果となり得ますが、その結果の値を、JavaScript のコードの中で使われる１つの値のように、扱うことも出来ます。 ・・・ 値を返す以外の役割を持つ関数もあるので、「ひとつの結果」だ。
右のエディタの、「if文」を、見て下さい。数値 4 を、引数とした「quarter()関数」の結果と、数値 1 とを、比べています。
？＜If you look at the if statement on your right. ・・・ 帰結節のない、if文(英語として)、ググっても、見つけられなかった？会話では、ありうるんでしょう。または、「if statement 」と、韻を踏んでいるのか？＞
「if文」が、条件を満たす/trueを返す ために、引数の数値の 4分の1 を返す＜つまり、関数の中で、「return hikisuuNoSuuti/4; 」が書かれている＞、「quarter()関数」を、宣言してください。そして、コンソール画面に、「The statement is true. : if文の条件は正しい。」を、プリントさせて下さい。(console.log()を、使いましょう)
ヒントを見る: 引き数を一つ持つ関数です。コードの内容は、returnキーワード を使うこと、そして、引き数を 4 で、割って下さい。
解答例:
// エディタ画面
// Define quarter here. ・・・ ここに、quarter()関数を、定義します。
var quarter = function(HikisuuNoSuuti) { // ここ！
■return HikisuuNoSuuti/4; // ここ！
}; // ここ！
if (quarter(4) === 1) {
■console.log("The statement is true.");
} else {
■console.log("The statement is false.");
}
// コンソール画面
The statement is true.
・・・つづく、明日も、アップの予定です。時間は遅くなります。
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AUTHOR: alarky
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DATE: 02/05/2012 11:05:45 PM
Codecademy is the most comfortable way to learn how to write codes. Everyone would write codes in the near future!
＜2. Cube ＞
よくやったね！
ではでは、今度は、「cube()関数/立方体(3乗)関数」を、定義してみてください。何でもいいのである数字を引数にとると、その「キューブの体積/3乗」を返すような関数です。
解答例:
// エディタ画面
var cube = function(ippen) { // ippen ・・・ 一辺 (立方体の一辺 ・・・ ローマ字 ・・・ x や a とかにするより、後から見たとき思い出しやすいのだ、具体的な名前の方が！)
■return ippen * ippen * ippen;
};
// 関数の実行テスト
cube(5);
// コンソール画面
==> 125
＜3. Squares n' cubes ＞
ナイスクリア！
さて、今度は、ある関数を、ほかの関数の中でどんな風に使うのかというのを、お見せしようと思います。
例えば、3乗することについてですが、3乗することは、その数字を、2乗した数字にかけることと同じだ、言うことが出来ます。
◎ to cube ... ― 副詞用法、 (to) multiply it ... ― 名詞用法((口語))、 という解釈で、和訳を考えました。
「cube()関数/3乗する関数」を、そのコードの中で、「square()関数/2乗する関数」を呼び出し、それを、3乗するためのステップの1つとして使うような関数に変更して下さい。
ヒントを見る: 「square()関数」を、「cube()関数」の一部として呼び出すとき、引き数を渡さなければいけませんよ。
解答例:
// エディタ画面
var square = function (x) {
■return x * x;
};
var cube = function (x) {
// return x * x * x;
// 上記をコメントアウトし、書き換える。
■return square(x) * x;
};
cube(6);
// コンソール画面
==> 216
＜4. What not ＞
いいね、いいね！
今や、僕らは、ニーズがあれば、どんな所でも、、たとえ違う関数の中であろうと、関数を使えるようになりましたよね。
ここに、「isMultipleOfThree()関数/3の倍数ですか? 関数」を、定義しました。引数の数値が、3の倍数なのかをチェックします。
「isNotMultipleOfThree()関数/3の倍数ではないですか? 関数」は、前のとは、反対のことを調べます。それで、「isMultipleOfThree()関数」を、利用して、定義したのですが、、、なんか変？
「isNotMultipleOfThree()関数」を、「isMultipleOfThree()関数」と反対の働きをするように、直して下さい。サービスヒントです、、「一文字」を使うだけ。
ヒントを見る: 2つの関数の関係は？正反対のことを調べていますね。つまり、「でない ! もう一方の関数」ですね。
◎ 今までには、習ってませんよ !
覚えましょう！ ・・・ 「でない ! 」にするには、「! 」を、使います！
解答例:
// エディタ画面
var isMultipleOfThree = function (x) {
■return x % 3 === 0;
};
var isNotMultipleOfThree = function (x) {
■return !isMultipleOfThree(x); // ここ！
};
// テストしてみます。
isNotMultipleOfThree(7);
// コンソール画面
==> true
＜5. Even is not odd ＞
「セクション３ ＜4. Branch and return ＞」の、「isOdd()関数/奇数ですか? 関数」と、「isEven()関数/偶数ですか? 関数」を、覚えてますか？
もう一度、そのコードをここで書いてほしいのです。でも今回は、「! 」を、使ってください。そして一方の関数を利用して書くのです。
最初に、「isOdd()関数」を、定義して下さい。そして、その関数を使って、「isEven()関数」を、定義して下さい。
「isOdd()関数」を定義するには、、a) b) を、よく読んでくださいね。
a) 「%,剰余演算子」を使います。
b) 「if-else文」を、書きます。
解答例
// エディタ画面
var isOdd = function(number) {
■if(number % 2 === 0) {
■■return false;
■} else {
■■return true;
■}
};
var isEven = function(number) {
■if(!isOdd(number)) {
■■return true;
■} else {
■■return false;
■}
};
// Check a number in real time! ・ リアルタイムにチェック！
isEven(prompt("Would you input a number you guess now?")); // 今思った数字を入力して下さい。
// コンソール画面
==> false
『Functions in JavaScript ≫ Section 5 ・Understanding parameters 』
＜1. Let there be more! ＞
私たちはすでに、関数の中で、ローカル変数を定義できること、そして、関数の引数にどうやって変数を渡すかについて、学んできました。
◎ 何が言いたいのか、今一不明だ。多分、変数を「定義」すると、わざわざ言っていることから、関数の返し値を、変数として使うことを、学んだと言っているのでは、と思う。
今度は、「関数の引数について」、もっと接近してみましょう。はい、もちろん、「複数の引き数を取る」ことについてです。1つの関数に、いくつかの引き数を取ることが出来るのです。これによって、私たちは、例えば、「a*a」や、「a*a*a」、つまり、「2乗や3乗」とかより、もっともっと、いろいろなことが出来るようになるのです。
まず、「area()関数/長方形の面積を求める関数」を定義することからはじめましょう。area()関数は、「length / l /縦」と、「width / w / 横」を引数に取り、四角形/長方形 の面積を返します。
私は、すでに、area()関数を、定義しておきましたよ。ただし、中身は空っぽですが。「w / 横 」「l / 縦 」の、2つの引き数を取ります。
返し値を、記述して、この関数定義を完成させて下さい。
ヒントを見る: area()関数の引数「w, l 」を掛け算した、「w * l 」を、返すために、「return」キーワードを、使えばよかったんでしたね。
解答例:
// エディタ画面
var area = function (w, l) {
■// We should return the product of w and l.
■■// 「w と i の 生成物/結果/面積」を、返して下さい。
■return w * l;
};
area(prompt("yoko"), prompt("tate"));
// コンソール画面
==> 72 // 8 × 9 を、実行しました。
つづく、ウィークエンドとスタートに、アップの予定です。
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DATE: 02/10/2012 11:51:14 PM
Codecademy・日本語版、
もっと先に進んでいるページを見つけました。
"Codecademyでプログラミングを勉強する"
で、グーグルで検索してみてください。
「"」を、両側につけたほうがすぐに見つかります。よ～く、捜してください。ほとんど翻訳されているようです。
僕は、個人的には、続けますが、ちょっとした編集をしてまで、投稿する価値が、あまりなさそうなので、投稿は止めにしました。
もし、リクエストがあれば、自分が終わっている分に関しては、投稿します。
少しでも、プログラミング、コードを書くことの楽しさが伝わっていれば、と思います。
また、もし、今のような、Webサイトがなくなれば、再開します。
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AUTHOR: alarky
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DATE: 02/12/2012 08:40:08 AM
Hi Alice and Bob! 、っと、いきなりボケが、こけてしまいましたが、
あのですね、、自分で、続きをやった後、先日紹介した、Webページを見たのですが、
英語の理解は正しいと思うし、Codecamey の、Webページのプリントもあって、見やすいし、最初は、文句なしだなあと思ったんですが、
「ヒントを見る/Show Hint 」が、ないのは、まあ、あんまり、関係ないとしても、「解答/解答例 」がないのは、多少は、Java とか知ってる自分でも、結構ムズい時があるのに、全くの初心者に、分かるかなあ！と思ったのです。やっぱり、ペースは、亀さんがライバル！な感じですが、
まあ、投稿する価値は、あるだろうなあ！
と、思ったわけで、たった二日後に、復活を決めてしまいました。
それで、前回紹介したページは、もし、つまずいたりしたときや、分からなかったとき、自分がですが、参考にしようと思ってます。
もちろん、そのページで、先に進める人は、どんどん先に進んでください。
本当は、もっとアクティブなページを作りたいけど、
例えば、レンタルサーバーを借りて、Tomcat とか、動かせば出来るのかな？？？ 大体この、Codecademy の、JavaScript コースを卒業するときには、どの程度のことが出来る？？？
HTML も、覚えなきゃいけないと思ういし、基本だけの地味なページなら、まあそれほど難しくないと思うけど。まあ、あくまで、これは、例えばの話なので、期待はしないで下さい。
今回も、大きな前進はありませんが、この日本語版を試してほしいと思います。
今回で、関数の基本が、終わります。次回は、その復習です。明日までには、、少しは、、続きを投稿する「予定 」です。
また、どうぞよろしく。
＜2. Divisibility ＞
思い出してください、「isMultipleOfThree()関数/3の倍数ですか? 関数」を。その関数は、引数「x 」が、3の倍数であるかをチェックし、true または、false を、返します。
さて、ちょっとレベルの高い、関数に変更してみましょう。ある数「x 」が、ある数「y 」 の倍数か?/割り切れるか?＜同じことです＞ を調べる関数です。
では、"問題です"。右のエディタに書かれている、「xはyでジャスト,割りきれますか? 関数 / isDivisible()関数」を完成させて下さい。割り切れるときは、「true 」でなきゃ、「false 」を、返すようにして下さい。
ヒントを見る: 「剰余演算子: % 」を、使って下さい。返した値が「0 」であれば、ジャスト、割り切れるということです。
解答例:
// エディタ画面 ・・・ スクラッチパッドでしか、うまく動かない？レッスン画面では、正解かどうかを調べるための機能が、逆に邪魔をしているのかもしれない？？？
var isDivisible = function (x, y) {
■if (x % y === 0) {
■■console.log("return true;");
■■return true;
■} else {
■■console.log("残念、割り切れません！");
■■return false;
■}
};
isDivisible(prompt("X"), prompt("y"));
// コンソール画面
return true;
==> true
残念、割り切れません！
==> false
.
.
.
＜3. Power ＞
ここに、もうちょっと複雑な関数があります。数学の「べき乗」をつかった「power()関数」を、覚えましょう！4 までパワーアップする、2 は、2 が、「基数」で、 「パワー: 4 」です / 4 を返します。
コードを、注意深く見て下さい。そして、実行して、次のレッスンに進みます。注意すべきは、
a) 引数は何ですか？
b) ループでやっていることは？
c) 引数に、「2 と 2 」を渡して、「power()関数」を呼び出すと、何を、返してくれるのでしょうか？
あなたは、何を予想しました？
解答 ・・・ 「Run 」を、クリック！ ・・・ コードを、理解して下さい。
.
.
.
＜4. Recursive: Part 1 ＞
今まで、「関数」、「引数」、「if/else文」について習ったことを、まとめて使ってみましょう。if/else文を使って関数を書くには、たくさんの ステップ/手順 がありますので、落ち着いてやっていきましょう。
"Q" まず、引数として、「基数」と「指数」を取る「power()関数」を定義しましょう。さしあたって、{ } 内は、空にして置きましょう。
解答例:
// エディタ画面
var power = function(base, exponent) {
};
.
.
.
＜5. Recursive: Part 2 ＞
さて、「基数/base 」について見てみましょう。
「指数/exponent 」が、「0 」の時は、「いつも」「1 」です。これは、掛け算の基本です。
◎「かけ算」の世界では、「１からスタート」です。ａが何にもかけてなくて、つまりａが０個かけてあって、これを「ａの０乗」と言って、「１」とします。
"Q" 前回のレッスンで、あなたが定義した power()関数 に、「指数/exponent にあたる引数」が「0 」かどうかをチェックする「if文」を書いてください。 もしそうであれば / 0 であれば、 掛け算の基本に従って、「1 」を、返しましょう。
ヒントを見る: 「指数」が「0 」であることをチェックするには、「= 」と「=== 」、どっちを使う？
解答例:
// エディタ画面
var power = function(base, exponent) {
if (exponent === 0) {
■■return 1;
■}
};
.
.
.
＜6. Recursive: Part 3 ＞
さて、今度は、 一般的な場合 / 指数-exponent が 0 でない時 について考える番です。前回では、指数/exponent が、0 の時についてやりましたね。今回は、「0 でない時」の 機能/やり方/コード がほしいのです。
「基数」を、 べき乗するために/パワーアップするために、 「指数/exponent 引く/マイナス/- 1 」回、大きくなったその数を、「基数/base 」に、掛けていきます。
◎ 大きくなったその数 ・・・ 「0乗」の時は、 「1 」で、、「2乗 ＜基数が 5 の場合でやってみる＞」の時は、「25 」です。。 これを、その「基数/base 」に、掛けることになります。 例えば、「5 の 1乗」は、「1 / 5 * 0 ⇒ 5 * 1 」で、5 になります。 ・・・ 基数:5 になってからは、「指数 マイナス 1 ・・・ つまり、0 」で、1回も 掛け/* てませんね、、、「5 の 3乗」は、「1 / 5 * 0 ⇒ 5 * 1 ⇒ 5 * 5 ⇒ 5 * 25 」で、125 ですね。 ・・・ 基数:5 になってから、「5 * 5 と 5 * 25 」と、「指数 マイナス 1 」回の、「3 - 1 ・・・ 2 」回、掛けています。
"Q" 前回のレッスンで書いたコードの後に： すでに、「base/基数、exponent/指数 」を引数とした、power()関数を定義していますね。次に、「指数/exponent が 0 の時には、1 を返す if文」を、書きました。さて、問題です。3つ目として、基数のべき乗を返す、else文 を書いて下さい。 ・・・ ＜前の文、引用＞ 「基数」を、 べき乗するために/パワーアップするために、 「指数/exponent 引く/マイナス/- 1 」回、大きくなったその数を、「基数/base 」に、掛けていきます。
ヒントを見る: if/else文 を、思い出すためには、「here/ここ 」をクリック！
解答例:
// エディタ画面
var power = function(base, exponent) {
■if (exponent === 0) {
■■return 1;
■} else {
■■var bekijou = 1;
■■for(i = 0; i < exponent; i++) {
■■■bekijou = base * bekijou;
■■}
■■return bekijou;
■}
};
console.log( power(prompt("base/kisuu"), prompt("exponent/sisuu")) );
// コンソール画面
1048576
// base/kisuu ・・・ 4、 exponent/sisuu ・・・ 10 の時。
.
.
.
＜7. Recursive: Part 4 ＞
コードが正しいか調べるために、テストをしなければいけません。その関数が、私たちが意図したとおりの結果を計算するかチェックするために、テストコードを書いてみましょう。
サンプル・コード: console.log(power(2,4) === 16);
コンソール画面には、「true 」と、プリントされるはずです。もし、「false 」だったら、あなたが書いた関数には、どこかに間違いがあるはずです。
上のコードは、基数が 2 、指数が 4 、を引数として渡したとき、16 になるか/と等しくなるか をチェックすることによって、正しく動いているかを調べるためのものです。私たちの関数が正しいだろうと、確信を得るための１ステップなのです。
◎ このレベルのプログラムはともかく、普通は、パーフェクトだとは、なかなか言えないでしょう。ウィンドウズなんかいつでも、バグの修正のために、アップデートしていますよね。
"Q" 最低3回は、(違う 基数、違う 指数、そして違う 返されるべき値 で、) あなたの関数をテストしてください。私たちはただ、その関数が、正しくはたらくことを確かめたいために、その数回のテストを行うのです。
ヒントを見る: このレッスンで、「That's correct ! / よく出来ました ! 」 と、言ってもらうためには、最低３回はテストをしないといけませんよ。１回じゃ不十分です、悪いけど。
解答例
// エディタ画面
// 下記のように、値を変えて、最後の３行に、書いてみよう。
console.log(power(1, 4) === 1);
console.log(power(4, 10) === 1048576);
console.log(power(5, 3) === 125);
// コンソール画面
true
true
true
That's correct! You've completed this section! Start "another course" or experiment with "Codecademy Labs".
つづく、予定。
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AUTHOR: alarky
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DATE: 02/13/2012 12:00:28 AM
Codecademy is the most comfortable way to learn how to write codes. I wish everything we want to learn was like this! // エキサイト翻訳で訳したら、完璧に翻訳してくれました。
『Review of Functions in JavaScript ≫ Section 1 Introducing Functions 』 ・・・ 関数の復習です！ ・・・ 大事です、コードも普通の言葉だと思って、何度も書いてなれることが、大事です。 ・・・ たとえ理解しても、土台を、ガチガチに固めておかないと、その上の応用部分は、なかなか根付いてくれません。
＜1. Defining a function ＞
JavaScript に於ける、関数は、 コードのかたまり/{ ... * たくさん回 } の前に、「function(引数s) 」を書いて定義しましょう。
◎ 引数s ・・・ 引数の複数形 ・・・ 複数の引き数を取れる | つまり、宣言まで含めると
var aruKansuu = function(引数s) {コードs};
// 早い話は、こうです。
(上の説明と重なりますが、) 引数は、「( ) 」の中に、 アルゴリズム/実行コード は、「{ } 」の中です。 ・・・ 「; 」は、付ける習慣が大事です。 ・・・ 文法的に間違っていなくても、思わぬバグを生む原因になるようです。 ・・・ 他にも、いわゆる「落とし穴」はあるようですが、いつか、僕/あなた が、本格的に書けるようになれば、そういったトピックに触れる機会は出てくるでしょう。今の段階では、そこまで考えるのは、かえって、「障害」になるような気がします。
"Q" 右のエディタの最初に、「cube()関数」で使うために、「square()関数」があるのが分かりますよね。「cube()関数」を、完成させて下さい。そして、「7の3乗」を求めるために、それを使って下さい。「cube()関数」を完成させるためには、「square()関数」を、利用して下さい。
ヒントを見る: 覚えてません？、「3乗」とは、ある数字を、その数字自体で3回 掛け/* たものです。 例えば、「5の3乗」は、「5*5*5 / 5×5×5 」 または、「125 」です。引数「x 」を受け取り、その3乗を返す、「cube()関数」を修正してください。
解答例：
// エディタ画面
// Accepts a number x as input and returns its square ・・・ 引数「x 」、2乗を返す。
var square = function(x) {
■return x * x;
};
// Accepts a number x as input and returns its cube ・・・ 引数「x 」、3乗を返す。
var cube = function(x) {
■return x * square(x);
};
cube(7);
// エディタ画面
==> 343
That's correct!You've completed this section! Start the next one.
.
.
.
『Review of Functions in JavaScript ≫ Section 2 Understanding Parameters 』
// 引数の復習です。
＜1. A function with two parameters ＞
関数は、引数を、持たなくてもいいし、複数持つことも出来ます。これらの引数は、「関数マシーン」の、「口」に入れるもの、だと考えてください。(おっと、xxx が、出てくるわけじゃなくて、) あなたがこのマシンを使って、「素敵なもの/あなたの欲しいもの/目的物」が、「出口/返し値」から出るようにして下さい。
そのmultiply()関数は、2つの引き数を取り、その掛け算の結果を返すと言う、ごくごく平凡な関数です。
"Q" では、体積の求め方を知っていますか？問題です。「volume()関数/体積を求める関数」の定義を完成させて下さい。
ヒントをみる: 思い出してください。体積は、「横の長さ × 縦の長さ × 高さ/height 」です。
解答例:
// エディタ画面
var multiply = function (x, y) {
■return x * y;
};
multiply(2, 5);
var volume = function (w, l, h) {
■return w * l * h;■// w - 横、l - 縦、h - 高さ
};
volume(2, 3, 4);
// コンソール画面
==> 24
■// しかし、何で、「multiply(2, 5); 」は、実行されない？ まあ、いずれ分かるでしょう、多分。
.
.
.
＜2. Parameter Names ＞ 引数の名前について
ちょうど数学のように、関数はたくさんの引き数を取れます。そして、(区別する必要があるので) 関数を定義するとき、それぞれの引数に名前を与えます。例えば、私は今、「cube()関数」の、1つの引数に、「x 」と、名づけました。
しかしながら、「関数を呼ぶときには」、引数の名前は知らなくてもいいのです。そのことを実際に見てみましょう。さあ、cube()関数 の引数の名前を「x 」から「n 」に変えてみてください。
◎ つまり、関数を呼び出すときには、「引数の名前は使わない！」と言うことです。
さて、もちろん、その名前を使うべき、関数内の変数名も、変えなくてはいけませんよ、、、「return x * x * x; 」を、「return n * n * n; 」に、しなければならないと言うことです。
◎ 最初から代わっていません？ ・・・ 2012/02/12 現在.
◎ コードを書くときは、変数の名前は、覚えておかなければいけません、、ので、、覚えやすい名前がいいと思います。
この変更で、「cube(5); 」と、関数を呼び出したとき、何の影響もないことを確かめるために、コードを実行してみてください。同じ結果を返すはずです。
解答例：
// エディタ画面
// 変数名「x 」の場合
var cube = function (x) {
■return x * x * x;
};
cube(5);
// もう一度全部、変数名を書き換えて実行したほうが、分かりやすいでしょう。 ・・・ 変数名「n 」の場合
var cube = function (n) {
■return n * n * n;
};
cube(5);
// コンソール画面
==> 125 // どちらも同じ結果です。
.
.
.
＜3. Argument Types, part 1 ＞ 引数の型について、part1
たった今、引数の名前は、関数の呼び出しに関しては、関係ないことを調べました。また、JavaScriptでは、(Java のような、型に シビアな/厳しい/うるさい 言語と違って、) 関数を定義するときに、型を、きっちり決める必要がありません。
これはどういう事かと言うと、「誰か」が、「あなたの関数」を呼び出すとき、その「誰か」は、彼/彼女 が渡したい どんな「型」の、変数でも、渡してしまうことができるのです... 「数値」、「文字列」、「配列」などなど。
このことは、プログラムの奇妙なふるまいを起こしかねません。もし、あなたの作った関数が、例えば、cube()関数 のように、「数値」だけに、正しくはたらく関数だとしたら、その関数に、「文字列」を渡して、呼んだら、奇妙な結果になるでしょう。
それを調べるために、右のエディタのコードを、そのままで、実行してみて下さい。「NaN 」ってのが、返されるのが分かりますね。それは、「not a number / 数字ではありません」と言う意味です。「文字列」を、「return x * x * x; 」と言うコードで、自身を、3回掛けようとした時、その値を返す事態が、発生したのです。
◎ 一応「NaN 」を、調べてみました。 ・・・ NaN は Not a Number という意味で、 数値に変換しようとしてできなかった場合に取られる値です。これは数値型です。特殊な値。
解答例:
ただ、「Run 」を、クリックして実行してください。何が返されるのか、コンソール画面を見てください。
.
.
.
＜4. Argument Types, part 2 ＞ 引数の型, part2
さて、たとえ引数が、正しい 型/タイプ でなくとも、関数の呼び出しで、必ず、「数値タイプ」が、返されるように、したい！
それを実現するには、渡された引数のタイプを、調べる必要があります。もし、それが「数値」でなかったら、その値に掛け算すべきではないでしょう。そのときは、ただ、「0 」を、返すようにしましょう。
それが実行されるのを見るために、2行目を、コメントからはずしましょう。(「// 」を、削除する)
解答例:
2行目の「// 」を、削除して、
「if (typeof(x) != 'number') return 0; 」が、実行されるようにして下さい。
◎ typeof ・・・ 演算子、オペランド(演算対象/operand)の、データ型を取得. ・・・ このコードでの使われ方を覚えるのが、マスターする近道だと思います。
◎ if文の、{ } が、ない、、なくてもよい場合もあるようだが、僕は、バグの原因にならないように、付けたほうがいいと思うが？こんな風に。
// if (typeof(x) != 'number') {
// ■return 0;
// }
また、ウィークエンドに、アップの予定です。ごきげんよう。
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COMMENT:
AUTHOR: alarky
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IP: 221.118.207.213
URL:
DATE: 02/19/2012 05:12:04 AM
・今回から、「＜小見出し ＞」も訳すことにしました。前は、「一筋縄ではいかないタイトル名！」だったので、パスしていましたが、なるべく、トライしてみます。
前回の間違いを見つけました！
『Review of Functions in JavaScript » Section 2 Understanding Parameters 』
＜3. Argument Types, part 1 ＞ 引数の型について、part1
たった今、 ～省略～ きっちり決める必要がありません。
これはどういう事かと言うと、「誰か」が、「あなたの関数」を呼び出すとき、その「誰か」は、彼/彼女 が渡したい どんな「型」の、引数＜X: 変数＞でも、渡してしまうことができるのです... 「数値」、「文字列」、「配列」などなど。
// 「変数」を、「引数」に変えてください。お詫びして訂正いたします。
・今回は、「Project/アプリの作成」があったので、ついつい、粘って訳しましたが、まあ、初心者用のアプリは、こんなもんでしょうね。 とても、実用的だとは、言えませんが、しかし、実用的なアプリを、作るためには、大切な練習だと思いました。明日も、アップして、「関数関連の基本」は、終わりたいと思っています。
《Section 3 Local Variables 》 ローカル変数
＜1. Parameters are local to the function ＞ 引数は、関数のパーツだ。― つまり、ローカル変数
引数は、大きな目で見れば、変数です。(引数は、変数であるともいえます / 引数は、変数の一種です) 以前のレッスンで見てきたように、「変数である引数」の「名前」は、「関数の中で」使われます。そしてその「引数値」は、その関数を呼び出したとき、使うことが出来るようになります。
◎ 引数値 ・・・ value that was supplied by the call to the function ・・・ 関数の呼び出しで供給される値
今、右エディタの「console.log()」を呼んだら、「変数 w 」は、関数の外でも有効ですか？これをテストするために、まず、右のコードを、「Run 」をクリックして実行してください。あなたは、「ERROR: w is not defined ・・・ エラー: 「w 」は、定義されていません」 って、コンソール画面に表示されるのを見るはずです。それの意味するところは、「変数 w は、volume()関数の中で、2 に、設定されました。でも、volume()関数の '外' では、決して、定義はされてはいませんよ。」と言うことです。
事実、1行目の「var w = 15; 」を、コメント記号を削除して右のプログラムを実行すると、volume()関数 の外にある 変数 w は、volume()関数の引数で、同じ名前を持っている、変数 w に、なんら影響を受けないのが、分かるでしょう。その2つの変数は、全く、違う変数なのです。
1行目のコメントを削除して、「Run 」をクリックし、コードをもう一度実行してください。 ・・・ 実行するだけで、次のレッスンに進みます。ローカル変数の理解がこのレッスンのねらいです。
.
.
.
＜2. Additional local variables＞ 追加された、ローカル変数 area
関数において、引数の他に、追加のローカル変数が、必要だったらどうします？(例えば、途中の経過を 知りたいとき/使いたいとき/持つために 。 )
◎ 参考: 問題を定義しておきながら、その方法は、示されていません。僕だったら？、、返し値を、配列にして、その中に、「area 」の結果を含めれば、いいと思うが。 var AreaAndVolume = [area, area * h]; そして、return AreaAndVolume; そして、console.log(volume(2,3,4)); の結果は、[ 6, 24 ] と、なりました。 さらに、area の値を表示するには、console.log( (volume(2, 3, 4))[0] ); とします。 もっとスマートな方法もきっとあるでしょう？ また、これは、あくまで参考なので、今の時点では、気にしなくてOK。
右にある volume()関数 の中に、そんなローカル変数の例があります。変数 area は、ローカルです。なぜなら、volume()関数 の中でしか、見ることができません。(visible ・・・ (形容詞)目に見える ・・・ ここでは、たとえで、アクセスできること) さらに、volume()関数 が、呼ばれた後、まだ、変数area は、その関数の外では、定義されていません！そして、エラーを引き起こす原因となる－area に、アクセスしようとしています。
このエラーを見るために、現状のまま、「Run 」をクリックして、コードを実行してください。
では今度は、6行目の、コメントを削除して、グローバル変数である 変数 area を、宣言 & 定義 してください。(var area = 36; ) (そして、実行してください。) グローバル変数area が、定義されましたが、volume()関数は、「2 * 3 」で、「6 」にセットされた、ローカル変数area を使って、「24 」という結果を表示します。
◎ そのWebページの、数値「42 」は、「24 」のプリントミスだ。
// コンソール画面
24
36
That's correct! Next Exercise
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＜3. Getting it wrong (Side-effects) ＞ var をつけることの意味: 落とし穴にはまらないために！
さて、ちょっとだけ変えた volume()関数を見てみましょう。違いは分かりますか？
今度は、「var 」が、「area 」の前にタイプされていませんね。さあ、コードを実行してください。どんなことに気づきますか？
もはや、変数area は、そのvolume()関数が持っている、ローカル変数ではありません。そして、volume()関数が呼ばれたとき、引数によって、「6 ・・・ 2 * 3 」に、グローバル変数として、セットされます。今度は、console.log() によって、表示されるのは、そのセットされた「6 」ということになります。
◎ Instead, area has become 6 when the function has been called, as the area is set to 2 * 3 = 6 when volume is called. ・・・ として、解釈。
volume()関数の外の、変数area は、グローバル変数で、どこからでも参照できます。ある関数のちょっとした修正、つまり、「volume()関数の中での area 」の前にある「var 」を、取ってしまうことは、「副作用」を、引き起こします。(var を取ることは、ローカル変数が、グローバル変数に変更させられることを意味する) そして、たいていの場合、それは避けたいことでしょう。
まず、そのまま、「Run 」をクリックして、その問題が起こるのを見てください。(グローバル変数が、36 から 6 に、変更されること) それから、volume()関数の中で、「var 」を、area の前に付けて、(var area = w * l; ) 元あったように戻してください。(前のレッスンのように) これで、その volume()関数内の area は、ローカル変数です。
// コンソール画面
24
36
That's correct! You've completed this section! Start another course or experiment with Codecademy Labs.
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『JavaScript ≫ Functions ≫ Projects New York, New York 』
さあ、今まで覚えた事を総動員させて、移動した距離と、乗車した時刻によって、タクシーの運賃を算出するプログラムを作りましょう！
＜1. Hailing a Taxi ＞ タクシーを止めよう！
すべてのタクシーの初乗り運賃は、2ドル50セントです。
◎ 100セント = $1 です。
"Q" 「baseFare変数」を宣言し、「2.5 」に、セットしましょう。
ヒントを見る: 「$type/ドルタイプ」なんて言う変数の型はありませんよ。なので、「baseFare 」変数に、値を セットするときは/代入するときは/割り当てるときは、 $2.5 なんてしないでね。( X: $ baseFare = 2.5; / X: var baseFare = $2.5; ) 宣言のやり方は、「ブルーの文字の Variable Lesson 」を、クリックして、復習してください。
// 解答例、エディタ画面
var baseFare = 2.5;
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＜2. Make it Functional ＞ 関数を完成させよう！
さあ、関数を完成させましょう！
"Q" 「taxiFare()関数」に、「変数baseFare 」を、「返し値」として、 設定/定義 しましょう。
ヒントを見る: 関数のことは、まだ今一覚えきっていない？ だったら、もう一回復習です。ブルーの「Functions in JavaScript lesson 」を、クリックして、リンクへジャンプ。
// 解答例、エディタ画面、「return baseFare; 」を、実行コードとして、taxiFare()関数に加える。
var taxiFare = function () {
■return baseFare;
};
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＜3. Where To? ＞ お客さん、どこまで行きやしょう？
タクシー料金は、1マイルごとに、2ドルずつ上乗せされます。ということで、「距離」を考慮して計算しましょう。
引数「milesTraveled/移動したマイル」を使って、あなたの taxiFare()関数 が、移動した距離数を、受け取るようにしましょう。
「taxiFare変数/タクシー運賃変数」は、「初乗り料金 ＋ マイルあたりの料金×何マイル」で、総額が算出されるはずですね。
ヒントを見る: タクシー費用は、以下の式で、計算しましょう:
費用 = 初乗り料金 + 何マイル*1マイルあたりの料金
JavaScriptでの、足し算、掛け算のやり方は、ここをクリック。 ― Arithmetic Exercise/算数のコード
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// 解答例:
// エディタ画面
// add a parameter called milesTraveled to the function taxiFare ・・・ 「milesTraveled引数」を、taxiFare()関数 のパーツに！
var taxiFare = function (milesTraveled) {■// ここ！
■var baseFare = 2.50;
■var costPerMile = 2.00;
■// calculate cost using baseFare, milesTraveled, and costPerMile ・・・ baseFare/初乗り料金、milesTraveled/移動したマイル数、costPerMile/1マイルの料金 を使って、タクシー代を計算する。
■var cost;
■cost = baseFare + (milesTraveled * costPerMile);■// ここ！
■return cost;
};
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＜4. After Dark ＞ 深夜料金はどうするの？
タクシー料金は、時間で変わります。― 深夜料金を、運転手に支払うのです。午後8時から、一律 0.5ドル/50セント が、追加料金として加算されます。そして、午前6時なるまでそのルールが適用されます。
"Q" あなたの「taxiFare()関数」に、2つ目の引数「hourOfDay/タクシーに乗った時刻」を、追加しましょう。深夜料金が適用される時刻には、0.5ドルを、追加しましょう。その時刻は数値として、「0~23 」に、限定されます。
次の手順で考えましょう！
a) 2つ目の引数、「hourOfDay/タクシーに乗った時刻」を、追加しましょう。
b) 11行目から、実行コードを書き始めましょう。if/else文を、使います。あなたが欲しいのは、加算される深夜料金のコードです。深夜料金は、午後8時 (8 は含まれます) から始まり、午前6時 (6 は含まれません) の間です。
「or/または」をどうやって、コード化する？ 「|| 」を、使って下さい。
◎ || ・・・ 左右の式のどちらかが、true の場合は、true。 例：「100 === 100 || 1000 === 500 」は、true。
ヒントを見る: 「hoursOfDay/引数：タクシーに乗った時刻」は、0~23 を、記憶しておく変数です。0 は、深夜0時 で、23 は、午後11時 です。
◎ XXam, XXpm は、なんか曖昧だが、24時間制で、考えましょう。
確認です、追加料金は、「>=20 」か、「<6 」で、発生します。
なので、「(hoursOfDay >= 20 || hoursOfDay < 6) 」と言うことですね。
if/else文 の復習は、ここをクリック。― If/else Lesson
「return 」キーワードを使うことを、お忘れなく！
// 解答例:
// エディタ画面
// add a parameter called hourOfDay to the function ・・・ 2つ目の引数、「hourOfDay/タクシーに乗った時刻」を、追加しましょう。
var taxiFare = function (milesTraveled, hoursOfDay) {■// ここ！
■var baseFare = 2.50;
■var costPerMile = 2.00;
■var nightSurcharge = 0.50; // 8pm to 6am, every night ・・・ 午後8時から、午前6時まで、毎晩.
■var cost = baseFare + (costPerMile * milesTraveled);
■
■// add the nightSurcharge to the cost starting at 8pm (20) or if it is before 6am (6) ・・・ 午後8時から適用される深夜料金を加える。また、午前6時より前でも。
■/* ここから */
■if(hoursOfDay >= 20 || hoursOfDay < 6) {
■■cost = cost + nightSurcharge;
■}
■/* ここまで */
■return cost;
};
// 以下、オプション、prompt()を使う！
taxiFare(prompt("何マイル乗りましたか?"), prompt("乗った時刻は?"));
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＜5. You've Arrived At Your Destination ＞ 着いた！お幾らですか？
もうこんな遅い時間になってしまった、会社は、家までのタクシー代を出してくれるそうだ。
"Q" あなたが書いた、「taxiFare()関数」を、(少し変わっているではないか?) 使って、「5マイル、午前2時 」を引数とし、「tripCost変数/タクシー代変数」に、値を代入してください。
ヒントを見る: 関数の引数の使い方を復習するには、ここをクリック！― Understanding Arguments Lesson
解答例:
// エディタ画面
// use taxiFare to set tripCost to the cost of your ride covering 5 miles at 2 am in the morning ・・・ taxiFare()関数 を、使って、「5マイル、午前2時 」を引数とし、「tripCost変数/タクシー代変数」に、値を代入してください。
var tripCost;
// calculates taxi fare based upon miles traveled and the hour of the day in military time (0-23). ・・・ 「移動したマイル数」「0時から23時/乗った時刻」に基づいて、タクシー代を計算する。
var taxiFare = function (milesTraveled, pickupTime) {
■var baseFare = 2.50;
■var costPerMile = 2.00;
■var nightSurcharge = 0.50; // 8pm to 6am, every night ・・・ 午後8時から、午前6時まで、毎晩.
■var cost = baseFare + (costPerMile * milesTraveled);
■// add the nightSurcharge to the cost if it is after 8pm or before 6am ・・・ 午後8時から、午前6時前までに、タクシーに乗ったのなら、深夜料金を加える。
■if (pickupTime >= 20 || pickupTime < 6) {
■cost += nightSurcharge;■// 「cost = cost + nightSurcharge; 」と同じです。
■}
■return cost;
};
tripCost = taxiFare(5, 2);■// ここ！
console.log(tripCost);■// オプション
つづく、明日また、アップする予定です。
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DATE: 02/20/2012 12:32:18 AM
『JavaScript ≫ Functions ≫ Projects Time Trials 』
記録との戦い
今年はオリンピックの年です。そこで、誰がオリンピック代表になるかを決める、プログラムを書いて見ましょう。「プリミティブ/基本型」「関数」「配列」「ループ」を使いますよ。
◎1 変数 と データ ― どこが違う？
まず、変数は、値を入れる「容器/入れ物」
それに対して、データ と言った場合、値そのものについて、言及して/言って いる。
◎2 ではでは、区別する必要があるの？あるとは思えませんね、ここまでの話では。これから話すことは、予習になってしまいますが、「心の準備」をしておくと、この先、分かりやすいと思うので、ちょっと触れておきましょう。 まず、データ と言ったら、値そのものについていっていることは、明らかでしょう、そして、データ型 と言えば、「種類」について話しているのです。 問題は、「容器－変数」と「値自身のこと－データ」の違いです。容器/入れ物 か? 値そのもの か? です。
◎3 "変数" には、 「基本型」 と 「参照型」がある！
基本型/プリミティブ ・・・ その「入れ物」の中は、「値そのもの」が、入っています。
参照型 ・・・ 実は、この中には、「値」は、入っていないのです。ではでは、何が入っているのでしょう？、、、0.3秒考えてください！... 答は、「どこに、値があるか、つまり、 アドレス/まあ住所みたいな」 です。例えば、プログラムで使うアドレスとは、違いますが、アドレスの例をあげると、あなたのお気に入りの写真データ、例えば、「おっきー01.jpg 」は、「Cドライブの、マイピクチャーの、お気に入りの写真フォルダ」が、アドレスかもしれません。絶対なくせないデータは、バックアップドライブの、Dドライブの、「大事なデータ_2012-0219 」フォルダに、入っているでしょう。 話がそれましたが、参照型に入っているのは、「アドレス」なのです。 変数と言う名前からして、データそのものと勘違いしやすいのですが、「変数」は、値を入れる「入れ物」です。
◎4 基本型、参照型には、どんなデータ型がある？
基本型 ・・・ 数値型/number、文字列型/string、真偽型/boolean、特殊型/null,undefined
参照型 ・・・ 配列/array、オブジェクト/object、関数/function
◎5 予習になってしまいましたが、一回は、 理解して/目を通して おきましょう。またそのことが出てきたときに復習すればいいと思います。 えっとですね、このことは、と～ても大事なことなのです。 あなたが、将来、クールなプログラムを書けるかの一つは、このことを理解しているかに掛かっているといっても言い過ぎではないでしょう！ぐらい大切なことです。
◎6 ! 大事な追加事項 !
JavaScript では、基本型が、参照型に化ける !
今書いたことを確認のために、グーグルで調べたところ、例えば、文字列は、基本的には、基本型なのに、時に、参照型に化けるそうだ！ ・・・ その話は、実際にこの、Codecademy に、登場したとき考えましょう！ ・・・ しっかし、こんな 文法/言語仕様 ... ぶつぶつ、、、しっかしですね、JavaScript は、今、 人気ナンバー1 なのは、間違いなさそうです！
.
＜1. Roll call ＞
そうそうたる顔ぶれ！
では、「基本データ型」を、実用的に扱うには、どうしたらいい？
これから、陸上競技で、わがチームに貢献してくれそうなランナーたちを、コーチが、管理/把握 しておくためのプログラムを作ります。
まず、prompt() を使って、ランナーたちの名前を知りましょう。
"Q1" 1. var runner = prompt("あなたの名前をタイプして登録してください"); ・・・ ①prompt()を使う ②"What's your name?"と聞く ③変数runner/変数ランナー に、名前データをセットする ④varで、宣言する
"Q2" 2. if文 の中に、条件を書いてください。そこで、変数runner/変数ランナー に割り当てられた 値/value の長さが、「0 でない」事を確かめます。
ヒントを見る: prompt() の使い方は、ここで―Prompting。 まず、変数runner を、宣言してください。「= 」の後に、prompt("質問") を、タイプします。「; 」も、お忘れなく！
文字列から、長さを、ゲットするために、または、文字列を含んだ変数から≪変数は、入れ物ですね≫、長さをゲットするために、「.length 」を、使います。 例えば:
変数名.length あるいは、
"文字の列".length です。
◎ 「.length 」について、調べました。メソッドではなく、「プロパティ」だそうです。今の時点では、「使い方が分かれば、OK 」でしょう。 ・・・ ここからは、さっきの予習の続きです。少し解明してきた。 ・・・ グーグルで、見つけたページによると、
Javascript は String プリミティブと String オブジェクトを自動的に変換するので、String プリミティブである文字列上で String オブジェクトのあらゆるメソッドを呼ぶことができます。JavaScript は String プリミティブを一時的な String オブジェクトに自動的に変換してから、そのメソッドを呼び、そのあと、その一時的な String オブジェクトを捨てます。例えば、文字列リテラルから生成された String プリミティブ上で、String.length プロパティを使うことができます。 ・・・ と、言うことらしい。この説明は、結構分かりやすいのでは、、まあ、Codecademy の オブジェクト/Object を、学習するとき、改めて考えて見ましょう。
◎ ついでに、このリンクの情報は、かなり信用できそうです！ ここです !
解答例:
// エディタ画面
// 1. prompt for name ・・・ prompt()で、名前をゲット。
var runner = prompt("あなたの名前をタイプして登録してください");■// ここ！
// 2. write condition to ensure runner is not empty ・・・ 変数runnerの値の長さが0でないことを確かめるために、条件を書く。 // ↓の「( ) 」の中！
■if (runner.length !== 0) {
■■console.log("Welcome to the Olympic tryouts, " + runner);
■} else {
■■console.log("Name cannot be blank.");
■}
// コンソール画面
Welcome to the Olympic tryouts, alarky
// ようこそ、オリンピックのオーディションへ, alarky
Name cannot be blank.
// 名前がないはずは、ないです！
＜2. Tally race times ＞
レースタイムの平均値は?
想像してください、カール・ルイスがメンバーだって。近頃では、超早いとは言えませんが。今、カールの、5レースにわたる記録を示すリストが欲しいとします。リストをJavaScript で、保存するにはどうする？もっちろん、配列ですね。右のエディタに、「raceTimes配列/レースタイム配列」を、作っておきました。そして、カールの5つのレース記録をリストにしました。
◎ a runner Carl Lewis ・・・ the でなく a ってことは、同姓同名の、カール・ルイスと言うことでしょう。
"Q" 今回の私たちの目標は、カールの記録の、平均値を、求めることです。これが、最終的に、ランナーたちが、チームに入るのに十分な選手かどうかを決定する方法になります。
このエクササイズでは、配列の中にある、たくさんの数値の平均を求めるために、forループ を使う方法を、示します。
1. forループ を使う前に、「totalTime変数/レースタイムの合計変数」を宣言し、値 0 に、設定しましょう。
2. forループ の中で、 「今までのレースタイムの合計 / totalTime変数の値」 と 「新しく加えるべきレースタイムの値 / raceTimes配列 i 番目の要素 / raceTimes[i] 」 を、 足したものと、、 等しくなるように、、 totalTime変数 に、 値を代入するようにします。
3. あなたのコードの最後の部分では、「averageTime変数/平均タイム変数」に、「totalTime変数/レースタイムの合計変数」を、「raceTimes.length/レースタイム配列の要素の数」で、割った値を、代入します。
4. 「averageTime変数/平均タイム変数」の値を、コンソール画面に、プリントしてみましょう。今回は、averageTime変数を、宣言し、値を代入したら、ただ、「Run 」を、クリックしてOKです。
ヒントを見る: forループの中の、「totalTime変数/レースタイムの合計変数」は、「totalTime + raceTimes[i] 」の値が、代入されるようにしてください。
変数を割ることは、数値を割るのと、全く同じようにしてください。たとえ、変数が、文字列型/string であったとしても。これに関しての復習は、ここで―Numbers n' Stings。
◎ Dividing variables is just like dividing numbers if the variable is of the string data type. ⇒ Dividing variables is just like dividing numbers ｅｖｅｎ if the variable is of the string data type.
if の前に、even が、入らないと意味が通らない！そしてそのことの実験は、「Codecademy の Labs 」で、試しました。
// エディタ画面
// var moji = "15";
// var i = moji/5;
// console.log(i);
// コンソール画面
// 3
＜4. Calculating averages with a function ＞では、console.log()は、必要ありません。なのでここでもそうです。この先、この結果を、コンソール画面に出力する予定はありません。
// 解答例:
// エディタ画面
var raceTimes = [12.2,11.8,12.5,10.9,11.1];
var totalTime = 0;■// koko ! --- 1.
for ( i = 0; i < raceTimes.length; i++ ) {
■totalTime = totalTime + raceTimes[i];
}■// Ueno, 1gyou !
var averageTime;■// koko !
averageTime = totalTime / raceTimes.length;■// koko !
つづく。 もっと進みたかったけど、ここまでです。また来週、アップの予定です。ごきげんよう。
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COMMENT:
AUTHOR: alarky
EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp
IP: 221.118.207.213
URL:
DATE: 02/26/2012 02:27:57 AM
Codecademy、続きです。いや～、まいっちんぐでした。ツー・イクスペンシブ/too expensive な、サイ本/O'reillyのJavaScript第5版(2006) の eBook を、買ってしまいましたよ。でも、「ctr + F 」で、簡単に検索できるので、この先重宝するかもしれないけど(英語版は、10thEditionまであるが、調べるだけで、日が暮れそうなので、日本語版にしました)。なんで、まいっちんぐなのか、と言うと、
えっとですね、半分ぐらいは、忘れてしまったけど、一つは、＜4. Calculating averages with a function ＞で、forループ の後に、「var averageTime = totalTime / raceTimes.length; 」とすると、自分の「Firefox 」では、その12行目の「黄色△の ! 」に、マウスのカーソルを当てると、「'totalTime' (is) used out of scope / 変数totalTimeが,スコープの外で使われています」って、文句を言われる。
のでので、もう「サイ本」を買って、調べてみると、JavaScript に於いて、「スコープ」は、関数内か? プログラム全体か? のみで、決定されると書いてあるではないか ! つまり、2通りしかなく、{ブロック} で、スコープが、区切られるわけではないのだ。
なのに、エラーマークで、課題クリアが出来ません。
ためしに、(あんまり使い勝手がよくない)InternetExplore で、やってみたところ、何も問題は起こらなかった。 ・・・ 関係ないけど、GoogleChrome は、インチキ？コードカデミー日本語版変更 プログラム/アドオン を入れたら、もう、Codecademy は、使えなくなってしまった。
まあ、当分は、I.E.のお世話になりそうだ。
早く、バグの少ない、Linux を使えるようにならなきゃな。
今は、分からないことにぶつかったとき、
ものすごく時間が掛かりそうな気がして...まだ、使う気には、なれません。
＜3. Calculating totals with a function ＞
関数を使って、ランナーひとりひとりの記録の合計を算出します。
カールは、今リタイヤしてしまいました。しかし、弾丸より早い、もとい、のように早い、やる気満々の若者たちがいるようです。右のエディタで分かるように、3人の挑戦者がいます、、カルロス/Carlos, リュウ/Liu, ティモシー/Timothy です。いま、彼らの名前を、「配列の変数名」として使い、その「配列の要素」には、各5回のタイム記録データを、 セットしました/割り当てました 。
私たちは、たくさんのランナーを抱えているわけですが、それぞれ各ランナーの「平均タイム」を、求めたいと思っています。だけど、前のレッスン(2.Tally race times)でやったように、それぞれのランナーごとにコードを書くってのは、いささかうんざりです。
さて今回は、「関数」を書くのに、うってつけの機会です。関数を使えば、それぞれの配列に、同じコード処理をするのは簡単です。
今すぐに、各ランナーたちの、平均タイムを求める前に、それぞれの選手の、 記録の合計/トータルタイムを、 計算することにしましょう。平均タイムは、次のレッスンで求めることにします。
1. 「calculateTotal()関数/すべてのレースタイムを合計する関数」を定義して下さい。引数として、「raceTimes配列/レースタイムの配列」を、引数に取ります。
2. 関数の中で、「totalTime変数/レースタイムの合計時間変数」を、宣言し、「forループ」を使って、配列にあるそれぞれのレースタイムを順に 加えて/足して いきます。
3. 関数の最後の行では、「return 」を使って、「totalTime変数/レースタイムの合計時間変数」を、返してください。
「Run 」をクリック、「Liu/リュー」の、全記録の合計が、コンソール画面に、プリントされます。
ヒントを見る: 引き数を含めた関数の書き方は、ここ！― Understanding Parameters 。
関数の中で、値を返すコードを書くには? 「Return 」をクリックして、思い出してください。
// 解答例
// runner times
var carlos = [9.6,10.6,11.2,10.3,11.5];
var liu = [10.6,11.2,9.4,12.3,10.1];
var timothy = [12.2,11.8,12.5,10.9,11.1];
// declare your function calculateTotal here
var calculateTotal = function (raceTimes) {
■// ue, honbun 1.
■var totalTime = 0;
■■// var totalTime;
■■■// dato, NaN wo,kaesu!
■for (i=0; i < liu.length; i++) {
■■totalTime += liu[i];■// totalTime = totalTime + liu[i];
■■■// ue no 3gyou, honbun 2.
■}
■return totalTime;
};
var liuTotal = calculateTotal(liu);
console.log(liuTotal);
// コンソール画面
53.6
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＜4. Calculating averages with a function ＞
関数を使って、各ランナーの、平均タイムを求める
// 2. Tally race times との、違い？ 関数を使っていることです。
// 重大な誤訳でもないけど、間違えていました。＜2. Tally race times ＞において、「ヒントを見る/Show hint 」の一番最後の文です。
☆原文 ・・・ For part 4 of the instructions, console.log is not needed as we are not printing anything in the console!
☆解剖/構文&品詞分析 ・・・ (For part 4 of the instructions), -(console.log)- +(is not needed)+ (as -~we~- +~are not printing~+ @~anything~@ ((in the console)) )! ・・・ (副詞句)、((サブ副詞句))、-(S)-、+(V)+、@(O)@、-~サブS~-、+~サブV~+、@~サブO~@ ・・・ as ― (接続詞)~なので;~と平行して | be Ving ― 近い予定を表す
☆誤訳 ・・・ ＜4. Calculating averages with a function ＞では、console.log()は、必要ありません。なのでここでもそうです。この先、この結果を、コンソール画面に出力する予定はないのです。
☆訂正後 ・・・ ＜4. Calculating averages with a function ＞で、プリントするので、ここでは、プリント/コンソール画面出力 までは、行いません。
// お詫びして、訂正いたします。
関数を使って、リュー選手の記録の合計タイムを算出するのは上手くいきましたね。でも、本当の目的は、各ランナーの記録の平均タイムを、算出することです。これこそが、オリンピックに出場できるかを決めるものですね。それでは、その平均タイムを算出できるような、より完璧な関数を書いてみましょう。
「forループ」の中での、「totalTime変数/レースタイムの合計時間変数」の、宣言の仕方をよく見てください。前のレッスンのコードを、書き換えたのです。リファクタリングとは、関数の 機能は変更せず/結果としての動作は変更しないで、 コードを整理し、より効率的な動きになるようにする事と言えます。さて、あなたはどうしてここで、「|| 」が使われているか分かりますか。つまりどのように機能しているかということが、分かりますか？
◎ refactoring ・・・ リファクタリング ・・・ 早い話、書き換えること ・・・ だが、お互いのコードが、関係しているのがふつうなので、1つの変更は、プログラム全体に影響を与えかねない。ので、このことに関して、1つの 体系/哲学/方法論 が、出来るぐらいやや複雑な話でもある。
◎ 「|| 」 ・・・ この演算子のここでの使い方は、まだ習っていない。 ・・・ 論理値(true/false)でないオペランド(計算すべき値)に対しては、『「値がない」値』を、左から パスして/とばして/使わないで 『「値がある」値』に ぶつかったとき/当てはまったとき その値 を返します/になります。
1. 「calculateAverage()関数/ランナーの平均タイムを求める関数」の中で、「averageTime変数/平均タイム変数」を宣言してください。
2. 私たちが欲しいのは、ランナーの記録の配列から、関数の forループ の中で渡した値の平均値が、 セットされている/代入されている 「averageTime変数/平均タイム変数」です。Understand?/アンダースタンド？/分かりますか？
3. console.log()を使って、引数が、「timothy配列/ティモシーのレース記録のリスト,配列」である「calculateAverage()関数/ランナーの平均タイムを求める関数」の結果を、コンソール画面にプリントしましょう。
ヒントを見る: 配列各データの平均値は、すべての 要素/値 の合計を、要素の数/値の数 で、割ったものです。＜2. Tally race times レースタイムの平均値は? ＞ での、「averageTime変数/平均タイム変数」を、求めた方法を確認してみましょう。「raceTimes配列/レースタイムの配列」である「引数」には、数値の配列 が,代入されます/を,格納します/を,セットします。そこで、「.length/lengthプロパティ」を使って、いくつの数値が入っているかを調べます。
関数呼び出しの結果を、コンソール画面にプリントする方法は、ここで、実演されました/やってますよ。― 「Functions in JavaScript 」 の 「Return 」を、クッリクして。
forループ の中で使われている「|| 」 ! 、何か? 早い話が、『 「変数totalTime 」が、値を持っていたら、ランナーの記録の配列の「新たな要素であるタイム」を加えて、「変数totalTime 」に、再格納/代入 します。「変数totalTime 」に、値がまだ、格納/代入 されていなければ、「値がない」と言うことになるので、そのときは「0 」を、代入/セット します。』、と、少しも早い話ではないが、そういうことです。
解答例:
// エディタ画面
// runner times ・・・ 各走者の記録の配列
var carlos = [9.6,10.6,11.2,10.3,11.5];
var sarah = [10.6,11.2,9.4,12.3,10.1];
var timothy = [12.2,11.8,12.5,10.9,11.1];
var calculateAverage = function (raceTimes) {
■for ( i = 0; i < raceTimes.length; i++ ) {
■■var totalTime = (totalTime || 0) + raceTimes[i];
}
// assign variable averageTime ・・・ averageTime変数に値を格納する.
■■var averageTime; // honbun 1.
■■averageTime = totalTime / raceTimes.length; // honbun 2.
■return averageTime;
};
// write the result of your function call ｕｓｉｎｇ console.log()
■// 関数の呼び出し結果を,console.log()を使って,コンソール画面にプリントする.
console.log(calculateAverage(timothy)); // honbun 3.
// コンソール画面
11.7
また、明日アップの予定です。
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AUTHOR: alarky
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DATE: 02/26/2012 08:27:15 PM
Codecademy, 続き.
＜5. Did I make the team? ＞
あなたが、チームを作ったのですよ？ これから話すクールな方法で？ 知らなかった？
みんなが一番知りたがってるのは、誰がこのチームを作ったかって事ですね？私は知っていますよ。あなたが、メンバー探しにどんなに熱心なのかって事を。では、さっそく、そのまさにメンバーを見つけるための 関数 を、書いてください。
ではでは、「isQualified()関数/あなた適任あるか? 関数」を書いて、その関数に、引数「averageTime変数/記録の平均値変数」 を、渡しましょう。このレース記録の平均タイムが、決め手なんですね。
実は、適任かを決めるのは簡単で、平均タイムが、11.5 秒より早ければ、合格、じゃなきゃ、おあいにく様です。
1. if/else文 ですね。平均タイムが、11.5 秒か、それよりも遅ければ、コンソール画面に、「お疲れ様です、次回はがんばってください。」、、早かったら、「ようこそわがチームへ、Mr.ボルト君！」と、プリントするようにしてください。
2. コードの終りの部分で、「isQualified()関数/あなた適任あるか? 関数」を、2回呼び出してください。最初のコードの引数値は、「11.3 」、次のコードには、「12.1 」です。― その値は、平均タイムです。
ヒントを見る: 「変数averageTime/平均タイム変数」を、if文 の中で使います。それを、「>= 11.5 」と比べてください。
計算のための「演算子/operator 」についてもっと知りたかったら、ここ ― Primitive Course 。
関数を呼ぶには、「関数名(引数); 」、、たったこれだけです。引数値、11.3、12.1 で、それぞれ関数を呼んでください。
解答例
// エディタ画面
var isQualified = function(averageTime) {
■if (averageTime >= 11.5) {
■■console.log("Close, but you didn't make the cut.");
■} else {
■■console.log("Welcome to the team, speedy!");
■■■// 最初、「! 」がないだけで、クリアできなかった、何と。
}
};
isQualified(11.3);
isQualified(12.1);
// コンソール画面
Welcome to the team, speedy! ・・・ ようこそわがチームへ、Mr.ボルト君！
Close, but you didn't make the cut. ・・・ お疲れ様です、次回はがんばってください。
.
.
.
＜6. All together now! ＞
今まで書いたコードを、みんな一緒に！
さてさて、とうとう決める ! 時が来ましたね。今まで書いたコードを、ひとまとめにしてみましょう。Carlos/カルロス、Liu/リュー、Timothy/ティモシー が、合格するかは、あなたが作った関数が、知っています。
"Q" コードの中には、各ランナーのレースタイム記録がありますね。また、完全に定義されていない「isQualified()関数/あなた適任あるか? 関数」も、あります。あなたは、足りない部分だけ補ってください。
1. 「calculateAverage()関数」を、＜4. Calculating averages with a function >でやったのと同じようにして、完成させて下さい。
2. 「isQualified()関数(適任か?)」中で、「averageTime変数(記録の平均値)」に、引き数を「runner(記録の配列) 」とした「calculateAverage()関数(平均値を求める)」が返した値を、セットしてください。
◎ 僕は、スコープが違う変数を、同じ名前にしたくなかったので、「averageTime2 」としました。今の時点では、やりすぎ? ・・・ 一応、それは、別解と言うことにしましょう。スコープについては、Codecademy のレッスンとは別に、ちょっとした解説を、後述します。参考程度に見ておくといいと思います。
3. コードの最後の部分で、「isQualified()関数/あなた適任あるか? 関数」を呼んでください。引数は、「liu/リュー」と「timothy/ティモシー」、つまり、彼らの記録の配列が引数です。
4. 「Run 」をクリック！あなたが書いた、ビューティフルなコードが実行されますよ。
◎ Scratch Pad を使って、何も見ないで、書けたら、あんたは、偉い！最初は、見ながら、何回か書いて理解したら、挑戦するといいと思います。とても効果的な練習方法だと思います。
ヒントを見る: calculateAverage()関数 が、返すのは、averageTime変数 ですよ。つまり、ランナーの記録の配列データを受け取って、平均タイムを返すのです。
「isQualified()関数」の中で、if文 の前に、「averageTime変数」に、値を代入しなければいけませんよ。それは、平均値を求める関数から、ゲットできます。 ・・・ calculateAverageTime(runner) ・・・ 引数の runner変数 には、記録データの配列を、格納/セット します。― つまり、calros や liu や timothy です。
最後の2行で、 isQualified(liu); と、 isQualified(timothy); を、実行します。 あなた適任あるか? 関数 を、実行するのです。
もし、どうしたらいいのか迷ったら、このレッスンの、 パーツ/一部/準備 とも言える、ちょっと前のレッスンに戻って、すべての変数が、あるべき場所に在り、正しい構文を伴っているか、確認してください。OK なら今度は、「スペルミス/書き間違い」や「大文字にすべきところはないか?」などを、チェックしてください。しばしばそういったちょっとした小さなミスが、上手く動かない原因になりがちです。
// 解答例 ・・・ まあ、普通はこのパターンか?
// Runner times
var carlos = [9.6,10.6,11.2,10.3,11.5];
var liu = [10.6,11.2,9.4,12.3,10.1];
var timothy = [12.2,11.8,12.5,10.9,11.1];
// Define the function calculateAverage
■// calculateAverage()関数を定義する. ここを見る:＜4. Calculating averages with a function ＞
var calculateAverage = function(raceTimes) {
■for (i = 0; i < raceTimes.length; i++) {
■■var totalTime = (totalTime || 0) + raceTimes[i];
■}
■var averageTime = totalTime / raceTimes.length;
■return averageTime;
};
var isQualified = function (runner) {
■// Assign the variable averageTime ・・・ averageTime変数に値をセット.
■var averageTime = calculateAverage(runner);
■if ( averageTime >= 11.5 ) {
■■// Times greater than or equal to 11.5 are too slow
■■■// 11.5秒より遅いのは,遅すぎです.
■■console.log("Close, but you didn't make the cut.");
■} else if ( averageTime < 11.5 ) {
■■// An average time of less than 11.5 can join the team
■■■// 平均タイムが,11.5秒を切ったら,チームに入れます.
■■console.log("Welcome to the team, speedy!");
■}
};
// Call the function isQualified on liu and timothy
■// liu と timothy の は,チームに入れるか?
isQualified(liu);
isQualified(timothy);
// コンソール画面
Welcome to the team, speedy!
■// ようこそ,Mr.ボルト君!
Close, but you didn't make the cut.
■// 残念!
// 別解例:
// Runner times
var carlos = [9.6,10.6,11.2,10.3,11.5];
var liu = [10.6,11.2,9.4,12.3,10.1];
var timothy = [12.2,11.8,12.5,10.9,11.1];
// Define the function calculateAverage
■// calculateAverage()関数を定義する. ここを見る:＜4. Calculating averages with a function >
var calculateAverage = function(raceTimes) {
■for (i = 0; i < raceTimes.length; i++) {
■■var totalTime = (totalTime || 0) + raceTimes[i];
■}
■// 変数に「1 」を付ける. averageTime2 とは,スコープが違う.
■var averageTime1 = totalTime / raceTimes.length;
■return averageTime1;
};
var isQualified = function (runner) {
■// Assign the variable averageTime ・・・ averageTime2 を定義する.
■var averageTime2 = calculateAverage(runner);■// ここ！
■if ( averageTime2 >= 11.5 ) {
■■■// averageTimeに,2を,付ける。averageTime1とは,スコープが違うから。
■■■// 大体やね～,同じ名前を使うことが,信じられない,と思うけど?
■■■// ☆ JavaScriptのスコープは,
■■■// 1. プログラム全体 2. 関数の中 ☆ の,2種類.
■■// Times greater than or equal to 11.5 are too slow
■■console.log("Close, but you didn't make the cut.");
■} else if ( averageTime2 < 11.5 ) {
■■// An average time of less than 11.5 can join the team
■■console.log("Welcome to the team, speedy!");
■}
};
// Call the function isQualified on liu and timothy
isQualified(liu);
isQualified(timothy);
// 別解 2: しかし、このパターンが、一番いいのでは、
// averageTime変数を、グローバル変数にすれば、一番分かりやすい、と、思う。
// averageTime変数を,グローバル変数として扱う,パターン.
var averageTime;
// Runner times
var carlos = [9.6,10.6,11.2,10.3,11.5];
var liu = [10.6,11.2,9.4,12.3,10.1];
var timothy = [12.2,11.8,12.5,10.9,11.1];
// Define the function calculateAverage
var calculateAverage = function(raceTimes) {
■for (i = 0; i < raceTimes.length; i++) {
■■var totalTime = (totalTime || 0) + raceTimes[i];
■}
■averageTime = totalTime / raceTimes.length;■// varは,付けない
■return averageTime;
};
var isQualified = function (runner) {
■// Assign the variable averageTime
■averageTime = calculateAverage(runner);■// varは,付けない
■if ( averageTime >= 11.5 ) {
■■// Times greater than or equal to 11.5 are too slow
■■console.log("Close, but you didn't make the cut.");
■} else if ( averageTime < 11.5 ) {
■■// An average time of less than 11.5 can join the team
■■console.log("Welcome to the team, speedy!");
■}
};
// Call the function isQualified on liu and timothy
isQualified(liu);
isQualified(timothy);
.
.
.
◎JavaScript における、変数のスコープについて、考えましょう。
☆ JavaScrpt での スコープ/scope について
以下が、それを調べるための、実行コードと、出力画面です。
★ポイント★
JavaScript に於けるスコープは、2種類です。
1. プログラム全体 － グローバル変数
2. 関数内のみ － ローカル変数
// エディタ画面
var onajika = "no.0";
■// 関数内で,onajika が,宣言されない限り,
■// この onajika は,プログラムのどこでも,有効です.
var kannsuu1 = function() {
■var onajika = "no.1";
■■// onajika は,kannsuu1 内で,宣言.
■■// よって,スコープは,kannsuu1 内のみだ.
■return onajika;
};
var kannsuu2 = function() {
■return onajika;
■■// onajika は,宣言されていないので,
■■// グローバル変数と同じ値.
};
var chigaimasuKa = function() {
■console.log(onajika);
■console.log(kannsuu1());
■console.log(kannsuu2());
};
chigaimasuKa();
console.log("------");
onajika = "no.x";
■// グローバル変数 onajika の値を,上書き.
chigaimasuKa();
// ●問題: さて、コンソール画面に出力される値は?
// コンソール画面
no.0
no.1
no.0
------
no.x
no.1
no.x
ここまでで、アップします。続きは、来週の予定です。やっと、関数の基本が終わりました。
だんだん早く訳せるようになるつもりでは、ありましたが、内容もだんだん難しくなっていきますね。
まあ、気を落とさないで、続けます。また、来週！
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COMMENT:
AUTHOR: alarky
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IP: 221.118.207.213
URL:
DATE: 03/04/2012 02:16:08 PM
最近、岩谷さんに、怒られてしまいましたが、それで、ちょっと反省すべき点に気づきました。訳し方についてなんですが、ちょっと、作者の思惑以上に、 デコレート/追加/歪曲も があるかも。 もし自分の意見があるなる「注釈」として加えるべきですね。
ただ、説明の部分に関しては、こちらは、直接的なメッセージでない、日本語と言うハンディキャップがあると思うので、言葉の補足はありでしょう。
考えても見てください。この、JavaScript が、ジャバスクリプト だったら。
つまり、日本語のプログラミング言語だったらと言うことですが。
日本語だったら、本当に、見やすくて、ある程度なれた人にとっては、
自分の、考えを、ただ、書きつづれば、
それが、コンピュータで実行されるわけですよね。
すばらしいなあ！と、僕なんかは思ってしまうんですが。
ビューティフル !
さて、今回、Codecademy/コードカデミーの、コース一覧表にのっとって進めていくつもりでしたが、
1. 早く Object を知りたい。
2. スコープが、２つのみと言うことは、オブジェクトまでやると、大雑把に全体が見えそう。
3. いつまでたっても先に進めなさそう。
4. 4つ目は、if/else文で説明しますと、
●もし● (Javaコースがある && コードカデミーでだ) {
えっ、それをやらないなんて考えられません。
} ●そうでなかったら● {
コードカデミーの、JavaScriptコースを、続けます。
// もちろん、JavaScript も、好きですが。
}
と言うことで、そのことも考えると、大まかなことは済ませたほうが、いいと思ったこともありまして。
P.S. えっ、結局本格的に、オブジェクトの学習を始めるのは、来週からみたいです。
『Introduction to Objects I 』
Objects I // オブジェクト パート1
今までの復習
＜1. We've come a long, long... ＞
長かったね～
もし、「黄色の△マークの中に ! がある」 が、右エディタの左側、ちょうど、行の番号の隣ですが、それが出現していても、無視してください。 ただし、それが、「はじめからそうなっているときは ! 」です。それは、私たちが、君たちに課題として提示したこれから完成させていくコードです。これはCodecademy方式なので、覚えておいてね。Thanks!!
コードの、一番最小の部分においては、(オブジェクトではなく) 基本型/primitive datatypes/プリミティブ/primitives です。3つの「基本型データ」は、もう私たちは使っていますよ。
●Strings/strings/ストリング・タイプ ― 「"/' 」によって囲まれている 文字列/いくつかの文字 ― 「"こんなふうです"」 または 「'こんなふうも'」
●Numbers/numbers/数値 ― 83792/数字 、 ただし、"83792" や "123" は、文字列です。要注意です！
●Booleans/booleans/論理値 ― 「true/真/正しい」か「false/偽/真でない」ことを示す、「返し値」です。
◎ 最初から、 参照タイプ/オブジェクト は、存在し得ないのは、少し考えれば、分かりますよね。例えば、お好み焼き(オブジェクト)は、最初からありません。キャベツや小麦粉(材料/プリミティブ/基本型)は、絶対必要です(あの、好みの話をしているんじゃないですよ)。 話が少し飛びますが、純粋なオブジェクト指向言語ってのが、あるそうですが、そのオブジェクトの一部は、プリミティブなのに、オブジェクトの振りをしているだけです。 まだ、オブジェクトの話が出てきていないのに、何ですが、ここでの 趣旨/言いたいこと は、オブジェクトは、基本型データが、集まって出来ていることを、私たち、読者に、予感させようとしているようです。
私たちは、比較演算子については学習済みですね(例えば、>, <=, !== など)。比較演算子で、とても重要なことは、いつも、「比べること/比較」が、実行されること。言い換えると、Boolean値(true/false) が、返されると言うことです。
◎...[that (any time) -(comparisons)- +(are made)+], [ｔｈａｔ -(a Boolean value)- +(is returned)+].
右のエディタに、長くて、へんてこな、コードがありますね。それは全体で、Boolean値を、返します。(言い換えれば、コード全体で、true か false です。)
このコードは、何を返しますか。
"Q" 変数 answer を、宣言し、その式の返す、Boolean値 を、代入してください。最初に書いてあるコードを、削除して、あなたが書いたコードを実行してください。
◎実際には、削除せず、加えればいい。
◎ +(Assign)+ (to it) @(the Boolean value that the expression evaluates to)@. ― 目的語が超長いので、後に来ている。
ヒントを見る: 「||/OR/論理和演算子」によって分けられている、それぞれの 式 に、注目してください。3つの一回り小さな 式 がありますね。先ずそれらの 式 が、それぞれ、何を返すか、です。それから、その3つの Boolean値 を、使って、コード全体の 値/Boolean/boolean/trueかfalse を、決定してください。
◎ ..., then +(use)+ @(them ｔｈａｔ use the three Booleans)@ and ... : use ― (vt)を,働かせる/行使する/使う
◎ 論理和演算子（||）は、前のオペランドと後ろのオペランドのどちらか一方が true であれば、true を返します。両方のオペランドが true である場合も、true を返します。これ以外の場合、すなわち両方のオペランドが false の場合に、false を返します。
◎ 右エディタのコードは、true || true || true と、言うことですね。
その3つの小さな コード/式 に対して、次の質問に答えてください。
● 「3×90 / 3*90 」は、270 ですか？
● [[! / 反対は?]] (false [[&& / 両側trueでtrueだ]] ( [[反対は?]]false) ) // && ― Logical AND
● 「bex 」を、全部大文字にすると、「BEX 」になりますか？
◎ 「式」「コード」「文」と言う言葉には、実は、明確な区別があります。が、その区別が、大きな問題になるとは、思えないので、僕は、だいたい、何でも、「コード」と書いています。とにかく、必要を感じるまでは、何でも、「コード」って、書いていくつもりです。 まあ、気になる方もいらっしゃるでしょう。調べてみました。簡単に説明します、が、深入りはしていません。その「心」は、完全に分かっていないので。文は、「有意義な処理を表す単位」(var a = 5 + 7;) それで、式はその部品(5 + 7)、コードは、「プログラム片」です。 なので、「コード」って言えば、一番無難ですね。
「|| 」について、 1つ目の値 ||/OR/または 2つ目の値 ||/OR/または 3つ目の値 の、いずれかが、true であれば、全体の評価は、true です。そして、変数 answer には、true が、セット/代入 されます。
解答例
// エディタ画面、「var answer = 」を、書いて下さい。
var answer = (((3 * 90) === 270) || !(false && (!false)) || "bex".toUpperCase() === "BEX");
console.log(answer);■// オプション
.
.
.
＜2. Through the hard times... ＞
苦しいときもあったよな~
私たちは、データを、 セーブする/取っておく/保存しておく 2つの方法を知っていますね。そうです、「変数」と「配列」です。私たちは、後から、値を使いたくなる時のために、変数に、値を、 格納/セット/代入 するのです。たとえば、文字列や、数値をです。
配列は、データを保存すると言う点で、変数と全く同じです。違いは、配列が多数の値を、保存できるのに対して、変数は1つだけです。
配列の各値にアクセスするために、「[ ] 」を、使います。また、配列のインデックスは、「0 」スタートだと言う事を、覚えておいて下さい。(言い換えれば、「ある配列/AruHiaretu 」の最初の値を、「変数,最初の値/saisyonoAtai 」に代入するには、 var saisyonoAtai = aruHairetu[0]; です。)
"Q" 右のエディタに書かれてある「8の倍数配列/multiplesOfEight配列」を見てください。そして、8の倍数として当てはまらない 要素/値 を、見つけてください。
6行目の、「var answer = multiplesOfEight[X] % 8 !== 0; 」の、「変数answer 」の値に、「boolean値,true 」が、代入されるように、「インデックスX 」の値を、置き換えて下さい。
ヒントを見る: 配列のインデックスは、0 から、始まります。こんな風に考えて下さい。― インデックス・ナンバーは、その 要素/値 の「左側にある値の数」と、一致します。と言うことは、[8,16,24,32,40,58] において、最初の要素 8 は、左側に値が、「0個」なので、インデックスは、[0] です。もっと言えば、要素 24 は、左側に、8,16 と、２つの値があるので、インデックスも、同じく [2] となります。
// 解答 ・・・ 「X 」を「5 」にするだけ。
// しかし、どうも考えすぎてしまったようだ。以下が、最初考えた答。クリアは出来ます。まあ、参考までに見ておいて下さい。
// やりすぎ、解答例:
// エディタ画面
// Here is an array of multiples of 8. But is it correct?
■// ここに、8の倍数の配列があります、が、ほんとに正しい?
var multiplesOfEight = [8,16,24,32,40,58];
// Test to see if a number from the array is NOT a true
■// 配列のある数値が、「8の倍数でない」事を確かめる。
// multiple of eight. Real multiples will return false.
■// 8の倍数だったら、「false」を返す。
// これを使う ! ・・・ var answer = multiplesOfEight[X] % 8 !== 0;
■// しかし、このまま使うと、正しいコードなのに、クリアできない???
■// var answer; として、グローバル変数にしないと、クリアできない。
■// Codecademy自体の、正解判別システムに、問題があるのかもしれない、2012/03/03。
■■// そして、答が正しくなくても、前回正しいと、正しいと判別するときがある。
■■■// それには、ブラウザを再起動すればよさそう。
var answer;
■// ここで、宣言しないと、クリアできない? 何故?
var DoredesuKa = function() {
■for (X = 0; X < multiplesOfEight.length; X++) {
■■answer = multiplesOfEight[X] % 8 !== 0;■// ここ! 宣言は終わっている。
■■if (answer === true) {
■■■return console.log("発見 ! " + multiplesOfEight[X] + " は, 8 の倍数ではない !");
■■} else if (X === (multiplesOfEight.length - 1) ) {
■■■return console.log("すべての値は,8の倍数です.");
■■}
■}
};
DoredesuKa();
// コンソール画面
発見 ! 58 は, 8 の倍数ではない !
.
.
.
＜3. ...And the good! ＞
そしていい時もあったよね!
あなたはよく、FizzBuzz で、遊んだそうですね。 「FizzBuzzソリューション」のプログラム化には、２通りの方法があります。
◎(日本にはないぞ、ルールは、前回説明済み、または、ググって下さい。ここは、前のコードを利用して、手を抜こう。)
◎ -(We)- +(heard)+ @(a lot)@ (of [ｔｈａｔ you enjoyed FizzBuzz] ). // [名詞 (句/節)]
ほとんどの人が、初めてこのコードを書こうとした時、「Logical AND / 論理AND 」を表す「&& 」を、使ったでしょう。ここでは、 ネスト/nesting/入れ子/多重構造 の、if文 を、使ってみましょう。
もし、悩んでたら、ここを、もう一度復習してください ― FizzBuzz Project ― ここをクリックです。
"Q"
1. 1 ~ 20 を、コンソール画面にプリントする。
2. ルール
● 数字が 3 で割り切れるときは、Fizz と、出力.
● 5 で割り切れるときは、Buzz と、出力.
● 3 と 5 の両方で割り切れるときは、FizzBuzz と、コンソール画面に 出力/プリント する.
●それ以外の場合は、そのまんまの数字を、プリント.
ヒントを見る:
1. console.log()を使っている、forループ を、使おう。
2. 「3 でも 5 でも 割り切れる数値」を、ゲットするために、 多重構造/2重構造 の、if文/条件文 を、使おう。ここ 「conditionals 」を、クリックして参考にするといいかもしれないよ。
3. あなたが、どこに、ネストされた、if文 を置いたらいいかに、助言をしますと、、、まず最初の if文 は、3 で割り切れることを、チェックしますよ。それから、その if文 の中で、if文 を使って、5 で割り切れることをチェックすればいいのです。
解答例:
for (i=1; i<=20; i++) {■// i が,1~20のとき,調べる.
■if ( i % 3 === 0 ) {■// 3で割り切れるか?
■■if ( i % 5 === 0) {■// しかも,5で割り切れるか?
■■■console.log("FizzBuzz");
■■} else {■// 3では,割り切れる.
■■■console.log("Fizz");
■■}
■}■
■else if ( i % 5 === 0) {■// 3では,割り切れないが,5で割り切れるか?
■■console.log("Buzz");
■}
■else {■// そうでなければ、そのまんまの数字をプリント。
■■console.log(i);
■}
}
// コンソール画面
1
2
Fizz
4
Buzz
Fizz
7
8
Fizz
Buzz
11
Fizz
13
14
FizzBuzz
16
17
Fizz
19
Buzz
.
.
.
＜4. I have to celebrate you baby ＞
switch文 ! です.
.
.
＜＜ switch文 で、スイッチング ! ＞＞
あっ、気になっていた、項目です。重複してそうなレッスンをとばしたのはいいけれど、「switch文 は、やってないなあ！」と思っていましたが、これで、オブジェクトの項目が終わると、JavaScript の、一番基本的な部分は、ほぼ、カバーしているような気がします。あくまで、基本部分で、また、気がするだけですが。しかし、「現在(2012/03/04)の課題」の要点は、ほぼ終わるでしょう。
まず、「David Flanagan著『JavaScript 第5 版』（オライリー・ジャパン発行）」 から、の転用です。(本書にも、部分的な転用は、許可しますとありました。Thanks ! )
引用,ここから ~
switch文 の書式は、以下に示すように if文 とよく似ています。
switch(#①－expression/式) {
statements/文
}
しかし、switch文 の完全な書式を示すとなると、もっと複雑になります。コードブロック内のさまざまな場所に、「case:」という書式の caseラベル を記述します。switch文 が実行されると、#①－expression の値を求め、その値に一致する caseラベル を探します。一致する caseラベル があれば、その caseラベル の後ろに続く最初の文からコードブロックを実行します。一致する caseラベル がなければ、「default: 」という特別な caseラベル を探し、もしあれば、後ろに続く最初の文からコードブロックを実行します。一致する caseラベル もなく、default:ラベル もなければ、そのコードブロックをスキップします。switch文 を言葉で説明するのはかなり大変です。むしろ実例で説明するほうがわかりやすいでしょう。
switch(n) {
case 1: // n == 1 の場合、ここから開始する。
// コードブロック#1 を実行する。
break; // ここで中断する。
case 2: // n == 2 の場合、ここから開始する。
// コードブロック#2 を実行する。
break; // ここで中断する。
case 3: // n == 3 の場合、ここから開始する。
// コードブロック#3 を実行する。
break; // ここで中断する。
default: // case1~3 が成立しない場合、
// コードブロック#4 を実行する。
break; // ここで中断する。
}
上記のコードで、それぞれの case句 の最後にキーワード break があることに注意してください。break文 が実行されると、最も内側のループ または switch文 が、直ちに終了します。
switch文 の case句 は、実行すべきコードの「開始点」を示すだけで、「終了点」は示していません。したがって、break文 を省略すると、expression の値に一致した caseラベル の後ろにあるコードブロックから処理を開始し、コードブロックの終わりまで一連の文を処理していきます。このようにcaseラベルを次々に処理していくほうがよい場合もまれにはありますが、通常は switch文 の各 case句 の最後に、break文 を記述することをお勧めします。
なお、関数内に switch文 を記述する場合は、break文 の代わりに return文 が使えます。どちらでも switch文 を終了できます。
~ 引用、ここまでです。
// switch文の例 by alarky
// エディタ画面
var switching = function(x) {
■if (x > 10) {
■■console.log("問題外 ?!");
■} else if (x == 0) {■// 「=== 」 では、バグる. 疑問,保留中. 多分,x は,stringだ.
■■console.log("冗談ですか?");
■} else if (0 < x && x <= 5) {
■■for (i = 1; i <= x; i++) {
■■■switch (i) {
■■■■case 1:
■■■■■console.log("switch");
■■■■■break;
■■■■case 2:
■■■■■console.log("文");
■■■■■break;
■■■■case 3:
■■■■■console.log("で, ");
■■■■■break;
■■■■case 4:
■■■■■console.log("スイッチ");
■■■■■break;
■■■■case 5:
■■■■■console.log("イング ! , 5 です. 当たり !");
■■■■■break;
■■■}
■■}
■} else {
■■console.log("残念 ! , 数字が大きすぎです.");
■}
};
switching(prompt("スイッチングするには、何回? 数字を入力して下さい !"));
// コンソール画面
冗談ですか?
switch
switch
文
で,
スイッチ
switch
文
で,
スイッチ
イング ! , 5 です. 当たり !
残念 ! , 数字が大きすぎです.
残念 ! , 数字が大きすぎです.
問題外 ?!
問題外 ?!
// switch文についての補足、ここまで。
.
.
このエクササイズでは、タイプすべき、「映画のタイトル」と「レビュー/批評/評論」が、大量にあります。あなたは、これって、コーディングのレッスン?、タイピングのレッスンじゃないの? って思うかもしれませんね。
◎ しかし、マウスでドラッグして貼り付ければ、それほどでもないかも?!
しかし、大量の 場合/「caseｓ 」/ケース を扱うのには、理由があるのです。もし、このデータに対して、if/else文 で、コーディングしたら、非能率的で、分かりづらくなりそうです。「conditionals 」 ― このリンクで、私たちは、それに代わるものとして、何を習いました?
あなたは、例えば、映画のDVDコレクションを持っているとして、それぞれの映画に対して、あなたの批評文を割り当てる、コードを、書きたいとします。(◎何のために? 僕にも分かりません、、、とにかくそういう設定に納得してください。僕の前のコードにしても、こういう今一飲み込めないフィクションはよくあります.) 明らかに、下記の批評文は、それぞれ映画に対して特有のものですね。(◎特有のものか、どうかはともかく、下記の訳は、難しい ! 、パスさせていただきます.) 下記に、「映画のタイトル」と「その批評文」があります。前習った何かの構文を使って、コードを完成させましょう。
● 対応させるべき、 映画のタイトル と 批評文.
"Matrix" - "good trip out"
"Princess Bride" - "awesome date night movie"
"Welcome to America" - "Amjad's favorite"
"Remember the Titans" - "love the sports"
"Why do I look like I'm 12?" - "The Ryan and Zach story"
"Fighting Kangaroos in the wild" - "Token Australian movie for Leng"」
「映画のタイトル」 を 引数 に取り、その情報に基づいた、「批評文」を返す「getReview()関数/批評文はどれだ?関数」を使いましょう。もし、上のリストにない映画のタイトルが、引数として渡されたら、「I don't know!/ない! 」を、返して下さい。
ヒントを見る: 「if ~ else if ~ else 」で、コーディングは可能です、が、それは、 あんまりよくないでしょう/スパゲッティー・コードみたいですね 。 多数の 筋書き/アルゴリズム や、いろいろな 引数 がある状況では、switch文 を、使いましょう !
◎ comes ・・・ (名詞)comingｓ と、解釈. ・・・ たくさんの引数.
◎ スパゲッティコード ・・・ 処理の流れや構造を把握しにくく、修正や機能の追加が困難なプログラム. ・・・ ここでは、そこまで大げさではないけれど。
関数の定義を書いているのですから、「return 」キーワードを、使いましょう！
◎ switch文 であっても、関数内であれば、上記の「break; 」ではなく、return は、使えます。その方が、書きやすいでしょう。
返す批評文が正しくなるよう、確実に書いて下さい。
// エディタ画面
var getReview = function (movie) {
■switch (movie) {
■■case 'Matrix':■// 「' 」でも 「" 」でも, どちらでも,文字列を表せる.
■■■return 'good trip out';
■■case "Princess Bride":
■■■return "awesome date night movie";
■■case "Welcome to America":
■■■return "Amjad's favorite";
■■case "Remember the Titans":
■■■return "love the sports";
■■case "Why do I look like I'm 12?":
■■■return "The Ryan and Zach story";
■■case "Fighting Kangaroos in the wild":
■■■return "Token Australian movie for Leng";
■■default:
■■■return "I don't know!";
■}
};
console.log(getReview(prompt('どの映画の批評文が,見たいですか?')));
// コンソール画面
I don't know!
That's correct! Next Exercise
good trip out
That's correct! Next Exercise
.
.
.
＜5. I have to praise you like I should! ＞
よくやったね、私もね !
◎ I have to praise you like I should ｂｅ ｐｒａｉｓｅｄ. かな?
ここまで、乗り切れておめでとうと言いたい ! 私たちは、あなたが、私たちのレッスンを楽しみ、JavaScript の、コーディングを、すいすいとこなしていることを、願っています。
まだ私たちには、あなたをわくわくさせる、いくつかの コード/エクササイズ がありますよ。あなたは、その発表を、もう待てないよね。
"Q" もうあなたに、 Objects/オブジェクト を覚える準備が出来ているのなら、コンソール画面に、「I'm ready for Objects! / 準備OK ! 」と、プリントしてください。
ヒントを見る: 私たち Codecademy/コードカデミー は、悪ふざけが好きなんですよ。でも、ちょっと違うのは、私たち特有のギャグって事かな。最初のジョークは、コンピュータお宅のジョークかも。だって、それは、コードの中だから。そしてしかも、「バットマン」を知ってないと面白くないよね。だけどさ、実はそのギャグは大好きなんだ、そして君に受けることを、期待してるんだ ! このコードをコピーして、 Scratch Pad/エディタの右上当たりに注目 に、貼り付けて、実行してみて ! ― Array(16).join( 'hero'-1) + "Batman"; ― 結果は、こうです。
NaNNaNNaNNaNNaNNaNNaNNaNNaNNaNNaNNaNNaNNaNNaNBatman
コードにジョークを含めるのは、もうやらないと約束します。それより、もっと、ジョークを、[send feedback] の中に、書き込んでくれないかなあ。待ってます、よろしく !
// エディタ画面
// any topics you want us to review, email contact@codecademy.com
■/// 何か、復習して欲しいことがあったら、contact@codecademy.com まで、eメールください。
// if you want to see the winning joke for this week, see the hint!
■/// 今週の、ベストジョークは、「ヒントを見る/show hint 」の、中です。
// if you think you have a better joke, send it in!
■/// もっと面白いジョークがあったら、「send feedback 」してね !
console.log("I'm ready for Objects!");■// ここ!
また、来週！(予定で～す)
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COMMENT:
AUTHOR: alarky
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IP: 221.118.207.213
URL:
DATE: 03/11/2012 08:43:39 AM
コードカデミー、続きです。
さて、いよいよ、オブジェクトの作成です。
決して簡単ではないと思います。僕なりに一生懸命書きましたが、分からなかったら、しつこく、ググったりして納得して欲しいと思います。
自分でも、知らないことばかりでした。しかし、その分、JavaScript で、出来ることが増えるのを、期待したいです。
『Introduction to Objects I ≫ Section 2 』
「What's an Object 」
オブジェクトⅠ・ セクション2 オブジェクトって?
＜1. Intro ＞
さあ、Object/オブジェクト を作りましょう.
今までは主に、2つのデータタイプ、「数値」と「文字列」を、扱ってきました。
このレッスンでは、3つ目のタイプ(他にも多少やりましたが,まずは,一番大事なことから覚えましょう.ほかの事-NaNとか-は,とりあえず,忘れましょう.)、オブジェクト/Object に、焦点を当てていきます。このデータタイプは、ちょっと複雑ですよ。オブジェクトは、現実の世界の出来事を、表現できます。例えば、「誰か、あなたとかあなたの好きな人とか」、や「銀行口座」などです。an-object/Object/ある事柄,物 に、あなたにとって重要な全部の情報を、詰め込みましょう。
◎ ここで、気をつけるべきは、と言うか、当たり前のことなんですが、その出来上がったオブジェクトは、「作者」の、独断と偏見に満ち満ちた、「オブジェクト」だと言うことです。まあ、ちょっと大げさでしたが。例えば「カー/car 」オブジェクトなら、ある人は、「性能」に目をつけるでしょうし、ある人は、「燃費」が、ポイントかもしれませんし、またある人は、「色と形」などでしょう。とにかく「作者」によって出来上がるオブジェクトは、さまざまだ、と言うことです。そして、「性能、燃費、色、形、さまざまなオプション」をとりいれ、だれもがまあ、納得いきそうな、オブジェクトは、一般的に、誰もが使う、「有名オブジェクト」でしょう。もっとも、一般的な「カーオブジェクト」は、聞いたことありませんが。 例えば、「Stringオブジェクト」は、「超有名な」オブジェクトですね。
◎ ここで、僕も含めて、まず、オブジェクトについて、わかりずらいなあ～、と思う事として、車、パソコン、テレビなど、具体的に想像しやすいものは、すぐなじめると思いますが、オブジェクトには、「形に出来ないもの、頭の中での考え、抽象的なこと」もある、と言うことです。なので、「Stringオブジェクト」も、オブジェクトなのです。 僕としては、機能的な違いはありませんが、
「具体オブジェクト」
と、
「concept/概念/抽象的 オブジェクト」
の、
大きく、2種類のオブジェクトがあると、もっと一般的に言われていてもいいぐらいだと思いますが。 この考えを、頭においておくと、後々、「Error/エラー オブジェクト」なんてのが出てきても、『何だこれは、一体どこに、形があるんだ！』なんて、思わなくても、いいと思います。
さて、どうやって オブジェクト を作る? 変数や関数で宣言したように、ここでも、まず、「var 」で、「宣言/～を作りますよ ! / ～と言う名前で作りますよ ! 」と、タイプです。続けて、「オブジェとの名前」です、それから、「= 」とタイプします。 それから、それから、「{ 」で始めましょう。 それから肝心な中身を、書きます。 最後は、「}; 」で、OK です。
◎ つまり、 var aruObject = { // 中身 }; ですね。
"Q" 「bob/ボブ君オブジェクト」を、「中身/情報 は無し」で、作ってください。
ヒントを見る: 変数を作ったように、オブジェクトを作れます。中身が空っぽのオブジェクトはこうです。
var karakaraObject = { };
この問題での、オブジェクトの名前は、「bob 」ですね。
// 解答例:
var bob = { };
.
.
.
＜2. Properties ＞
あなたのプロフィールは?
オブジェクトの中に含めるそれぞれの「情報/値/要素」は、「property/プロパティ」と言います。プロパティを,あるオブジェクトの「整理ラベル/値はどんなものかの説明」のようなものだと思って下さい。オブジェクトを作る時、それぞれの プロパティ には、「名前」を付けます。その後に、「: 」を付け、その後に、「値」が来ます。例えば、「Bobさんについて,オブジェクト/Bob's object 」が、「彼は,34歳です. 」と言うことを、示すには、「age(年齢): 34 」とすればいいのです。
◎ 「property/プロパティ」は、 あなたにとって/オブジェクトの作者にとって そのオブジェクトに必要不可欠だと思われる、 要素/構成部品 です。
「age(年齢) 」は、Bobさんオブジェクト の、プロパティ/property です。そして「34 」は、その プロパティ の「値」です。複数の プロパティ を書くときは、『コンマ/, 』で、区切ってください ! 最後のプロパティには、『コンマ』を、付けないで下さい !
"Q" 私に関するオブジェクトを、右エディタ上に作りました。それと同じように、あなたの「年齢」「住んでいる国」について 表現している/説明している 「Meオブジェクト/私についてのオブジェクト」を、作ってください。
ヒントを見る: 「Spencerオブジェクト/スペンサーさんObject 」を真似て、Meオブジェクト を作ってください。あなたの 年齢/age、住んでいる国/country についてです。
2つの プロパティ の間には、「コンマ/, 」を忘れないでね !
// 解答例:
// 今回から、■ マーク の使用はやめようと思います。
// 見づらいな、やっぱり。
// もし、コピーして使いたい場合、テキストエディタの、
// 「全角空白表示」と言う機能を、使って下さい。
// 自分のエディタが、対応していなかったら、
// グーグルで、捜してね。
// そして「全角空白文字/全角スペース」を、
// 「Tab文字」か「半角空白文字」に、置換してください。
// ★ ただ、出来るだけ/ほぼ絶対、タイプすべきです。★
// 苦手な方は、Googleで、「タイピングソフト」を、
// 捜してください。
// 2つとも、フリー/タダ でも、たくさんあるでしょう。
var Spencer = {
age: 22,
country: "United States"
};
// make your own object here called Me
/// あなたについてのオブジェクトを作ってください。
var Me = {
age: 50,
country: "Japan"
};
.
.
.
＜3. Accessing Properties ＞
プロパティに,アクセスしよう.
今や、私たちは、プロパティ を含んだオブジェクトの作り方を知っているわけですが、実際の使い方はどんな風なのかを見てみましょう。
右エディタの、「bob/Mr.Bobオブジェクト」と「susan/スーザン/Ms.Susanオブジェクト」を見てください。この例では、これらのオブジェクトは、「name/名前」と「age/年齢」の2つの「プロパティ」を、持っていますね。
これら2つのオブジェクト作成後、私たちはそのオブジェクトのプロパティ に,アクセスする/の,値をゲットする ためのコードを加えました。そして、「bobオブジェクト」の「プロパティ name/名前」の「値」"Bob Smith" を、グローバル変数「name1 」に、セット/保存/セーブ しました。10行目のところです。
"Q" Mr.Susan/スーザンさん の名前と年齢にアクセスし、エディタに書かれてある グローバル変数/name2,age2 に、その値を、セーブ/保存 して、このエクササイズを終えましょう。13行目、14行目のコードの、残りの部分を書いて下さい。
ヒントを見る: 「var name1 = bob.name; 」の詳細,何をやっているか?
1. グローバル変数 name1 の,宣言.
2. ある値を、この name1 に、セットする。
3. その値とは、「bob.name 」です(言い換えれば,Bob氏オブジェクト の プロパティ・name にセットされている値です.)。
上記と同じ 3つのステップ を手本として、変数name2,age2 の、残りの部分を完成させましょう。
// 解答例:
var bob = {
name: "Bob Smith",
age: 30
};
var susan = {
name: "Susan Jordan",
age: 25
};
// here we save Bob's information
/// 私たちは,ここに,Bob氏の情報をセーブしました.
var name1 = bob.name;
var age1 = bob.age;
// finish this code by saving Susan's information
/// スーザンさんの情報をセーブするよう,
/// 以下のコードを完成させる.
var name2 = susan.name; //ここ !
var age2 = susan.age; // ここ !
// オプション
console.log("Susan's name is " + name2 + ".");
console.log("Susan's age is " + age2 + ".");
// コンソール画面
Susan's name is Susan Jordan.
Susan's age is 25.
◎ これで、「length 」は、プロパティ と言う謎が解けた、と言うか、思い出しました。
つまり、
文字列の 長さ/length は、
文字列と言うオブジェクトの、
プロフィール/プロパティ/所有物 だ。
.
.
.
＜4. Accessing Properties, Part 2 ＞
プロパティにアクセス、パート2.
前のエクササイズ(＜3. Accessing Properties ＞)で、「ドット・マーク/ . 」を使って、プロパティに、アクセスしました。2人とも、いい名前だったでしょ。つまり、「ObjectName.PropertyName / オブジェクトの名前 . プロパティの名前」 で、プロパティ に、アクセス出来ます(例えば、bob.name)。
◎ いい名前だったでしょう。 ・・・ そんなの、エディタを見れば分かるわと、思ったあなた！、いまひとつ理解していませんね。つまりですね、長いコードで、もう名前を忘れてしまったとしても、このコードで、アクセスできると言うことです。 例えば、「.length 」で、文字列の長さや、配列の長さ に,アクセスできるのも/を,ゲットできるのも 、これと同じ仕組みなのです。
「ドットマーク/ . 」に加え、「角カッコ / [ ] 」でも、目的の/ゲットしたい プロパティ の 値 に、アクセス出来ます。この場合はこうです、、、「ObjectName["PropertyName"] / オブジェクトの名前["プロパティの名前"] 」。 「プロパティの名前」を、「" 」で囲むことを、お忘れなく !
右のエディタにある例は、「dog/わんわんオブジェクト」です。「[ ] 」を使って、「わんわんオブジェクトの 品種/species プロパティ」にアクセスして、変数species(◎同じ名前なので,超注意 ! )に、どうやって セット/セーブ しているかを、よ～く見て下さい、、、8行目です。
"Q" 「品種プロパティ/species 」の例と同様にして、また、「[ ] 」を使って、その dog/わんわんオブジェクト の、「プロパティ weight/体重, age/年齢」 を、「グローバル変数(プロパティと同じ名前です) weight/体重, age/年齢」に、セーブ/保存 して下さい。
ヒントを見る: 「[ ] 」を使って、どうやって、オブジェクトの プロパティ の 値 を、取り出しているかを、8 行目を、参考にして下さい。あなたのコードは、それととてもよく似ているはずですよ。
// 解答例:
// Take a look at our next example object, a dog
/// 私たちの次のサンプルオブジェクトは,「dog/わんわんオブジェクト」です.
var dog = {
species: "greyhound",
weight: 60,
age: 4
};
var species = dog["species"]; // これが,見本です!
// fill in the code to save the weight and age using bracket notation
/// 「[ ] 」を使って,weight/体重 と age/年齢 を,セーブしてください。
var weight = dog["weight"]; // ここ！
var age = dog["age"]; // ここ！
// オプション
console.log(species);
console.log(weight);
console.log(age);
// コンソール画面
greyhound
60
4
That's correct! Next Exercise
.
.
.
＜5. Another Way to Create ＞
違うやり方で,オブジェクトを作ろう.
さっきは、オブジェクトリテラルを使って、オブジェクトを作りましたね、、、つまり、「{ } 」を使うこと、そしてその中に、プロパティ を定義するやり方です。
◎ オブジェクトリテラル とは、ゼロ個以上のプロパティ名とそれに結びつけられた値のペアのリストであり、「波括弧 { } 」 でくくられているもの。
「{ } 」を使わず、オブジェクトを作るもう一つの方法は、キーワード「new 」を、使うことです。つまり、constructor/コンストラクタ/建築担当者 を使って作る方法です。
「new 」キーワードの後に、「Object() 」を、後に続けて書き、「空っぽのオブジェクト」を、作ってみましょう。一般的な構文はこうです:
var objectName/オブジェクトの名前 = new Object();
「空っぽのオブジェクト」を作った後は、「プロパティ」とその「値」を、満たしましょう(原文では,「properties and labels 」だが、labels ではなく、values でしょう.)。どうやって? 私たちがどうやっているかを、「オブジェクトbob 」を、作っているところで、見て下さい。私たちは、「bob.name 」として、「オブジェクトbob 」の、「プロパティ・name 」を、設定しています。 そしてそれに、何がしかの値を、格納/セーブ/代入 しているのです。この方法と、「オブジェクトsusan1 」で、設定する方法とを、見比べてみて下さい。(「name: "Susan Jordan", 」のところ.
「オブジェクトsusan1 」を、よ～く、観察してください。そして、「{ } 」を使った、定義の方法を、チェックしておきましょう。
"Q" コンストラクタ を、使った方法で、「オブジェクトsusan2 」を、作成してください。そして「オブジェクトsusan1 」と同じ プロパティを、設定してください。
ヒントを見る: 「new 」キーワードを、次の、2段階の手順のうちに、含めてください。
1. 空っぽのオブジェクトを、作成してください。2行目で私たちがやった方法を参考にして下さい。(var bob = new Object(); )
2. プロパティ は、2つあります。(name, age)
// 解答例:
// Our bob object again, but made using a constructor this time
/// また「Bob氏オブジェクト」です.でも今回は,コンストラクタを使ってます.
var bob = new Object();
bob.name = "Bob Smith";
bob.age = 30;
// Here is susan1, in literal notation
/// ここに,「オブジェクトsusan1 」があります. オブジェクトリテラルを使っています.
var susan1 = {
name: "Susan Jordan",
age: 24
};
// Make a new susan2 object, using a constructor instead
/// 「オブジェクト susan2 」を,コンストラクタを使って,作ってください. 以下が,答.
var susan2 = new Object();
susan2.name = "Susan Jordan";
susan2.age = 24;
// オプション
console.log(susan2.name + ", age:" + susan2.age);
// コンソール画面:
Susan Jordan, age:24
That's correct! Next Exercise
.
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＜6. Putting it all together ＞
このセクションで学んだことのまとめ.
今や、私たちは、2通りの オブジェクト の作り方、さらに、プロパティ の扱い方も、学びましたね。みんなまとめて、使ってみましょう。
"Q1" まず、オブジェクトリテラルを使う方法で、snoopyオブジェクト を、作りましょう。オブジェクトリテラル を使ったやり方は、唯一、「{ } 」の中に、プロパティ と 値 を、コロンで分けてペアにするという、やり方です。そしてそのペアは、コンマで区切られます。
◎ オブジェクトリテラルを使ったやり方の、テンプレートは、改行してない例の方が、分かりやすい:
// カンマの打ち方が、自然に見えるので.
var reiObject = { iti: "one", ni: 2, san: "san"};
◎ 空オブジェクトの作り方:
var karaObject = { }; または、 var karaObj = new Object();
"Q1" 「snoopyオブジェクト」は、2つの プロパティ があります。"beagle"(ビーグル) と言う、品種を表す文字列が値の「species 」と、10 という数値が値の「age 」です。
"Q2" そして、「buddyオブジェクト」を作ってください。5歳の、golden retriever / ゴールデンレトリーバー です。「コンストラクタ＜Object()は,コンストラクタの一つ＞」を、使いましょう。この方法では、キーワード「new 」を、使います。そして、空のオブジェクトを作りましょう。それからそれから、「. /ドット」を使って、プロパティ(5歳のゴールデンレトリーバー)を、設定してください。
ヒントを見る:
snoopy:
1. 「{ 」で、はじめます。
2. プロパティとその値をタイプして下さい。
3. 終りは、「}; 」です。
buddy:
1. new を使って、空のオブジェクトを作りましょう。
2. 「. 」を使って、プロパティに値を設定します: 「このオブジェクト.プロパティ名 ＝値; 」
◎ つまり、 buddy.プロパティ名 = 値(数値や"文字列"); です。
// 解答例:
// help us make snoopy using literal notation
/// オブジェクトリテラルで,作りましょう.
// Remember snoopy is a "beagle" and is 10 years old.
/// スヌーピーは,ビーグルで,10歳です.
var snoopy = {
species: "beagle",
age: 10
};
// help make buddy using constructor notation
/// コンストラクタ,Object()を使って下さい.
// buddy is a "golden retriever" and is 5 years old
/// buddyは,ゴールデンレトリーバーで,5歳です.
var buddy = new Object();
buddy.species = "golden retriever";
buddy.age = 5;
// オプション
console.log("snoopy(" + snoopy.species + "), age-" + snoopy.age);
console.log("buddy(" + buddy.species + "), age-" + buddy.age);
// コンソール画面
snoopy(beagle), age-10
buddy(golden retriever), age-5
That's correct! Next Exercise
.
.
.
＜7. More Practice Making Objects ＞
最後に、もう1回作りましょう.
ナイス、クリア！もっと熟達するために、好きな プロパティ で、もう1つ オブジェクト を作りましょう。
「BMWオブジェクト」を、3つの プロパティ で作って下さい。「cost/費用、"too much"/高すぎ」、「speed/スピード、220 」、「country/生産国、"Germany"/ドイツ」です。
ヒントを見る: ＜2. Properties ＞の、「オブジェクトSpencer 」を見て下さい。ここで作るオブジェクトは、同じやり方です。ただ、プロパティ と 値 が違う点を除いては。
あなたが、オブジェクトリテラルを使って作るつもりなら、定義するためには、「= 」の代わりに、「: 」を使って下さい。そしてそのオブジェクトの中で、「, / コンマ」で、プロパティ を、区切ってください。
// 解答例、もう一つのやり方もあります―ヒントを見る で、チェック.
// エディタ画面
var BMW = new Object();
BMW.cost = "too much";
BMW.speed = 220;
BMW.country = "Germany";
// オプション、コンソール画面の出力に、注目 !
console.log(BMW);
// コンソール画面、オブジェクトリテラルだ !
{ cost: 'too much', speed: 220, country: 'Germany' }
// このコピーが、もう1つのやり方に利用できる。
That's correct!
それでは、また、です。
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COMMENT:
AUTHOR: alarky
EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp
IP: 221.118.207.213
URL:
DATE: 03/18/2012 12:35:28 PM
コードカデミー/Codecademy、続きです。
わたくし事で、アップ量が少なくなることもありますが、
奇跡 / Java && コードカデミー が起きない限り、
やる気はなくなりませんので、どうぞよろしく。
ところで、こんなことをいまさらって感じですが、
★ JavaScript のよさ、が、分かってきました。
なにしろ、とりあえず、インターネット/Webページ/ブラウザ(この言い方が一番適当)で、
すぐに実行できる！
HTML の基本さえ分かれば、OK でしょう！
HTML は、難しくやろうと思えば、かなりそうでしょうが、
思いっきり 手を抜けば/超基本的なことに的を絞れば 、
すぐに覚えられるでしょう。
または、サンプルコードのコピーを利用すれば、
覚える必要さえないでしょう。まあ理解は必要でしょうが。
他の言語は、言語以外の知識を覚えるのが、
結構大変そうです。
コードカデミー/Codecademy でも、いずれ、HTML については、
サポートすると思われます。
とは言え、僕は、現時点では、ちょっと見えてきた程度なので、
もっと分かったら、続きを書きたいと思っています。
また、どれほどのことが、出来るのかと言う点で、
劣るのではないかと言う疑問もありますが、
しかしですね、
何しろ、ブラウザで、プログラムを動かす方法としては、
他の言語では、かなり勉強しなくてはならないのに比べたら、
もう、ダントツの手軽さでしょう。
また、この、ページの最初の岩谷さんの文章で、
たとえば
HTTPプロトコルのサーバとクライアント間に関しては、
HTTPで可能なプログラミングしか意味がない。
って、おっしゃってますが、
早い話、僕も含め、みなが一般的に、
インターネットって言っている、
ブラウザによるページのための、
(だから、それは、普通に言うインターネットのことです.)
プログラムが、圧倒的に、一番使われている/実用的である
と言うことです。
であれば、JavaScript が、人気を得つつあると言うのも
/人気があると言うのも、
(人気と言っても、実際の使用率とか、支持されている率
とか、いろいろな側面があるので、
正確には、よく分かりませんが。)
納得できる話でしょう。
実際には、レンタルサーバーを借りて、
(有名なところの方が、安全で、便利だと思います.)
すぐに使えるのではないでしょうか?
JavaScript は、ブラウザによって、動かないこともあると聞きますが、
今の普及度を考えれば、すぐに過去の話になりそうです。
まあ、僕は、今は、コードカデミーに、没頭するつもりなので、
実際には、よく分かりませんが、
興味のある人は、調べる価値大有りです。
またまた、だんだん高度なものに
ステップアップできるのも素晴らしいです。
HTML や、他の技術と組み合わせて、
かなり素敵な、インターネットページが出来そうです。
何しろくどいですが、
まず、スタートが、ダントツに簡単で、
少しづつ、高度なことが覚えられると言うのが、
最高のメリットだと思います。
ついでに言えば、JavaScript の構文は、
Java の構文と、酷似/そっくり/とても似て います。
Java を、覚えるのもずいぶん楽になるでしょう。
そして、JavaScript が、高度に扱えるようになったころには、
あなたは、コンピュータの知識も、かなり身についているでしょう。
それは、また違うことを覚えるために、大いに役に立つはずです。
と言うことで、JavaScript は、今最も、旬な言語かもしれません。
(今 ・・・ 現在は、インターネット≒ブラウザ なので。)
・
・
・
『Introduction to Objects I ≫ Section 3 』
「A Method to the Madness 」
オブジェクトⅠ・ セクション2 恐怖のメソッド ! / さっすがメソッド ! / 素晴らしいメソッド !
(◎ 恐怖 ･･･ 関数と比べて、オブジェクトに関連付けられているメソッドは、「C言語プログラマ」とっては、恐ろしい、ライバルかも！)
＜1. Function Review ＞
関数の復習
ここでは、
「method/メソッド/
(目的達成の)方法/(何かをゲットする)手法」
に、焦点を当てます。
method/メソッド は、オブジェクト指向/OOP 言語においては、オブジェクトに関連付けることに意義があります。(◎ちょっと意訳し過ぎかも.) オブジェクト指向/OOP は、私たちが、後で、力を入れて取り組むべき大事な事柄です。
◎ 一つ疑問が解決した、、、関数とメソッドの違い、、、関数は、それだけで独立した「めそっど/やり方」と言えそうだ。一方、メソッド/method は、Object/オブジェクト に、関連付けられた、やり方だ。その「心」は、一つには、すぐにどんなメソッドかを連想できることです。例えば、「howToCook()/調理法/作り方」がただの関数なら、、、例えばの話ですが、、、「生クリームとイチゴ」を、ホットケーキの上にのせて、お菓子を作ろうとした場合、「ホットケーキの作り方関数/howToCook()関数」を、使うつもりが、実は、「お好み焼きの作り方関数/howToCook()関数」だった場合を想像してみてください。普通は在りえない料理ですね！？ まあ、ここでオブジェクトが活躍するわけです。簡単ですね。「ホットケーキオブジェクト」の「howToCook()メソッド/調理法メソッド」を、呼べばいいわけですよ。少なくとも、今の(学習)時点のメソッドに関する大きな特徴の一つは、これです！
◎ つづき、、、ただ、JavaScript に、関数が何故あるのか、「ちょっとした事」を「すばやく」やるためかな？、、、どっちがいいのか? 一長一短なのか? 分かりませんが、JavaScript には、「彼」なりの「哲学」がありそうです。
◎ オブジェクト指向/OOP ・・・ と言っても、いろんな 側面/メリット があると思います。一言で言えば、プログラムを「より、スマートに/スッキリと、分かりやすく、修正も簡単で... 忘れました.」のようなことですが、つまり、一言では言えません。 さらに、今や、ほぼ当たり前のプログラミング手法なので、「オブジェクト指向を理解する」という言い方自体、ちょっとナンセンスなような気もします。もう、どちらかと言えば、「うんざり」です。今やほぼ当たり前の手法だと思われるので、僕のように、Java しかやったことのないような人とか、初めてやる人に、「オブジェクト指向」と言う「はっきり意味が決まっていない/何通りにも取れる」ことばを使うのは、話が紛らわしくなるだけのような気がします。「オブジェクト『指向』(という言い方)が何ぼのもんじゃい！」と思っていて、OK だと思います。
「メソッド/method 」は、「関数/function 」と、似ています。「メソッド」へ行く前に、さらっと関数を、思い出して見ましょう。「関数」は、
function
と言うキーワードの後に続けて:
1. 「( ) / 引数なしのカッコ 」 または 「(1つまたは、いくつかの引数) 」
2. 「{ 実行コード/関数の仕事/行われること }
3. 「; 」最後にセミコロンを忘れずに !
◎ 最近「ドットインストール」と言う「Webページ」を見つけて、違う関数の定義方法を見つけましたが、なにも、今、覚えることは、ないような気がします。最初は、出来るだけ少なく完全に覚えた方が、得策でしょう。慣れてきたときには、あんなの覚えるのは、へのかっぱ、かもしれません。 「ドットインストール」についての感想は、「予習、復習」には、最適だと思いました。僕は、「タイプする/実際にコードを書く」ことが、何より上達の近道だと思います。プログラミング上達には、「理解する側面」より、「慣れる側面」の方が大きいような気がします。
そして、関数を呼ぶとき、「引数の変数」に、「引数の値」を、セットするために、それを渡すことも出来ます。
◎ 「( ) 」の中に、値や変数をおくこと。
// 例えば、 aruKansuu(1, "あ");
例えば、2行目の、「square()関数/2乗関数」は、「x 」を引数とし、「x の 2乗/自乗 」を、返します。
"Q1" 「multiply()関数/掛け算関数」を定義しなさい。「x, y 」を引数とし、「x * y / x × y 」 を、返します。
"Q2" 「( ) 」の中に、2つの引き数を渡して、あなたの作った「multiply()関数/掛け算関数」を呼んで下さい。
ヒントを見る: 「multiply()関数/掛け算関数」を書くために、「square()関数/2乗関数」を手本としてください。2つの引き数を、「( ) 」の中で、「, / カンマ」で区切って、書いて下さい。
関数を呼ぶには、関数の名前のあとに、「(渡したい引数) 」を付けるだけですよ。例えば、「square()関数/2乗関数」で、「2の2乗」を求めたかったら、
square(2);
とするだけです。
// 解答例:
// Accepts a number x as input and returns its square
/// 「x 」を引数とし,自乗/正方形の面積 を,返す.
var square = function (x) {
return x * x;
};
// Write the function multiply below
/// 「掛け算関数」を書いて下さい.
// It should take two parameters and return the product
/// その関数は2つの引き数を取り,掛け算の結果を返します.
/// ◎ 縦,横を引数とし,面積を返すと言う設定にする.
var multiply = function(tate, yoko) {
return tate * yoko;
};
var x = prompt("縦の長さは? ");
var y = prompt("横の長さは? ");
console.log("面積は, " + multiply(x, y) + " です.");
// コンソール画面
面積は, 121 です.
// 基本解答例:
// Accepts a number x as input and returns its square
var square = function (x) {
return x * x;
};
// Write the function multiply below
// It should take two parameters and return the product
var multiply = function(x, y) {
return x * y;
};
multiply(2, 3);
それでは、また！
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AUTHOR: alarky
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DATE: 03/24/2012 11:48:44 PM
今日は、ちょっとした、「ニュース」があります。前々からうわさには聞いていましたが、コードカデミー/Codecademy の、問題を作成して、それを「アップロード」できるようになりました。
しかしです、それはかなりの、JavaScript の知識と、英語力がないと出来ないんじゃないかと、思ってました。
が、ちょっと苦労しましたが、割合簡単に出来そうです。
ただ、やはり、
英語の知識なのか、JavaScript の知識なのか、コンピュータの知識なのか ?
よく分かりませんが、まだ、大きな欠点があります。
「正解判別システム」の方法が、理解できません。
よって、右側の『エディタ画面』には、『解答例』を、書くことにしました。
それで、問題をクリアする際は、本物の
「英語の正規版」
で、コードをタイプするよう、
よろしくお願いします。
でも、コードもフルカラーになって、僕はうれしいですね。
それと、ここでは、難しくて、自信の余り無い英文とかについて、書いていきたいと思っています。
早速ですが、
Introduction to Objects I » Section 3
A Method to the Madness
2. So What's a Method?
の、最後の＜ヒントを見る＞からですが、
Remember, to call functions that take parameters we include them in parentheses.
最初は、「we include 」の前に関係代名詞の省略だと思ったのですが、そうすると、「them 」が浮いてしまいます。
それで、分からなくなってしまいました。
それで、次のように解釈しました。
+(Remember)+ ^1 , ^ @(to call [functions] ＜that take ^2 parameters we include ^2 、^ them in parentheses＞ )@.
+(S)+
@(O)@
[名詞]
＜形容詞節＞
^1 ― 無くてもいいでしょう！
// 強調のためだと思う.
^2 ― 同格のカンマ
// parameters と.
と考え、直訳としては、
私たちが含める引数、つまり、「() 」の中に入っているものをもつ関数を呼び出すことを思い出してください。
と、考えましたが ?。
ただ、ここは、もし、誤訳でも、JavaScript の理解の妨げにはならないと思います。
では、また！
明日も、アップロードするつもりです。
P.S. 肝心なリンクは、ここ ! です。
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DATE: 03/26/2012 02:21:06 AM
コードカデミー/Codecademy アップデートしました。
もっと進みたかったけど、
また、いろいろ言うべきこともあったけど、
また、今度にします。
それと、英文解釈についての、詳細は、ここ ! に、あります。
アップデートしたページのリンクは、ここ ! です。
それでは、また！
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DATE: 04/01/2012 01:47:33 AM
さて、今日のアップデートは、11. ＜6.0 Make Your Own Method ＞ 自分でメソッドを作ってみる からです。
「正解判別システム」については、
1. Yes/No クエスチョン
2. 1.～4.などからの正解選択問題
3. キーワードを正確にタイプする問題など
に、関してはクリアできましたが、、、
完璧にマスターするのは、? です。
今日、このコードカデミーのシステムを使っての、他のプロジェクトなどを、考えてみましたが、実行できるかは、今の進み具合を考えても、発表できるかは、分かりません。がしかし、やってみたいとは思っています。
それでは、また。
また明日ぐらいに、アップロードするつもりです。
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DATE: 04/01/2012 11:50:39 PM
さて、今回も、オブジェクト に関する続きです。
今回は、ちょっと、見えてきましたね。
何がって言うと、
関数 ― メソッド ― コンストラクタ
が、つながっていることです。
そのことに関しては、今日アップロードした中に、書きました。
後もう一つ、
関数の定義のもう一つの方法について触れておきました。
構文の仕組みは、理屈では、理解できない部分が残りましたが、そもそも理屈の問題ではないのかもしれないし、そうであったとしても、まあ、丸暗記すればいいと思います。
まだ、終わった量は、全体の何と、10分の1 位だと思いますが、
この、コードカデミー/Codecademy は、同じことでも繰り返してやることを重視しているような気がします。
それで、内容的には、それなりの量を覚えているような気もします。
ただし、このコードカデミーも重視しているように、何度もやることが、大切なので、
100%クリア
を目指して、がんばりましょう。
では、また。
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AUTHOR: alarky
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DATE: 04/07/2012 04:02:08 PM
コードカデミー / Codecadmy の問題作成機能で作ったページが、
「レイアウト分解 & 色落ち」だ。
その原因は ?!
せっかくそれなりに見栄えよく、分かりやすく作ったつもりだったので、ちょっとがっくりです。
お手数おかけしますが、まだ、学習していない方は、
最レイアウトして下さい。
.
.
// こんな感じです。
// 「Enter キー」、「Delete キー」使用.
// 訂正前
■ 「メソッド/method 」は、「関数/function 」と、似ています。「メソッド」へ行く前に、さらっと関数を、思い出して見ましょう。「関数」は、 function と言うキーワードの後に続けて: 1. 「( ) / 引数なしのカッコ 」 または 「(1つまたは、いくつかの引数) 」 2. 「{ 実行コード/関数の仕事/行われること } 」 3. 「; 」最後にセミコロンを忘れずに !
// 訂正後
■ 「メソッド/method 」は、「関数/function 」と、似ています。「メソッド」へ行く前に、さらっと関数を、思い出して見ましょう。「関数」は、
function と言うキーワードの後に続けて:
1. 「( ) / 引数なしのカッコ 」 または 「(1つまたは、いくつかの引数) 」
2. 「{ 実行コード/関数の仕事/行われること } 」
3. 「; 」最後にセミコロンを忘れずに !
.
.
まあ、面倒ですが、
ぼくが、fontタグや、
改行コードを、入れて作ったのに比べれば、
全然楽ですよ (＠Д＠；
やはり、何もかも、自分でコントロールできる、
Webページの作り方を、覚えるべきだとつくづく思いました。
そんなわけで、今度始まった、
コードカデミーの、HTML & CSS ですが、
これが、ちょっとどころか、なにしろ、
素晴らしい。
現実問題として / すぐに始めることが出来るのが、 素晴らしい。
オブジェクトの基本まで、終わると、
JavaScriptの「基礎」は、
ほぼ、おわりそうです。
ので、そこが終わったら、
しばらくは、Webコースの方に集中したいと思っています。
なにしろ、それが無くては、
JavaScript も、「存在場所」が、無いわけですし。
そして、半年後や、1年後、
コース・リニューアルなどで、
今までのコースが、
変更されたら、
せっかく訳した、
日本語も、すべてではないけど、
「死んで」しまいますね。
今回の、「レイアウト分解 & 色落ち」イベントで、そんな気持ちも余計にプッシュされたようです。
このWebに関しては、
こんなに、学習しやすい環境も、
めったに無いと言うことで、
「ペースに遅れないで着いていく」
ことを、目標にして行こうと思ってます。
あの、前もそうは思っていたんで、
あくまでも、目標ですが。
// ジョークなど含んだ、タイトルの和訳は、
// すぐにピンと来なかったら、
// もうパスします.
// それは、それなりに楽しいけど...
// 他にも、パスできそうなところは、
// パスですね！
// 本文も、
// ポイントだけまとめるつもりです.
// すぐに訳せないのは、
// 書き換えもあり.
// HTML の、記事とか.
JavaScript に関しては、
もし、コースが、リニューアルなどされても、
基本知識は、覚えたので、
今度は、自分なりの展開で、進めようとは、今は思っていますが、読者の方も、それは、同様でしょう。
もし、独習するなら、
個人的には、
「オライリー Head first JavaScript (日本語版あり) 」
が、僕はいいと思いますが。
// ただし、これを、Webページ化 するのは、
// 問題ありそうです。
// 例えば、オラクルの「Javaチュートリアル」
// などは、「問題」には、なりにくそうだが。
// 分かりますよね、著作権です。
// 誰かに、「著作権は本当に正しいのか?」
// って本を書いてもらいたいわ。
それでは、今日のリンクは、「ざ～っと HTML & CSS を 見てみましょう」です。
近いうちにまたアップロードします。
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AUTHOR: alarky
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DATE: 04/08/2012 11:22:59 PM
今日は、目標どおり、コードカデミーの、「Webコース」は、すべて、終わらせました。
ただ、まだ、ちょっとまとめるのに、時間が掛かりそうです。出来るだけ早く、「Webコース」に関しては、アップロードするつもりです。
今日は、ここで、ちょっと、スクリプト言語の、「Ruby 」について、言いたいことがあったのですが、ちょっと、やってみたくなったので。
しかし、今のところ、憶測だけなので、止めときます。さらに、Java と JavaScript と Ruby の「性格 / キャラ / ・・・」について、自分なりに考えたことも言いたかったのですが、まだ分からないことの方が多いので、止めとくべきだと思ってやめます。
一つだけ、Ruby について言いたいのは、この言語を作ったのは、日本人だと言うことです。つまり、かなり充実した、classライブラリのドキュメントなどが、あるのではないかと思われることです。つまり、メソッドの使い方や、何をするためのclassなのかが、分かりやすいと言うことです。
今日のアップロードは、昨日と同じリンクです。そこから、続きをたどってください。「プロジェクト」も、同じリンクに書くつもりです。
それでは、また。
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AUTHOR: alarky
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DATE: 04/09/2012 10:35:34 PM
今日、気づいたんですが、何と、自分の作った問題は、publicアクセス でなく、privateアクセス だった。セクション３から。つまり、セクション３からは、自分にしか見られないのだ。「not published 」に、なっていたので、自分のパスワードが登録していないブラウザで開いてみて、初めて分かったのです。
まず、何故か?
よくない可能性として、Codecademy が、勝手に問題を使ったのを、嫌がっているのかもしれない。確かに、自分の作った問題が、違う言葉で公開されると、本当に正しく訳されているのだろうか? と、不安になるのは確かでしょう。
後、考えられるのは、Codecademy は、「解答」は、公開しない方針なのかもしれない。僕がかまわないと思っても、この点に関しては、やはり、Codecademy の考え方を尊重すべきですね。
それで、公開できないようにされたのかもしれません。
それで、要点だけを、ここで、書かせていただこうかとも思ったのですが、右エディタの画面に、日本語をつけられないとか、「＜」と「＞」の、半角文字が使えないとかで、悩んでいましたが、
もう自分でオリジナルの問題を作って、Codecademyで、公開しようと思います。僕自身も、コードカデミーを続けるので、たくさんの時間を割くことは出来ないかもしれませんが、とにかくそうしようと思います。
勿論問題を作るといっても、コードカデミーで習ったことで、そのレッスンを参考に作るつもりです。また、Webコース に関しては、全く「正解判別システム」がわかりませんし、JavaScriptコースは、選択問題か、キーワードを入力する問題ぐらいしか出来ないので、「問題というより、解説」みたいな感じになるかもしれません。
まあ、それで、少しでも、プログラムやコンピュータの楽しさに目覚めてくれる人がいたら、やりがいもあると、僕は思っています。
出来れば、来週、何か問題を、コードカデミーに提出しようかと思っています。
では、また。
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AUTHOR: alarky
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DATE: 04/15/2012 05:08:02 PM
自分で、試行錯誤しながら、問題を作ってみて、わかりました。
すべての問題を「publicアクセス / 誰でも見られる」にする方法が。
つまり、全問題をクリアできるようにして、クリアすればよかったようです。
どうして分かったのかというと、「問題編」「解答編」に問題を分けて作ったのですが、「解答編」だけ、「publicアクセス」になっていたので、「なんだ、そういうことか！」ということでした。
作る方としても、たくさんページを作りすぎると、「管理できない！」ので、これからは、統一しようと思います、がですね、そうすると、「左ページ」に、HTMLコードを書くことになり、「一瞬で、HTMLページを再現する」という、「超素晴らしい」システムを、利用できません。
それは、コードカデミー の、ページの「Webコース」の[HTMLタブ]に、コードを、貼り付けて、[Resultタブ]で、見るようにして下さい。
そんなこんなで、結局、本物の、コードカデミーと比べたら、「３分の一ぐらいのパワーダウン？」ですが、まあ、とにかく、がんばってみます。
あんまり、やっても意味が無いなと思い出してしまったら、止めるかもしれませんが、
ひょっとして、何かいい方法を思いつくかもしれません。
まあ、どうなるか分かりませんが、今日まとめたところのリンクを紹介します。
学習すべき順番で紹介します。
１．ざっと HTML & CSS ・ １
２．ざっと HTML & CSS ・2 解説編
３．ざっと HTML & CSS ・2&3 解答編
４．ざっと HTML & CSS ・ 3 解説編
です。
あと、JavaScriptコースの方は、Webコースが、終わったら、オブジェクトの、続きをやるつもりです。
今のこところあくまで予定ですので、申し訳ありませんが、中止になることもありえます。今は、続けるつもりではありますが、先のことは分かりませんので、悪しからず。
では、また。
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COMMENT:
AUTHOR: alarky
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IP: 221.118.205.165
URL:
DATE: 04/22/2012 11:06:54 AM
新しい、アイデアを思いついたので、try してみようと思ったのですが、「We're sorry, but something went wrong. ... / すみませんが、なにかおかしい ... 」つまり、何処かでバグが発生中なのでしょう。もし、自分のコンピュータが悪いのだとしたら、再インストールしかないかも。
この先どうなるか分かりませんが、しかし、今まで投稿した分で、JavaScript with HTML に関して、基本的なところは、理解していただけたと、自分では思っています。
JavaScript学習のWebページについては、考えもありますが、よく考えは変わるし、誰であろうと、先のことは分からないものです。そのことをここで言うのは、避けるべきでしょう。
では、また。
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COMMENT:
AUTHOR: alarky
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IP: 221.118.206.140
URL:
DATE: 04/28/2012 03:14:46 PM
今、新しいアイデアを試そうと思って、もう一度、コードカデミーで、問題を作成しましたが、、、アイデアというのは、「コードカデミー・ゲーム」の「攻略本ならぬ、攻略Webページ」です。
しかし、全部クリア ( 「ざっと HTML & CSS ・ 2&3 解答編 » Section 4」に無理やりの方法で) させたにもかかわらず、 publicとして / 誰でも見られるように アップロードできません。
また、やり直しですが、もうめげてしまいました。
Codecademy の全部のページを調べるような英語力も、気力もありませんので、
ここに直接、攻略、つまり「解説」を、書いていこうと思います。
Codecademy を、大方クリアした際には、自分のWebページが出来るようになったら、いいなあ～と思っていますが。
そして、JavaScript だけで、作るのが、もし物足りなかったら、「Ruby 」の「学習」ページを、作ってみたいなとも思っていますが、あくまで、★予定/今の希望★ です！
では、さっそく、前回アップロードしたつもりであった『Introduction to Objects I ・・・ by Spencer de Mars の 「4. Construction Juction 」』から、始めたいと思います。
再アップロードが遅れましたことをお詫びいたします。
また、HTML & CSS コースは、「オブジェクトI(ひょっとしてⅡ)」終了後、最初から、再開したいと思います、その方が学習しやすいと思いますので、ただ、「問題をクリアする形式」にしないことは、大きな欠点です。つまり、学習される方の、大きな忍耐力が必要でしょう。コードカデミーが、リニューアルされないことを祈りましょう(翻訳が死んでしまうので)。それしかないですね。
・
・
・
Construction Junction オブジェクトのメンバー全員集合！ リメイク版
＜1.0 The Object Constructor ＞ 組み立て屋
// 右エディタコード
//<pre>タグを使っても、上手く表示されないので、直接コピーしただけでは、このコードは、有効ではありません。そのことについては、前の投稿で触れています。
// here we make bob using the Object constructor
// bob/ボブさんオブジェクト を,
// Object()コンストラクタを使って作ります.
var bob = new Object();
bob.name = "Bob Smith";
// add bob's age here and set it equal to 20
// プロパティに age/年齢 を,加えます.
// 20歳です.
// ! ここにコードを入れます !
// オプション
console.log(bob);
// { name: 'Bob Smith', age: 20 }
// コンソール画面の表示.
・
・
◎ 特別ミニミニ対談
ゲスト: コンストラクタの KON さん
そして、JavaScript名人の JS さん
[KON さん] わたくしこと「コンストラクタ関数」は、オブジェクトの、組み立て屋です. 私は、Special な関数です、なんたって、オブジェクトを作るのですから。
[JS名人 さん] 何言ってんだ、べらんめ～、お前の正体は、ただの『関数』じゃねえか?
[KON さん] それを言っちゃ～おしめーよ！
◎本当は、キーワード「new 」で、 誰でも / どんな関数でも、オブジェクトを作れる ・・・ 意味のあるオブジェクトが出来るかは別ですが。
■ 私たちは、「コンストラクタ / constructor 」については、「セクション1(◎2 だったような?) 」で、触れました。キーワード「new 」を使って、オブジェクト を、作ったときです。「コンストラクタ」を使うのは、オブジェクトを作るためなのです。
■ bob = new Object();
の意味は、
1. 「コンストラクタObject() 」を使って、「新しいオブジェクト」を作ります。
2.それを、「変数bob 」に、代入しています。
「Object()コンストラクタ」は、「JavaScript言語」に、最初からあります。そして、「プロパティ も メソッド も無い オブジェクト」を、組み立てます。
◎ コンストラクタ ・・・ 「コンストラクタ関数」とも言う.
■ つまり、「コンストラクタ Object() 」を使って、オブジェクト を作るということは、どういうことかと言うと、 オブジェクト に プロパティ を加える時「毎回毎回」コードを書かなきゃならないってことです。今までも、ず～っとそうやって来ましたよね。 復習のために、私たちは、Object()コンストラクタ を使って、「bob / ボブさんオブジェクト」を作り、プロパティ 「name / ボブさんのフルネーム」を、設定しておきました。
"Q" 最後に、「bob / ボブさんオブジェクト」の、「age / 年齢 プロパティ」を「20 」に設定して、仕上げて下さい。
"ヒント"
3行目の、
bob.name = "Bob Smith";
を、案内役にして、「age / 年齢プロパティ」を設定して下さい。つまり、「bob.name 」の代わりに、「bob.age 」を使い、その プロパティに、「20 」を、 セット / 代入 すると言うことです。
・
・
・
＜1.1 The Object Constructor 解答例 ＞
// 右エディタ画面. 再登場ですが、何回も読むことは、いいことだと思います。
// here we make bob using the Object constructor
// bob/ボブさんオブジェクト を,
// Object()コンストラクタを使って作ります.
var bob = new Object();
bob.name = "Bob Smith";
// add bob's age here and set it equal to 20
// プロパティに age/年齢 を,加えます.
// 20歳です.
bob.age = 20;
// オプション
console.log(bob);
// { name: 'Bob Smith', age: 20 }
// コンソール画面の表示.
・
・
・
どこが、答 かを入れ忘れましたが、考えてみたら、その方が勉強になりますよね。
とりあえず、テストとして、アップロードします。
では、また近いうちに！
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COMMENT:
AUTHOR: alarky
EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp
IP: 221.118.206.140
URL:
DATE: 04/28/2012 05:05:31 PM
・
・
・
＜◎ 1.2 関数、メソッド、コンストラクタ 何が違うの? ＞
いろいろ調べた結果、
結論から言うと、「同じ / (違う) 」です。
しかし、「同じ」と言うと、正確には「違う」ので、
何が、「同じ」で、何が、「違う」かと言うことがポイントですね。
僕が分かっている範囲で、説明します。
『同じこと』
● 構文
左辺の 書き方/意味 が、違う場合もありますが、「基本的な構文である、右辺は同じ」です。
『違うこと』
● 関数 ・・・ JavaScript において、さまざまな「仕事 / アクション」をするための 基本 であり、「メソッドにもなれば、コンストラクタにもなる」.
● メソッド ・・・ オブジェクトのメンバーである関数、「関数」を「関連付けて」メソッドにすることも出来る.
● コンストラクタ ・・・ 基本的に関数です. 「オブジェクトを組み立てる目的」を強調するために、最初の文字を「大文字」にすることが、推奨されている. また、「返し値」は、「不要」です. ただ、付けたらどうなるのかは不明 ? 思いつく範囲で、「実験」しました。下のエディタ画面が、そのメモです。
・
・
// エディタ画面
// 実験 1
var Kon = function() {
return "0";
};
var Kon_01 = new Kon();
console.log(Kon_01);
/* コンソール画面
{}
*/
// 実験 2
var Con = function() {
// return "0";
// コメントアウト.
};
var Con_ii = new Con();
console.log(Con_ii);
/*コンソール画面
{}
*/
/* この実験のコメント
あんまり、よく分からなかったが、
「成果」は、一つだけありました。
それは、「返し値のある関数」に、
「new 」を使っても、エラーが出なかったことです。
ここで、結論を言うのは、
ちと早いと思われますので、
控えておきます。
*/
・
・
・
＜2.0 Custom Constructors ＞ カスタマイズされたコンストラクタ
// エディタ画面
function Person(name,age) {
this.name = name;
this.age = age;
}
// Let's make bob and susan again, using our constructor
/// ボブさんオブジェクト, スーザンさんオブジェクトを,
/// Person()コンストラクタを使って,もう一度作ってみましょう.
var bob = new Person("Bob Smith", 30);
var susan = new Person("Susan Jordan", 25);
// help us make george, whose name is "George Washington" and age is 275
/// ジョージさんオブジェクトを作るのを手伝って下さい.
/// name: "George Washington"
/// age: 275
// ! ここに書く !
// オプション
console.log(george);
/* コンソール画面
{ name: 'George Washington', age: 275 }
*/
// ここまで.
・
・
■ しかしながら、オブジェクトを作るたび、毎回毎回 プロパティ を、そのオブジェクトの中に、追加していくってのは、ちょっとうんざりですね。毎回そのうんざりさせる「Object()コンストラクタ」を使う代わりに、自分で、「コンストラクタ(関数) 」を作ることも出来るのです。
■ そのやり方では、私たちが、オブジェクト を作った時にはもう、オブジェクト の プロパティ は、 組み込まれている / 設定されている のです。つまり、「空っぽの」オブジェクトを作る Object()コンストラクタ の代わりに、すでに プロパティ を持っている コンストラクタ を作ることが出来ると言うことなのです。
■ このことを実際に見てみましょう。line 1-4 (1-4行目) に、「Person() / 誰かのコンストラクタ」があります。この コンストラクタ は、「誰かの」 オブジェクト を作ります。nameプロパティ と ageプロパティ を定義 / を設定 / に代入 するために、キーワード this が使われていることに注目してください。そしてその「Person() / 誰かのコンストラクタ」は、「プロパティ name と age 」を、「与えられた / 渡した 引数」に、設定します。
◎0. line 1-4 を、見てみましょう。
function Person(name,age) {
this.name = name;
this.age = age; } // ; (セミコロン)がない !
◎1. this.name と name について this.name と name は、全く違う「名前」です。「グローバル変数」と「ローカル変数」が、たまたま同じ名前になって、区別が分かりづらいのとは、全く事情が違います。まあ、確かに、ちょっと勘違いしそうですが。
メソッドの場合を思い出して見ましょう。
「bob.setAge(x); 」 と
「susan.setAge(y); 」
の、 年齢設定メソッド が、別物であったように、(違うオブジェクトのメンバー)
this.name は、 明示的に / 明らかに オブジェクトに関連付けられています。
だから、「ローカル変数name 」と「何かのオブジェクトのプロパティである this.name 」とは、
「全く違う名前」
と言うことになるのです。
◎2. 「関数」もう一つの定義方法について
上のエディタ画面は、「コンストラクタ」定義ですが、ここでついでに、「関数」のもう一つの定義方法を、覚えてしまいましょう ! 実は、同じなのです。
ただ、コンストラクタ の場合には、Person のように、最初の文字を、「大文字」にして、この 関数 を作った目的は、「コンストラクタ」として使うためだと言う事を分かりやすくするのが、「慣例 / ならわし / 文法的な決まりではないが皆が共通して使う方法」です。
なので、普通 関数 の定義をする時は、その 関数 の名前を、「小文字」ではじめると言うことです。 それで、その作り方の説明は、毎度お世話になっている「オライリー,JavaScript,第5版」からの引用とさせていただきます。
=== 引用ここから ===
関数を定義するには function文 を使用します。function文 の書式は次のとおりです。
● 先頭にキーワード function を記述します。
● その後ろに関数の名前を指定します。
// コンストラクタとして使う場合,
// 大文字で始める.
● その後ろに引数を「括弧 ( ) 」で囲んで指定します。引数が複数ある場合は「カンマ , 」で区切ります。引数は省略可能です。
● 関数の本体を構成する文を「中括弧 { } 」で囲んで指定します。「{ } 内の文」は、「セミコロン ; 」で終えます。
=== 引用ここまで ===
★ そして、注意すべきは、
「定義の最後」に、セミコロンがありません !
ここは、「この形式での」「関数定義」は、
最後にセミコロンが付かない !
と、「丸暗記」しましょう。
この定義方法の比較については、次のエクササイズに入る前に、そのための エクササイズ を設けます。
■ そして、私たちは、この「Person() / 誰かのコンストラクタ」を使って、おなじみの「bob / オブさんオブジェクト」と「susan / スーザンさんオブジェクト」を、ほんの1行ずつ書くだけで作ることが出来ました。 「line 7-8」を、見て下さい。 いったん コンストラクタ を作ってしまえば、「誰かのオブジェクト」を作る時、「プロパティ name / 名前 と age / 年齢」の 値 を、コンストラクタ に、引数 として、渡すことが出来るので、より簡単に、「その人のオブジェクト」を、作ることが出来るのです。
"Q" では、Person()コンストラクタ を使って、「george / ジョージさんオブジェクト」を作ってみましょう。
彼のフルネームは、"George Washington"
そして、年齢は、275 歳だ。
"ヒント" 「line 7-8」を、ガイドにして、「line 10 」に、「george / ジョージさんオブジェクト」を作りましょう。 "George Washington" と 275 は、「正確に」タイプして下さいね。
・
・
・
＜２.１ Custom Constructors 解答例 ＞
// エディタ画面
function Person(name,age) {
this.name = name;
this.age = age;
}
// Let's make bob and susan again, using our constructor
/// ボブさんオブジェクト, スーザンさんオブジェクトを,
/// Person()コンストラクタを使って,もう一度作ってみましょう.
var bob = new Person("Bob Smith", 30);
var susan = new Person("Susan Jordan", 25);
// help us make george, whose name is "George Washington" and age is 275
/// ジョージさんオブジェクトを作るのを手伝って下さい.
/// name: "George Washington"
/// age: 275
var george = new Person("George Washington", 275);
// オプション
console.log(george);
/* コンソール画面
{ name: 'George Washington', age: 275 }
*/
// ここまで.
では、また。
-----
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AUTHOR: alarky
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DATE: 04/29/2012 12:42:42 AM
つづきです.
＜Ｘ.ｘ 関数の定義方法は、2通りあります ＞
// エディタ画面
// 今まで習ってきた、関数の定義方法です。
var getMenseki_1 = function (tate, yoko) {
// getMenseki ・・・ 「ゲット面積」です。
return tate * yoko;
}; // 「 ; セミコロン」が、あります !
console.log(getMenseki_1(2, 3));
// 今までとは違う、関数の定義方法ですが、
// よく見かけますので、覚えておいて損はありません。
function getMenseki_2(tate, yoko) {
return tate * yoko;
} // 「 ; セミコロン」が、ありません !
console.log(getMenseki_2(3, 4));
/* コンソール画面
6
12
*/
// エディタ画面ここまで。
・
上の例を見てください。
「書き方/構文」が、違うだけですね。
使い分けは、まだ分かりませんが、
書く量/タイプする量 が、少ない分
「getMenseki_2()関数」の方が、
今まで出てきたような、プログラムに関しては、多分楽でしょうね。
・
・
・
ここからは、今日始めてやりました。
なんか結局、最初のパターンに逆戻りですね。
まあ、でもWebページを、マウスでドラッグして、テキストエディタなどに貼り付け、ディスプレイ/モニタ 上の、Webブラウザの横に、配置してみるといいんじゃないでしょうか？
＜3.0 Try it out!＞ あなた自身が作ったコンストラクタは,もっと便利になるでしょう！
■ 今度は、もう一つ違う例を見てみましょう。もちろん、あなたにも作ってもらいますよ。まず、右エディタコードの line1-4 を、見て下さい。「age/何歳か」と「color/三毛猫,ぶち,などなど」を設定できる「Cat()/ねこちゃんコンストラクタ」を作っておきました。
■ どうして、この コンストラクタ は、ビューティフル/クール なんでしょう？それはですね、今私たちが、「Catオブジェクト」を、作ろうとした時、とても「簡単」に、「age/何歳か」と「color/どんな色の猫」かを、設定できるからなのです。
■ つまり、「Object()コンストラクタ」を、使って、「毎回毎回」「Catオブジェクト」を作るたびに、「age/何歳」と「color/色」を、設定しなければならないのと比べると、ずっと使いやすいくて便利なのです。
"Q" ではでは問題です。line7 からスタートしている「ワンちゃんコンストラクタ/Dog() 」に、あなたが思いつくどんな「プロパティ」でもかまいません。 --- 何歳か・名前・品種・鳴き方、あなたが思いつくもの何でも --- それを、「プロパティ」として、「Dog()コンストラクタ」を、完成させて下さい。 お手本は、「猫ちゃんコンストラクタ/Cat() 」です。
"Hint" こんな感じですね。
function Dog (^引数) {
// ^プロパティにしたい引数の変数名
this.プロパティ = 引数(変数);
}
◎ 2012-04-28 この時点では、最後に「; 」がありますが、この 方法/構文 では、付けたら間違いです。
・
・
・
＜3.1 Try it out 解答例 ＞
// エディタ画面
function Cat(age, color) {
this.age = age;
this.color = color;
}
// make a Dog constructor here
function Dog(howToBark, name) {
this.howToBark = howToBark;
this.name = name;
}
catyDog = new Dog
("「にゃわん」と吠える",
"ロールオーバーベートーベン");
console.log(catyDog);
// コンソール画面
{ howToBark: '「にゃわん」と吠える', name: 'ロールオーバーベートーベン' }
・
・
・
＜4.0 More options ＞ もっと、プロパティを加えてみよう！
// 初期状態のエディタ画面
function Person(name,age) {
this.name = name;
this.age = age;
this.species = "Homo Sapiens";
}
var sally =
var holden =
console.log("sally's species is " + sally.species + " and she is " + );
console.log("holden's species is " + holden.species + " and he is " + );
// ここまで。
■ 今までの例では、「プロパティ」は、すべて、全部、私たちが決定してきました。でも、その必要はないのです。
右エディタの ”ニューバージョンの” 「Person()/誰かのためのコンストラクタ」を見て下さい(line1-5)。さらに、line4 に注目！、このコンストラクタでは、最初から決定されている「プロパティ」がありますね。
this.species = "Homo sapiens";
// 種 ＝ "ホモサピエンス";
// 「人間」の生物学上の別名
そうなんです。このコンストラクタで作った、「誰かのオブジェクト/Personオブジェクト」は、すべて、「this.species 」は、「"Homo sapiens"」に なり/設定され ます。
たとえ、「name と age 」を、設定していなくても、この「Personオブジェクト」の「speciesプロパティ」はいつも、「"Home sapiens"/"ホモサピエンス"」です(◎1－引数は、JavaScriptでは、省略できます)。
◎1－しかし、省略すると、ほとんどの場合上手く機能しないようです、、そのためには、
if(ある引数 == 未定義値) { this.あるプロパティ = ある値; }
などのようにすることを推奨されています(イメージコード)。余裕のある人は調べて見ましょう。
■ この場合、、つまり、「Personオブジェクトsally / 〃holden 」は、同じ「speciesプロパティ、つまり"Homo sapiens"」を、持つことになります。そして、これは、人は誰でもそうなので、理にかなった、コンストラクタ の設計 と言えるでしょう。
"Q1" 「sally/サリーさんオブジェクト」と「holden/ホールデンさんオブジェクト」を、「Person()/誰かのためのコンストラクタ」を使って、作って下さい。
sally ・・・ name(名前): Sally Bowles、 age(年齢): 39
holden ・・・ name(名前): Holden Caulfield、 age(年齢): 16
"Q2" そして、コンソール画面には、sallyオブジェクト、holdenオブジェクト、、それぞれの「age/年齢プロパティ」が、プリント/出力 されるように、エディタを、編集(ここでは,書き加えます)して下さい。
"Hint"
Q1: 今まで通りのやり方で、OK。 speciesプロパティ は、何もしなくとも、設定されます。
Q2: 「+演算子」の後に、彼らの「age/年齢プロパティ」が、プリントされるべく、書き加えてください。
・
・
・
＜4.1 More Options 解答例＞
// エディタ画面
function Person(name,age) {
this.name = name;
this.age = age;
this.species = "Homo Sapiens";
}
var sally = new Person("Sally Bowles", 39);
var holden = new Person("Holden Caulfield", 16);
console.log("sally's species is " + sally.species + " and she is " + sally.age);
console.log("holden's species is " + holden.species + " and he is " + holden.age);
// コンソール画面
sally's species is Homo Sapiens and she is 39
holden's species is Homo Sapiens and he is 16
・
・
・
＜5.0 Constructors With Methods ＞ コンストラクタは,メソッドも設計済みです.
・
// 初期状態のエディタ画面
function Rectangle(length, width) {
this.length = length;
this.width = width;
this.calcArea = function() {
return this.length * this.width;
};
// put our perimeter function here!
/// 周りの長さの合計を計算するメソッド.
}
var rex = new Rectangle(7,3);
var area = rex.calcArea();
var perimeter = rex.calcPerimeter();
// ここまで。
・
■ コンストラクタ は、「プロパティ」を設定できるし、さらに、「メソッド」も、定義することが、出来ます。つまり、「プロパティ と メソッド」を持ったオブジェクトを、「一発で/一行で」作ることが出来ると言うことです。
■ 右エディタに(line1-9)に、「Rectangle()/長方形というものについてのコンストラクタ」を用意しました。この コンストラクタ は、前のエクササイズでやったように、つまり、nameプロパティ と、 ageプロパティ を、設定したように、「length/縦の長さのプロパティ」と「width/横の長さのプロパティ」を、設定できます。
■ さてここで、「calcArea()/面積を計算するメソッド」が、加えられているのに、注目してください！これは、作られたオブジェクトの「length/縦の長さのプロパティ 」と「width/横の長さのプロパティ」を使って、面積を計算するものです。
■ line11 で、このコンストラクタを使って「rexオブジェクト」が作られていますね。
line12 では、「rex.calcArea()/面積を計算する,オブジェクトrex に関連付けられたメソッド」を、呼び出し、その値を「変数area 」に、 代入/格納 しています。
"Q" line8 に、「calcPerimeter()/周りの長さの合計を計算するメソッド」を、定義して下さい。そのメソッドでは、「lengthプロパティ」と「widthプロパティ」が使われています。
"Hint" 「calcArea()/面積を計算するメソッド」を、お手本にして下さい。周りの長さって事は、
(縦×２) ＋ (横×２)
ですね！
このオブジェクトの 縦の長さ/length、横の長さ/width プロパティ を使う時は、キーワード「this/このオブジェクト 」のという意味の「this. /ジス"ドット" 」を前に付けることを、お忘れなく！
・
・
・
＜5.1 Constructors With Methods 解答例＞
// エディタ画面
function Rectangle(length, width) {
this.length = length;
this.width = width;
this.calcArea = function() {
return this.length * this.width;
};
// put our perimeter function here!
// 周りの長さの合計を計算するメソッド.
this.calcPerimeter = function() {
return(this.length * 2) + (this.width * 2);
};
}
var rex = new Rectangle(7,3);
var area = rex.calcArea();
var perimeter = rex.calcPerimeter();
// オプション
console.log(rex);
console.log("area: " + area +
"\n" + "perimeter: " + perimeter);
// コンソール画面
{ length: 7, width: 3, calcArea: [Function], calcPerimeter: [Function] }
area: 21
perimeter: 20
・
・
・
＜6.0 Constructors in Review ＞ コンストラクタ： まとめ
・
// 初期状態のエディタ画面
// first we can make the instructor
// まず,オブジェクトの
// 「設計図」を作りましょう.
// rabbit - うさぎ
function Rabbit(adjective) {
// adjective は,形容詞.
// 名詞/もの/こと を飾る言葉.
this.adjective = adjective;
// 自分のことを言うメソッド.
this.describeMyself = function() {
console.log("I am a " + this.adjective + " rabbit");
};
}
// now we can easily make all of our rabbits
// もう,Rabbitオブジェクトを作るのは,
// 超簡単だ!
・
■ コンストラクタ は、「new 」キーワードを使って、新たに、オブジェクトを作ることが出来ます。そのうち最も基本である コンストラクタは、「Object() 」です。しかし、Object()コンストラクタは、「プロパティ も メソッドも」作りません。
◎ 物理的な側面から言えば、参照変数の 実体/実値 のための多くのメモリを確保する準備をすると言うこと？ここは、あくまで予想なので、書くべきではなかった？
そもそも参照変数が必要なのは、たくさんのメモリを必要とするから？もし、物理的なテクノロージーの進歩で、簡単にたくさんのメモリを確保できるようになったら、参照変数は無くなる？ここは、無視してください。でも、考える価値はあるでしょ？
■ でも、実際には、私たちがその時々、設定したい、そして使いたい、「プロパティもメソッドもある」「コンストラクタ」を作りますよね。
■ では、右エディタの例で、コンストラクタによって作られた、オブジェクトの「アクション/中身」を確認してみましょう。この「Rabbit()/ウサギちゃんコンストラクタ」は、それが「どんな/adjective 」「プロパティ 」のオブジェクトか、そして、「どんなウサギなのか自己紹介するメソッド/describeMyself() 」を、持つように、 設計/定義 されています。
■ どうして、「オーダーメイドの,コンストラクタ」が、 重宝するのか/便利なのか 分かりますよね、思い出して下さい。それは、「同類の/よく似た」オブジェクトを作る際、毎回毎回、何度も何度も、「プロパティ」や「メソッド」を、 関連付け/設定 しなくても済むからでしたよね。
◎ 泳げたい焼き君 を、思い出してください。彼は、「いやんなっちゃう、ほど簡単に」作られていましたよね。鋳型の鉄板は、コンストラクタ。 「こしあん、つぶあん、うぐいすあん、カスタードクリーム」などが、プロパティ。 出来上がった たい焼き君が、オブジェクト、、と言ったところでしょうか(Javaの哲学 からのパクリですみません)。
"Q1" 3つの新しいオブジェクトを作って下さい。彼らの「プロパティ adjective 」は、それぞれ、以下の通りです。
rabbit1 ・・・ "fluffy" (ふわふわの)
rabbit2 ・・・ "happy" (ハッピーな)
rabbit3 ・・・ "sleepy" (眠たい)
"Q2" 「どんなウサギなのか自己紹介するメソッド/describeMyself() 」を使って、あなたが、作った3つのオブジェクトに、自己紹介をさせてください。それは、コンソール画面にプリントされます。
"Hint"
● まず、オブジェクトを作りましょう。構文は、
var オブジェクトの名前 = new コンストラクタの名前("ストリングタイプの形容詞"/引数/プロパティの値のために);
● メソッドを呼ぶための構文は、
オブジェクトの名前.(ドット)メソッドの名前()；
です。
・
・
・
＜6.1 Constructors in Review 解答例 ＞
・
// エディタ画面
// first we can make the instructor
// まず,オブジェクトの
// 「設計図」を作りましょう.
// rabbit - うさぎ
function Rabbit(adjective) {
// adjective は,形容詞.
// 名詞/もの/こと を飾る言葉.
this.adjective = adjective;
// 自分のことを言うメソッド.
this.describeMyself = function() {
console.log("I am a " + this.adjective + " rabbit");
};
}
// now we can easily make all of our rabbits
// もう,Rabbitオブジェクトを作るのは,
// 超簡単だ!
var rabbit1 = new Rabbit("fluffy");
var rabbit2 = new Rabbit("happy");
var rabbit3 = new Rabbit("sleepy");
// describeMyself()で,
// 自分のことを語っていただきましょう.
rabbit1.describeMyself();
rabbit2.describeMyself();
rabbit3.describeMyself();
// コンソール画面
I am a fluffy rabbit
// ふわふわの,うさぎ
I am a happy rabbit
// しあわせな,うさぎ
I am a sleepy rabbit
// ねむい,うさぎ
// メッセージ
You've completed this section! Start the next section
// このセクション完了！
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AUTHOR: alarky
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DATE: 04/29/2012 08:45:06 PM
少しですが、終えた分をアップロードします。最近思うのは、もし、英語を日本語と同じぐらいのスピードで読めたら、コードカデミーも、達成率ほぼ100％じゃないだろうかということですが、まあ、仕方ありません。すぐにではありませんが、Objectの基本、HTML & CSS を学習して行こうと思っています。
『Introduction to Objects I » Section 5 』
≪Combining Objects With Our Other Tools ≫
＜1.0 Array of Objects ＞ オブジェクトが要素である配列
・
// 初期状態のコード
// Our person constructor
// おなじみのPerson()コンストラクタ
function Person (name, age) {
this.name = name;
this.age = age;
}
// Now we can make an array of people
// さて,Personオブジェクトを要素とする
// 配列familyを,作りましょう.
var family = new Array();
family[0] = new Person("alice", 40);
family[1] = new Person("bob", 42);
family[2] = new Person("michelle", 8);
// add the last family member, "timmy", who is 6 years old
// ここに,最後の
// ファミリーメンバー/配列familyの要素
// /Personオブジェクト
// を,加えましょう.
// "timmy"(name), 6(age)
// コードここまで.
・
■ オブジェクトは、いろいろあるデータの中の一つに過ぎません。例えば、「string/文字列データ」や「number/数値」があるように、、しかし、オブジェクトは、複雑ではありますが。
ここで考えて下さい。「配列」というのは、「string と number 」を同時に格納できます。同様に、「いろんなオブジェクトを一つの配列に格納できる」のです。
◎ 「配列」は、(とにかく)「オブジェクト」です。なので、
var family = new Array();
で、新しい配列オブジェクト「family 」を、作ることが出来るわけです。
■ 右エディタに、おなじみの「Person()コンストラクタ/誰かのオブジェクトを作るためのコンストラクタ」がありますね。
その、コンストラクタを使って、「Personオブジェクト」の「配列」を作ってみましょう。
数値 の 配列 の作り方に、似ていると思いますが、各要素には、「ある人/Personオブジェクト」が、格納 されます。
"Q" もうひとり、timmy/ティミーを、「配列family/とある家族の配列」に、加えてみましょう。
「"timmy"」 は、「6 」歳 です。
"Hint" この場合、timmy は、4人目ですね。インデックスは「0 」スタートでしたね。よって「3 」が、インデックスになります。つまり、4人目の要素にするためには、
family[3] = new Person("名前"<文字列>, age<数値>)；
と、します。
名前/name は、"timmy"、 年齢/age は、6 です。
・
・
・
＜1.1 Arrays of Objects 解答例 ＞
// エディタ画面
// Our person constructor
// おなじみのPerson()コンストラクタ
function Person (name, age) {
this.name = name;
this.age = age;
}
// Now we can make an array of people
// さて,Personオブジェクトを要素とする
// 配列familyを,作りましょう.
var family = new Array();
family[0] = new Person("alice", 40);
family[1] = new Person("bob", 42);
family[2] = new Person("michelle", 8);
// add the last family member, "timmy", who is 6 years old
// ここに,最後の
// ファミリーメンバー/配列familyの要素
// /Personオブジェクト
// を,加えましょう.
// "timmy"(name), 6(age)
family[3] = new Person("timmy", 6);
// オプション
console.log(family);
// コンソール画面
[ { name: 'alice', age: 40 },
{ name: 'bob', age: 42 },
{ name: 'michelle', age: 8 },
{ name: 'timmy', age: 6 } ]
・
・
・
＜2.0 Loop the loop ＞ 配列の各要素に,順番にごあいさつに回りましょう.
・
// エディタ初期状態
// Our Person constructor
// Now we can make an array of people
// loop through our new array
・
■ 「オブジェクトの配列」は、ちょうど、「文字列や数値の配列」と同じように、使えます。
■ 「数値の配列」において、数値 を順番に、コンソール画面にプリントしたり、数値の合計を計算するために、各要素に順番にアクセスするのと同じように、
「オブジェクトの配列」でも、「要素である,各オブジェクト」の、「プロパティやメソッド」に、アクセスすることもできます。
"Q1" 2つのプロパティ、name, age/年齢 を持つ、Person()/誰かのコンストラクタ を書いて下さい。
"Q2" 中身が空っぽの配列「family/家族のメンバーの配列」を作って下さい。 ・・・ ◎ 配列は、オブジェクトですよ。
"Q3" 配列には、4つのオブジェクト要素を、設定します。オブジェクトを作るには、Person()コンストラクタを使い、そのオブジェクトを、それぞれ family配列 に格納してください。以下の順番で、プロパティを設定します。
① 「"alice" 」、「40 」歳
② 「"bob" 」、「42 」歳
③ 「"michelle" 」、「8 」歳
④ 「"timmy" 」、「6 」歳
"Q4" Personオブジェクトを作った順番で、forループ を使い、そのオブジェクトの「nameプロパティ」を、コンソール画面に、プリントしてください。
"Hint" forループ を、すばやく、復習するには、「ブルーの文字の exercises on loops 」を、クリックしてそのページへジャンプしましょう。
forループ の中で、nameプロパティに、順番にアクセスするのは、最もトリッキーな部分ですね。先ず基本として、あるオブジェクトから、プロパティ の値 に、アクセスするには、「. / ドット」を使います。つまり、
オブジェクト名.(ドット)プロパティ名
のようにします。
そして、配列の中で、指定する要素、それはオブジェクトですが、そのプロパティにアクセスするには、同じく「. 」を使って、
配列名[インデックスナンバー].(ドット)プロパティ名
のようにするのです。
つまり、
配列名[2].プロパティ名
では、配列のインデックスは、「0 」から始まるので、この配列の「3番目」の要素であるオブジェクトのプロパティに設定されている値にアクセスすると言うことです。
・
・
・
＜2.1 Loop the loop 解答例 ＞
・
// エディタ画面
// Our Person constructor
// おなじみのPerson()コンストラクタ
function Person(name, age) {
this.name = name;
this.age = age;
}
// Now we can make an array of people
// では,Personオブジェクトが,
// 要素になる,配列を,
// 作りましょう.
var family = new Array();
family[0] = new Person("alice", 40);
family[1] = new Person("bob", 42);
family[2] = new Person("michelle", 8);
family[3] = new Person("timmy", 6);
// loop through our new array
// 配列を,ループしましょう.
for(i = 0; i < 4; i++) {
console.log(family[i].name);
}
// コンソール画面
alice
bob
michelle
timmy
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AUTHOR: alarky
EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp
IP: 221.118.206.140
URL:
DATE: 05/05/2012 12:05:32 AM
今日は、アップロードは、ありません。
ちょっと、Ruby について、お話したく、書いています。
とにかく、最近、Ruby が、やたら気になるので、これから独学することに決めました。
また、英文読解力の強化も図りたいと思っていますので、ますます、JavaScritp と HTML & CSS に関する コードカデミー の攻略記事 のアップロードのペースが、遅くなりそうですが、どうぞご勘弁を。
ただ、HTML & CSS は、現在のWebアプリケーションの主流であり、核となる部分ですので、少しずつですが、アップロードして行こうと思っています。そして JavaScript のオブジェクトの基本はもう少しですので終わらせるつもりです。
Ruby を、覚えたいと思った理由の一つは、試しに、Ruby を、インストールし、「Rails / Ruby on Rails 」を、設定してみて、
rails new 「Webアプリプロジェクト名」
と、コマンドプロンプトで、実行してみて、
Rails は、本当に速いよ！
の意味を体感したことです。
ただ、理解はまだ全然していない段階ですが。しかし、驚きの速さです。
僕の言っていることが、何のことかわからないと思われる方もいると思いますが、何しろ本人もよく分かっていないので。
Ruby に、関しては、コードカデミーでは、もうちょっと JavaScript の応用的な部分が終わったら、次に、取り上げるのではないかと思っていますが、どうなんでしょう。
「JavaScript」 は、「Webブラウザ」が、う～ん、「オペレータ/扱うアプリ/操縦者」なので、サーバーのコンピュータは、たんに、私たち/クライアント のコンピュータの、Webブラウザに送るだけで、実行できると言うことで、何より、手軽なWebアプリケーションだと言えると思いますが、
サーバーのコンピュータを使うと、ただ、僕もよくは思いつかないんですが、「データベース」の扱いによるショッピングサイトや、ただ、そういう「商用サイト」だけではなく、いろんなアイデアを試せるかもしれませんが、とにかく、さらに、いろいろなアプリケーションが出来ます。
そして、Rails を学ぶことで、「現在」よく使われている Webアプリを、知ることが出来そうです。
Rubyに関しては、僕は、構文にも全くなじみがなく、とても人に解説は出来なさそうです。ましてや、Railsなど、自分で理解するのが、精一杯でしょう。それどころか途中で、挫折する可能性も大ですし。
ですが、この本は分かりやすいとか、このWebページは、素晴らしいとかぐらいはいえると思いますので、そういう情報は、書いていきたいと思っています。
それでは、また。
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COMMENT:
AUTHOR: alarky
EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp
IP: 221.118.206.140
URL:
DATE: 05/05/2012 01:01:53 PM
JavaScript を、一通り学べるWebページを見つけました。
マンガで分かる JavaScriptプログラミング講座 第2版
です。
僕も、読むつもりです。あと、どこまで続けられるかは、分かりませんが、コードカデミーの攻略記事を書く際の前知識としても、役立ちそうです。
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COMMENT:
AUTHOR: alarky
EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp
IP: 221.118.204.178
URL:
DATE: 05/12/2012 04:59:58 PM
コードカデミー、
『Introduction to Objects I » Section 5 』 ≪Combining Objects With Our Other Tools ≫
の続きです。
・
・
// 「・」は、ここはどうしても改行したいという時に、付けています。たまに「空行」は、削除されるときがあるので。
・
＜3.0 Passing Objects into Functions ＞ オブジェクトを,関数の引数にしてみましょう.
・
#0 初期状態のコード:
// Our person constructor
// われらが、Person()コンストラクタ
function Person (name, age) {
this.name = name;
this.age = age;
}
// We can make a function which takes persons as arguments
// 「2人のPersonオブジェクト」を引数に取る「関数」を作ります.
// This one computes the difference in ages between two people
// その「関数」は、「2人の年齢差」を計算します.
var ageDifference = function(person1, person2) {
return person1.age - person2.age;
}
// 2人の「Personオブジェクト」を作ります.
var alice = new Person("Alice", 30);
var billy = new Person("Billy", 25);
// get the difference in age between alice and billy using our function
// 「アリス/aliceオブジェクト」と「ビリー/billyオブジェクト」の「年齢差」を、求めましょう. 「ageDifference()関数」を使って.
var diff =
・
・
■ オブジェクト は、「配列」の 要素/メンバー になれるだけでなく、「関数」の「引数」にもなれる、、つまり、引数に、オブジェクト を、使うことが出来るのです。ということは、「オブジェクトを引数に持つ関数」は、『「引数としてゲットしたオブジェクト」の「メソッド や プロパティ」』を、「自分/その関数」のなかで、利用できるということになるのです。
■ 右のエディタを見てください。毎度の「Person()コンストラクタ/誰かのオブジェクトを作るためのコンストラクタ」の他に、「ageDifference() / 2人の年の差は? 関数」を紹介します。この関数は、２つの「Personオブジェクト」を引数に取り、その「年齢差」を、計算して返します。
■ 言うまでもなく、 引数として、(Personオブジェクト/ 誰かのオブジェクト ではなく、) 誰かの名前の「文字列」を、この「ageDifference() / 2人の年の差は? 関数」に、渡さないで下さい。なぜなら、「文字列」は、「年齢プロパティ / ageプロパティ」を、持ってはいないからです(◎メソッドの 仕組み を見てみましょう － line 10)。
しかし、「われらがPerson()コンストラクタ」で作った「誰か / Personオブジェクト」は、「誰(だれ)」であっても、(◎引き数を省略した場合は考えないで下さい)「ageプロパティ」を、持っているので、「ageDifference()関数」にどの「personオブジェクト」でも、渡すことが出来るのです。なので、「ageDifference()関数」に渡す引数は、必ず、「Personオブジェクト」にして下さい。
"Q" 2人の「Personオブジェクト」を作っておきました。「alice と billy 」です( line-13,14 )。
line17 で、「グローバル変数 diff 」に、「ageDifference()関数」を呼んで、「2人の年齢差」を、 代入/セット/格納 して下さい。
"Hint" 普通に、「ageDifference()関数」を呼び出し、その「引数」に、2人の「Person()オブジェクト」を、渡すだけです。
・
・
・
＜3.1 Passing Objects into Functions 解答例＞
・
// エディタ画面
// Our person constructor
// われらが、Person()コンストラクタ
function Person (name, age) {
this.name = name;
this.age = age;
}
// We can make a function which takes persons as arguments
// 「2人のPersonオブジェクト」を引数に取る「関数」を作ります.
// This one computes the difference in ages between two people
// その「関数」は、「2人の年齢差」を計算します.
var ageDifference = function(person1, person2) {
return person1.age - person2.age;
}
// 2人の「Personオブジェクト」を作ります.
var alice = new Person("Alice", 30);
var billy = new Person("Billy", 25);
// get the difference in age between alice and billy using our function
// 「アリス/aliceオブジェクト」と「ビリー/billyオブジェクト」の「年齢差」を、求めましょう. 「ageDifference()関数」を使って.
var diff = ageDifference(alice, billy);
// オプション
console.log(diff);
// コンソール画面
5
・
・
・
＜4. Try it Out! ＞今度はあなたが,オブジェクトを引数にとる関数を作ってみましょう.
・
#0 初期状態のコード:
// Our person constructor
// おなじみの「Person()コンストラクタ」
function Person (name, age) {
this.name = name;
this.age = age;
}
// We can make a function which takes persons as arguments
// 「Personオブジェクト」を「引数」に取る「関数」を作ります.
// This one computes the difference in ages between two people
// その関数は,2人の「Personオブジェクト」の「年齢差」を,計算します.
var ageDifference = function(person1, person2) {
return person1.age - person2.age;
};
// Make a new function, olderAge, to return the age of the older of two people
// "Q" ここで、新しい関数を作って下さい. 2人の「Personオブジェクト」の内,「年齢が大きい方の ageプロパティ 」を返す「関数」です.
// Let's bring back alice and billy to test our new function
// この新しい「関数」のテストのために,「アリスさん/aliceオブジェクト, ビリーさん/billyオブジェクト」に,再登場していただきましょう.
var alice = new Person("Alice", 30);
var billy = new Person("Billy", 25);
// コンソール画面で確認しましょう.
// 「年上の年齢は, ～歳です.」
console.log("The older person is "+olderAge(alice, billy));
・
・
■ 今度はあなたが、「オブジェクト」を「引数」にとる「関数」を作ってみましょう。
■ まず、 サンプル / 例 / お手本 として、「ageDifference() / 2人の年齢差を求める関数」と、その引数にするオブジェクトのための「Person() / 誰かを作るためのコンストラクタ」を用意しておきました。まず、この コンストラクタ と 関数 の関係を理解しておきましょう。(◎Person()コンストラクタは、後から作ってもらう関数に、かかわりがあります.)
■ では、あなたたちが、これから作る関数についてみてみます。
「olderAge()関数 / 年上の人の年齢を返す関数」を作りましょう。
この関数は、2人の「Personオブジェクト」を、「引数」とし、「年上の方の『ageプロパティ / 年齢』」 を,返します/ が,「返し値」になります。
例えば、「30歳のアリス / aliceオブジェクトのageプロパティ値30」と「25歳のボブ / bobオブジェクトのageプロパティ値25」を引数とした場合、「olderAge(alice, bob) / 引数をaliceオブジェクト,bobオブジェクトに取る,年上の人の年齢を返す関数」では「30 (ageプロパティ) 」が、返されますね。なぜなら「30 」は、年上である「アリス / aliceオブジェクト」の「年齢 / ageプロパティ」ですから。
もし、2人の年齢が同じ時、この関数では、「その同じである年齢」を、返すようにします。
"Q" 「olderAge()関数」を定義して下さい。 この関数は、年上の人の方の年齢を返します。
"Hint" 「if文」の中で、「2人の年齢
/ person1.age, person2.age 」が、「person1.age > person2.age / person1オブジェクトのageプロパティの方が,年上 である」かどうか、をチェックします。
もし、そうであれば、「person1.age / 最初の引数の人の年齢(ageプロパティ)」
を、返すようにします / 「返し値」とします。
そうでなければ、「person2.age 」が、返されるようにしなければいけません。
「if (変数1 > 変数2) 」
では、「変数1」が「変数2」より大きいことが『正しい / true / 真』であるかを『チェックするため / 調べるため』に使う式であることを、思い出してください。
・
・
・
＜4.1 Try it out! 解答例＞
・
// エディタ画面
// Our person constructor
// おなじみの「Person()コンストラクタ」
function Person (name, age) {
this.name = name;
this.age = age;
}
// We can make a function which takes persons as arguments
// 「Personオブジェクト」を「引数」に取る「関数」を作ります.
// This one computes the difference in ages between two people
// その関数は,2人の「Personオブジェクト」の「年齢差」を,計算します.
var ageDifference = function(person1, person2) {
return person1.age - person2.age;
};
// Make a new function, olderAge, to return the age of the older of two people
// "Q" ここで、新しい関数を作って下さい. 2人の「Personオブジェクト」の内,「年齢が大きい方の ageプロパティ 」を返す「関数」です.
function olderAge(person1, person2) {
if(person1.age > person2.age) {
return person1.age;
// この「else if 文」は,オプション.
// } else if (person1.age === person2.age) {
// return person1.age + " & " + person2.age;
// 多くのプログラム言語では「文字列」と「数値」を加算することはできませんが,JavaScriptでは自動的に型変換が行われ計算結果が返されます. ただし,型変換は「数値→文字列」になるため数値の合計ではなく「文字列として」連結された結果が返されます.
} else {
return person2.age;
}
}
// Let's bring back alice and billy to test our new function
// この新しい「関数」のテストのために,「アリスさん/aliceオブジェクト, ビリーさん/billyオブジェクト」に,再登場していただきましょう.
var alice = new Person("Alice", 30);
var billy = new Person("Billy", 25);
// コンソール画面で確認しましょう.
// 「年上の年齢は, ～歳です.」
console.log("The older person is "+olderAge(alice, billy));
// コンソール画面
The older person is 30
// 年上の人の年齢は,30歳です.
・・・・・
ちょっと個人的な話ですが、お話したく、書かせていただきます。
しばらく、Ruby を、学習することに決めましたが、JavaScript も Java も止めるつもりは、全くありません。
なぜなら、それぞれの言語にはそれぞれのよさがあるからです。
最近登場した言語に「Scala 」ってのがあるようですが、「スーパー言語」だと言ううわさもあります。
だけど、そんなもん覚える力もゆとりもないわ。
それで、自分にとってそれぞれの言語の長所を述べてみたいです。
まず、JavaScriptについて:
特に、いいと思うのは、プログラムを動かすのは、ブラウザということです。もしあなたがいいゲームを作って、それを誰かに見せたいとします。しかし、Java などでは、まず、Java のインストールから始めなくてはならず、それは、OS によっても多少違うし、まあ、つまり、そこまでして見せようとは思う人は余りいないでしょう。でも、JavaScriptで作ったゲームなら、HTMLファイルをコピーするだけです。まあ、JavaScriptを別ファイルにしたとしても、フォルダごとコピーするだけでしょう。
普通は、「ブラウザ」の入っていないコンピュータ(パソコン)は、ないと思います。
それにまだまだ自分が知らなくて素晴らしい面もたくさんありそうですし。
Java について:
ハッキリ言って「何でも出来るスーパー言語」でしょう。
しかし、Javaの「名人」になろうと思ったら、かなり覚えることがあります。
実行速度も、いいコードであれば、かなり速いそうです。
何か一つ物にできる言語が出来たら、徹底的に覚えてみたいです。
昔「HeadFirstJava 」という本で、リズムマシンを作ったことがありますが、コードはそんなに長いと言うほどでもないでしょう。しかし、出来てしまうんです。
ドラムセットの基本として「ハイハット、スネア、ベースドラム」は、まあ当然としてそのほか、「カウベルやコンガ」なども「ライブラリ/プログラムの倉庫」に入ってるクラスのメソッドから呼び出せ、「音源」すら用意するひつようもないんです。
また、ちょっとしたゲームではなく、かなり「デラックス」なゲームは、Java とか使わないと難しいと思います。
もっとも、一番向いていそうなのは、「コンピュータ自体が使っている言語にコンパイルする(＝速い実行速度) 」C++やCでしょうが、C++は、激ムズそうだし、C は、文法はそうでないとしても、あたまが、「スパゲティ」になりそうです。
欠点としては、Ruby などとくらべ、書く「コードの量」が多く、生産性が低いといわれてますが、僕のような日曜プログラムお宅にとっては、仕事/受注 じゃないんだから、関係ないです。それに、C などとくらべれば、全然少ないと思いますし。
とにかく、デスクトップアプリケーション/オフラインのアプリ/インターネットを使わないアプリ を作るために、大いに覚えたい言語です。
Ruby について:
まず、心引かれたのが、「シンプル、エレガント(簡潔な)、楽しい」という、Ruby につけられた形容詞です。それで、ずっと気になっていたのですが、「Ruby on Rails 」を、ちょっとだけ体験してみて、「とても面倒な」サーバー側の、コンピュータを扱うためのコーディングが、圧倒的に楽そうということを知って、とにかくやってみようと思いました。
さて、コードカデミーに話は戻りますが、後セクションを1つやったら、
HTML と CSS に取り組み、僕としては、それを、HTML と CSS の「コーディングの練習帳」として使って、体で覚えようと思っています。同様に、皆さんのお役にも立てばいいなと思っています。
それでは、また。
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DATE: 05/15/2012 10:54:22 PM
ちょっと、ちょっと、ちょっと、今日のコードカデミー見ました？
ついに、HTML と CSS と JavaScript が、合体です。
いや、Ruby も、やりたいけど、ちょっと目を離せませんね。
それに、リニューアルしたって、
「HTML + CSS + JavaScript 」がなくなるとも思えません。
とりあえずは、一通り、目を通さないと、気がすまない気持ちになってきました。
ちょっと Ruby について、
ほんの基本だけやった感じでは、なんと言うか、
ものすごく大雑把な言い方をすると、
JavaScript と、Ruby は、例えば、まあ、東京語と大阪弁のようなものですかね。
ちょっと Ruby の環境を整えて、試していただければ分かると思いますが、一つのプログラム語が、分かれば、
「違う部分」だけ、気をつければ、何もプログラム語のことを知らない人に比べれば、大いにマスターしやすいのではないでしょうか。
まあ、とにかく、マイペースですが、コードカデミーを、攻略して行こうと思っています。
本当に、超スローペースかもしれませんが。
週末は、オブジェクトの続きをやる「予定」です。
では、また。
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DATE: 05/18/2012 11:19:18 PM
＜1.0 What Are Objects For? ＞ オブジェクトは何のためにある？
・
#0 初期状態のコード
// エディタ画面
// spencerさんオブジェクト,オブジェクトリテラルを使った例.
var spencer = {
age: 22,
country: "United States"
};
// make spencer2 here with constructor notation
// ここで「コンストラクタ」を使って,
// spencer2さんオブジェクトを作って下さい.
・
■ オブジェクトは、私たちに、「現実の世界」あるいは「いわゆる想像上の世界」を提供しますが、オブジェクトを作るには、オブジェクトの「プロパティ」に「データ/情報」を、「設定/格納/代入」すればいいのです。基本的には、2通りの、オブジェクトの作り方があります。
◎ さっすが、「分かりやすい」コードカデミーの説明。直訳的には、「オブジェクトは,私たちに,現実の世界,あるいは,「架空の世界」を表す方法を提供してくれます. 」といったところですが、何が、「分かり易い」かと言うと、今まで僕はオブジェクトの説明に関して、「現実の世界」を表現する方法と言う説明は、いやになるほど、見た覚えがありますが、、、もっとも、もっと言えば「作者の独断で作るオブジェクト」なんですが、まあそれは、言うまでもないかもしれません、、、しかしながら、僕は今まで、「架空の世界」を表現する方法だという言い方は、今まで聴いたことがありませんし、どうしてそういう説明を誰もしないのか不思議でしたが、ついに初めて見ました、こういう説明を。
つまり、具体的なオブジェクト「Person/誰か」「Cat/猫ちゃん」「Dog/ワンちゃん」「Car/車」などなどの、オブジェクトってのは、理解しやすいと思うんですが、オブジェクトの中には「String/文字列」もあって、そのオブジェクトが、「大文字を全部小文字に変えるメソッド」があると言われても、そんなオブジェクトは、「化け物」みたいですね。
まあ、何回も見ていれば、感覚的には、分かるのですが、「そういう説明が欲しかった」し、やっと見ることができたと言う感じです。
● 方法1: 「オブジェクトリテラル」を使う.
var オブジェクト名 = { ☆ };
// ☆ ・・・ 「ゼロ個以上」の プロパティ名 とそれに結びつけられた 値 のペアのリスト
// このWebページにも説明があります。「Ctr + F 」などで、検索してみて下さい。
● 方法2: 「コンストラクタ」を使う. ポイント ・・・ 「new 」キーワード.
var オブジェクト名 = new コンストラクタ;
■ ここで、皆さんに思い出してもらうために、右エディタに、「オブジェクトリテラル」を使う方法を示しておきました(line 1-4)。
"Q" では問題です。新しいオブジェクト「spencer2 / スペンサーさんオブジェクト2 」を作ってください。まったく同じ「プロパティ」を使って。ただし皆さんは、「コンストラクタ、Object() 」を使って作って下さい。
"Hint" まず、コンストラクタ、Object() を使って、「空」のオブジェクトを作ります。それから、「ドット/. 」を使って、適切な「プロパティ」と「値」を、そのオブジェクトに、 設定して下さい/加えてください。
・
・
・
＜1.1 What Are Objects For? 解答例 ＞
// エディタ画面
// spencerさんオブジェクト,オブジェクトリテラルを使った例.
var spencer = {
age: 22,
country: "United States"
};
// make spencer2 here with constructor notation
// ここで「コンストラクタ」を使って,
// spencer2さんオブジェクトを作って下さい.
var spencer2 = new Object();
spencer2.age = 22;
spencer2.country = "United States";
// オプション
console.log(spencer2);
// コンソール画面
{ age: 22, country: 'United States' }
・
・
・
少しですが、アップロードします、オブジェクトをもう3エクササイズやって、「HTML & CSS 」の攻略を始める予定です。
オブジェクトの残りは、ここ2，3日のうちに終わらせる予定です。
では、また。
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DATE: 05/20/2012 03:22:37 AM
＜2.0 Properties ＞ プロパティ
・
#0 初期状態のコード
var snoopy = new Object();
snoopy.species = "beagle";
snoopy.age = 10;
// save Snoopy's age and species into variables
// スヌーピー の 年/age と 種/species を、
// グローバル変数に,
// セット/セーブ しましょう.
// use dot notation for snoopy's species
// 「ドット/. 」を使って,
// snoopyオブジェクトの
// 犬種/species に,アクセスして下さい.
var species =
// use bracket notation for snoopy's age
// 「[ ] 」を使って,
// snoopyオブジェクトの
// 何歳/age に,アクセスして下さい.
var age =
・
■ 「プロパティ」は、オブジェクト のメンバーであり、「変数」でもあります(★)。そして、データ/情報 を、保持しています。プロパティ に、アクセスする方法は、2つあります。
・方法1:
「ドット/ . 」を使う.
オブジェクト名.プロパティ名
・方法2:
「[ ] 」を使う.
オブジェクト名["プロパティ名" ・・・ ☆ ]
// 「" / ' / 引用符」を忘れないこと！
// ☆ ・・・ 引用符で囲まれた「文字列」または「それを示す,変数またはコード」
// つまり、「文字列」であること.
◎ この方法は、まだやっていませんでしたね。僕も始めて知りましたが、今覚えましょう。
★ ・・・ 原文では、「プロパティ」は「変数のようなもの」とあったので、白黒つけてみました。
「オライリー,JavaScript第5版」より
＜4.6 プロパティ と 変数 は違うのか＞ もうすでにお気づきかと思いますが、JavaScript の場合、オブジェクト の プロパティ と 変数 はよく似ています。値を代入する方法も、使用する方法も同じです。何か基本的な部分で相違があるのでしょうか。実はありません。JavaScript の場合、「オブジェクトのプロパティ」と「変数」は基本的に「同じ」なのです。
・・・ 引用ここまで ・・・ ★
■ 右エディタに、以前取り上げた「snoopy/スヌーピーオブジェクト」を、再現しています。この snoopy には、「プロパティ species/犬種, age/何歳か」 が、あります。
"Q1" snoopyオブジェクトの「プロパティ・species 」の「値」を、「グローバル変数・species 」に、保存/セーブ/代入 して下さい。「ドット/ . 」を、使って下さい。 ・・・ line 7
"Q2" snoopyオブジェクトの「プロパティ・age 」の「値」を、「グローバル変数・age 」にセーブしてください。今度は「[ ] 」を、使って下さい。 ・・・ line 10
"Hint"
line 7: 「オブジェクト名.プロパティ名」で、アクセスします。オブジェクト名は snoopy、プロパティ名は species です。
line 10: 「オブジェクト名['プロパティ名'] 」で、アクセスします。プロパティ名は age です。
・
・
・
＜2.1 Properties 解答例 ＞
// エディタ画面
var snoopy = new Object();
snoopy.species = "beagle";
snoopy.age = 10;
// save Snoopy's age and species into variables
// スヌーピー の 年/age と 種/species を、
// グローバル変数に,
// セット/セーブ しましょう.
// use dot notation for snoopy's species
// 「ドット/. 」を使って,
// snoopyオブジェクトの
// 犬種/species に,アクセスして下さい.
var species = snoopy.species;
// use bracket notation for snoopy's age
// 「[ ] 」を使って,
// snoopyオブジェクトの
// 何歳/age に,アクセスして下さい.
var age = snoopy['age'];
・
・
・
＜3.0 Methods ＞ メソッド
・
#0 初期状態のコード
function Circle (radius) {
this.radius = radius;
this.area = function () {
return Math.PI * this.radius * this.radius;
// ☆ Math.PI ・・・ 下記参照.
};
// define a perimeter method here
// 「perimeter() / 円周の長さを求めるメソッド」を定義してください.
};
☆ Math.PI について
JavaScript の 「Mathオブジェクト」 は、計算を行うために使われます。Mathオブジェクト を、
インスタンス化
/ new で,新しいオブジェクトを作ること
はできず！、
// つまり,
// 「var keisan = new Math(); 」などは、
// 実行できません！
単純に Mathオブジェクト を
そのまま使用し、
何もインスタンス化せずに Mathオブジェクト から プロパティー や メソッド を呼び出します。
Math.PI は、「円周率/パイ」です。
なお、Mathオブジェクト は、JavaScript の、
組み込みオブジェクト
/ Built-in Object (ビルトインオブジェクト)
と呼ばれるものです。
この件に関しては、「パスした」コードカデミーにあるか、今後扱うと思われます。
そんなには難しくなく、ぜひ覚えたいことなので、
ぜひググってみてください(キーワード: 組み込みオブジェクト JavaScript)。
・
■ 「メソッド」は、特定のオブジェクト に関連付けられた / が持っている 「関数」であると言えます。
◎ like ・・・ (前置詞)～に似た, ～のような; 「～と同じ特質のある」
// like には、「同じ特質のある」という意味もあった(ジーニアス英和辞典)。
■ この「メソッド」は特に、次の2つの場合、役に立ってくれます。
1. オブジェクトの プロパティ を、 アップデート / 更新 したいとき.
2. オブジェクトの プロパティ を使って、 何かしたいとき / 計算したいとき.
■ このことの例 (ここでは,上記の「2. 」に当てはまる) として、「コンストラクタ(関数)・Circle 」を、右エディタに用意しました。プロパティ として「radius / 円の半径」があります。そして、メソッド として、「area() / 円の面積を求めるメソッド」も追加しました。
そしてここでは、「パイ/円周率」を使うために、「Math.PI 」(上記の説明参照)を使っています。
"Q" 「perimeter() / 円周の長さを求めるメソッド」を、定義してください(line 8 から)。
"Hint" 円周の長さ を求める 公式 は、
2 × 円周率 × 半径
です。
◎ 参考: 円の面積 の求め方は、
[半径/radius] × [半径/radius] × [円周率/Math.PI/約3.14]
です。
僕もすっかり忘れていたので、調べました。
・
・
・
＜3.1 Methods 解答例 ＞
// エディタ画面
// コンストラクタ・Circle / 円オブジェクトのためのコンストラクタ
function Circle (radius) {
this.radius = radius;
this.area = function () {
return Math.PI * this.radius * this.radius;
};
// define a perimeter method here
// 「perimeter() / 円周の長さを求めるメソッド」を定義してください.
this.perimeter = function() {
return 2 * radius * Math.PI;
};
} ・・・ ☆
// ☆ ・・・ 一番最後には、 セミコロン / ; は、必要ありません。
・
・
・
＜4.0 Customizing Constructors ＞ オーダーメイドのコンストラクタ
・
#0 エディタ初期画面
// 3 lines required to make harry_potter
// ハリーポッター第1巻オブジェクトのためには,
// 3行も必要だ.
var harry_potter = new Object();
harry_potter.length = 350;
harry_potter.author = "J.K. Rowling";
// A custom constructor for book
// 本オブジェクトのための,
// オーダーメイドのコンストラクタ
function Book (length, author) {
this.length = length;
this.author = author;
}
// Use our new constructor to make the_hobbit in one line
// The Hobbit(本の名前)オブジェクトを,
// 1行で作りましょう.
・
■ 何の プロパティ も メソッド もないオブジェクトを作る「Object() / Objectコンストラクタ」ではない、オーダーメイドの コンストラクタ も定義できます。もっとも、その コンストラクタ を作るのはあなた自身なのですが。この 特注の / 特別仕様の コンストラクタ は、次の2つの理由から、とても便利です。
1. オブジェクト を作るとき、引数 を使って、その プロパティ を、セットできます。
2. また、自動的に、メソッド を持った オブジェクト を作ることができます。
■ この 2つの点 により、オブジェクト作成時、私たちは、時間を節約し、無駄なコードを書かなくてもすみます。
■ line 2-4 を見てください。「harry-potter / ハリー・ポッター・第1巻 オブジェクト」を作るために、「3行も」書いていることに注目！
そこで、「Book() / 本オブジェクト を作る コンストラクタ (line 7-10) 」を、使って下さい。この Book()コンストラクタ には、「引数」 として「length / ある本のページ数」、「author / ある本の著者」を、渡してください。
"Q" Book()コンストラクタ を使って、
the_hobbit / The Hobbit(本の名前)オブジェクト
を、作って下さい。
プロパティは、
author / 著者プロパティ ・・・ "J.R.R. Tolkien"
length / ページ数プロパティ ・・・ 320
です。
ここでは、3行ではなく、たったの1行で、このオブジェクトを作ってしまうことに注目してください！
"Hint"
var オブジェクト名 = new Book(length, author);
・
・
・
＜4.1 Customizing Constructors 解答例 ＞
// エディタ画面
// 3 lines required to make harry_potter
// ハリーポッター第1巻オブジェクトのためには,
// 3行も必要だ.
var harry_potter = new Object();
harry_potter.length = 350;
harry_potter.author = "J.K. Rowling";
// A custom constructor for book
// 本オブジェクトのための,
// オーダーメイドのコンストラクタ
function Book (length, author) {
this.length = length;
this.author = author;
}
// Use our new constructor to make the_hobbit in one line
// The Hobbit(本の名前)オブジェクトを,
// 1行で作りましょう.
var the_hobbit = new Book(320, "J.R.R. Tolkien");
・
・
・
やっと、目標まで、終わりました。
来週ぐらいからは、
HTML & CSS
を、攻略していくつもりです。
ただし...
コードカデミー自体の文章は、
書いてあることを、ある程度予測できるので、
後は、構文や文法をチェックするだけで、
訳せるのですが、
HTML の内容の文章は、
難しそう！
なので、もう今から、パスするつもりでいます。
まあ、それで、少し、本物のコードカデミーより、
パワーダウンは免れませんが、
それでも、それでもですね、
コードカデミーの、
システム自体が、すばらしい
ので、
ほかの本などで、
こつこつやるよりは、いいのではないかと？
まあ、これは、やってみないとわかりませんが。
それでは、また。
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AUTHOR: a
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URL:
DATE: 05/26/2012 05:57:18 AM
★ Web Fundamentals
☆ HTML Fundamentals (Section 1 of 7)
『Overview by Andy Abi Haydar 』
HTML を 簡単に紹介します.
・
＜1.0 Let's go! ＞
さあ、Webページの基本である HTML をはじめましょう.
・
甘やかしかも？:
■ インターネットのウェブページはみな、本当は/見えない部分では 「HyperTextMarkupLanguage/ハイパーテキストマークアップ言語」つまり、HTMLによって、書かれています。じゃあ、どうして、コードや「タグ 」が見えないのかって？それは、「ブラウザ/インターネットエクスプローラ―,ファイアーフォックス,グーグル・クローム など」が、HTML を、解読して/コードの指示に従って 見栄えのいい画面だけをあなたに見せているからなのです。はっきりって過保護です。
■ もう、過保護にはうんざりです。ここでは、あなたの手を、ベーシックHTML を書くことに、染めていただきます。これから、あなたに、HTMLの 体裁/書式/形式、リンクの書き方、そして画像データの表示方法を、お教えしましょう。それはシンプルなページです、そしてもっと言えば、「みにくい/きたない/ちょっと見劣りする」Webページ です。
◎ ただし、Webページを作る作者の考えが、一番大事なので、「ビューティフルなページが何だってんだい」と思っている人には、CSS などは、大きなお世話かもしれません。
■ もっと いかした/ナイスな/素敵な ページがお望みなら、「CSS 」のレッスンまで、お待ちを。
■ HTML は、長年使われてきましたが、そのコードの書き方は、ずいぶん変わりました。もしあなたがまだ、「fontタグ」を使い、そして「tableタグ」で表を作っているんでしたら、HTML & CSS レッスンで、あなたは最新式のやり方を、覚えられるでしょう。
■ それでは、「この(◎画期的な)HTML学習ツール」の使い方を覚えることから始めましょう。ボタンの使い方をクリックして調べれば、すべてのボタンが覚えられますよ(◎と言っても、英語だ)。
◎JavaScript の時と、レイアウトは大体似ている。「赤の[Reset]ボタン」は、コードを、書き込む前の状態の戻します。上の「Result 」で、「HTMLコード」の結果を、一瞬で見ることが出来ます。これが、「超画期的」だ、技術的にも感心すべきでしょうが、「アイデア」が、画期的。もし自分で、本など見ながらやるとしたら、実際問題として、「かなりおっくう」なのですよ。覚えたいことは覚えたかったけれど、なかなかやる気になれなかったけど、しかし、これは、いいです！
"Q" グリーンの[Run]ボタンをクリックして、次のエクササイズへ、go !
"Hint" 右エディタ下のグリーンの[Run]ボタンです。
・
・
・
＜2.0 Buttons, buttons everywhere ＞
ボタンをクリックするだけです！
・
■ あなたはもう、私たちコードカデミーの JavaScriptレッスン を経験済みですか、でも、今回からの右画面は、ちょっと変わりました。では、右の「Webページ(作成)マシーン」を、見てください（◎右コンソール画面というよりも,Webページ自動作成マシーン(略して,Webページマシーン)と呼びたい)。
まず、左側の タブ です、「HTMLタブ」:
テキストエディタ に書くべき、「ソースコード」を、表しています。ソースコード とは、プログラムコード とも言えます。HTMLコード も、「< と > 」を使った、プログラムといえるでしょう。
そして、右側の「Result/結果表示タグ」:
早い話、(ソースコードである,HTMLファイル をダブルクリックなどで開くと) ブラウザでどう見えるかを、そのまま表示します。
◎ ブラウザ は、プログラム(HTMLファイル) の実行マシーンであるとも言えます。
■ 右側の「Resultタブ に表示される画面」は、本物の ブラウザ のように、アクションし/動き ます。たとえば、その画面の「リンク」をクリックすれば、そのジャンプ先の (本物の)Webページ が、表れるというわけです。
■ Go crazy ! ― 夢中になって、何度でも、この2つのタブを、行き来してください。そして、「コードの意味」を、理解しましょう。
"Q1" HTMLコード が、どのように、ブラウザ によって、解釈/プログラムを実行 されるかを、考えてください。そして、[HTML]タブ のコードの変更が、どのように、[Result]タブ の内容に変更を与えるかを確認して下さい。
◎ 例えば、<p> や、</p> を、削除して、実行してみて下さい。すべて 1行で 表示されます。
"Q2" <p> と </p> が、何をしているのか考えて下さい。
"Q3" あなたがこの Webマシーン を、好きなだけ試したら、[Run ]ボタンをクリックして、次のエクササイズに進んでください。
"Hint" <p> ⇒ <paragraph/文章の段落/パラグラフ> と言う意味です。
・
・
・
＜3.0 Give me some more on HTML ＞
まだまだ,HTML は,いろいろなことが出来ます.
・
■ では、 H T M L は、それぞれ何のことなのでしょうか？
1. まず、HT は、HyperText の略です、HyperText/ハイパーテキスト とは、
ユーザがテキストの一部をクリックすることにより別の部分を呼び出せる機能を持つテキスト
のことです。つまり、
リンク を クリック して 他のページ に ジャンプ できる
ということです。
2. M は、Markup/ピックアップする という意味で、タグ/<何かの指示ここから> ～ </何かの指示ここまで> を使います。指示とは、ブラウザ での表示方法です(必ずしも目で確認できる部分だけではありませんが)。
■ そして CSS と JavaScript を取り入れると、Webページはさらに ビューティフル/クール になり、また レスポンス/応答/対話 を実現できます。
"Q" line 2-4 に、「一区切りの文章」を、加えます。その一区切りの文章を表す、HTMLコード は、どうなりますか？
◎ Answer(答): <p> 一区切りのセンテンス(文章) </p> ということ。
さらに、次のことを試してみましょう。
1. 新しい、パラグラフ/段落/(本当は文字列でも同じだ) を、加えてみましょう。
2. 段落 を、削除してみましょう/消してみましょう。
3. ここでは間違った答えはありません。この「Webページマシーン」で、HTML がどんな感じのものかをつかんでみてください。
◎ ここで、試せるのは、「改行」されるかどうか、だけですね。HTML を「味わう」には、ちょっと、遠いかも。
4. 存分に試したら、[Run ]を、クリック！
// これで、このエクササイズをクリアできます。
"Hint" line 4 を、コピーして、line 5 の前に貼り付けてみて下さい。
◎つまり、例えばこういうことです。
line 01: <html>
line 02: <p>Someday, I will become a real webpage. With links and everything.</p>
line 03: <p>I'm like the Pinocchio of web pages.</p>
line 04: <p>Is this thing on...?</p> // ここを,コピー.
line 05: </html>
を、
<html>
<p>Someday, ...</p>
<p>I'm ...</p>
<p>Is this thing on...?</p>
<p>Is this thing on...?</p> // ここ !
</html>
のようにすると言うことです。
・
・
・
こんな感じで、やって行こうと思っています。前回やったところを、リメイクしただけですが、やっぱり、コードカデミーの人たちは、「教えることのプロ」だけあって、文章自体が、学習者のテンションを上げてくれるようです。
前回、僕が自分で、要点だけまとめた文章より、面白いのではないでしょうか？
また、ペースがのろいとお思いでしょうが、ここは、あきらめて下さいとしか言えませんし、いろいろ学習方法を工夫してみてくださいとしか言えません。JavaScript を、極めるもよし、Ruby なんかにもチャレンジされたらと思います。
プログラムは、製品化されているゲームなどと比べて、「クリアしたら終わり」ではなく「クリアしたら、さらに先がある」ところがいいところなのだと僕は思います。
では、また。
-----
COMMENT:
AUTHOR: alarky
EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp
IP: 221.118.205.116
URL:
DATE: 06/02/2012 04:08:57 PM
ちょっと皆さんにお知らせがあります。
実は先日、機会があって、Codecademy/コードカデミー の方に、僕がここで翻訳をしていることを、お知らせしたのです。
そうしたら、僕の翻訳を、公式に使いたいという返事をいただきました。
それで、今、使うべき部分を編集しているのですが、ちょっと前回やった時より、内容が増えていたり、ちょっと日本語がよくなかったり、誤訳が見つかったりで、思ったより時間がかかっています。
Codecademy の方は、数週間でほしいと言っておられたのですが、すぐ終わるだろうと思って、日曜日か月曜日に仕上げて、そのテキストファイルを送りたい言ったのです。
しかし、間に合うのか自信がなくなってきたので、最悪、分割して送るということを申し出ようと思っています。
まあ、それはともかく、そういうことで、しばらくこれが終わるまでは、HTMLレッスン の続きには、取り掛かれませんので、了承しておいてください。
さて、どのように使われるかは、今一よくわからないのですが、今後も使っていただけるかもしれないので(今後も使っていただけることを期待して)、HTML関連は、Webページの内容の翻訳は難しそうだったので、パスするつもりでいたのですが、チャレンジすることにしました。
また、このことに関して、詳細など分かりましたら、お知らせします。
それでは、また。
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AUTHOR: iwatani
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DATE: 06/02/2012 08:18:55 PM
@alarky
ヒマが十分あれば、翻訳のブラッシュアップ等をできるけど、ヒマもないので、ネット上のフィードバックによるブラッシュアップに期待しましょう。がむばってください。
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AUTHOR: alarky
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DATE: 06/02/2012 09:02:12 PM
岩谷さんへ
応援してくださって、ありがとうございます。
ほとんどのことは、分からなくても、しつこくググれば、何とかなりますが、どうしても分からないことは、ここに掲示したいと思います。
岩谷さんをはじめとして、皆さんに助けていただければと思います。
よろしくお願いいたします。
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AUTHOR: alarky
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DATE: 06/03/2012 10:35:23 PM
Codecademy/コードカデミー に提出するために、このページのコピーのテキストデータを編集中に、誤訳が見つかりましたので、ここで、お詫びして訂正いたします。
誤訳のみならず、日本語も分かりづらいところはかなりありまして、この部分でも訂正があります。
なので、提出したテキストデータをそのままコピーすることにしました。以下3エクササイズです。
□ JavaScript Fundamentals » Getting Started with Programming
by Ryan Bubinski
JavaScript 基本偏 >> プログラミングを始めましょう！
作者: Ryan Bubinski
・
■ Getting to Know You, Part I (Section 1 of 8)
8-1. あなたを紹介してください、パート1
・
＜5. Messing Up＞
引用符を付け忘れると？
・
ただし、右のコンソール画面では、守るべきことがあります。
"Q" ためしに、あなたの名前を、"alarky" ではなく、alarky のように、引用符「" ～ " 」を付けずに、タイプしてみてください。エラー が返されるはずです。
// 参考: 今は,ざっと見ておいて,このルールを守りましょう.
// ReferenceError: alarky is not defined
// 参照エラー: alarky ってのは,定義されていません.
・
・
■ What If? (Section 6 of 8)
8-6. もしも
・
＜3. Prompting＞
prompt()メソッドを使ってみよう
・
まず、if/else文 の、ユーザの名前を取得する アクション/動作 を見てみましょう。ユーザがあなたに言う名前を、変数 name にセットするということです。
ユーザの名前を聞くためには、「prompt("what's your name?") 」と、タイプして下さい。
// what's your name? (あなたの名前を教えてください）
そして、prompt()メソッド によって現れるウィンドウに、変数name の 値 になるべきあなたの名前を入力すると、エディタ下のコンソール画面はどうなるでしょう。
"Q" これを実行するために、変数name の 値 を、prompt()メソッド が返す 値 に設定しましょう。あなたが書くのは、この部分、つまり、line 3 だけです。残りのコードはもう準備済みです。コンソール画面出力を確認しましょう。
"ヒント"
ここでは、すでに宣言してある 変数name の 値 を、prompt()メソッド で、入力/タイプ した値になるようにすればいいのです。つまり、line 2
// Prompt for the user's name here.
(ユーザ名取得のためのprompt()メソッドをここに書く)
の下、line 3 に、
name = prompt("What's your name?");
と、書けばいいということです。
・
・
＜6. Inequality＞
「=== / == 」以上に、あなたは、「値」を、調べることが出来ます。次の記号を、「if文、else if文」 の中で、同じように使えるのです。それは、「>(より大きい)、<(より小さい)、!== と != (等しくない) 」です。
もし、「より大きい/より小さい か、同じ」 という演算子が必要なら、後ろに、「= 」 をつければいいのです。こんなふうに、「>= 」。
"Q" エディタのコードを、直してください。console.log()が、実行されるように。そうすれば、「変数number 」が、5 より大きかったら、「your number is greater than 5 / 5より大きな数字です」と、5より小さかったら、「your number is less than 5 / 5より小さいです」と、応えます。
"ヒント"
「> 」は、「値」の左側が、右側より大きいかを、チェックします。「< 」は、同様に、左側のほうが、小さいかをチェックします。「5 < 3 」は、「false/偽/いつわり」で、「5 > 3 」は、「true/真/正しい」ということになります。
line 1: // Assign a number to 'number'.
// 変数numberに,数値をセット(代入)してください.
以後編集中に見つかりましたら、またアップロードします。
また、コードカデミーの日本語版について、詳しいことが分かりましたらお知らせいたします。
では、また。
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AUTHOR: alarky
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DATE: 06/08/2012 10:36:16 PM
日本語版についてのお知らせです。
自分ではもうほぼないとは思っていますが、誤訳および誤記訂正などは、後から自分で治せるということで、今、Codecademy/コードカデミー の方に、作成していただいています。
あと、これからですが、私事がいろいろありまして、少しずつ続きをやる「予定」です。
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COMMENT:
AUTHOR: alarky
EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp
IP: 221.118.205.116
URL:
DATE: 06/16/2012 09:05:09 PM
日本語版の詳細については、近々発表できると思います。少々お待ちください！
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COMMENT:
AUTHOR: alarky
EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp
IP: 221.118.205.116
URL:
DATE: 06/18/2012 10:38:18 PM
Codecademy日本語版 始まりました。もう登録済みの方で、セクション2 をはじめるには、ポップアップウィンドウが出現したら、の右上にあるボタンで画面を閉じて「Start the next section 」をクリックして下さい。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 歴史の憂鬱
STATUS: Publish
ALLOW COMMENTS: 1
CONVERT BREAKS: __default__
ALLOW PINGS: 1
CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 06/25/2011 02:13:48 PM
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BODY:
講談社現代新書「原発報道とメディア」（武田徹）には、1940年代に福島県の山村で陸軍の命でウラン採掘が行われていたこと、その労働力として地元の中学生が動員されていたことが記されている。
なんだ！ 今の福島原発事故は、デジャヴュではないか！ うまくいってたら(?!?)日本がアメリカの都市に原爆落としてたかもしれないんだから、いいかげん、一方的な被害者意識は捨てよう。
歴史は、世界の歴史も、日本の歴史も、過去の歴史も、現在進行中の歴史も、なんでこれほどまでに、憂鬱という重圧を目一杯背負っているのか？
それは、「個/自己」というものの宇宙的貴重性と、ひとつひとつ例外なき尊厳が、明示的に確立していないからだ。そしてそのような個間と、個-他者（自然など）間に、やさしい、そして明朗闊達な、コミュニケーションが欠けているからだ。まだまだ、ヒトは、暗い（&蒙い）。…そういう意味では、犯罪・犯罪者も、その多くが、歴史の憂鬱性に属する現象だろう（脳の器質的病気等を除き）。
このブログの各記事も含め、個の尊厳の全的確立と、それら間の明朗闊達なコミュニケーション--人間と人間社会のDating sucks. Nine out of ten times, your suitor is a jerk. The other ten percent of the time, they pretend not to be a jerk only to show their true jerk-like colors a few weeks later. This is the world we live in, and there’s really nothing we can do about it."デートってサイテー"、"オトコって10人に9人はバカよ"、等々。私は現代のアメリカの若い女性では全然ないけれども、でもなぜか、ここに書かれている現実と感覚が、リアルに分かる気がするのだ。だから、これをネタに、今回の「オトコの光景・再訪(続）」を書こうと思った。 このゲームそのものは、タイトルからも想像つくとおり、わりとアホらしいものである。一つ読者コメントを引用すると、どんなゲームか、ずばり分かるだろう: "こんなの、前からあるわよ。ただし、日本以外では聞いたことないけどね。" さて本題からずれていくのだけれど、記事にはこのゲームのデモビデオが埋め込まれていて、その音楽がなんと、イギリスの女性パンクボーカリストPoly Styreneのニューシングル"Virtual Boyfriend"なのだ。しかも、亡くなる前月2011年3月のリリースだ。ビデオの作者は、亡くなったことを知らない時点で曲を使っている。 私がよくパンクを聴いてたころは、X-Ray SpexやPoly Styreneの名前は、残念ながら知識でしかなかった。音をよく聞いた女性パンクといえば、Siouxsie & The Bansheesぐらいだったかもしれない。でも、ここで冒頭に引用したJordan Crookの批評文は、まさに、女性パンクの精神そのものではないだろうか。"オトコって10人中9人はバカよ"。 音楽も、女性らしさを売りにするの伝統路線から → 女性を売りにする商業根性への否定、という変化が起きる。その中間、フィフティフィフティが、キャロル・キングぐらいかな。 たぶん私も9人の中に入ってしまうのかもしれないけど、でも私は、国の政治や、原発の設営管理などは、担当してないバカだけんねぇ、幸か不幸か。 哺乳動物ヒトの雄も、これからは「きれいな」生き物になってほしいよな。今は、ほとんど、きれいくない。jerkと言われてもしょうがない。 なお、Virtual Boyfriendの歌詞は、まだどこにもないようなので、せめてその解説記事のリンクを一つ、ここに入れておこう。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 221.118.207.213 URL: DATE: 08/21/2011 01:53:28 PM 感想は、置いといて、と言うか、本当は、難しいのでパスして、 ・・・ (The other ten percent of the time), S[they] V[pretend] O[not to be a jerk] (only to show their true jerk-like colors a few weeks later). S[This] V[is] C[the world we live in] ,and (there) V[is] (really) S[nothing we can do about it]. (・・・) ・・・ 副詞、副詞句 only to show ・・・ 不定詞の、結果用法 colors ・・・ 本性、性質 the world ・・・ 先行詞 nothing ・・・ 先行詞 残りの10%は、バカじゃないふりしてたけど、すぐにバレバレだよね。そんなもんよ、本当に、どうしていいのかわからないわ。/ お手上げだわ。 ・・・で、いいと思うんですが？ ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 116.83.61.18 URL: DATE: 08/21/2011 06:32:33 PM @alarky すてきな日本語訳ですね。おかげでこの記事の"気"のパワーが、100から150ぐらいに上がった感じがします。 ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 221.118.207.213 URL: DATE: 08/21/2011 07:53:06 PM I'm very happy for your reply! Actually, I've wanted to say it with finer expression!! ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 124.96.43.228 URL: DATE: 08/22/2011 09:18:07 AM 女が男にたいする幻想を完全に捨て去ったらドラスチックな変化が起こるでしょう。 男は自力で変わる力を持っていないから。 岩谷さんがかつて言われていたように 世界を変えられるのは女性 ですね。 ----- COMMENT: AUTHOR: s.hodo EMAIL: s.hodo@ezweb.ne.jp IP: 222.5.62.138 URL: DATE: 08/23/2011 12:33:02 AM 何年か前に、雑誌の記事で読んだんだけれども、ｽｰｼﾞｰさんは、ﾌﾗﾝｽの片田舎で猫にかこまれて暮らしているらしい。 ----- COMMENT: AUTHOR: s.hodo EMAIL: s.hodo@ezweb.ne.jp IP: 222.5.62.144 URL: DATE: 08/23/2011 10:28:06 PM clashは、個人の政治（ﾏｲﾝﾄﾞ･ﾎﾟﾘﾃｨｸｽ）と、cabaret voltaireも個人の政治（英語では？）と、来日した時ｲﾝﾀｳﾞｭｰの中で言葉を使っていたみたいだ（cabsは、別のｲﾝﾀﾋﾞｭｰで「僕らは、地元の青年団なんだ。」とも）、岩谷さんが、ﾊﾟｿｺﾝとｲﾝﾀｰﾈｯﾄに取り組みだしたと知った時も。それらは、僕の中で、きっと生きていくｲﾝｽﾋﾟﾚｰｼｮﾝの源となっていくでしょう。今までもそうだったように。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 222.158.92.49 URL: DATE: 08/25/2011 02:46:03 PM @s.hodo > 猫にかこまれて暮らしている 私の現状は、たくさんの猫に奉仕/こき使われている、かもしれない。:) ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 221.118.207.213 URL: DATE: 08/28/2011 11:59:16 PM 前回、僕の日本語訳を気に入ってもらえたので、続きに挑戦しました。 Oh wait… －－Oh, (please) v[wait for] o[it]! －－－－ちょっと待って！ That’s right. There’s an app for that. －－That’s right.{よろしい。<ジーニアス英和辞典から>} (There) v[is] s[app] (for that). －－－－ＯＫ！ そんな人たちのためのゲームがあるんですよ。 Straight ladies and gay gentlemen: －－gay ・・・ 陽気な (他の意味もありますが・・・) －－－－レディーズ、アンド、陽気な(gay)ジェントルマンへ： Wet Productions proudly introduces the My Virtual Boyfriend app. －－s[Wet Productions] (proudly) v[introduces] o[MyVirtualBoyfriendApp] －－－－「ウェットプロダクション社」が、自信を持って「私のバーチャルボーイフレンド」を紹介します。 Yep, you can now find love through a simple App Store download, which is equally weird and hilarious. －－(Yep), s[you] v[can now find ・・・ ''今見つけられる''という動詞とします] o[love] (through a simple App Store download), s[which] v[is] (equally) c[weird and hilarious]. －－－－そうです、「簡単ダウンロードのアプリストアー」で、今すぐ Love を見つられます。最高にハイな気分になれますよ。 There won’t be any fun sexy time like there would be with a physical boyfriend, but at least you know you’ll be 100 percent STD-free. －－(There) v[won't be] s[any fun sexy time like there would be with a physical boyfriend], but (at least) s[you] v[know] o[you'll be 100 percent STD-free). －－バーチャルでないボーイフレンドとでのようなお楽しみはありませんが、すくなくとも STD の心配はありません！ The app is described as a “game” by the developer, where you work to get the virtual boyfriend to fall in love with you by relating to his personality. －－s[The app] v[is described] (as a “game” by the developer)(, where ・・・ 非制限用法) s[you] v[work] (to get the virtual boyfriend) (to fall in love with you) (by relating to his personality). －－－－このゲームの製作者は、こんな風に説明しています。そのゲームの中で、あなたはバーチャルなボーイフレンドの性格や個性に引かれていくでしょうと。 ・「動詞+副詞」などで、タイプしにくい場合は、動詞句として扱います。 ・名詞節の中に、SVOC などの構造がある場合、見づらくなるので、省略します。 ・接続詞、感嘆詞は、構造を示す必要は、ないと思われます。 ・一部適切でない表現は、自分で調べてください。 まとめ: ちょっと待って！ ＯＫ！そんな人たちのためのゲームがあるんですよ。 レディーズ、アンド、陽気な(gay)ジェントルマンへ： 「ウェットプロダクション社」が、自信を持って「私のバーチャルボーイフレンド」を紹介します。 そうです、「簡単ダウンロードのアプリストアー」で、今すぐ Love を見つられます。最高にハイな気分になれますよ。 バーチャルでないボーイフレンドとでのようなお楽しみはありませんが、すくなくとも STD の心配はありません！ このゲームの製作者は、こんな風に説明しています。そのゲームの中で、あなたはバーチャルなボーイフレンドの性格や個性に引かれていくでしょうと。 I want to continue it next week on Sunday; I hope I will not come across difficulties. ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.95.63.86 URL: DATE: 08/29/2011 12:26:02 PM @alarky うむ、別の文脈ではこの訳はおもろいかもしれないけど、本来これは、ニュース系/報道系ブログの記事なので、 ここら がまあ妥当な訳文でしょう。gayは、文字どおり「ゲイ」です。それと、第二パラグラフ冒頭のThere’s an app for that.は、iPhoneのコマーシャルの有名なセリフです。日本語では、「そのためのアプリケーションがあります」だったかな。 ただしこの、プロの翻訳は、冒頭パラグラフに関しては誤訳に近いし、原文のイキイキおもしろさが、再現されていません。ここに関しては、alarkyさんの勝ち！ ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 221.118.207.213 URL: DATE: 08/29/2011 11:36:53 PM もっともっと速く読めるようになったら、もう一度やってみたいです。コメントありがとうございます。 ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 221.118.207.34 URL: DATE: 09/19/2011 12:00:56 PM ちょっと読んでみましたが、何とか訳せそうな気がしたので、また挑戦します。 ・≪Poly Styrene Takes Aim at Technology's Failings in 'Virtual Boyfriend' Video≫ ・・S[Poly Styrene] V[takes aim at - を、強く非難する] O[technology's {failings-欠点}] (in 'Virtual Boyfriend' video). ・・・≪ポリー・スタイリーン が、テクノロジーによる悪い側面を 「バーチャル ボーイフレンド」 のビデオクリップの中で訴えています！≫ ・Poly Styrene, Opera-trained frontwoman for punk pioneers X-Ray Spex, tackles themes of technology, consumerism and dystopia on 'Virtual Boyfriend,' a cut from her forthcoming solo album 'Generation Indigo.' ・・S[{Poly Styrene カンマ以下は''同格''つまり彼女のプロフィールを説明している} , Opera-trained {front-woman - リードシンガー} for punk pioneers X-Ray Spex], V[{tackles-〈仕事・問題など〉に取り組む}] O[themes of {technology-映像のテクノロジーでしょう}, {consumerism-コマーシャル性} and {dystopia-世の中の不幸な局面}] (on Virtual Boyfriend{,-同格} a cut from her forthcoming solo album 'Generation Indigo.') ・・・ Poly Styrene は、オペラの歌唱法の訓練を受けており、また、パンクミュージックの先駆け的グループの X-Ray Spex のリードシンガーだ。 彼女は、もうすぐリリースされる、ソロアルバム 「Generation Indigo」 からのシングルカットナンバー 「バーチャル ボーイフレンド」 で、映像テクノロジー、コマーシャリズム を取り入れつつ、彼女が感じている世の中の不幸 について表現しようとしている。 ・In the song's video, which features pixelated, GIF-style animation and a number of visual nods to gadgets and social networks, the iconic vocalist highlights the disconnect between humans that tech often causes. ・・(In the song's video), S[which] V[features] O[{pixelated-〈画像〉を画素に分解された}, {GIF- データをコンパクトに圧縮できる画像フォーマット}-style animation and a number of visual {nods-＜node(s)-コンピュータやハブ、ルータなど一台一台の通信機器がノードに当たる、つまりパソコンや携帯電話のような端末だ。＞なのでは？} to {gadgets-ガジェット(Windowsパソコンにあるようなちょっとしたツール)} and {social networks-個人間の交流を支援するツールが提供されているインターネット上でのサービス（サイト）}{,-英語的には、GIF-styleAnimation に対する''同格''だと思う} the iconic vocalist s[who] v[highlights] o[the {Φ disconnect}] (between humans) that tech often causes Φ]. ・・・このビデオクリップの中で、モニターの画像を拡大した時に見える、画像の最小単位であるかのような方形と、交流サイトやそれを支援するツールにつながっている端末のアニメ画像を、散りばめている。そして、そのアイコン化された彼女が、コンピュータテクノロジーによる、そんな心のつながりのない交流の結末を表している。 ・"It's a mixed bag. It's good for mass communication, as we see in Egypt," Styrene tells Spinner. ・・"It's a mixed bag. S[It] V[is] C[good] (for mass communication), (as we see in Egypt)," Styrene tells Spinner. ・・・「それは、詰め込みすぎたバッグのようだわ。マスコミにとっては、エジプトでの例のようにいいことだけど。」と、彼女は、Spinner に話す。 ・"But maybe on a personal level, people don't see each other so much socially and sometimes they end relationships by text or e-mail. I don't think that's so cool." ・・"But (maybe) (on a personal level), S[people] V[don't see] O[each other] (so much) (socially) and (sometimes) S[they] V[end] O[relationships] (by text or e-mail). S[I] V[don't think] O[that's so cool]." ・・・「でも、多分個人レベルでは、みんなそれほどお互いを打ち解けて分かり合おうとはしないんじゃない。で、Eメールか何かで、関係にけりをつけるんだわ。わたしは、それってクールだとは思わないわ。」 ・Though her song is a sharp critique of online culture, Styrene insists she's no luddite. ・・(Though her song is a sharp critique of online culture), S[Styrene] V[insists] O[she's no luddite]. ・・・彼女の歌は、オンライン化による新しい文化に、鋭い指摘をしているが、彼女自身は、テクノロジー反対派ではないと言う。 ・"We have to be careful that we still have physical contact with each other, but on the whole, being able to communicate by e-mail and text can be really nice as well," she says. ・・O["s[We] v[have to be careful] o[that we still have physical contact with each other], but (on the whole), s[being able to communicate by e-mail and text] v[can be] o(really nice) (as well)," S[she] V[says]. ・・・「お互いに実際に会うことが大事だと思うの。でも、Eメールなんかで連絡を取り合えるってのも、素敵なことには違いないわ。」 ・Musically, the song recalls her earlier work from X-Ray Spex, with her powerful vocals and witty lyrics driving a high-energy punk rhthym section. ・・(Musically), S[the song] V[recalls] O[her earlier work from X-Ray Spex], (with her powerful vocals and witty lyrics driving a high-energy punk rhthym section). ・・・音楽的には、彼女の初期の作品、X-Ray Spex を、思い出させる。パワフルなボーカル、機知に富んだ歌詞、ハイエナジーなロックンロールだ。 ・It's a welcome return to form for the singer, who was inspired to start writing new material for a solo album after the Spex regrouped for a one-off show in 2008. ・・S’[It] V[is] C[a welcome return] S[to {form-発生する・現れる}] (for the singer-意味上の主語), S[who] V[was inspired] (to start writing new material for a solo album) (after the Spex regrouped for a one-off show in 2008). ・・・2008年に一回きりの再結成だった Spex の後に、彼女は、ソロアルバム作る気になり、その復帰は期待されている。 ・Regarding the timing of her comeback, Styrene says, "I had the opportunity to put my writing out in the world. I guess it was the right time." ・・(Regarding the timing of her comeback), S[Styrene] V[says], O["s[I] v[had] o[the opportunity to put my writing out in the world]. s[I] v[guess] o[it {was-強調} the right time]]." ・・・Styrene は、復帰のタイミングについてこう言っている。「まさに、発表すべき時に、チャンスがめぐってきたわ。」 ・Have a look at Poly Styrene's 'Virtual Boyfriend' video below. ・・V[Have] O[a look at Poly Styrene's 'Virtual Boyfriend' video] (below). ・・・それでは、下のリンクにある、彼女のビデオクリップを見てみてください。 まとめ： ≪ポリー・スタイリーン が、コンピュータ テクノロジーによる悪い側面を 「バーチャル ボーイフレンド」 のビデオクリップの中で訴えています！≫ ☆ ポリー・スタイリーン は、オペラの歌唱法の訓練を受けており、また、パンクミュージックの先駆け的グループの X-Ray Spex のリードシンガーだ。 彼女は、もうすぐリリースされる、ソロアルバム 「Generation Indigo」 からのシングルカットナンバー 「バーチャル ボーイフレンド」 で、映像テクノロジー、コマーシャリズム を取り入れつつ、彼女が感じている世の中の不幸 について表現しようとしている。このビデオクリップの中で、モニターの画像を拡大した時に見える、画像の最小単位であるかのような方形(四角形)と、交流サイトやそれを支援するツールにつながっている端末(パソコン、携帯電話など)のアニメ画像を、散りばめている。そして、そのアイコン化された彼女が、コンピュータテクノロジーによる、そんな心のつながりのない交流の結末を表現している。 ☆「それは、詰め込みすぎたバッグのようだわ。マスコミにとっては、エジプトでの例のようにいいことだけど。」と、彼女は、スピナー に話す。「でも、多分個人レベルでは、みんなそれほどお互いを打ち解けて分かり合おうとはしないんじゃない。で、Eメールか何かで、関係にけりをつけるんだわ。わたしは、それってクールだとは思わないわ。」 ☆彼女の歌は、オンライン化による新しい文化に、鋭い指摘をしているが、彼女自身は、テクノロジー反対派ではないと言う。「お互いに実際に会うことが大事だと思うの。でも、Eメールなんかで連絡を取り合えるってのも、素敵なことには違いないわ。」 ☆音楽的には、彼女の初期の作品、X-Ray Spex を、思い出させる。パワフルなボーカル、機知に富んだ歌詞、ハイエナジーなロックンロールだ。2008年に一回きりの再結成だった Spex の後に、彼女は、ソロアルバム作る気になり、その復帰は期待されている。スタイリーン は、復帰のタイミングについてこう言っている。「まさに、発表すべき時に、チャンスがめぐってきたわ。」 ☆それでは、下のリンクにある、彼女のビデオクリップを見てみてください。 As for me, though I listen to music almost every day, I don't think I am into music so much these days. I just listen in order to keep my temper. Especially reggae music may be my best friend. Thinking about her music, it's, a bit, childish, don't you think so? Oh, wait... After translating it, my thought might be wrong! ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 自己論のスケッチ（１−8）--存在の無垢純潔 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 08/25/2011 07:16:52 PM ----- BODY: 最近、猫の遺骸を"移葬"する機会があったんだけど、まあ、場所を移すべき事情が発生したので。3週間近く前に、老齢にはほど遠い7歳で肺がんで亡くなったコロンちゃんだけど、掘り出しても分解はまだ始まっていない。やや干からびてちょっと小さくなっている。でも、その、泥だらけの干からびた猫の遺骸は、私の目と心に、「きたない」とか「きもちわるい」とか「かわいそう」とか「悲惨」等々の、ネガティブな印象はまったく与えない。単純に「かわいい」。猫って、死体になってからでも、やはり猫だから、かわいい、という形容しかないんだ、100パーセント。再び移葬する機会はまずないから、そのかわいさは、コロンちゃんから私への、コロンちゃんが私に見せる、最後の、もっともピュアな、メッセージだ。 7年間毎日、ほとんど私がお世話したんだからな。 その、泥だらけの遺骸になっても、まったく損なわれないかわいさは、コロンという「自己」の、アンタッチャブルな無垢純潔を表しているようだ。生きること、生き物として生かされ、やがて死なされる（==生かされることの一部にすぎない）ことには、いろいろ、厄介ごとやつらいことなどがつきまとうが…猫だろうとヒトだろうと…、そんな中にあってそれぞれの「自己」は、ピュアに、≪きれい≫である。そのきれいな、自己と自己から、そのきれいな孤独同士から、本当のコミュニケーションが、芽生え育たなければならないのではないか。 やっぱり、禅を脱構築したような『何か』の、創出と普及が必要か…。この、ともすればとげとげしい社会を、とげとげしくなくするためには。 （オトコの多くがjerkと呼ばれるような状況--小さなすさんだ個--と、先進諸国で児童虐待が頻出する状況は、根っこは同じだ。なんとかしなければならないが、まだ私には名案はない…。） ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: みなみ EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 124.96.43.228 URL: DATE: 08/26/2011 09:41:47 AM 人間の義務・作品は自己・人生です。 自分の人生を善なる方向へ進めることが意識ある生き物の存在意義です。 その作品を愛おしむことが自分を愛するということです。 ----- COMMENT: AUTHOR: 市川智 EMAIL: IP: 111.103.159.146 URL: DATE: 08/26/2011 09:36:30 PM ヒトの遺骸でも同じような感慨を得る(？)ためには、「禅を脱構築したような『何か』」が必要なのかもしれません。 オトコって硬いから。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 123.108.237.228 URL: DATE: 09/04/2011 12:08:58 AM 夜勤明けの休み。台風で外出もままならず。と来れば、 自室に籠って、読書でしょう。ありがたき幸せなり。 以下は、 西澤 哲（にしざわ さとる）・著 子ども虐待 / 講談社現代新書 2076 の、言ってみれば読書ノートみたいなものです。 ｰｰｰ まず、ここに集うからには、教えの通り、言葉の意味は やり取りの内に確定してくる、と踏まえなくてはいけませんネ。 そこで「虐待」という言葉は、本来は「濫用・乱用」を意味する abuse の訳語である、と確認します。「濫用・乱用」とは 「正しくない使い方、本来の目的とは異なった使い方」である。 したがって child abuse は「子ども乱用」と訳されるべきであった かもしれない。 「子ども虐待」とは、「親などの保護者がその親権を乱用し、 子どもの存在やその関係を利用して自分自身の欲求や要求の 充足につながるような行為をなすこと」だと言える。 親の心理をとらえる調査、として 「虐待心性評価尺度」（parental abusive attitude inventory ：PAAI ）が開発されている。 これと母親自身の被虐待経験及び子どもに対する実際の虐待 傾向を尋ねる質問項目からなる調査、統計処理を行った結果、 分析によると、経験・心性・傾向に三つのルートがあった。 1. 身体的被虐待経験 ー〉体罰肯定感 ー〉子どもへの身体的虐待傾向 2. 被ネグレクト経験 ー〉子どもからの被害認知 ー〉子どもへの ネグレクト傾向 3. 心理的被虐待経験 ー〉自己の欲求の優先傾向 ー〉子どもへの 身体的・心理的虐待及びネグレクト傾向 これら三つはすべて、子どもを自分の欲求充足のいわば手段として 利用するという意味で、「乱用」の中心となる特徴である。 育児とは、子どもの幸せを願って行われる行為である。適切な 親子関係で育つ子どもたちは、自身の愛情欲求がある程度満たされた 大人へと成長し、子どもの幸せを考えて育児に取り組むことができる。 しかし、虐待やネグレクトを受けて育った人たちは、育児においても 自分の愛情欲求を優先してしまう傾向に陥りがちだ。そこに子ども への虐待行為につながる乱用の心理が生じると言えよう。 さらに、 DV と虐待 性的虐待は子どもをどのように蝕むのか トラウマについて考える アタッチメントと虐待 本来の自分を取り戻すために と、つづきます。 ｰｰｰ 興味深く感じたのは、加害者像の一致、というところで あくまで推論とことわったうえで、 ｢自分の人生をうまくコントロールできておらず、 強い無力感を抱えているように見える｣という共通点 （DV と性的虐待が直接つながるタイプとして） を記されている点。 これって、小さなすさんだ個、ではないですか。 岩谷さんって、やっぱり凄い。30年選手の専門家と同じ境地だ。 心理療法プログラムも紹介されていますが、 先ずは、関心をもって勉強してみることが必要だと思いました。 以上、本日のはたらき、でした。あれ？ もうこんな時間。寝なくちゃ simomitu ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.96.4 URL: DATE: 09/27/2011 09:40:23 PM 自己論は、ここでしか読めない、目玉の一つと思っているので、 関連しそうなこととして、ここにまた書きます。 -------- 著者の村瀬 学（むらせ まなぶ）さんは、僕が障害児教育をあれこれ 学んでいるうちに出会った方です。特に「初期心的現象の世界」は、 ポップ宣言（仮）並に衝撃でした。 ここのところ、仕事の現場が変わったので、距離が出ていたのですが 小島寛之さんの著作を漁っているうち、名前を見かけて手に取り、 やっぱ、流石なわけです。 思想史上の重大な欠落を問う 「わたし」と「他者」だけで 世界はできてはいない！ 講談社現代新書・・・「「あなた」の哲学」 日本ではじめての「あなた」論 いつもは、要するに、を書くので必ずしも読む必要はないけれど これは立ち読みくらいしてほしい、な。 コロンちゃんも、岩谷さんにとって、かけがえのない、あなた だったのでは？ もっとも村瀬さんの言わんとしているのは、人称論ではなくて、 「三世代存在」「継承させるしくみ」「紡ぎのしくみ」という事 になるのでしょうけれど。 いずれにしても、ここでの岩谷さんの話と同じく、 今まで考えたことなかった、とは思える内容だと思います。 -------- 以上、一寸、変則のレポートでした 皆さん、台風、大丈夫でしたか？ (遅いけど) simomitu ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/19/2015 07:25:16 AM 「独自存在の失念性」 たぶんスピリチュアル系な本に書いてあったんだろうけど、新年会の講演の中から。「グラスとは、グラスだけでは存在価値がない。それに水を入れて飲み込み、満足する人がいて初めて存在価値ができる。」ということは、存在するためには、必ず他者が必要だということ。独自存在なんてあると思っているのは、おバカさん・自惚れ屋さん・あまちゃんである。かならず他者との関係にしかその存在意義はない。ここにも「私たちはつながっている」が証明される。 とすれば、自己の中のどの要素が人に提供するに値する部分なのかを、今一度自分で検討してみる必要がある。そしてそれを磨き上げて、多くの人から必要とされる人物になっていくことが、その人の「しあわせ」である。 言い方をかえれば「私とは他者である。」他者によって初めて、自己存在の意味を確認・充足できるのであるから。自分の長所（個性）を磨き上げていきたいね。そして人の長所を見つけていきたいね。（優等生ー的になっちまっただよ） ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: コミュニケーション教育!?! STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 08/28/2011 07:07:38 PM ----- BODY: 「コミュニケーション教育」でググってみると分かるが、この語は今や（2〜3年前から？）国・文科省のアジェンダになっている。げほげほ、と思わず咳き込んでしまうが、お役所仕事や、日常の学校運営とその細部を、もっともっと人間的に、やさしくアジャイルに、コミュニケイティブにすることが、当のアジェンダにとっても、何億倍も重要な前提でっせ。 単なる技能（スキル）として、あるいは技術（テクニック）として捉えられたコミュニケーションは、もはやまったくコミュニケーションではない。 AppleのSteve Jobs氏がCEOの座を降りてから、まるで亡くなったときの追悼文のような頌辞が世の中に氾濫していた。 だがだが、SJ氏は単に、消費者マーケティングの達人であるにすぎない。そしておかしなことに、この業界には今日まで長年、氏のほかには、単なる技術屋や単なる機械屋のような、おっさん族…anotherオトコの光景…しかいなかったのだ（たとえば巨額で買ったPalmのモバイルOS技術をもてあまして放り投げたHPのCEOの、その顔のどーしょーもないおっさんぶりを見よ！）。なぜだろう？ とにかく、だから、SJ氏だけが結果的に突出してしまうのだ。 マーケティングは一般的に、そして消費者マーケティングはとくに、コミュニケーションのアートである。そのアートにより、現代社会の、消費者と呼ばれるちっぽけでひ弱な精神どもを、くすぐり、喜ばせなければならない。SJ氏は、そのアートにおける、ほとんど天才的達人である。iPhone、iPadを持ち出さなくても、たとえば、あの初代iMacのデザインを見てみなさいよ。天才的消費者くすぐりアートですよ。 繰り返せば、なんでこれまで、この程度の、いや、この程度をしのぐ程度のマーケティングアーチストが、業界に、SJ氏以外、ゼロだったのか？ それが不思議でならない。 でも、コミュニケーションには、相手を喜ばせる、いい気分にさせる、他者が後になって牙をむかないようにすることも非常に重要だから、SJ氏のマーケティング手法に学ぶことは、コミュニケーション教育の一環として有効だろう。そうやって自然という他者を、ほんとうにだいじにしていれば、今の地震・津波・準制御不能原発という三重苦は、ありえなかったはずだ。 でもね、私の立場は、パーソナルコンピューティングにおいて、そしてパーソナルネットワーキングにおいて、人間は消費者であってはならない！、なのだ。言い換えると、パーソナルコンピューティングとパーソナルネットワーキングにおいては、人間は、それがどんなに優秀なものであっても、単なる消費者マーケティングの対象であってはならない。 PCingとPNingにおいて人間は、すべからく、社会と自然において&社会と自然に対し、共和主義的自主的自発的コミュニケイティブな主体でなければならない。そのための製品化は、Linuxなどを出発点として、可能なはずなのだ。ヒトが消費者でもあることは、ウンチやオシッコすることが生理機能の一部であるように、ヒトの生活の低レベルの、「ごく一部」でなければならない。 今みたいに、（ほんとはひ弱なくせに）でかい面（つら）して大手をふって通りを歩く「主部」--消費者は王様!?!?…であってはならない。 ヒトの主部が消費者であるかぎり、真のコミュニケーション教育は不可能である。 コミュニケーションは消費行為ではなく、その前提となる正しい他者理解他者感受も含めて、ヒトの全身全霊による、たいへんな生産行為である。 …犬たち猫たちが、"ペット"〜"愛玩動物"と呼ばれる消費財（クソッ！）では絶対にないことと、パラレルに。 :) ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 124.96.43.228 URL: DATE: 08/29/2011 11:28:09 AM もう、人間がたんなる消費者であってはもたない状態に自然＆社会は進みつつあります。 人類史をこれからも続けたいのであればコミュニケーション化は必須でしょう。 それは嫌な人・事とも行わなければならない定言命法です。 ----- COMMENT: AUTHOR: Tsugami Toshiaki EMAIL: poczta2227@yahoo.co.jp IP: 49.132.149.135 URL: DATE: 09/06/2011 06:02:53 AM 「自然という他者をだいじに・・・」に関連するかどうか分かりませんが、ここ２、3年ほど「ゲリラ豪雨」という言葉を耳にするたびまるっきり悪者扱いだなと。人の営為による気候変動が原因だとすればそんな呼びかたはできないのでは？そしてそれにつながる浸水被害。都市においては排水システムがおいつかなくなっている証拠でしょう、きっと。 人里に下りては人に命を立たれる熊やイノシシのニュースを見聞きすると、これまた彼らは悪者か？と憤ってしまいます。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 114.176.165.149 URL: DATE: 09/14/2011 10:05:55 PM コミュユケーションは、先験的アプリオリに考えると、死んでしまいます。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: ポスト民主主義 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 08/29/2011 07:18:43 PM ----- BODY: 前回の「コミュニケーション教育!?!」（＋「共和主義」へのリンク）の関連稿です。 独裁国家（一党独裁、一親族独裁、etc.）より、民主主義国家のほうが良いに決まっているけど、民主主義は社会原理の「最終形」ではないと思うんだ。 民主はいいけど、ではその「民」は一体、どんな「民」（たみ）なのか？ 明示的共有的自覚的定義は、残念ながらまだないと思うが、implicitでdefaultの定義はある。日本などで、民主主義社会を構成する「民」の定義は、「自由な消費者」、選択の自由、好き嫌いで振る舞える自由を持ち、その自由を侵されない消費者個人だ。またその自由は、これまた暗黙かつデフォルトに、（ほとんどの場合）「トレードへの参加と成功」によってのみ、支えられる。トレードといっても、これまたほとんどの人が持つ交換財は、（健康な状態の）「自己の労働力」、それだけだ。それが売れてないと、自由な消費者のステータスもない。 『トレードの成功によって成立する自由な消費者』、「民」の暗黙デフォルトの定義がこれであるところに、日本をはじめいわゆる先進民主社会の、問題、あるいは病理の、唯一最大の原因があるのではないか？ 抑圧よりは、リベラリズムがいいに決まっている。しかしそのリベラリズムの「自由」(liberty)は、何をする自由なのか。買い物（選挙の投票も買い物の一種だ）で、好きなものを買い、嫌いなものは買わない自由、それだけか？ しかもその背後には実は、「トレード強迫」という地獄がある。 これでいいのか？ こんな、読者数の少ないブログだけだなく、あちこちで、この、「ポスト民主主義」「ポスト・リベラリズム」が徐々に大きく取り上げられていくために、各自の立場で工夫努力をしていただきたいと思う。虐待死する子どもたちの魂は、われわれに、それを迫っているのだ。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: くぼ ただよし EMAIL: IP: 202.212.210.84 URL: DATE: 08/29/2011 11:06:05 PM "こんな、読者数の少ないブログだけだなく、あちこちで、この、「ポスト民主主義」「ポスト・リベラリズム」が徐々に大きく取り上げられていくために、各自の立場で工夫努力をしていただきたいと思う。虐待死する子どもたちの魂は、われわれに、それを迫っているのだ。" 私事ですが、今までの選挙、自民党の候補、民主党の候補にも投票しませんでしたが、何も変わっていないことを歯がゆく思っていました。 何かしなきゃ、と思っても仕事で疲れて帰ってきて、風呂に入って酒飲んで寝る、てな日々を繰り返していると、いったい自分って何？の問いが．．． ブログ読んでいますょ。 引用したこの言葉には、ハンマーで頭を叩かれた思いがしました。 自分に何ができるか問うてみます。 ----- COMMENT: AUTHOR: みなみ EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 124.96.43.228 URL: DATE: 08/30/2011 08:53:16 AM 誰かの思想が顕現するというような形で発生したわけではない、この「民主主義」。 なんとなく流れでこうなってしまいました。 だから誰にでも綻びを見つけることは可能。 社会を意識的に設計してもいいんだ、というのがマルクスの唯一のおしえ。 「これでいいのか？」いいわけない、いいわけない、いいわけない。 ----- COMMENT: AUTHOR: s.hodo EMAIL: s.hodo@ezweb.ne.jp IP: 222.5.62.140 URL: DATE: 08/30/2011 08:42:55 PM 何てゆうか、その、突進する(?)｢民主主義｣｢ﾘﾍﾞﾗﾘｽﾞﾑ｣というのも、一つの「収容所｣みたいだ。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 123.108.237.236 URL: DATE: 09/20/2011 01:40:29 AM 面白い文書に目がとまったので、報告します 既にご存知ならば、フォローをお願いします願ね 今、集団としての好みを表す記号として ＞＊ を用いましょう 〔条件Ⅰ 推移律〕導かれる集団の選好＞＊は推移律を満たす 〔条件Ⅱ 正反応〕候補p とqに対して、いまp＞＊qであるとせよ。 この時、市民たちの好みが変化して、どの市民kの 好みにおいてもpの好みの順位が相対的に 上がった場合、集団の好みは相変わらずp ＞＊q を満たす。 〔条件Ⅲ 独立性〕候補p、qについて、集団の選好がp＞＊qであるか q＞＊pであるかは、市民たちのpとqに関する好み だけから決まり、他の候補rへの好みとは無関係で ある。 〔条件Ⅳ 市民主権〕どんな候補pとqについても、市民の好みの 組み合わせによって、p＞＊qも導かれるし、 q ＞＊pも導かれる。 〔条件Ⅴ 非独裁〕集団の選好＞＊が、ただ一人の市民kの選好＞k と いつも一致していてはいけない。 これは、アローという人が規定した「民主主義的な社会選択」 五つの条件です。アローは、この上で、次のスゴイ定理を証明して しまいました。それは、 【アローの一般可能性定理】 個人の選好から集団の選好を決定する方式（関数）で、決定された 集団の選好がこの５条件を満たすような方法（関数）は存在しない アローは、民主主義的な選択というのはどうやったって不可能だ、 そういうとんでもない定理を数学的に証明してしまった、のです。 以上、 「文系のための数学教室」／小島寛之（こじま ひろゆき） ／講談社現代新書 からでした。 小島氏によると、アローの研究の価値は、 民主主義の是非に対する直接の結論にあるのではなく、 そのようなクールな議論の方法を切り開いたことにある、 というもの。 私は、ここで、岩谷さんたちとポスト民主主義を模索したいな と思った次第。 報告おわり。 にしても、岩谷さんもアローもスゴイ！ Simomitu ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 123.108.237.243 URL: DATE: 10/14/2011 10:43:00 PM くぼ ただよし 様へ 今日、訪れたのは、くぼさんへのコメント内容が書けそう だったからです。それは、 いきなり解決案を書こうとしなくてもイイ、ということ。 それよりも、そういった、ここでは、ポスト民主主義という お題、になるのですけれど、 未だ誰も回答しえていない難問なのですから、 問題意識を持ちながら生活をイキイキ続ける方が大切です と伝えたかった。 理由は、もし思考、試行、をやめてしまったら、 そこで志す人が一人、居なくなってしまうからです。 今日、何もできなくても良い。でも、 忘れないで もっとよくなるベクトルには志向していよう メディアの使い方、これでイイ？ Simomitu ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: インターネットと情報の共有 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 09/01/2011 08:49:38 AM ----- BODY: > 「オール・マイ・ラウ゛ｲング」 > 岩瀬成子（いわせじょうこ） 著 / 集英社です。 > すごく良い作品だと思いました。 最初は下光さんのコメントへのレスとして書こうと思っていましたが、もっと一般的な位置づけにすべきと思い、新規ポストとします。 通常、インターネットの上で、本などのコンテンツ情報を共有する場合、（それをすぐにホイホイと買ってホイホイと読める暇人はあまりいないので）、最低限、以下の二つのものが必要です: (1)自分が感動した、あるいは、自分にとって印象に残った、本文中の言葉や文の引用。 (2)関連情報〜詳細情報へのリンク（ほかの人たちによる本のリビューや感想や紹介、音楽ならYouTube上のビデオ、などなど）。 （本の場合、最悪、リビューがいくつか載っているAmazonなどのページのリンクなど、読む人の役に立つでしょう。） ※:リンクは、コメント中では、<a href="http://........">これ</a>を読め、のように書きます。 本の題名と著者名だけ挙げたのでは、実質、共有になりませんね。ほとんどの人が、忘れてしまいます。 #今度の首相、「A級戦犯は戦争犯罪人ではない」…100%おバカだと思うけど、この人のおバカ集リンクを集めているヒマがない！（どうでもいいけど）。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 123.108.237.238 URL: DATE: 09/01/2011 11:34:20 AM 岩谷さま そうか、そういう風にすれば良いのですネ 分かりました！ 次から気をつけます 教えていただき、感謝します。ありがとう simomitu ----- COMMENT: AUTHOR: s.hodo EMAIL: s.hodo@ezweb.ne.jp IP: 222.5.62.136 URL: DATE: 09/01/2011 06:15:38 PM 何か忘れものをしたんじゃないかと思ったのですが、安心しました。 ----- COMMENT: AUTHOR: みなみ EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 124.96.43.228 URL: DATE: 09/02/2011 08:50:31 AM 全然関係ない話題なのですが マンガはＰＣの画面でのほうが読みやすい と痛感します。 文字の書籍は紙のほうが読みやすいですが。 ----- COMMENT: AUTHOR: s.hodo EMAIL: s.hodo@ezweb.ne.jp IP: 111.86.147.113 URL: DATE: 09/15/2011 02:43:45 PM メドがついたら、読んでみたいと思っていますが、とりあえず昔のrで、pale fountainsの1stなどを引っ張り出して腹いっぱいじゃない、胸いっぱいにしてます。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.96.1 URL: DATE: 09/16/2011 08:25:23 AM s.hodo さま 反応してくれて、ありがとう 良い、羨ましい、音との出合いがあるのだな、と思って 書き込んだだけですから くれぐれも無理はしないで、ね 今、聴いているの、教えてくれて、それも ありがとう! Simomitu ----- COMMENT: AUTHOR: s.hodo EMAIL: s.hodo@ezweb.ne.jp IP: 111.86.147.105 URL: DATE: 09/23/2011 07:20:26 PM 下光博之さま 最近、過渡特性が下がり気味なので気をつけようと思います(笑）こちらこそ、どうも。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 景気、失業、… STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 09/18/2011 11:24:10 AM ----- BODY: 真のコミュニケーション理論の重要な骨格の一つとして、これまでに何度も言ってきたことだけど、まだまだ何度でも言わなければならないようだ。 アメリカ合衆国のオバマ大統領は、景気対策、失業対策として、日本円で数兆円相当を投ずるとか言って、それが共和党の反対に遭ったりして、うまく行かないようだ。アメリカの政治で長年タブー視されていた"富裕税"も持ち出すらしいが、こちらもやはり保守層の猛反対に遭うだろう。 景気が良い、失業がない、ということは、社会内で、トレードが相当大きな規模で、円滑順調に回っている状態だ。下々（しもじも）の者たちが持つ唯一のトレード財（交換財）である自己の労働力も、その円環の中に安定的に参加している状態。 でも、トレードの理想状態を、唯一最高の善とする観念は、錯誤である。オバマ氏をはじめ、国の、世界の、リーダー層の全員が、この錯誤に全身全霊を支配されている。 明日の人類の、ずば抜けて最大の課題が、この、"全支配的な"トレード強迫、トレード妄執から、醒めることだ。 心の貧しい貧乏人が児童虐待をしないためにも、この覚醒と、覚醒を担保する社会基盤が必要である。 状況を左右する要因の数が多く、しかもその中には人間の予測や制御を超えたものもある点で、トレードと気象は似ているだろう。だから、気象に比喩をとると、1年のあいだに、暑くくも寒くもなく完全に快適な晴天の日が、一体何日あるか。 この気象の例と似てトレードも、理想的にうまく行くことは少なく、人間の（例：政治の）コントロールも及ばない。トレードは、うまく行かないのが常態である、と覚悟すべきだ（常態を、ネガティブ視しないこと！）。 だからこそ、人間の生活を、トレードの成功に絶対依存させる観念は、錯誤なのだ。自己の労働力が、ある値段以上で恒常的に売れてないと、生きていけない。この観念と状態を廃棄することが、人類社会の焦眉の課題だ。 トレードは、うまくいくこともあれば、うまくいかないこともある。そして機会・時間的には、後者のほうが圧倒的に多い。トレードがうまくいってないこと、例：失業者であることを、恥としてはいけない。トレードがうまくいってない状態＝人間の当たり前の状態、という認識が常識として普及しなければならない。 アメリカ合衆国における老朽化したインフラ対策や、日本におけるもっとレベルの高い堅牢な防災対策などは、景気、失業などとは無関係な文脈で積極的にやるべきだ。それらが、"失業者を皆無にする"、なんて考えてはならない（たぶんそうならないだろうし）。 全般的に人類社会は、だんだんやることが少なくなり、いわゆる'失業者'の多い社会になっていくだろう。それを当然とする、肯定的な視点の普及が、ぜひとも必要である。売れてないことは、悪でも恥でもない！ むしろ、それが常態だ！ ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 124.96.43.228 URL: DATE: 09/20/2011 09:41:06 AM 柄谷行人（だったか？）がかつて書いていました。 「トレードは命がけのジャンプ」だと。 なんで、そんなこと、毎日し続けなアカンねん。 産まれたから生きている、ただそれだけで何でアカンねん。 ----- COMMENT: AUTHOR: s.hodo EMAIL: s.hodo@ezweb.ne.jp IP: 111.86.147.114 URL: DATE: 09/21/2011 10:21:29 AM でもこの不幸は、過渡期であって永遠ではないのだ。ともすれば自分の中に居る<死の商人>に気をつけよう。私はそれが一番疲れるのだ。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 07/16/2014 07:37:24 AM また素朴な感想を一つ。トレードの好不調の一例。夏には冷凍菓子がよく売れるが、冬には売れない。昔はガソリンスタンドに必ず数名の店員がいたが、今ではセルフとなり一人か二人で事足りる。昔の実写映画には莫大なスタッフが必要とされたが、今はCGで事足りる。etc,etc. 確かに労働人数は、縮小されると思われる。ならば前にも書いたけど、働いている者とそうでない者とのシフトチェンジを有効に実施して欲しい。そして、休憩時期に入った者はボランティアに参加するもよかろう。またある者は自分の新たに興味のわいたものを学習し、次の就労時期に転職にトライするのも面白かろう。 これが当然視され実行されれば、楽しい世の中になるのではないか。そう、そして実行されれば雇用主にかしずく必要もないわけだ。そうか、トレード絶対主義とは人を支配下に置くために必要なわけだ。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 07/16/2014 07:54:20 AM また一例。天災など大災害には復興のために多くの雇用が生まれるが、それが終われば必要なくなる。極論すれば、一度生まれた雇用を維持するためには、次々と災害が必要になる。 前のコメントの最後に気づいた仕掛けであるが、やっぱりこの世の中、おとろしい世の中やで。くわばら、くわばら。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 07/21/2014 01:52:25 AM 先日やばい特集を見た。若者の減少ということで、今も早や、人手不足時代になっているそうである。特に建築と介護の分野で。建築はオリンピックと大震災のため、重要が拡大したが人が集まらないそうである。それに型大工と言うビル建設の時、コンクリートを流すための型枠を組み立てる技術者が決定的に足りないそうである。また介護分野では、国内では人材が集まらず、主にベトナムやタイなどから人材を補給してきたが、最近はヨーロッパ特にドイツなどが日本よりも好条件で募集をかけてきたため、そちらにだいぶ流れているという。 どちらにも言えることだが、日本国としては労働力としては外国から来て欲しいが、移民としては要望していないらしい。大変むしのいい話である。年数が来たらとっとと帰れということである。 労働者不足なのか労働者余剰なのか、厳密には私には分かりかねるが、もし外国人労働者を大量に来てもらわないと日本が成立しない国になったとしたら、その時こそ日本人のコミュニケーション能力が問われる時だろう。簡単に労働力として搾取するのか、きちんと他者として接するのか。（スイマセン、ねぼけています） ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 07/22/2014 06:02:50 AM だけど、双方ともにコミュニケーション意識とコミュニケーション努力の意識があればいいけど、片方が「そんなの俺には関係ないぜ」という意識なら不毛のような気がするね。 それを防ぐには、国内・国外に「日本は、コミュニケーション立国である。」と宣誓したらどうでしょう。小学生の感想でした。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: アストラッド・ジルベルト STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 09/26/2011 07:09:35 PM ----- BODY: アストラッド・ジルベルトは、当時（1960年代半ば）、ボサノバの女王とか呼ばれた歌手で、門外漢の私は大ヒット曲「イパネマの娘」をかろうじて知っているぐらいだけど、今日のひまつぶしのネットサーフィンで、彼女が大の動物愛護家だったことを知った（存命中の方だから過去形で書くべきではないが）。同じホームページのBIOGRAPHYのページには: Protecting animals is protecting innocence. とある。innocence/innocentは、日本語に訳すとき、状況や文脈に応じてさまざまな語に訳されるが、たった一つでこの語の全意/本意を表せる日本語はない（と思う）。だから、上のアストラッド・ジルベルトの言葉を"超訳"すると、たとえばこうなるだろう: 動物を保護することはあなたの中の永遠の子どもを保護することである。 差別を知らないことはinnocenceであり、お金が重要と知らないこともinnocenceだ。そのほか、今の大人たちが持つくだらねぇ価値観を全然知らないことは、innocenceだ。 ホームページなどで写真を見ると、彼女は、そのころの女性としては珍しく、とてもしっかりした、強い顔立ちを持った女性である。すばらしい。 遅まきながら、ボサノバを少々、探求してみようかな。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: みなみ EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 124.96.43.228 URL: DATE: 09/27/2011 10:32:44 AM 「大人になんかなりたくねぇ」 は☓で 「大人になってはいけない」 が〇です。 生きるって、もの心ついてからは慎重に進めなければいけない。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.96.7 URL: DATE: 09/27/2011 09:55:19 PM 僕も｢イパネマの娘｣くらいしか知りません。 いまだにロック聴きですから、ﾈ でも、このホームページ、いい感じですね。 この動物たち、穏やかな日々でありますように Simomitu ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 221.118.205.241 URL: DATE: 10/02/2011 10:01:37 AM 例えばポリスみたいなバンドが、ボサノバを「磨いて」くれたらなあと思います。僕にとっては、Reggatta De Blanc は、ミラクルです。的外れかもしれませんが、彼女の曲をチェックしてみて、Janet Kay を思い出してしまいました。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 貨幣の稀少性と差異 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 09/26/2011 07:39:42 PM ----- BODY: 世界中の人類のほとんどが、超金持ちから超貧民までほぼ全員が、まだ認識も自覚もしていない重要事は、トレードのvehicleである汎用的な交換財（貨幣）が、稀少財であることだ。 今の貨幣以前の、いわゆる（さまざまな）実物貨幣は、誰が見ても自明に稀少財である。稀少財だからこそ、交換財として機能する。その地の稀少財である"塩"でなく、誰もが持っている（==非稀少財）空気を瓶に詰めて持参しても、誰も食べ物と交換してくれない。（ちなみに塩は、サラリーという語の起源だ…塩の現物給与だった。） すなわち、貨幣の持つ価値は、その稀少性、言い換えると、持ってることと持ってないこととの峻険な差異、ないし落差、にある。貨幣が貨幣であるためには、社会の底辺…'底辺'は適切な言葉ではないが…に、相当数の貧乏人を必要とする。貨幣社会は、無数の小ピラミッドの重なりからなる、大ピラミッドである。 では、今のような純粋貨幣の、貨幣としての稀少性は、どのようにして作られ、維持されているのか？ なぜ今日の汎用抽象貨幣は、某地の塩のように、ただし全社会的に、稀少財でありうるのか？ 貨幣を稀少財化する動因は、差異のピラミッドのなるべく上にいたいという、欲である。その欲がなく、保有が…実質意識において…（ほぼ）平等なら、それは空気であり、貨幣として存立しない。 というわけで貨幣社会…貨幣がまともに信じられ肯定されている社会…は、万人の万人よる万人に対する戦いの、戦場である。世界のほぼ全員が、まだ、このことを自覚していない。 だから、コミュニケーションが、メジャーな問題意識として、まだ普及しない。自覚されない。 人類は依然として、コミュニケーション不能の下等動物のままである。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 124.96.43.228 URL: DATE: 09/27/2011 10:26:23 AM コピーライターの仲畑貴志氏が神経症に罹った時 「お金は何にも助けてくれない」 と骨身に滲みたそうです。 そんなヘビーな体験をせずに済んでいる人々も何らかのかたちで絶望できれば良いです。 ----- COMMENT: AUTHOR: 市川智 EMAIL: IP: 124.212.186.108 URL: DATE: 09/27/2011 12:31:50 PM 希少性は物神化に由来し、物神化はコミュニケーションの停滞・怠惰・膠着に由来する。 喚起すべきはコミュニケーションへの「欲」だと思われる。 「落差」があってもコミュニケーションは可能なのだ。 ----- COMMENT: AUTHOR: Voyant EMAIL: IP: 210.174.108.58 URL: DATE: 10/14/2011 07:16:12 AM ”等価”とは何か…？ 簡単に言うと…、その物の「”価値”や”価格”が同じ」ことであり、所謂、A＝Bのことであろう。論理学では、「AならばB」と「BならばA」が同時に成立する場合、AとBは、”等価”だそうである。言い換えれば、A、Bどちらか一方が真であれば、他方も真、また、どちらか一方が偽であれば、他方も偽という関係が成立する場合、AとBは、”等価”であると定義される。 命題をその論拠の礎とする従来の論理学は兎も角、上記冒頭の「“価値”や”価格”が同じ」というところが、意味深で怪しくも微妙、しかも論理的にも超不自然・超不明瞭な点であるが、A、Bが何であろうと、物品・商品の交換としての”物々交換”は、両者合意の下であれば、”等価交換”という形で、現在でも世界随所で日常茶飯事滞り無く行われている。例えば、不動産絡みで、Aを土地、またBを建物に見立てた場合の”等価交換”等々は、未だに巷で良く取り交わされ、良く聞かれる話でもあるし…。 ”物々交換”における当事者間の合意（Agreement）は、あくまでも両者にとってトレード（Trade）を成立させる為の単なるトリガ（Trigger）であって、言うまでもなく、AとBが”価値”として”等価”であることの論理的な証明の一切を体現している訳ではない。そもそも、異なる物品・商品、即ち、異なる”価値”を持つA、Bが、真に”等価”である理由や事由、またその様態・形態・有様・根拠・機微に関して、如何なる英知明晰、また優れた知性を結集〜駆使しても、論理的に説明することなど到底不可能である。従って、”等価交換”は、交換当事者らが、その都度その都度トレードの際に、極々一瞬”等価”であると勝手に過信・妄信しているだけであって、始めから断固あり得ないのである： ※ ”等価交換”は、初めから存在しないし、また、自ずから存在し得ない！ ”物々交換”における困難・不便を、暫定的かつ一時的に払拭〜解消する為に、人類は”貨幣”という代物を創出し、これまでの長い歴史の間、無反省にも無惨にも今日迄、知らず知らずのうちに温存してしまった。”貨幣”は、物品AとBの間、及び交換当事者間に介在し、A、B双方を恰も”等価”であるかの様に装い見せ掛ける為の”擬態”、即ちある種の”Fiction”である。言い換えれば、”貨幣”は、交換当事者らに対して、元来絶対的にあり得ない”等価交換”を、正にそれが成就〜成立したかの様な錯視・錯覚を与え、そう仕向ける様にする為の一種の”虚構”である。A＝＄xxx＝B、また、A＝￥xxx＝B、という様な感じで…。 しかしながら、”擬態”はあくまでも”擬態”、”虚構”はあくまでも”虚構”、往々にして襤褸が出てしまうのが常である。一例として、国際基軸通貨＄（ドル）と￥（円）の関係がある。御存知の様に、1ドル当たりの円の”価格”は、為替市場、また諸々の経済動向、並びに経済情勢によって簡単に左右され、刻一刻と変化し、恣意通り安定することは先ずあり得ない。即ち、1ドル＝１００円の時もあれば、その倍の２００円の時も実際にあり得る（し、事実あった）。現在のところ、この為替レートを、一過性的に無理強いに安定させる為には、苦肉の策として、国家が介入することによって帳尻を合わせ、その都度綱渡り的に急場を凌ぐしか方法は無い。これは、”貨幣”が、各国家（または、EU等の国家群）の下で維持・管理・運営されている限り、異なる”貨幣”同士の”等価交換”が、実質的に不可能であるという、いみじくも忌々しい一面を如実に物語っているものである。最悪の場合、全く同一の商品は不本意にも、＄ベースと￥ベースで”価格”が大幅にしかも非常識的に食い違ってしまい、国家間でのトレードは無理不能という、非常事態が勃発してしまう可能性も出てくる。普段であれば、”等価交換”を担うべき”貨幣”であるが、一歩国家を踏み出してしまうと、その”擬態”という性分・正体があからさまに露見・露呈され、言わば、”裸の王様”と化してしまうのである： ※ ”貨幣”という”擬態”に騙されるな！ 我々人類は、”交換”という、恐らく人類にとって最も必要不可欠な営為において、自ら発明・発案した”貨幣”という”擬態”、言い換えれば、人類の無反省かつ無神経の痕跡によって、日々無意識的に騙されている訳であるから、これは正に、幼稚余りある茶番劇と言っても過言ではあるまい。しかも、この人類による騙し騙され合う、Discommunicationたる茶番は、日本の場合、官銭である和同開珎以降を例に取ると、彼此少なくとも千数百年以上もの間、旧態依然として延々と同様に繰り返されているのであるから、全く呆れ返る惨憺たる光景である。”安く買って、高く売る”という、ある意味”温度差”、または”差異”を基幹かつモットーとする”貨幣”経済、延いては資本主義経済は、当然ながら、カネのあるところ無いところ、富めるところ貧しいところを、その原動力・起動力無くして存立し得ない、甚だ可笑しな矛盾を内包していることに、各人がもっと自然に、もっと柔軟に、もっと厳密に気付くべきである。 「何よりも先ずは、カネ、カネ、カネ…！」と、万人が常日頃良く口にするだけあって、悲惨なことにも”貨幣”は、人間の”欲望”の”象徴”かつ”唯一絶対”たる対象となってしまった。反面、悲しいかな、”貨幣”無くして、これまでの人類の繁栄・興隆、また昨今著しい科学技術の進歩も発展もあり得なかったとは思うが、そのおどろおどろしい歴史の中で、肝心要である当の人間はどうなってしまったか…？ 本末転倒的に日夜”貨幣”に使われ、 益々退化・硬直し、のっぺらぼう化し、矮小人間となってしまっていないか…？ 貴方が日々行う、貴重で掛け替えの無い"労働"も、単なる"一等価価値"として、"貨幣"によって簡単・単純に計量される程、ぞんざいで軽薄なものであって果たして良いのか…？ さて、貴方はどう思う？ ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 58.0.89.32 URL: DATE: 10/16/2011 01:32:37 PM @Voyant > 反面、悲しいかな、”貨幣”無くして、これまでの人類の繁栄・興隆、また昨今著しい科学技術の進歩も発展もあり得なかったとは思うが、 貨幣は普遍的稀少財として、差異であり格差なので、繁栄興隆は同時に、ひどい悲惨も招来しています。たとえば、過去何世紀も慢性の飢餓などなかった地域における、貨幣的貧困がもたらす、すさまじい飢餓、など。 なお、等価交換はトレード妄執者たちの思いこみなので、$1==\84も、$1==\76も（等々々々も）、すべて等価交換です。 貨幣の本質が差異であることは、もっといろんな人が、もっとうまく、啓蒙する必要がありますね。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 58.0.89.32 URL: DATE: 10/16/2011 06:12:46 PM 111016補遺: 1)飢餓やその原因である貧困がなくなることは、単純化して言うと貨幣アクセスの平等化であり、アクセスが平等になった貨幣は空気と同じ非稀少財だから、貨幣としての力を失う。 2)上をさらに一般化すると: 経済 ≦ （経済が作り出している）外部不経済 言葉を変えると: 利益・利潤 ≦ （利益・利潤の源泉である）外部不利益 ここも単純化図式化して言うと、自然破壊（〜〜健康破壊）のような外部不経済を完全に修復すると、経済の大きさはゼロ、もしくはマイナスになる。（から、彼らは外部不経済を温存放置する。） というわけでトレード（==貨幣経済）至上主義にとらわれている人類社会は、滅びに至る道の上にいる。 問題は、脱貨幣、脱トレード（==コミュニケーション有能社会）への進化が、間に合うタイミングで起きるのか？だ。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.96.20 URL: DATE: 10/17/2011 07:10:05 PM ＠Voyant さま ＠iwatani さま 僕も、お金が一番大切とは思っていません。とはいえ、名案がある 訳でもありません。うまく言えるようになりたいとはおもいます 思い付くままならな、健康とか生命とか、贈与とか 身近なことなら、引っ越し契約に必要だった 保証人を引き受けてくれる友情とか 一方できっちりお金を納めることも必要でしたけれど・・・ 今は、まだ途中なんだと思うしかないのかな。 引き続き勉強していきます。 参考になったので、感謝の表明です Simomitu ----- COMMENT: AUTHOR: Ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.102.71 URL: DATE: 04/09/2014 11:55:17 PM zなんで我々の生活が、経済によって追い詰め られなくてはならんのか。気に食わん。 ----- COMMENT: AUTHOR: Ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.102.10 URL: DATE: 04/28/2014 01:51:36 AM また逆戻しになるけど、、、、 ＠iwatani 貨幣社会は、万人の万人による万人に対する戦いの、 戦場である。 最高の名言だと思う。自分は行楽時に、イベントでの 販売協力員としてよくかり出されるのだが、隣同士の 販売ブースとの関係性にイヤになることが多い。好景気 ならいいが、今の少子高齢社会や増税時期では皆さん、 財布の紐が固くてなかなか売れない。昔のように、子 供がたくさんいた時代はものもよく売れ、貨幣の循環 も良かっただろうが、今はダメである。 この虚しさ、徒労感から抜け出したい。なぜ、全人口 の何％だか知らないがそんな超高級富裕者のために、 あとの全人類が汲々とした事態にならなければなら ないのか。しかし、精神的な不健康さはいずれも同等 である。この状況を打破したい。抜け出したい。 金融経済、ロスチャイルドのクソッタレ。 ----- COMMENT: AUTHOR: Ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.124.232 URL: DATE: 06/08/2014 03:23:15 AM １.（貨幣）経済成長＝（世界規模での）格差拡大。滅亡への道。経済成長しなくても良い社会。 ２.カネ（貨幣）が無ければ生きていけない社会（残酷な社会）なんだから、そりゃカネが何より大事だわな。カネのためには、他者も蹴落とすだろう。 だけど今こそチャンス・分かれ目だと思う。貨幣によって追い詰められ、それでも愚かに貨幣にしがみつくか、それとも貨幣という存在・媒介に大きな？マークを投げつけることができるのか。各自の、他に知らしめるための努力を願いたい。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 11/04/2014 07:41:06 AM 「ベィシックなコミュニケーション能力」 今日は休みなので一杯書いてみたい。 俺はこの三連休、まためざみの里へ催事にいったのである。天気がかんばしくなかったけど。そこでやっぱり、上の上のような気まずい状況になったのである。なったというか、俺が感じやすい・感じすぎてるだけかもしれないが。 どうもそこでの催事では、蒸し牡蠣が一番に売れているのである。土地柄なんだと思うのだが、他のお店の中でも一番だと思われる。それを担当しているのは俺です。そうなると、どうにも隣（別店舗）にも気を使ってしまうのである。お客との会話は楽しいのだが、隣（同じ魚系）とは一切目を合わせられない。なんだか申し訳ないのである。多分寂しそうにしているか、こっちを恨んでいるのではないかと気にしてしまう。 今回はうちの会長が先導して、販売したのである。会長は言った。「なんだかよー、となりの奥さんに話しかけたら、なんかすっごい目で睨むんだよなー。」そこでどうしたかは知らないが、だけどいつの間にかその店の主人と、上手いこと座って話し込んでいるのである。なにか他のところのものを買って手土産にして入っていったのか、上手いこと話込んでいる。「さすがだなー。」と思ってしまった。 会長はそれこそ波乱の人生を送ってきた人であり、でもだからこそ下の者にも敬語で話すような人である。かつ、まわりの店の商品をよく買って俺らにお土産にくれるような人である。（今、すごい人だと再認識してしまった。）グダグダと理屈をこねるよりも前に、そうやって敵意（？）のある中に入っていける度量は、スゴクすごい（俺にはできない）と思ってしまった。 だけどである、どこかが儲かるとどこかで損失が出るのである。貨幣経済なら当然に。今のようにパイがだんだん縮小してしまう社会の中では、売り上げ戦争・敵意はなんだか厳しくなってしまうのである。NO,NO! Money is no more. ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 11/04/2014 08:04:51 AM [変更] 「べィシックなコミュニケーション能力」→ 「体験による豊穣なコミュニケーション能力」 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/18/2015 08:15:02 AM 昨日の夜に会社の新年会があった。会長の生きがいであるような、盛大なものである。とっても盛大である。それはとても良いことなのである。その中で、社長のスピーチの中に上のコメントに書いた会長のコミュニケーション能力の謎に触れる部分があった。「我が社の基本理念は近江商人の理念である。」と。 近江商人とはググってもらうとして、その理念とは「三方よし。つまり、売り手よし、買い手よし、社会よし。」というのである。つまり商売とは、この三方を生かすこと、成就させることである。商人は自分の利益だけを追求しては、絶対にならない。「三方を成功させることを旨とせよ。」というのである。そこで思い出したのが、上のコメントに書いた会長のとなりの主人と上手いこと話している態度であった。「俺にはできない。」と思うことを会長がなぜ出来たのかは、氏は「社会」を見ていたからである。全体像を見ていたからである。 これ以上言うことはないと思うが、その視野の広さ度量の大きさは、大いに敬服すべきである。氏が恐れずに相手のふところに入れるのも、私欲よりもその志の高さゆえである。そう、コミュニケーションを支える動機付けとは、「共に良くなっていきたい」、という根本的な願いから発せられるものしか本物とは言えないんじゃないか、と強く思ってしまった。 もう一つ。上の「三方よし」であるが、これは「ひとつ」である。「ひとつ」である。「ひとつ」である。つまり、「一体」である、ということである。この三つは関連している、リンクしている。どれか一方でも、成就しなければ完成しない。三方ともお互いの「よし」を目指して行動していかなければ、この理念は達成できない。つまり「三方不可分」「全ては一つ」（おおぉ、思い出したぞ。「One is All, All Is One.」） だから、欲のかき合い、傷つけ合い、殺し合い、競争し合いは意味がありません。結局自分を傷つけることになるのだから。「こんなバカなこと、損なことはありませんよ。」と、全人類に早く気づいて欲しいと、強く思念するものである。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/18/2015 03:14:44 PM 「三方よし」の考えは英語で言う、win-winの上を行くwin-win-winである。それも３項目めに重点を置く理念である。２項目めまでしか考えられないなら、まだまだ狭量な理念でしかない。是非、社会・世界・自然・自己の考え方、まで進透（しんとう）して欲しいものである。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/21/2015 12:53:47 AM またチョット付け足し。上の理念を完成するには、お互いに自分側の利益を、ギリギリにまで追求してはいけない。ある程度、緩衝地帯、クッション、のりしろを持って控えなければいけないね。当然。ある程度の不自由さは、コストと思って受け入れなくてはね。 そう、やっぱりあの「ありのーままで～」は野放図な醜い歌じゃないのか。真のコミュニケーションとは抑制じゃないのか。 バランス（中庸）が大事なり。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 01/21/2015 11:55:13 PM しかしohiya氏はvitalで、こっちも勉強せんとだめやなあと、思いますよ。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/22/2015 05:25:58 AM いや～、単なるネット依存症です。（ヤバイよヤバイよーby出川） それよりも笑って行動することを、勧めます。一人笑顔は人生変えるかもよ。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/25/2015 06:01:09 AM 上のwin-winだが、これはもっと罪の思い理念だと思ってしまった。つまり二者の利益の重い（ダブルの）ツケを、第三者の社会にモロにかぶせてしまうのだから。こんな、自分らに都合の良く、はた迷惑な考え方・行為はあってはならない。もし、win-winなんて言うアホがいたら、・・・!! ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya( EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/25/2015 07:47:34 AM しかし、なんで「勝つーかつ」なんだ。いいかげんにしろよな、オトコたちよ。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 05/08/2015 01:50:44 AM 今年の催事では上に書いた、隣でやっていた地元の魚系のグループはついに来なかった。あ～ぁである。貨幣経済は焼肉定食、ではなく弱肉強食である。売れない奴らは別のところへ行くしかない。ここら辺、砂漠の中、草を求めて移動していく象に近いものを感じる。逆にオレにとっては、この地はエルドラルド＝黄金の地といったところか。 無貨幣経済を考える。すると、こういう現象は起こらない。別に売れ（?）なくても堂々と店を構えていれば良い。なんら恥じることも、苦しくなることもない。その結果を良しとしてよしである。逆に忙しいこちらの販売に、手伝いに来てくれるだろう。 当然、自分らも牡蠣の売れないところで販売することもあるのである。そうなれば当然、売れているよその店の手伝いをしに行くのである。そして売れなかった牡蠣は、他のお店の人に分けて帰ってくるのである。なんの問題もない。 だけど、売買という行為＝儲けるという行為抜きにして、こんなイベントというものは成立するのだろうか。人が生きるか死ぬかのためではなく、人と楽しむためにこんな過酷な労働をするのだろうか。どうも私にはその点、自信がないなぁ。イベントを小さくすれば＝労働を少なくすれば、出店や催し物が少なくなりこんなに盛大に人は集まってこないだろう。で、無貨幣経済というのは、なんだか規模の小さなショボイ経済になる可能性は、とても大きいのではないだろうか、なと。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 05/08/2015 02:28:00 AM モノを欲するという欲は、そのモノが希少=足りない・貴重だから欲するのだろうか。無貨幣になれば、交換価値や等価価値というものは消滅する。しかし希少性だけは、そのモノの絶対量の問題で、有るモノには、どうしても付いてくる。ふんふん。 また、無貨幣になれば日常品はふんだんに手に入ることになり、そんなもの必要以上に欲しがらなくてもよくなる。 どうなんだろう、無貨幣状態の人間の欲のバランスは難しいニャー。だけど、売れない→カネが手に入らない→買えない→生きていけない→“死”という社会だけはバカゲテいる。恐怖が支配するから、人がオカシクナル、狂ってしまう。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 05/08/2015 06:59:10 AM ［変更］ 売れない・雇用がない→カネが手に入らない→ ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: コミュニケーション不能と知学の一般形姿 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 09/27/2011 08:58:42 PM ----- BODY: コミュニケーション不能のベースにある状態は、「自己」と「他者〜他己」に関する定位の不全、それによる不完全な存在〜宇宙把握である。不完全に把握された存在〜宇宙を前提とする知学（知一般、Wissenschaft)の、知学としての不完全性を暴くことが重要である。 人間の一般的知学の始まりを、メソポタミアとかインドガンジス、中国古古代とすれば、これまでの時間はとても短く、初期的であり、基本に間違いがあっても当然である。知学の歴史は、（地球環境さえ無事なら）、これからの時間のほうが何百倍何千倍も長い。 自己他己定位の不全に由来している存在〜宇宙像の不全は、たぶん数学と物理学においてもっとも顕著であろう。そのことを暴く私自身の試行は、まだ、きわめて不十分なものであるが、しかし基本的なヒントは提示されていると思う。対象知は、人間の態度・姿勢であり、対象そのものをdescribeしてはいない、という知見が考え方の基本だ。 これからのまったく新しい知学によって、技術もまた、正しい方向に変わらなければならない。 -------0928 南氏のコメントへのレスにするより、重要なことなので本文の続きにしよう: 問題は、他者を阻害し、他者を搾取する、ということなんだ。貨幣関係というコミュニケーションレスがまさにそうだし、3.11大災害も、アフリカの強毒性ウィルス（人体）顕現の問題もそう。宇宙開発と呼ばれる粗雑粗暴も然り。自然を、他者として尊重していない。つまり、他者が他者でなくって、勝手にマニピュレイトできるもの、になってしまっている。それはまた、自己が自己にとって自己として自覚されていない、つまり結局自己も、永遠の闇に葬られたまま、彼彼女は毎日を生きている、そういうことの裏返しとしての、勝手にavailableな他者の阻害搾取だ。数学に至っては、素朴な自己概念にすぎない数を、そのルーツを忘れたまま大げさに阻害==絶対対象化している。 すなわち、 他者阻害・他者搾取==自己疎外・自己忘却 である。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 124.96.43.228 URL: DATE: 09/28/2011 10:51:11 AM 自己VS全宇宙という設定は孤独すぎるし何も産み出しません。 逆に自己が宇宙じゃなかったらどこから来たのだ？。 現代の自然科学は全然科学的ではない。（社会科学も） ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 10/27/2014 12:38:09 AM @iwatani >それはまた、自己が自己にとって自己として自覚されていない、つまり結局自己も、永遠の闇に葬られたまま、彼彼女は毎日を生きている、そういうことの裏返しとしての、勝手にavailableな他者の阻害搾取だ。 つまり、自分が自分にとって、重要・神秘・不可思議なんだぞ、ということをいつも念押ししていろよ、っていうことだと思います。それを自覚・忘れていなければ、まったく同様に他者を畏敬・尊重する態度を堅固できるはずだと思うのだが。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 10/27/2014 01:32:28 AM [訂正]堅固できるはずだと思うのだが。→取れるのだと思います。 思いつきで、難しいことを書いても虚しいね。 ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/28/2014 03:30:00 AM だ、か、ら、 自他阻害・自他搾取＝＝自我阻害・自我忘却 なんです、、、って！ どうも、分っていただけない様、 です。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: コミュニケーション不能と知学の一般形姿（補足１） STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 10/06/2011 07:41:20 AM ----- BODY: ノーベル物理学賞: 宇宙がそのように存在するのではない。それは、コミュニケーション不能により映じている、自己疎外・自己忘却・他者疎外・他者搾取の、ダイナミズムの、"像"であるにすぎない。それは宇宙ではない。それは、あなたのbadbadな心が生み出している/映じている像にすぎない。 およそ、自己と他己を疎外した宇宙が、ほんとの宇宙であるはずがない。それは、恣意的な（きわめて偏跛で貧相な）像にすぎない。 対象知は、人間の態度・姿勢（の像）であり、対象そのものをdescribeしてはいない。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: みなみ EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 124.96.43.228 URL: DATE: 10/06/2011 08:52:53 AM その発見は人間の幸福に1mmも貢献しませんものね。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 未完成技術 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 10/06/2011 07:47:30 AM ----- BODY: 現状現段階ではまだ、現実の社会内に実装してはならない未完成技術は、原子力技術だけではない。 自動車が、まさにそうである。 毎年々々、すげぇ量の犠牲者を生成しながら、なぜそのことに気づかぬふりをしているかというと、自己疎外・他己疎外が、彼らの、平気な日常感覚だからである。野蛮人。コミュニケーション不能の下等動物。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: みなみ EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 124.96.43.228 URL: DATE: 10/06/2011 08:57:23 AM 科学者の「子供っぽさ」は猛毒ですね。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 123.108.237.236 URL: DATE: 10/07/2011 07:37:52 PM はい、私もつくづくそう思います。 近々、はじめて軽自動車を購入します。 施設新築移転に伴い、寮閉鎖で出ていかなくてはならない。 通勤には、冬場に山道を登るのに、どう考えても原付では 無理だから、です。 気が重い ちっとも嬉しくないのです。出費もかさむし・・・ Simomitu ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 116.83.60.139 URL: DATE: 10/09/2011 01:48:02 PM @下光 日本の田舎は、車なしでは生活も仕事も成り立たない構造になってますね。私自身は、若いころ免許を取り損ねたままの人間ですが。 オランダのハウテン市や、それ以上の抜本的な安全構造は、国あるいは有力な地方自治体の課題として明示化しないかぎり、実現への歩を踏み出せないでしょう。 くれぐれも安全にはお気を付けください。とくに、老人、子ども、障害者に対しては、こっちの勝手な思いこみや想定が禁物です。 ----- COMMENT: AUTHOR: Voyant EMAIL: IP: 210.255.4.48 URL: DATE: 10/09/2011 11:10:15 PM ”車”は邪魔だ〜！！！ ”車”を運転すること、また”車”に乗ることが、何でそんなに面白いのか、皆目見当もつかないし、未だに良～く分からないのであるが、一体何故であろうか？ 私なんぞは、運転して面白いと思ったことは嘗て一度も無く、あの狭い閉鎖空間に置かれるだけで日々の不安に更に拍車が掛かり、益々居たたまれない気持ちになるのであるが…。”Always Crashing in the Same Car...” 私が”車”を運転するのは、長期の海外出張、特にUS等に一人で行って、経費的な理由等々、完全必要悪で、致し方無くレンタカーを借りる時ぐらいである。自動車免許を取得した理由は、天変地異とか、誰かが急病になったとか等々、身の回りの万一の非常事態に備えてであって、自慢ではないが、免許取得の際の実地試験以外で、日本で路上を運転したことはこれまで一度も無い。現在でも嫌々ながら免許の更新には赴くが、これまでに目立ったEmergencyが発生したことは無いし、これからも？であるので、そもそも私には、運転免許なんて必要無かったのかもしれない。 ”車”はその図体からして、空間の浪費であり、明らかに邪魔である。通常の”自動車”は、普通四人乗りであるが、常時乗っているのは大方一人か二人である。”大は小を兼ねる”という意味合いで敢えてそういう仕様にしているのかどうかは定かではないが、その理不尽かつ奇妙な光景から察しても、貴重な空間を占有～歪曲化していることは否めない。また、人と”車”が同じ道路を介して共存し、そこで両者が共に頻繁に往来する限り、どうしたって交通事故は回避出来ないのである。”車”という代物は、これまでの長い歴史における、人類の無反省の痕跡のone ofである。 ”Global Warming”、すなわち”地球温暖化”の影響を受け、特にインテリ層の間で、世界的な”車”離れが進んでいるそうである。ガソリン車は、傍に近づくと異様に熱いことからも分かるように、無理して動力を生成する分、尋常とは言えない相当量の熱量を発生し、大量の二酸化炭素を排出していることは言うまでもない。仮にガソリン車の代替として、HV車（Hybrid Vehicle）や電気自動車が台頭したとしても、動力としての電気を生成する為に、更に電力を消費したのでは鼬ごっこの元の木阿弥ではないか？ 代替エネルギー獲得ということで、原子力発電所を建設する為に石油を仰山使って、火力発電所をフル稼働させる必要があることにも似て…。 駄目押しではあるが、”車”は邪〜魔！ とにもかくにも、人類はもっともっと内省・内観し、思想的ストップという観点から、鋭意”車”離れを徹底する必要がある。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 123.108.237.243 URL: DATE: 10/10/2011 05:38:17 AM 岩谷さま アドバイスありがとうございます ばか正直なくらいに、安全運転します ここにコメントを寄せてくださる方々 みたいな住民の共同体であったら、少しは暮らしやすい ノー・カー生活環境が得られたかも知れませんね それにしても、砂利駐車スペースが狭くて 切り返しにも一苦労 ジョンの魂、聴こうっと Voyantさんの文も参考になりました。ありがとう Simomitu ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 114.161.146.86 URL: DATE: 10/10/2011 11:18:03 AM ゲーリーニューマンがcarsという曲で、車の中ではイメージも崩れ落ちる、さあ車から出ようと歌っていますが、他にロックで車批判の歌ってあるのかな。 ----- COMMENT: AUTHOR: Voyant EMAIL: IP: 210.255.4.48 URL: DATE: 10/11/2011 09:07:06 AM @下光さん： 残念ながら、多くの在郷の僻地において"自動車"は、１人１台持っていないと全く身動きが取れないと言う話をしょっちゅう聞きます。これぞ、一過性ならぬ、慢性的完全必要悪ですが、このような不健康かつ不健全に罷り通っている当たり前的慣習・悪癖は、少しずつでも構造的に変えて行くしか手はないと思います。 ----- COMMENT: AUTHOR: Voyant EMAIL: IP: 210.255.4.48 URL: DATE: 10/11/2011 09:09:10 AM @bad-san： Punkバンド、Buzzcocksの78年に出た1stアルバム『Another Music in a Different Kitchen』のA面１曲目に「Fast Cars」と言う曲があります。因みに、私も「I hate fast cars !!!」ですが…。 → http://www.youtube.com/watch?v=DW4YtX0Ylp8 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 58.0.89.32 URL: DATE: 10/11/2011 03:26:18 PM @bad @Voyant I'm collapsing in the car（ぼくは車の中で壊れていく）、ってありましたよね。David Bowieだったような、違うような…。曲名もアーチストも、記憶にないのですが。 ----- COMMENT: AUTHOR: Voyant EMAIL: IP: 210.174.108.58 URL: DATE: 10/12/2011 08:06:45 AM @iwatani-san： David Bowieの77年のアルバム、名盤『Low』に入っている「Always Crashing in the Same Car」と言う曲の一節、…I'm always crashing in the same car.だと思います。 → http://www.youtube.com/watch?v=l2vEtfyveeY ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 58.0.89.32 URL: DATE: 10/12/2011 06:54:47 PM @voyant なるほど。あれは、インストゥルメンタルがすさまじくすごくて、歌入りの曲はぜんぜん記憶にないです。今ご指摘の曲を聴くと、the same carは「自己」（=不易,無関）を表していて、それに対する「外界」（=無常,無関）を対照させているようですね。 ---車を走らせてどこかへ行っても、実はIはどこへも行っていない--- ----- COMMENT: AUTHOR: Voyant EMAIL: IP: 210.174.108.58 URL: DATE: 10/13/2011 07:56:22 AM @iwatani-san： David Bowieの『Low』と言うアルバムは、B面のインストゥルメンタル含めて、全編通して氏ならではの、一種の"ブルース"が展開されていますが、特に当該曲、「Always Crashing in the Same Car」は、確かに、常に行き場の無い自己を、"車"に乗せて走らせてはみるが、結局行き場は見つからず、その"車"の中で又候壊れてしまっている"自己"に自ずと気付いてしまう…、と言う様な感じに、私にも映りました。 常日頃、平気で無神経に"車"を運転している族には、悲しいかな、同氏が常時抱いている様な漠然とした不安は、限り無くゼロに近いとは思いますが、彼等にはこの種の楽曲をもっと真摯にもっと真面目に聴いて貰って、思想と感覚の質をもっと磨いて欲しいと、往時勝手に思ったりもしましたが…（涙）。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: Jobs解毒 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 10/09/2011 01:17:42 PM ----- BODY: ---彼の死は悼むが、彼のような人間がいなくなったことは嬉しい。…Richard Stallman <quote> Steve Jobs, the pioneer of the computer as a jail made cool, designed to sever fools from their freedom, has died. As Chicago Mayor Harold Washington said of the corrupt former Mayor Daley, "I'm not glad he's dead, but I'm glad he's gone." Nobody deserves to have to die - not Jobs, not Mr. Bill, not even people guilty of bigger evils than theirs. But we all deserve the end of Jobs' malign influence on people's computing. Unfortunately, that influence continues despite his absence. We can only hope his successors, as they attempt to carry on his legacy, will be less effective. </quote> 〔参考URL〕 人類にとってコンピュータの重要な、そして歴史上まったく新しい、文化的本質は、たった一つ、「プログラミング」である。 言い換えると、論理の構造を対象化することである。 そしてAppleの製品は、エンドユーザのレベルで、その本質とまったく無関係だ。 単なる、古典的従来的消費者製品であるにすぎない。 …マーケティングとして、非常に優秀な。 だからこそ売れたのである。 だが、論理構造の対象化こそは、人類がコミュニケーション有能に向けて進化するための、必須の契機のひとつだ（現人類にとって、面倒で難しくてやりたくないことの一つだが…[参考記事]）。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 123.108.237.249 URL: DATE: 10/10/2011 07:57:27 AM 岩谷さんを再発見したのはコンピュータ そしてプログラミングの文、書籍等々でした。 そこからの勉強、実践の日々でしたが、現在の仕事及び生活 になってからコンピュータそのものの不調、経済的にも 環境刷新に踏み出せず、悶々でした。 今回も、引っ越し貧乏で、ささやかな蓄えは、ほぼ出し尽くし。 次回、纏まったら今度こそ その事についてやり取りできるようになろう、と あらためて思いました。 これからも宜しくお願いします Simomitu ----- COMMENT: AUTHOR: 市川智 EMAIL: IP: 175.108.12.81 URL: DATE: 10/11/2011 12:14:19 AM Appleの製品とはほぼ無縁に暮らしてきているので、ネット社会の大騒ぎぶりがよくわかりません。 ちょっと前に亡くなったうちの犬を悼むほうが、私には先だし大事です。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 124.96.43.228 URL: DATE: 10/11/2011 09:30:29 AM 古典的従来的消費者製品であるならば すでにして圧倒的に 旧いのではないでしょうか？。 もし人類が新しいものを求める動物であるならばいずれは廃れるものなのではないでしょうか？。 彼の死はその始まりかもしれません。 ----- COMMENT: AUTHOR: saigonodorei EMAIL: IP: 126.118.18.178 URL: DATE: 10/16/2011 10:19:38 PM iPhoneを使っておりますが、随所の、気の利いたインターフェイスに、舌を巻きます。センス、ということであり、生きること、生活することの中での、生きているアートということを感じます。多くのアーティストたちが、マックの世界を支持し、愛し、結果として、これだけの環境が出来上がっているのだと思います。しかし、PCにつないでiPhoneのデータを扱おうとすると、あの独特のクセのある作法に面食らいます。「使い勝手の良さ」をイクスキューズとしたところの、ブラックボックス化だと思われます。ブラックボックス化の方法論が、一方で、アーティストの作品を保護する。だから、アーティストは、マックを支持する。それは分かるのですが、大きなパースペクティブにおいては、その方向性に未来性は無い、ということは確かであろうと思います。経済ということが、問題になっていますね。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: メディアの誤解の根源 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 10/14/2011 08:29:57 PM ----- BODY: メディアの本質への理解、したがってその用法が、今の形では完全に間違っていることは、何度も指摘している。 今日、新聞のテレビ番組表を見ていてつくづく分かったのだが、今のメディア人は、意識のうえでは完全に、村人（むらびと、旧共同体の成員）である。そしてテレビとは村祭りの余興のステージであり、番組はその演し物だ。今のメディア人は、完全にそう考えている。だから、メディアのあるべき姿を完全に誤解する。 メディウムとは、番組を視聴者に媒介するものではなく、人と人を多様多方向的に結びつけるための媒介物でなければならない。以前の連載も含め、何度も何度も言ってきたことなので、えーかげんうんざりしているが、しかし何か新しい動きが芽生えるまでは、これからもしつこく繰り返す必要がある。最新の記事は、たぶんこれだ（0520のエントリの最後のパラグラフを見ていただきたい）。 旧共同体はとっくに形骸化し、それに伴うさまざまな危機が社会に生じているというのに、それに気づかぬ「祭り興業の世話人」でしかない今のメディア人は、全員クビ！！！ あまりにも、馬鹿すぎるよ、あんたたち。それで、視聴料を寄越せというNHKは、馬鹿の二乗三乗だわ。 江戸城の無血開城にも似た、メディアの無血開放は、いつ来るかな？ それとも、無血は無理か？ ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 124.96.43.228 URL: DATE: 10/17/2011 10:34:45 AM 人間には上に立ちたいという欲の他に、楽をしたいという欲もあります。 楽と幸福とを取り違えています。意図的にかもしれませんが。 まだ、人類はほんとうに幸福になりたいとは思ったことがありません。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 124.96.43.228 URL: DATE: 10/19/2011 09:08:40 AM あと、需要があってからシステムを創るべきだ。 先にシステム（交通、メディア、インターネット等々）を作ってから需要を掘り起こすというとんちんかんな事はやめて頂きたい。 社会を科学者や政治家や公務員のオトコ・コドモのおもちゃにするのはもうやめて欲しい。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 日本人の心にとって「他者」はいない STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 10/15/2011 12:11:34 PM ----- BODY: この重要なエッセイを書いたのは、もう4年も前だが、いまだに言語表現に関するこの新常識はまったく普及していない。 Aさんが言った・書いた"xyz"という言表を、そのAさんはpという意味ニュアンスを込めて言った・書いたのだが、Bさんはqという意味ニュアンスで受け取った。そしてBさんは、そのqに基づいてその言表や発話者Aさんを非難したりする。このBさんみたいな人が、とても多い。編集という、言葉と関わる仕事を長年やってる人たちの中にも、平気でBさんはいる。もちろん、ふつうの人の中にも多い。 要するに日本人、あるいは世界の人の多くは、他人も全員が自分の村の村人である、したがって言語の意味体系は唯一不二だ、と頭から信じている。 おとろしいことだ。他者の存在を認めないこんな心性では、日本社会の平和も、世界の平和も、永遠に訪れないだろう。旧共同体はとっくに崩壊しているにもかかわらず、人の（何十万年の歴史を持つ）旧共同体性の尾てい骨の暗黙の力は、いまだに、人を暗黙裡に完全に支配しているのだ。 おとろしい。だが、これからも、がむばって、大声でやつらを叱っていかなければならない。 --------- 心の中で、他者が、しっかり、ちゃんと、明確に「他者」として存在せず、なんでも自分の村内（むらうち）に勝手に引きずり込んで恣意的に解釈してしまうという病弊は、人間関係以外に、たとえば『自然』にも適用された場合、たいていの場合、たいへんなしっぺ返しを喰らうのである。津波なんて、せいぜい5メートルぐらいしか来ないよ、などと、何の根拠もなく…。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 221.118.205.241 URL: DATE: 10/15/2011 09:21:53 PM 言葉に対して、いろいろな、aspect{局面; 外観; 顔つき; 見解} を、想定してみる事が、大事だと思いました。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.96.10 URL: DATE: 10/16/2011 11:32:27 AM 偶然ですが、昨夜、引っ越し準備の一つで、組立式木製机を解体 引き出し文具等の箱詰めをしていたら、その重要なエッセイを 書き写したメモが出てきました。当時の自分も重要だと思った のでしょう。あらためて肝に命じなくては、と思ったのでした。 今日もこうして読めた、ということは、何か後押しされている気 もします。 僕自身の反省としては、違った解釈と言うより、 関連事項が頭に浮かんで、そっちにソレル、傾向が有るかも、と 気をつけなければ、と思いました。 事前のアポイントもちゃんととるようにも心掛けています。 これは実践すると、当たりが格段になめらかになって、 双方快適な局面が増えた実感がします。 見方を変えると、少数派なので、 目立つ、異質に感じられてる、と思うこともあります。 日々忘れず生きたいものです。 感謝してます Simomitu ----- COMMENT: AUTHOR: saigonodorei EMAIL: IP: 126.118.18.178 URL: DATE: 10/16/2011 10:11:25 PM Otokonokoukeiでは、半ば予言的（？）に、「近いことと遠いこと」、コミュニケーションのパースペクティブ論、あるいは圏域論といった内容に言及されていました。小室直樹×山本七平の「空気の研究」では、日本人のエートス、精神性の神髄は、「空気を読むこと」にあるといいます。社会的近接性、近しいこと、親しいことにおいては、私たち日本人は、ナイーブな、差異への気付きの感覚を示す。しかし、その圏域を離れて、空気の及ばざる処、驚くべき傍若無人ぶりを示す。そこに必要であるのはドクマ（教理、教条）であるが、日本人はこれを受け付けないといいます。つまり、ドグマは、より遠い射程において、人々の倫理を規定する。エートスとしての空気によっては、21世紀を日本人は生ききれないだろうとされています。ドグマの理解が必要であるが、これを邪魔するのがまた、エートスとしての空気であるそうです。空気と、ドグマ。そのどちらが良いのでしょうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 58.0.89.32 URL: DATE: 10/17/2011 01:11:42 PM @saigonodorei "空気"と言われているものは、ローカルルール、ないし、ローカルルールが完全に場を支配している状態、かつ、当事者たちにその自覚がない状態を指すのでしょう。言葉による明示化、対象化も不要な世界なので、"空気"とアナロジーされるものと思われます。 でも、そういうローカル場は、世界中至るところにありそうですね。だから、タイトルで「日本人〜」と限定したのは、まずかったかもしれません。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 58.0.89.32 URL: DATE: 10/17/2011 06:13:36 PM @下光 > 事前のアポイントもちゃんととるようにも心掛けています。 > これは実践すると、当たりが格段になめらかになって、 > 双方快適な局面が増えた実感がします。 これは、ご当地C県の、全営業マンに教えてやりたいですね。効果的なコールドコールのこつと一緒にね。:) ----- COMMENT: AUTHOR: nice EMAIL: IP: 110.5.54.169 URL: DATE: 10/20/2011 02:50:14 PM 営業の事前アポイントのことですけど、電話で事前のアポイントとるのは、やっぱり難しくて、そのための職員にかかる経費を考えると効率が悪いんですよね。 それで、各家庭への「飛び込み営業」が企業の営業手法となってしまうんですね。むしろ、ドアを開けさせて「直接会う」ことが相手に逃げられない営業手法とみなされているんですよね。 「電話」でアポを効率よく取れるような話し方の工夫は、今の企業の状況では難しそうですね。 田舎に行くほうがこうしたアポなし手法が多いのかどうかはわからないところです。そうだとすると、「田舎」の「他者へのかかわり方」の特色といえるかもしれません。 ただ、私は、もし「飛び込み営業」がきても、その人には寛容な気持ちになります。まさにトレード強迫の一例で、生活のためにしたくないことをがんばってしてるんだなと言いようのない気持ちになります。 私も一時期会社の営業部に配属されてしまい、恐る恐る「飛び込み営業」をしていました。 印象的だったのは、東京の２３区から距離が離れるほど、インターホンを押せば、ドアを開ける人が多いことでした。 東京２３区の人は、基本的にインターホン越しでしか対話しようとしないのに、田舎にいけばいくほど（多摩・神奈川・千葉）、いきなりドアを開ける人が多くなりました。他人への無用な警戒心が少ないという意味ではいい土地柄なのかもしれません。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 58.0.89.32 URL: DATE: 10/22/2011 07:14:59 PM @nice あまり長い文を書く余裕がこのところないのですが、重要な要点は: ●営業という仕事は、それのプロとしての自覚と能力と日々の実践を持ってないと、やってる本人の人生がおもしろくも楽しくもないし、会社の業績にあまり貢献しないし、消費者にとっては往々にして迷惑、という「三方百両損」になるだけです。 ●日本の企業、とくに中小企業の多くは、営業をプロに育てなければならないという自覚がないし、そのための教育訓練の能力もない。それでは、営業をやらされる人に対する、一種の人格虐待（人生虐待？）になる。もちろん、そのような企業の業績は慢性的にぱっとしない。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.96.1 URL: DATE: 11/05/2011 06:44:04 PM やっとのことで引っ越し、一段落しました。 仕事の合間を縫っては、キツイ。特に、CD と書籍の山には 我ながら、異常かもと思ってしまいました。 さて、 @ nice さん 僕の書いたのは、客の立場だったり仕事上の相手だったり、なので 営業のアポイントは頭にありませんでした。 岩谷さんの書かれているように、受ける立場だと、ほとんど 迷惑に感じます。最近だと 電話では、マンション経営勧誘、 飛び込みでは、牛乳宅配勧誘。 当然、お断りすることになるのですけれど、営業マンさんも色々で 言葉尻つかんでくいさがるタイプ、電話番号は購入したデータから と明かすタイプと、さまざまみたいです。 ドアを開けるのは、都市部から離れると、その傾向はありそう。 島根の田舎では、気がついたら人が家に入ってるんよ、という話を 聞いたことあるし、 昨年までお向かいさんだった沖縄出身者は、ドアの鍵はかけない と言っていました。 まさに、タイトルどうり、他者はいないのでしょう。 私には、他者ばかりに思えることが多いのですけれど・・・ simomitu ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 124.27.154.171 URL: DATE: 11/05/2011 07:06:35 PM @下光 @all 日本の企業、とくに地方の中小企業は、営業教育を近代化・現代化する必要があります。そうしないと、あらゆる業界・業態が、ガイシ（外資）に浸食されるでしょう。ホテルでもゴルフ場でもそのほかでも、ガイシはやり方が上手だわ。営業〜マーケティングが、客を立てるコミュニケーションであることを、よくわきまえている。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.96.12 URL: DATE: 11/06/2011 07:33:47 AM ＠岩谷さま アドバイスありがとうございます！ 本当に、そうですよね。相手を立てるのが上手いって 技術ですよね。 職場でも、研修内容が「接遇」であることが増えた気がします。 最初は、もっと専門的なことをと思ってしまいました、が 大切なコミュニケーションについてだ、と 思い直しているこの頃です。 身につけようっと。 simomitu ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: Jobs解毒（補遺1） STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 10/23/2011 07:34:23 PM ----- BODY: Jobsの伝記の内容に関する間接情報によると、Android携帯にはiPhoneの真似をしている部分があるとかで、彼は「私は、Androidを破壊するつもりだ。そのためなら核戦争を行う事も厭わないだろう」と言ったそうだ。 GNUやLinuxなどを代表選手とする、オープンソース/フリーソフトウェアの文化の中で育ってきた人間から見ると、「Jobsって根性悪い人間やなぁ」と思えてしまう。そもそもソフトウェアのパテントは、文明と文化の健全な進展にとって、大障害だ。 差し障りのありそうな方には、あらかじめ言葉の失礼をお詫びするが、「根性の悪い人間はがんで若死にしやすい」という定説が、医師コミュニティに暗黙裡にあるのではないかな。根性の悪さは、人間の体（からだ）にストレスを与える、無形の発がん物質、とも言えるのでは？ コンピュータとネットワークと情報とコミュニケーションの世界でこそ、人間はもっとおおらかに、オープンに生きていきたいね。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 221.118.205.241 URL: DATE: 10/23/2011 09:27:18 PM これを読んで、Sun社が、オラクルに、乗っ取られたのは、Java ライブラリの、ドキュメンテーションの翻訳ひどさのせいで、本来なら、英語圏以外の国でも、広まるパワーを奪われたことが、一因なのではと、思ってしまいました。いい加減な翻訳に対する態度も、広い意味では、アン・オープンなのでは？ ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 124.96.43.228 URL: DATE: 10/24/2011 09:29:19 AM なぜ、人は上に立ちたがるのでしょう？。 気分が良いからですか？。 「何かをした」と自分に思わせたいからですか？。 「生きた」だけじゃなぜいけないのでしょうか？。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.96.7 URL: DATE: 01/03/2012 09:18:20 PM @南さま 明けましておめでとうございます！ 新年をここから始めるとは、思っていませんでしたが ちょっとしたことから、始めてた読書からそれて、こちらに 進んでしまったので、先に片付けて仕舞います そうです。あえて何かをする必要はありません！ そんな思いを後押ししてくれる良書だと思います。 ｢怠惰を手に入れる方法｣ Wendy Wasserstein 著 屋代 通子(yasiro mitiko) 訳 築地書館 私的に面白かったのは、世に言う七つの大罪と言うのも 元々は八つが正しくて、纏めたのは四世紀の神学者 エヴァグリオス。挙げてみると、 暴食、色欲、貪欲、悲嘆、憤怒、怠惰、虚栄、高慢。 あとにいくほど罪の度合いが深くなるように並べてある、 から、 何とここのブログでも指摘されているように、高慢がいけない、 に繋がっちゃうのです。 思わぬ所から支持された、気分です。 アイディアは豊富。少なくとも、otokonokoukei では無いですね。 その一点で、買って良かったと思いました。 以前から、何とかここに応援入れられないものか、と、 思っていたので、嬉しいです なにもしない、も、有り simomitu ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 動物保護活動の遷移 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 11/06/2011 12:20:09 PM ----- BODY: 常時30個体近くの犬たち猫たちをかかえていると、季節の変わり目、とくに今のような晩秋初冬は作業がとても多い。メモ日記の整理転写（パソコンファイル化）もその一つだが、それをやっていると、近年と10年前ぐらいまでの顕著な違いをあらためて実感する。つまり近年は、里親さんへの譲渡が激減し、高齢化などに伴う高額医療費が激増している。 肺がんで死亡した「コロン」や、かろうじて重度尿毒症で死ななかった「お兄（オニイ）」、腸捻転で高価な手術代金を払った犬の「マーク」などは、いずれも、もっと広々のびのびした環境であれば、ずっと健康だったかもしれない。きょうだい猫を成猫になっても一つのケージに入れておくと、性格の弱いほうにストレスがたまることが多く、また子犬時代の小さめの小屋（バリケン）を成犬になっても使っていると、姿勢に無理が生じ、腸捻転などになりやすいと思われる。これらのケースは、いずれも若い猫・犬なので、高齢化とは無関係、世話をする人間側の無能が疾病の原因だ。 良質な環境の提供をはじめ、動物個体の健康を十分維持できる保護活動は、人とお金の問題に帰結するが、聞くところのアメリカの地域社会などと違って、日本の田舎の住宅地では人もお金もままならない。極限の少人数と、極限の低収入で、無理が続いているのである（金銭のカンパは皆無ではないが年間の総額は10万円程度だろう。一桁足りない）。 また日本は一般的に、子猫子犬には"需要"がややあるが（しかしそんなに多くはなく）、大きくなった成猫成犬は'売れ'ずにどんどんたまってしまう。それが、無理を増幅する。そろそろ、なんとかしなくてはならないが、はたして、どうしたらいいのか？ 名案はない。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.96.3 URL: DATE: 11/09/2011 08:00:05 AM @ iwatani さま 僕にも名案はありません。気持ちはあっても、今の仕事、 集合住宅、一人暮らし・・・。鉢植え一つもままなりません。 ごめんなさい、の気持ちです そんな僕にも、犬と猫との、あったかくなる、ホンワカした 思い出はあります。この点は、親に感謝しています。 パーソナリティー形成に影響、大だったと思います その思い出は、また書くとして、 今回は、一つ提案です。 マニフェストに加筆したらどうでしょう？ 現在は、コンピュータのドキュメンテーションに賛同を求められ そうだそうだと思っている我々が、その経済状況に応じた 支える手を、贈る、などしています。 動物保護活動も長いのですから、そちらの方面の応援も 求めるのです。 実際、ブログの内容の一つの柱にもなっているのだし。 フィードバックしあえたら、学ぶことも多いでしょう 動物保護費用お助け願い部門・新設！ 寝惚け頭の迷案でした 時に、あの救出猫ちゃん、元気してますか？ simomitu ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 日本人の心にとって「他者」はいない（補遺1）--言語相対性理論の原典 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 11/07/2011 11:43:46 AM ----- BODY: 本タイトルの本編にも、またその冒頭にリンクのある先駆稿（＋その参照稿）にも、なぜか言及がなくて不思議だが、私の「言語相対性理論」の原典と言える本が、今世紀に入って再刊されていることを発見したので、ここでみなさまにもお知らせしておこう。この本である。 読むヒマのない人のために、某ブログの記事から、同書のかんじんのポイントに言及している箇所を、引用しておこう: <quote> 伊佐千尋の『逆転』は米軍占領下の沖縄での陪審員裁判を描いたノンフィクションですが、そこでの重要なモチーフは方言で「コロセ」と言ったのが、「殺せ」の意味だと取られたために刑が重くなりそうになるということでした。 「コロセ」は実際は「やっつけろ」ぐらいの意味です。 </quote> 同書は、日本人陪審員の奮闘により、最後には言語相対性理論が勝利する、というストーリーですが、でも、そのことの無理解に基づく大小の悲劇は、今でもあちこちで起きていることでしょう。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.96.4 URL: DATE: 11/09/2011 08:06:59 AM ＠岩谷さま これはいい情報をありがとうございます！ この本、注文して求め、読んでみます。 言葉って、面白いですよね。興味は尽きません 音も、そうですけれど simomitu ----- COMMENT: AUTHOR: saigonodorei EMAIL: IP: 126.16.51.117 URL: DATE: 11/13/2011 06:50:50 PM 昔ROで書かれていた「人殺しラーメン屋にはなるな」というフレーズですが、この手の問題は、日々あらゆるところで起こっている問題であり、言語相対性をデフォルトのレベルで根付かせる必要があるのでしょう。他国語で話す習慣がないということも関係してますかね。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.96.8 URL: DATE: 12/16/2011 09:23:32 PM 遅まきながら、やっと読み終わりました。 「逆転」／伊佐 千尋（いさ ちひろ）／岩波書店 時間がかかったのは、もっぱら私が勤め人で、纏まった読書時間が とれないからで、そうでなければ、ひきこまれて、一気に読みたい 作品でした。 話題の言語相対性の部分も興味深い事柄でしたが、他にも 陪審員制度でなければ真に主権者たりえない事とか、 アメリカの沖縄統治の実態、真理とは、偶然とは、と、 考えさせられること多岐に渡り、とても有意義な読書体験と なりました。あらためて、ありがとう! 私的には、ここコミュニケーション学においては 重要テキストとしてひろく読まれるべき と思いましたヨ オススメです 初雪の日に simomitu ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 動物保護活動の遷移（補遺1）--自己は他者である STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 11/07/2011 12:19:32 PM ----- BODY: 毎朝4時起きなので、夜は9時すぎ、遅くとも10時には寝るようにしているが、昨夜(11/6)はくたびれてしまって、8時半に寝てしまった。翌朝、昨日は最後にやるべきことを、なんと!4つも忘れたことに気がついた。 (1)外のデッキにある犬用水容器（2つ）を取り込んで洗っておく。 (2)同じくデッキにある電池式蚊取り器の電源をoffにしておく。 (3)口腔を手術して間もない猫（「ココ」ちゃん）の食事（朝食）用にカリカリをふやかしておく。 (4)自分が寝る直前におしっこ間隔の短い老犬「モーリ」＋若い雄犬「マーク」を外に連れ出してその日最後のおしっこをさせる。 いずれも、それほどcriticalなことではなく、(3)は三時半ごろ寝床の中で気づいて（思い出して）、がばと起きて対処、(4)は暖かい夜だったので二頭ともお漏らしはしなかった。 世話する動物の数が多いと、いつも、「次にやるべきこと（作業課題）」が5〜7つはある、という日常の中で、1つ2つ忘れることは多い。忘れない、忘れる、思い出す、思い出さない、…いずれも自己にはコントロールできない。この「私」という生き物は、私自身にとって、どーしょーもない「他者」である。おいおい、きみ、もうちょっと良質な脳を持てないのかよ！。と言ったって、だめなものはだめなのだ。前にも書いたけど、失神（突如の完全な意識喪失）の経験から言えるのは、死もまた、制御不能な完全な他者としてやってくるのだ。そう、別の言い方をすると、「私」もまたこの複雑巨大な謎である「大自然」の一部であり、たかが私ごときに、制御できるものではない。×神は愛である ○自然は愛である。…私が、それを愛するから。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: みなみ EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 124.96.43.228 URL: DATE: 11/07/2011 02:53:01 PM 人生そのものが他者なのでしょう。 「私の」人生だなんておこがましい。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: ジェネリックなコンピュータ,ジェネリックなネットワーク STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 11/07/2011 01:52:35 PM ----- BODY: Facebookがどうとか、Twitterがこうとか、その手の話に本心では関心を持てないのは、ネットワークというものは、使う人のニーズや欲求に基づいて、使う人が、その使い方を構成すべきだ、と考えるからだ。どっか特定の大企業が、その大サーバ群を使って、特定の商品（ブランド）名を持つ特定のサービス内容として、やるべきものではない。要するに、送信と受信と対話に関わる、基本的なジェネリックなアプリケーションビルディングブロックがいくつかあって、ネットワークのユーザは、必要に応じ、それらを組み合わせて通信を行えばよい。それをサポートするものとして、強力な汎用サーバ提供サービスはあってもいいが（それも、使い方はユーザが決める）。 今、車を運転する人は（しない人も）、ジェネリックな自動車知識を持っている。特定メーカーの特定車種のことしか知らない、それしか運転できない、それしか眼中にない、という人はいない。コンピュータもネットワークも、いずれ、万人がジェネリックな知識を持ち、ジェネリックに（==好きなように）使いこなせるようになるべきだ。Jobs解毒（補遺2）として書くべきかもしれないが、Apple製品のマーケティング的大成功は、ジェネリック化の逆の、コンピュータイリテラシ（計算機文盲）を大量に現状固定した、という犯罪的結果でもある。Stallmanが怒（いか）るのも当然。例: iPadではなく、タブレット型のパーソナルコンピュータ、というジェネリックな概念が大衆レベルで普及すべきですよ、いずれ。 そして、そういう、最高級レベルのコンピュータプログラミング/ネットワークプログラミングは、個人がドライブ旅行の計画を独自に立て、必要な諸配備をすることと、似たようなものになるはずだ。参考書どおりにやる人がいても、それはそれでかまわない。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 124.96.43.228 URL: DATE: 11/07/2011 02:50:19 PM そうするとお金が儲からないから現実化しないのでしょう。 人類の未来の幸福に貢献することよりも、そうする事でヘゲモニーを握りたい（そして当然お金を儲けたい）という余計なことを考えているのでしょう。 人類史の新章は始まりそうでまだ始まらない。 ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 221.118.205.241 URL: DATE: 11/07/2011 08:56:21 PM 僕が昔使っていた、台湾製の、iPodもどきは＜たしか、Transcendだ＞、使いやすかった。曲を転送するために、iTuneなんか必要なく、フォルダを自分で管理できたのだ。やや頭の回転が悪い僕には、iTuneのレイアウトだけで、目が回りそうだ！ましてや、WindowsMediaPlayerの、★５つとかになると・・・、皆さん我慢できます？人のことを言えるほど僕も使いこなせませんが、、名前だけは、パーソナル・コンピュータだが、実は、アンパーソナル・コンピュータでしょう！ ----- COMMENT: AUTHOR: nowhere fast EMAIL: s.hodo@ezweb.ne.jp IP: 111.86.147.104 URL: DATE: 11/08/2011 02:55:59 PM 2年半ぐらい前、引っ越して来たﾄｺの玄関横には、ｺﾝｸﾘｰﾄの剥がれた所からいつも雑草というにはすごいやつが生えてきて生えて来ないようにするには根から抜くしかないけどこれは慎重にやるだけでは無理そうで、自分にとって一方的に知っている一方的に大事なことについてと、6月頃から健康上の理由もあって毎日色んなwebｻｲﾄを検索するようになってその少し前に1円で機械は一応手に入ると聞いていてﾊﾟｿｺﾝ導入を決意した(遅れてる人っているんだな、携帯電話導入も遅かったもんな)。また革命(?)だ(大袈裟だな、そう考えた方が楽しいんだよ)。楽しく慎重にいこう。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.96.17 URL: DATE: 11/11/2011 09:21:08 PM 皆さんこんばんは 引っ越しネタで引っ張って申し訳ありませんm(__)m 本日、NTT さんに来てもらって、本当に一区切りとなりました 段ボールから久々に対面となったコンピュータ関連本 今回の岩谷さんの文 何より、そもそも何でここに来たのか？ 岩谷さんのマニフェストの再読。 そうですよ、コンピュータ･プログラミングをしに 学びに、それを通じてのコミュニケーションをとりに 来たのでした！ 今までのようにコメントでチャチャを入れるだけじゃダメだ そう思ったのです。 経済的理由も何とかする努力をしよう 車を運転するようになったからには、可能性として 明日をも知れず度はアップしてるし･･･ という訳で、亀の歩みかも知れないけれど、 ジェネリック･コンピューティング、僕も志向します。 皆さん、色々たずねてもいいですか？ simomitu ----- COMMENT: AUTHOR: Javaビギナー EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 221.118.205.241 URL: DATE: 11/12/2011 08:58:46 PM @下光さん 僕もまだ基礎しかわかりませんが、Javaなら「やさしいJava・高橋麻奈」は、分かりやすいような気がします。この本には、絶賛から、批判までいろいろありますが、初めの一歩には最適だと思います。よかったら検索してみてください。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.96.13 URL: DATE: 11/12/2011 11:57:05 PM ＠Javaビギナーさま アドバイスありがとうございます！ ですが、 ここ、岩谷さんブログの元で、その話題はいかがなものか 何せ、岩谷本の教科書も分かりやすいですからね。 勿論、探して見ます にしても、NTT ロッキング・オン・ジャパン12月号240ページ 岸田繁の「石、転がっといたらええやん。」 にもあるように、 訳のわからん料金システム、構築しおって！ そんなに金儲けしたいの？ 私も、なんたら倶楽部に入会させられそうになったワイ 本当に、ほぼ同じ経験でしたよ。岸田さんと。 違うのは、私は電話移設しなければならず、 何とかして、安くあげざるを得なかった点。 という訳で、モデム･ルータ・光端末が点滅しとります。 何が「下手に電源抜かないでください」だ。 スイッチ位着けろよ。電気製品の基本だろ。 そんなにしてまで、金儲けしたいの？ という訳で、外出時には、コンセント引き抜いています。 帰宅して、コンセント入れても、何の問題もありません。 電気盲扱いですかね。 パソコン作ったろか、の心境です！ これからもヨロシク Simomitu ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 環境は交換財か STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 11/09/2011 08:49:42 AM ----- BODY: ※この文は、特定の場所の特定の森林等について書くものではなく、非常に広汎な（そしてもちろん真剣な）一般論の、一例示である。 アマゾン流域の大森林なんて、地球の「肺」みたいなもんでしょ。それを、国家（など特定主体）の所有物、任意可処分物として位置づける今の人類の"常識"は、やばいよね。そう位置づけた場合、その森林は、その特定主体にとって、木材という交換財の宝の山だ。 今の国連等国際機関は非力だけど、遅きに失しないうちに、もっと強力になるべきだね。 ・以前、農業のまねごとのようなことを数年やったとき、いちばん強く痛感したのは「農業を貨幣経済（トレード経済）というシステムの一環に組み込むのは無理！」ということだ。 ・日本（など）では、山村には、村民（など）が山や川を守ることに対して、受益者（主に都市住民）がその代価、というか、お礼を支払うべきだ。「観光地化」なんて、そんなに普遍的に成功するものでもないし、成功したとしても、地域にとってマイナス要因も大きい。 自然と環境について真剣に考える（nature friendly technology)ところから、これまでの人類を強力に支配した、トレード至上主義の退位/降位が始まるだろう。だってそれを、交換財として位置づけるのは、やばいんだから。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 124.96.43.228 URL: DATE: 11/09/2011 09:13:32 AM じつは工業だって情報産業だって貨幣経済に組み込むのには無理/不自然があるのでは？。 トレードしない工業・サービス産業・情報産業というものを夢想すると案外そちらの方が自然にたいして経済的なのでは？。 ガン細胞の核になっているのはやはり貨幣制度。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.96.9 URL: DATE: 11/11/2011 09:32:39 PM この前ラジオを何気につけていたら、 イナモト タダシ （だったと思う）先生が、 アマゾンでつくられる酸素は意外と速く日本にも届いてるんだよ という話を 確か、森と人間、という題で話されていました。 関連するかと。 学びは楽しいネ simomitu ----- COMMENT: AUTHOR: saigonodorei EMAIL: IP: 126.127.187.62 URL: DATE: 11/14/2011 10:16:15 AM iwataniさんが市営アパートのベランダでササゲなど作っていて、男の光景など読みつつ、私たちもちょっとした野菜栽培家気分でした。100億円だ、1400億円だと、天文学的数字が紙面をにぎわせています。そういうのと、野菜作りなどを、同じ土俵に上げるのは無理。絶対無理ということを感じつつ、それでも、あたかも積極的に、商品化～トレンド～一般性という名の祭壇へと向かってしまうメンタリティーが、イナカモノの光景ということでした。最近の農家はどうなのでしょう。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 116.83.64.39 URL: DATE: 11/14/2011 11:49:50 AM @saigonodorei 日本の農業は、兼業化と巨額な補助金で成り立っています。つまり完全な自立トレード営為ではないですが、それでも、かなり本格的な商業的生産は、環境や人間や地域社会に、いろんな問題をもたらしています。 アメリカなどの大規模農業も、伝え聞くところによると、同様のようです。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 人類の墓穴？「トレード」 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 11/13/2011 01:48:37 PM ----- BODY: 今のようにトレードが絶対普遍視されてしまって、多くの人を苦しめているのは、トレードの相対視を支える共同体が空無になっているからだが、でもそれにもかかわらず、トレード自体はあくまでも相対的なものである。大々的にうまく行ってることもあれば、しょぼんと不活なときもある。どっちも、トレードの状態としては正常態である。 錯誤であるところのトレード絶対視の中で、多くの人のトレード財といえば自己の労働力である。しかしこれも、トレード財であるからには、大量によく売れているときもあれば、細々としか売れてないときもある。どっちの状態も、トレードというものの正常態である。 トレードの相対性が、人類の常識にならないとヤバイのである。何度も何度も書いてきたが、政府に代表されるような社会のメタ機関は、トレードが細々としているときの、売れてない労働力に対し、自立促進とかいって売れることを強制してはならない。個人の努力で、現状の市場の情勢をなんとかできるものではない。売れないときは売れないのだ。売れてることも常態、またそれと同格に、売れてないことも常態である。 労働力が売れてないことを、うしろめたい、恥ずかしい、人間としての資格がない、なさけない、等々とネガティブに思う必要は、こんりんざいない。上に書いたように、売れてないことも立派に常態である。 1930年代〜1950年代は、機械がブルーカラー労働を置換し、人間の主な労働を営業や事務などのホワイトカラー労働に移行させた、という。そして今では、多様なコンピュータ化が、ホワイトカラー労働を置換して、失業者を増やしている。そういう現況を論ずるこの記事やこの記事などはしかし、相変わらずトレード絶対主義にとらわれていてしかも、次の時代の労働者人間の姿は描いていない。 今の状況を15年以上前に予言していたこの本（原題: The End of Work, 労働の終わり）は、市場に要らないといわれた労働力は、地域社会（等）のニーズを支えるボランティア活動家になるべし、と言っている。そしてトレード社会が続く間は、必要悪的な擬似トレードとして彼らを住民が直接あるいは間接（==税など）に金銭的に支える。 むむむむ。動物愛護活動なんかは、アメリカなどでは典型的に、地域の理解がデフォルトで得られている、典型的な地域ボランティア活動なんだけどなぁ。20年近くやってんのに、いまだに、地域の理解協力体制なんてゼロでっせ、私の住む日本の某イナカ県では。警察や市役所や保健所に匿名でクレームしたやつは、何人かいるが。 まあなにしろ、トレードが人類の墓穴とならぬよう、トレード観を抜本的に改める（==絶対視を相対視に改める）好機に、歴史は今、さしかかっているようである。メタ機関から率先して、それをやっていただきたい。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 221.118.205.241 URL: DATE: 11/14/2011 12:41:08 AM このリンクの文章を、訳してみました。 まさか、経済の勉強をするとは思いませんでした。しかし、「かじった」というよりは、「舐めた」という程度ですが。 また、自信のない部分も多々あります。 お忙しい、岩谷さんにお願いは出来ませんが、チェックしていただけたらと、少し期待しています。 個人的に、続きの内容も知りたくなったので、また休みの日に続きをやりたいと思っています。 What If Middle-Class Jobs Disappear? What If X{S[Middle-Class Jobs] V[Disappear]}? ・・・ what if X? - Xしたらどうなるの？ 【ホワイトカラーの仕事がなくなったらどうなるの？】 By Arnold Kling 2011年11月03日 03時15分 S[This] V[is written] (by Arnold Kling) アーノルド・クリング 2011/11/3 03:15 Filed under: Economic Policy, Culture, Lifestyle, Science & Technology S[This] V[is flied] (under ) このファイルの所在地 : 経済政策、文化、生活様式（ライフスタイル）、科学＆テクノロジー ＜Structural change is an important factor in the current rate of high unemployment. S[Structural change] V[is] C[an important factor] (in the current rate of high unemployment). ＜社会構造の変化は、現在の高い失業率の大きな要因だ。 The economy is in a state of transition, in which the middle-class jobs that emerged after World War II have begun to decline.＞ S[The economy] V[is] C[in a state of transition)C[, in {which - transition} s[the middle-class jobs that emerged after World War II] v[have begun] o[to decline]). 今の経済状態は過渡期である。第2次大戦後に現れたホワイトカラーの仕事の需要が、減少しているのだ。＞ The most recent recession in the United States began in December of 2007 and ended in June of 2009, according to the official arbiter of recession dating, the National Bureau of Economic Research. S[The most recent recession in the United States] V[began] (in December of 2007) and S[it] V[ended] (in June of 2009), (according to the official {arbiter - 決定者,権威者} of recession dating{, - 同格｝ {the National Bureau of Economic Research - 全米経済研究所}). ● 一番最近のアメリカでの不景気は、2007年10月から2009年6月までだったと、経済後退期の日付の公式な権威である 全米経済研究所 は、言っている。 However, two years after the official end of the recession, few Americans would say that economic troubles are behind us. (However), (two years after the official end of the recession), S[few Americans] V[{would say - 言わないだろう[wouldは,口調の和らげや不確実を表す]}] O[that economic troubles are {behind us - 〈人〉にとって過ぎて[終わって]}] しかし、経済後退期の正式な終結宣言から2年たつが、ほとんどのアメリカ人は、悪い経済状態は過ぎ去ったとは言わないだろう。 The unemployment rate, in particular, remains above 9 percent. S[The unemployment rate], (in particular), V[remains] C[above 9 percent]. 特に、失業率は、依然として9％以上だ。 Some labor market indicators, such as the proportion of long-term unemployed, are worse now than for any postwar recession. S[Some labor market {indicator - 示すもの}s, such as the {proportion - 割合} of {long-term unemployed - long unemployed termの変形}], V[are] C[worse] (now) ({than - 前置詞または接続詞なので、後ろには、名詞句または文が来るはず} for any {postwar - 戦後の} recession). いくつかの労働市場を示すもの、例えば、長期にわたる非雇用の割合などは、戦後のどんな景気後退期より、今の方が悪いのだ。 There are two widely circulated {narrative - 物語}s to explain what is going on. (There) V[are] S[two widely circulated narratives to explain what is going on]. ● 何が起こっているのかを説明する2つの有力な話があります。 The Keynesian narrative is that there has been a major drop in aggregate demand. S[The Keynesian narrative] V[is] C[that there has been a major drop in {aggregate demand - 総需要}]. ケインズ経済学によれば、総需要の大きな落ち込みだと言うわけです。 *総需要 ・・・ この概念は、はっきし言ってムズい！ 多分、国全体として''実際に<潜在的ではなく>''消費できるお金？と言うこと？ しかし、この言葉の意味のレベルは、もっと根深そうです！ According to this narrative, the slump can be largely cured by using monetary and fiscal stimulus. (According to this narrative), S[the slump] V[can be (largely) cured] (by using {monetary - monetary policy - 金融政策} and {fiscal - fiscal policy - 財政政策} stimulus). このケインズ経済に基づいた話では、国の財政および金融政策によって大きく改善されるという。 *例えば、公共事業などのことのようだ。 The main anti-Keynesian narrative is that businesses are suffering from uncertainty and over-regulation. S[The main anti-Keynesian narrative] V[is] C[that businesses are suffering from uncertainty and over-regulation]. ● ケインズ経済反対派は、主にこう主張している。ビジネスは、不確実で過剰な規制によって、被害をこうむっていると。 *ケインズ以前の考え方では、重要と供給は、長い目で見れば、自然と釣り合いが取れると考えられていたようだ。 According to this narrative, the slump can be cured by having the government commit to and follow a more hands-off approach. (According to this narrative), S[the slump] V[can be cured] (by v[having] o[the government] c[{v1 - commit to} and {v2 - follow} a more hands-off approach]). こちら側の主張では、政府が経済に介入しないように約束させ、それに従わせることが、不況からの脱出方法だと言う。 I want to suggest a third interpretation. S[I] V[want to suggest] O[a third interpretation]. ● 私は、3つ目の解釈を提案したい。 Without ruling out a role for aggregate demand or for the regulatory environment, I wish to suggest that structural change is an important factor in the current rate of high unemployment. (Without ruling out a {role - 役,役割} for aggregate demand or for the regulatory environment), S[I] V[wish to suggest] O[that structural change is an important factor in the current rate of high unemployment]. 総需要に対する(自然に釣り合いが取れる)仕組みや、(政策によって)調整された社会環境による効果を、考えないで/無視して、社会構造の変化が、この高失業率を生み出す大きな要因であると、考察してみたい。 The economy is in a state of transition, in which the middle-class jobs that emerged after World War II have begun to decline. S[The economy] V[is] C[in a state of transition)C[, in {which - transition} s[the middle-class jobs that emerged after World War II] v[have begun] o[to decline]). 今の経済の仕組みは過渡期である。第2次大戦後に現れたホワイトカラーの仕事の需要が、減少しているのだ。 As Erik Brynjolfsson and Andrew McAfee put it in a recent e-book 'Race Against the Machine': (As {Erik Brynjolfsson - 多分、カタカナ読みは、エリック・ブリンジョルフセン} and {Andrew McAfee - アンドリュー・マッカーフィか？} put it in a recent e-book 'Race Against the Machine':) ● エリック・ブリンジョルフセン と アンドリュー・マッカーフィ による最近の電子ブック 「マシーンと競争だ！」 のなかで、次のようなコメントをしています。 *構文は 「X as follows: ・・・ Xは次のようなものです」 の変化形？ "The root of our problems is not that we're in a Great Recession, or a Great Stagnation, but rather that we are in the early throes of a Great Restructuring." S[The root of our problems] V[is] (not) C[that we're in a Great Recession, or a Great Stagnation), (but rather) C[that we are in the early throes of a Great Restructuring]." 「根本的な問題は、経済の後退や沈滞の規模が大きいということではなく、むしろ大規模なリストラの初期状態に、私たちはいるということです。」 In fact, I believe that the Great Depression of the 1930s can also be interpreted in part as an economic transition. (In fact), S[I] V[believe] O[that the Great Depression of the 1930s can also be interpreted in part as an economic transition]. ● 事実、1930年代の大恐慌も、経済の仕組みの過渡期だったと理解できます。 The impact of the internal combustion engine and the small electric motor on farming and manufacturing reduced the value of uneducated laborers. The impact of the {internal combustion engine - 内燃機関:インターナル・コンバスチョン・エンジン} and the small {electric motor - 一般に言うモーターのこと} on {farming - 農業,農場経営} and manufacturing reduced the value of uneducated laborers. 内燃機関や小さなモーターの登場は、農場経営や製造業において、無教育な労働者の価値を減少させたのだ。 Instead, by the 1950s, a middle class of largely clerical workers was the most significant part of the labor force. (Instead), (by the 1950s), S[a middle class of (largely) clerical workers] V[was] C[the most significant part of the labor force]. そして、1950年代まで、事務職の中流階級が、労働力のもっとも大きく重要な部分に取って代わったのでした。 *なんであの位置に、副詞の largely があるのだ？？？ ★ まとめ 【ホワイトカラーの仕事がなくなったらどうなるの？】 by アーノルド・クリング 2011年11月03日 03時15分 〔このファイルの所在地〕 経済政策、文化、生活様式（ライフスタイル）、科学＆テクノロジー ≪社会構造の変化は、現在の高い失業率の大きな要因だ。今の経済状態は過渡期である。第2次大戦後に現れたホワイトカラーの仕事の需要が、減少しています≫ ● 一番最近のアメリカでの不景気は、2007年10月から2009年6月までだったと、経済後退期の日付の公式な権威である 全米経済研究所 は、言っている。しかし、経済後退期の正式な終結宣言から2年たつが、ほとんどのアメリカ人は、悪い経済状態は過ぎ去ったとは言わないだろう。特に、失業率は、依然として9％以上だ。いくつかの労働市場を示すもの、例えば、長期にわたる非雇用の割合などは、戦後のどんな景気後退期より、今の方が悪いのです。 ● 何が起こっているのかを説明する2つの有力な話があります。ケインズ経済学によれば、総需要の大きな落ち込みだと言うわけです。このケインズ経済に基づいた話では、国の財政および金融政策によって大きく改善されると言います。 ● ケインズ経済反対派は、主にこう主張しています。ビジネスは、不確実で過剰な規制によって、被害をこうむっていると。こちら側の主張では、政府が経済に介入しないように約束させ、それに従わせることが、不況からの脱出方法だと言う。 ● 私は、3つ目の解釈を提案したい。総需要に対する(自然に釣り合いが取れる)仕組みや、(政策によって)調整された社会環境による効果を、考えないで/無視して、社会構造の変化が、この高失業率を生み出す大きな要因であると、考察してみたい。今の経済の仕組みは過渡期です。第2次大戦後に現れたホワイトカラーの仕事の需要が、減少しているのです。 ● エリック・ブリンジョルフセン と アンドリュー・マッカーフィ による最近の電子ブック 「マシーンと競争だ！」 のなかで、次のようなコメントをしています。 「根本的な問題は、経済の後退や沈滞の規模が大きいということではなく、 むしろ大規模なリストラの初期状態に、私たちはいるということです。」 ● 事実、1930年代の大恐慌も、経済の仕組みの過渡期だったと理解できます。 内燃機関や小さなモーターの登場は、農場経営や製造業において、無教育な労働者の価値を減少させました。そして1950年代まで、事務職の中流階級が、労働力のもっとも大きく重要な部分に取って代わりました。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 124.96.43.228 URL: DATE: 11/14/2011 09:52:22 AM 何かをするために生きているのではなく 生きるために何かをするのです。 必要がなければ当然なにもしなくてもOK。 順番が逆になっているのが 人類の狂気のたね。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.96.7 URL: DATE: 11/19/2011 06:06:52 AM 本当にそうですね トレード脅迫から抜け出せたら 考えを切り替えられたら 楽になって、本来のその人のポテンシャルを発揮できる人 たくさんいらしゃるのでは、と思います。 その方向でいこうっと s imomitu ----- COMMENT: AUTHOR: s、n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 10/31/2015 07:51:22 AM 貨幣社会ではトレードが、人の生き死にを決定する。 トレードという常に不安定なものが人生を決定する。 トレードという安定しないものに、人生を支えられている不幸。 だから人は交換に執着する。交換しないと気がすまない。 無理やりにでも等価交換に参加していく。 それしかないと思うから。 トレードと別のものが、人生を支えているとしたら？ 根本的な生き死にと別の場所にトレードがあるとしたら、 人はどんなに開かれていくだろうか。 なぜそれができない？ 人間てやはりリーダーに縛られないと 統制が取れない 調和ができない生物なのか 否！ そんなみじめな悲惨な生きものでは ありたくない。 ----- COMMENT: AUTHOR: s、n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 11/02/2015 03:54:45 AM 訂正 ＞トレードという安定しないものに、生活を支えられている不幸。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: トレードは社会の基盤たり得ない STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 11/14/2011 12:18:38 PM ----- BODY: 前回の記事にリンクのある、いくつかの記事や本の趣旨を、うんと単純化して、極端化して図式化すると、次のようになる: これまで人間の仕事であった仕事がすべてロボット化（コンピュータ化/狭義のロボット化/オンライン化）すると、失業率は100%となり、ロボット化して効率的に(!?)生産される製品やサービスの市場が存在しなくなる（人間がほぼ全員無収入だから、お客がいない）。 また、トレードの常態は、差異（==貨幣の本質）を動因とするfluctuationなので、伸縮しながら進む虫に「縮まずに進め！」と言えないように、人為により完全態を維持することはできない。言い換えると、トレードの完全態を社会の理想状態とし、失業を悪--あってはならないもの--とする見方は、不毛な錯誤である。トレードはfluctuationなので、ほぼつねに不完全であり、したがって、ときにより多かったり少なかったりする失業者も、トレードの常態の一環である。 また貨幣の価値の本質である差異が存続するためには、極富から極貧までの階層を必要とする。トレードによらず、コミュニケーションによって成り立つグローバル社会は、すくなくとも、現代の世界各地にある超劣悪なスラムや飢餓地帯をなくすだろう。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 124.96.43.228 URL: DATE: 11/15/2011 10:02:27 AM 人類史の第２章のはじまり。 人間のための社会のはじまり。 落ち着いて生きられる社会。 ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 221.118.205.241 URL: DATE: 11/17/2011 10:35:11 PM このネタで、映画ができたら、説得力あるんじゃないか？！ ----- COMMENT: AUTHOR: Ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.102.10 URL: DATE: 04/26/2014 01:02:21 AM 素朴な感想を一つ。私も昔から言われてきた、「働か ざる者、食うべからず。」を信じていた者です。固定 観念というか、強迫観念というか。 余剰人口ができるというなら、現在働いている人口と のシフト交代、ローテーション交代を制度に加えて欲 しいですよね。公平のためにも。すると、外科医者 （出た!）やパイロットなんかの高度技術者は少ない から、不公平になりそう。 ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 08/19/2015 08:31:53 AM やっぱり出ました。お盆時の新幹線利用者と航空機利用者の差異。新幹線開通ということで、電車利用者は昨年の２.5倍、飛行機利用者は4割減らしい。 ということで、これも「トレード（商い）の常態化はムリ」のサンプルでしょう。そこで、問題なのは、暇になったり売り上げが下がった時の職員の処遇である。普通だと、売り上げが下がったままだと、経営難から職員解雇（トレード失敗）になるのだが、それだと今までどうりの「過酷・残忍な社会」である。 まわりの環境変化によって、商売の活発・不活発はどんな時もどんな場所でも必ず起こる。それが常態。では、そうなっても関係のない社会、仕組み、心情が必要である。それを「優しい社会」という。 例えば、空港で暇になった職員を駅に回して、駅員さんの負担を軽くするとか、若いやる気のあるパイロットなら新幹線技術を取得するとか。はたまた、全く別の関心のあることをやるとか、半年休むとか、いろいろ手はあると思われる。 大事なのは、いつかまた仕事についてやりがいのあることを見つけることである。そして、社会（周りのみんな）に貢献していく喜びを見つけることである。キレイ事すぎるかな～。一辺社会や人の頭を精算すれば、そのゆとりは生まれてくると思う。 要は、「何のために生きるか」ということ。「全体で生きる」ということ。 ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 08/20/2015 02:39:40 AM >まわりの環境変化によって、商売の活発・不活発はどんな時もどんな場所でも必ず起こる。それが常態。 箱根の活火山警報で、まわりのお店は客が来なくなって、まっ青らしい。だれのせいでもないのに、食えなくなる、生活できなくなるなんて、ありえないではないか。で、こんな社会はおかしいから、変えようではないか、と言いたいのです。保護とか保障とかいう理由では無しに。だれがそんな理由要るんだ。 だれがそんな理由を付けたがるんだ。言ってみろ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 08/20/2015 06:50:39 PM トレード妄想、もううんざりだ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 08/22/2015 06:50:28 PM さてpoliceのevry breath you takeのギターtab譜 ultimate guiter comの物は完全に間違っている。ギターでこの曲コピーする人（いないか）注意。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 08/22/2015 07:41:28 PM すいません。なんとliveとcdの物は違っていて、半音違うそうです。しかし何で半音ちゃうのやろ。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 08/26/2015 02:54:55 AM >まわりの環境変化によって、商売の活発・不活発はどんな時もどんな場所でも必ず起こる。それが常態。 また一つ思ってしまったので。思うと吐き出さずにはいられない性格なので、ご勘弁を。 地元に近江町市場という大きな市場がある。最近関東方面からの便が良くなり、大変多くの観光客が国内外から来るようになった。市場に活気が生まれるようになったのはいいのだけれど、反面非常に苦しい立場になった人達もいる。観光客のお目当ては、日本海の海産物なのである。そこで、お寿司や海鮮丼、魚貝類の料理店などに人気が集中するようになった。 市場は元々、市民の台所という位置づけで、なかには勿論八百屋さん、お肉屋さん、ひいては花屋さん、菓子屋さん衣料品屋さんも店を構えている。それらの店は、日々買い物に来てくれている地元のお客さんで商売が成り立っている。そういう昔からあるお店の売り上げが、激減しているのである。加えて、混雑をきらい、ますます地元客の足は遠ざかる傾向にある。 かように、需要が一極に集中してしまうと他の多くに被害が出るのも、トレードの一般的な常態である。かといって、その店の人らに諦めてくれというのは、残酷である。 どうも自分は、勝ち組よりも負け組（？）に関心がいくタイプなのである。で、どうすればいいのかと考えるに、やはり生活とトレードは、完全に別に分けて考えるべきということ。現状は「トレード＝生活の糧」という公式が揺るぎないものとして、社会に頭に植えつけられている。これを廃しない限り、真にゆとりのある豊かな社会とはならない。ならないとは思うのだけれども・・・そんな離れ技を、みんなが考えれるかどうかもあやしい。考えれないなら、今までどうりのまま・・！ どうにも自分には、コミュニケーションとは発生する過不足を、どのように話し合いバランスを取るか、に尽きるのではないかと思われる。そのためには、脅迫観念のないゆとりのある状態がキープされていないとマズイと思うのである。 どう思われますか。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 08/26/2015 07:50:05 AM 訂正 過不足という問題を、どのように話し合い解決・円満化するかに尽きるのではないかと思われる。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 08/26/2015 07:08:11 PM 昨日イオンスーパーでサラダ三点セットというのを、買い食べたがいきなり吐き気がして全部吐いてしまった。前回焼きそばを買って食べた時もそうでなんでやろか。 ----- COMMENT: AUTHOR: S.N EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 08/26/2015 08:57:05 PM しらんがな。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 09/14/2015 09:17:26 PM @下村 ＞やはり生活とトレードは、完全に別に分けて考えるべきということ。 またチコっと考えてみたい。そのためには、衣食住という生活基盤になる産業と、その他の文化・芸術・娯楽・科学・技術産業などはきっちり分けて、前者の産業の安定維持は必ず確保するということ。その上に立っての、各種産業の成立を計る。両産業の人的移動は任意でおこなえるようにする。特に食と住に関するものは、トレードの対象にはしない。 と、まあ、こんなことを考えてもシリアだけで総人数一千万人以上の人が、難民であることを考えると・・・・。ほやけどねぇ、この先、我々が難民にならないという保証はどこにもない。またこの前の大洪水のように、避難民になる可能性はもっと高い。 まだ治安のいい日本が、上記の「ライフスタイル＝生き方」のスタンダードモデルになることができたら、これは世界にものすごい貢献になるのではないだろうか。 [付記］ 発展しようにも、もうそんな余裕は資源的にも環境的にもキビシイし。消費しないと回らない社会なんて、資源も人もムダが多すぎるだろう。 「つながり」を大事にするとは、妬まない・裏切らない・連絡情報を取り合う・高慢にならない・辛抱強く接する・笑みをたやさない、つながった事に感謝する、などがある。 でも、どんな社会になっても人間には“喜怒哀楽”があるんだよな～。ちゃんちゃん。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 遺伝子組み換え作物は全自然をモルモット化する STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 11/29/2011 08:30:25 PM ----- BODY: これについては、人間の健康はおろか、他の生物や、生態系、環境に対する長期的影響は検証されていない。唯一の検証方法は、これからの長い実時間の中で全対象をモルモット化するしかない。そういう、おそろしすぎることは、最初から全面的にやめたほうが良い。 従来種のウィルスによる全滅なんて、長年大規模な（しかも農薬・化学肥料に依存する）モノカルチャーをやってるからであり、本来の自然の複雑な多様性の中では、過去何百年も発生しなかったもの。根本原因を改めずに、遺伝子組み換え種に全面依存するなんて、愚かさの極みなりけり。 言い換えると、遺伝子組み換え作物なんて要らないし、そういうものを必要とする農業をこそ、全面的に廃止すべきである。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 124.96.43.228 URL: DATE: 11/30/2011 09:46:46 AM 一例として、真夏に冷たい飲み物をのめるようになったのはここ数十年のことで、それが人体にどういった影響をおよぼすかについてはまだ実験結果が出ていない状況です。 ここいらで立ち止まって考えるということをすべき時期に来ているのに、考える方向を見誤っている。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.96.9 URL: DATE: 12/01/2011 10:40:24 AM 記憶違いかも知れないけれど、 遺伝子組み換え作物って、一世代限りではなかったかな そういうものは、化け物だし、 毎回種を購入しなければならない、と言うことは、 ここでもカネがらみの事項ですかね。 バイバイしておくのが賢明でしょう simomitu ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.96.3 URL: DATE: 12/02/2011 06:10:03 PM @南さま 冷たいものの飲食に関しては、警鐘をならしていらっしゃる ドクターが、おられます。 西原克成（にしはら かつなり）先生です 著作も多数あります。参考までに 因みに先生によると ・鼻呼吸にする ・片側噛みをやめる ・腸内細菌を善玉菌にする ・寝相をよくして骨を休ませる ・冷たいものを食べない この５つだけで、健康が保てる！ とか いい情報、共有しましょ simomitu ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 劣悪さが変わっていないJava日本語ドキュメンテーション STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 11/29/2011 08:56:11 PM ----- BODY: Stringクラスのtrim()メソッドの振る舞いを確認したいことがあり、久々にJava APIのドキュメンテーションを読んだ。 英語:
【写真：餓殺されたラブラドール（推定１歳）】
＜引用終わり＞
ペットという概念は、「愛」ではなく「欲」の概念だから、宇宙開発バカたちがspace debrisを平気でそこらに捨てるのと同じで、大きくなった==かわいくない犬猫は、捨てても殺しても平気なのだ。しかし、その時点で、彼らの人生は不可逆的に罰せられている。だから彼らはよいが、問題は、全頭救うことは不可能な、捨てられる、あるいは殺される、罪なき動物たちだ。日本もまだまだ、ひでぇ国だわ。
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 124.96.43.228
URL:
DATE: 01/20/2012 09:19:56 AM
商売が成り立つという異常事態。
これが何千年も続いている。
何万年続こうが異常は異常。
商売は嘘ですよ。
５０円で買ってきた物を１００円で売るんだから。
買うな、買うな、買うな。
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COMMENT:
AUTHOR: 市川智
EMAIL:
IP: 124.146.175.34
URL:
DATE: 01/20/2012 10:18:29 PM
殺処分される犬猫の問題を非難の文脈で語るとき、いつも飼いきれなくて捨てる側だけが話題になるのが不思議でした。
それらを供給している側は？
殺している数なら、一度は面倒見ようと身の丈なりに引き受けてしくじった馬鹿の千万万倍殺している。
こいつらがどうして問題にならないのか。
共に生きようとする生命を、売り買いしちゃいけません。
この倫理を見たくないから。
みなみさんに賛同。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: ペット業者は売れ残りをどうしているのか？（補遺）
STATUS: Publish
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ALLOW PINGS: 1
DATE: 01/21/2012 09:32:03 PM
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BODY:
うちは、裏庭に犬猫のお墓がたくさんあるし、誰も使っていない机の上には墓に収めていない骨壺が10個前後ある。その中には、不幸な死に方をした犬猫もいくつかいる。餓殺されたラブラドールは、その中でも印象が強烈なやつの一つだ。
ラブラドールは盲導犬などの介護犬によくなる犬で、一般的にも賢くて性格が優しい。この不幸きわまりない死に方をしたラブも、一目見て、「あー、いい犬だ！」とわかる犬なんだ。人間と本当に心が通い合う、すばらしい犬になる。そのことが、直感的にわかる。そんなすばらしい魂の持ち主を、粗末に扱って死なせてしまうのは、本当に許せない。犬の良さを、感じることもできないやつが、ペット商売をしているのだ。
いまとなって私にできるのは、「問題意識」を広めることだけだ。読者も、なんらかのインターネット的（or非インターネット的）方法で、悪質なペット産業に関する問題意識を広めていただければ、ありがたい。話題は、この餓殺犬でなくてもいいから。10年近く前の古いネタを、ここに再度持ち出すことを命じたのは、あの良犬の霊のような気がする。ごめんな、あのときは、無知ゆえにあなたを死なせてしまって。すごくいい犬を、生き延びさせられなくて、残念でたまらない。
歴史のどこを見ても、改革には命という費用がかかる。あのひどい死に方をした犬の命という費用も、絶対に、無駄遣いしてはなるまい。
そう、母猫の初乳も飲めずに捨てられて、獣医師にも育てられなかった新生児猫たちの命も、無駄な死に終わらせてはならない（この記事の4/25の項）。その子たちのお墓が、これだ:
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COMMENT:
AUTHOR: みなみ
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 124.96.43.228
URL:
DATE: 01/23/2012 02:12:03 PM
一緒に暮らす動物は縁があってやって来るもの、というのが当たり前になってペット業界が衰退するという事態を目指さなければ。
いまの音楽業界のように縮小して行かなければ。
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COMMENT:
AUTHOR: saigonodorei
EMAIL:
IP: 126.127.174.55
URL:
DATE: 01/23/2012 06:15:20 PM
洋犬のいくつかは、飼いやすい日本の雑種とは違う。裏隣の家の老人が、シェルティーを飼いだした。「シェットランドシープドッグ」。調べてみると、スコットランドの島々に、放し飼い状態で羊の管理を任されていた牧羊犬であるという。独立心が強く、多くの運動量を必要とする。ゆっくりと歩く老人のつなの先で、シェルティーがくるくる回りながら歩いている。歩きにくいことおびただしい。その犬がどんな特徴をもった犬種なのか、そんなことを知らずにどうして飼うことを決意することができるのだろう。不思議でならない。人間とはコミュニケーションしたくない。挨拶程度でじゅうぶんだ。でもさみしい。だから、ペットを飼う。安易に過ぎる。
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COMMENT:
AUTHOR: 長谷川
EMAIL:
IP: 123.219.238.180
URL:
DATE: 01/26/2012 05:52:48 AM
愛護センターというふざけたネーミング。
二酸化炭素のガス室。
つらいなあ・・・
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COMMENT:
AUTHOR: 市川智
EMAIL:
IP: 202.229.177.46
URL:
DATE: 02/04/2012 12:47:09 AM
「売れ残り」って言葉というか事実が既にひどいよね（笑）←ごめんなさいこれ付けないとちょっともたなかった。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: イナカモンの読書
STATUS: Publish
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DATE: 02/12/2012 01:13:23 PM
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BODY:
なぜ、振り込め詐欺の被害者にあっさりなってしまう人が多いかというと、ヒトの言葉を、明確に「他者」の言葉としてでなく、身内/村内の言葉として受け取る日本人が多いからだ。それが、読書行為においても蔓延している。すべての言葉を、悪い意味で、いきなり自家薬籠中のものにしてしまう、どんな言葉も、自分と等身大な、自分ソックリのお人形さんのようなものとしてコレクションし、愛でる。
読書経験を、真に「他者との出会い」として経験し、自らも成長していけるためには、あらゆる本を、解剖学的に、批判的に、そしてmost importantly, 著者との対話を想定しつつ、読んでいかなくてはならない。Aさんの言葉xyzとBさんの言葉xyzは、それぞれ全然違う文脈（大文脈と小文脈）を背後に負っている。別の言い方をすると、プロの書評家になったつもりで、あるいは、なるつもりで、自分なりの問題意識というナイフを持ちつつ、本を読み、一人々々の、竣然たる屹然たる『他者』と出会っていくことが重要だ。
それでこそ初めて、その読書者と著者双方が救われる。
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このところブログを本格的に更新している時間&スタミナの余裕がなくて、申し訳ないが、私が翻訳を担当しているアメリカ人たちのブログから、最近の良い記事をご紹介しておこう:
●くたばれソーシャルネットワーク！
●プログラミングは万人の日常技術であるべきだ
●そして、プログラミングをひとに教えることも
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: alarky
EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp
IP: 221.118.207.213
URL:
DATE: 02/12/2012 03:04:27 PM
プログラミング、、について、考えてみました。
そのひとつの重要な点は、リンクできることではないでしょうか？
つまり、「他者との "相互な" リンク/出会い」です。
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 124.96.43.228
URL:
DATE: 02/14/2012 10:46:24 AM
反省しました。
読書を、他人の独り言を聞く行為ととらえていました。
ところで、
読書は確実に精神汚染をもたらすので怖れつつ行うべき行為ですよね。
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.96.12
URL:
DATE: 02/16/2012 06:50:54 PM
僕も反省の気持ちで読みました！
ここに参加しているので、言語相対性理論については少しは
身に付いてきたか、と、思っていたのですけど
好奇心があるので、ついつい芋づる式に、よまなっくっちゃが
見つかってしまうのです
いい加減にしないと。
学びはあるのですけどね。
それと、そうそう、本来はプログラミングに関心があって
ここに来たのだった、と、思い出しました！
感謝の回でした
simomitu
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COMMENT:
AUTHOR: 長谷川
EMAIL: h1a1s1e1g1a1w1a@gmail.com
IP: 123.219.238.180
URL:
DATE: 02/16/2012 11:48:01 PM
retweetばかりでなくreplyせよ、とおっしゃられているように私には聞こえました。
それでこそ他者が明確になり、それに対しての自分の意見というものが相対化されるのだ、と。
私も反省です。
●プログラミングは万人の日常技術であるべきだ、の記事を読ませていただきましたが、記事の趣旨には大賛成なのですが、instagramの彼女の学習能力は、いささか極端な例だと思っていました。しかしやはり事実として、他者として彼女のことを受け入れようと思います。
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COMMENT:
AUTHOR: hayashi.hiroaki
EMAIL:
IP: 219.8.91.31
URL:
DATE: 02/18/2012 02:55:49 PM
コミュニケーションは、どのように可能か、と僕は考えることがあります。それを社会というやや広い視点でとらえたとき、モデル論的なとらえ方をすると、多くのモデルを考えられるので、面白いなと思いました。それで下光サンへコメントをしてみました。しかし、説明不足なコメントになってしまったようです。簡単に言うとなれなれしかったかな。
また、読書は本としてそのソースがはっきりしているので、その批評や、解説は、多くの人に有効なものとなるやもしれません。
自分がどのような考えを持っていて、相手が何を考えているかを、考慮してコメントしたほうが良かったかなと思っている次第です。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: Linuxミニパニック
STATUS: Publish
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 02/20/2012 08:29:12 PM
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BODY:
Thunderbirdを新バージョンにアップデートするときは、その処理の一部にroot特権を要するものが（少なくともこれまでは）あって、そのため、アップデートするときはターミナルからsudoでThunderbirdを起動して行っていた。
ところが、今回の10.0.2へのアップデートでそれをやると、通常のユーザ起動ではかんじんの受信トレイが開かないのだ。毎回sudoで立ち上げないといけない。
ユーザのHOMEディレクトリ内の.thunderbirdディレクトリを見ると、中のファイルやディレクトリの一部がroot保有になっている。これまではそんなことはなかった。
えーと、ファイルやディレクトリのオーナーを変えるのは…Google検索でchownを確認
ディレクトリのバックアップを取っておくには…同じくGoogle検索→日経Linuxからcp -aを確認
こんなページだ。
そこで、sudo cp -a .thunderbird taihiでバックアップ（taihiはファイルやディレクトリを格納するための待避用のディレクトリだ）
そして、sudo chown -R myusername .thunderbirdでOKだった。
Linuxのコマンドラインなんて、最近めったに使わないので、ややパニくってしまった!!
読者の中にきっと私の同類はいるだろう。
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COMMENT:
AUTHOR: alarky
EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp
IP: 221.118.207.213
URL:
DATE: 02/20/2012 11:32:44 PM
もし、英語を日本語と同じぐらいのレベルで読めたら、絶対に、Linux を使いたいとは思っています。
なんたって安い！とにかく安い！ほとんど、ただ同然！
しかも、きっと、膨大な、フリーソフトが待っているでしょう!
... お気に入りのソフト、使い慣れたソフトもあるけど、Windows は、超高すぎ！
Linux を、使いこなすのは、まあ、今は、夢です。
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COMMENT:
AUTHOR: 長谷川
EMAIL: h1a1s1e1g1a1w1a@gmail.com
IP: 123.219.238.180
URL:
DATE: 02/21/2012 07:08:39 AM
iwataniさんのようにコンピュータにお詳しい方は、基本的にCUIしか使わないんだろうなあ、と勝手な思い込みをしてしまってました。そうではないんですね。
そして、長年の謎であったsudoはなんに使うのかということのヒント、またバックアップは大事である、という事を知りました。私が使っているOperaブラウザのバージョンアップの際はバックアップしておいた方がいいらしい（メールクライアントと一体型なので)ので、今度その時にはやってみようかな、と思います。思うだけで終わりそうですが・・・。
いま私はBlenderというCGのアプリケーションの最新バージョンの使い方を覚えているところです。Blender大パニック、です。
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COMMENT:
AUTHOR: みなみ
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 124.96.43.228
URL:
DATE: 02/21/2012 09:39:12 AM
よく分かりません。
良い話ですか？悪い話ですか？。
なぜPCの世界はいつまでもすっきり片付かないのですか？。
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.96.4
URL:
DATE: 02/29/2012 11:48:13 PM
＠みなみ 様
それは、すべてを想定はできない、と言うことと
世界は多様であることとが関係しているのではないかな？
だから、コミュニケーションが大切になってくる訳で、
今回の事例も、何処かで、それ知りたかった
という方がきっと居るはずなんですよ。
僕はそう読みました
simomitu
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 動物虐待最新ニュースほか
STATUS: Publish
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 02/25/2012 07:00:54 PM
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BODY:
ニュース記事のページは長寿性がないので紹介するのをいつもためらってしまうが、同じニュースサイトにほぼ同時期に二つも動物虐待ニュースが載るのは珍しいので、拾っておこう:
●多数の犬を飼育放棄して餓死さす
●虐待目的で子猫４匹を引き取る（こういう話は昔からときどきある。）
ところで１: 今の日本の動物愛護関連法と行政による殺処分は、単純に子どもにも分かるロジックとして矛盾している。矛盾、だけでなく、欺瞞、でもある。欺瞞を放置することは、ものすごくあらゆる意味で有毒有害である。貨幣制度を維持しつつ自由平等な社会を、ってのも、これまた欺瞞者が欺瞞性に気づいていない大欺瞞だが。
（オバマさんほか）社会の全員が有賃労働をしなくてもよい社会にしておきながら、job! job!と念仏する政治思想も、ご本人が自分の脳内の矛盾と欺瞞に気づいていない。人間社会というものは必ずしも、「常時全員が有賃労働をしなくてもよいのだ、労働力が余っている時期があってもよいのだ、それがふつうなのだ」が、なぜ、社会と政治の新たな常識にならないのか。この“新概念封殺"も、ものすごく有毒有害だ。
ところで２: ちょっと前までの日本（とくに田舎社会）では理解のリの字もなかった「動物虐待」概念は、徐々に普及、根付きつつある。次は「人格虐待」概念の理解の普及と、対策活動と、対策の法制化等だ。これはたぶん22世紀か？ 世界的にもまだで、これに関しては“先進国"が存在していないから。
今は、日本の現行の天皇制は人格虐待だ、雅子さんのあの気の毒な表情を見ろ！、なんて言っても、だーれも理解しないし、何も感じない。それは、動物虐待に関する数十年前までの日本と同じだ。
マスメディアも今およびこれまで、人格虐待を平気でやってるだろ。これも、誰も気づいていないから、法律で止めさせる動きもない。『他者』、そしてその『人格』、この概念が全員の心中に確立しないかぎり（そのベースとなるのが、真の『自己意識』の確立）、あらゆるコミュニケーション論が空しい。
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: alarky
EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp
IP: 221.118.207.213
URL:
DATE: 02/26/2012 02:35:05 AM
それは、案外、思いもよらないことから、解決に近づくような気がします。
つまり、「垂直思考」ではなくて、「水平思考」です。
しかし、それには、何か、「奇跡」が必要かもしれません。
人を動かすのは、「理屈/論理/正論」ではないと思います。
その問題を、掘り下げても、誰も関心を持てないような気がします。
まず、みんな、心の余裕がないのが、第一因だと思います。
勿論、正しい理解は必要でしょう！
もし、【動物が大好きになれるような感動的な映画 】
// もちろん、3D かな？
が、公開されたら、大きな影響があるかもしれません。
しかし、それは、奇跡なことかもしれません。
が、世の中何が起こるか分からないとも言えると思います。
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 122.19.187.106
URL:
DATE: 02/27/2012 09:33:40 AM
これからは「基本的人権」ではなく
「基本的人格」を主張すべき。
２２世紀なんて待ってられない。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: The Sage
STATUS: Publish
ALLOW COMMENTS: 1
CONVERT BREAKS: __default__
ALLOW PINGS: 1
DATE: 02/26/2012 10:58:39 PM
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BODY:
The Sageは、ムソルグスキーの「展覧会の絵」の中にある曲ではなく、Greg Lakeの作詞作曲である。と、ここまでは誰もが知っている一般公開情報だ。
ところが、最近、グリーグという作曲家の（今のところ）言葉で説明できないヘンなところ**が気になって、たまたまインターネットラジオAVROで「ペールギュント」の全曲をやっておりまして、分かりました。
「ソルヴェイグの歌」です。
このページの試聴リストの8番で、一瞬だけ試聴できます。
**グリーグのヘンなところ**孤独な魂がひとりぼっちでどっか異次元へワープしちゃってる、迷い込んでるような、アブナイ感じがある。その音楽は一貫して、“健全、健康的"の正反対だ。だが、また、そこんところが異様にキレイだ。
※なお、グリーグの母国ノルウェーのヘビメタバンドTNTにも、「ソルヴェイグの歌」から借りた曲があるらしい。しかも、やはり、アコウスチックギターによるバラードらしい。
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: alarky
EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp
IP: 221.118.207.213
URL:
DATE: 02/26/2012 11:40:39 PM
残念ながら、岩谷さんの言わんとするところが、いまひとつ、でなく、ふたつ、分かりません。いや、もっとかも。
リンクの曲を聴いてみましたが、メロディーは、同じでも、全然、グレッグ・レイクの演奏のほうが、かっこいいな。特に、ギターが。
えっと、岩谷さんの話を理解していないのに、何ですが、そういえば、black mountain side も、かっこいいよね。
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COMMENT:
AUTHOR:
EMAIL:
IP: 121.95.87.128
URL:
DATE: 02/27/2012 08:13:39 AM
@alarky
あなたのような人には、「イナカモンの読書」と同じ趣旨で、（日本にもっとも多いタイプの）「イナカモンの音楽ファン」を進呈するわ。グリーグという『他者』がいる、そしてグリーグの曲を自分の曲のベースとして選んだグレッグ・レイクという『他者』がいる（なぜあの曲を選んだのか？）。そしてこの私という『他者』もいる。イナカモンには、自分の目の前に他者がいてもそれが見えない。「自分の好み」という、ちっぽけなものしかない。あなたのような人に、EL&PやG.Lakeを語る資格はない。人格虐待に近い、人格汚染だな。
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COMMENT:
AUTHOR: みなみ
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 122.19.187.106
URL:
DATE: 02/27/2012 09:37:58 AM
『展覧会の絵』はやはり必聴ですか。
そうですか。
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COMMENT:
AUTHOR: 長谷川
EMAIL: h1a1s1e1g1a1w1a@gmail.com
IP: 123.219.238.180
URL:
DATE: 02/27/2012 01:37:48 PM
@
anonymousには私も他者もないのではないですか？言い過ぎですよ。音楽は自分が楽しめるものを聞くのが一番じゃない？
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COMMENT:
AUTHOR: alarky
EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp
IP: 221.118.207.213
URL:
DATE: 02/27/2012 08:25:36 PM
@
最近は、音楽にそんなに思い入れもないのに、無理やり語ったのが、間違いの元のようです。
反省: 自分に正直になりましょう。適当なことを言うと、埋め合わせが大変ですね。
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COMMENT:
AUTHOR: alarky
EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp
IP: 221.118.207.213
URL:
DATE: 02/27/2012 09:06:56 PM
@
P.S.
自分の鈍感さに反省。
しかし、鈍感だがゆえに、
仕方がないのでは、と言い訳したいです。
誰しも、得て不得手、すぐ気づくところ鈍感なところがあると思うけど。
やっぱり、超鈍感な部分は、もう向き合うより、少しでも自分に出来そうなことに、目を向けることも一つなのではないでしょうか?
-----
COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.96.7
URL:
DATE: 03/01/2012 12:28:21 AM
かき混ぜたり、逸らせたりするつもりはありません
読んでて思い起こしたのが、
音楽を聴いて心動いたり、気になったり等々は
ラジオで例えると、丁度、波長があったようなものだ
という文を読んだことがあります
果たして誰が書いたものだったか？
好き、とは違った感情で自分の中に残る、ってことありますよね
特に、ロックファンなら同意してもらえる方、居ると思う
のだけれど。
EL&P と言えば、僕の場合は高校生時代であって
今や語る資格は、僕にもないな
今月、はっとしたのは
Roberta Flack の「Let it Be ROBERTA 」というアルバムで
渋谷さんもラジオでおっしゃっていらしたけれど、
どうもいまいち得意ではない、ビートルズのレット・イット・ビー
その嫌な部分全てを
ロバータ・フラックのカバー・バージョンはなおしてくれている。
僕も同感です。
それともうひとつ大事な事も
「カバーをするなら、おそれるな！」
渋谷陽一、さすがです
simomitu
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
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IP: 125.2.16.235
URL:
DATE: 03/01/2012 07:46:23 AM
@all of those fools
音楽の大罪、有毒性についてはすでに各所で書いてきたけど、誰一人、まともには読んでいないようだ（例外は、みなみさんぐらいか）。この一連のコメントで語られている前世紀の旧式の主観的音楽観（感）は、ヒトラーの将校が感じても、アサドの忠僕たちが感じても、よいもの、同じものである。
最近、メジューエワなどについて書いてることに象徴されるように、読書と同じく音楽の聴取も、音楽〜音楽家を明確な「他者」として、しっかり対象化しながら批判的に聞かなければならない。今回、グリーグ＋イプセンの戯曲とThe Sageの関係を掘り下げようとしたのも、そういう客観化努力の一環です。それが分からないとしたら、今まで私が書いたものを何も読んでないし理解もしていなかった、ということになる。
音楽は魚のフグなどと同じで、そのままかぶりつくと毒です。よく切れる包丁で、きれいにさばきながら、食べてください。前世紀の死に損ないの音楽評論家の愚言など、いまどき引用するのは、おかしいだろ！。今は立場が180度逆転してて、音楽をいちばん分かっていないのが音楽評論家という人種です。音楽を対象化できない、単純に音楽を“まんせー”することしかできない人たちだから。クラシックの世界にも今まさに、そういう腐壊（ふえ）現象が、蔓延している。
> ビートルズのレット・イット・ビーその嫌な部分全てを
他者ってのは、あんたが主観的に嫌な部分も全部含めて、それが、「その」他者でしょうが！！ ひでえことを、平気で言う人たちやな、ニッポンのイナカモンって。それを勝手に直したら、もうそれはもうレット・イット・ビーではないし、ポールという他者の表現が彼の知らない間に抹殺されてるじゃん。それは、ロバータフラックというまた別の他者の別の含意の表現であり、何かを“直した"もんではありまっせん！！ another 人格虐待!。
今回は、あまりにも頭に来たので、書きすぎてしまった。長文多謝。
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COMMENT:
AUTHOR: 長谷川
EMAIL: h1a1s1e1g1a1w1a@gmail.com
IP: 123.219.238.180
URL:
DATE: 03/01/2012 12:52:10 PM
無記名の文章がiwataniさんが書いたコメントだとは思わずに、言い過ぎだと書きました。よく見たらリンクが貼ってあるのでiwataniさんのコメントなのですね。愚かでした。
今改めてホストが読者に言う言葉としては、私にはすこしきつ過ぎるように感じはしますが、いままでご自身が紡いでこられた言葉が伝わっていないとお感じになられた、そういういらついたご気分でコメントされたのかなと察します。
正直なところ、私はiwataniさんのおっしゃることはすごく興味深くは感じるのですが、断片的にしか分かっていないので、今後生半可なコメントは差し控えさせていただくことにして、それをiwataniさん、読者の皆さんへの謝罪とさせていただきます。
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.96.4
URL:
DATE: 03/05/2012 11:08:46 PM
対応が遅くなって、ごめんなさい
それと、不快な思いをさせてしまったことにも
お詫びします
未知なる存在として相手を捉えること
つまり、他者として見ること、という基本を
疎かにしていました
また、ラジオを聴いていた、うろ覚えの内容を
書いたのも、失敗でした。嫌ではなくて、得意でない、であった
ような気もします。
いずれにしても、この点は、不用意でしたので判断中止に
していただきたく、お願いいたします
コメンントしようとした動機は、
私は、これ、おいしいと思うけど、と表明するのは
悪いことではないのでは？と思ったからでした
今回のテーマに沿うためには、指摘されたことを
心掛ける努力をしてみようと思っておりますので
時間をいただきたい、です
それと、包丁でさばきながら、の話はありがたかった
えてして、丸飲みしがちですから
そんなことを考えさせられて、発言して良かった、と
思いました。時間を取りました。
ありがとうございました
Simomitu
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 113.40.216.169
URL:
DATE: 04/03/2012 12:26:45 AM
なにかにつけ「意味」を求めようとするのがおかしい。
別に誰が何言おうが関係ない。
突然無口な友達が、ちょっとスラ歌を歌いだしたらめちゃくちゃかっこよかったとか。ロックスターの誰それよりすごい。ってことを堂々と人に言えばいい。岩谷宏がけなしてるからどうのとか、渋谷陽一がどうのとか、そんなこと気にしてること自体がおかしいでしょ。
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.96.1
URL:
DATE: 04/11/2012 05:04:25 AM
＠musataro さん
～無口な友達のちょっとスラ歌、それも格好良い～
そういうの
ロックの神様の忘れ物、と言うらしいです（by 宇宙まお）
素敵な言い方ですよね。
見つけて、レスつけれて、幸いです
simomitu
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AUTHOR: hiwa
TITLE: “批判的”という言葉
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DATE: 03/01/2012 11:32:28 AM
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最近は、こんな記事や、その続編であるこのコメントで、批判的に、という言葉を使っている。
しかし、日本語の「批判的」という言葉には、やけにネガティブなイメージがつきまとっているようだ。
しかし、criticallyという言葉には、ネガティブ偏重のイメージや含意はない。肯定もあれば否定もある。要は、ちゃんと対象化し、対象を「他者「として尊重しつつ、広い多様な文脈の中で、自主的に判断・理解しながら接する、ということだ。
ぜひ、この記事（とくに最後の方）を、読んでいただきたい。
たんなる主観へのtaken-for-grantedなべったり癒着、批判的対象化的姿勢のなさは、プログラミング経験（==論理構築の経験）のなさと、関連しているのかもしれない。とりわけ日本人は、プログラミング嫌いが圧倒的多数派だもんな。
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COMMENT:
AUTHOR: hayashi.hiroaki
EMAIL:
IP: 219.8.91.31
URL:
DATE: 03/01/2012 10:01:21 PM
ずいぶん前に、カントの「純粋理性批判」を読みました。その本の中で、彼は、”人の認識には一般性がある”というようなことを言っていたと記憶しています。その一般性には数学（特に幾何学）を代用していたと思う。数学や幾何学は、学問の一つでしかないので、カントと違った認識論を考えることは、もちろん可能です。
今は、認識論というよりも、認識している人をどのように、ある関係性(や今より良いと思われる社会)の中で、位置づけられるかということに関心があります。
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 122.19.187.106
URL:
DATE: 03/02/2012 09:08:13 AM
同じく悪印象のほうが強い「マニュアル化」というものも対象化行為のひとつだと思います。
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COMMENT:
AUTHOR: m.hodo
EMAIL: s.hodo@ezweb.ne.jp
IP: 111.86.147.109
URL:
DATE: 03/02/2012 02:59:39 PM
森の、例えば木の大きさと数というより縁取りの無さというより中に居る感じやらというより雨雪の後の外仕事でなくとも自分の中のｵﾄｺの光景を作らんとする(?)燃料(?)も削がれ殺がれていくのか?というより、このﾌﾞﾛｸﾞやｺﾒﾝﾄやﾘﾝｸ記事を読んだり、休みで雨だったり…
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COMMENT:
AUTHOR: 長谷川
EMAIL: h1a1s1e1g1a1w1a@gmail.com
IP: 123.219.238.180
URL:
DATE: 03/02/2012 03:11:28 PM
私は他人の言動やニュースの出来事の分析は好みますが、なかなか面と向き合っての批判までいけませんね。どうも感情が先だってしまう性質なもので、冷静に議論できるか不安なのです。うまくディベートするにはどうすればよいのだろう。
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
EMAIL:
IP: 125.2.16.235
URL:
DATE: 03/02/2012 09:45:35 PM
@長谷川
> うまくディベートするにはどうすれば
「場」と「相手」が悪ければ、ほぼ絶望的でしょう（とくに日本では）。
@南
> 「マニュアル化」というものも対象化行為
よほどの超優良企業でないと、むしろマニュアル化は敬遠される。その場の恣意や主観が優先する。マニュアル化、ドキュメンテーション、エクリチュール、日本土人はこれらが嫌いで苦手。Java言語の日本語ドキュメンテーションが良くならないのも…。
@hayashi
> ある関係性(や今より良いと思われる社会)の中で
カントらの時代だけでなく、今でも、世界の指導的思想家や政治家たちに、コミュニケーションという問題意識はないですね。それは、hayashiさんにはいいチャンスかも。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: なぜThe Sageがペール・ギュントだったか？
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 03/11/2012 07:31:52 PM
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BODY:
Emerson, Lake and Palmer, Greg Lake, The Sageから、ノルウェーの作曲家グリーグにたどり着き、イプセンの戯曲ペールギュントにたどり着いたが、このペールギュントがくせ者。
表面的には大河ドラマ的ドタバタ喜劇のようだ（初演の上演に4時間を要したという）。筋を（あまりにも）超簡単に言うと、ペール・ギュントというすでに相思相愛の女性（ソルヴェーグ）のいる若者が、親に強いられた結婚をしたくない女友達を救うため、二人で山へ逃げ、彼は花嫁略奪でお尋ね者になってしまう→ヨーロッパ各地を転々するうちに奴隷貿易などで大儲け、しかし最後には没落して老いる→故郷ノルウェーの田舎に帰り長年彼を待っていたソルヴェーグの膝枕で彼女が歌う子守歌を聴きながら死ぬ。
エピソードとその細部の数がやたら多く、転変激しく、それぞれにイプセンの思想的含意があるようで、超難解。イプセン自身、またはイプセン公認の世界最高のイプセン研究家の書いた解説でもなければ、細部的にはなかなか分からない。
だが、中心的なテーマへの言及は、何度も出てくる。この戯曲の中心的テーマとは、「おのれ==自己」である。そしてヒロインのソルヴェーグは、自己というものの真の所在、ありか、を象徴していると思われる。
毛利三彌訳（論創社）より、主人公の最期のせりふの一部を引用しよう（わずかに岩谷が改変）:
P「じゃ、言ってくれ、おれの全身、おれの真実、おのれ自身としてのおれは、どこにいたか？」
S「わたしの信仰の中、希望の中、愛の中。」
（中略）
P「ああ、おれを隠してくれ、その中に隠してくれ！」
そして、それまでの、ペール・ギュントの長い、変化の激しい遍歴と、The Sageの冒頭:
I carry the dust of a journey
that cannot be shaken away
It lives deep within me
For I breathe it every day.
は、ぴったり重なるのであった！！
コミュニケーションとは、人が、それぞれpureな自己として、愛の中に戻り隠れること以外の、一体何から生まれ育つと言うのか！！！ それしかありえないではないか！！！！
というわけでこの話題は、本ブログの中心テーマとも、ぴったり重なって、めでたしめでたし、でした。
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COMMENT:
AUTHOR: nice
EMAIL:
IP: 118.243.172.49
URL:
DATE: 03/11/2012 10:24:07 PM
お書きになられた筋だけから印象を書くのも安易かもしれませんが、「ひとりの愛する女性」がいながら、別の女性を救うために（特定の２人に閉じてしまうような）「愛」を捨てる・・・そして、各地を転々、決して恋愛という世界に閉じるような生き方はしないのだな・・・・・と思いきや、最後はまたまた「特定の恋人」とともにあることが一番だということを意味している物語であるかような印象も受けました。
しかし、あるきっかけで「各地を転々」し、dust of a journeyをcarryした果てにたどりついたのが、「愛の中」なんですね。
「どこにいたか」という過去についての問いに対して、ずっと「私の愛の中にいたのよ」という答え。
かつての岩谷さんの翻訳によるLED ZEPPELINのTEN YEARS GONEの言葉のようなニュアンスを感じました（この曲だと、たとえばWe're eagles of one nest,the nest is in our soulsというなにげない歌詞に普遍的な愛をみるような）。
＞そしてヒロインのソルヴェーグは、自己というものの真の所在、ありか、を象徴していると思われる。
（TEN YEARS GONEをふつうに聴けば、特定の人のことを歌ったラブ・ソングとして聴けるように）このイブセンの劇も、ソルヴェーグの存在の意味が、「結局特定の恋人がいることが最高」という風に読む人に受け取られないように祈るばかりです。
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 122.19.187.106
URL:
DATE: 03/12/2012 09:15:01 AM
自分の人生は自分の所有物ではない
自分で買ったものでも
自分で創ったものでもない
じゃ、誰の？？
追伸
やっと『展覧会の絵』聴きました
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 114.161.151.214
URL:
DATE: 03/14/2012 01:23:10 AM
yesterday's ashes ではなくyesterday's answerと歌っているように、聞こえますが、、、。
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COMMENT:
AUTHOR: iwtani
EMAIL:
IP: 125.2.16.235
URL:
DATE: 03/14/2012 08:52:51 AM
@bad
>yesterday's ashes ではなくyesterday's answer
このページではashesですが、ぼくの記憶ではanswer、ほかの歌詞サイトをいくつか今調べたら、やはりanswerになってます。
うむ、ashesもかっこいいけど。
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
EMAIL:
IP: 125.2.16.235
URL:
DATE: 03/14/2012 08:59:22 AM
@nice
イプセンの、というか名と作品が世界的に有名になっている過去の文学者の作品を、単純な恋愛劇のように読んでも、しょうがないでしょうね。劇中で何度も「おのれ」というテーマが出てくることでもあるし。でも、群盲象を撫でる、豚に真珠、猫に小判、馬の耳に念仏現象は、どんな作品とオーディエンスの関係にもあることですから、猫に対して、お前はイプセンを読むな！とは言えませんね。
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COMMENT:
AUTHOR: kawabata
EMAIL: kkoichi@lepoche.com
IP: 61.194.208.241
URL: http://www.lepoche.com/essay/The_Sage.html
DATE: 03/14/2012 12:47:06 PM
「The Sage」の2番（？）の出だし部分は、歌詞サイトによって「You and I are yesterday's answers」であったり「You and I are yesterday's ashes」であったりしてまちまちです。オリジナル版ではレイクさんもささやくように歌っているので、よぉーく聴いてもどっちだか判断しづらいです。しかし、この歌詞のキーワードとして「dust（埃、塵）」と「earth（土）」が出てくること、およびキリスト教（中でもイングランド国教会派だけ？）の葬儀での埋葬の際に唱えられる言葉として「土は土に、灰は灰に、塵は塵に（earth to earth, ashes to ashes, dust to dust）」という決まり文句があることを考え合わせると、ここは「yesterday's ashes」とした方が座りが良いため、私も長年「ashes」だと思っていました。すなわち「わたしとあなたは昨日（できたばかり）の灰にすぎない」だと。ところが、badさんのコメントを読んで再度気になったので、今度は「展覧会の絵」の2001年リマスター判CD（レーベルはSanctuary Records）を引っ張り出してきて、そのCDにボーナストラックとして収録されている「1992年11月EL&P再結成時（って再結成してたんだ...）のライブで演奏された"Pictures at..."のダイジェスト版」の「The Sage」の当該部分を耳の穴かっぽじって聴いたところ、同バージョンでは割にはっきりと「yesterday's answers」と歌っているように聴こえることを発見しました。しかし、じゃあ「わたしとあなたは昨日の答えだ」って一体どうゆう意味なのよ？、と悩んだ挙句、「"yesterday's answers lyrics"」でググったところ、意外や意外、Megadethというスラッシュメタル（って何？）バンドの「Losing My Senses」という曲の中に次のような歌詞が含まれているのを見つけました。
Yesterday's answers has nothing to do With today's questions「昨日の答えじゃ今日の問いには役立ちゃしねぇぜ」てなとこでしょうか。これをヒントにして、さらに「土は土に、灰は灰に、塵は塵に」という決まり文句の意味も踏まえた上で、「The Sage」の歌詞全体を、できるだけ内容に深く踏み込んで（つか踏み込みすぎ？）意訳してみました。苦労して訳してみた結果、この感動的な詩もまた、長い旅路を終えた男の臨終間際の言葉であることを再認識しました。 ----------------------------------------- 我が身にこびりついた 旅の埃を 振り落とすこともかなわず 埃は我が身中深く住まい 我日々この埃を吸う 我と汝は 昨日の答え 今日の問いには役立たぬ 愚人曰く 人間とは 遠い昔に 土塊（つちくれ）が肉体となり それが時の大河に蝕まれた末 今日我らが持てる形へと なりしものに過ぎぬと すなわち 我らの生とは畢竟 土から土へ 灰から灰へ 埃から埃へと帰る 肉と血であるに過ぎぬと 我今まさに土へと帰らんとす どうかここへ来て 分かち合ってくれ 肉でもなく 血でもない 土にも灰にも埃にも塗れることのなかった この私の息吹を この私の本質（＝魂）を そして 合体させよう 肉でもなく 血でもない 土にも灰にも埃にも決して塗れることのない 我らの流れを 我らの時を この輝ける 終わりのない瞬間に 我らの土と灰と埃に塗れた理性とやらは 悦ばしき詩（うた）の中へと 消え失せるだろう ----------------------------------------- 長文失礼しました。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 125.2.16.235 URL: DATE: 03/18/2012 01:45:38 PM @kawabata ashesについて、そして、yesterday's answerについて、理解視野を広げていただき、ありがとうございます。おかげで、とても充実した記事スレッドになったと思います。実は私も、ashesのほうがかっこいいなぁ、と感じていたのですw。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.96.12 URL: DATE: 03/30/2012 05:05:33 PM やっと Emerson Lake & Parmer ”PICTURES AT AN EXHIBITION“ をCD にて聞き直し 歌詞と訳詞を辞書も片手に読み直し ここも読み直しました iwatani さん、kawabata さんの話を通じて深く味わえました また、安易な書き込みで、主旨を歪めそうになった点 改めておわびします。すいませんでした きっちり作品と向かい合わなくては得るもの少なし と、痛感させられました。ありがとうございました simomitu ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 言語改変妄想（その１）“直接存在”がこの世からなくなること STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 03/18/2012 01:35:02 PM ----- BODY: 今の言語はおおむね、SVO/SVC型だ。 Pair programming considered extremely beneficial. ペアプログラミングはとっても有益だ（と思われる、と私は思う）。 単純化すると： Pair programming is beneficial. ペアプログラミングは有益である。 ペアプログラミングに対しては否定的な評価もあるので、このような談話は情報として貧弱だ。実際、本文を読んでみると、「二人のうち一人が、車の運転にたとえれば助手席に座る、つまりナビゲーターである場合」について書かれている（原文）。なんだ、助手か。最初からそう言えよ。 そこで私の言語改変妄想第一号は、単純に「ナニナニはカニカニである」のような直接存在を禁ずるのだ。正しい談話はつねに、「コレコレのときナニナニはカニカニである」の形でなければならない。必ず、最広義の＜文脈環境＞によって存在が修飾されていなければならない。それを今の言語なら、if節やwhen節などで別記するから、修飾が自動的に義務化されることがない。未来の言語においては、SVO/SVCの基本言語要素そのものが、最初から修飾を含んでいる。 「神は偉大なり」ではなくて、未来の言語は「どんな神がどんなときに、なぜどんなふうに偉大なり」でなければならない。人類の脱宗教も、それから始まるだろう。「神」が、それぞれの固有文化に属する個々の人間の、単なる特殊な想念・概念へと相対化されるのだ。直接存在としての神、超越者としての神は、この世、この宇宙から消える。 あらゆる存在が、人間側の文脈によって（これまでは暗黙に）修飾されている。直接存在は、実は、ない。どこにもない。これからは、その「暗黙」が、「つねなる明示」へと変わらなければならない。 ------- なぜこれまでは、直接存在が、あたかもあるように思われていたのか？。それは、神だろうが何だろうが、共同体の（伝統的な）了解事項だったからだ。だから、いちいち修飾を明示化/意識化する必要がない。そこで、純粋に、直接に、絶対普遍的超越的に、『ナニナニそのもの』があるかのような仮象が心中にできてしまうのだ。しかしこれからの広域コミュニケーションの時代においては、自分が前提している文脈を明示化して、存在を相対化間接化しないと、コミュニケーションは一歩も進まないのだ。で、その代わりに、ある神を心中に抱く者の、ごりおしテロがあったりする…。いまだに人類の多くが、コミュニケーション不能の下等動物であり続ける。 ------------- 要するに直接存在とは、人類が無コミュニケーション、禁コミュニケーションの状態において抱く迷妄であり、そんなものはほんとは、もともとない。真にある（…あると思われている）ものとは、その様態（or文脈）において、そのように、あると思われているもの、である。 ★そして、本稿で触れようとした最大の問題は、今/今までの言語は、いかにも、直接存在（or純粋存在）がある、と思わせてしまう構造になっていること。だから、改変の妄想が、どうしても必要なのだ。★ ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 221.118.207.213 URL: DATE: 03/18/2012 05:16:11 PM ペアプログラミングは、気が合えば、かなり面白くて、有益なような気がします。この essay/エッセイ/小論文 の趣旨については、考えさせられましたが、自分の意見を発表するまでには至らず、です。 ----- COMMENT: AUTHOR: 長谷川 EMAIL: h1a1s1e1g1a1w1a@gmail.com IP: 123.219.238.180 URL: DATE: 03/19/2012 03:00:45 PM 人はなぜ神を信じたのでしょうか？ 人は天災など、どうにもならないほどの大きな力を感じた時、それをそんな風に称したのでしょうか？ あるいは自分がいま置かれている状況ほどに不幸な人はいない、と思い至り、助け合える人がいない。だから救ってくれる絶対的な存在を求めたのでしょうか。 これらの場合、神様が必要だったから、神様が産まれたのでしょう。 しかし誰のことばだったか、 「時計は２つ以上ないと、本当に正確かどうかわからない」というのがありました。 つまり他人とその観念を共有することで神を実体化したいという欲求も同時に産まれる事は、理解できます。その方が心強いでしょうから。 しかし、世の中には「今のところ、神様は信じてないよ。」という人も多くいますから、そこにどうしようもないギャップができます。 理由なく、伝統で神を信仰することは、その齟齬を無用に増長させるでしょう。iwataniさんの、(大雑把な言い方ですが)神を細かい条件づけで発動する、というアイデアは、それを回避してくれるかもしれません。 浅い宗教観かもしれませんが、私はそんな風に考えました。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 122.19.187.106 URL: DATE: 03/19/2012 05:49:36 PM こんなに短い文章のなかに巨大なことを書かれているのでうまく消化できません。 いつどこでも通用する発語はあり得ない、あってはいけない。 発語には細心の注意が必要ということ？。 いや、もっと大きなことを述べられている。 ----- COMMENT: AUTHOR: ともむら EMAIL: IP: 218.133.184.17 URL: DATE: 03/22/2012 05:15:21 AM はじめて書き込ませていただきます。よろしくお願いします。 タイトルの"Pair Programming Considered Extremely Beneficial"は体言止めですか？ センテンスであれば、 Pair programming is considered extremely beneficial. でないとおかしいと思うのですが。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 125.2.16.235 URL: DATE: 03/22/2012 08:05:15 PM @ともむら 新聞記事の見出しや雑誌記事のタイトルなどでは、be動詞抜きがよく使われます。 Girl Killed by Her Mother Hate Mailed to His Classmates Market Gutted in Huge Fire Hostage Set to Fly Home .....いくらでも、ありますね。 ----- COMMENT: AUTHOR: ともむら EMAIL: IP: 218.133.184.17 URL: DATE: 03/22/2012 11:23:54 PM 返信ありがとうございます。 そのbe動詞抜きのタイトルを、今の言語がSVO/SVC型である例として出すのはおかしくないですか？ ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 125.2.16.235 URL: DATE: 03/23/2012 07:16:31 AM @ともむら >おかしくないですか？ 省略文型はつねに、その背後に、正規型が暗黙に前提されているわけですから、べつにおかしくはないでしょう。でなければ、私がここで取り上げる意味もないわけです。 ----- COMMENT: AUTHOR: ともむら EMAIL: IP: 218.133.184.17 URL: DATE: 03/23/2012 05:14:24 PM ありがとうございました。 「今の言語はおおむね、SVO/SVC型だ」ということがわかる、もっと良い例を教えていただけますか？ ----- COMMENT: AUTHOR: ともむら EMAIL: IP: 218.133.184.17 URL: DATE: 03/23/2012 05:17:16 PM ps 「今の言語」というとき、日本語は当然含まれないわけですね？ ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.96.2 URL: DATE: 03/24/2012 11:16:49 PM ＠南さんへ iwatani さんがここで言おうとされているのは、 text in context って言う事なのではないでしょうか ？ つまり、テクストはコンテクストなしには意味を持ち得ない、と。 さらに、ここでの推奨を実践すると、 情報量はまし、理論は研かれ、あるいは、 コトバの鎖で絡めることによって、誤解の可能性も減るので 誰が読んでも納得してもらえる率もあがるよ。そうしようよ、 お互いの為に。 ということなのでは、と読みました 共通理解を得られる、というのはコミュニケーションの鍵だから すべては現象だから、と言ってもいいのかな？言い過ぎかな？ どうですかね、南さん simomitu ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: Google差し止め命令（東京地裁）は論理的錯誤 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 03/26/2012 08:11:41 AM ----- BODY: このブログでも何度も指摘しているように、日本人の多くは原始共同体性のしっぽが重く、そのため視野狭窄的近視眼的で、脳の論理性が無に近いぐらい希薄だ。それがとりわけ日本人の、コミュニケーション不能やコミュニケーション忌避の体質の基盤ともなっている。 そもそもGoogleの検索はほとんどAI的でもマンティック的でもなく、インターネットという大量のがれきで汚染された川や海の河床や海底のゴミをごっそりかきとる浚渫ブルドーザーのようなものであり、何でも拾うし、多いものは結果的に目立つ。悪質記事も、それがあることや、とっても多くあることが、隠蔽されるべきではないし、むしろあるがままに露呈されるべきである。そもそも日本のネットは、インターネット以前から、悪質な人間と、彼らによる悪質な投稿がきわめて多い。すなわち日本のネットは、相当な初期から、震災後の太平洋のように多量のがれきで汚染されているのだ。そのことはむしろ、隠蔽されるべきではない。 だからGoogleが地裁の差し止め命令を拒否したことは、正しい論理性に即している。 で、建前上の、懲らしめるべき、その行為を停止すべき真犯人は、問題の悪質記事をインターネット上に大量にばらまいた人物である。建前上というのは、ごみの不法投棄は、犬猫の遺棄と同じく、犯人を見つけるのがきわめて困難だからである。 そして、建前上ではなく現実的な「正論」は、「インターネット上のコンテンツ、とくにテキストコンテンツを、そのまま真と信じ込み、その妄信に基づいて、被害者をクビにしたり、採用を拒否したり、その他もろもろの、否定的差別を行った人びとこそ、責めらるべきである」、ということ。インターネットやそのほかの場所で遭遇する言語を、そのまま真と信じてしまうことは、日本人という"コミュニケーション不能原始人・土人ども”に大いにあって不思議ではない愚行蛮行だ。 しかし、というか、だからこそ、司法のような上部機構は、問題の真犯人（嘘を真と信じて差別を行った人びと）を、間違いなく同定する能力を持たなければならない。 どんな言葉も、ひいてはどんな存在も、特定の(particularな)文脈に依存している。コミュニケーション土人たちは文脈を無視して、（実は宇宙のどこにも存在しない）直接存在を掴もうとする、掴んだ気でいる。しかし、グローバルなネットワーキングの時代においては、どの情報も、その背後〜周辺の文脈を知ることなくして、その情報の意味するところを知ったことにはならない。土人たちも、インターネットと接する以上は、脱アホが絶対的に必要である。 今回の問題の真犯人は、書かれていることをそのまま妄信した、一連のアホたちである。そういう、土人的な情報摂取態度を禁じ、罰する法律が必要だ。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 122.19.187.106 URL: DATE: 03/26/2012 09:07:14 AM 人間は孤独でいい。孤独であるべき。 孤独の自覚から始めるべき。 ----- COMMENT: AUTHOR: 長谷川 EMAIL: h1a1s1e1g1a1w1a@gmail.com IP: 123.219.238.180 URL: DATE: 03/26/2012 04:26:25 PM コンテンツの制作者を訴えるべきで、Googleに文句をいうのは間違っている。弁護士はそれをふまえて、あえてサジェスト機能を争点にしたのでしょう。 私は弁護士が被害者を何か政治的なカードに使っているのかと思いました。 ちゃんとしてるブログサービスとかは、契約条項に違反してるなど、指摘すれば、消してくれるんですけどねえ。 程度の差はあれ、同じような被害に遭った事がある私は、火のないところに煙は立たずといったことをすぐに言う人たちが嫌いです。人徳がなかったと言われれば、そのとおりなのですが。 たとえ間違う可能性があっても、一次情報に体当たり、それを咀嚼するというのを基本にしたいです。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 言葉は話者の文脈に属する STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 03/26/2012 08:58:49 AM ----- BODY: xyzという語句を、Aさんはpという含意で発話した。それをBさんは、qという含意で受け取った。そしてBさんは、qという含意に基づいて、Aさんのxyz発話を非難する。 日本のインターネット上では、私なんかよりもずっと若い、ずっとずっと意識がグローバル化されていてもおかしくないと期待される人びとにおいてすら、このBさんのような人物が、ものすごく多い。無規制で氾濫放置されている。 日本人のこの、"コミュニケーション土人状態"は、いったいいつまで続くのか。前稿に登場する"コミュニケーション土人"たちも、「悪意による捏造虚話」という話者の含意文脈に属するテキスト情報を、自分の勝手な含意文脈、すなわち「あいつは本当は影で悪いことをしている男だ」として受け取ってしまう。しかも、そういう自己の情報摂取態度を、疑ってみる能力を欠いている。『自分の言語受け取りは100%普遍的であり100%正しい』と、信じて疑わない。どうしようもない、馬鹿者たち。 自己の言語意味体系を即グローバルに正しい、と思う態度は、一種の独裁指向であり、犯罪的である。真のグローバルは、各自が自己のローカル性を自覚するとともに、またほかの人たち一人々々の、自分のそれとは異なるローカリティを、認め尊重するところからしか育たない。 しかし、原始共同体性のしっぽの重い土人たちは、「日本人全員が（自分の属する）唯一の共同体==意味体系に属している」と信じ、その信念に基づいて、その"唯一の共同体"の規範に違反している--と自分には映る--者を責めるのだ。その人が自分とは全然別の意味体系や価値観体系を抱えていることは、土人たちには想像すらできないのだ。 いっそ、日本語を廃止して、公用語も日常語も英語にしちゃったほうが、将来の日本人の心と脳の健康のために良いかもしれないな。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: saigonodorei EMAIL: IP: 126.127.175.208 URL: DATE: 03/27/2012 08:03:19 PM 戦後の国語教育に関する情報です。当初、GHQの作った国語教科書は「言語」と「文学」に分かれていた。しかし、何らかの理由により「言語」の科目が削られて「文学」のみとなった。http://ima-coco.blog.so-net.ne.jp/2009-01-30 当初は「言語」と「文学」との二本建ての構想があったということ。そして、それが文学（文学鑑賞）に一本化されたということ。このアンバランス（というよりも片手落ち）が、戦後の日本人における言語的な論理性の育成に関して大きく影響したということは考えられることかもしれません。 おそらくは宗教的な原因により、アメリカ人には馬鹿正直なお節介さ、押しつけがましさがあるということ。そのような彼らの意図した初期段階の構想が、純粋であればあるほどに、実践段階で入る政治的なノイズにより、その方向性が狂わされる可能性が大きいこと。しかし、その狂いに対して、「我々の構想は理想的であった」、「我々の動機は極めて純粋であった」などと、自己満足する傾向があること。 戦後の国語教育の場合では、現場に「言語」の授業を担当する能力のある日本人教師が実際には一人もいなかったというような問題が指摘されています。昭和憲法と同様の、「猫に小判」的な状況があったのかもしれません。しかし、ずさんな占領政策の後遺症という側面も感じます。 とりあえず考えたのは、この「言語」の科目に、初等プログラミングの授業を繰り込むことで、なんらかの効果が期待できないかということです。最近手にとった『愚民社会』という本の中でも「土人」という言葉が連呼されていました。事態は急を要する感じです。 ----- COMMENT: AUTHOR: m.hodo EMAIL: s.hodo@ezweb.ne.jp IP: 111.86.147.112 URL: DATE: 03/27/2012 10:00:29 PM 日本語廃止賛成。廃止でなくとも日本語は中学生になってからの授業という事で。理由は忘れたが一時期日本人も英語だったらいいのにと思っていたのを思い出してしまった。 もちろん｢私は、少年です。｣ ----- COMMENT: AUTHOR: ともむら EMAIL: IP: 218.133.184.17 URL: DATE: 03/27/2012 10:01:38 PM 私が国語教育を受けたのは比較的最近ですが、「物語を読んで主人公の気持ちを述べよ」みたいな問題が多すぎると思いました。生徒は教師受けする方法ばかり考え、結果的に想像力は低下していく方向だと感じました。 反面、もっと国語で論理を教えよ、という意見にも抵抗があります。論理と言うのは人間に備わっているもので、教育で植えつけるものじゃないからです。国語教育で論理なんて教えたら、国語嫌いが増えるだけでしょう。数学教育で集合論を教えよ、に似た思想だと思います。 あらゆる国語は、最初から論理的に出来ていると思います。でなければ、国語として成立しません。 国語教育では、漢字の書き取りと世の中にはどんな本が存在しているかを紹介するだけで十分だと思います。作文でさえ余計な御世話だと思います。 Iwataniさんの日本語廃止論はだめだと思います。指摘される問題は日本語の意味体系の所為ではありません。日本人が空気に流されやすいという昔からある問題を再発見されたにすぎないと思います。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.96.4 URL: DATE: 04/16/2012 09:12:48 PM 対応が遅れていますけど、書いてみます 一つは、Iwatani さんが指摘されているように発話者の含意が 聞き手の解釈とずれている可能性を意識しておくのは大事だ、 と言うことです。 これは、日常でもよく経験すること。 そんなつもりじゃ、無いのに。 そんなこと、言う？ 等々・・・ 反省の気持ちも含めて気を付けたいところです。 二つ目は、受け売りですけれど、 文化と言語の組み合わせは、どれもが、自分たちを取り巻く 世界と折り合いをつけながら進化してきた その独自のやり方を示してくれる貴重なセット と考える。と、 英語だ、日本語だ、と言い合うよりも アイディア出しあう別の方法もあるかも、と 思います。 例えば、ローマ字の活用とか いずれにしても、よく読んで、よく聴いて、考えなくっちゃ と思いました それぞれのコメントも参考になりました simomitu ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 年金を廃止せよ STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 03/26/2012 09:18:11 AM ----- BODY: 年金(pension)は、かつてイギリスで発明された、今や相当古い制度であり、それが大手をふっている現状は、やや誇張的に言えば、平安時代の貴族社会時代に発案実装された制度が、そのまま現代社会に適用されているに等しい。 すなわち年金制度は、今の社会、今の人間状況には、合わない。合わないものをそのまま温存しているから、いろんな問題も起き、また運用の困難度を増している。社会保険庁を悪者に仕立ててすむような、表層的な問題ではない。 さて、現代〜未来の社会において本当に必要なのは、『社会福祉と社会保障の一元化』である。あらゆる福祉とあらゆる保障を、「所得の適正な再配分」（or所得の部分移転）の名の下に一元化する。要するに、お金持ちは年金なんかなくても安楽な老後を送れるし、逆に貧乏人はその原資（年金積立金）すら払えないから、老いてますます暮らしは苦しくなる。医療保険にも、これと同じ状況がある。医療へのアクセスに関し、保険なんか要らない豊かな人たちもいれば、そもそも保険料（健康保険税など）を払えない==保険の恩恵に与れない貧乏人も、決して少なくない。 この一元化により、社会福祉と社会保障関連の行政コストは激減するはずだ。またそのための税源は、消費税はあくまでも最低限のベースと考え、その上に多様な（実質）奢侈税を設けるべきだ。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 122.19.187.106 URL: DATE: 03/27/2012 09:06:24 AM かつて言っておられた「世界やさしさ革命」ですねっ。 暴力革命の真逆の。 ----- COMMENT: AUTHOR: m.hodo EMAIL: s.hodo@ezweb.ne.jp IP: 111.86.147.108 URL: DATE: 04/02/2012 08:01:24 PM せめて食料品には消費税かけないぐらいの粋なはからいがほしい。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.96.12 URL: DATE: 04/21/2012 11:50:29 PM やっと、あと一つに追い付いて来たぞ 年金、無しにするという方向は、そうだよな、と思います。 払えない人がいるのは分かるもの それも、この流動の激しい時に、あんなに長期間納め続け ないと、貰えないなんて全員には無理。 さてそれでは、どうしたらいいのか、は 勉強不足でわからない この方面も学ばなくては、と いくつか資料をあたっているところです。 予想としては、ここの本文に落ち着くのかな simomitu ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: こうして「国」は戦争へ滑り落ちていく（いつか来た道） STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 04/18/2012 09:20:12 PM ----- BODY: 太古より今日までの人類は、コミュニケーション不能の劣悪な下等動物である。その不能のインプリシットな巨大結晶が貨幣であり、エクスプリシットな巨大結晶が戦争であることは言を俟たない。人類のオトコは、戦争のための使い捨て生物である。言い換えると戦争は、オトコの光景が起こし、オトコの滑稽が起こす。 このたびのphallocentricおバカ都知事の島を買う発言は、オトコの滑稽の精髄であり、このようなことの積み重ねにより、「国」はどんどん戦争へと傾斜していく。こんな人がとても長く知事であることは、東京がもはや固有の都市文化をまったく持たない、単なる、巨大な人間ゴミため場にすぎないことの、表れである*。くやしかったら、もっとすてきな人を知事に選んでね。〔*: なんじゃ！、あのスカイツリー騒ぎは？。あんな、くだらんもんが今の東京の「新」なのか、みっともねー。はずかしー。上を向いて歩くな！、をしっかり読んでほしい。〕 国際司法は、まだごく初期の成長成熟過程にあるにすぎないが、読者のうち、まだ進路を決めかねている若い方々は、ぜひ国際司法（の今後のより充実）を目指して欲しい。 だいたいにおいて土地争いというものは、当事者間の話し合いが不毛なら、司法にゆだねて、その最終審判をあきらめて受け入れるのがもっとも平和なソリューションだ。だから、国と国とのあいだの土地争いは、国際司法にゆだねるのが、オンリーワンのベストソリューションである。未熟甚だしい国際司法が、一歩また前進するよすがともなろう。（しかし、あのファロファロ都知事は、当事者間の話し合いすら念頭にない脳の持ち主のようだ。おとろしい！。） だが、男根という武器兵器のアナロジーを股間にぶら下げているオトコの光景×オトコの滑稽は、戦争になるものしかおもしろくないし、生き甲斐を感じない。オトコという心性貧しき生き物にとって、唯一の楽しいことが戦争なのだ。都市や国の政治を、今後も長く長くオトコの滑稽にゆだねていれば、この国は再び戦火に見舞われること、間違いなしである。 まじめな話、今度こそ、もっとすてきな人を知事に選んでね、東京都民のみなさま！！！ （大阪の、あの、君が代おっさんも、なんか異様にキモチワリー人やけどねー、あんなんが人気投票でトップに選ばれるのもまた、いつか来た道の一環かもしれない。） ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 122.19.187.106 URL: DATE: 04/19/2012 08:18:12 AM 「大阪維新の会」や石原慎太郎は政党政治の終わりの始まりを体現している。 いずれ崩壊→終了となる。 その直前に暴発的なことが起こるかもしれない。 あと、その後どうするか？。 ----- COMMENT: AUTHOR: 長谷川 EMAIL: h1a1s1e1g1a1w1a@gmail.com IP: 123.219.238.180 URL: DATE: 04/20/2012 07:43:29 AM 資本主義は、男根のすげ替えです。リボルバーの様にくるくると代わります。 歴代首相は構造的に、自分のやったことに責任をとれません。今回の原発事故、あるいは石原都知事の再選について「東京」は責任をとれません。東京都民は流動的で、常に入れ替わるからです。日本の経済が成長さえすれば、それでいいのです。 だから私は今は橋本氏を支持します。地方分権が進んで、東京を含む全国の人が「東京」から当事者性をとりもどしてほしいからです。核の廃棄物をどこに埋めるか、地理が絡む、経済成長では解決できない問題がある。 もちろん血で血を洗うようなことに変りませんが、自国の経済発展（もう無理ですが)のために、モンゴルに核を廃棄しようとして断られたり、中東やベトナムに売ったり、原子力産業を捨てきれない核乱射の今の日本よりは良くなるでしょう。 iwataniさんがおっしゃる国際司法がベストだとは思いますが、まだ実感が湧きません。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.96.20 URL: DATE: 04/22/2012 12:21:22 AM テレビ無し、新聞無し、 ラジオとスマートフォン、不規則な生活の身には、 このニュースは職場での弁当の時間の食堂テレビで知りました 呆気にとられていると、同僚くんが解説してくれました が そう考えるのか、と、やっぱり情けなく感じました。 いつか来た道ならば、いよいよ人は学ばないもののようです 出来ることは、勉強して、よりよさそうな絵を描けるように 目指すことかな 選ぶなら、美しい緑、水、空気を守ります。 とか 動物虐待反対。 とか そういう人にしておこうっと simomitu ----- COMMENT: AUTHOR: s.hodo EMAIL: s.hodo@ezweb.ne.jp IP: 111.86.147.101 URL: DATE: 04/22/2012 09:24:59 AM 選挙というのはﾅﾆｶとてもおもしろいものらしいし、…。 ----- COMMENT: AUTHOR: nice EMAIL: IP: 118.243.166.134 URL: DATE: 04/22/2012 05:09:31 PM 新聞報道によると、理想の上司１位が大阪の君が代おっさんの橋下徹で、３位がイチローだそうです。 イチローにしても人としては薄気味悪い印象の残る人で、「上司」としてはどうか・・・と私は思いますが、見事に選ばれています。 （イチローの高校時代～ブレーブス・メジャーリーグにおける顔の変化していった様は、まさに「オトコ顔化」といえると思います） オトコ的言葉・オトコ的顔に対し日本人は感性として、自然になじんでしまっています。せめて私としては「彼ら」を批判する文章の文体はオトコ的でなくありたいと思います。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 社畜のアイドル STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 04/22/2012 07:58:28 PM ----- BODY: 前稿『こうして「国」は戦争へ滑り落ちていく（いつか来た道）』へのniceさんからのコメントのレスを書こうとしましたが、独立稿のほうが書きやすそうです。 日本人の多くは、コミュニケーションを避ける、コミュニケーションをごまかす、コミュニケーションを欺瞞する。それは、日本人の多くが、社会はコミュニケーションによって成り立っていないと無意識裡に思想しているからだ。社会は、権力、権威、村的慣習〜なれ合い〜他者排除、だけによって成り立っている、と思想されている。（参考記事） コミュニケーションのない思想の中には、自己がいないし、他己もいない。権威や村に従う「社畜」がいるのみである。君が代は、日本における総合的メタ権威の象徴であると思われる（意識の、国家的統合への集結…いつか来た道）…社畜はときに、国畜でもある、使い捨て兵士のアナロジー。社畜が求めるもの、やろうとするものは、他者と、それらとのコミュニケーションではなく、強い上司の下の兵士的安住だ。だから、理想の上司という問いにまともに答えるような人は、in the first place（元々、そもそも）、ダメ人間なのである。君が代おっさんは、ダメ人間のアイドルだ。イチローは野球選手としては、世界の歴史に彼一人しかいない大天才だが、問題は、野球選手を上司と仰ごうとする、どーしょーもないアホ＆ダメ人間ども。自分のことしか頭にない職人が、組織のリーダーになれるわけないだろ！ 21世紀以降のグローバル社会は、コミュニケーションによってのみ成り立つ。コミュニケーションによってしか、成り立たない。村人でも社畜でもない、純粋な人間個人間（かん）のコミュニケーションだ。コミュニケーションは、そこにしか成り立たないが。もちろん、コミュニケーションの優秀な仲介者（国際司法など）も大々的に必要になる。 だから単純な結論としては、コミュニケーションインポの日本〜日本人は、明日の世界における落ちこぼれになる。落ちこぼれ化は、すでに進捗している（とくに有名大企業の没落がひどい(参考記事)）。だが同時に、社畜にはならない/なれない新人類も育っているのであり、うまくいけば、日本の正しいグローバル化は、彼らが担うだろう。無血革命による、勢力の交替だ。すると、落ちこぼれどころか『再生』である。既存の有名大企業は「がれき」の山になる。ファロ都知事や君が代おっさんに群がる人たちは、（伝説のキャラクターとしての）レミングの群（むれ）だ。崖から落ちるというより、（自分自身がコミュニケーション的活力という名の酸素を作り出せない）酸欠で死んでいくというイメージ*。 *: もしかして多くの日本人が理解していないと思われるのは、地方自治の強化とは、その最重要の基盤が地域と住民のempoweringであることだ（特定のカリスマ的個人リーダーに期待すべきことではないよ、そもそも）。この認識と行政姿勢は、あの二人にまったくないから、そもそもあんな人を知事に選ぶのが、選挙に臨む姿勢として失格。というか、まあ今の住民の、お粗末な資質に合った人たちが選ばれた、ということだろう。これまた、いつか来た（おそろしい！）道だわ。 というわけで、すさまじい落ちこぼれ化と、まだ小さい芽のような再生が、並行して進むというシナリオだろうな。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 221.118.205.165 URL: DATE: 04/22/2012 11:24:23 PM グローバル化の最初の一歩としては、「著作権」を、商売の道具にしないこと！ では、ないでしょうか？ ----- COMMENT: AUTHOR: 長谷川 EMAIL: h1a1s1e1g1a1w1a@gmail.com IP: 123.219.238.180 URL: DATE: 04/23/2012 03:11:42 AM 自己を保ちつつコミュニケーションを取ろうとする人間の周りには、兵士的安住を求める人も多いです。会話が成り立たない、育たない。 だから、小さい芽のような再生は前途多難ですね。仲間は少ないです。 橋本を支持するのが、iwataniさんのいうような社畜タイプの人間ばかりなら、結局は私の支持は自殺行為になるのかもしれません。それでも地方分権を進めてくれそう、という意味での支持も少なくないと思うのです。 ----- COMMENT: AUTHOR: musatarou EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 113.40.216.169 URL: DATE: 04/23/2012 08:04:49 AM 結局橋本さんや石原さんみたいな人を支持する人は 表面では従っているようで、腹の底では「いちいちどなってめんどくせぇから、言う事にうなずいてりゃいいんだよ」って思っているのが大半のような気がします。そんなもんがつくった組織なんて、脆いでしょ。石原さんって他者から「ふにゃちん」って言われるのだけは何が何でも避けようとするタイプだろうなぁ。。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 122.19.187.106 URL: DATE: 04/23/2012 09:14:48 AM 学校も大きく変わらなければなりません。 教育ではなく学習へ。 ＰＳ、「他社」ではなく「他者」ですよね。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 125.2.16.235 URL: DATE: 04/23/2012 12:29:44 PM @南 「他社」→「他者」、直しました。ありがとう。 @長谷川 地方自治については、本文に斜体文字（イタリック）で追記しました。 ----- COMMENT: AUTHOR: 長谷川 EMAIL: h1a1s1e1g1a1w1a@gmail.com IP: 123.219.238.180 URL: DATE: 04/23/2012 03:36:49 PM @iwatani おっしゃる通りだと思いますし、iwataniさんがこういった考えを貫いておられるので私はここへくるのだと思います。地方自治に関しては、iwataniさんのご指摘を受けて、もう一度考え直したいと思いました。正確には地方分権と書いていましたが、どちらにせよ私の考えが浅いのは同じ事です。リーダーにぶら下がるのでは、やはり何も変わらないのかもしれない。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.96.17 URL: DATE: 04/28/2012 06:05:09 PM 今回サッとコメントできなかったのは そもそも理想の上司とか考えたことが無かったから その都度、その都度、やりとりするのみ、で 今まで来ました。 さて、コミュニケーションの課題は、やはり難題 難しいな、と、思うこの頃です。 近況としては、最前の夜勤で一つミスしてしまい これを契機に話を拡げられないものか、と考えているところ。 ニュアンスとしては、かつての 「～ドジってしまいました」に発想が近いかな？ 大きな話題としては、逆マニフェストというのは 面白いのではないか、と思っています simomitu ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: またまた子猫/ウルトラローカルメディアとしてのインターネット STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 05/06/2012 06:31:04 PM ----- BODY: 5月5日、ほとんど夏日の陽気の日、門前に置かれた段ボール箱に子猫が入っていた。体重200グラム弱、ほぼ生後10日、目は開いたばかりのよう。 従来、猫を捨てる人は人気のない深夜をねらい、公園や商店の前、人家なら裏庭に子猫（や子犬）を置く。真っ昼間堂々、家の前面（門の横の生け垣の前--生け垣が邪魔になるので一応死角だ）に置いて立ち去るのは前代未聞。段ボール箱の中にはバスタオルや、私の知らないラーメン店の白い厨房着がたたんであり、その上に子猫を置いている。同じラーメン店の小皿（餃子のタレ用）が置いてある。ミルクでも入れたのか（ただしまだ自力では飲めない）。 猫への愛情は、感じられる。白昼堂々も、子猫を夜の寒さに当てたくなかったのかもしれない。また、昼間で、家の正面の前なら、子猫が確実に短時間内に保護される、と考えたのかもしれない。 状態は良いし、なんとかシリンジ（注射筒）で猫ミルクも飲むから、このままいけばなんとか、ふつうに育ちそうだ。ぜひ、そうあってほしい。猫を愛しつつ、遺棄せざるを得なかった彼/彼女のためにも。 ここらの地域で私の家は有名になっているのかもしれないが、われわれはすでに、いわゆる高齢者で、毎日、体力の限界を感じている。友だちなどと語り合って、自ら、動物愛護グループを立ち上げてほしい。これからはぜひぜひ、そうお願いしたい。 年寄りはインターネットなんか見向きもしないが、これからの世代のためには、インターネットのある側面は、密度の濃い小地域的なコミュニケーションメディアになるべきだな。パソコンじゃなく、携帯で十分。地域の商業者や商工会などが、マーケティング的な機能もねらいつつ、そんなソーシャルメディアを立ち上げてもいいのでは。TwitterやFacebookなどなどは、ぶわーっと広すぎて、地域の味なんてないもんね。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.96.2 URL: DATE: 05/07/2012 08:25:50 AM おはようございます このテーマの記事を読む度に、いたたまれない 無力感にとらわれてしまいます 何か僕にもできる構造を構成したいな、とは思うけど・・・ 課題ですね インターネットに関しては、広域とローカルと 確かに両面に活用しないと、ネ！ 目が覚めました simomitu ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 122.19.187.106 URL: DATE: 05/07/2012 08:29:49 AM 無料で配布されているタウン紙の濃い版見たいなものでしょうか？。 ----- COMMENT: AUTHOR: 長谷川 EMAIL: h1a1s1e1g1a1w1a@gmail.com IP: 123.219.238.180 URL: DATE: 05/10/2012 09:41:33 PM ちょうどコミュニティ紙に地域猫活動を立ち上げる呼びかけがあったので、顔だしてみます。でも、動物飼った事ないです。ねこは好きなんですが。 このUst、いいですね！http://www.ustream.tv/ffrc ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 114.161.151.214 URL: DATE: 05/11/2012 12:20:28 AM 子猫一匹も飼えないって、どーゆー理由なんだろ。わからんな。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 子猫続報+Web APIの話 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 05/13/2012 12:18:38 PM ----- BODY: 5月5日に保護した子猫は、本日13日の体重が365グラムだから、おなかにあると思われる朝食と2〜3日ぶんのウンチを差し引いても、とても順調な生育ぶりである。すでに、保護後5日目ぐらいからトイレを使えるようになったから、早熟でもある。 昨年と同じくYahooオークション上の池内さんが、シリンジを代金受領前に送ってくださった。こっちが池内さんを選んだのではなく、使い慣れたテルモ製品を買ったら、たまたま池内さんだったのである。いまヤフオク上のシリンジは、ニプロ製のカテーテルタイプが多い。ちょっと、子猫の口には合わないかもしれない。 5月冒頭のいわゆる連休は、今年は天候不順のため暖房器具をしまうという恒例の行事をやっていない。そこへ、ここ数日の異様な寒波だ。老猫たちは、朝はストーブの前、昼間は電気あんかにへばりついている。けがの功名で、暖房器具をしまってなかったのが幸いした。 このあたりは長年、野生動物が出没する住宅地ではなかったが、今年は狸が来る。これまた天候不順で、山に食べ物がないのだろう。これから日本の、そして世界の、自然はどう変わっていくのか。全体として、"より豊かな自然”になるといいけど、果たして…。 ---- ちょっと話変わるけど、最近はWebという衣装を着たインターネットが、ある意味では汎用OSみたいな存在になってきて、これから作るアプリケーションが利用するOSのサービス==既存のWeb上のサービス、と言えるような状況もある。既存のWebサービスの多くが、そのためのAPIを提供している。だからどうしても、これからの（汎用OSであるWeb上の）プログラミングの中にはWeb APIの使いこなしが入って来ざるをえない。が、しかし、Web APIの利用、すなわちcallは、あまりシンプルでイージーな形式ではない。その事態そのものが今後は改善されなければならないが、当面はこんなサイトが、擬似的なイージーさを体験させてくれる。そう、繰り返すと、これからのアプリケーションプログラミングは、Web APIの利用が入って来ざるをえないんだよ。たとえばストレージなんて、既存ストレージサービス（Google Driveなど）のAPIを使ったほうが便利だし。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 221.118.204.178 URL: DATE: 05/13/2012 02:26:36 PM あっ、その記事読みました。岩谷さんがここにまで書かれるって事は、かなりいいサービスのようですね。 あのはっきり言って理解できないんですが、近い/遠い 将来理解できることを期待して、「ブックマーク」です。 ナイスな情報ありがとうございます。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 122.19.187.106 URL: DATE: 05/14/2012 02:51:23 PM わたしが子供のころ（昭和４０～５０年代）は「集中豪雨」という言葉は伝説上の言葉でした。「竜巻」も。 何かが大きく変化しています。 もっと畏れた方がいいと思う。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 子猫またまた続報 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 05/20/2012 07:23:27 PM ----- BODY: こんなに大きくなり、捨てられていた5月5日で200グラム弱が、今では500グラム近くある（このページは、「いつでも里親募集中」さんの上にある）。離乳食をしっかり食べ始めると、ミルクの量と回数が減り、こっちは楽だ。 去年の4月１８日に生後３〜４日で保護したの（当時の体重110グラム）は、売れ残って家にいる。とってもかわいいから、いたっていいけど、こちとら高齢者だから、今後のことが心配だ。そのほかの犬猫たちも含め、悲惨な最終結果になることだけは、なんとしてでも避けなければならない。 捨て猫捨て犬。これなども、人間のコミュニケーション不能の典型的な現れのひとつだけど、昔みたいに子猫子犬を紙袋に入れて川へ流す、なんてのよりは、やや人間マシになった、と思うしかないね。 人間、共同体の成員でなく都市社会の「個」になると、小さな、寄る辺なき命と、自分の孤独な自己存在とが、無意識裡にオーバラップするんだな。だから、*それ*を安易に殺せなくなる。ひろってもらえそうな場所に、捨てる。だから、人間、ややマシになってるとは言える。 ちょっとだけでなく、もっと大きく堅牢に、マシになってほしいね。次世代ぐらいからは。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 221.118.204.178 URL: DATE: 05/20/2012 09:33:55 PM とってもキュートですね。でも、僕の家の わんこー(ちわわ) の方がかわいいや。いわゆる親バカですかね。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 122.19.187.106 URL: DATE: 05/21/2012 09:39:16 AM 命にたいする敬意。 他者にたいする認識および態度。 は、ほぼイコールでしょう。 人類は様々なしっぺ返しを受けつつあるのだから急がねば。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 終結しない音 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 05/21/2012 07:20:40 PM ----- BODY: またまたEmerson, Lake and Palmerで、これは、はまり出すとけっこう奥が深い。今日は、Brain Salad Surgeryと来て、Toccataと来て、Alberto Ginasteraの線と、もう一つ、Mihaela Ursuleasaと来てやはりAlberto Ginasteraと来る。このルーマニア出身のピアニストのファーストアルバムは、ジャケットだけ見るとなんじゃこりゃ！と言いたいぐらいの、えーかげんなアイドル路線なのだが、演奏と音は、およそいわゆる女性らしさとはまったく無縁の本格的でパワフルなものである。中でも圧倒的にパワフルなのがGinasteraである。 で今日は、なぜGinasteraの音楽には惹かれるものがあるのか、と考えてみた。そもそも音楽の曲は、最後に終結するものである。だいたい、ドミソのいわゆる主和音で終結するのが定石だが、ロックも含め、多少のバリエーションはある。 Ginasteraは、現代の音楽は終結しない、終結に向かう構造を持たない、持ったとしたらそれは欺瞞だ、とその心の軸で感じ信じている。その信条が、曲の構造全体を貫く。音は、拡散的に配置されていく。（私は囲碁はぜんぜん詳しくないが）無限に終わらない碁の対局の、白、黒、白、黒、…の宇宙的配置のように。ストーリーが終結に向かわず、むしろ無限大に向かって一歩々々、着実に配置されていくのだ。登山道を拒否して、わざと形の悪い岩ばかりをを選んで登る無謀な登山のように。 私自身も、インターネット以降は、人の心は安らかな閉域へと終結せず、たえずoutboundしている、と感じている。相当前に、すべての自己よ”割れ裂けよ”なんて書いた記憶もある。そう、Ginasteraの音は、閉じることを意識的に拒否しようとしている音、かもしれない。 なんか、まだまだうまく書けないが、うまく書けて、はい終わり、とはならないだろうし、そんな文にはしないだろう。このテーマはとくに。 以前、クラシック音楽の超定番の一つ、メンデルスゾーンのヴァイオリン協奏曲、あの超聞き飽きた曲を、Daniel Hopeという若手が非常に鋭く、シャープにビビッドに弾いてるのを聞いてびっくりしたことがある。このMihaela Ursuleasaという人も、リストのピアノ協奏曲なんてくだらん曲や、シューベルトのピアノ五重奏曲「ます」なんて退屈な曲を、びっくりするぐらい生き生きした音楽へと変身させ生き返らせている。 YouTubeで検索してもよいが、Uwall.tvやTubalrでリストを作らせて聴く方法もある。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 221.118.205.116 URL: DATE: 05/21/2012 11:40:51 PM 「Danzas Argentinas by Ginastera 」を、見たんですが/聞いたんですが。今までの岩谷さんが紹介された中で、僕としては、これが、ダントツでよかったです。というか、かっこいい、クール、こんなの聞いたことないわ。 キース･エマーソンも、真っ青かも？ ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 122.19.187.106 URL: DATE: 05/22/2012 08:29:57 AM どんな表現物でも 「めでたし、めでたし。チャンチャン」 で終わるものはすべて嘘。 それは現実じゃない。 現実にあるものは現実しかない。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 125.2.16.235 URL: DATE: 05/22/2012 12:14:01 PM @alarky Danzas...はとても初期の曲ですが、すでに最後の曲の終わりのほうなど、のちのヒナストラらしさが、すごくありますね。 ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 221.118.205.116 URL: DATE: 05/22/2012 07:26:10 PM 岩谷さんへ そんなにたくさんの曲があるのですか？あの「ナップスター/定額で,洋楽なら曲がほぼ,聞き放題」が、まだあれば、簡単にすべての曲をチェックできたのに。 少しずつ調べることにします。少し楽しみが増えました。ありがとうございます。 ----- COMMENT: AUTHOR: msataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 113.40.216.169 URL: DATE: 05/26/2012 12:03:46 AM 音楽でも何でも「起承転結」を求めて しまうのですが、というか慣らされてしまってるの かもしれませんが、実際のところは「起承転転転・・・・・・・・」という感じが本当かなと今思いました。その転々としている中で新たな「起」が生まれたりする気がします。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 114.161.151.214 URL: DATE: 05/30/2012 08:32:53 PM 具体的な個人は瞬間だ。時間なんざ知っちゃいない。とか。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.96.2 URL: DATE: 06/15/2012 08:56:52 PM とっても遅くなりましたが、GINASTERA やっと一枚手に入れて聴いてみました。 Cello Concerto No. 2 と No.1の入ったNAXOS 版です 面白いですね。ホンとにどうなっていくんだろうと 先の読めない感じでした。興味がわいたので、気をつけて 探っていこうと思いました。 行きつけの田舎のCD ショップで調べてもらったところ 国内版は充実していない様子でした 教えて下さり、ありがとうございます simomitu ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 野生動物のペット化==愚人間どもの愚愚愚愚行、そして動物虐待 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 06/04/2012 07:52:01 AM ----- BODY: 今日までの人類は、コミュニケーション不能の劣悪な下等動物である。多くが、そのことを自覚==問題意識化する能力もないまでに下等である。コミュニケーション不能の基盤は、他者をはっきりしっかり他者として認識しない（==自己が自己という宇宙唯一無二の神秘--これまた他者！--として自覚されていない）ことにある。 野生動物も彼らにとっては（彼らの視野の中では）野生動物という他者ではなく、自分の欲望の任意処理物だ。いかなる他者も、あんたの欲望の任意処理物ではない、というのに！。野生動物のペット化はしかし、明らかに動物虐待である。せめて、人間のペットになる生き方を選ぶか、本人に聞いてからにしてもらいたい（イエスと答える者は一匹もいないだろう）。
スーチー氏はビルマと言っているのになぜ日本の既成マスメディアはミャンマー（選挙結果無視市民大量虐殺不法軍事政権による恣意的命名）と訳すのか。きみたちは今や、芯まで腐り果てている。それで平気で金を取ろうとするNHKは最低最悪。不払い運動を拡大しよう。Twitterはときどき書くだけ（書きっぱなし！）で、読まない。今朝なんか、Al Goreのツイートが30ぐらいずらーっと（他に介入されずに連続的に）並んでいる。Twitterはクソだ。ちゃんとcauseを踏まえた真剣なコミュニケーションの場、とは言えない。 【追記】 毎日新聞は、スピーチの要訳では「ビルマ」になっているが、その前後の記事本体では国名は「ミャンマー」になっている。でも、訳文中のビルマをミャンマーに書き直させなかった編集者はえらい。毎日新聞は50点、ほかの日本のマスコミは0点または-100点。 毎日新聞の要訳の写しを、保存させていただいた。毎日新聞には、(1)再掲によるコンテンツの多重化は御社の優れた編集姿勢の宣伝になること、(2)新聞サイトの記事は早期に下ろされる（なくなる）ことが多いので写しを取るのはやむをえなかったこと、をご理解いただきたい。 なお上記URLのテキストSuuKyi.txtには、スピーチの英文原文をコピペしておいた。 【追記２】(2012/06/18) 市民殺戮による不法軍事政権誕生の理由は、あの国の（ほとんど）唯一のトレード財（交換価値財）である材木の利権に軍部が関与していて、それを民主政権に'掃除’されたくなかった、という説と、あんなところに民主的な国家ができては困る某国による操作だという説がある。どちらも、確実な証拠となる報道はまだないようだ。なお、今のマルチオーサーブログの元祖のようなKuro5hinにかつて、「軍幹部の娘の結婚式の費用はこの国の厚生省の年間予算以上」という記事が載った。その結婚式の演出の、マルチメディア/ハイテクぶりが、詳しく紹介されていた。殺人者の裁判だけでなく、彼らの特権利用横領財産の没収も、今後（いつ？）の民主政権の仕事になる。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: s.hodo EMAIL: s.hodo@ezweb.ne.jp IP: 111.86.147.106 URL: DATE: 06/18/2012 12:36:15 AM 関係ないけど、ﾆｭｰｽって取り上げるﾆｭｰｽによって潜在意識を操作しようなんて無いよな。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 58.91.237.167 URL: DATE: 06/18/2012 08:15:33 AM Twitterはゴミ箱じゃないか？。 けなしている訳ではなく。 精神の、言葉の、ゴミ箱。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: eブック（a.k.a.電子書籍）という無駄花 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 06/18/2012 10:02:20 AM ----- BODY: インターネットは、情報の生成のされ方、提示の形式、伝達の方式、その後の進化の様態など、すべてが、グーテンベルグ技術とは抜本的に違う…非常に多様・多面的・多方向的…わけだから、それを単に、前者（グーテンベルグ革命の産物）の複製配布にだけ利用するいわゆるeブックは、本来、ちゃんちゃらおかしいものなのである。 なぜそんなくだらないものが流行るかというと、まだ、インターネットの特質をフルに利用したコミュニケーション形式（教育や学習はさらにそれの利用形式の一つ）の大きな可能性に、人びとの大半が目覚めていないからだ。出版産業による旧製品への固執という説もあるが、それはおかしい。なぜなら、出版社が印刷機を捨ててインターネットをメインのビジネスイネーブラーに変えれば、ものすごく大きくて多様な可能性が開けるからだ。 要は、元気で活発な多方向的コミュニケーションへの前向きの意欲を持つか持たないか、ということ。日本人は伝統的に、コミュニケーション・インポの人種（コミュニケーション忌避隠蔽人種）が（とくに上部構造に）多いから、今後のあらゆる産業における、インターネット革命に取り残されてしまう可能性も強いが。 とにかく、eブックなんて、ばかにして、足で蹴飛ばしてればいいのさ。それが唯一のお似合いの、アホな製品だ。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 長谷川 EMAIL: h1a1s1e1g1a1w1a@gmail.com IP: 123.219.238.180 URL: DATE: 06/18/2012 11:40:58 AM うーん、新しい。 ----- COMMENT: AUTHOR: ムス EMAIL: IP: 58.94.208.230 URL: DATE: 06/21/2012 02:12:01 AM 出版社が印刷機を捨ててインターネットをメインのビジネスイネーブラーに変えれば、ものすごく大きくて多様な可能性が開けるからだ。 、、、 この部分を、さらに見やすくお願いいたします。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 125.2.16.235 URL: DATE: 06/23/2012 07:37:12 AM @ムス 自分が、自分や家族や会社や社会のために、何を欲しいか、何が必要か、から考えてみてください。このサイトのバックナンバーを全部読んでみれば、技術と応用の可能性については理解できると思います。 ----- COMMENT: AUTHOR: ムス EMAIL: IP: 58.94.208.230 URL: DATE: 06/27/2012 01:47:46 AM ありがとうございました。努力します。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: スーパーコンピュータ報道の愚 々 々 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 06/19/2012 09:22:05 AM ----- BODY: スーパーコンピュータの演算速度で、日本が二位に転落(!?)したことがニュースになっている。 だいたいコンピュータ技術に関する一般報道は、欺瞞的で子供だましなものが多い。一般大衆は堂々とコンピュータ無知を来る年も来る年も貫き維持し（すでにもう21世紀だが）、そういうクソ消費者どもの歓心を買うことの名人※が、巨大優良企業にのし上がる。 コンピュータに対する理解や知識、そして使い方が、いつまで経っても自主的にならない。でも、この状態は…一国の産業政策・経済競争から言っても…そろそろヤバイ。ほんとに。 で、スーパーコンピュータのスピードの話に戻ると、テストされるプログラムは主に大量の行列演算であり、したがって並列処理のプロセッサ数を増やせばそれだけ速度は上がる。単純に言うと、演算速度(FLOPS)10億のプロセッサを10個並列すれば、速度は100億だ。だから処理速度で勝つことも負けることも、きわめて簡単容易である。言い換えると競争は無意味である。しかもTop500に登場するような計算機は、“これらにしかできないような重要な仕事”ができるわけではない。言い換えると、１６petaFLOPSならできるが、11petaFLOPSではできない、という仕事はない。つまり彼らの存在は無意味であり、金の無駄遣いだ。 個人的に嬉しいのは、こんな無意味なコンピュータでもいまやOSは各機すべてLinuxであることだ。ぼくは単純に、長年のLinuxファンボーイだから（Linux入門書を書いたこともある！）。 ※: 修理不可能で壊れたら買い換えるしかないのは、もう何年何十年も前から、消費者家電等では当たり前の状況だ。Apple製品（==クソ消費者製品）がそうなるのは当たり前であり、驚くほうがおかしい。むしろ、やっとそうなったか、やっぱりな、ぐらいの感慨がふさわしい。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 221.118.205.116 URL: DATE: 06/19/2012 09:30:41 PM 日本は、トップレベルの人はすごいのかと思っていたけど、それほどでもないってことなのでしょうか？残念。でも、Ruby は、世界的にも、クールでしょう！ ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 113.40.216.169 URL: DATE: 06/19/2012 10:48:34 PM 反省すべき事が多いです。一、会社の自転車がパンクしていたのですが、何も考えず自転車屋へ修理をお願いしにいく。修理代３０００円。。。？？？自分で治せるんじゃないの？二、電化製品。。。大抵が６〜７年で不具合が出る。「そろそろ買い替え時期か。」、、、もともと６〜７年が寿命の物としてメーカーがつくってるのか？、、、三、フロのシャワーが具合が悪くて交換したいのですが。。。水道屋「あぁどこそこのユニットバスですね。メーカーに直接いってもらわないと、、、うちでは工事ができないんすよ。色々契約事がありまして」。。。メーカー「五万円です」。。。。ざけんなよ。といいつつ自分で工夫して修理することをまず考えろよって事か。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: Codecademyの日本語化 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 06/20/2012 10:53:46 AM ----- BODY: たいへんすばらしいことに、本ブログの常連コメンターであるalarky氏の無償の自発的努力により、プログラミング自学自習サイトCodecademyの日本語化が進んでいる。 今後、Codecademyのサイト本体上で、日本語コンテンツの磨き上げが進むと思われるが、このブログでも、このスレッドを議論の場としていきたい。 まず最初に私が気になったのは、動詞codeは「コードを書く」こと==「プログラミングをする」ことである。カタカナ語の「コード」を使うと、多くの日本人にとって違和感があるのではないか。コードといえば、一般的には、日本語では名詞であり、書かれたプログラムの文そのものを指す。動詞codeの現在分詞/動名詞codingも、「コーディング」よりは「プログラミング」のほうが一般的で分かりやすい訳だ。 以上、本日はたった一つでしたが、気になったことを書かせていただきました。 追記: learnは「習う」より「学ぶ」が、日本人の語感として、適訳ではないか？ それとも私の思い過ごしかな？ ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.96.13 URL: DATE: 06/20/2012 07:44:43 PM 素晴らしいことです alarky さん、ありがとう と、心底から言えるように、参加できるようにならなければ。 やっとのことで、パソコンに戻れそうなので 自分に叱咤する意味でも書いておこう みんなで、プログラマーに、メイカーに、ギークに ファブラボ利用者になろう、よ 一寸はしゃぎすぎたかな？ にしても、凄いことだ simomitu ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 221.118.205.116 URL: DATE: 06/20/2012 09:56:41 PM 岩谷さん、下光さん へ 喜んでいただけて何よりうれしいです。 ただ、本文は、約98%(大体の感覚ですが)は、自分がやっているのですが、 トップページに関しては、プログラム実行部分以外は、関わっていません。 「コードの仕方を習う」以外は、自分のよりいいと思いますが、 その、「コードの仕方を習う」に関しては、Codecademy の方に、「コードの書き方を覚えよう！」の方が、いいんじゃないでしょうか、と提案はしました。 コーディングってのは、やっぱりプログラミングの方がいいんでしょうね。 まあでも、自分の好みだと、「コードを書く」ってのが、一番好きなんですけど、どう思われますか？ だけど確かに「コーディング」はやめた方がよかったと思います。 ただ直したくても、最初は、そのテンプレートの、すべてを、正解判別システムまで、触れるんですが、一回「end」してしまうと、もう触れません。 ので、この場を借りて、岩谷さんをはじめ皆さんに、あ～だ、こ～だ、言っていただけると、ありがたいです。 次回についてですが、あの、今回もそうでしたが、はじめてやるところなので、少し時間がかかるかもしれません。 とにかくがんばります。 岩谷さん、いつも応援ありがとうございます！ ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 221.118.205.116 URL: DATE: 06/21/2012 08:58:30 PM 「ところで、何でも正確に素早く処理するコンピュータには、想像力が乏しく融通が利かないという側面があります。」こんなに早く、こんなに的を得た文章に変わっているのは、岩谷さんですか。ありがとうございます。 もうこのコースは終了しましたが、もう一度やってみたくなりました！ ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 221.118.205.116 URL: DATE: 06/22/2012 07:43:03 PM Codecademyの方も、文章の磨き上げをしてくださっているようで、特にイントロ部分は、ずっとよくなったようです。 ただ、一部、文章の雰囲気が、あとから変えた部分で、ちょっと不自然なところがあるのが気になるけど、どうなんでしょう？？？ ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 125.2.16.235 URL: DATE: 06/22/2012 08:56:33 PM @alarky ぼくはCodecademyの日本語化にはまったくノータッチです。現地で日本語化に関わっている人（たぶん日本人）は、コンピュータやプログラミングに関しては知識も経験もなさそうなので、訳がときどきおかしくなってます。alarkyさんがCodecademyと頻繁にフレンドリーなコミュニケーションをして、より良いものになっていくことを、期待します。 ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 221.118.205.116 URL: DATE: 06/23/2012 03:27:28 PM 岩谷さんへ いつもお世話かけてます。 はい、ゆとりが出来たらそうしようと思います。 ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 221.118.205.116 URL: DATE: 06/24/2012 03:34:31 AM 今、多分、次のコースの分を編集していますが、前回登場していない「三項演算子」と「switch文」のことに触れられています。それで、悪戦苦闘してこの部分の問題を作りました。しかし、こんなペースでやっていたらいつ終わるかわかりません。次回の部分に関しては、最初から日本語が提供されており、プログラム的にではなく、日本語的には、ほぼ完璧だと思われますので、もう英語のチェックはやめようと思っています。そこにこだわる必要もないと思われますので。 今週中は無理かもしれませんが、全力を尽くしますのでお待ちください。 ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 221.118.205.116 URL: DATE: 06/24/2012 07:24:27 PM 問題を編集していて思ったことは、次々と今まで習ったことのない (初めて日本語版をやる人にとって) ことが出てくるようです。 僕以外にも誰か関わっていてそちらのバージョンが先に日本語化されるのかも知れませんが、そうでなかったら、次のリンク「トライ！コードカデミー日本語版」で予習などされることをお勧めします。必ずしもここでなくてもいいと思いますが。 ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 221.118.205.116 URL: DATE: 06/26/2012 08:02:20 PM 久しぶりに、日本語版の中身を見たけど、最初よくなったと思ったら、だんだんひどくなってきてるようです。もちろんこれは僕の独断ではありますが、課題が全部終わったら何十箇所すべて、訂正を頼むつもりです。 また、余計に分かりづらくなっている日本語もありますので、ここに僕が提出した原文を載せたいと思います。 こちらの方が分かりやすいかもしれませんので、参考にして下さい。 ・・・・・・・・・・ □ Getting Started with Programming by Leng Lee プログラミングを始めましょう！ 作者: Leng Lee Time to become a coding ninja. コーディング忍者になる時 1. Getting to Know You あなたを紹介してください See what you can do with programming! 初めてのプログラミング 2. Why learn programming? プログラミングは楽しい ! Let's get some background to programming and JavaScript. JavaScriptで出来ること？ 3. Make the computer think! コンピュータになって考えてみよう ! Use if / else statements to generate different output for different situations. 必要に応じたプログラムを実現するための if/else 4. Playing with strings and numbers ちょっと気楽に復習レッスンをします Let's learn how to change strings and numbers. 文字列や数値にハサミを入れてみよう 5. Variables 変数 Let's learn how to store numbers, strings and booleans for later use! なんでもセーブしよう！ ・ ・ ・ ・ ■ Getting to Know You (Section 1 of 5) 5-1. あなたを紹介してください ・ ・ ＜1. What's your Name?＞ まず、あなたの名前を教えてください！ ・ やあ、まず、お互いを、紹介しましょう！ あなたのお名前は？ "Q" "Ryan" のように、名前の両側に引用符「" ～ " 」を付けて、キーボードの「Enterキー」を押してください。 ・ ・ ・ ＜2. Finding the length＞ あなたの名前は何文字ですか？ ・ 上出来！ では、あなたの名前の文字数は？ 引用符「" ～ " 」をつけたあなたの名前の最後に、「.length 」と、タイプして、「Enterキー」です (これからもこんな感じで、Enterキー を、叩いて下さい)。 "Q" 私の場合は、"Ryan".length です。真似てタイプしてみてください。 ・ ・ ・ ＜3. Basic math＞ 数学、はじめの一歩 ・ いい感じです！ 今度はいくつか算数を。もちろん、プログラミングで、計算が出来ます。 "Q" 132 + 322 をやってみましょう。 132 + 322 とタイプすればOKです。 ・ ・ ・ ＜4. Numbers and More＞ 掛け算だって、割り算だって、まかせてください！ ・ 見ましたね！ こんな感じで、右コンソール画面から、四則演算が出来ます。 この辺りのことを、もう少しやってみましょう。 "Q" お望みなら、「* 」で掛け算、「/ 」で割り算が出来ます。さあ、やってみましょう。 ・ ・ ・ ＜5. Error: does not compute!＞ 引用符を付け忘れると？ ・ ただし、右のコンソール画面では、守るべきことがあります。 コンピュータと会話をするには、特定の/特別の 言語を使わないといけません。あなたが今、使っていた JavaScript のような。 ここで、JavaScript の文法から外れた言葉の使い方をすると、コンピュータの頭は「??? /なんだこりゃ?」となってしまいます。そして、文句を言います/エラーを出します。 "Q" ちょっと、コンピュータ(正確には,JavaScriptコードを解釈しているインタープリタ)を混乱させてやりましょう。例えば、 eggplant のように、引用符を付けずにタイプしてください。 インタープリタは、参照エラー/ReferenceError だと、文句を言います。 "ヒント" eggplant/茄子(なす): ナス科の仲間は、そのまんま食べると、毒性のあるものがあります。そんな感じで？！、JavaScript では、「文字列そのまんま」でなく、「引用符 / " ～ " 」を付けてあげましょう。 コンソール画面: ReferenceError: eggplant is not defined Well done. You have confused the computer! Good work completing this section! Start the next section. // 参照エラー: eggplant ってのは,定義されていません. // OK!,うまくコンピュータを混乱させました. // このセクションはバッチリです.次へ進みましょう. ・ ・ ・ ・ ■ Why learn programming? (Section 2 of 5) 5-2. プログラミングは楽しい ! ・ ・ ＜1. Editor and comments＞ 今までのところ、あなたが書いたプログラムは、コンソール画面での「1行コード」ばかりでしたね。でも、味(あじ)のあるプログラムを書くために、もっと行数を増やしましょう。 新しい ツール/プログラミングのための道具 を紹介しましょう。 editor/エディタ: これは、「Codecademy作成特別テキストエディタ」です。普通の エディタ のように、コードを何行でも書くことが出来ます。 さらに、下の [Run] ボタンをクリックすると、コードが実行され、その下の「Codecademy特製のコンソール画面/結果表示ボックス」に、プリント/出力 させるという仕組みになっています。 あなたもお気づきのように、右エディタにはすでに、何かが書き込まれていますね。 // This is a comment that the computer will ignore. (これはコメントです.コンピュータは無視します.) // It is for your eyes only! (あなたにしか分かりません/コンピュータには秘密です!) そしてそれぞれの行は、 // で始まっています。 そして 「 // 」 の後に書かれているのは、「コメント」と呼ばれるもので、コンピュータはこれを「無視して」プログラムを読みます。 「コメント」は、複雑な 流れ/アルゴリズム のあるコードに 要点/説明 を書いておきたいときや、何をしているコードなのかを後からすぐ思い出せるようにするために使うことは、とても有効です。 また、「コメントアウト」と言って、「 // 」を、コンピュータにプログラムとして読ませたくないコードの前に付けることで、そのコードを一時的に「実行されない」ようにすることも出来ます。 "Q" line 1-2 (1,2行目) は、コメントアウト されているので、実行されません。 line 4 に、"cake" という 文字列 の 長さ/文字数 を調べて、その 数 を、9 で割るコードを書いて下さい。 "ヒント" 文字数を調べるために、"cake" の後に、「.length」を付けます。そして「* 」を使って、9 を掛けましょう。 今あなたの書いたコードに、「 // 」を使って コメントアウト すると、そのコードは実行されなくなります。 「// 」を付けて、実行されなくなるのを確かめてみましょう。 ・ ・ ・ ＜2. What am I learning?＞ 今覚えているのは何語ですか? ・ JavaScript語です。つまりコンピュータプログラミングのための JavaScript/JS です。 たくさんのプログラミング言語がありますが、JavaScript は、人気者で、また、覚えやすい言葉でもあります。 ★ JavaScript で出来ること ・アクションのある/動きのある Webサイトが作れます。 ・Webページに、アプリやゲームを、埋め込めます。 例えば、ブラックジャックのゲームとか ・インターネット上で、情報をゲット出来ます。 例: twitter で、あなたの関心に応じてトレンドなキーワードを見つけられます。 ・データ/情報 を、まとめたり、プレゼンテーションできます。 例: 自動表計算ソフト(エクセルのような)を使う。データをグラフなどを使って分かりやすくする。 "Q" [Run]ボタンをクリックして、JavaScript が私たちに、どうやって「話しかけてくるか」を見てみましょう。 "ヒント" やあ、ヒントを見つけられておめでとう。 グリーンの[Run]ボタンをクリックすれば、OKだ！ エディタのコメント: //If you get stuck, click on 'Show Hint' on the left. /// 答えを思いつかないときには,"ヒント"をクリックしてみましょう. 表示ウィンドウ: This is an example of using JS to create some interaction on a website. Click OK to continue! // これは,JavaScriptを使って,Webページとの「会話」を実現する例です。 // OK を,クリックしてレッスンを続けましょう. ・ ・ ・ ＜3. Interactive JavaScript＞ インタラクティブなJavaScript ・ 今私たちは、JavaScript を使ったら、どのように インタラクティブ (私たちとコミュニケーションをとれる) になるのかを遊んでみました。今度はあなたがやってみて！ 例えばこんな感じです。 confirm("えっ,こんなに簡単なのですか ? びっくり !"); confirm("JavaScript をマスターするぞ !"); このウィンドウは、ユーザに何かを確認するために使われます。きっと今までにあなたはこんなポップアップウィンドウを見たことがあると思います。例えば、何か「大事らしきもの」を削除しようとした時、変更したことを セーブ/保存 せずに、Webページを去ろうとした時。 "Q" あなたの Webページ を見ているユーザがいるとして、確認したいメッセージを表示するコードを書いて見ましょう。 "ヒント" エディタのコメント: // Also try the Q&A forum to get help /// 分からないことがあったら,Q&Aフォーラムを使ってみましょう. // The link is up at the top! /// そのリンクは,右上にありますよ. ・ ・ ・ ＜4. What is programming?＞ プログラミングをするって,何をするの? ・ プログラミングをするということは、コンピュータにやってほしいことを、順番に書いたリストを作るようなものです。あなたの書いたそのリストに従って、クールにアクションできます。 今のところ/現状では、プログラミングであなたの寝床を作ることは出来ませんが！、計算/数学 や、あなたの預金残高の追跡、また、あなたの友達にメールを送ったり出来ます。 こういったことをやるには、「input/入力」することが必要です。prompt()メソッド を使って、入力すべき情報を尋(たず)ねることが出来ます。 例えば: 1. prompt("あなたの名前は?"); 2. prompt("Ubuntu(リナックスOS)って?"); "Q" prompt()メソッド を使って、ユーザに、出身地を尋ねてください。 "ヒント" 小さな間違いやタイプミスでさえ、プログラミングでは、エラーになってしまいます。「ドット/ . 」や「セミコロン/ ; 」を付け忘れていませんか、「( 」や「{ 」は、ちゃんと閉じられていますか？ チェックして下さい。 ・ ・ ・ ＜5. Data Types I & II: Numbers & Strings＞ データ型 I & II: 数値 と 文字列 ・ データの 型/タイプ は、いくつかあります。あなたはすでに2つのタイプを使っていますよ。 numbers/数値: つまり、「量/多い少ない」を意味します。少ない... 多い... おなじみですね/身にしみますね。とにかく 数学/計算 には欠かせません。 strings/文字列: 文字の連なり です。その文字一つ一つは、「a ～ Z 」 「空白文字/スペース」 さらには 文字 としての「数字」などがあります。 以下の例はすべて「文字列」です: Ryan、4、What is your name? 「文字列」は、「識別/分類 ラベル」や「名前」で使ったり、「あなたのプログラムの内容についての説明」などで、とても役に立ってくれます。 「数値」をコードの中で 表現する/書く/タイプする には、「引用符/ " 」で囲まず、そのまま書いてください。これは、「文字列 としての 数字」ではなく、「数値 としての 数字」を、表現します。 また、私たち日本人は特に、「半角文字」を使うことを忘れないで下さい。「全角文字」は、「文字列」としてしか使えません。 例えば: 42、190.12334 などですね。 「文字列」の場合は、「引用符/ " / ' 」で、囲んでください。例えば、 "あなたのお名前は?" などですね。 "Q" 少なくとも3文字以上で文字列を作って、その 長さ/文字数 を求めるコードを書いてください。「文字数/length」には、「文字列」に含まれる「どんな文字も」含まれます。「スペース/空白文字」も、もちろんです。 "ヒント" 何かの文字列の長さを求めるには、 "string/文字列".length のように、タイプします。 「文字列」と言うのは必ずしも「ことば」とはかぎりません。「文字列」を作るのに、どんな文字も、例えば「空白文字」も、「引用符/ " 」の間に含めることが出来ます。 ・ ・ ・ ＜6. Data Type III: Booleans＞ データ型 III: ブーリアン タイプ ・ 3つ目のデータ型は、 boolean/ブーリアン です。 George Boole/ジョージ・ブール の名にちなんで付けられた名前です。 boolean には、2つの 値 しかありません。 true と false です。 boolean は、ある式 が、「true/真/正しい」または「false/偽/いつわり」を、評価する/示している 時に、コードの中で使えます。 例えば: 1. 「10 > 3 」は、true/正しい ですね。 2．「5 < 4 」は、、そんなバカな、、もちろん false/いつわり です。 boolean ってのは、実は、とっても使えるデータ型です。例えば true を評価した時だけ、ある部分のコードを実行するようにすることが出来るからです。 例えば、「あなたの預金口座の残金が 0 より大きいときという条件」が、、true なら、その時だけ、ATMプログラム は、あなたに現金を引き出させてくれるコードを実行します。 "Q" もし、"I'm coding like a champ!" って 文字列 が、10文字以上なら、true を返すコードを書いてください。 "ヒント" あなたの書いた文字列の数を求めるコードは、 "文字列".length です。 I'm coding like a champ! // 僕/私 って、コーディングの天才かも！ ・ ・ ・ ・ ■ Make the computer think! (Section 3 of 5) 5-3. コンピュータになって考えてみよう ! ・ ・ ＜Using console.log＞ console.log()メソッド を使おう ・ あなたはすでにお気づきかもしれませんが、 interpreter/インタープリタ/JavaScriptコード解釈プログラム は、JavaScript のコードを、1行ずつ/逐一、出力(プリント)しているわけではありません。 もし、インタープリタ の 考えていること/解釈していること を知りたかったら、たまには、私たちに話しかけてくれるように、「お願い」しなければいけないでしょう。 どうしたら、私たちに話しかけてくれるでしょう。 consolo.log()メソッド は、「( ) 」の中に書かれていることは何であれ、「解釈/コードの意味」を出力すべきことだとして受け取り、その log/ログ/解釈の記録 を、右エディタ下の、「コンソール画面」にプリントします。 だから、 console.log() // コンソールが . logを出力する関数(コード)を呼び出す って言うのです。 このコンソール画面出力を、普通に「プリントアウトする」って、言っていますが、そのためのプリンターは要りません、、ちょっとややこしい話ですね。 "Q" ↓に書かれてあるコードを実行してみましょう。このエクササイズをクリアするためのコードですよ。 console.log(2 * 5) console.log("Hello") "ヒント" チェックポイントは、「文字列には引用符で囲み」、「数値には引用符を付けないこと」です。そして、「( 」が、「 ) 」で閉じられていることを確認してください。 ・ ・ ・ ＜2. Comparisons＞ 比べてみよう！ ・ 今までに私たちは、3つのデータ 型/タイプ を覚えましたね。 数値(numbers)、文字列(strings)、ブーリアン(booleans) です。 ここでは、比較演算子/comparison operators について学びましょう。 比較演算子 のリスト: // * と ** は,何かの データ値 です. * > ** ・・・ (*が) ** より大きい * < ** ・・・ ** より小さい * <= ** ・・・ ** より小さいか、同じ * >= ** ・・・ ** より大きいか、同じ * === ** ・・・ ** と同じ "Q" 上で取りあげた 比較演算子 を使ってみましょう。 1. エディタにある4つの 文/コード が、true をコンソール画面にプリントするように、正しい 比較演算子 を選んで、タイプして下さい。 2. 今度は、false をプリントするように、もう2つのコードを、console.log()メソッド を使って書いて下さい。 "ヒント" 「.length 」が返す 値 は、数値 です。 なので、 "Jenny".length === 5 において、 コンピュータは、Jenny の文字数(数値)と、5(数値) が、同じかどうかを調べます。 エディタのコメント: //After you run the code, you should see true 4 times, and false 2 times. //By using `console.log` at the start of each line, //we are able to print 6 lines of output. /// true を4回 出力/プリント させた後,false を2回出力しましょう. /// それぞれの 文/コード は,console.log()を使います. /// 6行にわたって,プリントしましょう ・ ・ ・ ＜3. Decisions, decisions＞ 比べた結果次第です ・ 比較演算子 はもうバッチリですね。今度はその 比較演算子を、使いこなしてみます。 比較演算子 と、その結果である ブーリアン値 を使って、「あるコードのかたまり」を、実行するかどうかを決定しましょう。その処理をするコードのことを、 if文/if statement または 条件文/conditional statement と言います。 そしてこれは、自分の行動を決定できるロボットによるチームを作り上げるための、第1歩となるでしょう。 では、右のエディタを見てみましょう。最初に、コンピュータは、line 1 を、見ます。そして、if文 が、true なら、「{ } 」の中のコードを実行します(この場合,「100<2」が正しければ)。 そして、false なら (正しくなければ) 、「{ } 」の中のコードは、完全に無視されます。そして、line 6 を、見ることになります。 "Q" line 1 に、変更を加えて、2つの console.log()メソッド が実行されるようにして下さい。 "ヒント" line 1 の、条件/( )の中 が、true になれば、 次に来る / line 2 からの 「{ } 」の中のコードが実行されます。 エディタのコメント: You are good at math! // (trueに出来たあなたは)数学が得意ですね!? Just letting you know: your program got to line 6 // あなたにお知らせします: // あなたのコードは今6行目(line 6)です. ・ ・ ・ ＜4. Computers are smart＞ コンピュータはお利口 ・ if文 も、バッチリ！です。さて今度は、あなたのロボットに、2つの選択肢を、判断させて見ましょう。 あなたのロボットは、今2つの分かれ道の前に立っています。そして彼は、どちらに行くべきかを決定するための、あなたが書いたコードを、調べはじめます。 このコードはこんな感じです: if/もし (ここが,true になれば) { // この部分が実行されます. } else/そうでなかったら { // 代わりにここのコードが実行されます. } あなたのロボットは、line 1 からスタートです。もし、「( ) 内 の ブーリアン値」が、true になれば、最初の 「{ } 内のコード」を実行します、、最後の行のコードであるかのように！ つまり、else の後にある「{ } 内のコード」は、無視されるのです。 しかしながら、「( ) 内 の ブーリアン値」が、false なら、あなたのロボットは、最初の「{ } 内のコード」を無視して、else の後の「{ } 内のコード」を実行します。 つまり、どちらのコードを実行するかは、line 1 の、「( ) 内のコード」が、true を返すか false を返すかにかかっているのです。 あなたは、彼に自分で判断できるように教えているところです。そして彼の進歩は目覚しいと言えるでしょう。彼がまだ、紙オムツしていたのは、まるで昨日みたいな勢いです。 "Q1" line 1 の 「( ) 内のコード」が返す ブーリアン値 が、false になるように、その「( ) 内」に、コード/値 を書きましょう。さてあなたのロボットの行動は？ "Q2" line 1 の「( ) 内のコード」の 値 が、false の時、実行するコードを、console.log()メソッド を使って書いて下さい。 "ヒント" 不等式 (不等号/>/< を使った式) を使って、ブーリアン値 を、決めましょう。例えば、「10 > 5 」のように。 エディタ内のコードなど: alert( "..." ); alert()メソッド です。 Let's go down the first road! // 今の道をそのまま行きましょう！ what should we do if the condition is wrong? fill in here: // if文 の条件が false だったらどうすべきか,ここに書く: ・ ・ ・ ＜5. More practice with conditionals＞ 条件文 をさらに練習します ・ 正しい構文で、書くことはとても大切です。ここでは、あなた自身について尋ねる問題を使って、あなたが、if/else文 の構文をマスターできたかチェックしましょう。出来るだけ、あなた自身の力でこの問題を解いてほしいと思います。でも、思い出すために何か必要なら、下にある「ヒント」を見て下さい。 "Q" if/else文 を正しく書いて下さい。今やったばかりのエクササイズを思い出して。 「( ) 」の 条件式 の 値 が、true なら、「I am right.(正解だ) 」と、プリントします。そして、false の時は、「I am wrong.(間違えた) 」とプリントします。 今は、条件式 に、2つの 数値 を使っているだけなので、とっても退屈かもしれませんね。でも、すぐにもっとクールな条件を使えるようになります。例えば、「あなたの預金口座の残高」や「フェイスブックの友達の人数」、あるいは、「あなたの猫ちゃんの名前」とかを使ってです。 そして、そんな 値 の変化にも対応しながら、条件式 を、利用できるようになります。 "ヒント" if("Leng".length === 4) { // ここのコードを実行 } else { // さもなければ // 代りに,ここのコードが実行される } エディタ内のコメント: // Remember, the order and punctuation matter. // If you get an error, check carefully, line by line // If you're really stuck, see the hint! /// コードを書く順序, /// 記号のような文字の正しい使い方は, /// とても重要です. /// もし,エラーが起きたら, /// 1行1行注意深く調べてください. /// どうしても分からない時には, /// ヒントを見て下さいね. ・ ・ ・ ＜6. Computers aren't that smart＞ 本当はね,コンピュータはそんなに利口じゃないんだ ・ やったね、上出来です！ さて、コンピュータってのは、想像力が乏しく、融通が利かないものなんだよね、本当は。構文は、きっちり正確じゃないと、そのコードを理解できないんだ。 あなたは、プログラミングを始めました、そしてゆくゆく、私たちはたくさんの構文ルールを教えていくつもりです。これはプログラミング言語における、文法だと言えますね。 文法が完璧なら、ビューティフルなコードが書けます！ "Q" さて、エディタのコードは間違いだらけです。それらのすべての間違いを見つけ、しかるべき場所にくるように、直して下さい。足りないものは、付け足してください。 あなたがこれからすることは、よく言われるところの、「デバッグ/debugging 」にあたります。この、デバッグ/虫を取り除く の、いわれのはじめは、グレース・ホッパー/Grace Hopper が、文字通り 蛾が原因で動かなくなった彼女のコンピュータから、その蛾を取り除いたことからだそうです。 エディタ内のコメント: // The computer doesn't worry about extra spaces between words or brackets // It just cares about the order of where things are placed // and that you have used the right characters (){}[]""; /// コンピュータは,括弧やことばの間にある /// 余分な「半角スペース」は,気にしません。 /// 気にするのは,置かれるべき順番です. /// そして正しく「(){}[]""; 」を,使い分けなければなりません. // For extra help, a program called a 'linter' is checking your code // and will put a red 'x' next to the first line that contains errors /// そのほかにあなたのコーディングを助けれくれるものは, /// 「linter 」と呼ばれるプログラムで, /// あなたのコードをチェックします。 /// そして,エラーを含む最初の行の頭に, /// 「赤の x マーク」を,置きます. // 実際に,Codecademy製テキストエディタには, // 適用されているようだ. ・ ・ ・ ・ ■ Playing with strings and numbers (Section 4 of 5) 5-4. ちょっと気楽に復習レッスンをします ・ ・ ＜1. Mid-lesson breather＞ 息抜きをかねて復習レッスンです ・ ここまでで、ずいぶん JavaScript の土台を作りあげました。いろんな約束事、用語、構文などなど。ここでは、ちょっとだけ気楽なレッスンで新しいことを覚える前に復習して、土台を固めておきましょう。 私たちが学んだことは: 1. confirm()メソッド、prompt()メソッド // ちょっと知っている人のためのヒント: // window.confirm() そして window.prompt() です. つまり、ポップアップ/pop-up boxes の出し方についてです。例えば: confirm("I am ok"); や prompt("Are you ok?"); です。 2. データ型 a. 数値/numbers 例: 4.3 、 134 b. 文字列/strings 例: dogs go woof! 、 JavaScript名人 c. ブーリアン/booleans 例: false 、 5 > 4 3. if/else文 ・ストーリー① if (正しい/true) { ここのコードが実行させる } else { ここのコードは実行されない } ・ストーリー② if (いつわり/false) { ここのコードは実行されない } else { ここのコードが実行される } "Q" では、エディタにあるコードのストーリーを考えてみてください。結果を [Run]ボタンをクリックして確認してください。 ・ ・ ・ ＜2. Math＞ 計算してみよう ・ 前回、数学の基本をやりましたね。学校で習った算数の記号は、JavaScript でも活用できます (ちょっとした違いは確認して下さい)。さらに、計算する順序に関するルールも、、つまり「( ) 」を使うことですが、、あなたが学校で習ったやり方と同じです。 Code/コード 1. ( ) ・・・ この中の計算を先に済ませます。 2. * ・・・ 掛け算をします。 3. / ・・・ 割り算をします。 4. - ・・・ 引き算をします。 5. + ・・・ 足し算をします。 例: 1. 100/10 は、10 です。 2. "Jane".length + 5 は、9 です。 3. 5 * (3+1) は、20 です。 "Q1" if/else文 を完成させるために、欠けている部分を、補ってください。そして、この if文 では、( ) 内が、true に評価されるようにして下さい。 "Q2" else文 が実行された場合は、"ErrorErrorError" とコンソール画面にプリントされるようにして下さい。 // ErrorErrorError /// エラー！ if文が false です. /// true になるようにして下さい. "ヒント" if/else文 の構文に足りない部分がたくさんあります。if キーワード、 else の後の { }。 ・ ・ ・ ＜3. Math and the modulo＞ 余りはいくつ？ ― 剰余算 ・ ここではちょっと面白い「演算子」を紹介しましょう。「% 」です。これは、2つの 数値 の間に置かれます。 まず、コンピュータは、最初の 数値 を、後ろの 数値 で割ります。そして、割り算をした時の「余り」を、返すのです。 例えば、 23 % 10 では、23 を 10 で割ると、2 余り 3 となります。つまり、答えは、3 です。 もっと実例を: 17 % 5 は、2 になります/を返します。 13 % 7 は、6 を返します。 "Q" console.log()メソッド と、「剰余演算子/モジュロ演算子 % 」を使って、下記の a b c の、余りが、コンソール画面 にプリントされるようにして下さい。 a. 14 / 3 b. 99 / 8 c. 11 / 3 "ヒント" console.log()メソッド を 3行にわたって書いて下さい。そして、それぞれの ( ) の中に、余りを返す式を書いて下さい。「余り」を、返すようにするには、「/ 」ではなく「% 」を使うことをお忘れなく！ エディタ画面のコメント: // Below is an example of printing the remainder of 18/4 using modulo // console.log(18 % 4); /// 下記は,18/4 の余りをモジュロ演算子を使って求め, /// コンソール画面に出力するやり方の例です. /// console.log(18 % 4); ・ ・ ・ ＜4. Modulo and if / else＞ % を if/else で使う ・ モジュロ演算子はどのように使うのですか？ そのひとつの使い道は、割り切れるかどうかを、テストすることです。「30 % 10 」が何を返すか考えてみてください。何にも余らずきれいに割り切れますね。なので、0 が返されます。 では、「9 % 3 」は？、これも 0 です。 「200 % 100 」は？、えっ、2 ですか！、冗談ばっかり、よく考えたらこれも 0 ですね。 そして、%/モジュロ演算子 は、if文 や if/else文 で使うと、クールな使い方が出来ます。 "Q" line 3 を編集して、コンソール画面が、正しい発言をするようにして下さい。 エディタ画面のヒント: //An example of an if/else statement with % in the condition /// if/else文の条件に%演算子を使った例 The first number is even! // 最初の数(左側の数値)は,偶数です! The first number is odd! // 最初の数は,奇数です! "ヒント" 偶数とは、2 で割り切れる数だと言えます。 ・ ・ ・ ＜5. Substrings＞ 部分文字列 ・ 私たちは、数値 を操作するやり方をちょっとだけ覚えました。では、文字列を操作するって？、どういうことだと思います？ もし、ある文字列を切り刻んだら、あなたはたくさんの 部分文字列 を、ゲット出来ますね。それは、ミミズを切り分けて、小さなミミズをたくさん作る感じですね。 コード: "ある文字列".substring(x, y) x : あなたが最初に切り出す位置です。 y : あなたが切り終わる位置です。 位置を表す数字は、ちょっと分かりづらいかもしれません。例えば、"hello" から "he" を切り出すには、こう書いて下さい。 "hello".substring(0, 2); ちょっと想像してみてください, 文字列のそれぞれの文字の左側に「マーカー/目印」があると思ってみて下さい。こんな風に: 0-h-1-e-2-l-3-l-4-o-5 そしてもう一度、この図を見ながら考えてみましょう。「0 と 2 に,囲まれている部分」が切り出されているのです。切り出されたのは「he 」ですね。 もっと実例を: 1. "Batman" の最初の3文字を切り出す: "Batman".substring(0, 3); 2. "laptop" の4文字目から6文字目までを切り出す: "laptop".substring(3, 6); "Q" "wonderful day" の、4文字目から7文字目までを切り出して下さい。 エディタにあるコメント: // Be careful with the substring's letter positions /// 部分文字列の, /// 位置/ポジションナンバー に気をつけましょう. // よ～く観察してみると, // 切り終わる位置ナンバーはそのままですね. // 問題は切り出す位置です. // でも、1 引けばいいですよね ! "ヒント" 切り出す位置ナンバーは,0 から始まることに気をつけましょう。 ・ ・ ・ ＜6. More sub-string practice＞ もっと,substring()メソッドを使ってみましょう ・ 部分文字列の、位置ナンバー を決めるのは、ちょっとややこしいですね！ 本当に身についているかどうか確認してみましょう。 "Q" 次の a. b. c. の指示に従って、3行にわたり、コンソール画面にプリントしてみましょう。console.log()メソッド を使います。 a. "January" から "Jan" を取り出す b. "Melbourne is great" から "Melbourne is" を取り出す。 ! 空白文字/スペース に注意してください。 c. "Hamburgers" から "burgers" を取り出す。 エディタのコメント: // Use console.log( ) to print out the substrings. // Here is an example of the 1st to 4th letter of "JavaScript" // console.log("Javascript".substring(0,4)); /// 部分文字列を取り出すために, /// substring()メソッドを使って下さい. /// ここに"Javascript"の /// 1文字目から4文字目までを取り出す, /// 例を用意しました. /// console.log("Javascript".substring(0,4)); ・ ・ ・ ・ ■ Variables (Section 5 of 5) 5-5. 変数 ・ ・ ＜1. Variables＞ 変数 ・ ここまでで、文字列の作り方、文字列の長さの求め方、部分文字列の切り取り方、基本的な計算のやり方 などを覚えました。一日の仕事としては悪くないよね。 でもさらに複雑な コードを書く/コーディングをする には、コードの中にある「値」を セーブ/保存 することを覚えないとね。セーブするには「変数」を定義し、その 変数 に具体的な名前を付けるわけです。ただし、大文字と小文字には敏感だってことを覚えておいてください。あなたが付けた特別な名前を持つ 変数 は、一回、作ったら/宣言したら、その 「変数というカプセル(入れ物)」に入っている「値」を、その 変数 の名前を タイプする/使う ことで、再び取り出すことができるようになるわけなのです。 コード: var 変数の名前 = さまざまなデータ型; 例: ① var myName = "Leng"; ② var myAge = 30; ③ var isOdd = true; // isOdd(奇数ですか?) "Q" myAge という 変数 を作って、あなたの年齢をその 変数 に、セーブ して下さい。 エディタのコメント // To create a variable, we use only one equals sign // But to check if two values are equal, we use 3 equal signs. /// 変数に値をセットするには, ただひとつの = を使います. /// 左右の値が等しいか調べるのは, === です. // declare your variable here: // ここに変数を宣言してください. "ヒント" 「引用符/ " 」は使わないで下さい。引用符で囲んでしまうと「数値」ではなく「文字列」に変わってしまいます。 ・ ・ ・ ＜2. More Variable Practice＞ もうちょっと変数を使ってみましょう ・ 前のエクササイズでは、変数 を作りました。でもどのように使うんでしょうか？ こんな風に考えてみてください。まず私たちが、変数 の名前をタイプすると「メインメモリ」に存在した 「変数の名前のための割り当て」は、補助記憶装置 に移し、変数 というカプセルに入っていた 値 を今度は、メインメモリ に持ってきて、それによってプログラミングをするという風に。 ● 例: var myName = "Steve Jobs"; myName.substring(0, 5); 上の 例 の、2行目 を、見て下さい。こんな風に考えましょう。 あなたはコンピュータに、myName を、スワップアウト して、代わりに、"Steve Jobs" を、スワップイン して下さい、、と言っていると。 なので、 myName.substring(0, 5) は、下記のことが行われていることになるのです。 "Steve Jobs".substring(0, 5) そして、"Steve" を返します。 ● 他の例: var myAge = 120; では、 myAge % 12 はどうなりますか？ ヒント を見て確かめてください。 つまり、「変数」というのは、「値」を、「しまっておく/収納しておく」ものなのです。収納されるのは、数値 でも 文字列 でもかまいません。あなたにはすぐにその便利さが分かってくると思います、、これは長いプログラムコードを書くとき、とても楽に書けるようにしてくれるものなのです。 "Q" エディタのコメントに従って、コードを書いて下さい。 コメント: // Declare a variable on line 2 called myCountry and give it a string value. /// line 2 に,変数myCountry(私の国)を宣言し, /// 値 を,文字列で、セーブ/収納 してください. // Use console.log to print out the length of the variable myCountry /// 変数myCountryの長さ(文字列の長さ)を, /// console.log()メソッドを使って,プリントしてください. // Use console.log to print out the first three letters of myCountry /// 変数myCountryの最初の3文字を, /// console.log()メソッドを使って,プリントしてください. "ヒント" "New York" と "new york" は、コンピュータ君には、違った 文字列 に見えています (つまり、"New York" と "new york" は、「違う文字列」ということ)。 本文の問題にあった myAge % 12 は、0 を返します。 <<コンピュータの物理的側面を理解するためのヘルプ>> ● main memory/メインメモリ(主記憶): コンピュータ内でデータやプログラムを記憶する装置。電源を切ると内容が失われてしまう。このため、コンピュータにはメインメモリのほかに、 補助記憶装置 が装備されており、データの加工を行う際には必要なものだけメインメモリに呼び出して使う。 ● swap-out/スワップアウト: 低優先度の或いは待ち状態のプログラムやデータなどを主記憶から補助記憶装置に一時的に移して,他のジョブのために主記憶を開放する動作を言う. ● swap-in/スワップイン: スワップアウトされていたプログラムやデータなどを主記憶に戻す動作. ・ ・ ・ ＜3. Change variable values＞ 変数の値を変更するには？ ・ ここまでで、変数 についてみてきたことは、 a. 変数 の作り方(宣言)。 b. 変数 の使い方。 です。 今度は、変数の 値 を変えてみましょう。変数 の 値 は簡単に変えられます。それには、すでに作った 変数 と「まったく同じ名前」を使って、あたかも、新しい 変数 に、値 を 代入/セーブ/収納 するようなフリをすればよいのです。 実際に見てみましょう。 var myAge = 30; そこで、 誕生日を迎えたので、アップデートしたいなって言ってみます。 var myAge = 31; ほら、変わりましたね！ "Q" コメントの指示に従って、 line 1, line 3, line 5, line 8 コードを書いて下さい。 このやり方を通して、この順番でコードを書くことが、とても大切なポイントであることを、分かってほしいと思います。 コメント: //On line 2, declare a variable myName and give it your name. /// 2行目で,変数 myName を宣言して, /// あなたの名前 を 値 としてください. //On line 4, use console.log to print out the myName variable. /// 4行目で,console.log()メソッドを使って, /// myName の値を,プリントしてください. //On line 7, change the value of myName to be just the first 2 //letters of your name. /// 7行目で,myName の 値 を変えましょう. /// あなたの名前の「最初の2文字」だけにして下さい. //On line 9, use console.log to print out the myName variable. /// 9行目で,console.log()メソッドを使って, /// 新しいmyName(の値)をプリントしてください. "ヒント" 変数myName の値をコンソール画面に出力するには、console.log の後の ( ) の中に,myName を、置いてください。 ・ ・ ・ ＜4. Conclusion: Part 1＞ ポイントの整理 パート1 ・ では、これまでやったことを素早く見てみましょう！ データ型 ① 数値(numbers) 普通の数字のように使えばOKです。 ② 文字列(strings) なんでも(たとえ数字でも)「" " 」で囲んであったら、文字列 です。「ことば」は、文字列にする必要があります(生では,コンピュータが文句を言います)。 ③ ブーリアン(booleans) true、false だけです。 変数(variables) データを 変数 に セーブ 出来ます。そして、変数 の名前をタイプすることで、値 を取り出せます。 数値 と 文字列 の操作 数値: 比較演算子, モジュロ演算子 は、大丈夫ですか？ 文字列: length、substring 思い出せますか？ console.log()メソッド あなたが、( ) の中に置いたものは何でも、コンソール画面にプリントします。 "Q1" line 1 のコメントを読んでください。 //On line 2, write your first comment! It can be anything! /// 2行目に,あなたの最初のコメントを書いて下さい. /// なんでもOK! "Q2" line 3 に、変数 myJob を作って、値 を セーブ してください。 "Q3" line 4 に、myJob の値 の長さを、コンソール画面に、プリントしてください。 ・ ・ ・ ＜Conclusion: Part 2＞ ポイントの整理 パート2 ・ ついにここまで来ましたね、おめでとう！ あなたはたくさんのことを覚えました！ ここでは、その達成感に浸る前に、あと、1問だけやってみましょう。 ちょっとクールな構文を思い出してください、if/else文 です。 if/else文 とは、言い換えれば、条件文 ですね。どんな条件かによって、コンピュータは、違ったアクションで答えます。 "Q" あなたが、if/else文 を作って下さい。 この問題の唯一の約束事は、コンソール画面に、 I finished my first course! と、プリント/出力 することだけです。 エディタのコメント: //See the hint on how to think through making an if / else statement /// if/else文 の作り方をヒントを見て、 /// じっくりと、考えて下さい。 "ヒント" 次の3つのステップで、if/else文 を作りましょう。 1. 何に対して、正しいか、間違っているかを、求めますか？ // 例えば「JavaScriptを覚えたいか？」 // "覚えたい".length === 4 (true) // "覚えたくない".length === 4 (false) 2. 条件が正しければ、その時のアクションをコードに書いて下さい。 // 例えば,"I finished my first course!" /// "私は最初のJavaScriptコースを終えました。" 3. もし条件が間違っていれば、その時のアクションを書きます。 // 例えば,"僕にはプログラミングはあんまりね。" ・・・・・・・・・・ ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 125.2.16.235 URL: DATE: 06/26/2012 08:51:38 PM > こちらの方が分かりやすいかもしれませんので、 現状は、何がこちらで、何があちらか、よく分かりません。 原文: .... 訳1(codecademy): .... 訳2(alarky): .... というように、並記してください。 もっと重要なことは、 ブログのコメントで長文を連載するのは、する方も読む方も厳しいので、どこかのサイト（無料サイトでよい）にアップロードして、そのリンク（正しいタイトル入り）だけを、ここのコメントで（短い説明付きで）提供してください。.txtよりは.htmlがいいですね、できれば。 ブログのコメントで多量の長文を見るのは、苦痛です！！ ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 221.118.205.116 URL: DATE: 06/26/2012 10:28:37 PM 岩谷さんへ、 そう言われれば、確かにそのとおりですね。 まあ、考えてみれば、日本語版を引き受けるには力不足だと思います。英語を読みこなすスピード、コンピュータの知識とも。 それと間違って訳された時、その本人の気持ちも分かりました。 まあ、課題が済んだら、その時また考えようと思います。 ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 125.2.16.235 URL: DATE: 06/27/2012 07:27:01 AM @alarky でも、コンピュータ〜プログラミングの経験や知識は、今Codecademyが使っている日本人(?)よりはalarky氏のほうがまともだと思いますから、今後も積極的に彼らに対し、助言介入等していったほうが良いですね。今のところ、それができるのは、alarky氏しかいないでしょう。 ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 221.118.205.116 URL: DATE: 06/27/2012 08:17:16 PM @ Codecademyの方も、先日も何か言いたいことがあったら、いつでも言うようにって言ってくださいましたが、話が複雑でちょっとめいってしまいます。 それよりも、課題が終わったら少しずつでも自分でそのテンプレートを使って、問題を作っていこうかなと思います。それが公式として認められるかは別の話として。アドバイスありがとうございました。 ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 221.118.205.116 URL: DATE: 06/30/2012 10:30:13 PM 今日は、編集中とてもネットのつながりが悪かったので、余り進められませんでした。それで、僕には問題編集に加えて新しく問題を付け加える権利も与えられているので、それで先日作った問題で、前回の日本語版で習っていない部分をリメイクしました。今は問題作成したら、コードカデミーのスタッフの方が先に目を通されるようなので、即発表は出来ませんが、許可を得次第ここにリンクを発表します。今回作成したのは「三項演算子」と「switch文」に関してです。ひょっとして審査を通らなかったら発表できませんが、、多分大丈夫でしょう！ ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 221.118.205.116 URL: DATE: 07/01/2012 07:02:54 PM 昨日提出した「三項演算子」と「switch文」のコースは今テスト中だそうです。そして改善すべきがあったら知らせてくれるそうです。多分もうすぐリンクをお知らせできると思います。 ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 221.118.205.116 URL: DATE: 07/07/2012 07:43:36 AM 「三項演算子」と「switch文」のコースについては、いつ発表できるか分かりません。ハッキリしない情報をほのめかして申し訳ありませんでした。ただ、日本語版で将来取りあげる見込みです。ただ、これも予定なのでその点ご了承ください。 何しろ僕が「確実に」言える事はとても少ないので今後は気をつけるつもりです。 日本語版の進み具合に関しては、僕なりに「本業ではないことを考えると」かなりそのために時間を費やしているつもりです。改善すべきであれば、Codecademy や 日本の方の積極的なアプローチが必要だと思われます。 もちろん僕は好きでやっていることなので、不満は無いのですが。 ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 221.118.205.116 URL: DATE: 07/08/2012 08:48:22 PM やっぱりプログラミングは「体で覚える」あるいは「手で覚える」部分が大きい気がします。Codecademy日本語版の今のペースではプログラミングが好きで仕方がない方には物足りないでしょう！ 「CodeStudy」を、検索してみて下さい！ ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 221.118.205.116 URL: DATE: 07/16/2012 02:04:42 PM 今日ちょっと気づいたことを一言、「Codecademyのエディタ」は、日本語入力はどうも普通のエディタに比べるとタイプしづらいと思っていたのですが「Fireforx」 に比べて「グーグルクロム(Google Chrome)」の方は、かなりいいようです。問題編集の時も余り日本語は使いたくなかったのですが、これならほぼOKかなと思いました。「Firefox」でやられている方は、マウスを使って俗に言うらしい「コピペ」するのがいいと思います。 ----- COMMENT: AUTHOR: 長谷川 EMAIL: h1a1s1e1g1a1w1a@gmail.com IP: 125.200.125.16 URL: DATE: 08/01/2012 10:46:18 AM codecademy、先ほどjavascriptのやつをやらせていただきました。さくさくすすめて、プログラミングにまったく縁の無い人でも、非常に学びやすいのではないかと感じました。翻訳、ありがとうございます！ alarkyさんのおっしゃるとおり、私のブラウザでも日本語ではやや字送り、行送りにズレが生じているようです。私のようにMac版Operaをお使いの方はあんまいらっしゃらないとは思いますが。 ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 118.104.214.79 URL: DATE: 08/01/2012 11:55:03 PM 長谷川さんへ、 そうですか、さくさく進んでらっしゃって何よりです。ちょっとほっとしました。 日本語入力に関してですが「Firefox」と「GoogleChrome」に関しては、長い文章でない限り、まったく問題ないといえるほどについ最近改善されたようです。やっぱ、Codecademyのプログラマは技術力が違いますね～！ 今も少しずつですが、自分に与えられた課題をこなしていますが、スケジュールのことは知らされていないし、自分よりも適任者が現れたら、席を譲るつもりですので、あまり積極的に聞こうという気にもなりませんので、あしからず。 いや僕はもっとCodecademyのjQueryとかやりたいと言うのが本音でありまして。「CodeStudy」にもありますが、量がぜんぜん少なくて、具体的なアイデアとかが思いつくには至らないくらい少ないですね。でも、日本語のページなので、僕もまったく知らなかったのですが「CSS」や「jQuery」「正規表現」がどんなものか、いろいろググってがんばれば分かるのではないでしょうか？あなたの今までの経験も必要かもしれませんが？僕もCodecademy日本語版がよりよくより続くことを期待しています。 では、よきプログラミングを！ ----- COMMENT: AUTHOR: 長谷川 EMAIL: h1a1s1e1g1a1w1a@gmail.com IP: 125.200.125.16 URL: DATE: 08/02/2012 10:37:21 AM >alarkyさん すいません、Mac版FIrefox、Safariでは、日本語表示はとてもきれいでした！ Operaでも、色々いじっちゃっているので個人的な問題かもしれません。 Codecademyは対話式なのがいいなあと思いました。 ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 115.38.51.134 URL: DATE: 09/03/2012 09:14:13 PM 昨日、僕の担当をしてくださっている方に、今後についてちょっと提案をした際、僕の一番やりたいことは、コードキャデミー/Codecademy のコースをやりたいのです！ということを言ったら、近い将来には、日本語版は発表しないということを聞きました。それであなたのペースでとりあえず進めてほしいということを聞きました。 まあ、僕はちょっとほっとしたので、今後は、コードキャデミーのコースクリアに励もうと思っています。なかなか日本語版が発表されなく&&僕の技術もそれなりになっていれば、ささやかながら自分のWebページを作って基本のプログラミングについて解説できればとも思っています。あくまで「予定」ですが、ご報告まで。 ではみなさま、よきプログラミングを！ ----- COMMENT: AUTHOR: huang1mu4 / alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 118.104.75.121 URL: http://luvdart.com/ DATE: 12/23/2013 11:24:09 PM 久しぶりに投稿いたしました。 今日、いきなり、やりたいことができたのです。 この気持ちを忘れないために、公の場で発表させていただきたく。 それは、 Dart in Action （Dartのハウツー本です） を翻訳して、 出版してくださるように売り込んでみる！ Dart真好。（ダートは、ほんとに好い！） Dartが、普及してほしい！ / だけど、僕の場合、半年後には、考えが変わっている可能性ありですが... Dartに関する記事や、コードをみると、構文/キーワード/みかけ が、なじみやすく、 シンプルにも書け、また、大きな構造のアプリをつくるとしても、対応できるとか、 いいことばっかり、書いてあるので、覚えたくてしょうがないです。 それと、バックアップは、あの Google なので、開発費もたっぷりかもしれません。 ただ、人気は今ひとつで、 少しでも、Dart人気の後押しができたらと思って、思いつきました。 ぽしゃる可能性だってあるわけです、どんな、いい アイデア/構想 も！ やっぱり、人気を得ることは、Dartが生き延びるための、必須条件なのです。 そのために、僕の計画では、まずは、Toeic900点ぐらいは、最低の英語力としてほしい！ また、Codecademyで、HTML、Javascript、CSS、PHP などを学習して、 コンピュータや、Web周辺の 用語や、理解 をしなければならない。 それからです、やっと、目標に向かえるのは、、、10年後だったら、もうやる必要はないかもしれませんが。 あのですね、、たとえば、いくら、JavaやRubyが、クールったって、 誰にでもわかるような、解説本が、少ないですし、 いまなら、結構あるかもしれませんが、、 今や、、、Javascriptと、「その周辺言語」でしょう。 なにしろ、日本にいて、プログラミングやコンピュータを学ぶには、 ！！！ドキュメントの数が圧倒的に多いこと！！！ / （分かりやすい本から、詳細なことまで書かれた本を含めて。） ということで、いきなり、Dart/ダート をやってもマスターできるとは思われません。 JavascriptやPHPなどかなり分かっていれば、 他の言語に変えることは、そんなに困難ではないでしょう。 だって、プログラミングの作法や、Webの知識があるから。 たとえて言えば、東京の人が、大阪弁でしゃべるような感じだと僕は思います。 ものすごく大雑把ですが。 話は変わりますが、 個人的に、中国語と、英語の勉強のために、ちょっとアプリをつくってみました。 このアプリも少しは貢献して、HSKで、一番やさしい、１級ですが、200点満点で、合格できました。 Toeicのスコアは、人には言えない！ ただ、アップする自信だけはあるので、頑張るつもりですが。 このアプリは、 Codecademyで習った知識と、ググって、調べたことをプラスしてつくりました。 かなり、原始的なアプリですが、役に立つ方もいると思うので紹介します。 このアプリは、字が小さく、僕のように余り視力がよくない人には、疲れるかもしれません。 対策としては、画面の解像度を、600x800にする。 または、2台目のモニターを使って、近めの場所に置く。 などが、考えられます。 よっぽどこのアプリが気に入られた方は、格安中古パソコンを専用機にする。 など、、、しかし、そんな人はいないでしょう。 また、プロフェッショナルの人などは、スマートフォン向けに、改造するのもいいかもです。 もっとも、大きめの文字にできるようにすれば、いいのですが、、、失敗le。 まだまだ、僕には無理です。 ここで使っている、prompt() は、とても、気が利いていて、 発動させると、いきなり、入力エリアに、カーソルが、フォーカスされ、 とても使いやすい、Javascriptの、windowオブジェクトのメソッドですが、 この、prompt() は、extends/改造/拡張 できません！ほんとに残念。。。 / このextendsは、Java語でJavascriptでは、 / prototype が、確かキーワードだったような、使ったことないですが。 最後に、恒例というか定例なんですが、付け加えさせていただきます。 *このアプリを使って、万一、トラブルなど発生しても、 わたくしは、全く責任を負うことができませんので、 悪しからず！ おっと、最後のつもりでしたが、まだ言いたいことが、ありましたです。 あと、このアプリを動かすには、Opera、あるいは、Firefox を使ってください。 ショックだったのは、Chromeでは、Enterキーを連打すると、バグってしまいます。 Operaが、一番見やすく、今のところ、バグもありません。 なお、コメントは、何回も書き換えているので、おかしなコメントなどがあったりするので、 このテンプレートを書き換えるためのコメント以外は、すべて消しました。 アルゴリズムを思い出すだけで、半日から、一日かかりそうなので、ご勘弁を！ それから、このテンプレートを使うに当たって、 僕は、vi/vimもどき（EmEditorの、プラグイン）を使っているので、 また、vi/vimが覚えやすい、、、機能に対応するキーボードの図など、、、英語キーボードを使っているので（キーの数が少なくて使いやすいです）、 それほど、苦痛でもないですが、 結構、入力が、面倒かもしれませんが、僕にはどうしようもないです。 一応、promptウィンドウもどき、等を使って、問題作成アプリを、 作りたいのですが、またまた、これも、敷居が高そうですし、 やっぱり、できないことにこだわるより、できることを増やすことの方が大事でしょう。 いつか、できるようには、したいと思っていますが。 それと、このコードは、文字コードが、UTF-8(BOM無し) です。 英語の勉強だけなら、（冴えない）Shift_JIS に変えても、OKでしょう！ // 冴えないと言えるほど、僕も知識はないんですが、 // 一度、UTF-8に慣れてしまうと、Shift_JISは、嫌いになると思われます。 // しかし、Windows環境では、Shift_JISの方が、便利そうなので、 // エンコードした方がいいでしょう。 // 何もかも説明していると、いくら時間があっても、足りませんので、 // ここらで、勘弁していただきます。 // フリーで、評判のいい、TeraPad などで、エンコードして、 // <meta charset="UTF-8"> をコメントアウト、または、削除し、 // <meta charset="Shift_JIS> を、上書き、してください。 これが、このアプリのリンクです。 luvdart.com ダウンロードの方法は、 Operaの場合: リンクのクリックの後、Ctrlキーを押しながら、Uキーを押すと、 ページのソースが出てきます。 そして、左上にある「保存」を、クリックしてください。 Firefoxの場合: Operaとほぼ同じですが、 ページのソースが出てきたら、 Ctrlキーを押しながら、Sキーを押してください。 文字化けの対処: 何しろ、Shift_JIS か、UTF-8 のどちらかにします。 ともに、４行目に、 <meta charset=utf-8> ってのがありますが、 Shift_JISにしたい場合は、 <meta charset="Shift_JIS"> に、上書きすれば、OKです。 では、みなさま、良きプログラミングを！ ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 125.2.17.224 URL: DATE: 12/27/2013 10:12:15 AM @alarky Dartは私も関心を持っています。ただ、十分経験しているだけのひまがない…。というか最近は連日、翻訳の仕事量が多すぎて、プログラミングを楽しむ時間がないのです。私は言語としてJavaScriptは昔から嫌いなので、Dartのような仕様のきれいな言語が支配権を握ってほしいと、願っています。なおDartは最近、SDKとコードエディタがアップデートされたようです。 ----- COMMENT: AUTHOR: huang1mu4 / alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 118.104.75.121 URL: http://luvdart.com/ DATE: 12/28/2013 07:28:32 PM 岩谷さんへ、 はい、その記事は読ませていただきました、、と言うか、その記事が出た時期に、もう読んでいます。 最初読んだ時は、 まあ、自分には、関係ないな、 ぐらいにしか思っていなかったけど、 Javascript言語自体が持つ、、 大きな構造のプログラムでは、 見晴らしのいいコードを書くのが 難しいというような、、欠点、、、 それで、ハイリスクではあるが、ハイリターンなDartに、Googleは賭けている。 Javascriptの改良は、ローリスクでは、あるが、リーターンも低いようだ。 こんな記事を読んで、 岩谷さんの書いた記事を見た記憶から、 その記事を読み直したり、チュートリアルビデオを見るうちに、 これっきゃない！ と思いました。 この記事を訳していただいて、感謝しております。 P.S. クールなDartEditorを提供している Googleさんは、Dartに関して、 サービス精神もたっぷりのようです。 そこもまた僕が、 Dartが好きな理由の一つです。 ----- COMMENT: AUTHOR: huang1mu4 / alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 118.104.75.121 URL: http://luvdart.com/ DATE: 12/28/2013 10:28:49 PM DartEditorのインストールについて: 詳細は、ググってください。 ただ、注意点を一つ。 あまり深い層に、 ダウンロードしたフォルダを置くと、 // C:\abc\def\hij\dart など // \は、￥。 Javaがインストールされていても、 実行できないことがありました。 ので、 C:\dart のように、浅い層に置けば、 実行できると思います。 これは僕の場合だけかもしれませんが、もし、うまく実行できないときは、試してみてください。 えっ、使い方？ それは...分かりません、悪しからず。 ただ、それだけで、 実行環境をゲットできます！ ----- COMMENT: AUTHOR: huang1mu4 / alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 118.104.75.121 URL: http://luvdart.com DATE: 12/30/2013 09:14:14 PM もう一年以上前の話ですが、 Codecademyで、三項演算子 と スイッチ文について、問題をつくったが、まだ、問題が認められていない、、ので、公開しません。 というようなことを、書きましたが、 今日読み直したところ、 Thanks for submitting your course! The Codecademy staff will review it soon. In the meantime, share your course with friends and colleagues: となっており、 よく考えたら、これは、公式ではなくても、発表していいということなのだ、、と、気づきました。 いまさらですが、 三項演算子 と switch文 について知りたい方は、参考にしてください。 リンクは、 三項演算子・スイッチ文を覚えよう！ です。 今、Codecademy研究所 というページをつくっています。 最初の HTMLの学習ページ が、完成したら、発表するつもりです。 では、みなさま、良きプログラミングを！ ----- COMMENT: AUTHOR: huang1mu4 / alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 118.104.75.121 URL: http://luvdart.com/ DATE: 01/03/2014 10:04:32 PM 今日岩谷さんが、ここのブログの インターネットプログラミングの近未来 で、書かれていた、 一人ひとりのコンピュータが、 サーバー兼クライアントになること これこそ理想のインターネットだ、、 とおっしゃてた意味が、 やっと少し実感を持ってわかりました。 インターネット2010っていう、 ページを見つけ、動画を iTunes経由でダウンロードして見たからですが、 このことを簡単に説明したいです。 （重いiTunesで見るより、 Gom Player 等で見た方がいいと思いますが。） まず、この動画では、 インターネット と 電話のネット との違い の話から始まって、その違いとは、 電話の場合: 超ローカル ⇒ ローカル ⇒ 中央 ⇒ ローカル ⇒ 超ローカル のような、流れでつながるの対して、 インターネットの場合: ある超ローカルA ⇒ ローカル ⇒ ある超ローカルB 上と同じ仕組みが多数ある なので、電話の場合、中央 の 機械 が壊れたら、 電話回線のかなりの部分が止まってしまう。 それに対して、インターネットの被害は、 電話よりかなり少ない。 まず、それが、第一点。 そして、第2点が、 電話 と、コンピュータ の違い 電話: かなり単純な機械 コンピュータ: まさに、コンピュータだ。 あと、IPアドレスの仕組みの話を聞いているうちに、 あっ、そうか、 つまり、 一人ひとりの、コンピュータが、 サーバー兼クライアントになれば、 理想のインターネットが、実現する ってことが、やや実感を持って、 分かりました。 IPアドレス の仕組みなどは、 多分本やWebページに書いてある説明と同じだと思いますが、 このビデオは、余分な話が、ある分 逆に分かりやすかったです。 というか、忘れにくいというか。 TCPプロトコル の話も分かりやすいのを期待しています。 話は変わって、 Codecademy研究所 ⇒ 0 からの Dart！ は、HTML,CSS,PHP のところがすんだら、 やれそうなのか、一回検討するつもりです。 では、皆さま、良きプログラミングを！ ----- COMMENT: AUTHOR: huang1mu4 / alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 118.104.75.121 URL: http://luvdart.com/ DATE: 01/04/2014 04:08:45 PM IPアドレス の仕組みについての補足: ・昨日、「IPアドレス」の仕組みなんて簡単だ と言いましたが、 僕はたまたま16進数とかの話しを知っていて、 そう言ったのかもしれません。 でも、知っておくべきポイントは、少ないと思います。 1. すべての、コンピュータには、世界に一つしかない、 住所（実は、IDのような 番号）がある。 2. ついでに、「ドメイン名」とは、 IPアドレスが、番号なので、覚えられないので、 その番号に対しての、ニックネームを決めること、、 みたいな感じで割り当てられた名前のことです。 補足: IPアドレスは、変わる場合があるそうですが、 しかし、どの道、IPアドレス番号を知っている人など、 いないでしょうし、 コンピュータにとって、その番号と、ニックネームの、 結びつきを、振り替え直すぐらいのことは、 たやすいことでしょう。 それ以上のことは、必要に応じて覚えれば、 十分ではないでしょうか？ ----- COMMENT: AUTHOR: huang1mu4 / alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 118.104.75.121 URL: http://luvdart.com/ DATE: 01/05/2014 11:22:54 PM 今日は、実は、Codecademyの、HTMLの、細かい一区切りが終わったので、 Codecademy研究所を、新たなページに、リンクさせようかなと思っていましたが、 この前ちょっと触れましたが、Codecademyで自分で作った、 三項演算子とswitch文を覚えよう で、最後のページで、バグを発見してしまいました。 switch文と三項演算子を、理解して、ふつうに解いていけば、バグらないんですが、 正解でなくとも、クリアできる方法を見つけてしまったのです。 それで、もうほとんど書き方を忘れかけた、正解判別コードとにらめっこして、直そうと思ったのですが、、、 ちょっと問題を変えれば、バグり確率が、1/6 までは、減らせる方法は何とか思いついたのですが、結局あきらめて、問題をちょっと書き換えました。 今日、昼からず～っとやっていて、ちょっと前に終わったところです。 さて、来週の休日ぐらいに、Codecademy研究所のページを作ろうかと思っています。 いい問題ができるかはともかく、JS問題集も使う予定です。 正解は、やはり、自分で答えを探さないとつまらないでしょう。 それに、Codecademyの方たちの方針にもそむくことになると思うので、やはり、答えはつけるべきではないでしょう！ Codecademy研究所ができたら、Codecademyの方にも、報告するつもりです。そして、出来れば、 Dart も教えていただけませんか！！ と、頼んでみようかなと思っています。 来週Codecademy研究所のページができたら報告するつもりです。 では、皆さま、良きプログラミングを！ ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 125.2.17.224 URL: DATE: 01/06/2014 08:33:50 AM @alarky Codecademy研究所、いいですね。今では個人のブログやフォーラムを既存サービスを利用して簡単に開設できますから、ぜひお願いします。 このブログ記事のコメントは、すでに、あまりにも長すぎて、これ以上読者にフォローさせるのは酷です。ここらで打ち切りにしましょう。店舗移転、「Codecademy研究所」へ！ ----- COMMENT: AUTHOR: huang1mu4 / alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 118.104.75.121 URL: http://luvdart.com/ DATE: 01/06/2014 09:47:48 PM たしかに、このページ甘えていたのかもしれません。 自分のページにも、おいおい、アンケート、リクエスト、感想 等を聞いたり、自分の言いたいことを言えるページもできるといいです。 ただ、今は、Dart を広めたい気持ちでいっぱいですので、もし、それが出来たら考えたいです。いつもありがとうございます。 ----- COMMENT: AUTHOR: huang1mu4 / alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 118.104.75.121 URL: http://luvdart.com/ DATE: 01/13/2014 10:00:06 PM Codecademy研究所オープンしました。 岩谷さん、今まで、ここを使わせていただいて、本当にありがとうございました。 今まで、ずいぶん楽をさせていただきました。 自分のブログが、ドキュメントの少なすぎるコンピュータの世界に少しでも貢献出来るようになればと思っています。 まだまだ試行錯誤が続きますが、是非、岩谷さんをはじめ、皆様応援よろしくお願いします。 では、皆様、良きプログラミングを！ ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: ハイテクカンニングと旧教育試験体制の化石的恐竜化 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 06/23/2012 08:16:00 AM ----- BODY: 情報機器を使用するカンニングは、人類の新しい時代を示唆している。つまり、情報の内部化から外部化への革命である。そもそもこれまでの高学歴の価値は、情報の排他的な内部化にある。情報化時代のハードウェアとソフトウェアは、情報を外部化し、openでpublicにする。情報というものは、それを必要とするときに正しい情報が迅速に得られればよいのであり、それが高学歴者の脳中に内部化されていなければならない必然性はない。一人の人間の脳よりも外部情報空間のほうが容量はずっと大きい（その論理的組織構造化＋アクセス性（ユーザインタフェイス）は重要な課題だが）。この極端な試みは、情報が完全に外部化される近未来を、予見している。大学という遺跡は、ギリシャのパンテオンのような観光資源にすらならないだろうが。 ま、最先端の情報機器を用いてカンニングする者もまた、かなり後ろ向きに倒錯している、と言えるのだが。彼が本当に優秀なら、"受験をしない、学歴社会を拒否する”進路を、自ら開拓するだろう。 たとえば、私はかねてから、現在の医療知識・技術の少なくとも50%は外部化(open & public化)可能であり、外部化すべきである、と執拗に感じている。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 長谷川 EMAIL: h1a1s1e1g1a1w1a@gmail.com IP: 123.219.238.180 URL: DATE: 06/23/2012 04:29:54 PM 雇用のスタイルが変って、日本でも社会人が大学に行く事が普通の時代になったら、本来大学がどういうものであったか、見えてくると思います。学問というものは必ずしも大人が子供に教えるものとは限らない。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 113.40.216.169 URL: DATE: 06/24/2012 07:15:37 AM 大学とは言っても、前の記事にもあったように、結局はステージの上から教授が一方向的に情報を不特定多数の学生に投げかけているだけ、というのが現実のような気がしますね。長谷川さんのおっしゃる通り「学問とは大人が子供に教えるものとは限らない」という姿勢が大切だと思います。マスコミに登場してくるお偉い知識人に限って、その事がわかっていないような気がします。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 58.91.237.167 URL: DATE: 06/25/2012 09:30:28 AM 暗記大会であるところの現行の受験勉強はまぬけ。 勉強というもののコペルニクス的転回が起こるでしょう。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: Lou Reed（補足） STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 07/08/2012 09:20:31 PM ----- BODY: ヒマもないのに、というか、ヒマがないからこそ、ちょっとした手間と時間を省くために、Metricの最新アルバムSyntheticaの"公式歌詞ビデオ”のリンク集を作ったので、ここでみなさまと共有しておきたい。リンク集であると同時に埋め込み集なので、ページ本体の上でも見られる。 Lou Reedは、最近あらためて聴き直しているけど、あの声というか、あの時代には彼一人しかいないあの”発声法”が、のちの、ボウイー、フェリー等々に大きな影響を与えていることが分かる。壊れていく絹ごし豆腐のような声というか、オトコ性から逃げ出した"元男”の声というか…。そしてその声の独特の冷たくて硬い柔らかさというかやさしさは、MetricのEmily Hainesにも通ずるものがある。 彼はなぜ、娼婦をwildという形容詞で賞揚するのか。それは、健全なものがコミュニケーション不能人種たちの欺瞞的不健全であり、彼らが不健全と見るものにこそ、人類のより良き正しき未来があるからである。たとえば結婚と呼ばれる旧共同体の儀式は、彼らから見て健全で目出度いものだが、しかしその本質は、不幸と不健全のかたまりである。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 58.91.237.167 URL: DATE: 07/09/2012 05:50:45 PM 「結婚とはお互いの性器を専有するという契約」というカントの言葉に足すべきものは何もない。 他人と同じ事をすることが何故幸せなのか私には理解できない。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 125.2.16.235 URL: DATE: 07/09/2012 08:17:12 PM @南 旧共同体の統治機構の単位は“家（いえ）”でありまして、結婚とそれによる子孫再生産ツリーはその単位存立のための機構でありまして、 しかし今や家（いえ）はほとんど死語だし、旧共同体も形骸化空洞化無能化している。そのような環境変化の中で結婚が作るものは、貨幣経済（トレード絶対主義社会）のデフォルトの構成単位であり、そこにこそ、現代の諸悪と諸不幸の源泉がある。だから、「結婚は悪である」。 日本人の多くが現代においても天皇〜天皇制を無考えに良いもの有意味なものとして…なぁんも意味ないのに！（それどころか人格虐待）…肯定しているのと同じく、世界の人びとの多くも、結婚を無考えに至上の善と見なしている。深く刷り込まれ、対象化されることのない観念だ。よく考えれば今や全然無意味で有害、と気づくはずなのに。 でも、あと二世代後ぐらいから、変わり始めるかもね。 ----- COMMENT: AUTHOR: 地球に落ちてきたのうさぎマリオ EMAIL: mario-mizune@ezweb.ne.jp IP: 118.152.214.201 URL: DATE: 07/09/2012 08:52:49 PM たいていの音楽は「ああ、うるさい！」と思う今日このごろですが、ルーさんの声だけはすっ、と入ってきますね。 若きミュージシャン諸君よ、ルーさんの発声法を研究したらいいんじゃない？ ----- COMMENT: AUTHOR: nice EMAIL: IP: 118.243.166.134 URL: DATE: 07/09/2012 10:23:12 PM B.Ferryのルーリード的な発声というと、You're My Sunshineの出だしをまず思い出しました。 You're My Sunshineという原曲の単純なラブソング性をまったく感じさせない歌い方で、「特定の（恋）人」に向けた排他的な感情からでる声ではけっしてないですね。 ふつう歌は、「腹から声をだすべきもの」などといわれますが、ルーリード的な発声は、どっから声がでているのか、よくわからないですね。 ・・・それにしても、「自分の好きな人の『性器』というか『身体』は独占したい」という欲望・嫉妬感情などの存在が人類において軽くなるのはいつの日でしょうかね。ロック聴いてるっていう人でさえ、こういうことをまったく問題にしない人も多かったです。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 113.40.216.169 URL: DATE: 07/10/2012 05:30:07 AM ⬇ローリングストーンのHPでスタジオライブやってるの見つけました。邪魔でしたらご容赦を。。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 113.40.216.169 URL: DATE: 07/10/2012 07:43:26 AM すいません。うまくURLが貼り付けできませんでした。ローリンストーン誌のHP➡RSLIVEでメトリックがアコースティックライブをやってました。 ----- COMMENT: AUTHOR: 三和田直明 EMAIL: IP: 221.95.10.65 URL: DATE: 07/11/2012 10:29:34 PM velvet underground & nico のアルバムが最高です。いまだに時々聴いています。1966年作品です。凄い！ ----- COMMENT: AUTHOR: s.hodo EMAIL: s.hodo@ezweb.ne.jp IP: 111.86.147.113 URL: DATE: 06/10/2013 12:27:51 AM ｢壊れていく絹ごし豆腐のような｣という表現が頭から離れず気になっていたのですが、ﾛｸｼﾐｭｰｼﾞのFLESH＋BLOOD は声もｼﾞｬｹもﾊﾞｯｸのｻｳﾝﾄﾞもそんな感じですよね？ ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 名詞紹介--Eclipse by Metric STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 07/12/2012 08:52:42 PM ----- BODY: All the lives always tempted to trade Will they hate me for all the choices I've made And will they stop when they see me again I can't stop now I know who I am Now I'm all yours, I'm not afraid I'm yours always, say what they may And all your love I'll take to a grave And all my life starts now 以上、１番とリフのみ。単純なラブソングだけど、”トレード”が出てくるところがすごいね。 曲のビデオ、たとえばここで見られます。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ボロミンクン EMAIL: madoisbowie@yahoo.co.jp IP: 125.54.19.195 URL: DATE: 07/14/2012 08:30:16 AM こんにちは 一行目は（ベタに直訳すると） 「すべての生命は常にいのちのやりとりをしたくなる」とでもなるのでしょうか？ メトリックいいですね。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 125.2.16.235 URL: DATE: 07/14/2012 07:44:35 PM @ボロミンクン >「すべての生命は常にいのちのやりとりをしたくなる」 これは、完全に誤訳ですね。これだと、あとの部分と意味がつながりません。 be tempted…誘われる、そそられる、どうしてもその気になる、ついついその気になる （あまり良くないこと、控えたいことが多い。） trade(動詞）…等価交換をする==売買する for…trade A for B…AをあげてBをもらう、AがBを得る代価となる そしてもちろん、2行目以降のtheyは、all the lives以外、ありえませんよね。 ----- COMMENT: AUTHOR: ボロミンクン EMAIL: madoisbowie@yahoo.co.jp IP: 125.54.19.195 URL: DATE: 07/14/2012 10:52:41 PM 岩谷さま＜ 初投稿でいきなり恥をかいてしまいました しかし、とても勉強になりました ありがとうございました。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisao2002@yahoo.co.jp IP: 111.86.147.79 URL: DATE: 07/17/2012 08:47:21 AM @ボロクミン 知ったかぶりする人よりかっこいいです。私も訳するのに手間取ってます。でも楽しいですね。訳って正解は一つじゃないと思いますし。 ----- COMMENT: AUTHOR: ボロミンクン EMAIL: madoisbowie@yahoo.co.jp IP: 125.54.19.195 URL: DATE: 07/17/2012 10:45:59 AM ＠musataroさん ありがとうございました ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 111.86.147.81 URL: DATE: 07/17/2012 11:20:59 AM @ボロミンクンさん失礼しました。名前間違えました。ボロミンクンさんですね。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 動物園を廃止せよ STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 07/16/2012 08:21:55 AM ----- BODY: 動物園はその全体が動物虐待なので、全世界的に廃止すべきである。そもそもイギリスがその帝国主義植民地主義時代に発明したもの*に、ロクなものはない（保険も銀行制度もまさに）。まさしく、無神経のかたまりだ。〔*: 近代動物園、"zoo”。〕 自然の中で出産育児できなかったパンダ親子がかわいそうなだけでなく、今度動物園に行く機会があったら、よく見てほしい。すべての動物が不幸と不本意を絵に描いたような表情をしている。動物にとって、とても悲しい場所だ。 （昔、多摩動物園で見たゴリラの様子は、涙無しには書けないが、今はそこまでの書く気力がないので省略させていただく。） ここは、「コミュニケーション学」という世界初のガクモンを追究するための世界初の談話場であるから、これまでここで何度も指摘しているいくつかの基本テーゼの一つがこれだ： 『旧人類==コミュニケーション不能人種のアタマとココロには、「他者」というものが明確に確立していない。だから彼らにおいてはコミュニケーションが問題意識となることがない。だからたとえば、本ブログに関心を持つこともない。』 で、動物園を何とも思わないやつらは、そのアタマとココロの中で、動物たちが動物たちという「他者」じゃないのだ。単に、自分の自由可処分財（材？）でしかない。自分が、おもしろいとか、かわいいとか感じたら、どっからでも勝手にもってくる。その動物自身のことなど、おかまいなしだ。人間にはそれをする特権がある、とhubrisしている。宇宙開発マンセー派たちにとって宇宙がまったく「他者」でないように。 どーしょーもない品性下劣な下等動物たち。人間とは、コミュニケーション不能を最顕著な特色とするところの、下等動物である。これ（人間==下等動物説）も、本ブログで繰り返しているテーゼの一つだ。 しかし歴史はつねに、下等動物たる人間のhubrisを、大惨事をもって罰する。今後動物園で何が起きるか分からないが、動物園==動物虐待説に賛成なら、もう動物園には近づかないほうがよいだろう。そう、今後の巨大宇宙デブリは、彼らの打ち上げ基地などに命中落下して、それを全破壊してほしいね。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.96.18 URL: DATE: 07/17/2012 07:25:21 AM おはようございます 偶然ですが、今年のプライベート用手帳は、 動物園・水族館手帳です。 何かユニークなのないかな、と、ずらっと手帳が並べられた時 目についたからで、他に動機は無かったのですけれど。 びっくりなのは、これに載っているだけでも ZOO ＆ AQUARIUM それぞれ１００箇所あるのです うーん 先は長い simomitu ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 58.91.237.167 URL: DATE: 07/18/2012 09:37:54 AM 想像力の蒸発が問題です。 「自分が彼だったらどうか？」 答えが出るのに１秒もかかりません。 その前に、そういった作業をしようとしない態度を責めるべきか？。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 153.130.110.32 URL: DATE: 07/21/2012 07:24:55 PM ゴリラは、人間なんかより立派で、堂々としていて、人間より高等な生物に思えるんだけどね。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 125.2.16.235 URL: DATE: 07/22/2012 10:25:28 AM @bad > ゴリラは、人間なんかより立派で、 だからこそ、動物園が自分にとって不本意な場所であるという思いが、よりはっきり、表情や動作などに表れるのではないでしょうか。あのコンクリート製の刑務所に一生閉じこめるのは、ほんとうにかわいそうです。 ----- COMMENT: AUTHOR: Ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.242 URL: DATE: 05/20/2014 09:09:40 PM 私がジョンレノンさんを支持する理由は、ほぼ一曲に 集約される。ホワイトアルバムの”EVERYBODY'S GOT SOMETHING TO HIDE EXCEPT ME AND MY MONKEY"である。その中の歌詞、 Your inside is out,When your outsid is in. Your outside is in,when your inside is out. が大好きだからである。つまり、「中身をむき 出しにして、コミュニケーションしようぜ。」てなこ とを歌っているんだと思う。そんな無茶なコミュニ ケーション願望をジョンは、最高にカッコイイ曲と シャウトで表してくれた。あたかもそれが、実現可能 であるかのように。 そこに憧れるのである。何があっても、何を言って も、「そんなこともあるさ」とか「バカ言ってんじゃ ねぇ」みたいに、そこで収まる社会・状況に憧れるの である。要は、心の中にクロイ一物やネチネチした物 を持たずに、真っすぐに前を向いて話しかけれるよう なカラッとした社会。（言い換えれば、安心７に享楽３ ぐらいが入り混じっている社会。）それが、維持・ 保証されている状態に憧れるである。私は結局、腹に ため込んでおく事ができない、嫌いな性分なのであ る。コミュニケーションのためには、「他者不在」と あわせて、各自の他者を他者として知らしめるための 「自己顕在化・透明化」の努力も、必要ではないかと 思うのである。勿論動物や自然に対しては、こちらの 方から慮って行くのは当然のことである。 ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 175.131.60.56 URL: DATE: 05/21/2014 12:09:33 AM white album は、若輩、何遍も聞いた筈だであらうが、而今、思い出せない、、、も一回、探し出して、、今一度、聴いてみやふ ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya( EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/24/2015 07:12:09 AM ちばてつや先生も動物園が嫌いだそうだ「哀れで見ていられなくなる。」と言っていた。 どうも、園の職員さんに聞いてみたい。なんか動物の飼育係さんて、動物好きで優しいんじゃないかと思うのだが、どういう気持ちで動物さんと接しているのか、向こうの意見も聞いてみたいワン。誰か知っている人がいたら、・・。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: いじめと学校統治 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 07/16/2012 08:36:52 AM ----- BODY: 学校という社会の「社会管理」…governance…は、従来の学校関連法等において明示的に学校や教師の義務になっていないし、したがって彼らは、具体的な管理能力を訓練付与されていない。教師育成のカリキュラムの中に、それが強力に明示的に存在しない。 だから象徴的に言うと学校や教師は、いじめ自殺等で責められたとき、none of our businessと言って開き直ればよい。 学校社会の適正なガバナンス（※）が学校および教師の日常の重要職務として明示化され、充実したそのスキル訓練が行われるようになると、教師志望者は激減し、また、これまでとは違うタイプの人間が教師職を志望することが期待される。〔※: 具体的には児童生徒によるセルフ・ガバナンス（自治）の育成培養の作業。〕 うーん、別のところで書こうと思っていたが、アラブの春の次は中国とロシア（とその他の似非社会主義国）の春、インドアフリカの春、さらにその次が近代化優等生国（アメリカ、ヨーロッパ、日本、…）の春だ。学校のredefining…その定義を抜本的に変えること…はその春の課題の典型の一つだ。今の学校は、ちょうど結婚などと同じく、古すぎて無意味なものになってるものが、無反省・盲目的に尊重されてるだけだ。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 113.40.216.169 URL: DATE: 07/17/2012 06:25:41 AM 教壇なんか取っ払って 生徒も教師も全員が向き合う形を つくらないとだめですね。 「いじめ」はなくなりません。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 125.2.16.235 URL: DATE: 07/17/2012 07:30:05 AM @musataro > 全員が向き合う形 そうですよね！ それと並行して、児童生徒と教師双方におけるコミュニケーション意思/能力の涵養がきわめて重要です。コミュニケーションなきところ良質なガバナンスなし（荒れた社会があるのみ）。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.96.11 URL: DATE: 07/17/2012 07:40:07 AM おはようございます これは、特に関心のあるテーマなので、折に触れ勉強して いるのですけれど、 最近、読んでいるのは きのくに子どもの村学園、の取り組みです。 いじめは無い、とか。 学んでみると、いいと思う。 変わらないといけないのは、確かなのだから 教師の力量も相当ハイレベルが求められるのでしょう。 取り組みがいは、あるよね simomitu ----- COMMENT: AUTHOR: ボロミンクン EMAIL: madoisbowie@yahoo.co.jp IP: 125.54.19.195 URL: DATE: 07/17/2012 10:26:18 AM 聴き手（生徒）が、しかもおそらく自分と意見をことにするだろう聴き手が、沈黙を余儀なくされているような場所で、得意になって（教師が）自分の意見を発表するのは、あまりに勝手すぎるものであろう、とマックス・ヴェーヴァ―が指摘していますよね？ ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/19/2015 06:25:54 AM 「ラジカルなコンピュータ」「思想のためのインターネット」のどちらかに、「教育とはいじめである。」の論説がありました。みなさん、読むといいですよ。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: オリンピック v.2.0 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 07/16/2012 08:46:38 AM ----- BODY: 「国家」という要素をオリンピックから排除し、完全に、単純に、個人資格によるスポーツの世界的頂点大会にする。分かりやすく例を挙げると、マラソンなら、そのときの世界の能力上位選手100名が単純に出場する。国とかは関係ない。象徴的に分かりやすく言うなら、その100名がたまたま全員、同一国籍であってもよい。日本の男子なんか、当分、出場機会はないだろう。それならそれでいい。 お互いの安全と安寧のために、会場は都市ではなくリゾート地とすること。 EUの現状（今抱える問題）を見ても分かるように、国家の国家性をできるかぎり希薄化していくことが、今後の人類の大きな課題の一つだ。まず、オリンピックから国家を完全に消そう。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 111.86.147.67 URL: DATE: 07/17/2012 03:52:49 PM 反論もあろうかと思いますが、勝負にこだわるから「国家」が出てきてしまいます。スポーツは色んな人とコミュニケーションを取るための一手段だと思います。楽しむ事が大事です。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/19/2015 06:17:18 AM オリンピックなんて、国家間の名誉戦争である。国家斉唱なんて、醜怪である。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: ヘビーデューティー化 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 07/16/2012 01:24:25 PM ----- BODY: これまで、さまざまな業界の企業が想定している（お客としての）消費者像は、“家でほとんど何もしないでおとなしくしている人たち”だ。住宅から、末端の諸道具に至るまで、あらゆる物がその前提で設計され作られている。 しかし、そのようなnull actionの消費者は、今、次第に過去のものになりつつある。家にいても何かをする、activeな消費者が増えつつある。新しいactive consumersと、そのもろもろのニーズに対し、まだ諸産業はまったく前向きに対応していない。相変わらず、おとなしい、何もしない人たち向けの物ばかり作り・売り続けている。 私の特定の例ばかりに着目せず、もっと広範な視点を持っていただきたいのだが、 (1)うちでは常時、保護している犬や猫が計20数匹はいる（活動家の家としては少ない方だ）。しかしたとえば洗濯機の取説には「犬や猫の毛の付いたものは洗うな」と書いてある。実際に洗うと排水不良でエラーになり、洗濯機は停止する。愛護活動家でなくたって、いろんな物に毛は付くだろう。しかしメーカーは、何もしない、家に犬も猫もいない、おとなしい消費者だけを前提しているのだ。そのほか、掃除機もパソコンも車も何もかも、動物のいる家向きのヘビーデューティーな仕様にはなっていない。 (2)今なら「らっきょう」だが、田舎にいると季節々々でさまざまな農産物や海産物を多量に加工する機会が生ずる。ところが今の住宅のキッチンまわりは、“ほとんど何もしないささやかなおとなしい人たち”向けに作られているので、ちょっとした大規模な作業がものすごくやりづらい。個人で食べ物屋をやっていて仕込みを夜の自宅でやる人たちもいるが、そのタイプのactive consumersにとっても、従来の一般住宅のキッチンは使いづらい。 このたった二つの例だけにとらわれずに、あらゆる業界は、今増えているactive consumersの便宜を図る製品を真剣にそして迅速に、提供していくべきである。住宅に関しても、住宅そのものの大きさではなくて、内部の諸規格が問題なのだ。（超古い！）住基法にとらわれない、ヘビーデューティー規格をぜひ確立してほしい。もちろん、active consumersとはレジャー活動が大型化している層ではなく、生産的、あるいは社会貢献的な活動が日常化している'productive consumers'のことである。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.96.17 URL: DATE: 07/17/2012 07:54:11 AM おはようございます 私も身近な事柄で申し訳無いのですが 典型的な古い市営住宅の台所、不便です まな板もしっかり置けないし、他の作業をするためには そこを片付けないと 小松菜とかサッと茹でようにも、それで一仕事で そのあとキッチリ片付けないと、次に進めない 段ボール箱とか、台代わりに大活躍です それにしてもこうしてみると 改善すべきは、一杯ありますね！ simomitu ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 今度はトイ・プードル STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 07/29/2012 06:59:45 PM ----- BODY: 現状ですでに十分に、ブログの更新もまともにできないぐらいヒマがないのに、この酷暑の深夜、人の家の門前に小型犬を捨てていったやつがいる。毎日朝4時には犬たちをオシッコさせるため外に出るのだが、夏至から1か月以上も経てば4時は暗い。猫用ケージの中、最初は猫かと思ったが、鼻は犬の鼻だ。 ほぼ暗闇のその時点で顔も姿もよく分からないのは、真っ黒なトイ・プードルだからだ、と保護してから分かった。今、小型犬を安易に飼うやつが日本中、爆発的に増えているから、今後がますます思いやられるわ。 ふにゅ。猛暑の中、これから毎日がもっと忙しくなるな。なお、そのトイ・プードルくんは、黒人の子どもみたいで、かわいい。でも、もうこれ以上、うちには捨てるな！！！余力がもはやない！！！ ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 長谷川 EMAIL: h1a1s1e1g1a1w1a@gmail.com IP: 125.200.125.16 URL: DATE: 07/29/2012 09:14:15 PM なんで飼う前にもっともっといろいろ想像したり、飼ってる人に話を聞いたりしなかったんだー！！ ----- COMMENT: AUTHOR: 萩原です EMAIL: mario-mizune@ezweb.ne.jp IP: 118.152.214.198 URL: DATE: 07/29/2012 09:46:07 PM ここに、今のニホンジンの「な～んも考えてなさ」の典型が見えますな。 「あのさ、何かアクションを起こすとき、ほんのちょっとでいいから、想像力を働かせようよ、それからでも遅くないやろ？」 と言いたくなりますな。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 58.91.237.167 URL: DATE: 07/30/2012 09:34:16 AM 犬種に流行がある,ということにゾッとするほどの違和感を感じる程度の感覚は死ぬまで維持せねば。 ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 118.104.214.79 URL: DATE: 07/30/2012 10:37:54 PM もし、岩谷さんが例えば「正規表現をマスターするための ドリル/パズル/ゲーム」を作ってくれたら、僕は喜んで買うか、Webページだったら登録しますね！ 今抱えてらっしゃる仕事がお忙しいとは思いますが、ささやかな提案です。だって、岩谷さんはJavaはもちろん、サーブレット、JSP はもちろん、さらになんと JSF(JavaServerFaces) のオライリーの本を訳すほどの技術があると思っているんですが。ちなみに僕もその本を持っていますが、持っているだけです。岩谷さんの書いたJavaの本は多分全部持っていますが、Javaの哲学、1つ上を行く教科書、テキスト処理入門を除いては、今のところ持っているだけです。しかし、Javaの落とし穴を楽しんで読めるレベルにはなりたかったな、しかし、今は無理そうです。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.96.173 URL: DATE: 08/01/2012 07:38:47 AM おはようございます またですか。後をたたないといけませんね 既に行われているのかも知れませんが、 貼り紙などでも、近辺に、 もうこれ以上は無理です、の メッセージを伝えた方がいいと思いました。 simomitu ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.96.172 URL: DATE: 08/01/2012 07:39:48 AM おはようございます またですか。後をたたないといけませんね 既に行われているのかも知れませんが、 貼り紙などでも、近辺に、 もうこれ以上は無理です、の メッセージを伝えた方がいいと思いました。 simomitu ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 118.104.214.79 URL: DATE: 08/02/2012 10:40:56 PM え～、岩谷さん、「正規表現をマスターするための問題」のことですが、岩谷さんが余り気乗りしない場合、僕が、Codecademyのテンプレートを使うか、まったくオリジナルに作るかはともかく、自分のためのトレーニングも含めて、ぜひ岩谷さんの本をベースに問題を「Webアプリとして」作らせて欲しいです。 あんまりは遠くない将来お願いするかもしれませんが、その時は、どうかよきにお計らいを！ 岩谷さんの「入門 正規表現」は、そのペラペラさが素晴らしい！と思います。そんなには薄い本ではないかもしれませんが、オライリーの本は「ちょっと重い」ですもんね。 薄くても、「ミニマムJavaの魂」ともいえる「Javaの哲学」同様きっと素晴らしい本だと思います。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 人間の一般教養としてのプログラミング STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 07/29/2012 07:10:31 PM ----- BODY: この記事に登場するDouglas Rushkoffという人は、コンピュータのプログラミングに対する考え方が、私の長年の考え方とよく似ている。 ただし、著書をまだ読んでない現段階で言うと、「論理力」とか「コミュニケーション」という視点は、この人の場合、ないのかな？。本のタイトル、Program or Be Programmedがかっこいいよね。プログラミングしろ！、しなきゃお前は一生、プログラミングされる側で終わるぞ！なぁんてね。 ただ、現状は言語（プログラミング言語）が、まだ一般教養に適したレベルにまで精錬されてないよね。テキストの言葉も、最初から今のようなすっきりした（ほぼ）共通語標準語があったわけではないだろうけど。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.96.174 URL: DATE: 08/01/2012 07:44:54 AM おはようございます その本、読みたい、と思います。 邦訳本の予定は無いのでしょうか？ simomitu ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: オリンピック v.2.0（続） STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 08/02/2012 09:25:36 AM ----- BODY: この前の記事では、オリンピックから国という枠をなくし、完全に個人のスポーツ頂点大会にしたほうが健全で楽しい、と書いた。 毎日、早朝はニュースや天気予報を見るためにテレビを点けているが、このところ時間はほぼ完全にオリンピックに占拠されている。そこで、 今のメディアの不健全性については、これまでもさんざん書いてきたけど、オリンピック放送については、「日本ベース」の放送をやめて「世界ベース」の放送にしてもらいたい。今のままでは、視聴者は、大きな宝物の、特定の100分の1ぐらいの（同じ）場所だけを、毎日見せられていることになる。超もったいない。どっかの田舎のおばあちゃんにとっても、世界にはこんなすばらしい選手がいる、という多様多面的な報道のほうがコーフンし楽しいはず。 もちろん、世界ベースの放送の中に、日本選手の価値あるプレイが入るのはいい。また、1時間のうち10分ぐらいは日本選手の戦績のまとめを放送してもいい。さらに、競技実況以外に、企画もの、たとえば「今日のウサイン・ボルト」なんてのが30秒〜1分ぐらいあってもいい。 選手個人個人も、自分は日本人としてではなく、世界の中の一個人として競技してるんだ、という自覚を持ってほしい。そうすれば、本当に世界レベルで強くなれる。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 58.91.237.167 URL: DATE: 08/03/2012 08:27:22 AM 実はいま混乱していて、各スポーツごとに世界一を決める大会が毎年のようにあるのにそれとオリンピックとの位置づけがわからない。 なんで、いっしょくたでやっているのか？。 誰か合理的に説明してほしい。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 111.86.147.78 URL: DATE: 08/06/2012 09:38:31 PM @南さん 世界選手権は純粋に記録を競う大会で、オリンピックはお祭りみたいなもんだと思います。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: まじめなネットワーク論 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 08/04/2012 10:01:03 PM ----- BODY: ネットワーク〜インターネットのあるべき姿・形については、このブログでも、さらにそれより以前でも、いろいろ書いてきたけど、「どーせぼくの書くようなことは、誰も真剣に考えないし取り組まない」という諦念がココロのベースにあった。そもそも、コミュニケーション学とかコミュニケーション理論というものが、まさにそうみたいだけど（==誰も真剣な関心を持たない。動物園は永続する）。 しかし、いるところにはいるもんです。あまり、今の人間に100%絶望する必要はない、という例がこの記事であります。サーバとは、何よりもまず、「自己が」サーバでなければならない。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 118.104.214.79 URL: DATE: 08/04/2012 10:59:03 PM 誰もが、例えば HTMLベースのWebページを作れるようになれば、そういう流れに「なるべくしてなる」ような気がします。 また、どんなプログラミングでも出来る人が増えることより、例えばホームセンターの家具を組み立てるような感じで「誰もがプログラムできるプログラミング言語」に成熟することが必要なのでしょうか？ 僕としては、みんながプログラムを書きたいと思うことと、プログラミング言語の成熟の両方からアプローチしていくのがいいと思います。 ただ今のプログラミング言語でも「名前の発明」「関数の発明」「オブジェクトの発明」によって、コンピュータ言語「0101........000」などのようなものと比べたら「画期的に」分かりやすくなっていることにぼくは、感謝したい気持ちです。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.99.169 URL: DATE: 08/05/2012 07:00:29 PM こんばんは 全くその通りですね 気持ちはあれど、その他のやらなくてはの日々に 押し潰されそうです。 一昨日の夜勤では、ん十年ぶりに腰痛再発 畜生、そんな場合では無いじゃん なれど、体は動きません。 こんな時でも、出来ることしなくちゃ。 近づきたい simomitu ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 125.2.16.235 URL: DATE: 08/05/2012 07:56:34 PM @shimomitsu 私はここ数年、慢性（不治）の腰痛＋膝痛で、しかしやるべきことは毎日多いので、体をごまかし、ごまかし、生きております。犬の散歩なんて以前は一組30分はかけたが、今は10分ぐらいしか歩けない。ま、そんなもんです。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 58.91.237.167 URL: DATE: 08/06/2012 08:28:37 AM コミュニケーション観の確立・普及と個の確立・普及とは同時でなければならない。 超個人主義（赤瀬川原平）が同時に社会化の始まりである。そんな全く新しいコミュニケーション観。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.96.169 URL: DATE: 08/13/2012 06:18:30 AM @iwatani 遅くなりましたが、応答ありがとうございます ここのところ、暑さや疲れで、つい 体の使い方をズルした、または 粗暴にした、きちんとしなかった、 何てところが原因かなと、分析してます 反省反省 「私は相手に腹に息を吸い込ませてそれと 押し合って、相手の息が吸いから吐きに 移る瞬間に急に手を放す、それだけで 歩けるようになります。」 整体入門・・・野口晴哉 「痛みの原因は腰ではなく、 仙腸関節にある」 腰痛は99%完治する・・・酒井慎太郎 この際、 学んでみることにしましょう simomitu ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: まじめなネットワーク論（続） STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 08/05/2012 07:51:47 PM ----- BODY: FacebookやTwitterなどの（巨大な！）人気は、"あらかじめ（複数の）人が集まる枠”があるからだよね。既存の、どこか某所にある、あてがいぶちの、自分に権限も責任もない…。それらはもちろん、彼らの決めた機能メニューにある使い方しかできない。とにかく昔からネット上のこのような「無責任村」には、飛んで灯にいる夏の虫のように、群（むれ）ができる。 個人が自分のドメインネームを持ち、自分専用のサーバを動かしていると、そういう、既存の村（集まる枠組み）はどこにもない。自己努力で、責任あるコミュニケーションを築いていかなければならない。もちろん、オープンソースの多様なツールはあるし、能力のある人は自分でも作れる。 基本的には今、F******kとかT******rやそのほか、限定的なproprietaryな（←いつも訳語に苦労する!）特定主体のサーバやデータセンターがわれわれのコミュニケーションの「場」であるという形（インターネット v.1.0）はおかしいのであって、そんなものすべて取っ払って、インターネットというオープンでグローバルなネットワークそのものがわれわれのフリーな『場』となるのが(v.2.0）、本来のあるべき形である。オープン&グローバル&フリーなネットワークだけがあって、それを構成するノードは原則的に「個・主体」である。過渡期的には市役所などのお役所や企業（〜お店）などもノードになるかもしれない。 先日は「オリンピック v.2.0」という記事を書いたけど、この「インターネットv.2.0」は、スリリングで、難しくて、そしておもしろい。『国際司法の充実』などと並んで、多くの若い人たちのやる気をそそる課題だろう。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 118.104.214.79 URL: DATE: 08/05/2012 09:13:44 PM Let's get started with Internet v.2.0! ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 111.86.147.74 URL: DATE: 08/06/2012 08:58:27 AM facebookとか積極的にやってる人をみてますと、でかい投網投げ入れて、一気に色んな人とコミュニケーション取ろうとしているように思えます。お友達になりたいと本当に思ってないでしょ！って突っ込みたくなります。「責任あるコミュニケーションを築く」を実現したいです。 ----- COMMENT: AUTHOR: 市川智 EMAIL: IP: 202.229.176.47 URL: DATE: 08/16/2012 06:43:32 PM 「まじめな」ネットワーク論というより、「まじめなネットワーク」論、ですね。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 社会主義v.1.0 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 08/19/2012 08:29:36 PM ----- BODY: この日本語記事（や英語記事１、英語記事２）は、このブログ記事の読者がクリックするころは取り去られている可能性もある。 私はかねてから、ロシア製の航空機は買う/乗るべきでない、と思っている。中国製の食品は、原材料（の選別と）に対する最終加工を日本で日本企業が行った物のみ、買うべきだ。要するに今の似非社会主義国家の体制では、国民のそして労働者の、モラールとモラルが低位に維持される。 社会主義v.2.0としたいところだが、それはまだv.1.0すら存在しない。資本家が独占的に持っていればそれは「悪」だが、労働者がそれを分有すれば「悪」でなくなる、なんて理屈はありえない*。これまでの社会主義理論の致命的な（それらを即、廃品にすべき）欠陥は、社会の真のベースたるべきコミュニケーションを、完全に看過しているところにある。いずれそのうちあるかもしれない、社会主義v.1.0は、『社会主義==コミュニケーション』を、基底的なテーゼとする。〔*: しかもコミュニケーションがなければ、"労働者が分有する”こと自体も起こりえない・あり得ないから、今のような単一中央集権権力の膠着が持続する。これが似非社会主義というhubrisに歴史神が下した最大の--悲惨な--アイロニーだ。〕 日本がすごく良い国だと言うつもりもないが、少なくとも「Big Lieの維持隠蔽==国家権力」という醜怪な腐った搾取/抑圧の構造はない。だから労働者のモラルもモラールも概して高めに維持される。 アラブの春（王族構造の破壊）のすぐ次に必要なのは中国（など似非社会主義国）の春だ。そのとき日本人と日本の外交は、非常に賢明に振る舞わなければならないだろう。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 58.91.237.167 URL: DATE: 08/20/2012 08:57:30 AM 酸素という他者が出入りしなければ人間は生きて行けない。 コミュニケーション不能の現人類は生きていない？。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 111.86.147.82 URL: DATE: 08/20/2012 10:44:57 PM 恐ろしい話です。この事件で失脚したかもしれませんが、へたしたら、だんなは将来トップになっていたかもしれない人物。巨悪を前にして武器を持たずに堂々と渡り合える勇気を持たなければいけないのでしょうか？・・それにしても日本の方がよっぽど社会主義っぽい気がします。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: コミュニケーション忌避のつけ STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 08/29/2012 07:08:26 PM ----- BODY: 人間という動物の伝統的な…そしてずば抜けて最悪の…資質であるコミュニケーション不能は、心中脳中における他者概念の未確立に起因する。 共同体は他者（他共同体）との接触において、私の知るかぎり地球上の全時空において、コミュニケーションではなく、トレードと戦争を主たる相互的やりとり（トランザクション）の手段とした。 今は、共同体というcocoon（繭、保護皮膜）が破れて「個人」というものが…孵化した蜘蛛の赤ちゃんたちのように…ぞろぞろと現れつつあるが、彼らはまだだいたいの精神基盤として「共同体性の記憶」しか持っていない。が、それは個人の精神基盤としては無効である。 このブログでも、またそれ以前にも、日本人の多くに見られるコミュニケーション忌避~コミュニケーション欺瞞の性向については何度も触れている。あのとんでもない「拉致問題」にしても、あるいは最近騒々しい、近隣海域におけるいくつかの島の「帰属問題」**にしても、それらはすべて≪終戦処理≫と呼ばれるコミュニケーション作業（さらにその後のフォローアップとしての対外国コミュニケーション）をずぼらしてきたことのつけである。いっさいの戦闘・敵対行為の終結とか、領土とその境界の新たな定義とか、そういう重要な問題をめぐるコミュニケーションをテキトーに放置してきた。 コミュニケーションをせず、自分の一方的な自分に都合の良いヌクヌクとした「思いこみ」で、世界が成立しうる、という、とんでもないテツガクをこれまでの日本人（とくに指導的政治家たち）は持ち続けてきた。『私がこう思うんだから、相手もこうこう思うだろう、思うべきだ』、という、むちゃくちゃなテツガク。相手が、自分の思うとおりに思ってくれなかったら、その相手を悪と見なす、とんでもない幼児性*。コミュニケーション忌避怠慢の典型例だ。 拉致被害者の家族は、遡及的に、当時から今日までの日本政府のコミュニケーション怠慢に関し、国を訴えることができるのではないだろうか。 今日願いうるかぎりでの国際司法とか、あるいは適切な第三者立ち会いのもとでの、抜本的なコミュニケーションの再（というより"初”）構築が、今からでも遅くないから、必要だ。もはや、戦争による解決（==非解決！）はありえないのだから。 〔*: かなり若い世代の日本人の中にも、自分が持つ意味体系==普遍的な（唯一正しい）意味体系、と信じ、それに基づいて、平気で、自分以外の者を律したり罰したりする人たちが、たくさんいる。日本はこれからますます、卑小な国になっていくのか…。〕 〔**: 日本語版Wikipediaの記述によれば、尖閣諸島は石垣島などと並んで南西諸島の一員とされている。しかしGoogle Mapsの海底地形図が正しいなら、尖閣諸島は南西諸島がその上に並ぶ稜線上には存在しない。むしろ尖閣諸島は、中国大陸の大陸棚の端っこ（ほぼ南東端）にある。あそこの海底資源を外国に勝手に採掘されたら、中国人としては気分悪いかもしれない。また、同じくWikipediaによると、明治中期に尖閣諸島を日本領土と見なすにあたり、日本政府は中国等とのコミュニケーションをまったく行っていない。島は、「勝手に」日本領とされたにすぎない。ここにもまた、コミュニケーション忌避という日本人の（将来的には致命的な？）悪癖が大手をふっている。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 長谷川 EMAIL: h1a1s1e1g1a1w1a@gmail.com IP: 125.200.125.16 URL: DATE: 08/29/2012 10:18:15 PM 私は共同体に属したくても属せなかった人間で、その反動で英語を勉強したり、お薬を飲んだりしていますが、やっぱり孤独なままで、帰属意識みたいなものは低いままです。（でも死ぬ時はだれもがひとり。）でも、そんなひとも多いんだなあ、とネットやってると思います。 何がいいたいかっていうと、欠陥人間の私には、国の戦争を煽るようなひとの気持ちは、やっぱりわからん、ということです。でも、わからんでもいいや、と国際問題にも関わらず相変わらず日本語で戦争を煽ってるような人たちを見ると思ったりもします。強がりですが。 若い人は、いまはあまり余裕がないんですよ、きっと。昨日の日経によると新卒の６％がニートですって。欧米の若い人に比べればぜんぜんましなんだろうけど。思想はよくも悪くも人の支えになるようですから、迷い子達が増えるほど、考えのぶつかりあいも多くなると思います。 ところでRT.comっておもしろいですね。Founderはだれなんでしょう？ロゴマークは赤の反対の緑ですが、なにか裏の意味があるんでしょうかw Julian assange showを解読中です。でもほとんど聞き取れない。ああ、iwataniさんみたいに英語がすらすらわかるようになりたいです！ ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 58.91.237.167 URL: DATE: 08/30/2012 08:54:24 AM 「ただほど高いものは無い」という言葉を死語化させるような社会が新たな社会。 コミュニケーションを忌避しなければ、ただはもちろん最安値。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 111.86.147.77 URL: DATE: 08/30/2012 11:01:38 PM 最悪なのは相対することもせずに勝手に相手（他者）の事を自分の価値基準だけで判断しちゃう事です。「やられちゃう」かもしれないけど、飛び込まなかったら本当のコミュニケーションなんてできないと私は思います。 ----- COMMENT: AUTHOR: 市川智 EMAIL: IP: 124.146.175.8 URL: DATE: 09/02/2012 09:15:59 PM コミュニケーションのなかで、国だの国境だのが意味をなさなくなる。そういう領土交渉ができるか、どうか。 それを問題にできる土台を築くことこそがコミュニケーション。 政府とか国家なんて単位ではできませんね。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: メガ欺瞞 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 09/09/2012 09:01:10 AM ----- BODY: 自衛隊も日米安全保障条約も、憲法（軍事不使用条項）違反である。そのことを知らんふりしているThe Big Lieが、日本と日本人を腐らせ（クソのような都知事を作り出し）、衰退させている。世界史上初の平和憲法国家が世界史上初の「コミュニケーション国家」(communication-driven nation, or communication-driven state)になるべく、これらの憲法違反を廃棄するか、または、そんなのは猫に小判豚に真珠馬の耳に念仏の分不相応なので、憲法を改悪して古典的戦争国家になるか、選択を早期にはっきりさせなければならない。 ただし憲法改悪を選んだ場合には、日本人日本社会の今日のギスギスした粗放状態は良くならない。一層悪化して硬直化する。日本人全体を明るく元気に前向きにしていくには、「世界史上初のコミュニケーション国家」の道しかない*。平和は対人間ばかりでなく、対自然もあるから、そっち方面の重要課題も多い（原発全廃、宇宙への礼節など）。 〔*: しかも、立憲君主制という概念も一種のBig Lieにほかならないから…いちばん気の毒なのは天皇家の人びと…共和制にする必要がある。 （この稿未完） ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 58.91.237.167 URL: DATE: 09/10/2012 08:57:41 AM 嫌いな人、不快なものともコミュニケーションするのです。し続けるのです。 それはコミュニケーション観の革命です。 不快も排除しないという、今までしたことのない事をするのです。 本能（？）に抗うのですから至難の業です。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下光博之 EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp IP: 202.253.99.174 URL: DATE: 09/21/2012 05:51:46 AM ＠南さま 本当に難しい道ですよね。 コミュニケーション志向の道は 挫けそうになりそうですよ それと、 戦争がすべての人々の福利と矛盾することが 明らかなので、放棄するのです、よね 折角のアドバンテージ 活かせないなんて、勿体ない そう思います simomitu ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: なぜ勝手専横が先行するのか STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 09/12/2012 07:30:23 AM ----- BODY: 20億円で国有化。 その一方的不意打ちぶりは、かつての真珠湾奇襲と同じ。 1950年代以降の生まれの日本人は、退化しているとよく感じる。 元の愚かしい、世界のイナカモン、太平洋の片隅の小島の土人たち、への回帰。 世界中に愚かな指導者が氾濫している今、日本にそれがいないほうがおかしい。 しかし、明治中期の日本領化も、単なる勝手専横（==周囲とのコミュニケーションレス）だから、現時点では、日本領とすることにグローバルな合法性はない。しかもあそこは、中国大陸の大陸棚上にあり、日本列島と呼ばれる地塊ないし地脈の上にはない。 まず、コミュニケーションから始めよ。 またまた子孫を悲惨な運命に追い込まないためにも。 頼むから、コミュニケーションから始めてくれぇ！！！ 日本人お得意のコミュニケーション忌避、コミュニケーション欺瞞は、国際社会ではマイナスにしか作用しないことを、そろそろ自覚しろ！ 世界は、お前の村ではない！ 20世紀前半の“愚が招いた悲惨”から、何も学んでいないオトコの滑稽どもが、またまた日本をだめにしようとしている。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 58.91.237.167 URL: DATE: 09/12/2012 08:42:06 AM 「負けるが勝ち」という言葉の意味を吟味してみる必要があります。 大人になるというか・・・。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 180.9.252.71 URL: DATE: 09/15/2012 06:55:29 PM 馬鹿な事をしたもんだ。 ----- COMMENT: AUTHOR: msatarou EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jpp IP: 113.40.216.169 URL: DATE: 09/15/2012 10:52:10 PM かの知事さんはどう考えてるのか？しかし、それより恐ろしいのが尖閣諸島を購入するのに寄付金が１４億集まったって話。すごく大雑把な言い方にはなりますが多数決で物事を決めるっていうのが民主主義なのであれば、多数の方が愚かな者達であったらその国は、もうおしまいです。 多少共感を持てるかなぁと思ってた知識人も結局いきつくところは「外国人にこんなになめられててどうすんの？かの島は歴史をひもといても日本の物だ！」っていう事しか言わない。やばいっす。戦争の道へどんどん進んでいるような感じがします。 ----- COMMENT: AUTHOR: Nekoneko EMAIL: IP: 126.162.162.209 URL: DATE: 09/18/2012 04:35:42 PM このご時世マトモな話が出来てるのはここ位ですね。安心しました。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: この期に及んで他者不在 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 09/17/2012 01:39:40 PM ----- BODY: 土地争いそのものにはほとんど関心がないが、乗りかかった船の上であと一言: ・国有化は石原騒動への国としての収拾策のつもりである。たぶん。 ・都政の重要課題とも都民の生活とも無関係な石原騒動を、強力に諫める人がいなかった不思議。なんで一連の愚言愚行が放置放任されたのか。 ・国有化を決めるにあたり、いちばんかんじんの他者である中国が、まったく意識されていない不思議。 （単に村内（むらうち）の問題…石原vs.政府…として収拾しようとしている。） （石原氏はたぶん今ごろ、自分の策の成功を内心で祝しているのだろう。） ・何度も言っているが、他者忘却には悲惨なしっぺ返しが必ずやってくる。 （当分の間、日本人は中国でまともにビジネスできない状態になってきた。観光旅行も。） ・「他者不在」は、今ないしこれまでの人類が抱える深刻な病理だ。 （サンフランシスコ平和条約や先占を日本領の根拠とする論理*も、他者不在の”勝手な思いこみ”にすぎない。はずかしい、日本のオジサンたち。） *1:中国は当条約の調印・批准国ではない。またそれ以前と今とで、"勝手に日本領状態”==グローバルな合法性がない状態、はまったく同じである。 *2: 先占は一方の当事者の主張で確定しうる事項ではない。 結局のところ、明治中期の「勝手に日本領化」と完全に同タイプの他者無視、他者不在が、グローバル化が全世界的に云々される今日においても、今回の「勝手に国有化」において、貫かれているのである。なんちゅう無進歩！ なんちゅう歴史からの無学習！ 一部の日本人or日本指導者層の、脳足りん性は、ほんま、日本の未来にとって困りまっせ。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 115.38.51.134 URL: DATE: 09/17/2012 09:19:54 PM 何で、歴史を勉強するのか、今はじめて分かりました。恥ずかしながら。学校では、暗記させる前に、何のために歴史を勉強するのか教えるべきだと思います。 ----- COMMENT: AUTHOR: s.hodo EMAIL: s.hodo@ezweb.ne.jp IP: 111.86.147.99 URL: DATE: 09/18/2012 08:15:27 AM 突然、思い出してしまいましたが、朝の某高級有名住宅地の路上、車の中、仕事で待機していたのですが、ﾎﾞｸの車の横に自分の車を止めて、そこに車を止めていると自分が車を運転するのにどれだけ邪魔で気分を害されるか?朝の忙しい時間に説教食らったのですが、形上ちょっと車を前後したら行ってくれました。2、3台は先に通過していたのですが、何て言うか使命感によるﾌﾟﾚｯｼｬｰでもあるのでしようか？息子の場合､ﾎﾞｸが、黙って拝聴していればそれだけで済みますが、ｵﾔｼﾞさんの場合は、それで済ませられないなんてﾔﾊﾞｲですよね。主旨と関係ないｺﾒﾝﾄで、ｽﾐﾏｾﾝ｡ ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 58.91.237.167 URL: DATE: 09/18/2012 08:58:42 AM 鈍感は罪。無学習者は何度でも同じ過ちを繰り返すから。 感覚と記憶ですか学習に必要なのは。 ----- COMMENT: AUTHOR: s.hodo EMAIL: s.hodo@ezweb.ne.jp IP: 111.86.147.110 URL: DATE: 09/18/2012 10:06:04 AM ﾘﾊﾋﾞﾘ中とはいえいつもすいません。以後なるべく控え気をつけます。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 死の疎外==コミュニケーション不能の核 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 10/08/2012 07:09:04 PM ----- BODY: 未来のコミュニケーション有能人類においては、存在の学（ないし自然の学）ががらっと変わると思われる。そこでは存在はもはや、一方的に視られる、分析される、勝手に操作（等）される「対象」ではなく、対話性という場における「他者」である。その中には、不可知ゆえに黙する、という究極の対話性もある。 そこで、絶対的に不可知あるいは未知な他者領域を、抽象的な
「海面下」と呼ぼう。海面上の空中が、可知の領域とする。
そしてその海面下に、海面に垂直に、フラフープのような
「円環」を挿入し、フープの平均直径80センチのうち5センチ程度だけが海面上に出ている、と想定する。この円環は存在全体宇宙全体自然全体を表す、とする。
超ヘタクソな絵で恐縮だが、
波線が海面、円が円環/フラフープとする。円環の、海面上に出ている部分が、存在の可知領域である。それは知の主体である自己の生誕から死までのスパンでもある（とする）。(海面上の円弧部分は、もっと小さく描くべきだった。）
で、海面下の不可知領域は、総合的に他者の象徴でもある。死は生だが、この不可知領域は生の他者としての「死後」だ、いわば。
で、もう、何を言わんとしているか、勘の良い方はお分かりと思うが、従来の人類==コミュニケーション不能人類は、海面上に突き出ている小さな「円弧」を、存在であると錯認している。そして死は存在が消えることであるとして恐怖し、忌み嫌う。死を疎外する。
そうではなく、本当は、誕生で始まり死で終わる生というスパンは、全存在のちっぽけな一部、一つの「相」であるにすぎない。それが、この超ヘタクソな絵で、お分かりいただけると思う。
add 09 10 2012:
死の忌避、死の疎外は、ひるがえせば、上図の円環全体を自己生としたい欲望である。全存在の自己化。すなわち、他者疎外、他者不在、すなわち、コミュニケーション不能である。コミュニケーション学/コミュニケーション理論の初学者は、他者不在について、これやこれなどが初読として良いかもしれない。
（この続きはまた…）
画像クレジット: 海面・amesuke's fotolife、フラフープ・難波みえのイラスト＆漫画日記日和
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.99.172
URL:
DATE: 10/09/2012 05:26:39 AM
わかった！
とは、まだまだ言えませんが、
知らない事が在ると思うと、
気持ちが楽になると言うか、
安心できると言うか、
元気が出てくると言うか、
とにかく嬉しいです。
いつか続きも是非
simomitu
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 58.91.237.167
URL:
DATE: 10/10/2012 08:55:47 AM
見ることは体験することではない。
これを（わざと？）混同しているのが科学者。
赤瀬川原平さんもほぼ同様のことを書かれていました。
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COMMENT:
AUTHOR: Ohiya
EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp
IP: 220.215.124.232
URL:
DATE: 05/26/2014 02:36:50 PM
只今、出張という旅から帰ってきました。今回も山形県飯豊（いいで）町の”めざみの里”へ行ってきました。今回は仕事とは別のことを。
泊まったのは、長井市の白つつじ公園の近く。最上川へも徒歩で行ける場所。ちょうど白つつじが満開で黒獅子まつりが行われていた。あたしは、朝5時半ぐらいに起きまして公園と最上川川べりを散歩してきました。あそこは朝霧のよくでる場所で、濃い霧から透けて見える朝日はなかなか幻想的でした。
あたしは流れる川が大好きで、小川に設置された飛び石を往復して、眺めを楽しんでいました。「いやー、いいなぁ。かっこいいなぁ。」と喜んでいました。ふと思ったんですけど、自分の内部にある「死」（いつ死んでもおかしくない可能性のある自分）というものと、この風景に含まれている過去からの「死」の累積という物を合わせて意識してみると、また、この風景が荘厳なくらいに素晴らしく見えました。なんというか、死を意識することによってこの世の一回性というか、かけがえのなさ、というか。こんなに美しいものなんだとつくづく思えました。
「死」を意識することによって、この世のものが「尊く素晴らしく」感じるのなら、死というものは素晴らしくコミュニケーションのツールになるんだと思います。「今とにかく見える風景、関係性を良いものとして大切にしたい。」という願望があれば。「死」を忌避する恐怖としてではなく、「死」を人間の生きている中心に置き換えれば、くだらない主従関係やくだらない利益不利益を超えた、私たちが真っ当にこの世を生きている理由として捉えれることができるんじゃないかと、思います。
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COMMENT:
AUTHOR: Ohiya
EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp
IP: 220.215.124.232
URL:
DATE: 05/26/2014 03:02:45 PM
変更。
「できるんじゃないかと、思います。」→「じゃないか、と思いました。」
（惜しいっ）
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COMMENT:
AUTHOR: 分
EMAIL:
IP: 175.131.60.56
URL:
DATE: 05/27/2014 05:29:35 AM
＞海面に垂直にフラフープのような円環・・・
わたしは、ここでの垂直を鉛直のように受け取り、波間水平に転回浮沈しているブーメラン円盤を空想しましたので、 mousy hand drawing 超ヘタクソの絵が理解を助けてくれてありがたいです。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: iPS細胞
STATUS: Publish
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DATE: 10/09/2012 07:46:50 AM
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BODY:
人間に（本質的に）完全な制御能力がないがゆえに、社会内に実装（実用化、商用化）してはならない科学技術の筆頭が、原子核エネルギーの取り出し、宇宙開発、遺伝子組み換え、そしてiPS細胞である。
しかし真の問題は、科学技術そのものに対するコントロールが、せいぜい、ささやかな市民運動ぐらいしかないことだ。科学技術は今、愚かなるコミュニケーション不能人類によって、神の座に置かれている。
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 58.91.237.167
URL:
DATE: 10/09/2012 10:47:43 AM
自然科学は現在もっとも信者数の多い宗教です。
ざっと７０億人は居ます。
（いままでの）人類は宗教なしではどうしても生きられないのですねえ。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 153.130.103.53
URL:
DATE: 10/12/2012 10:59:16 PM
科学的真理というものも客観的事実ではなく、事実を言葉によって固定したものだ。
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COMMENT:
AUTHOR: Voyant
EMAIL:
IP: 124.212.156.131
URL:
DATE: 10/19/2012 01:54:05 AM
iPS細胞に関して、サラリとチェックした第一印象は、胡散臭いとか薄ら寒い話を通り越して、末恐ろしいと言う事。これって、言い換えれば、一種の「人体バイテク」でしょう。人類にとって、明らかに無理無謀な技術の一つ。
今後、臨床試験の名の下、人体実験が盛んに行われ、原発同様、その疑似安全性を主張して行くと思われるが、何時か何処かで、悲惨なGlitchやHazardが必ず発生するだろうね。即刻止めろ〜！！！
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AUTHOR: hiwa
TITLE: ノーベル賞
STATUS: Publish
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DATE: 10/09/2012 07:54:18 AM
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BODY:
どっかの金持ち財団が（社会的に有効利用して早く文無しになるべきなのに）運良く運用が上手で運用益を賞制度に利用しているのは、まあ許せるとしよう。
しかし、その、あの、異様なる権威化は、一体何なんだ？
（てめーら、説明してみろ！！）
コミュニケーション不能人類は、至るところに、神を捏造してしまう。
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 111.86.147.69
URL:
DATE: 10/14/2012 08:26:19 AM
ダサい面した日本の小説家は今年も取れなかったみたいですね。そんなに権威が大事なんですかねぇ。やだやだ。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: アナウンサーのコミュニケーションではない
STATUS: Publish
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DATE: 10/09/2012 07:58:05 AM
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BODY:
テレビのニュース番組は、アナウンサーの自己表現やパフォーマンスではない。
アナウンサーの顔にはニュースとしての情報価値はない。
火事のニュースなら、火事の状況を映せ。
少なくともニュース番組では、アナウンサーの顔なんか映すな。
それは完全に、無駄で無意味である。
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 111.86.147.69
URL:
DATE: 10/14/2012 08:34:42 AM
なるべく正確な情報を知りたい時にアナウンサーの臭いコメントが邪魔になる時があります。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 論点のずらし(2)--日本は地滑り的に後退する
STATUS: Publish
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ALLOW PINGS: 1
DATE: 10/09/2012 08:33:20 AM
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BODY:
日本人（or世界のイナカモン）の悪癖である論点ずらしについては前にも書いたが*、その原因もまた、他者不在、他者疎外だ。つまり、目の前にいるもの（者、物）が、他者ではなくて自己操作物である（という思いこみ）にすぎない。〔*: とくにVoyant氏のコメントをお読みいただきたい。〕
Aの話をしているのに、勝手にBやMやQの話をし始める。これでは論理的な対話は会話はまったく不可能だ。だから日本は今、全体的にプログラミング後進国==コンピュータ後進国==グローバルなコミュニケーションにおける後進国になりつつある。たいへん重要なプログラミング言語に関して、こんなひどい日本語ドキュメンテーションがいまだに放置されていたり。
超長期一党独裁国やちっちゃな半島分裂放置国などからも、最近はばかにされ始めた日本は、政治と教育両面でここで大きなてこ入れをしないと、しまいには消滅してしまうかもしれない。
●中国に対しては、民主化の早期実現に関し、断固たる態度をとり続けること。
●韓国に対しては、半島再統一のメディエイターとして日本が活躍すること。
（このままでは北朝鮮に住んでる人たちがかわいそうすぎる。）
こうして日本は、歴史上始めて、「偉大なる国」となり、グローバルな論理性を体質として身につける必要がある。そしてプログラミングは、普遍的なツール技術として万人のスキルであるべき。
（参考記事。）
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.99.161
URL:
DATE: 10/10/2012 11:39:22 PM
出張での出先で、近くだからと数年ぶりに
友人と呑む。
話題は多岐に及んだのですが、
中１になった息子さんの話にもおよぶ
反抗期です。
一つのエピソードとして、パソコンで
ゲームばかりしているので、母親が押し入れに
パソコンをしまってしまうという顛末も。
僕は、プログラミングを教えてあげたら、
とアドバイス。
使う立場ではなくて
自分で作れるんだよ、のメッセージは
大事かもよ、と。
技術者でもある彼は、目を輝かせました
先程も、いいヒントをくれたと
感謝メールあり。
あの、海から出ている岩
あげちゃえばいいのに、とも意気投合。
楽しい呑みになりました
いい夜だったなあ
simomitu
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COMMENT:
AUTHOR: Voyant
EMAIL:
IP: 124.212.156.131
URL:
DATE: 10/19/2012 01:51:21 AM
コンピュータは、ハードウェア（HW）とソフトウェア（SW）の二つに大別されるが、その性格・性質上、前者は”有限”であるのに対して、後者は一種の”無限性”を孕んでいる。言い換えれば、HWは、完成後は只の一介の箱であり、そこで一先ずDone。しかしながら、SWは、インプリメントされるHW側の仕様・性能等の各種制約を仮に除外したとしたら、そのインプリメンテーションにおいて”無限の可能性”を秘めている。
言う迄も無く、一つのツールとしてのコンピュータにおけるユーザのニーズは多種多様・種々雑多であり、よって、これもまた”無限”であると言える。従って、あらゆる場面で個々のニーズに応じた、適切で柔軟なアプリケーション（Application）が常に必要とされる。では、ここで、SWをアプリケーション・ソフトウェアにのみ限定して言及する場合、是迄、適切で柔軟と思しきアプリケーションは果たして本当に存在したのか・・・？
一例として、アプリケーションのDe facto standardとされる、某社のWord、Excel、またPowerPoint等は、私も仕事上長い間、嫌々ながら仕方無く使用しているが、Revision upする度に、SWとして只管重くなるばかりでなく、妙に意味不明なGUI等々に代表される余計なお世話的機能のみが益々増えて行くのだが、実は肝心要のFunction等が無かったりとか、一ユーザとしては、Grade upと言うより、一種のDegradeである感を拭えないのが常態である。これは、個々のユーザの顔＝他者の顔が全く観えないまま、即ち、ユーザのニーズの多様性やその機微を一切無視したまま、一企業が、アプリケーション・ソフトウェアを開発〜販売していると言う無理無謀な有様を如実に物語っているものである。言い換えれば、一企業のみで、人間の”無限”のニーズを網羅・満足するアプリケーションを作る事など到底不可能である。
ユーザが、恰もロボットの様に、一方的に只ひたすら使うだけのアプリケーションではなく、ユーザが自らのニーズに応じて自由自在にカスタマイズ（Customize）出来るアプリケーション、それがアプリケーションの理想型である。その為には、Linux OS同様、全てのアプリケーション・ソフトウェアが、オープン・ソースとして開示されている必要がある。また、ユーザ諸氏においても、日常極々普通に文章を書くのと同じ様な感じで、プログラミング出来る素養が極々普通に身に付いている必要がある。
プログラミングの健全化を明らかに阻害し、矛盾・誤謬・錯誤をたんまり抱えたSWビジネスと言うものも、何れ追々、ビジネスとしては自然に淘汰されて行く不幸な運命にある様な気がしてならないのだが、それをより推進して行く為にも、確かに、早い時期からの良質のプログラミング教育は必須であると思う。
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COMMENT:
AUTHOR: Voyant
EMAIL: voyant0426@gmail.com
IP: 210.174.117.188
URL:
DATE: 01/16/2013 03:03:02 AM
あるプログラマーが、自作のアプリケーション・ソフトウェアを「御自由にお使い下さい。また、改版・改変も自由です。」と付記して、ソース・コードの形でインターネット上に公開したと仮定しよう。そのアプリが元々、そこそこ使い勝手も素地も良く、また、より改良の余地のある一種魅力的なソフトウェアであった場合、それに興味を有したプログラマー諸氏が、潜在バグ（Bug）やセキュリティ・ホール（Security hole）等、CriticalなDefectの除去に加え、仕様の変更〜追加〜充実等々、寄って集って改版・改変に尽力したら、同アプリは、見る見る内に進化の一途を辿って行くであろう。
その性格・性質上、ソフトウェア（SW）は、ハードウェア（HW）と異なり、その実装（Implementation）において、”無限の可能性”を秘めている事は、先に本記事のコメント（10/19/12付け）にて触れさせて戴いた。日常、人が普通に生活していて、起こり得る多種多様な"無限のニーズ”に反して自然的必然的に発生し、打ち当たってしまう困難不便は、SW、特に、アプリケーション・ソフトウェアによって、回避出来たり、払拭出来たりするケースが、往々にして、益々多くなって来ている事実は否めない。冒頭の’あるプログラマー’をA氏とした場合、B氏も、C氏も、D氏も、〜氏も、・・・、A氏同様、インターネット上へ自前のソース・コードを公開する事は容易であるし、また、他氏が作成したソース・コードに関しても、簡単に改版・改変可能なのだから、諸々発生し得る困難不便は、一個人や一企業等が、ブラック・ボックス的「ソフトウェア商品」として視野狭窄的に提供するよりも、ある種人海戦術的な参加型『錯綜的双方向コミュニケーション』にて解決した方が、人々の多彩で微細なニーズにマッチした、よりスマートで、よりSecureな結果を齎すであろう。
さて、この『錯綜的双方向コミュニケーション』には、"代償"（Compensation）としての「貨幣」は、もはや全く発生し得ないし、介在し得ない。その発端として、インターネット上へソース・コードをUploadしたA氏は、当該ソース・コードへの”対価”や”代償”をそもそも必要も期待もしていないし、改良に励み勤しむプログラマー各位も正に同様である。此処には、返礼迄の時間を与える’贈与’や’互酬性’と言う概念も、延いては、最終的に起こり得る’交換’と言う概念も初めから全然存在しないし、もしあるとしたら、返礼を全く期待していない、善意ある’余剰労働の相互贈与’と言う概念のみである。
プログラムのソース・コード等を含む、インターネット上に配置された「エリクチュール（＝痕跡）」の多くは、「商品財」、即ち「貨幣財」になり辛い要素と傾向を自ずから強く孕んでいる。各人によるソース・コードの生成と開示 → 各人によるソース・コードの飽く無き改版・改変 → アプリケーション・ソフトウェア自体の改良と進化、この一連の過程は、国内外問わず、様々な『錯綜的双方向コミュニケーション』を生み出し、それと並行して、参画者各位の論理性を同時に進化させて行く過程の一環に他ならない。この種のインターネット・コミュニケーションを通じた、人類の一つの理想形、また最終形としては、’余剰労働の相互贈与’から「余剰」の文字が取れ、’労働の相互贈与’、即ち、「貨幣」を必要としない、また、「貨幣」が一切通用しない”無償の相互労働"として、徐々に徐々に変化し、移行して行く事だろうか…？
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COMMENT:
AUTHOR: Ohiya
EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp
IP: 111.234.102.71
URL:
DATE: 04/13/2014 02:19:47 AM
@Voyant
＞”余剰労働の相互贈与”から「余剰」の文字が取れ、
”労働の相互贈与”、即ち、「貨幣」を必要としない、
また、「貨幣」が一切通用しない”無償の相互労働”として、、、、
参考になりました。しかし、本文も疑問文で終わって
いるように、いつどのように、、。
やはり、その契機は「今後、二度と貨幣（カネ）を経
済の媒介にしねーぞ。」という強い意思の統一・疎通が必要
でないかしらん。貨幣を用いる事は～～であり、私の
幸福になんら資するものではない、という強い認識が
万人に宿ること。
しかし今のテレビも雑誌も、どうすればお金を貯められるか、
どうすればお金に好かれる人間になれるか、
なんてものばかりで、お先真っ暗ですけど。
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
EMAIL:
IP: 125.2.17.224
URL:
DATE: 04/13/2014 07:21:53 AM
@Ohiya
> お先真っ暗ですけど。
ふつうの家族とか、Linuxの生成史などを見ると、コミュニケーションが密なところではむしろ貨幣的トランザクションが無用な邪魔者であることが分かります。
また大災害のときなどは、きわめて局所的に、局所的だからこそ、コミュニケーションが密になり、貨幣トランザクションを伴わないリソースの流通配布が行われます。
こう見てくると、貨幣の廃棄は、イコール、全地球規模での、コミュニケーションの充実、という課題であることが分かります。よそよそしい(fremd)仲では、どうしても貨幣というfremdなメディアがその寒い空隙を填めます。
-----
COMMENT:
AUTHOR: Ohiya
EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp
IP: 111.234.102.71
URL:
DATE: 04/13/2014 10:57:40 AM
>全地球規模での、コミュニケーションの充実、という課題、、、
いやはや、気の遠くなるような話。それとも、私がそ
の手の話に縁遠いだけ？。
大災害時に、局所的にそのような状況になるのはうな
ずけます。しかしそれを、恒久的に地球規模で展開す
るには、自分も含めて人間（人類）の質が低すぎます。
けれど悲観視だけしていても始まらないし、今最低限
自分に出来ることは、最終目標を見据えつつ、できる
だけコミュニケイティブに人に接していくことかなと、思います。
-----
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 上を向いて歩くと最後に災悪が降り注ぐ
STATUS: Publish
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DATE: 10/20/2012 08:58:26 PM
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コミュニケーション不能人種は、もっぱら上を向いて歩く。上にしか、救いはないと固く信ずる。
物の形状は、目が接近しすぎているとよく分からないが、やや離れると分かる。ヨーロッパなどのふつうのマスコミ報道では、日本は今、東京や大阪に民族主義的な知事が登場して危険な兆候、という。そういう、視野風景なのだ、今の日本という物は。（東京、大阪だけでなく、名古屋のあのおっさんも含めるべきか。）
民族主義でも名前は何でもいいが、一見、すぱっと切れ味が良さそうな、強権を求める上向き人種の背景には、ときのデフォルト体制の腐敗、怠慢、非力、感性鈍磨などなどがある。ナチスの出現背景に言及するまでもなく、歴史の時空の至るところにその現象はある。イスラム原理主義暴力集団も、その支持者たちの心情は同じだ（たとえばビンラデンはサウジの現デフォルト体制に不満だった）。
で、その心情は、遅かれ早かれ、たいへんな災悪を惹起する。招き寄せる。災悪がそのまさに'上から’降ってくる。
そこで、現デフォルト体制がかったるければ、上に、切れ味良さそうな強権を求めるのではなく、自主的主体的なヨコヨコ的関係を築くのが正解である。今の日本では、かなり賢い人も多くなっているから、いろんな領域や分野にそういう、地域や住民の自助努力によるself empoweringの取り組みがある。
そういう人たちの、（もちろんこの私も含め）、念力で、いずれ天から降ってくるであろう巨きな災悪を、抑止できるとめでたい。インターネットを、そういう人たちのための（言葉の正しい意味での*）メディアにしなければならないが、それはまた別の、とても真剣な課題だ。
*: 悲惨な社会的事件をネタに、テレビ国の慢性的住人（最古〜最長不倒の住人がたぶん北野武）たちがくっちゃべっているが、そもそもテレビが真にメディア…コミュニケーションを媒介する仕組み…として機能していれば、その事件そのものの発生を防げたはず。
国と国のあいだも、個人間、人間間、小グループ間などのヨコヨコ関係が多様に充実していれば、戦争は自然に抑止される。どんな国の人でも、まずその人「個人」を「人間」として見る、感じる。そしてたまたまその人の国籍が○○国や△△国であるにすぎない。…この視座からずれないこと。
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 58.91.237.167
URL:
DATE: 10/22/2012 09:25:52 AM
そろそろ飽き始めたのではないでしょうか？。
とくに大阪の方は次の総選挙までもたない。
なんとなくですが。
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.96.171
URL:
DATE: 10/22/2012 09:45:57 PM
はい。分かりました。
よこに横に、ですね。
まるで、困ったときに教えを乞うバカ坊主
のごとく、
今回も、そうだった、と
はっと、したところです。
とかく放っておくと、上を見勝ちなのは事実
そこで周りを見渡すのが肝要なのでしょう
そう言えば、やはり上を向いて歩くなと
歌っていた沖縄のウクレレ・ミュージシャン
が居たような
さあ、実践しなければ
Simomitu
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 犬猫失敗話(1)木造の小屋は寒暑い
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DATE: 10/22/2012 01:41:06 PM
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BODY:
遺棄されている犬たち猫たちの保護という道に、なぜかさまよいこんでしまい、20年あまりになるけど、これは簡単に抜けられない道である。後継者など、いるわけもないし。で、長いということは、失敗も多いということだ。その全部を思い出せるわけではないが、参考になる人がいるかもしれないので、ぽつり、ぽつりと書いていこう。
一時期（約10年前）、保護猫の人口が増えすぎて家の中だけではお世話できなくなり、庭に木造の小屋を建てたことがある。ホームセンターには、木造と新建材製の二種類を売っている。後者のほうが、やや安い。しかし外見にこだわる家人の主張で木造にした。広さ６畳、壁の板厚は５センチ、コロニアル張りの屋根はとても薄い。
何が失敗かというと、冬は室温と外気温がsameである。外が零下８度なら、小屋の中も零下８度。ちなみに人間が住んでるほうの家は、天井裏などにフワフワの断熱材がいっぱい放り込んであるので、冬の早朝でも外気温との差は10度近くある。
人間も寒さに弱いが、猫は人間の10倍ぐらい寒さに弱い。簡単に風邪をひき、ひくと直りにくい。
夏は、屋根（==天井）が薄いせいもあり、外の気温が30度なら、小屋の中は40度ぐらいある。とうてい、生き物は置けない。しかし外（ネットで囲ったウッドデッキ）も、暑すぎるときは置けない。
うちがお金持ちなら、冷暖房はすべてエアコンですませられるだろう。それができないから、冬は段ボール箱製の"猫つぐら”の中にアンカを入れてやるとか、夏はデッキで扇風機を回すとか、いろいろ工夫をしている。小屋の夏は、最初、アルミ蒸着反射シートを屋根に張るという工夫が奏効したが、屋根材の腐食のおそれがあると思い、やめた。
というわけで小屋の猫たち（当時８匹）は、夏も冬もエアコンという、わが家のぜいたく猫になってしまった。40度になる夏の室内は、エアコン運転により30度強ぐらいに落ち着く。冬の外が零下5度なら、小屋の中はエアコンにより15度ぐらいには上げられる。どちらも、それぐらいが限度だ。壁も屋根も薄すぎる。冬は当然、アンカも併用する。
新建材製の小屋だったら、どうだっただろうか？
そのころは、近くのスーパーマーケットの裏の駐車場に頻繁に猫が捨てられ、そこでこっちの保護人口も増えてしまったのだけど、今は昔のような捨て猫ブームはない。でも今うちにいる売れ残り猫約20匹のうち、３匹はスーパー裏猫だ。簡単に人につかまってくれない猫には、捕獲器を使うという乱暴な保護方法をとる。するとその猫は、慢性の人間不信になる場合が多い。今いる３匹も、未だに人慣れしてくれない。"家庭内野良”である。
おっとこれは、別の失敗話として、書くべきだよな。
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: alarky
EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp
IP: 115.38.51.134
URL:
DATE: 10/22/2012 10:32:09 PM
え～と、論点をずらすつもりは全然ないですけど、、、この話を聞いて、ホームセンターでmyHome製作キットを売ればいいんじゃないかなと思いました。コスパも使い勝手もグーだと思います。
それはともかく、大変そうですけど、面白みもあるんでしょうね。自分で小屋を作るのは。
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.99.171
URL:
DATE: 11/04/2012 07:49:28 AM
子どもの頃に、ビーグル犬を飼っていた事を
思い出しました。父親を中心に兄弟みんなで小屋
をこしらえたのですけれど、結構、広かった
かな。夏には四肢を投げ出して寝てました、
から。
寒さについては、確かにそうで、
普段は暖かい方が好きそうでした。
日向ぼっこもしてましたからね。
寝る前には、毛布とか掛けに行ってあげて
いました。戸もムシロも使って閉じてあげて
いましたね。クーッと鼻を鳴らしてサンキュー
を表してもいました。
温かい経験をさせてもらえた、と
親に感謝しないと、と、今思います。
優れたキットがあれば、ヒットするのでは？
とも思いました。
Simomitu
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 犬猫失敗話（２）日本の地域コミュニティは遠い
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DATE: 10/28/2012 06:51:57 PM
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BODY:
この話は、前にも書いたことがある。いまのところに住んで20年近くになるが、未だに、両隣などご近所の家の家族の、「姓」は分かるが「名」は知らない。お互いにそうだ。だからアメリカの地域コミュニティのように、お互い日常的に、「ハーイ、ジェーン！」とか「ハイ、トム！」という具合にいかない。フレンドリーな日常関係のない日本の地域社会は、冷凍庫の中のようにしーんと凍結している。
だから日本では、地域で誰かが動物愛護活動など始めても、そこらの主婦や高校生などが自然に手伝うようになり、コミュニティの活動になっていく、ということがない。むしろ、近隣社会の中で孤立して、依怙地になってやっているようなところが多いのではないか。これまで、隣近所からの関わりといえば、うるさいとか臭いとかで、市役所、警察、保健所などに匿名でクレームするやつは何人（or何回）かいた。そのたびに、理解を求める文面を印刷して、あたり数十軒の郵便受けに配布したが、そのおかげかどうか、フィジカルな嫌がらせとか脅しなどはない。少なくとも、これまでは。
でもこれは、こっちから積極的に助けを求める、という筋合いの話ではないので、個人の活動を地域の活動に変えていくためのノウハウは、未だによく分からない。もっとみんな、（精神年齢が）若くて、知的水準も高くて、人生経験や意識が国際化グローバル化していれば、日本でもうまく行くのか、という気がしないでもないが、うまく行っている例を、私は知らない（横浜磯子区の「地域猫」活動は、いわゆる保護活動とは少し違う）。
しかし日本を動物愛護先進国（殺処分廃止、ペット業者の標準事業形式の確立遵守、ほか）にしていくためには、もっともっと、全国各地の地域が充実し、アクティブにならないとだめではないか。われわれの次の世代では、冷凍庫がせめて冷蔵庫ぐらいに温度アップすることを期待したい。
動物愛護は、動物だけの問題ではなくて、人間とその社会のクォリティの問題（〜〜ひいては経済の多様な活性化）の問題でもあるのだ。社会が、冷血動物から温血動物に変わっていくこと。
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: 長谷川
EMAIL:
IP: 125.200.125.16
URL:
DATE: 10/28/2012 11:28:39 PM
昔でいえば長屋、いまではマンション、木造アパート。フィジカルな距離は日本はどの国よりも近い。 だからメンタル面での摩擦は即フィジカルなケンカへの可能性を含んでいます。だから相手との間に想像上の白紙空間を置いておこうとし、あまり踏み込まないのかも。まずはフィジカルに確固たるプライベートの土地がほしいが！
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 58.91.237.167
URL:
DATE: 10/29/2012 09:24:26 AM
脱資本主義経済という観点からもコミュニケーショナルな地域というものは有意義ですね。
ほんとにそうなればいい、と思います。
ですが、どうすればいいのか？は分かりません。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 153.130.103.53
URL:
DATE: 10/31/2012 07:35:26 PM
カーペンターズの歌の様な、フレンドリーな関係性が、欲しいな。
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COMMENT:
AUTHOR: 矢部 雄二
EMAIL: yabe_uz@yahoo.co.jp
IP: 119.241.65.83
URL:
DATE: 11/01/2012 09:31:31 PM
あなたの翻訳された
http://jp.techcrunch.com/archives/20121031a-platform-play-gliffy-moves-its-online-diagram-service-to-html-5-and-says-goodbye-to-flash/
の記事ですが、
> しかしなぜHTML5か？ それはまず第一にクロスプラットホームだ。Flashよりも管理がしやすい。ブラウザ上の第一級市民だ（Flashは下層民？）、それに、今ではデベロッパがHTML5の方を好む。
> But why HTML5? Because it works for cross-platform environments; it is easier to manage compared to Flash; is a first-class citizen on the browser; and is attractive to developers.
この原文のどこに「（Flashは下層民？）」というのがあるんですか？ 答えてください。
どうしていつもこんなおかしな、恣意的な超訳をされるのですか？
こんな馬鹿なことをやめるまで何度でもコメントします。
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COMMENT:
AUTHOR: 矢部 雄二
EMAIL: yabe_uz@yahoo.co.jp
IP: 119.241.65.83
URL:
DATE: 11/01/2012 09:33:41 PM
あなたのサイトのはてなブックマークにも
「TechCrunchに誤訳記事を上げている方」というブクマがつけられているのですが
http://b.hatena.ne.jp/entry/homepage1.nifty.com/algafield/
こんな評価をもらっていて楽しいですか？
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COMMENT:
AUTHOR: alarky
EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp
IP: 115.38.51.134
URL:
DATE: 11/01/2012 10:33:05 PM
ぜひコメントを続けてください。岩谷さんの思想が垣間見えて面白そうです。
それで、僕の意見としては、たとえやりすぎであったとしても、100点満点の模範解答の翻訳で意味が間違っていなくてもわかりずらく、何の個性も感じられない和訳よりも、岩谷さんのように、情熱をもって訳された文章の方が断然読む気にさせられます。
ただ前提として、基本部分の英文法力や単語のニュアンスを見抜く洞察力は、岩谷さんぐらいの人を探すのは難しいと思っています。
この部分に関しても「Flashは仮想民？」がなかったら「あっそっか、そういう意味か、第一級市民と言うのは。」と思えなかったと思うので、やっぱり、そういう意味でも賛成です。
いやあなたが間違っていると言う気は毛頭ありませんが、単に僕としては賛成と言うことです。
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
EMAIL:
IP: 124.25.248.45
URL:
DATE: 11/02/2012 08:08:20 AM
@矢部
第一級市民という言葉の意味が、すぐに分かる日本人は少ない、と思われたので、その理解を補ったのです。alarkyさんが言っておられるとおりです。（同様の超訳を、BlueBoxの資金調達記事でもやっております。）
一般的に人の言葉を批判等するときには、発話者がその言葉に込めた趣旨や意図、含意などを十分に理解してからにすべきです。そういう意味で、現状のあなたの態度は、基本的に、ネット社会におけるマナー違反です。
（そもそも、jpTechcrunchの記事に対するコメントは、その記事のページに投稿してください。ここは、全然関係のない場所ですから、このブログのほかの読者が、迷惑します。）
日本はまだまだ、残念ながら、あなたのような方がとても多いです。要するにコミュニケーション能力が未発達で、幼稚なんでしょう。あなたも、もっとご自分を鍛え、成長されてから、インターネットに再参加なされてはいかがですか。
私の訳を直対応的に誤訳と言い張る人たちも、あなたと同じ幼稚さとマナー違反を共有しています。しかし、はてブのページではむしろ、Javaドキュメンテーションにおける私の過去の努力が、正当に評価されているように感じますが。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: トレード絶対普遍思想から醒めることの重要性
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 11/05/2012 06:50:00 PM
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BODY:
この件はこれまでも何百遍も言ってるけど、でもこのブログを読むのは今回が初めて、という人や、コミュニケーション学/コミュニケーション理論という視点の存在を初めて知る人もいるかもしれない。
トレード（交易、有価交換、〜〜〜→最終的に貨幣経済）を、普遍的ではあり得ない、そして絶対視してはいけない、人間の営みとして脳中で相対化できることは、真のコミュニケーション理論においてもっとも重要な課題の一つだ。
典型的な例として、2008年のときも両候補がしきりと訴えていたと思うが、今回2012年もまた二人の米大統領候補は「雇用の創出」を大命題として力説している。いや、アメリカばかりではない、今や世界中至るところ、世界の工場と言われた中国のようなところも含めて、人びとが、そして政治家など指導的立場の人たちが、『トレード絶対普遍思想』というobsessionに、脳がどっぷりと浸されているかぎり、大量失業の解消、大規模な雇用創出は、最重要な課題として痛切に感じられている。
でも、どんな財に関しても、トレードの成立規模には波があるのが当然だ。波がなく、コンスタントに常時、盛大にかつ高価に売れ続ける財は、ありえない。労働力という財も、然りである。ある交換財の、需要より供給が相当大きいことは、異状でもなければ、悪でもない。それは「正常」の一状態だ。
ただし、売れないキャベツと違って売れない人間労働力は、廃棄できないし、廃棄すべきでもない。それらは、呼び方を変えれば"労働力予備軍”だから。(add 121107: )この"在庫”は、つねに最高の状態でメンテしていくことが、国益にも、資本〜企業の利益にも、そして世界全体の利益にも資する。職のない人を超貧乏状態に放置することは、したがって無知怠慢政治家たちによる間違った国政である。
労働力という交換財が、定常的に、あるレベル以上の価格で、売れていなければ人間生きていけない。これこそが異状であり、錯誤的な認識である。人類全体がこの錯誤から醒めることが、絶対的に必要である。たまたま自己の労働力が売れていない者が、引け目を感じる社会を解消する必要がある。売れてないことも常態の一つだから、引け目を感じる必要はまったくない。
そもそも貨幣経済下における政治の必要性とは、「所得再配分」の必要性である。貧富の差の急斜面を、緩斜面に均すことだ※。それが必要ないのであれば、貨幣経済に関しては無政府主義、アナーキズムでいっこうにかまわない。ちなみに米共和党やその支持者らは、この種のアナーキズムを志向しているように見える。〔※: 参考記事： 「年金を廃止せよ」。〕
「雇用を増やします」、なんて、できもしないことを無責任に言う政治から、「雇用は多くたって少なくたってかまわないのです。Don't worry about that!」と言える政治に、できるだけ早く変わる必要がある。
そして、地球社会を支えるものは、今の意味の「エコノミー」ではなく、本来の意味の「オイコノモス」でなければならない。でないと、人類社会の悲惨と環境に対する虐待は、いつまでも終わらない。
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 58.91.237.167
URL:
DATE: 11/06/2012 02:47:39 PM
人間を目的としてではなく手段として見る
という大錯誤。
狂気だとおもう。
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jpp
IP: 27.82.69.86
URL:
DATE: 11/07/2012 08:58:05 AM
政治の必要性として貧富の格差の急斜面をせめて緩斜面に均することというのは本当にその通りだと思います。実現させるには個人の質（コミュニケーション能力）を高めることの必要性もあるでしょう。国にしても個人にしても「綺麗事」を言っていても、詰まる所は「自分さえ良ければ・・」「自分に対立するところは悪である・・」という一極にいきついてしまっているように思います。お金はコミュニケーション下手をごまかすための手段なのですね。「あれこれ話すの面倒臭いし、なにいってるかわかんないからお金と交換でいいじゃん。簡単だし」ここに落とし穴がある。
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COMMENT:
AUTHOR: 長谷川
EMAIL: h1a1s1e1g1a1w1a@gmail.com
IP: 125.200.125.16
URL:
DATE: 11/07/2012 09:19:57 PM
"(I) don't need your fee, do recycle recycle."
この記事読んでからdevin townsend の earth dayを聞いてたらこう聞こえました。歌詞を調べたら本当はdon't eat your beets. recycle recycle.でした。どういう意味なんでしょうね。
でも勘違いの聞き取りの方が今はより好きかな、
「お金はいりません、リサイクルしていただけるのならば」
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.96.173
URL:
DATE: 11/25/2012 05:53:26 PM
「労働力予備軍」として、最高の状態で
メンテナンスしておくことが大事。
という箇所が、一番いいな
と思いました、今回は。
自分の一日を考えても、出掛けるとき
いい状態で「いってきます」
にしないとね。
いつも感じますが、元気のでる文書です！
ありがとう
simomitu
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COMMENT:
AUTHOR: Voyant
EMAIL:
IP: 124.212.156.131
URL:
DATE: 11/26/2012 07:11:56 AM
日本における起業は、US等と比較したら全然盛んではない。文化的・慣習的・歴史的にも、多くの日本人は、Too conservativeな側面が異様に強い為、起業は一般的になりづらいのかもしれないが、一種の可笑しな迷信として、有名大企業等に帰属・従属している方が、経済的にも安心・安泰であるし、世間体的にも見栄えが良い事もその要因の一つかもしれない。日本の場合、会社の同僚や自分の親族等々、身近な人間が起業したりしても、褒められるどころか、未だに蔑視・差別視されるケースが大半であろう。
インターネット等の通信を巻き込んだコンピューティングが益々進行して行くと、多くの古典的ビジネスにおける諸々のオペレーションの大方が不要となり、それに伴い、関連した人手が要らなくなってしまうのは必然的である。これは、21世紀に突入した現時点でもそうであるが、今後も更に加速される事必至である。しかし、反面、IT関連、即ちインターネットとコンピューティング双方を上手く利用〜活用した新規ビジネスも多く出現し、中には、目立って台頭して来ている新興企業が多くなって来ている事も、言う迄も無い周知の事実である。
USには、数人（もしくは、一人）で運営している様な、独自性を有した優秀で勝れたIT企業、即ちスタート・アップが非常に多い。それらの多くは、老若男女問わず、各種企業をスピン・アウトした有志が集まり起業したものである。起業には当然ながら、然るべき土壌が必要であるが、US、特にIT企業が集結しているCAやTXには、それに加え、インキュベーター（Incubator）と言う確固たる存在がある。これらは、その州が政治の一環として、率先して主導しているものである。
（以前にも、本ブログの某所で簡単にコメントさせて戴いたが、）日本には、目下、新興企業がもっともっと簡単に栄える様な土壌とインキュベーション（Incubation）が必要である。それは、US等、海外の物真似ではなく、日本ならではのそれがベストである。大体、日本に根ざしたインキュベーターの存在何て、全然聞いた事が無いし、そもそも起業の土壌が無いから致し方無いとは思うが、それらを最初に創るのは政治以外の何物でも無い。今の日本の政治は、（実は、ありもしないし、出来もしない）「雇用の創出」とかよりも、「起業のフォロー・アップ（Follow-up）」を政策の一つとして明確に提示するべきである。日本でも、年配で技術・スキル・経験・ノウハウ、また、その方面のリレーションが豊富な方々は、若者諸氏が起業した後のインキュベーターになれば良いのである。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: メタ国民意思は育てられるか？
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DATE: 11/12/2012 07:00:40 PM
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BODY:
だいたい、「あのとき国民多数がもっと賢明であれば…」という、後悔先に立たずの長期的悲惨化過程が、日本の場合、多いのではないか。言い換えると、間に合う早期に、メタな世論が育たないこと。
ヘリ/プロペラ機ハイブリッドの配備を嫌がる沖縄、住宅地の騒音被害を嫌がる横田基地周辺など、住民や地元政治家たちは、「日米安全保障条約」というメタにあるissueを、まったく考えないのか？ 安保はいいけど、うちの近くだけは静かでありたいという、単なる地域エゴか？
安保のおかげ、アメリカの核の傘で日本が守られているという愚な主張。むしろ、逆に、危険なのに。たかだか原発一つの比較的軽微な事故で、あれだけたいへんなことになる。核戦争の取り返しの付かぬ悲惨を、想像できない愚。終戦後でありながら、こんな被爆事件もある。
地域エゴ(?)と安保の問題は、一つの例にすぎない。国民のあいだに、メタ意識メタ関心が育たないと、またまた日本はおかしなことを招来してしまうのではないか。マスメディアも政治も、浅い々々日常的ルーチンばかりやっていて、メタが育つ部分がない。つまり、深耕が生起しない。
中国に対しては、ほかの国々と協力して、民主化圧力をかけていくのが、第一のプライオリティのはず。韓国に対しては、朝鮮半島再統一の誘導と支援。あそこの人びとのためだけでなく、遠回りのようだが唯一効果的な拉致問題解決策のはずだ。そしてこれらも、軍事力を背景としてやらないからこそ、効果があり得るのではないか。
日本近海、あるいはどこかの"安保港”で、アメリカの核弾頭へのピンポイント攻撃が成功してから、後悔したのでは遅すぎる。
名案はなく、不安が解消しない。
＊安保に見る、対アメリカつきあいの欺瞞性。参考記事。
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COMMENT:
AUTHOR: alarky
EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp
IP: 118.104.79.9
URL:
DATE: 11/12/2012 09:23:36 PM
アメリカが親分ってのが、危険だったとは、気が付かなかった！
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 111.86.147.73
URL:
DATE: 11/13/2012 09:19:53 AM
日本が中国、韓国と仲良くすると、アメリカにとって都合が悪いってぇのがあるのでしょうね。国や政治がどうのじゃなくて一個人としてちゃんと横に「繋がって」いかないと駄目だと思います。
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 58.91.237.167
URL:
DATE: 11/13/2012 10:23:25 AM
外交は「負けるが勝ち」の精神が肝要だと思う。
弱腰ではなく。
そんなアクロバットをできるのは日本だけではないか？。
買いかぶりすぎか？。
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.96.164
URL:
DATE: 11/25/2012 06:11:59 PM
「深耕」の記事を読み直したところです。
ひとつひとつが、その通り、と思いました。
すぐにはできないことですが、
一万年後位にはそうなってて欲しいです。
今できるのは、こうやって学んで
考えてみることでしょうか？
あと
話してみるのも、ありかな
simomitu
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AUTHOR: hiwa
TITLE: スパム撃退
STATUS: Publish
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ALLOW PINGS: 1
DATE: 11/19/2012 08:47:26 PM
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BODY:
Ginasteraについて書いた記事で紹介したルーマニアの若手ピアニストMihaela Ursuleasaが8月初旬に孤独死した（脳の血管の破裂）。ルーマニアのもう一人の天才ピアニストDinu Lipattiと奇しくも同じ享年33歳だった。
なぜ才能過剰な音楽家はよく若死にするのだろう？ こればかりは、自分が才能過剰な音楽家になってみないと、分からないかもしれない。
Amazon U.S.でCDのリビューなんか書いていたのでメアドが知れたのだと思うが、今月11月はじめに、南フランスのマルセイユの近くに住んでるという人から、Ursuleasaの6歳の女の子のための寄付を募るメールがきた。Ursuleasaのオフィシャルサイトへ行くと、いきなり、寄付の振込先へのリンクのあるポップアップが出る。
彼へのメールの返信で、「悪質なスパムでないことを確認する手段がないので、寄付はできない」と書いた。その後、彼からのメールはぷっつりとない。やはり、スパムだったのだろう。
女の子の生活は、同じ町に祖父母もいるし、父親もどこかにいるはずだから、大丈夫だろう。
しかし、彗星のように現れて彗星のように消えた、という言い方がぴったりの、登場と消え方ぶりだ。彼女は、21世紀（==ロック以降）における、ピアノという楽器からの音の出し方の、ひとつの規範を示したと思う。それだけで、ものすごく重要で新しい価値がある。
〔余計な注記: チョコレート大好きという彼女は、甘い物（砂糖）は脳への猛毒、というコトワザを、たぶん知らなかったんだろうな。〕
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 58.91.237.167
URL:
DATE: 11/20/2012 09:08:51 AM
そんなコトワザがあるのですか。
私も甘いものを控えます。
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COMMENT:
AUTHOR: s.hodo
EMAIL: s.hodo@ezweb.ne.jp
IP: 111.86.147.109
URL:
DATE: 11/25/2012 04:33:16 PM
耳の酷使というのは、脳にかなり負担がかかるのではないか？
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COMMENT:
AUTHOR: s.hodo
EMAIL: s.hodo@ezweb.ne.jp
IP: 111.86.147.105
URL:
DATE: 11/25/2012 05:40:07 PM
スイマセン。舌足らずでした。そうして脳が疲れる（ストレスを受ける)と糖分をほしがる、ほしがらない人も居るかもしれませんが、身体が別のものを求めたり、
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.96.171
URL:
DATE: 11/25/2012 06:22:40 PM
遅くなりましたが、その
21世紀に鳴るべき音を
聴いてみたいと思います。
この種類の報せは、悲しいけど
遺された物事は、ちゃんと受けとめないと
情報ありがとう
simomitu
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COMMENT:
AUTHOR: Voyant
EMAIL:
IP: 103.5.142.5
URL:
DATE: 11/25/2012 10:04:40 PM
ピアノは、一種の打楽器である。打楽器でありながら、あの様な幅広い音階を再生出来る楽器は無いし、また、演奏の際、両手、延いては両指が、フルにパラレルに活用出来る自由度を持っている点で、ピアノは、アコースティック楽器の中で最強の楽器であると言える。（因みに、オクターブ奏法を単音で演奏する場合、ギターとピアノを比較しても、両手の自由度の観点から、後者が前者より自由奔放・変幻自在・千変万化な演奏が可能である。）
確かに、理由は定かではないが、Dinu Lipatti同様、鬼気迫る演奏にも関わらず、粒が揃い、しかも凛として竹を割った様な綺麗な音色を奏でたピアニスト達、例えば、Bud Powell、またGlen Gould等々も、その全盛期は極々一瞬しかなく、残念ながら、志半ばにして夭折している。また、ピアニストではないが、ギタリストのJimi Hendrixも然りだ。
さて、是迄未知であったルーマニア出身のピアニストMihaela Ursuleasa、哀悼の意を込めて何れ熟聴してみたいと思う。May she rest in peace.
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 貨幣の本質が「差異」であることに目醒めることの重要性
STATUS: Publish
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DATE: 11/26/2012 10:30:58 AM
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BODY:
これも、これまで何百遍も言ってきたけど、今の新しい読者が、昔の私の文を見る機会はほとんどないだろう。
最近の番組欄でちらっと見ただけだが、「なぜ格差はなくならないのか」とかある。この場合、格差とは貧富の格差のことだ。
格差はなくならないし、貧困はなくならない。なぜなら、貨幣は稀少財でないと、すなわち、片方に相当大量の"それを持たないこと”が存在しないと、貨幣としての価値を持たないからだ。今のような制度貨幣が発明される前の、実物貨幣のころを想像すれば、それが稀少財であることがよく分かるだろう。
格差がない、という状態を想像してみよう。貨幣が、『空気』のように、あるいは“水と安全はタダである”と言われる某国での『水』のように、その保有にも可利用性にもまったく差がない、つまり“稀少財ではない”と、そんなものを何かと交換に欲しがる人はいない。このことから分かるように、貨幣は、稀少財==貴重財でないと、貨幣と見なされない。
すなわち、貨幣に格差はつきもの。格差がなければ貨幣ではない。（それもぬるい格差ではだめで、相当シビアな、厳しい、峻険な格差である必要がある。）
稀少財、貴重財は、それを持ってることや持ってる人が希少だから稀少財、貴重財と呼ばれる。そして、それを持ってると持ってないの階層は、上に少数の大富豪を、そして下に膨大な数の極貧層を作りだす。（最下層は貨幣ゼロ層だから、貨幣支配の社会ではチャリティによってしか生きられない…福祉を、公共化されたチャリティと呼ぶならば…。
言い換えると、膨大な数の極貧層は、貨幣の貨幣性を支えている、偉大なる存在である（これはもちろん、苦（にが）いジョーク）。彼らがいるからこそ、貨幣のありがたさが存続するのだ。ありがたい→有り難い→有ることや有することがきわめて困難→持ってない人が多い→稀少財貴重財。
貨幣経済という苛酷の克服→世界のコミュニケーション社会化は、もちろん一朝一夕には実現しない。しかしその前に、「貨幣の本質は差異である。だから貨幣経済下では格差(==貧困)はなくならない」ということが世界中の人たちの常識として普及する必要がある。そのためには、マスメディアの役割も大きい*。
*: そしてマスメディアは、「なぜ格差はなくならないのか」などの、愚かしいタイトルの番組や記事を、二度と制作提供しないこと！。
※上のパラグラフ冒頭、＜貨幣の克服＞という語からリンクされている、このブログの1年前の記事"Liberation from Money"とそれに寄せられているコメントを、「貨幣」と「コミュニケーション」を対置して論ずるこのような議論に初めて接しられた方には一読をおすすめします。
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[余談]
ところで、ドイツはベンツとかBMWとかフォルクスワーゲンとか、グローバルに貨幣との交換性の強い産品を作っている（そのほか、各種の産業機械も強い）。ギリシャやスペインに何があるか？ 必死で思い出そうとしても、何もない（ささやかにワインと観光ぐらいだ）。だからギリシャなどは当面、チャリティ（生活保護）で生きるしかない。問題は、あの国の役人や政治家が長年、チャリティの不正受給をして私富を（スイスの秘密銀行口座に）蓄えたことだ。新規チャリティの追加以前に、ドイツやEU当局としては、それらの完全吐き出しをやらせることが、先決ではないか。
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[まったく別件]
この記事の末尾に、おもしろい記事へのリンクをつけました。
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.96.162
URL:
DATE: 11/26/2012 10:17:29 PM
全く見事です！
ぼーっとしていると、忘れがちになるので
この話題は、手を変え品を変え、して
繰り返して欲しいです。
読み直しの機会を得たのも良かった
ついつい、贈り物も、しちゃうんだよな
まだまだです、私も。
末尾のリンク記事も読みごたえありました。
交渉力、身に付けたいものです。
ところで、先日、久しぶりに電子部品調達に
パーツ店に出掛けました。ノートに必要な物
書き留めて、時間をかけて見つけて歩きまし
た。会計のおり、今までで一番、金額的には
少額だったのに、店員さんの機嫌は一番良か
ったのが印象的でした。はじめは、質問攻め
みたくなってしまって、憮然とされていたの
に。こいつマジなんだ、と思ってもらえたの
か？
お金とは別な側面でみている人もいる、
一寸した、エピソードととらえてもらえれば。
失礼しました
simomitu
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 27.82.69.86
URL:
DATE: 11/26/2012 11:57:25 PM
正直なところ
年がら年中、金に追われているような
仕事をしていて、岩谷さんの記事や
皆さんのコメントを読んでいると
救われる気がします。洗われるというか。
まずは生きていくうちにこびり付いて
しまった「きれいごと言っても所詮は金でしょ」
という嫌らしい根性を削ぎ落す事。
そこから開始いたします。
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 58.91.237.167
URL:
DATE: 11/27/2012 09:36:13 AM
貨幣は沈黙交易のための道具。
コミュニケーションしたくないから貨幣がある。
貨幣があるから不幸が無くならない。
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COMMENT:
AUTHOR: 市川智
EMAIL:
IP: 113.151.163.72
URL:
DATE: 11/29/2012 12:24:39 AM
「トレード」に依らないコミュニケーション。
しかもムラには戻らない。貨幣は廃棄する。というか貨幣は嫌い。
日々の関わりのなかで、それに繋がる小さな契機に気付いて、それを大事にするくらいしかない。できることは。
でも、それはやる。
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COMMENT:
AUTHOR: s.hodo
EMAIL: s.hodo@ezweb.ne.jp
IP: 111.86.147.112
URL:
DATE: 12/02/2012 09:20:35 AM
プログラミング、資本主義が、絡めばマーケティング。
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COMMENT:
AUTHOR: s.hodo
EMAIL: s.hodo@ezweb.ne.jp
IP: 111.86.147.105
URL:
DATE: 12/04/2012 10:23:52 PM
つづき。プロミングする側が削り穫る、 (物理的、生理的、社会的な)収容所の拷問。帝国主義(極東の僻地)で行われた、(今でもしぶとく生き延びて)いる基本的な行動原理。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 153.130.100.184
URL:
DATE: 12/09/2012 12:48:20 AM
ヒトはなぜ差異を、欲しがるのだろう。
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COMMENT:
AUTHOR: トレーダー
EMAIL:
IP: 126.107.77.1
URL:
DATE: 12/09/2012 12:51:46 AM
貨幣制度に対して否定されていますけど、現実的に考えると今の社会において突然貨幣を無くせば、バカみたいな生産がおこなわれなくなり、今の人口は維持できなくなり人類の人口は１０００分の一ぐらいになるんじゃないのかな その現象過程は地獄だと思いますが、それでも無くなったほうがいいんですかね
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
EMAIL:
IP: 220.145.84.57
URL:
DATE: 12/09/2012 07:36:11 AM
@トレーダー
お説は、貨幣が重要・大事という固着的錯視から必然的に生まれる、根拠のない妄想ですね。むしろすさまじく悲惨な“地獄”なのは、貨幣に多くの人(you are one of them)の心が支配されている“今”でしょう。そのことが見えないあなたの目と心は、相当粗悪だ、と言うしかありませんね。
@bad
それは、コミュニケーションを望まないから、むしろ支配・被支配関係を、望むからでしょうね。お金持ちは、貧乏人を“支配”できます。みんな、貨幣的に上に立ちたい。だから受験勉強や就活にはげむ。
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COMMENT:
AUTHOR: alarky
EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp
IP: 118.104.79.9
URL:
DATE: 12/09/2012 02:05:15 PM
お金を超えるには、お金よりも、cool であることが生まれることでは？
例えば、オールフリーな、、、コンピュータ、著作権 ...
まあ、でも、コンピュータを覚えるにはお金は必要だし！
一筋縄ではいきませんね。
また、価値観の違いもあるし。
ただ、
お金よりもクール
が、キーワード だと思います。
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 58.91.237.167
URL:
DATE: 12/10/2012 09:10:30 AM
病の根っこに人類の
勝利至上主義
がある。
敗北の何がいけない？。
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.96.169
URL:
DATE: 12/14/2012 06:26:44 AM
＠トレーダーさま
遅くなりました。うけうりですけれど
物理的人口上限は、１２０億人
現実的に生活できる人類上限は、その10パーセント
１２億人
という説もあるようです
（「群れの科学 ｰ 大きさの調節機能 ｰ 」
/ 小沢正鵬 著 / 研成社）
それはそれとして、お金に対する態度を
反省してみるのは「いいね」と思いますヨ
今朝ラジオ聞いてたら、
「そうはいっても」と言うのは禁句にしてみたら
という話がありました
前に進めなくなるからね
なるほど、と感心しました
simomitu
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 153.130.117.159
URL:
DATE: 03/20/2014 01:56:06 PM
柄谷行人の本にあるが、みんな資本がなくてもいいという事を想像したこともないのだ。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 思想としての売春婦人生
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DATE: 12/10/2012 09:27:58 PM
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BODY:
今後真犯人が上がる可能性は限りなく低いと思われるが、ネット上の資料サイトの中には"東電福島第一原発事故が起きたのは、渡邊泰子さんの怨念だと考えられます”という記述もある。
私は怨念よりも、ヒトの魂の特殊な存在仕様と自然との共鳴〜共振現象としての大地震〜大津波〜原発破壊（メルトダウン）をシナリオの軸とすれば、大スペクタクル大感動大コマーシャル大興業収入映画が作れるのでは、とかねてから考えている。
大地震を起こした地殻のひずみ==当時の東電の思想的（非）人間的ひずみ、である。
まず、原発推進派が主流である当時の東京電力（実名がまずければ東都電力とでもするか）の役員や上級管理職を全員「悪」として描く。役員の一人は泰子さん（当時は処女）を強姦し、その後も性的関係の持続を迫る。そこで日常的売春行為は、いまわしい性からの"癒し”であり”浄め”である*。そして地熱発電推進派の論客である泰子さんは若くして窓際族にさせられ、定常的売春行為がばれたあと、東電と腐れ縁のある暴力団によって殺される。殺しを指図したのは、強姦犯の役員である。〔*: 自己が置かれてしまった状況への対抗策としての"自己強化策”、”理論武装”という側面も強く感じられます。〕
問題は、ヒロインを演じていただく女優さんを誰にするか、だ。
最近の新聞（「○○は新聞やドードー鳥の道を歩むのではないか」と書けば、○○はもうすぐ滅ぶという意味だ）は、バーゲンが日常化している広告収入を稼ぐために、本紙以外の余計なオマケがものすごく多い。うちは犬猫飼養の資材として新聞紙が要るので一紙とっている。テレビでは、民放各局のBSが、まさに、広告稼ぎのための余計物になっている。そこで先日、昔のテレビドラマ「愛の流刑地」をやっていた。
これは、ヘンテコなドラマではあるが、論理的骨格だけをシンプルに書くと、「健全なふつうの体制的男女関係（結婚、所帯、家庭、家族）は砂を噛むようであるが、不倫には人間対人間の純粋さがみなぎっていて楽しい」というもの。しかしその純粋さを長期的安定的に貫く方法がないので、ヒロインは（結果的にまずい方法で）自死する。泰子さんも、ふつうの健全な性関係に、完全な無意味性、あるいは欺瞞性、汚穢性をおぼえていたはずだ。
で、私が構想、というか妄想している地球大暴れ大スペクタクル映画のヒロインは、テレビドラマのヒロインを演じた高岡早紀さんが現状より10〜15歳若ければ、もしかしてぴったりではないか、と感じた。映画版は寺島しのぶさんだが、こっちは泰子さん役には合わないだろう。
かわいそうな、孤独な、思想*的売春婦をヒロインとするこの妄想映画と、コミュニケーション学/コミュニケーション理論と何の関係があるのか。それは、もちろん、大ありである。このブログ初めての人は、これも読むべし（ついでにこれも）。〔*: 間違えてはいけない。本物の思想とは、その人の生き様（いきざま）そのものである。〕
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: 妄想プロデューサー
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 58.91.237.167
URL:
DATE: 12/11/2012 08:48:43 AM
前半の人間ドラマの部分と後半のスペクタクルの部分とをうまくつながないといけないと思います。
説明的ではなく、カタルシスを感じるように。
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
EMAIL:
IP: 220.145.84.57
URL:
DATE: 12/11/2012 10:57:36 AM
@妄想プロデューサー
もちろん、おっしゃるとおりです。映像作品に、“説明”の部分は要りませんね。激しくうねり狂う地球が、泰子さんの魂の慟哭として観客に伝わり、観客を圧倒し、観客をたたきのめし、館や室が彼らの涙で床上30センチの浸水になれば、この作品は（商業的にも）成功です。
これでプロデューサーは決まったようですが、次は脚本家ですね。有能な志願者は、いないかしら。
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.96.170
URL:
DATE: 01/03/2013 06:58:56 PM
あけまして おめでとうございます
新年最初の書き込みがここになるとは
順番だから、まあ、いいですね
知らなかった事柄なので、資料のところを
ざっと読んでみました
こんな事が、実際にあるのですね
ほんとに、まだまだ原始社会なのでしょう
２０世紀なんて、まだ序の口よ、と
いつか書かれてましたよね
で、映画化ですけれど
観てみたいな、と、思いました
私は、脚本もプロデュースもできませんが･･･
構造をかえた家族という案にには
（ちゃんと理解しているかは疑問符がつきます）
興味があります
こんなところで、今年も宜しく
simomitu
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
EMAIL:
IP: 220.145.84.57
URL:
DATE: 01/03/2013 08:30:12 PM
@simomitu
> 資料のところをざっと読んでみました
ひまな人には一読をおすすめします。いろいろググってみて。なにしろ、“状況証拠”的にも、すごいお話だから。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 悪しき選挙区方式
STATUS: Publish
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 12/17/2012 06:12:38 PM
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BODY:
選挙には関心がなくて、これまで投票へ行った回数も片手の指で数えられるぐらいと思うが、今度の自民党のまるでオセロゲームのような一挙大逆転を見て、今の選挙制度の内情をちょっと見た。
これから書くことは読者の90%以上が昔からとっくにご存じかもしれないが、それなら、周知の問題点なのに長年メジャーなアジェンダにならないのはなぜだろう？
・比例代表制は、既存の政党、しかもある程度勢力（選挙力）のある政党しかゲームに参加できない。
・小選挙区制は、各区トップ一人しか当選しない。…これぞ、今回の自民党圧勝の根因だ。
しかし、トップ一人しか当選しないと、「おもしろいひと」や「あたらしい（感覚等の）ひと」が、ほぼ絶対に当選しない。逆に、ローカルな因縁などで二代目三代目の「おバカちゃん議員」がころころ安易に生まれる。世襲リーダーは多くの場合、国家の地獄への道だ。
で、今の制度では、「おもしろいひと」や「あたらしいひと」は、やる前から落選確実だから立候補しない。何かの間違いで立候補したとしても、投票者は自分が投票したって落選確実と見るので、投票に行かない。投票率が慢性的に低め安定する。
そして、議員が多様化現代化しないから、政策決定過程の議論が平板浅薄に終始する。政治はますます、「つまんねぇ」ものになっていく。これが、危険。いわゆる、右傾化を辿りがち。
まあ、一選挙区3〜10人ぐらい当選する、たとえば都道府県単位とかにすればいいけど、今の制度で当選した議員たちは、絶対にそういう改革をしない。
今回の自民党の総得票率を、投票者と、有権者全員ベースと両方で見れば、ものすごく非現実的（==国民の意思や感情の現実を反映していない）な地滑り勝利であることが、誰にも分かるはずだ。
これを、今後も確実に、だあれも改革しないんだから、ほんま、やばいよなぁ。
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: 古くからのファン
EMAIL:
IP: 126.162.68.110
URL:
DATE: 12/17/2012 07:53:55 PM
岩谷様。若い頃から貴方の主張には大きな影響を受けて今日に至っていますが選挙に殆ど関心がないというお話、驚かされると共に大変落胆しました。脱原発連が未来の党を見殺しにするなどした結果がこのザマです。観念上の滅亡を危惧する段階は既に遠く去り今現在は現実的な危険を危惧すべき段階だという認識はお持ちにならないのですか。残念です。
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COMMENT:
AUTHOR: 古くからのファン
EMAIL:
IP: 126.162.68.110
URL:
DATE: 12/17/2012 08:01:45 PM
言い忘れました。自民の勝利は民意反映にあらずというのは事実誤認です。比例の得票数をご覧いただければわかりますが、強いて言えば、維新、みんなの比例得票数が多いことから本来の民意は選挙結果より更に右にあります。
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 58.91.237.167
URL:
DATE: 12/18/2012 09:11:29 AM
本題からずれますが
現在の日本のような人口減少社会では
そもそも右翼は成立しないのでは？
右翼（国家主義）というのは人口爆発社会でないと不可能なのでは？
不勉強のため全く間違っているかもしれませんが。
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.96.174
URL:
DATE: 12/19/2012 11:23:39 PM
好みとして、話題を飛ばすのはやらない事に
しているのですが、タイムリーでないと
という言い訳で参加します。
僕は、岩谷さんの分析に頷きます
理由は、新聞等の情報からですが、
自民党は今回、前回選挙より得票数を
減らしています
比例で、１８８１万票から１６６２万票に
小選挙区でも、１６５万票減っていますネ
５３％の意思は反映されていないとか
（ここまで受け売り、です）
これは、正に、小選挙区の怖さ、でしょう
僕は、選挙に行きました。仕事の都合で
期日前に。
５３％側になっちゃいましたが･･･
自民党にしたくない人が多いのに
結果がこうなる仕組みって
ヤバイ、と、思います
これを引き受けて、どう動くか
みんなに問われているのでは？
simomitu
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 27.82.69.86
URL:
DATE: 12/20/2012 07:47:45 AM
民主党があまりにも票を取れないから、こんなことになっちゃった訳ですよね。下光さんのおっしゃる通り「自民党が国民の支持を得た」とは言いがたいと私も思いますよ。選挙制度もそうですが政党政治ってぇのも限界がきているのではないでしょうか？
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AUTHOR: hiwa
TITLE: thunderbird 迷惑メール 移動しない
STATUS: Publish
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ALLOW PINGS: 1
DATE: 12/23/2012 08:48:37 PM
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BODY:
メールソフトThunderbirdで、受信トレイ中のメッセージに迷惑メールマークを付けてもそいつが迷惑メールフォルダへ自動的に飛んでいかない、というトラブルを経験した（他人のWindows 7上）。
結論を言うと、まず、設定（Linuxなら「アカウント設定」）で迷惑メールと自動判断されたメールを迷惑メールフォルダへ飛ばす設定はやってあるとする。ならば、以下のようにする:
手動で迷惑メールマークを付けたメールを飛ばすには：
[ツール]→[オプション]→[セキュリティ]→[迷惑メール]で、「迷惑メールフォルダへの移動」にチェックを入れる（□と○の計2箇所）。
Linuxならこれが、[編集]→[設定]→[セキュリティ]→[迷惑メール]、となる。
●Windows版では「設定」とは＜アカウント設定＞のことだ。
●なおWindows版では、メニューバーがデフォルトでは出ないので、右端上の「三」の字のようなアイコンをクリックして、[オプション]でメニューバーにチェックを入れること。
以上、現状ではGoogle検索の結果中に、この問題へのすっきり明答がないので、記した次第*。
今度からこの記事が、検索結果のトップに出るようになると、よいのだが。
〔*: [ツール]→[オプション]をいじるらしい、というヒントはあったが、内容が古くてしかも英語だった。〕
※:彼らなりに理屈はあるのだろうが、一つの事項（迷惑メール）に関する設定インタフェイスを、二箇所に分散させないでほしいね。ワンストップ、でお願いしたい。
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EXTENDED BODY:
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EXCERPT:
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok@yahoo.co.jp
IP: 111.86.147.73
URL:
DATE: 12/24/2012 09:18:34 AM
関係ないかもしれませんが、自分がやっている仕事でも「ワンストップ」サービスというのがキーワードになっています。会社の欲深い人達はそれを顧客の囲い込みとか言ってますが、いい加減顧客の視点に立ったものの見方をして欲しいです。
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COMMENT:
AUTHOR: 見習い魔女
EMAIL:
IP: 124.154.30.102
URL: http://wizardess.blog.fc2.com/
DATE: 04/05/2014 09:17:38 PM
ありがとうございます、記事とは逆に迷惑メールフォルダへ飛ばす設定をしていませんでした、こちらで両方記載されていたのでやっと気づいた次第です。
助かりましたっ！
あ、それからこちらの記事、Googleで３件目くらいにみつかりました。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 「個」と「共同体」
STATUS: Publish
ALLOW COMMENTS: 1
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DATE: 12/30/2012 12:15:53 PM
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BODY:
今では人並みにお雑煮など食べるが、昔のドクシン時代は、お正月とは大きなフランスパンを買っておいてチープワインで流し込み、どこかのお店が開くまで3〜4日堪え忍ぶものであった。昔は、どのお店も、まじめに正月は休みであった。正月は共同体の歴史的行事であり、断固、私という「個」とは無縁なものだった。
このブログや過去稿などで素描を試みている、人類史上初のコミュニケーション学/コミュニケーション理論においては、「共同体」あるいは「旧共同体」という言葉が、重要な概念の一つだ。人間という動物の根深い悪性の資質であるコミュニケーション不能は、長年の共同体生活が、まるでその“生活習慣病”のように育んだものだ。
そして今日（こんにち）の問題点は、ほぼ世界全域的に、共同体から「個」がぼろぼろとこぼれ落ち、共同体が空洞化無力化しつつある現状において、その個が、生活価値観として旧共同体のそれしか持っていないことにある。個は、個たるにふさわしい新しい生活価値観を、まだ一般的には具有していない。
お正月などの年中行事だけではない。戦争も、トレード（〜〜貨幣制度）も、結婚も、葬式も、等々も、そもそも「個」にはもはや、全然なじめないもの、奇怪な骨董品だ。たとえば結婚（婚姻制度）は、個と個と個が形成すべき社会にとっては、阻害要因（==悪）でしかない。
だが現状の個は、上で述べたように、骨董品をリプレースすべきオルタナティブをまだ一般的には持たない。多くの個が、共同体のものである生活価値観を、無反省に自分でも有価値視している。だからこそ、個を個として支えない骨董品環境の中でさまざまな個の悲劇が起きる。政治が、このことを完全に自覚している国も、この惑星上にたぶんまだ一つも存在しない。
個食ならぬ個生活の蔓延の中で、今では元旦から開いている店も多くなった（というか、正月（等）という制度そのものをなくしてほしいが）。老人の世話は、税による行政ルーチンが担うしかない（消費税増税反対の人が多いのは、個のくせにまだまだ共同体幻想に心を支配されている人が多い、ということだ。結婚==至上の善、説の信者がいまだに圧倒的に多いように）。…これらは個の荒野に生えてきた、小さな草の芽だ。学校やクラスが、いじめともっとexplicitに強力に戦えるようになれば、それもまた芽の一つだ*。
〔*: 学校やクラスがいじめ（共同体性の醜い残滓）とexplicitに強力に戦えるようになってこそ、学校は初めて、「個の味方」、「個の時代に真にふさわしい教育機関」と自称他称できるのである。〕
今は、多くの個が、厳寒の夜の強い寒風のふく荒野に、一人立ちつくしている。Screaming in the Darkness, Talking to My Shadow. Voyant氏がコメントの中で言及しているPauline Murrayのアルバムは、YouTubeで全篇（48分12秒）を聴くことができる。彼女が「地」でやっている表現を、MetricのEmily Hainesは完全な「作品」として彫り込んでいる。つまり主観的な表現を、状況の客観的な把握・定位がつねにささえているしたたかさ、強さと力がある。
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EXTENDED BODY:
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EXCERPT:
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: Voyant
EMAIL: voyant0426@gmail.com
IP: 210.174.110.231
URL:
DATE: 01/12/2013 10:18:12 PM
@iwatani-san：
Pauline Murrayの1stソロである『Pauline Murray and The Invisible Girls』、そのCD版の全編が、YouTubeにあるとは思いませんでした。遅ればせながら、御指摘有り難う御座います。実際のLP版は、名曲"Judgment Day"で終わり、残りラスト３曲が、貴重なボーナス・トラックで、言う迄もありませんが、これらは、アルバムを通した一連のコンセプトとは無縁の様です。（因みに、"Dream Sequence 1"のみ、一種デモ風で、LP版とは別テイクでした。）以下のWikiは、Just in case, F.Y.I.です：
http://en.wikipedia.org/wiki/Pauline_Murray_and_The_Invisible_Girls_(album)
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AUTHOR: Voyant
EMAIL: voyant0426@gmail.com
IP: 210.174.110.231
URL:
DATE: 01/12/2013 10:36:26 PM
@iwatani-san：
Pauline Murrayの1stソロである『Pauline Murray and The Invisible Girls』、そのCD版の全編が、YouTubeにあるとは思いませんでした。遅ればせながら、御指摘有り難う御座います。実際のLP版は、名曲"Judgment Day"で終わり、残りラスト３曲が、貴重なボーナス・トラックで、言う迄もありませんが、これらは、アルバムを通した一連のコンセプトとは無縁の様です。（因みに、"Dream Sequence 1"のみ、一種デモ風で、LP版とは別テイクでした。）本Wikiは、Just in case, F.Y.I.です。
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
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URL:
DATE: 01/18/2013 03:24:50 PM
ほんとですよね、正月の件。
私、今の職場になって、正月休みなど
無くなりましたが、正月がらみのアレコレは
あって、
それも一段落した、この頃、
楽になった、と感じます。
simomitu
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AUTHOR: bad
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IP: 114.161.148.46
URL:
DATE: 11/30/2013 08:37:13 PM
二ヶ月前オヤジが死んでしまったが、みんな葬式等に何の疑問も何も持っていない人ばっかりだった。変な感じをもってたのは僕ぐらいだった。
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
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URL:
DATE: 12/01/2013 08:23:05 AM
@bad
私は親の葬儀を中座しました。すでにこの世にいない人より、まだ生きてる犬猫たちの面倒をみる必要があったからです。死の社会的処理は、もっと軽く明るくフレンドリで簡便なものになってほしいよね。
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AUTHOR: ohiya
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URL:
DATE: 09/28/2014 02:29:55 AM
@iwatani
>個は、個たるにふさわしい新しい生活価値観を、まだ一般的には具有していない。
>政治が、このことを完全に自覚している国も、この惑星上にたぶんまだ一つも存在しない。
ほんとにそうだよね。もはや、個が個として細分化していくのは止められないと思う。そして個が個として充実していくのが、新しい社会の形とも。限りない豊穣なコミュニケを取りながらね。
だけどいずれにしても、いろんな嗜好を持つ人間はいるものだから、ある形に限定はしてはいけないようにも思う。
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COMMENT:
AUTHOR: ohiya
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URL:
DATE: 02/11/2015 05:00:04 AM
一月ほど前に町内の家のお葬式に行ってきました。近所で子供の頃駄菓子屋さんをやっていた家でした。遺影には、見覚えのあるおばちゃんの顔が写っていた。
立派な祭壇であった。それに住んでいた場所と全く離れた葬儀所で行われることなんかも、「どうなんだろー」という気がする。大体人が死ぬということは、来世へ生まれ出るという事だと思うのであんなに、しんみりかんみりやらなくていいと思うんだが。どうにも「この世に引き止めておきたかった」的な儀礼臭がプンプンする。俺の場合には、是非ともお祝いムードでやってみたい。というかやって欲しい。BGMは全編ビートルズをかけて欲しいね。ALL YOU NEED IS LOVEからCAN'T BUY ME LOVE, Sgt.PEPPERS, HEY BULDOG, OH DARLIN, YESTERDAY,とガンガンかけて貰いたいね。
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AUTHOR: ohiya
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URL:
DATE: 02/15/2015 06:51:40 PM
そう、この世の人生だけが全てであるかの様に勘違い、思い上がっているからあんなに葬式というものが大げさになるんだろう。バカである。来世はどうなるかは誰にも分からないが、ともかく新しいステージに立てるのである。
それに来世がどうなるのかは、今世をどのように生きたかにかかっているのだから。自業自得というか、全ては自分の内部性しだいじゃなかろうか。
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AUTHOR: ohiya
EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp
IP: 220.150.112.143
URL:
DATE: 02/15/2015 07:03:20 PM
「内部性」とは、自分としては「捉え方」「対応の仕方」という感じで思っているんですけど。
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COMMENT:
AUTHOR: ohiya
EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp
IP: 220.150.112.143
URL:
DATE: 02/19/2015 01:00:12 AM
俺ぐらいの年になるといっそ、「人生とは、より良き来世のための準備期間である。」と思った方が良さそうな気がする。１０代や２０代では全く思えないだろうが。来世のために、徳を積む修行の場を頂いたのだと思う方が、悪業を作らなくて済むし、いざという時に慌てふためかなくて済むと思うのである。だけど煩悩は捨てきれないけどね。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 「個」と「共同体」(補遺1）
STATUS: Publish
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 01/01/2013 08:37:19 AM
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BODY:
前編で挙げた、旧共同体のメインの、ないしコアの慣行の共通項は、それらがすべて、反コミュニケーション的（アンチコミュニケーション的）であることだ。
> お正月などの年中行事だけではない。戦争も、トレード（〜〜貨幣制度）も、結婚も、葬式も、等々も、そもそも「個」にはもはや、全然なじめないもの、奇怪な骨董品だ。
・戦争…コミュニケーション不能の慢性的反復的劇症（参考記事）。
・トレード（〜貨幣制度）…"利益==差異”を求める不等価交換*（参考記事）。
〔*: 貨幣の本質、貨幣に人が感じる価値の実体は「差異」（持てるvs持たざるの差異）ですから、貨幣経済下では（マルクス等が言う）「搾取」（と呼ばれる現象）は絶対に解消しない。貨幣経済下での平等は、ちょうど、完全に水平なスキーのジャンプ台と同じで、経済にそこで滑れ飛べといっても、滑れないし飛べない。差異があるからこそ、貨幣経済は動く。そして多大なる犠牲者を生み出し続ける。したがって、きわめてgenericな意味でのソーシャリズムは、生産や流通の動因を貨幣からコミュニケーションに切り替えないかぎり、実現しえない。〕
・結婚…特定他者の恣意的排他的囲み込み（参考記事(1)、(2)、(3))。
・葬式…自然と個魂の共同体私物化（参考記事(1)、(2)、より本質的には(3)）。
そして、こうして見てくると、コミュニケーション不能の本質が「他者の（恣意的）自己化」であることが分かる。言い換えるとそれは、自己忘却（自己疎外）が結果している他己疎外（阻害）だ。
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COMMENT:
AUTHOR:
EMAIL:
IP: 58.91.237.167
URL:
DATE: 01/04/2013 08:44:01 AM
他者がイヤでイヤでしょうがないのでしょう。
自分は（自分の生命は）他者である
という地点から始めなければ。
たとえば、老いというものは他者です。
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COMMENT:
AUTHOR: Voyant
EMAIL: voyant0426@gmail.com
IP: 210.174.110.231
URL:
DATE: 01/12/2013 10:24:09 PM
「結婚」、即ち「婚姻」は、諸悪の根源の一つである。また、「貨幣」と「婚姻」の番は、最も質の悪い徒党の一種である。
「婚姻」とは、極々自然に広く行き渡り、より開放されるべき『愛』を、より閉鎖的にし、恰も、牢獄の一室に無理強いに閉じ込めておくかの様な惨憺たる慣習の一つである。彼等の多くは、「婚姻」によって、発生〜派生し得る様々な悲惨な不幸を、知らず知らずの内に暗黙に無意識的に他者に波及させている事に気付かないでいる点で、既に重大な犯罪を犯している。
”家庭”や”家族”を守る為だったら、何を仕出かしても、何を遣らかしても善しとする妄信・迷信たる世相・風潮は、間違い無く、粗方万人に蔓延っており、何故か、’美徳’の究極であるかの如く、誤認・錯認されている。実際にはそれは、’悪徳’か’悪弊’に他ならないにも関わらず…。例えば、あれだけ甚大な事故を引き起こしておきながら、原発事業者・原発従事者、また、政治家・関連企業等々、それらの取り巻き連中らが、未だに原発推進に固執・執着しようするその根底や背後で悪しく醜く揺らめいている物が、「貨幣」であり、「婚姻」であり、延いては、それらに固着・粘着し、附随・附帯しているのが、”家庭”であり、”家族”だろう。
一夫多妻（Polygamy）、また、その逆の一妻多夫（Polyandry）等が、何の偏見も無く、自然視・普通視され、そして、現行蔓延している”短絡的排他排斥愛”から”錯綜的開放愛”への完全移行が必須であろう。また、その過程で、自分が精魂を傾けて実際に育てている子供が、果たして自分の子供なのか、他人の子供なのか、全く分からなくする様な仕組みの創出も必要であろう。
周りを観ていて経験的にも常々感じているが、思想的にも哲学的にも何の疑念や疑問を持たずに、好き好んで簡単に結婚する族には、全然興味も好奇心も湧かない、無粋で格好悪い奴、また、詰まらない碌でも無い奴が圧倒的に多い。そうして形成〜構築された”家庭”や”家族”を端で観るにつけ、薄ら寒い吐き気を催すのは、私だけであろうか…？「貨幣」と「婚姻」の結託〜共謀によって、日々益々不本意に加速され得る、”家庭”・”家族”の孤立と孤独（Family isolation）。Nothing but the blues there….
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.99.172
URL:
DATE: 01/18/2013 03:35:04 PM
うん。
そういうのになるたけ絡めとられないように
また、うまい具合に繋がれるように
成りたいものです
simomitu
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COMMENT:
AUTHOR: ohiya
EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp
IP: 220.215.123.48
URL:
DATE: 09/28/2014 01:58:05 AM
@voyant
>自分が精魂を傾けて実際に育てている子供が、果たして自分の子供なのか、他人の子供なのか、全く分からなくする様な仕組みの創出も必要であろう。
かっ過激。結婚・家庭制度には反対している私ですけど、そこまではどうかと。男性はともかく、女性が賛成するとは到底思えないんだが。
だけどそこまでやって初めて、平等と幸福な社会が成り立つのだろうか。だけどそこまでやらなければ得られない人類とは、救いがたいバカなんだろうなと思う。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 『「他者」不在』…テツガクの大罪とテツガクの大革命
STATUS: Publish
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ALLOW PINGS: 1
DATE: 01/07/2013 01:33:27 PM
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BODY:
ソクラテス、プラトン、アリストテレスに始まり、途中で神学とのハイブリッドになり、カント、ヘーゲルあたりから近代化し、20世紀に現象学、実存主義等と頽落して無能化したテツガクを、存在一般の学として見るならば、そこには一貫して、「単一の存在像」が前提されている。その、単一の存在像が、今なお人の日常心情のベースとなり、また自然科学等体制的営為の持つ存在観のベースとなっているところに、ここで言うテツガクの大罪がある。
それは、自己の視界として開ける単一の世界であり、また単一の宇宙だ。だからそこには、他者はどこにもいない。単一の世界内を浮遊する諸要素、すなわち「物」「対象物」としてのさまざまな諸要素（他人や他物）がいるだけだ。
すなわちその存在像は、シングル（一）であってプルーラル（多）でない。
視界としての単一の存在像を持つ自己は、自己として意識・自覚されていない（自己忘却、自己疎外）。だから、他者という別の存在契機をも持ち得ない。さらにその自己盲目な自己は通常、何らかの共同体の自己とオーバラップされていて、その忘却性疎外性をよりますます蒙（くら）くしている*。
〔*: 対象物は、その二重の自己色によって色づけ（==勝手な解釈）されている。それぞれのプルーラルの存在としての主体性（==真の他者性）は、足下に踏みしだかれ疎外/阻害/虐待されている。〕
他者であるべきものが単一宇宙内の構成要素たる「物」でしかないところに、人間という下等動物の唯一最大の宿痾であるコミュニケーション不能の原因がある。言い換えると、それぞれの単一の存在像には、コミュニケーションのためのインタフェイスがどこにもない。ありえない。だって、他、がいないのだから。
テツガクを（or人びとの無意識的存在像を）、シングルからプルーラルに変えること、ここに、これから絶対に必要な、テツガクの大革命がある。プラトンをヘーゲルをマルクスを等々を、地中深く、蘇り不可能に葬ろう。
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南さんのコメントに「小宇宙」とあるが、大罪テツガクは、大宇宙（全宇宙、普遍宇宙、普遍共有宇宙）があると想定し、それを存在の学の対象とする。だがそれは、むりやり一般化された小宇宙にすぎない。そこには小宇宙の視野内の対象物しかなく、いかなる自己も他己も存在しない。言い換えると大罪テツガクは、小宇宙の一般骨格を大宇宙全宇宙とし、それを全存在とする。無惨にも、他者はずり落ち、疎外されている。
（本稿未完）
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 58.91.237.167
URL:
DATE: 01/08/2013 09:21:28 AM
人はそれぞれ独自の宇宙を持つ(生きる)。
だから、時間も空間もそれぞれちがう。
そんな小宇宙どうしが衝突しているのが社会。
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COMMENT:
AUTHOR: iris60
EMAIL: z-tora@i.softbank.jp
IP: 124.25.164.71
URL:
DATE: 01/09/2013 06:59:21 PM
学校哲学（？）の内部においても、プラトン／ヘーゲル主義からの脱却は、ハイデガーとその弟子達、すなわちアレントやデリダらによってその方向性は素描されてきました。「複数性」は、とりわけアレント政治哲学のキー概念であり、おそらくこれに強く影響を受けた関曠野氏は、古代ギリシャのアゴラ（闘議場！）におけるアレテイアの降臨に、複数性の問いへのひとつの回答を見出しました。（逆にプラトンはソフィストどうしの論争に「めまい」を感じて引きこもったわけです。）こうした論争の場におけるアレテイアの降臨は、岩谷さん的な文脈に引き直すと、例えばメジャーになる前のビートルズが、ハンブルグのたちの悪い聴衆の前でライブを繰り返すうちにある進化を獲得し、世界のビートルズへと変貌するきっかけをつかんだことに類比されると思います。
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COMMENT:
AUTHOR: saigonodorei
EMAIL:
IP: 126.64.228.90
URL:
DATE: 01/10/2013 08:26:00 PM
カントの「共通感覚」があり、また一方で、ハンナ・アレントのそれがあります。カントのは、人間たちの感覚の共通性です。アレントのは、感覚と感覚の共通性です。つまり、アレントは、感覚そのものの次元に、共通感覚的な常識性＝一般性を突き崩す鍵があると考えていたようです。
これは、岩谷さんがロッキングオン時代によく言っていたことだと思うのですが、ロックの音は、通常の音楽とは違う、と。音を対象化し、事後的に加工するというよりも、そのもの、音との距離が無く、そのものの響きとなることである。音の塊となったロックのビートが、そのようにして私たちの実存をゆすぶりにかかりました。
「視界の単一性」とは、感覚論的に言えば、視覚と、触覚（それを○○する、という対象化の働き）の間に起きる事態です。ロックは、触覚ではなく、皮膚～体表のより深いところをゆさぶりにかかります。つまり、皮膚表層の触覚ではなく、体表の振動感覚です。その時、逆に、触覚（それについてうんぬんすること）は、消えてしまっていました。ロックを聴いてむちゃくちゃに踊るというようなことです。
そしてしかし、その時に消失していたのであろう単一な世界像は、いまだ、白紙の状態のまま、つまり、リセットされたままではないのでしょうか
（アレントの共通感覚に関するページから、冒頭の【要旨】の部分を読み終わりました。）http://www14.ocn.ne.jp/~sthsmt66/zpdf/2007_kantou_rejume.pdf
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
EMAIL:
IP: 220.145.84.57
URL:
DATE: 01/11/2013 07:51:20 AM
@iris60
@saigonodorei
アレント（等）に関してはほぼ無知なのでレスを控えていましたが、まあ、勘で言えば、あの時代・あの地域・あの知学界隈に、「コミュニケーション」という問題意識がきちんとあったとは思えませんね。そのことと関連して、（自己をも含むあらゆるものの）「他者性」とか、コミュニケーションという地平から見ての「トレード〜貨幣の本質」といった視座も、彼らにはまったくなかったはずです。
私の言う複数性は、（他者性の前提となる）存在のそれであり、政治学の対象となる人間の複数性ではありません。
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COMMENT:
AUTHOR: iris60
EMAIL: z-tora@i.softbank.jp
IP: 125.1.92.29
URL:
DATE: 01/11/2013 08:49:17 AM
レス有難うございます。
「きちんと」は無かったかもしれませんが、萌芽くらいは見出せたのではないでしょうか？ が、いずれにせよ西洋哲学の「脱構築」から得られるものには限界があるといえばそれまでとも言えます。コミュニケーション学の発展を期待します。ただひとつ不思議なのは、いわゆるロゴス中心主義（＝他者の抹殺）の極北ともいえるコーディングの世界に岩谷さんが希望を見出しておられることです。日本語、英語、等々のローカル言語の超克と捉えればよろしいのでしょうか？
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 180.10.7.116
URL:
DATE: 01/11/2013 08:12:47 PM
オトコには実在が見えないのだ。
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COMMENT:
AUTHOR: saigonodorei
EMAIL:
IP: 126.127.168.134
URL:
DATE: 01/12/2013 01:37:47 PM
@iwatani
貨幣制度の限界性が自覚的となる「後期資本主義」以降において、本格的にコミュニケーション問題が問われてくるということでしょうか。実際にほんとうにたくさんの問題が、累乗的に起こっているのだと思います。一見すると、ひとまず、なんとかなっているようにも見える。しかし、ちょっとした脱線、例えば、認知症の父親が若い愛人と結婚して全財産を彼女に分与するに留まらず、さらに財産を担保に借金し出した、などということがあれば、たちまち平穏な生活は崩れ去ります。その時、大あわてで起動されるものがコミュニケーションであるわけですが、ひとしきり大騒ぎしたら大騒ぎしたで、さっそく、お礼やお詫びなどに奔走する義務感にかられる。なにがしかの金品を贈るなどすることで、傷口をふさごうとする。しかし今回、私はそれをやらない予定でいます。平穏無事の日常に戻れる予感がまったくしないのです。むしろ、あの騒動こそが、現実であると思われるのです。さまざまな蓋をかぶせるが、どうにもごまかせないほどの、圧倒的な混乱、錯乱が起こってくる予感がしています。というわけで、本年もよろしくお願いします。
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COMMENT:
AUTHOR: saigonodorei
EMAIL:
IP: 126.127.168.134
URL:
DATE: 01/12/2013 01:38:46 PM
@iris60
オトコには実在が見えない。人間にはコミュニケーションができない。なんらかの致命的な自己疎外がある。これは、具体的には、どのような構造の中で、そのようになってしまっているのでしょうか。そしてなぜ、今の私たちは、それに気づけることができているのでしょうか。具体的に為すべきこと、考えるべきことは山のように在るように思います。すべてはこれからという気もします。もうすでに30年前のことになりますが、10代後半のころ、岩谷さんが提示してくれた羅針盤をもとにいろいろ考えてまいりました。その成果を、理論的に、実践的に、現実化してゆく方途を探っていきたいと思っています。
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COMMENT:
AUTHOR: iris60
EMAIL: z-tora@i.softbank.jp
IP: 124.25.156.194
URL:
DATE: 01/12/2013 03:38:18 PM
@saigonodorei
SNS等の「コミュニケーション・ネットワーク」は、今もこれからもますます花盛りになっていくのでしょうが、こうした（岩谷さん流に言うと「ゴキブリホイホイ」？）に一切、背を向けて生きている私にような人間は、世間的には極めて「非コミュニカティブ」な存在ということになります（笑）。
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
EMAIL:
IP: 220.145.84.57
URL:
DATE: 01/13/2013 12:36:39 PM
@iris60
> ロゴス中心主義（＝他者の抹殺）の極北ともいえるコーディングの世界
これは私には意味不明な言説ですけど、ロゴスという言葉の人さまざまな含意はともかくとして、コンピュータの利用にかかわるドキュメンテーションは、プログラムのソースコードも含めて、対象化されているエクリチュールです。それは、グローバルにオープンであり、対話的会話的に生成成長します。徐々に、ヒトに共通的な論理性を持たせます。
だから、ローカル言語の超克というより、nativeの、共同体性が持つ無言語（==無エクリチュール）の超克と言えるでしょう。
日本でも、イナカの人ほど、ドキュメンテーションが苦手（or無視する）だし*、またグローバルでオープンで対話的なコンピュータプログラムの生成の動きに、なぜかアラブ世界の人はほとんど参加していませんね。native共同体性が、ものすごく根深く強いのでしょう、彼らは。でも、若い世代から、それも変わっていくと思うが…。〔*: 新聞や小説など、非対話的なエクリチュールを“恣意的に”（自慰的？）読むことの好きな人は多い。〕
対話的で生成的で誰の目にも見える実行結果を持つエクリチュールとして、コンピュータのプログラムとその生成への参加は、人類をコミュニケーション有能にしていく変化の、ささやかな芽生えと言えるでしょう。
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COMMENT:
AUTHOR: iris60
EMAIL: z-tora@i.softbank.jp
IP: 124.24.255.160
URL:
DATE: 01/13/2013 03:40:37 PM
@iwatani
大変丁寧なレスをいただき恐縮です。
とりあえずまずなにより「言語とは論理である」とする立場をロゴス中心主義と呼ぶことにいたしますと、こうした西洋哲学の主流に対してデリダは「言語とは元来徹頭徹尾比喩なのだ」と批判するわけです。日常生活でも、すべて理詰めで、いつも「シビレエイ」のように相手をやり込めてしまう人より、ダジャレ連発おじさんのほうがコミュニカティブに見える。もちろん論理のないところに対話もないわけですが、例えばコンピュータおたくの人で、普段ほとんど口を利かない人を見かけることからも、コーディングの世界とはすなわち沈黙交易の世界ではないかという印象を門外漢は持ってしまうのです。プログラミングが論理性を鍛えることは確かでしょうが、それを対話性の域に高めるられるのは相当な達人達のみでは？
あと、数学や自然科学がアラブ世界からヨーロッパに（逆）輸入されたことからも、彼らの論理性の高さは疑いえません（今をときめくIT大国のインドも一時期はイスラムでした）し、日夜コーランや歴史物語の暗唱を繰り返しているわけですから、そのローカリズムはいわゆる田舎の人の無口さとはまた違うのものなのではないでしょうか？
今回コメントを寄せさせていただいて、いくつかの疑問が氷解し、有益でした。
１）岩谷さんの言う「複数性」は通常の意味よりずっとラジカルであること（それゆえに、理解することも難しいですが…。）
２）コンピュータプログラミングは、対話的、生成的かつ対象的なエクリチュールであり、それへの参加が人類をコミュニケーション有能へと進化させる一助となるはずである。
以上まとめでした（笑）。
（私も初期RO読者でしたが、岩谷さんが当時とまったく変わらずラジカルでいらっしゃるのは驚異的です。）
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COMMENT:
AUTHOR: saigonodorei
EMAIL:
IP: 126.64.250.253
URL:
DATE: 01/14/2013 08:37:42 PM
@iris60
カダフィの政治は、欧米社会で批判されているようなものではなく、実際には庶民にとってひじょうに良いものであった、との話も耳にします。しかし個人的には、やはり圧倒的に、イスラム世界は、オトコの野蛮性、その粗暴なる知のはびこる、恐ろしい社会である、という印象をぬぐえません。
下に引用した「アシッド・アタック」ですが、これはイスラム圏、そしてインド圏で頻発する事件であるとのことです。インド人は、論理的であり、プログラミング労働も安価で請け負っているようですが、これとても、男はプログラミングができる、論理的である、稼げる、それに較べて女は、というような単純な話になってしまっている可能性があるのではないか・・・
岩谷さんの肩を持つわけではないですが、氏は自分でも書いておられたように、ワンフレーズの人だと思います。言いたいことはワンフレーズで済むのだが、それでは原稿にならないので、付け足していると。プログラミングの世界に関しては、「恥ずかしながらドジりました」のフレーズがあります。これが氏のキメのワンフレーズだと思います。ロックだって、サビのワンフレーズ、リフで決まります。
コーディングの世界は、徹頭徹尾論理的であるが、人間は必ず間違うので、そのような人間側の視点からすると、むしろ「コメント文」の方に重要性がある。つまり、プログラミングをめぐるコミュニケーションの作法においては、コメント文こそが重要である、という観点。これはまったくもって逆説的ですよね。どの程度、理解されている着眼点なのでしょうね？
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COMMENT:
AUTHOR: saigonodorei
EMAIL:
IP: 126.64.250.253
URL:
DATE: 01/14/2013 08:38:49 PM
参考資料：
─引用─
アシッド・アタックではないが、この中東圏・インド圏の女性に対する暴力は苛烈なものが多い。
恒常的なドメスティック・バイオレンスは当然で新聞沙汰にもならない。
暴力がエスカレートすると、鼻を切り落としたり、顔面をナイフで抉ったり、燃やしたり、女性の容姿を崩壊させるような事件が次から次へと起こる。
こういった事件を見ていくと、いったいなぜこの地区に限って、このような事件が起きるのかと考えてしまうが、すでに原因は分かっている。
イスラム教やヒンドゥー教の根底にある家長主義・男尊女卑・保守思想である。宗教が極限まで男性優位を増長させ、反発する女性を許せない。
http://www.bllackz.com/2011/09/blog-post_27.html
─引用─
（他、「アシッド・アタック」を検索するといろいろ出てきます。私には、弁解のしようのない、オトコの野蛮性が、イスラムには残っているとの印象を受けました。つまり、知性はあるかもしれないが、優しさ、柔らかさがない。知性、そしてそれを支える感性が、硬直しているということです。）
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
EMAIL:
IP: 220.145.84.57
URL:
DATE: 01/15/2013 01:15:57 PM
@ saigonodorei
> コメント文こそが重要である
オープンで参加型で生成更新されるソフトウェアは、ソースコードだけでなく、ネット上の投書なども含め「全ドキュメンテーション環境」ととらえるべきですね。そう考えると、私は最近、このブログ上でThunderbirdに貢献したことになります。とくにソースコードのコメントは、しっかり書かないと、プログラムを書いた本人すら数週間〜数か月後にはそのコードを理解できなくなることが多いので、全ドキュメンテーションの中でも最上位的に重要ですね。
話変わって、あそこらの、ものすごい「女性虐待」、ニュースに接するたびに、ひでぇ！と思いますけど、今のところ私個人には何もしてあげられません。残念。
-----
COMMENT:
AUTHOR: iris60
EMAIL: z-tora@i.softbank.jp
IP: 111.64.181.35
URL:
DATE: 01/15/2013 10:50:39 PM
@saigonodorei
@iwatani
「コメント文こそが重要」とは、私のような一介のコメント屋にはたいへん有難いことです。常に、他人の褌で相撲をとっているだけかなぁという忸怩たる思いに苛まれていますので（笑）。
でも、注釈に注釈が重なって生成するテキストのおおもとには「最初の一撃」としてのワンフレーズがどうしても必要です。言葉は、本来「投げつける」ものだと思っておりますので…。
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.99.173
URL:
DATE: 01/18/2013 03:55:11 PM
これはいいこと聞いたな、と思えたのは、
そのプラトン～の方々のテツガク
勉強しなくていいんジャン
って事。
この忙しいのに、そこまで手を回せんよ、
嗚呼、助かった助かった。な気分になれました。
ありがとう
思い出したのは、
スケッチの仕方を教授する本にあった要点で
ひとことで言うと
ウソのつき方を身につけるということ
だそうです。
それには三法則あって、
１. ウソははっきりとつく
２. ウソのつき方をうまくする
３. ウソはつきとおす
なるほどなあ、と思いました。
繋がるところがあると思いません？
simomitu
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COMMENT:
AUTHOR: ohiya
EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp
IP: 220.215.123.48
URL:
DATE: 09/28/2014 03:05:28 AM
「他者」不在、の解決策＝他者の意見を真に「他者」の意見として聞こう。感じ取ろう。
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COMMENT:
AUTHOR: ohiya
EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp
IP: 220.215.123.48
URL:
DATE: 09/30/2014 07:27:49 AM
『「他者」不在』の前に、『「ブログ主」不在』はどうなってるんでしょうか。ご存命なのでしょうか。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 127.0.0.1
URL:
DATE: 10/25/2014 11:13:12 AM
石川県からは西田幾多郎という哲学者が出ているいるが、ほんまデモーニッシュでいただけない。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 三つ子の魂
STATUS: Publish
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DATE: 01/14/2013 01:35:48 PM
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BODY:
このブログでは、読者自身が「コミュニケーション」という問題意識を、ある種の止（や）みがたい思いをもって、心の底から、頭の芯から、持っているか否かで感想等が相当異なるようだ。
そういうラジカルな（ものごと…とくに人間/社会/歴史現象…の"根っこにあるような”）問題意識は、少なくとも私の場合は、幼児期の大きな不安体験が喚起したもののようだ。それは、戦争とその後の貧困だ。後者は自分の家庭だけでなく日本における一般的な現象であり、餓死者や栄養失調/体力低下による病人（典型的には結核）が出なかったぶん、わが家は幸運なほうだった（親戚に一人、結核罹患者が出たと記憶している）。戦争は、ここでは一つだけ例を書くが、敗戦後、かつての侵略地から日本へ向かう引き揚げ船の出る港町までの列車は、貨物車の中の密閉すし詰めだ（そして真っ暗）。貨物車は、前後左右上下に厚い板壁があるから、大砲はともかく、小銃ぐらいなら射撃されても中の人間は無事だ。…幼児の心を大きく不安にするに十分な道具立てだと言える。※
〔radix == "根"〕
不安と恐怖のおかげでラジカルな問題意識（例:オトコという生き物の大罪）を持ってしまった者にとって、日本の平和憲法（不戦憲法）は、貴重な宝物だ。ちゃんと守っていれば、十分、ノーベル平和賞に値しただろう。今ちらついている改悪の可能性が、またまた不安でたまらない。
しかし「コミュニケーション」という問題意識は、特異な体験に喚起されなくても、今とても若い人でも、持てる人は持てるはずだ。私がこれまで考えて書いてきたようなことは、未来の、真に大きく普及するコミュニケーション学/コミュニケーション理論の、ささやかな芽にすぎない。もっと、いろんな方面で議論が活発になることを、期待したい。
〔※: 南方や北方の最前線の人たちが体験した悲惨や苦難は、いろいろな記録など読むと、その苦難の大きさを10,000とか100,000と仮にするなら、私ら一般居住地の者のそれは、せいぜい1ぐらいでしかない。かつて昭和天皇に対しパチンコ（ゴム銃）を放った帰還兵の姿が、その、地獄のようなすさまじさを象徴している。〕
[画像出典: pieris55]
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COMMENT:
AUTHOR: 長谷川
EMAIL: h1a1s1e1g1a1w1a@gmail.com
IP: 123.223.91.242
URL:
DATE: 01/14/2013 08:18:03 PM
以前おっしゃられていた鼠がおやつというのは、なかなかイメージしにくいです。戦後のお話、もっと聞きたいです。
今年もよろしくお願いします。
最近興味深く読んでる猫の英文記事です。
http://www.messybeast.com/brachycephaly.htm
ペルシャ猫って、人の手を借りないと生きられないんですか？ また彼らのユーモラスなお顔は人工的な交配によるものだったとは。
以下駄文
（米軍の力をうまく利用して、パワーバランスでアジア間の戦争だけは避けてもらいたいです。でも、米軍にのせられているようでは彼らを儲けさせるための戦争になるかもしれません。日本は彼らより腕っぷしは弱くとも、賢くないといけないと思います。
ただ一番の方法は、民衆同士で先につながってしまう事だと思ってます。経済的なつながりはそういうことの助けにはならないのだろうか、と思います）
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 27.82.69.86
URL:
DATE: 01/15/2013 08:17:38 AM
私の母も、思春期に満州に渡り、戦後命からがら日本に引き揚げてきたという体験をしています。父も同じなのですが、その頃の話をあまりしません。まあ、こちらから積極的に聞かないというのもありますが。話したがらないという印象です。「保守」といわれるメディア等に登場するインテリ層は、そもそも日本国憲法はアメリカが作ったもので、戦後６０年も経っているのに改正しない方がおかしいと申します。そして必ず自衛隊の事を口にする。
けっこう戦後の団塊の世代とか、アメリカから自由主義的な文化を享受され楽しんで来た人達に限って、そんなことを言う。戦争の地獄を体験した人達は高齢者となり、少なくなっていますが、どう思っているのか・・・聞いてみたい。
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 58.91.237.167
URL:
DATE: 01/15/2013 09:09:45 AM
人類は未だ幸福を希求していない。
我々が追求しているのは快適と勝利とであって幸福ではない。
「幸福になりたい」と思ってはいない人類が幸福になれないのは当然。
幸福ってそんなに難しい概念か？。
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COMMENT:
AUTHOR: iris60
EMAIL: z-tora@i.softbank.jp
IP: 111.64.181.35
URL:
DATE: 01/15/2013 10:56:15 PM
他者性（私はあなたとは違う！）と同一性（話し合えば理解し合えるさ！）のどちらを重きを置くかで、「コミュニケーション」という言葉の印象がずいぶん変わってくるように思います。
西洋ですと、どちらかというとユダヤ系の思想家のほうが他者性に対して敏感なように見えるのは、彼らが帰るべき故郷を持たないからでしょうか。非ユダヤ系ドイツ人のハバーマスは、まさに「コミュニケーション的行為の理論」という名の書物を書きましたが、彼がそこで、誠実性にもとずく歪みのないコミュニケーションを顕揚する時、デリダ（アルジェリア生まれのユダヤ系フランス人）は、そんなものはドイツ人のドイツ人のための自民族中心主義にすぎないと噛み付くわけです。
ごく普通の辞書的な解釈での communication(s) は、まずは「伝達」とか「通信」を意味するため、その相関物としての純粋な意味性の存在と、それを保証する形而上学の支配を無意識のうちに前提せざるをえません。デリダからすれば、そうした形而上学こそ自民族中心主義にほかならない以上、純粋な「意味」の伝達による相互理解などというものはコミュニケーションとは呼べない（そんなものは存在しない）ということになるのでしょう。
他者「理解」が困難であればこそコミュニケーションが重要なのだとすれば、単なる「意味の伝達」ではないコミュニケーションとはいかなるものか？ ということがコミュニケーション学にとって重要な問いのひとつであるように思われます。
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COMMENT:
AUTHOR: saigonodorei
EMAIL:
IP: 126.45.252.52
URL:
DATE: 01/16/2013 12:34:35 PM
「奥崎謙三 白豚、黒豚、代用豚」「山本七平 バシー海峡」検索で出てくる内容の凄さに驚かされます。上意下達と言ってしまえばそれまでなのでしょうが、今日的観点からすれば、「コミュニケーションが無い」の一言なのでしょう。
私の知る人で、二十歳の時に満州から逃げてきた女性がいます。満州では水洗トイレとセントラルヒーティングのあるお屋敷に住んでいたそうです。彼女がどのようにして満州を後にしたかについての詳細に関しては聞いておりませんが、その後、クリスチャンになっています。ひじょうに困難な事態に陥り、そこで本物のコミュニケーションが必要になるが、そこにそれが無ければ、人は大変な窮地に陥るでしょう。
キリスト教は、隣人愛において、家族愛を否定しています。大いなる喪失において、共同体なるものが幻想でしかないと知る時、人がキリスト教というコミュニケーション・ツールを選択することは理解できます。故山本七平氏も、イザヤ・ベンダサンの名で、キリスト教、ユダヤ教について言及していますね。後、『日本人とユダヤ人』は批判されたようですが。
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COMMENT:
AUTHOR: 市川智
EMAIL: ichikawa.satoshi@docomo.ne.jp
IP: 113.151.163.72
URL:
DATE: 01/18/2013 11:57:57 AM
あの戦争の戦死者の、半分以上が「餓死」なのだそうです。
かつて岩谷さんが言っておられた
「食は平和だ！」
に深く思いを致す次第です。
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.99.166
URL:
DATE: 01/18/2013 04:04:34 PM
先ずは、平和で居よう、を僕たちの合意の
はじめにしようよ！
simomitu
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COMMENT:
AUTHOR: ohiya
EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp
IP: 220.215.123.48
URL:
DATE: 10/02/2014 04:54:28 AM
わしにも強烈な三つ子魂がある。それは父親に対する、イヤな不信感である。かつて自分が４～５歳頃の話である。我が家の暴君支配者であった祖母にいじめ抜かれている後妻である母を、庇おうともせず祖母に加担して一緒に悪口をいっている父親の姿を見たせいである。子供心に「なんで父ちゃんは母ちゃんを助けないのだ。男なら女を守るだろう。」と、不信に思っていた。当時の父は祖母の権力にベッタリとひっつき傘の下になっていたのである。それだけ強烈なババアだったのであり、自分は母がかわいそうで仕方がなかった。そしてわしは父ちゃんと遊んだこともなければ、ほめられたこともなかったのである。
てなことが、わしのオトコ嫌いオトコ不信、ひいては自己不信・肯定不能（自身不能）にもつながったのではないかと思う。悲惨だった。
やはり幼児体験というのは、その人に大きく影響するものである。有名なところではジョン君も小さい頃、フレッドにすっごい悲惨な選択を迫られ、そのトラウマから抜け出せなかったのだと思う。
ということで、子育てである。子育てには、家庭の平和・両親の愛情は不可欠かということである。そりゃあ、あるに越したことはないだろう。大人になってからの情緒安定にも大きく影響するだろうし。だけどである。どんな育ち方にしても、その育ち方がその人の個性になるのだとも思う。度を越した虐待なんかは別にして、その人その人に千差万別の環境があるのは当然である。そしてそれが、その人の個性を形づくる。とすれば、あとはいかにそれに気づいて生かしていくことだかと思う。紋切り型の育て方なんかするべきではないし、できるはずもない。ということは必ずしも両親に育てられるのがベストということもないのだろうか。前々項でvoyantさんの言うように両親ではない（当然の愛情を持つ）第三者に育てられた方が、私欲が混じらない分良いとも言えるのだろうか。
それにしても、自分の血縁を求める心理もあるだろうし。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 相手国社会状況の劇症化に終わらない資源外交とは
STATUS: Publish
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 01/21/2013 07:01:05 PM
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BODY:
表面的な「正しい理屈」としては、相手国の政府と正式に合法的に契約して、しかるべきお金も払って、資源の採掘プロジェクトを動かしているのだから、テロリストにやられたことは理不尽な犯罪被害以外の何ものでもないように見える。
でも、まず、相手国政府なるものが、昔なら超特権階級たる王族一族、今ならたとえば不法軍事政権だったりする。ほぼ全国民が納得し肯定し支持している近代的民主的政権ではない。
だから、表面的に正しい理屈の裏では、実態としては、西欧列強によるアラブ世界〜中東世界〜イスラム世界の（そこの人びとや社会に対する）搾取が数世紀にわたって続いてきて、今の21世紀になってもまだまだ続いているわけだ。それは、その社会の持つ劣悪な症状を、悪化させ、劇症化させてきた。だから、
テロリストたちが育つ温床は、その長期的な搾取が醸成したものにほかならない。
だから日本〜日本企業は、単純にうかうかとその尻馬に乗るんじゃなくて、いわゆる西欧列強の伝統的な態度とはまったく異なる、視野広い、優しい、賢い態度をもって、相手国国民の社会と心に浸透していく努力が必要なのではないか。テロリスト消滅は、当該国政府の武力ではなく、国民の成長と生活改善が基盤にならなければ、絶対に成功しない。
日本の平和憲法（不戦憲法）は、ただ単に憲法の条項があるだけでは全然だめで、その、ものすごく活発な、積極的な、そして定常的（コンスタント）な、多様な「実装努力」が絶対的に必要だ、とかつて書いたことがある。実装努力とその絶えざる持続がなければ、平和は空しくてひ弱な願いにすぎないものへと頽落する。そんなとき平和憲法は、誰かがとっくにゴミ捨てに捨ててしまった経文にすぎない。
外国で仕事をする日本企業も、その実装努力の一翼を担うことが、絶対的に必要である。その国の政府が粗悪で国民搾取的なら、相手国の政府だけをインタフェイスとしてこと足れりの「一見正しい態度」は、実はとっても、ヤバイ態度だ。
また、エネルギー資源について言えば、外国を向く前に、とくに日本の場合は国内の開発に着目すべきだ。泰子さんの霊が、本当に明るく、浮かばれるためにも。もちろん有力候補は、地熱だけではないが。
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 58.91.237.167
URL:
DATE: 01/22/2013 08:27:34 AM
イスラム対キリスト教という構図の第三極としての日本。
欧米の猿まねが一番危険。
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COMMENT:
AUTHOR: iris60
EMAIL: z-tora@i.softbank.jp
IP: 111.64.186.174
URL:
DATE: 01/22/2013 10:35:32 PM
50年後くらいには、日本の人口が今の半分くらいになっている可能性があり、もしそうであれば、国内のエネルギー需要の大半を再生可能エネルギーでまかなえるようになるのではないでしょうか？（退廃的に過ぎる考えでしょうか？）
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.96.170
URL:
DATE: 01/22/2013 10:39:10 PM
本当にそう思います。生活基盤がしっかりして
幸せなら、そんなことしようと思わないはず。
あと、
実装努力、という言葉が響きました。
なんだかスッキリした読後感
明日も頑張ろう！
simomitu
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COMMENT:
AUTHOR: msataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 27.82.69.86
URL:
DATE: 01/23/2013 10:38:35 AM
平和主義というと、人の喧嘩を高みの見物している卑怯者みたいなネガティブな意味で捉える人がいます。しかし「なにもしない（消極的）」のが平和ではないという事にいい加減気づかなければいけないですね。実装努力の「実」の字が「武」にならないようにしなければ！
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COMMENT:
AUTHOR: ohiya
EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp
IP: 111.234.101.236
URL:
DATE: 01/11/2015 07:27:06 AM
歴史を学ぶとは、氏のようなことを言うはずなのに。それを年号や、人名などの単語だけを強制しやがって。ストーリーを伝えろ、考えさせろ、歴史の教師どもよ。６年間の歴史の時間を返せ!!バカ野郎共め。
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COMMENT:
AUTHOR: ohiya
EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp
IP: 111.234.101.236
URL:
DATE: 01/12/2015 09:08:50 PM
今日はフランスで反テロイズムのデモが起こっためでたい日。これで、テロリストの皆さんもションベンちびって心あらため、「もう二度とテロ行為はいたしません。」と反省できる素晴らしい日となったのでございます。やはりトンチンカンナな「他者不在」行動はすばらしい効果を上げるもんなんですねー。めでたい、おめでたい。
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COMMENT:
AUTHOR: ohiya(
EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp
IP: 111.234.101.236
URL:
DATE: 01/29/2015 06:21:03 AM
歴史とは人類の残した遺産である。その因果関係を解くことは、人類やその人のあり方に多大な影響を与える。世界史とは、ちっぽけな歴史の授業で教えきれるものではない。歴史の教師も生徒も、ロボット（機械）である。
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COMMENT:
AUTHOR: ohiya
EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp
IP: 111.234.101.236
URL:
DATE: 02/01/2015 07:01:37 AM
[変更]その人のあり方→その社会のあり方
歴史をしっかりと学ぶことは、マジに社会を変えることになるのではなかろうか。そこに有意義な議論が加われば。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: インターネットの正しい利用の形
STATUS: Publish
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 01/24/2013 09:17:29 PM
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BODY:
要するに、F***とかT***とか特定の巨大サーバ/サイトが「場」であるのはおかしくて（セキュリティ/プライバシーも個人の自由もやばいし）、そうではなく、インターネットそのものと、その構成員全員が「場」であるのが、正しい形なんだ。そのことは、過去にも、いろいろ書いてきた。しかもその正しい形は、現行のプロトコル（TCP/IP)で十分に可能だ。
そして、今日発見したこの記事は、そういう正しい形へ向かっての、一歩前進のように思える。まだ、インターネット原理主義（笑）からすると、不純な部分はあるのだけれど。
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●もう一つの重要記事。
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: iris60
EMAIL: z-tora@i.softbank.jp
IP: 111.64.185.64
URL:
DATE: 01/25/2013 01:36:06 AM
こうしたコメントでも、本当は書いてから一晩寝かせて、もう一度読み直してから送信するほうが良いと思ってきました（考えがまとまるには、ある程度時間が必要）ので、T******をやる人の気がしれなかったし、ソーシャル…と聞いただけでゾッとするので、F*******にも近寄らないでいますが、これは良さげですね。iOSで動く以上、岩谷さん好みにはならんのでしょうが、素人が使いこなすのは実際これくらいが限界かとも思います。
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 58.91.237.167
URL:
DATE: 01/25/2013 09:14:06 AM
「どこかに属したい」という欲も克服しなければなりません。
孤独から始まるコミュニケーション。
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COMMENT:
AUTHOR: Voyant
EMAIL: voyant0426@gmail.com
IP: 124.212.156.131
URL:
DATE: 01/31/2013 02:49:49 AM
本記事中、”もう一つの重要記事”で取り上げられている『Code.org』の様なNon-profitableな新しいMovementが、US等の欧米では良く勃発し、良く聞かれる話ではあるが、何故日本では全然聞かれないのか…？
この背後・背景、また根底には、プログラミングと言う観点から、UNIX〜Linuxの様な貴重な「文化」が、日本では全く発生〜生成しなかったり、また、健全に発展〜定着しない理由と同様の物が潜んでいる様な気がしてならない。これは、日本のメジャーIT関連メーカーの殆どが無様にも、益々劣勢の域に突入し、既に土壷に嵌ってしまっている原因と明らかにOverlapしていないか…？
何れにせよ、この様なMovementを他人事の様に観て聞いて安心したり、また、指をくわえて羨ましがっていても埒が明かないので、この種の日本の非常事態に不安や危惧・懸念を抱いている者達が、一致団結し、爆発的に奮起して戴きたいのだが…。
因みに、同記事中、どの様な形で算出したかは定かでは無いが、2020年のプログラミング関連のJob数がMillionのオーダーになっているが、その10倍どころか、その100倍だって凌ぐ可能性もあるだろう。人間が抱くあらゆるニーズに対して、ソフトウェア、特にアプリケーション・ソフトウェアは、”無限”に対応して行かなければならない事は、こちらの記事でコメントさせて戴いた。
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.99.162
URL:
DATE: 02/11/2013 10:37:53 PM
岩谷さんの教えのように、そもそも
ソース・コードの公開されていない
ソフトなんか、使うな
ということ、でしょう。
嗚呼、待ち遠しい、パソコン。
スマートフォン卒業したいよ！
使いにくい
simomitu
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COMMENT:
AUTHOR: ohiya
EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp
IP: 111.234.101.236
URL:
DATE: 01/11/2015 01:26:32 AM
アッシはNHKの｛ケータイ大喜利」という番組が好きである。生放送で全国の視聴者にお題を投げかけて、インターネットに投稿された作品を千原ジュニアが紹介するという番組である。番組中、２個か３個は声を出して笑える奴があるので面白い。他のお笑い番組で、声を出して笑えるものが一切ないから、貴重である。やはり、全国の中には面白い奴がいるんだなーと思う。
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COMMENT:
AUTHOR: ohiya
EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp
IP: 111.234.101.236
URL:
DATE: 02/02/2015 10:34:07 PM
やばい！“ラッスンゴレライ”が一つも面白くない。見れば見るほど、やればやられるほど面白くない。ハラさえ立ってくる。完璧につまらない。
総じて今の漫画もついていけない。登場人物が多すぎ。話の伏線が多すぎ。なんか情報過多でないと満足できないのか、心配なのか理解に苦しむ。オッサンには理解ができなくなってくるんだね。
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COMMENT:
AUTHOR: ohiya
EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp
IP: 220.150.112.234
URL:
DATE: 03/01/2015 03:29:22 AM
徹夜のついでに書いてしまおう。
今夜の「ケータイ大喜利」の爆笑編。
「お題」
合コンにひとりだけおじいちゃんが参加。どんなことが起きそう。
「一生のお願い」がマジすぎてことわれない。
（板尾：「一生の尺がみじかいですからねぇー。」）
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 存在の複数性
STATUS: Publish
ALLOW COMMENTS: 1
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DATE: 01/26/2013 08:44:17 PM
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BODY:
たまたまうちにいる、寄る辺なき犬または猫にこと寄せて:
You came from far far away.
So farther than beyond any measurable distance where
Even you do have no memory nor knowledge about.
You came from a universe different from current mine one
Which is giving its physical shapes of objects in my view.
So even the word 'infinite' can' t be applicable for
describing the measure for the distance,
The distance between different universes.
Because it is, distinctly, different
From us each other, mine and yours.
…というわけで、自己というものはこの宇宙の中で寄る辺なく孤独なものであり、うちで保護されたりされなかったりする犬や猫個体と、その寄る辺なき絶対的孤独は同じである。言い換えると自己とは、すべからく、一介の捨て猫であり捨て犬である。You are nothing but a stray cat in this universe.
そこで、コミュニケーションの相手となる他者とは、１）まず自己自身(Je suis autre.)、2)ほかの人、3)ほかの生物無生物、4)自然〜自然現象とその任意の部分、5)宇宙〜宇宙現象とその任意の部分、となる。コミュニケーションには、他者としてのリスペクトに付随する無干渉（無搾取）、Let them be as they are.も含まれる。例： 宇宙開発は、そろそろここら辺でやめよう！
他者を対象物としてのビューで見る、伝統的コミュニケーション不能人種の視野では、目の前にいるいたずら猫のココは、けっこう複雑な構造と機能集合を持つ有機活動体でありつつ、けっこう簡単に停止して分解（"土に還る”）してしまう物体でもある。それは私でも同じだ。しかし、対象物ではなく、それ自身、すなわち一個の自己（==他己）として見れば、ココはものすごく遠い別の宇宙からごく短時間、ここ（私の視界宇宙）を訪れているひとつの立派な自己である。それは、どこから来てどこへ行くのか、当のココ自身すら知らない。だから、自己はまず自己にとって他者である。Je suis autre.
宇宙についても、物理学や宇宙開発などの一方的専横を恥じないhubrisのコミュニケーション不能人種においては、宇宙の自己を認識しない。それは、先年の3.11（大地震/大津波/原発メルトダウン）の何百倍もの災悪をもって、人類の専横にリベンジするだろう。
というわけで、ココの自己存在と、私の自己存在は、お互いに絶対的他者として異なる。そこに、『存在の複数性』というテーゼの根拠がある。私は、ココにおいて、存在がどう見えどう認識されているのかを、知らない。知り得ない。猫相手では、言葉によるコミュニケーションをじっくり重ねていくこともできない。
私の自己存在は私の自己存在でしかなく、しかもその全貌は私自身にとっても不知不制御の他者だ。なんだか知らないが生かされてる、まだそのごく短期的なメディアである有機活動体の停止と分解は訪れない、というだけのことである。文章を書いている私も、書いてるよりも書かされているが当たっている。
いずれにせよ正しいコミュニケーションの大前提は、存在の複数性である。それしかない。
それらを、トレードという串で刺し貫いてはならない。われわれは、お団子ではない。
どんな一般性の串も刺さらない、そして、互いにきらきらと反照し合う、硬質の水晶球たちの出会いだ。ダイヤモンド球の方が、よいかな？
(rev. 2013/02/01)
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EXTENDED BODY:
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EXCERPT:
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: 長谷川
EMAIL: h1a1s1e1g1a1w1a@gmail.com
IP: 123.223.91.242
URL:
DATE: 01/26/2013 09:51:15 PM
卑近なコメントになってしまいますが、最近（というかずっと）人間関係で悩んでいたので、ヒントに富んだ内容でした。
救われたような気にもなりました。
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COMMENT:
AUTHOR: iris60
EMAIL: z-tora@i.softbank.jp
IP: 125.1.91.178
URL:
DATE: 01/26/2013 11:23:30 PM
旧約創世記第一章に、「生めよ、ふえよ、地に満ちよ、地を従わせよ。…」とあり、これからしても、ユダヤ、キリスト、イスラム教圏の人々が、３）４）５）の領野から人間圏を縮小した方が良いとは、とうてい考えてくれそうもありません。この点、日本の新石器文化がもともと牧畜を欠いたせいでしょうか、日本人には「個体数の増大が無条件に善である」という感覚は希薄で（むしろ人口増への警戒感が抜けず）、いったん人口が減り始めると歯止めがかからないようです。
ランボーの「私とは一個の他者（Je suis autre.）」を、動学的に（？）記述し直したのが「現前に亀裂を生じさせ、差延の動きを顕わならしめよ」というデリダ・テーゼなのかな？ と思ってきましたが、アポリアは、現前に亀裂が生じた瞬間に、それまでまがりなりににも（対象物としては）捉えられていた他者の像も消失してしまうという点にあります。
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
EMAIL:
IP: 220.145.84.57
URL:
DATE: 01/27/2013 08:21:16 AM
@iris60
いや、“対象物ではない”と最初に言っている（ことわっている）わけですから、その心配というか問題は存在しません。像としての他者は他者ではなく、a single universeにおける“内者”です。あまり、信ずるに足るものではありません。
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COMMENT:
AUTHOR: iris60
EMAIL: z-tora@i.softbank.jp
IP: 125.1.91.178
URL:
DATE: 01/27/2013 09:47:07 AM
@iwatani
なるほど…。
真理（＝他者）は、つねにすでに個々の主観の「外部」にある、ということでしょうか。
この点、完全に同意いたします。
ただ、通常の意味（笑）でのコミュニケーション・シーンを考えますと、例えば一匹のネコを不遜にも「対象物」として観察して、「この子はお腹が空いている」「どうも寄生虫がいるようだ」といった配慮（診断）をすることが主になってしまうように思います。レントゲン写真なんて、究極の「像」なわけですが、こういうのはコミュニケーションとしては低次元なものということになるのでしょうか？
もちろん、あらゆる診断「像」は「内者」であるがゆえに、究極的には当てにならないことは確かですが、実践的には、こうした不確かな診断の集積こそが日々のコミュニケーションの実情ということになってしまいます。
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
EMAIL:
IP: 220.145.84.57
URL:
DATE: 01/27/2013 12:26:53 PM
@iris60
同じ土俵で議論せよ、などと野暮なことは言いませんが、私とiris60さんとでは、「コミュニケーション」という言葉の定義が月とスッポン以上に違いますよね。
医療の診断治療などは、一般的共通的に適用される技術知識であり、その他者その個体とのコミュニケーションとはまったく無縁の行為です。それらは、お米の正しいとぎ方などなどと同じレベルで、ずっと存続することでしょう。
「コミュニケーション」という言葉の私における定義は、あえて言葉の羅列はやめますが、『これまでの人類はコミュニケーション不能の下等動物である』、とか、こないだの‘三つ子の魂’という記事とか、宇宙開発を即座にやめて人間開発にリソースを回せとか、などなど私がこれまで書いてきたものから、誰にでも十分に感じ取れると思います。
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COMMENT:
AUTHOR: iris60
EMAIL: z-tora@i.softbank.jp
IP: 111.64.185.241
URL:
DATE: 01/27/2013 08:07:14 PM
月とスッポンどころか、岩谷さんと私とでは、「お互いに絶対的他者として異なる」わけですから、エイリアン同士に「同じ土俵」はもともと存在しません。
一介のコメント屋としては、その都度、少しずつ地平の差異のある話を書いて、ブログ主さんに「それは違う！」と否定してもらうことによって、初めて朧げながらこの主さんの言わんとすることはこういうことなのかなぁ、と合点がいくことがあるかもしれない。その可能性に賭ける以外にないのです。
以前、コミュニケーション不能を定義して、「『私がこう思うんだから、相手もこうこう思うだろう、思うべきだ』、という、むちゃくちゃなテツガク」と述べておられましたが、ご自身の主張については過去ログを読めば「誰にでも十分に感じ取れる」はずだというのも、虫の良さという点では同様なむちゃくちゃさだと思います。
末尾ながら、コミュニケーション学の一層の発展をお祈りします。
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
EMAIL:
IP: 220.145.84.57
URL:
DATE: 01/27/2013 09:27:31 PM
@iris60
えーと、そういう複雑なお話ではなくて、たとえば、「てんぷら」と言えば本州の多くの地域の人にとっては、魚介や野菜などに溶いた小麦粉の衣を付けて揚げたものですが、九州のある地域では、魚のすり身を揚げたもの、標準語(?)で言えば"さつまあげ”のことです。
お互い、「てんぷら」という言葉の定義が違います。そこがはっきりしないまま、九州の人と本州の人が「てんぷら」について議論しても、話がおかしくなるだけです。
で、たとえばirisさんが本州の人で、私が九州の人だとすると、「私の文をもっとたくさん読んだら、私が何の意味で"てんぷら”と言ってるか、分かるはずだけどな」と私は本州の人にうったえてるわけです。
それが、そんなにむちゃくちゃですか？
それは、"相手もこう思うだろう”の、ほんとにむちゃくちゃなレベルの話とは全然違いますよ。お互いが、言葉に抱いている、定義の違いの問題です。そしてここは、私のほうの定義をベースに、話が進んでいる場（ブログ）です。irisさんのような、医療診断もコミュニケーション、というレベルの定義ではないです。ここでは、コミュニケーションという語の定義は、もっと深く、新しいです。
そう言えば、むかし、戦争も犯罪も貨幣トランザクションもコミュニケーションの一種だ、という反論があったなぁ。これもまた、定義が全然違います。
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 58.91.237.167
URL:
DATE: 01/28/2013 09:22:55 AM
全面的に同意です。
ので書くことないです。
「お団子ではない」には笑いました。
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 111.86.147.79
URL:
DATE: 01/29/2013 08:56:26 AM
うちの猫はあまり私になつかない。頭を撫でてやろうとすると逃げる。でも仕事から帰ると玄関の所で出迎えてくれたりもする。うちの猫も単なる一匹の捨て猫。でも互いにあまり干渉しようとしませんが、かけがえのない猫（他者）であります。
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COMMENT:
AUTHOR: 市川智
EMAIL:
IP: 202.229.177.51
URL:
DATE: 02/02/2013 11:04:10 PM
デリダの〈差異〉〈差延〉については、『ザ・ロック宣言』あたりで決着が付いてると思ってました。
他者についての決定的な「宣言」でした。
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 111.86.147.68
URL:
DATE: 02/05/2013 08:59:09 AM
@市川さん ん？「ザ・ポップ宣言」じゃなかったでしたっけ？
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COMMENT:
AUTHOR: s.hodo
EMAIL: s.hodo@ezweb.ne.jp
IP: 111.86.147.102
URL:
DATE: 02/06/2013 10:20:51 PM
それも、とびっきりクレージーな…
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COMMENT:
AUTHOR: Voyant
EMAIL: voyant0426@gmail.com
IP: 124.212.156.131
URL:
DATE: 02/07/2013 12:59:19 AM
人間は、正にUncontrollableな「他者」として、二種類の”狂人”に加え、一種類の”狂気”と上手く付き合って行かなければならない。その”狂人”とは、一つは’自己’であり、もう一つは’他己’、また、その”狂気”とは、他の全生物〜無生物等を含めた、’自然’、延いては’宇宙’である。
「他者」には、言う迄も無く、脅威や畏怖の念が必然的に付き纏うのが未だに常である。その不安や懸念・心配を、先ずは畏敬〜尊敬の念に徐々に徐々に、有効に変えて行く為には、「他者」に対する謙虚さと寛容性のあるコミュニケーションが必要である。しかしながら悲しいかな、人間は是迄、そのコミュニケーションの営為を敢えて忌避・怠慢し、抗争相克たる戦争として誤摩化したり、更には、貨幣、宗教、反自然の科学技術、・・・、etc.をベールとした「他者」への無礼千万、言い換えれば、「他者」に対するある種無謀で無様で悲惨な、惨憺たるバリアとして形成〜構築し、それは今日に至っても現在進行形である。言う迄も無く、それらは全て、ディスコミュニケーションの産物群に他ならなかった事は、是迄の歴史が如実に証明している。
『Je "est" un autre！』 ’自己’は、「他者」として、単なる一介の’他己’たる二人称ではなく、よりFurther farawayたる「他者」である三人称として扱わなければならない。「他者」が分かるとか、分かったとかでは断じてない。「他者」の分からない所が分かった、いや、Maybe、分かったかもしれないが、自然で、差し当たって考えられる唯一の正解であろう。
’自己’にとって、燦々と光沢している「他者」としての”未知”が、極々朧げながらも、刻一刻と豹変〜変貌する極々一瞬の”既知”として映る為には、現前に明白に存在する”狂人”と”狂気”に対して、より真摯で真剣なコミュニケーションがMUSTである。
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COMMENT:
AUTHOR: 市川智
EMAIL:
IP: 202.229.177.3
URL:
DATE: 02/09/2013 10:01:25 PM
@musataro さん
『ロック論集』とごっちゃになってました。
今ちょっと原典にあたれない環境のため、来週にでもあたってみて、確認します。
ご指摘有難うございます。
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 27.82.69.86
URL:
DATE: 02/10/2013 07:39:46 AM
@市川さん
ザ・ポップ宣言はぜひ復刊して欲しい本です。
若い頃（２０代）読んだ時と、今では、自分が
受け止める印象が変化しているだろうな
と思います。
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.96.166
URL:
DATE: 02/11/2013 11:08:22 PM
えーと
ながねん岩谷さんの文章を読んでいる方々
には、この回は、当たり前
の内容だと思います。
存在の複数性
ヒントとしては、
自分以外の人はエイリアンだと思って
接してみる、が良いのではないか、とも。
その人にも何とか取っ掛かりは見いだせるのでは
というのが、賭けられる所でしょう
さて、
ザ・ポップ宣言（仮題）は、
ここでは基本テキストの一つです。
復刻もいいけれど、
持ってろよ！
の気持ちもあります。
勿論、いまだに有効です
「手に入らないんじゃ話にならない」
とお嘆きの貴方には、これまた
ヒントとして、
「弱くても勝てます」
高橋秀実（たかはし ひでみね）
新潮社
を推薦しておきます
simomitu
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 平和に足場を置く外交の深耕
STATUS: Publish
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DATE: 02/10/2013 06:34:16 PM
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BODY:
とくに中国対応と北朝鮮（〜拉致問題）対応では、とりわけ「深耕」が必要なのであります。後者に関しては"半島の再統一”への働きかけであります。
前者、中国に関しては、今の中国は上から下まで、どこで誰がおかしなことや、不誠実なことや、間違ったことをしでかしても、おかしくない国でありまして、だいたい中国の国民すら、赤ちゃん用の輸入粉ミルクが欲しくて香港に殺到するなんて、そもそも末期的症状。
で、中国対応の深耕とは、これも何度も言ってるけど、世界各国と協力しての"民主化の推進”であります。これしかない。まるで歴史を4〜5世紀過去へタイムスリップして、絶対主義王朝みたいな一党独裁国家になってしまっているということは、ある意味では市民革命前夜でもある。各国と協力してその革命を促進する必要がある。
個別事案への個別事案的対応は、徒労です。らちがあきません。今後、ますます、あらゆるセクションで、かぎりなく出てきます。しかも、相手が不誠実である以上、効果的な対策はありえません。こっちが一方的に疲れるだけで、成果なし。
前回の「深耕」に関する記事（上記リンク）も、たまたま安倍政権批判みたいな形で書いたけど、今回もなぜか、そうなってしまった。個別対応ばかりしていると、いわゆる、相手の術中にはまる、という形になりかねませんぜ。もっと、大局を大局として扱える、グレートな人がそろそろ出てこんと、やばいかもね。今回のロックオン問題のように、軍がからむと、なおさらだね。
「相手のその手に（まんまと）乗らない」ように、三代目ぼんぼんの安倍さん、しっかりしてよね！
『深耕』
あるいは、
『急がば回れ』
とも言う。
直対応は、何ら効果がありません。
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: 市川智
EMAIL:
IP: 202.229.176.33
URL:
DATE: 02/11/2013 05:49:21 PM
”Walk don't run“ とは良く言ったもので。
焦って反撃したりして「走る」のではなく、一緒にゆっくりと「歩く」こと。
難しいけど、正解はこちら。
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COMMENT:
AUTHOR: s.hodo
EMAIL: s.hodo@ezweb.ne.jp
IP: 111.86.147.110
URL:
DATE: 02/11/2013 10:00:44 PM
何で、そんなに賢くあれるわけでしょうか?
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.96.167
URL:
DATE: 02/11/2013 11:18:10 PM
はい
先ずは、身近な人と友好を図ります
そのうちに
半島の方
その先の方
とも友達になれたら、
めでたし、ですね！
simomitu
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok@yahoo.co.jp
IP: 111.86.147.78
URL:
DATE: 02/11/2013 11:26:04 PM
中国から出稼ぎに来たオネェチャン達が母国に帰りたがらないのも、宜なるかな。
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 58.91.237.167
URL:
DATE: 02/13/2013 08:55:09 AM
それにしても共産主義はなんでこんなに現実化がうまくいかなかったのでしょうか？。
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 27.82.69.86
URL:
DATE: 02/13/2013 10:47:35 PM
歴史を否定するところから共産主義が生まれますが、しかし１５億からの国民を統合するのは大変ですよね。「反日」という名の基に中国政府は国民の統合を謀ろうとしているように思えますが。。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: キリスト教の真髄とその誤解史
STATUS: Publish
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DATE: 02/18/2013 09:54:17 AM
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BODY:
ローマ法王の動静について、世界のメディアが連日大きく報じるのは、なぜだろう？
彼らは何を、どう、錯覚し、誤解しているのか？
その自発的退任声明が、なぜそんなに重要なのか？
特定宗教団体の大本山の幹部にすぎないではないか、相手は。
そもそも、たいへんポピュラーでアクセス性のたいへん良いドキュメンテーションの中で知られうる人物の中では、イエスという人は、「自己」というものの存在に初めて、うすうすながら気づいた人である。
彼はそのことを、すべての個人がその孤独において、神と直接に結びついている、神と直接対面している、という言い方で表現した。
言い換えると、教会や教団のような仲介業者は要らない、ということだ。キリスト教という宗教が存在するとしても、それは、無教会主義が唯一正しいあり方である。
暗喩的に言うと、もしイエスが蘇ったら、すべてのキリスト教教団と教会を指弾し、否定し、それらを率いる詐欺師たち、すなわち全聖職者たちを除去（無化）するだろう。
それでやっと、世界のマスメディアという大馬鹿たちも目ざめるのかもしれない。
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 58.91.237.167
URL:
DATE: 02/19/2013 09:13:44 AM
詳しくは知らないのですが
イワン・イリイチ氏も同様のことを考え、発言し神職をクビになったそうですね。
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
EMAIL:
IP: 220.145.84.57
URL:
DATE: 02/19/2013 01:09:05 PM
@南
イヴァン・イリイチは私も影響を受けた著作家ですけど、今日あらためてWikipediaの記事を読むと、バチカンと大喧嘩をしたことが、詳しく書かれていますね。…そして、結局、何も変革しなかったバチカン…。
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.96.167
URL:
DATE: 02/19/2013 09:01:29 PM
こういう事は、ままありますよね。
教えを曲げて受け取ってしまう、ってこと。
思い当たるのではなくて、今、読んでる
書物で言うと、
ルソーは「自然に帰れ」と言ったこと無いのに
ルソーの思想として、それをスローガンに
されてしまう、という事態。
漫画っぽく言うと、
イエスも、この場合のルソーも
両手で顔を覆っちゃってるでしょうね。
お前ら、ワシを支持して論じるなら
もう一回ちゃんと読めヨ！
ってネ
伝えるの
教育するの
難しいですよね
simomitu
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COMMENT:
AUTHOR: Voyant
EMAIL: voyant0426@gmail.com
IP: 124.212.156.131
URL:
DATE: 02/20/2013 04:41:31 AM
キリスト教に関しては、大昔(?)、必修科目とやらで嫌々ながら勉強させられた口だが、残念ながら、その内容は殆ど記憶に無い。人間の脳は、無興味・無関心な内容であればある程、そのFIFOスキーム（ First-in, First-out scheme）に更に拍車が掛かり、脳内のメモリからより早く追い出される様である。
時折仕事で赴く、UKやEUの極普通の街中、それもだだっ広い敷地に異様な風貌で鎮座し、高々と聳え立つ夥しい数の教会や寺院を現前で観るにつけ、人類の歴史が育んでしまった『宗教』の陰鬱さと陰惨さを何気なく代弁しているかの様で居た堪れなくなってしまうが、これらの圧倒的威圧感、またブルース感は、京都や奈良等にある日本の神社仏閣の比ではない。桑原…、桑原…。
ノーベル賞授賞式等もそうだが、ローマ法王やその取り巻き連中らが、テレビのニュース等で映し出される際の、あの奇妙で滑稽な一連の権威主義的・組織主義的・儀式主義的・排他主義的光景は、一体全体何だぁ〜！？ 超〜不自然で、超〜気色悪い以外の何物でもない。そもそも、『宗教』が、一つの’法人’として絶対的に君臨する事自体も、奇怪で可笑しく嫌らしい。
「苦しい時の神頼み！」と、先人は良くもまぁ〜言ったものだが、『宗教』は、とどのつまり、どう逆立ちしても、所詮畢竟「迷信」である。「迷信」であるにも関わらず、人間は、そのちょっとした’差異性’から、未だに至る所で、しかも簡単に、悲惨で凄惨な争い等を起こしたりする。人間は、『宗教』が人間にとって、実は甚だ馬鹿馬鹿しい”似非概念”である事を、極々シンプルに自然に自覚・認識し、捉えられないのであろうか…？ 未だにそう出来ないのが、本当に不思議でならない。目下、処置不能と思しき、人間のこの種の”盲目”からの脱皮・脱却は、やはり真摯で執拗なコミュニケーション・アプローチによって為されるべきなのか…？ The Christian religion made them blind….
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COMMENT:
AUTHOR: 市川智
EMAIL:
IP: 202.229.177.33
URL:
DATE: 02/21/2013 05:02:21 PM
ヴァナキュラーな信仰。
あたりまえで難しい。
難しいけどあたりまえ。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 社会主義/共産主義はなぜ失敗したか
STATUS: Publish
ALLOW COMMENTS: 1
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ALLOW PINGS: 1
CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 02/18/2013 10:18:55 AM
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BODY:
だいたいそもそも、マルクスをはじめ、指導的な思想家たちが、いちばん重要なことを見忘れている。
social-ism
commune(する)-ism
このsocialもcommuneも、それを成り立たせる基盤的骨格はコミュニケーションである。
彼らは、えりにえって、このいちばんかんじんなものを看過したまま終始、議論を進めている。
だからそれらの'思想’に基づく社会作り、国づくりはすべて、必然的に失敗が運命づけられている。
このことと関連して彼らは、トレード〜貨幣の、コミュニケーションという視座から見た本質にまったく着目していない。
大まかに言って彼らは「貨幣を温存したままでの公平公正」という、ありえないものを夢想している。
すなわち＜非A＞をもって＜A＞を追究するという、大矛盾。（ここでのAは、公平公正。）
毎日卵料理を大食いしながら、血液浄化を目指すがごとし。
いまだに社会主義思想version 2が出てこないで、今の中国ロシアに代表されるような劣悪な国家社会がずるずるとのさばる現状は、今後いつ、どうやって、変わっていくのか。数年以内に、変化の兆候ぐらい、見たいものだが。
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EXTENDED BODY:
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: Voyant
EMAIL: voyant0426@gmail.com
IP: 124.212.156.131
URL:
DATE: 02/19/2013 06:04:03 AM
カール・マルクスが提唱する社会主義は、資本家による”搾取"の否定をそのテーゼの一つとしているが、『貨幣』が存在する限りにおいて、「外部不経済」が全く無くならないのと同様、”搾取"は絶対無くならない。
『貨幣』が、無事存続して行く為には、先ずはその起動力・原動力として、ある種の’温度差’、即ち、’差異性’が必須である。言い換えれば、そこには必ず大前提として、”弱者” 対 ”強者”、即ち、”貧困層” 対 ”富裕層”と言う構図がなくてはならない。仮に、”貧困層”を’労働者’、また”富裕層”を’資本家’に置き換えた場合、社会主義のゴールの一環は、その構図の打破、換言すれば、”弱者” 対 ”強者”間の平滑化・平等化であるべき筈だが、是迄の社会主義国家は、それが全然実現出来ていない。何故ならば、『貨幣』を温存して来たから・・・。
人間間のディスコミュニケーションと、人間の限り無い欲望によって発生〜生成した『貨幣』は、それを駆使すれば駆使する程、自然破壊・環境破壊等々の「外部不経済」（→ 特に、中国の現状は、超〜酷い！）、即ち、「他者疎外」を助長〜肥大させるばかりでなく、”弱者” 対 ”強者”間の関係性をより一層浮き彫りにし、”貧困層”と”富裕層”間のコントラストを益々鮮明化しつつ、その粗悪粗暴思想は、悲しいかな、広く蔓延し続ける。『貨幣トランザクション（Transaction）』、即ち、無反省に延々と繰り返される、人間同士による騙し騙され合う無様千万たる拙劣営為は、コミュニケーションを忌避する為の一種の「戦争」に他ならない。No more that sort of so miserable war！
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 27.82.69.86
URL:
DATE: 02/20/2013 08:36:02 AM
社会主義、共産主義といっても結局のところ「市場」という私的欲求（トレード〜貨幣）を満たす場しか見ていないから駄目なのでしょう。今の世の中、国家にしても個人にしても私的な欲求を満たすことに邁進していて、とても明るい未来とは言い難いです。うまく表現できないのですが純粋な公共心というのかなぁ、、「公的な欲望、欲求」というのが必要だと私は思います。
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COMMENT:
AUTHOR: 市川智
EMAIL:
IP: 202.229.176.27
URL:
DATE: 02/23/2013 10:18:47 PM
貨幣を信仰するひとは、いつまでも、無限に、貨幣が世界（という彼等の『世間』）を超高速で回る（べきだ）と信じている。
そんなの無理じゃん、と直観できるひとは、少なくないと思うのに……。
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COMMENT:
AUTHOR: Ohiya
EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp
IP: 220.215.123.242
URL:
DATE: 05/10/2014 02:39:47 AM
逆戻りのコメントばっかしでもうしわけないですが、
皆さん気にせずにドンドン進めちゃってください。
というわけで
＠musatarou
「公的な欲望、欲求」
いい言葉ですねぇ。惚れぼれします。この言葉を
地上1キロの大看板にして、掲げてみたらいいんじゃ
ないかと思います。サブタイトルに、ーみなさんと、
うまく生きていきたいーなんてのは、どうですかね。
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COMMENT:
AUTHOR: ohiya
EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp
IP: 220.215.123.48
URL:
DATE: 11/20/2014 05:02:46 AM
なんかこんな寓話を知ってるんですけど。ある宮殿に、立派なご馳走が用意されていたとか。だけどなぜか食卓には一人一人に、もの凄く長いお箸しか用意されてはいませんでした。
そこへ、ぞろぞろと地獄から来た哀れな餓鬼たちが入ってきて席に座りました。さて餓鬼たちが食事をしようとしましたが、どうにもお箸が長すぎて使うことができません。自分の口に食べ物を運べないのです。どうしようもなく餓鬼たちは、一口もご馳走を口に入れることもなく悲しそうに出て行ったのである。
次はその場所へ、恰幅の良さそうな福の神が入場してきました。彼らも同じように席に座りましたが、今度は実に楽しそうに食事を始めています。実にわいわいと賑やかに食事を進め、本当に満足げに完食までして満たされてその席を立ったのであります。
はてさて、この違いはどこから来るのだろう。実は後者たちは、たがいの向き合った相手に何が食べたいかを聞いて、そして長い箸で相手の皿に乗っている食べ物を、お互いの口に運んでいたのである。そこには当然、お互いの会話がありコミュニケーションがあり、満足があり感謝がある。そうして彼らは席をあとにしたのである。
今の社会みたいに、カネにしばり上げられ自分たちの生活だけに汲々としている状態は、上の餓鬼たちと同じ状態といえるのではないか。そう、自分たちのことで精一杯であるから、正しくものを考えられない。そこには当然、必然にコミュニケーションも有り得ない。そういうふうに追い詰めるのが、支配者の常套手段なのだろう。追い詰めて、チョット甘い汁を恵んでやれば飛びついて来るだろう、というのが。
そしてもう一つ考えたいのが、利他ということである。「他を利する」ということである。自分のことよりもまず相手を思いやって、他に喜ばれることを実践する。ここらへんがhiwaさんやmusataroさんのいう「自己観念の変革」と言うのじゃないだろうか。また、上のコメントの「公的な欲望」にもつながるのである。どうにも自分のことで我利我利になっているよりは、みんなで助け合って生きていく社会の方がラク、楽しいように思うのだが。Positive Vibration By B.Marley.
そんな社会になれば、貨幣の持つ毒性も最小限、あるいは無化するレベルにまで達成することができるのだと思う。ついでに言えば、「他者不在、他者疎外」も解消するのである。
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COMMENT:
AUTHOR: ohiya
EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp
IP: 220.215.123.48
URL:
DATE: 11/21/2014 03:58:58 AM
[変更]
我利我利になっているよりは→
我利我利になって競争・販売戦争しているよりは
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AUTHOR: hiwa
TITLE: キリスト教の真髄とその誤解史（補遺１）
STATUS: Publish
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DATE: 02/28/2013 07:25:51 AM
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BODY:
いまだに(13/02/28)、欧米メディアだけでなく日本のマスコミもローマ法王の一件を大きく報道している。
根源的に宗教とは、共同体が身にまとう衣裳であり、セーシン的武装である。
今の主流である（イエスの談話の完全な誤解である）教会的教団的キリスト教は、神と人との和解（”神は愛である”）という都合の良い部分を、共同体が宗教として取り込んだものであるにすぎない。
コミュニケーション有能へ向けての人類の進化には、あらゆる宗教の廃棄が必然的に伴う。
共同体幻想としての、教会的教団的キリスト教は、イエスの霊によって罰せられる。
（このところ十分なヒマがないので、これも今日はこのへんで失礼。）
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EXTENDED BODY:
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EXCERPT:
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 123.223.26.28
URL:
DATE: 02/28/2013 08:45:33 AM
（続きが読みたい・・・）
イエスの体験したこと考えたことが知りたい。
それが書いてあるのが『聖書』なんだろうけど、信仰していない者には読みにくい。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 180.9.247.36
URL:
DATE: 03/02/2013 03:20:48 PM
宗教の本質が死の克服だとすると、そー簡単に消えない気がする。
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.96.169
URL:
DATE: 03/09/2013 05:59:00 PM
昨日、今日と暖かで、楽に過ごせましたネ
春を嬉しく感じるようになったのは、歳なのかも
なにしろロックファンなら
冬に駆け回らないと、と、思いますもの
さて、
「キリストを信じるな。
キリストの信じたものだけを信じよ。
シャカを見るな。
シャカの見たものだけを見よ。」
by きつかわゆきお
僕は、これを胸にしています
simomitu
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AUTHOR: hiwa
TITLE: コミュニケーション視座からの自然科学の解体脱構築
STATUS: Publish
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 03/01/2013 09:54:49 PM
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BODY:
これまでの、科学ないし自然科学がよって立つ基盤は、それが実在の学であるという過誤だ。しかしその実態は、完全な自己疎外であり、阻害され自己でなくなったものを外的・客観的実在と迷信している。
その実態は、それは外的客観的実在ではなくて、ヒトという動物内のその動物固有的現象にすぎない（とくに脳細胞などの生理的現象）。ブログ以前のシリーズ「コミュニケーション有能への進化」でも、またこのブログでも、散発的に書いたが、『定義の中にすでに証明がある』のだから、それは外的実在に関する新たな発見などではない。
素粒子は無限に理論され、その実在の確認のためには、ついに、宇宙全体と同サイズの加速器なり衝突器なりを要するだろう。たいへんな無駄金（そしてスペースの無駄使い）だから、そろそろ醒めて、やめた方がよい。脳の動物的生理の、自己疎外的繰り返しにすぎないのだから。ビッグバン仮説も、脳の生理が求めているつじつま合わせにすぎない。
このテーマは、もっとヒマと能力のある人がやった方がよい。とりあえず、数学と物理学と生物学が主要な破壊標的か。実在をつついているのではない、おまえ自身を阻害的に（==いかにも外的実在であるかのように）つついているにすぎない。
コミュニケーションにとって重要なのは、自己疎外の廃棄、阻害からの、自己の、自己への回帰である。
定理も証明も、悪無限の素粒子理論も、みな、最初からそこにあったことが、ついに自覚されるだろう。
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EXTENDED BODY:
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EXCERPT:
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: 市川智
EMAIL:
IP: 202.229.176.58
URL:
DATE: 03/02/2013 05:49:15 PM
「学」と「テクノロジー」を峻別することが端緒になり得るか、と思いますが、この課題は難解です。
「貨幣の廃棄」と言えば、直感的にではあれ賛否それぞれ反応がありますが、「自己疎外／阻害としての学の廃棄」では、先ず「？？？」でしょう。
それだけに、取り組むべき、やり甲斐のある課題なのだと考えています。
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COMMENT:
AUTHOR: saigonodorei
EMAIL:
IP: 126.64.233.3
URL:
DATE: 03/03/2013 10:50:50 PM
ちょっと分野違いかもしれませんが、存在の直立性（個体性）が真のコミュニケーションに入る時、実はそこに、素粒子が介在しているのだ、というようなことを言っている人がいます。存在の直立性において、他者もまた直立しているのであるから、それは通常の空間においては出合うことはできず、複雑な空間の交差の様相を呈する。それが、意識の高次元空間であり、これが、素粒子論におけるゲージ対称性構造と相似であるというのです。これを通常の三次元的な客観宇宙に次元を落としたかたちで展開されているのが従来物理学の解釈。しかし本質は、それはコミュニケーション空間であるという考え方です。岩谷さんはどう思われますか（笑）
http://twilog.org/kohsen/asc
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 123.223.26.28
URL:
DATE: 03/04/2013 09:30:54 AM
なるほど
科学者の「お客さん感」に以前から違和感を持っていましたが
こういうことですか。
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COMMENT:
AUTHOR: ohiya
EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp
IP: 220.215.123.48
URL:
DATE: 11/05/2014 06:22:17 AM
saigonodoreiさんのコメントは、saikounogyagに見えました。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: コミュニケーション視座からの自然科学の解体脱構築(II)
STATUS: Publish
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 03/04/2013 01:24:33 PM
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BODY:
コミュニケーション視座からの自然科学の解体脱構築が必要である理由は、自然科学の言語が実在を記述できないことにある。自然科学の言語は、一般化され、（原理的に）いくらでも代替可能な存在物を記述するが、真の実在は、意識主体を持つ生物にかぎらず、あらゆるものが、一般化不可能で代替のありえないものである。自然科学は真の実在、すなわち「それはそれしかない」ものを記述できないから、実在知でばなく、したがって完全に反コミュニケーション的である。自然科学は非実在、すなわち、この宇宙のどこにもないもの…一般的で代替可能なもの（==欲望の対象、対象知が作る像）…を追究し記述している（ムナシー！）。とりわけ人間は、その頭と心が、自然科学的になってはいけない。コミュニケーション有能な人類への進化のためには。
また前回は、それは外的実在ではなく固有の脳内現象にすぎない*、と書いた。その愚かで硬直的な脳内現象がたとえば、そのうち、全宇宙サイズの加速器や衝突器の必要性をうったえるだろう。ビッグバンという愚説も、同じくその脳内現象の帰結にすぎない。だから昔、某オルターナティブサイエンスの日本人の方（お名前を失念！）が主張したように、無機物から生命体を構築〜記述する（それは、実は、不可能）ではなく、その逆、生命を始原として万物を構成〜記述していく『真の知』がコミュニケーションの基盤として必要とされるのである。
*: 固有の脳内現象==が作りだす恣意的概念。
（この稿未完）
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 123.223.26.28
URL:
DATE: 03/05/2013 09:05:48 AM
科学としての（？？）経済学も現在、猛毒をまき散らしていますね。
欲望の出発点の方向が間違っている。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 180.9.247.36
URL:
DATE: 03/07/2013 10:03:38 AM
経済学が学として成立するのか、疑問なんだけど。
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.96.166
URL:
DATE: 03/13/2013 07:17:00 PM
ウーン！惜しい、悔しい。
その、オルターナィブサイエンスの方、
知りたい！
多分、其が正しい。直感だけど・・・
だってさあ、どんなもの混ぜ合わせたって
条件考えたって、命はつくれません。
もしそうなら、とっくの昔につくれてる筈
なんて考えてしまいました
失念とは。
その当時、岩谷さんも、とんでも、と
感じたのかな？
それにしても、そう主張するに至った先人が
日本人だったとは・・・
希望は知性から生まれる
simomitu
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 脱リニア脱シーケンシャル--eブックを超えて
STATUS: Publish
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 03/11/2013 07:50:57 PM
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BODY:
eブック（電子書籍）はくだらない、という話はずいぶん前に書いたと思うけど、この2月下旬から3月上旬にかけては、AmazonのKindleデバイスと、タブレット上のKindleアプリの両方で、くだらなさと悪戦苦闘する機会があった。ま、結果的にはハンズオンな経験知を獲得する機会にはなったけど。
ここで書こうとする結論１は、一般的な著作というか表現の手段として、脱エディタ、脱ワープロ、ついでに脱”ホームページビルダー”して、HTML5とCSS3と、＋少々のJavaScriptから成る『オーサリングツール』を普及させよ、ということ。私が暇人なら、とっくに開発に取り組んでいるだろう。ツールそれ自体が、Web上のサービス、いわゆるWebアプリケーションであればよい。
プレゼンテーションの世界も、長年支配的だったMicrosoftのPowerPointに代わって、ノンリニアでノンシーケンシャルなプレゼン構造を作れるPreziなんかが人気者になりつつある。プレゼンツールも、言うまでもなく、狭義のオーサリングツールだ。
eブックは、あくまでも一時的過渡期的なものだ。しかも、相当ぶざまな。
そこで結論の2は、いわゆる本は、eブック＋eブックリーダーで見る・読むより、ふつうの従来的な本の方が内容へのアクセス性がずっと優れている。たとえば、本物の本なら、パラパラ読みができる。ノンシーケンシャルな読み方も（付箋などつけながら）気軽にある程度できる。だからこそ、コンピュータの上に本を載せるのは馬鹿げている。
コンピュータ＋ネットワーキングの本質は、（場所を限定されない）ノンリニアリティ、ノンシーケンシャリティ、そして何よりも重要なこととして、対話性にある。本をコンピュータに乗せたeブックは、コンピュータの手足を縛り上げてそこらにころがした、甚だしい制約のかたまりでしかない。
あのころは、eブックというおかしなもんが、一時的にあったよな、という思い出話と化すであろう。まさしく真にコンピュータ的ネットワーク的オーサリングツールが一般人の日常化し、それで作ったコンテンツがネットワーク上にパブリッシュされていけば。
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 123.223.26.28
URL:
DATE: 03/12/2013 08:49:23 AM
入れ物を先に作ってあとからその中に何を入れよう？と考える
典型的な本末転倒。
人類はかなりバカだ。
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 27.82.69.86
URL:
DATE: 03/23/2013 08:35:21 AM
タブレット使ってわざわざあの本をめくる動作をするのは笑えるなぁ。。冗談でしょって思うのですが。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: TPP
STATUS: Publish
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 03/18/2013 01:13:42 PM
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BODY:
TPPの具体的な内容は知らないし、知りたくもない。
このブログやその前身のエッセイ集などで追究されているコミュニケーション学/コミュニケーション理論は、結果的かつ部分的に、批判的トレード論でもある。人類はトレードを、なし崩し的に徐々に、コミュニケーションへと融解していく必要がある。
で、国と国が締結するトレードの取り決めは、品目別、業種別、必要なら国別（＋何らかの特殊状況別）にやるべき。私の結論は、それで終わり。それ以外の正論は、ありえない。計算は相当面倒になるが、今はコンピュータという計算機械があるから平気だ。国と国が、お互い相手の状況を理解し配慮しながらやるトレード取り決め交渉は、コミュニケーションに近いものになるうるだろう。
ふつうに「例外品目」と言えばいいのに、「聖域」とか「sensitivity」とか気取った言葉を使ったり、TPPのまわりには欺瞞臭が充満している。
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COMMENT:
AUTHOR: みなみ
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 123.223.26.28
URL:
DATE: 03/19/2013 08:42:13 AM
下から四行目「なるうる」になっています。
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.96.166
URL:
DATE: 03/22/2013 06:05:21 AM
おはようございます
TPP 、放っておいても目に耳にしてしまう
状況ですよね。本当に書かれている通り、
一つひとつ合意を探して行けば？、と
思います
あと、
それより前に既に、WTO ってなかったか？
そっちで話し合ったら？
という疑問と
身近な警戒として
経済の事ばかり大声な時は、
福祉の方面は軽視されそうだな、というのが
あります。
ここでは、そういうことを思いました
simomitu
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 27.82.69.86
URL:
DATE: 03/23/2013 08:13:39 AM
そもそもはなっから「相手の状況を理解し配慮しながら・・」という視点が欠如しているように思えます。TPP賛成派にしても反対派にしても。結局自分のところの台所事情しか考えていない。今の世の中、どこの国だって経済事情は厳しいわけですが、「アメリカの仕掛けた罠だ！」ってすぐに身構えちゃう。いつまでたってもコミュニケーション不能。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 気づき(awareness)のレベルアップ
STATUS: Publish
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 03/18/2013 01:25:30 PM
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BODY:
・コミュニケーションという問題意識を持つこと
・貨幣の本質が差異という冷酷であると気づくこと
・動物園は動物虐待だと気づくこと
・スーチーさんが「ビルマ」と言ってるなら日本語訳も「ミャンマー」でなく「ビルマ」にすること
・今における天皇制は人格虐待だから廃止すべきと気づくこと
等々々々々々…
これらにはすべて、その人の気づき(awareness)のレベルアップが必要である。
今の皇太子は家庭指向だし、その奥さんは皇室の祭祀に違和感を持っているようだから、継位者としての皇太子を退位すべし、との議論が（まじめに！）あるらしい。今のコミュニケーション不能人類は、awarenessがどんどんレベルダウンしていくこともあるんだな。
今および今後に関して、天皇制の存在理由について、納得のいく説明をできる人は、一人もいないくせに。この鈍感粗暴論者ども。
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 123.223.26.28
URL:
DATE: 03/19/2013 08:40:55 AM
人間と自動車とが同一平面上に存在する危険さ。
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COMMENT:
AUTHOR: s.hodo
EMAIL: s.hodo@ezweb.ne.jp
IP: 111.86.147.103
URL:
DATE: 03/19/2013 11:56:35 PM
でも、猫よくひかれてる。多分そのままに放置されてるからよくひかれてると感じるんだろうけど。僕も通りすぎるんだけど。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 180.9.247.36
URL:
DATE: 03/26/2013 04:28:37 AM
自動車どころか自転車もダメだと、藤井平司氏が主張してたが。
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COMMENT:
AUTHOR: 田舎ムス
EMAIL:
IP: 58.94.210.123
URL:
DATE: 04/03/2013 07:16:55 PM
個人見解として、世界には原理主義なる勢力が暴走している。ゆえに日本の曖昧な祭祀機構はその曖昧さをもって存在はゆるされるかと。NHKが塚原ぼくでんのドラマ作ったり、蝦夷のドラマ作ったりでやっと文明開化か、、、
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 不戦憲法は守れるか
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 04/08/2013 12:48:54 PM
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BODY:
一昔前までのコンテンツは長い、一つのものが人の時間を奪いすぎる、と書こうと思っていた※。映画、小説、芝居、音楽、テレビドラマ、どれもこれも長い。今の人間（とくにこの私）の毎日の時間は細切れに分断されていて、長いものとつきあう時間がとれないことが多い。本はパラパラ読みになり、要点読みになり、インターネット上で多数の小さな情報片やコンテンツ片に接することが多くなっている。
〔※: とにかく長い古典コンテンツ。その共通のもっともネガティブな特徴は、対話性の欠如。作り手も受けても成長しない。〕
そしてブログの更新も、かなりの時間を奪いすぎる。毎日が大量の細切れ時間の累積だと、そのための"長い時間”もなかなかとれないのだ。まあ、うちは、扶養家族ならぬ扶養動物が多すぎて、扶養担当者が極少のせいもあるけど。
以上が、長期ごぶさたの言い訳。
私のコミュニケーション論の一環として、実効ある平和憲法のためにはその定常的な『実装努力』が必要、と言い続けている。しかし国家レベルの実装が＜警察予備隊＞となって以来、反平和憲法の実装ばかりが持続累積して今日に至っている。
どうするのか。顔までアサドに似ている某世襲総理の言うように、この欺瞞を「右」へ解決するのか。それともより本物の平和憲法へと、「左」へ解決できるのか。
東京地裁は安保条約に基づく米軍駐留が憲法９条に反するとして５９年３月に全員を無罪としたが、
---毎日jp「ことば:砂川事件」より---
上のように、半世紀前には、司法が日米安保を憲法違反と裁定した例もある。が、この裁定は最高裁で覆された。そのときの日本の司法とアメリカとの秘かな野合を、今日、布川玲子氏があばいている。※
〔※: 不戦憲法よりも再軍備〜安保の方が、何億倍も悪質なアメリカの意思介入だ！〕
ふつう、サードパーティから政治家になる者は「何かのために」政治家になり、その何かが何であるかは最初から情報としてオープンになる。世襲政治家は「政治家になるために」政治家になるから、公共的でオープンでパブリックなアジェンダがない。世襲政治家は、グローバルに禁ずるべきだ。（今の中国政府も実質、世襲集団だ。）
平和の実装努力とは、定常的なコミュニケーション努力だ。ちっぽけな島の領有問題でも、お互いギャーギャー言ってないでちゃんと正規のコミュニケーション努力を開始&継続すべきである。
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.96.161
URL:
DATE: 04/09/2013 06:37:02 AM
おはようございます！
時間の細切れ、そうそう、と思いました。
新年に決意したパソコン導入までの電子工作
「指先パーカッション」で止まってるのも
言い訳としては、同じようなモノ。もっとも
こちらは、仕事、でですが
今の、憲法をどうにかしようという動きには
警戒してます。理由は、徴兵制が可能になりそう
だから。
今の僕たちは、民主主義の本質を学び直さないと
いけないのでしょう、つまり
「民主主義というのは、自分の代表者を選ぶこと
ではなくて、選んだその人たちを監視し続ける
こと」なんだと。
「日本の春」はまだ来ていないみたいですし
紹介されているニュースには、僕も手が止まり
ました。
最高法規には個人の人権を保障しててもらいたい
ですよね
では、今日も夜勤なので、もう一眠り。
おやすみなさい
simomitu
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 123.223.26.28
URL:
DATE: 04/10/2013 08:16:42 AM
「参議院はいらない」橋下徹
に賛成だが
「衆議院もいらない」「そもそも政治家(屋)はいらない」
と言うべき。
何をやるべきか？やる事があるのか？
その後どうする？
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AUTHOR: hiwa
TITLE: Emily HanesとGrace Potterの共通点
STATUS: Publish
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ALLOW PINGS: 1
DATE: 04/08/2013 08:38:27 PM
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BODY:
朝4-7時の動物お世話タイムは、テレビのニュース天気予報番組をつけているが、夕3-6時（==夏の場合の時間）のお世話タイムでは、uwall.tvとかtubalrでindiesをランダムに流している（クラシック気分のときはAVROやD-Durなど）。次々とランダムに曲が流れていくとき、たまに、「おやっ！」と耳と心にひっかかる音がある。アーチスト名などを、確認したくなる。
そうやって知ったのが、Metricであり、最近ではGrace Potter and the Nocturnalsだ。前者はわりと正統派ハードロックだけど、後者は古典的ブルースロック（例: ジャニス・ジョプリン）をからっと乾燥させ、強力かつ肯定的にしたような音。
そして両バンドのボーカル（Emily HanesとGrace Potter)に共通しているのが、声の中にあるナチュラルさだ。人混みの中で、子どもでも老人でもいいが、ふっと、"人間らしい、その人らしい”ナチュラルな声や喋りが聞こえて、おやっ、とその人を探すときがある。そういう、異様感。
うまい表現は思いつかないが、曲を音楽として歌う自分と、ただの人間としての自分が同時並列している。これは20世紀のロックやブルースシンガー（の名人、プロたち）の歌唱にはない。
しかも、両人ともリッパにアラサーのお姉ちゃん、おばはんだが、その場合の声は「子どもの声」なのだ。だからこっちも、ぎくっとして、気になる。なんだろう？ これは、ネオテニーの一種か？
それは、もしかして、「自己」というものの顕現なのか？
なんか、全然書き足らないけど、現時点ではうまい書き方が浮かばない。
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KEYWORDS:
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 貨幣==差異、シミュレーション
STATUS: Publish
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 04/11/2013 09:11:26 PM
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BODY:
いつも私ばかり率先して書いてても退屈だから、今回は「貨幣利益が得られると、どこかに同額以上の損失が発生している」ことの証明を、ひまな人、やる気のある人にコメントで書いてもらおうと思う。コンピュータのプログラムを書ける人は、その現象を表すシミュレーションプログラムを書くのもおもしろいだろう。
貨幣の本質である差異を、マルクスは浅く表面的に、視野狭窄的に、（貨幣を温存しつつ直/治せる問題としての）「搾取」と完全誤解していた。
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 111.86.147.73
URL:
DATE: 04/16/2013 12:11:01 AM
天秤みたいな感じですかね。
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 123.223.26.28
URL:
DATE: 04/17/2013 07:58:05 AM
止まっている貨幣は貨幣ではない。
流れていることが貨幣の存在意義。
流れているということは高低差があるということ。
みたいな感じですかね。
ちがうな。
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 27.82.69.86
URL:
DATE: 04/21/2013 12:07:49 AM
@南さん
経済学なんてあんまり興味もないし、真面目に勉強した事もなくてお恥ずかしいのですが、貨幣が高いところから流れてって一所に留まっちゃうと不安定になるので、バランスを保つために今度は逆方向に流れていって・・・・の、繰り返しなのが今の世の中かなと思います。
しかしその国の歴史とか宗教とかそれぞれ違いがある訳で
貨幣に対する価値観も「差異」があるのは当然かなと思います。TVでどこかの貧しい国の子供達の映像を流しててキャスターが「このかわいそうな子たちに世界をあげて愛の手を・・」的な発言をされても、あんまりピンとこないことがあります。屈託の無い笑顔を見ると、先進国（といわれてる！おもいこんでる）の子供達よりもよっぽど幸せかもしれないって思うのです。貨幣なんか別にたくさんいらないから、という価値観を持つ人と、「貨幣利益」が上がれば上がるほど幸福だ！という価値観を持つ人とでは、
そりゃ格差も出ますよ。・・すいません。脱線しました。
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COMMENT:
AUTHOR: 市川智
EMAIL:
IP: 202.229.177.18
URL:
DATE: 04/25/2013 11:31:41 AM
ユニクロの社長の語るに落ちてますね。
グローバル資本主義では、年収１００億円の層と１００万円の層に分かれるのがあたりまえなんだそうです。
カネが回れば皆が豊かになる、というのは大嘘だということですね。
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.96.161
URL:
DATE: 04/26/2013 10:37:07 PM
いい提案ですね！
先ずは、仕様から考えましょう。
貨幣利益は、お金の額として、
果たして損失は？
で、躓いてしまいました
金額に換算したのでは
もともこも無いように感じるし、
そもそもその発想が、お金に囚われている
のだろうし・・・
もっっとも単純に先が見えてる部分も
ありますね。
輸出を考えると、世界全体としては、
純輸出、つまり輸出マイナス輸入は
必ず相殺されてゼロになりますもの。
新しい経済の方法の必要は
前々から指摘されていましたよね。
気長にやりますか
simomitu
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COMMENT:
AUTHOR: ohiya
EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp
IP: 111.235.20.43
URL:
DATE: 04/26/2015 07:24:57 PM
そんなに難しいことでもないような気がするんですが。例えば、北陸新幹線が金沢まで開通した。それで、鉄道を利用して来る人が昨年比で3割増（適当です）になった。その分航空を利用する人が同程度減少した。だいたいこんなことじゃないでしょうか。
で、やはり貨幣経済でやる限りは、どちらかが儲かれば同じ業種の他の企業の利益（客）は減少する。JRと航空会社・空港オーナーの差異は必ず発生する。Rat raceは止まらない。違っていたらごめんなさい。[E:bullettrain][E:upwardright][E:airplane][E:downwardright]
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AUTHOR: hiwa
TITLE: サッチャー
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DATE: 04/18/2013 07:53:44 PM
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BODY:
あのころ（まで）と今とでは、「できる女」のタイプが全然違う。
当時は、男どもに互し、ときには勝つために、男勝りとか男顔負けなどの言葉に見られるように、男以上に男でなければならなかった。小さな島の領有権をめぐって、若い兵士100数十名の命を投ずるなんて意思決定は、それでなきゃできない。彼女のやったことで、のちのイギリスにとって良かったこと、今ますます花咲き実を結んでいるものが、何かあるか？ ない、と思うのだが。むしろ、今のイギリス社会には、部分的にすら、明るさがない。まあ、マララちゃんの命を救ってくれた高度な（軍事的？）医療技術はありがたいけど。
今のできる女は、むしろ、女性の女性らしさをフルに発揮して、硬くて古くて狭いオトコにはできない発想と行動とコミュニケーションができる人たちだ。インターネットの上で数名思い浮かぶが、ここでは、誰もが挙げそうなeBayやFlickrのおばちゃんたちでなく、若きハードウェア屋さんを挙げておこう。やってることがすべて、地に足が付いているというか、その辺のいかにも女性らしさがすてきだ。
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EXCERPT:
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: msataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 27.82.69.86
URL:
DATE: 04/19/2013 07:38:34 AM
男臭い格言として「敷居をまたげば七人の敵がいる」というのがありますが、サッチャーさんはまさにそれを前提に生きてきたのでしょうね。今のデキル女性は敵をも取り込んじゃう、というか、そもそも敵、味方という狭い了見は持ち合わせていないのでしょう。
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 123.223.26.28
URL:
DATE: 04/19/2013 08:34:53 AM
オトコがやってダメなんだから
オンナは全く違ったことをやらなければ。
それはオトコには想像もつかない
ついては行けないような事を。
という夢をもっています。
現実になって欲しい夢を。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 靖国神社==霊の国営動物園
STATUS: Publish
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DATE: 04/22/2013 01:25:05 PM
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BODY:
まあ今の自民党の二代目三代目（だけじゃないが）ゾンビ政治家たちは、（精神中における）他者不在のかたまりだよね。動物園が、露骨な他者不在の結晶--他者に対する無神経な失礼--であるのと似て、かつての日本軍兵士軍人の霊を祀る靖国神社は、彼らにとって霊の動物園だ。戦争に行かされて死んだこと自体腹立たしいのに、死んだあとにも国家が作った動物園へ入れられ、頼んでもいないのに参拝される。他者に対する、ものすごく無神経で無礼な態度。今となっても、兵士たちが国家のもの、と思いこんでいるとんでもない許し難い無礼失礼。
せめて、国営霊動物園には霊は一個もいない、参拝は無駄、と思うのが、最低限の…他者に対しての…礼儀だろう。
きたねえ手で、なれなれしく、勝手に私にさわりに来るな！！ 他者不在の、無礼者！！
国のため兵士として死ぬことを肯定する「参拝」を、平気でできる無神経。二代目三代目ゾンビ。日本の未来の危険のタネ、かもしれない（遅きに失しないうちに政治権力の座から下野してもらえればよいが…）。
テロは悪いに決まってるが、あちこちにテロがあって当然のような（怒りを喚起してやまない）欺瞞と、そこへ至り付く無神経な搾取の歴史が近代の主流部にある。しかもゾンビたちは、それを繰り返すことが国の政治家の仕事だと大誤解している。私が兵士の霊なら、彼らの頬骨が粉々に修復不可能に複雑骨折するぐらい、一発なぐってやりたいと思うだろう。孫たちの命を、またまた国家の名のもとに勝手に搾取されてたまるか！
おなじN人死ぬのでも、戦死はみじめできたならしい不名誉の死だけど、自主的自発的平和死は、太陽大のダイヤモンドほどに誇らしく輝かしい、その人の巨大な名誉だ。霊たちにも、ノーベル平和賞を。
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: noga
EMAIL: terasima@gold.ocn.ne.jp
IP: 180.25.22.51
URL: http://www.sns.ochatt.jp/modules/topic/topic_view.phtml?id=815416grpcd=146488o=l=20
DATE: 04/22/2013 02:07:35 PM
日本は、天皇を中心とする神の国です。
日本人には日本語があり、日本語には階称 (言葉づかい) がある。
「上とみるか、下とみるか」の判断により序列関係 (義理) を作る。
義理が廃ればこの世は闇と考えられている。
日本人は、礼儀正しい。
日本人の礼儀は、序列作法である。
序列なきところには、礼儀なし。
日本人の社会は、序列社会である。
社会の構成員は、神々と下々に分かれている。
天皇は、序列最高位の人である。
天皇の御前では、全ての国民は「わし」でもなく、「わたし」でもなく、「わたくし」である。
価値観を揃えることで、日本人は一体感を得ている。安心感を得ている。
日本語の無い社会では日本人は価値観に迷いを生じ、心身ともに疲れ果てる。
序列社会では、序列判断とその作法により、人を遇する。
礼儀作法により、人々は向上心を掻き立てられている。
学校でも生徒に「身を立て、名をあげ、やよ励め」と歌わせている。
日本人の社会は、向上心により活気を得ている。
その原動力は、序列競争である。そのための試験地獄もある。
序列人間を作るのが、日本人教育の目的である。
教科の内容は、雑学ていどのものでよい。
日本人の学校は、格差を検出するための道具立てである。
だから、日本人は、序列人間となるために日本の学校で修業しなくてはならない。
四年間、大学で遊ぶことも、また序列作りに必要なことである。
生涯の協力も序列協力でなされるからである。
意思薄弱と他力本願を伴う幼児症に罹っていて、序列の外には出られない。
英国も日本も島国であるが、島国根性になるのは日本人だけである。
移民をすれば、序列社会を出なければならない。
外国では、序列判断も序列協力も成り立たず、日本人は本来の力を発揮できない。
それで、さまよえる日系人となり、精神的な不安定さにさいなまれる。
日系人は、移民先で勢力を拡大することもなく、祖国に帰って国の柱となることもない。
我が国の天皇制は、日本人に心の安らぎを与え、仕事に励ましを与える世俗の上下観である。
我々の過去を語ることもなく、行き着く先を示すこともない。
http://www11.ocn.ne.jp/~noga1213/
http://3379tera.blog.ocn.ne.jp/blog/
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 123.223.26.28
URL:
DATE: 04/23/2013 08:43:57 AM
超個人主義（赤瀬川原平）
人権主義原理派（私）
唯自己主義（中村元ほか）
人間は道具ではない。
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COMMENT:
AUTHOR: 田舎ムス
EMAIL:
IP: 58.94.211.149
URL:
DATE: 04/25/2013 07:58:52 PM
昭和天皇は東京の靖国神社にトージョーがまつられたことに怒り靖国参拝をやめた。神の国という認識は違う。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: なぜ他者不在になるのか
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ALLOW PINGS: 1
CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 04/23/2013 01:09:41 PM
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BODY:
以前、テツガクの大罪とテツガクの大革命で書いたように、われわれが今コミュニケーション論の視座で言っている「他者」なるものは、旧人類・コミュニケーション不能人類の粗末な脳においては、単一存在/単一宇宙内の、あまたある「存在物」のひとつ、その一種類でしかない。だから、「他者」はどこにもいない。
だからとくに脳が狭小で永久に未発達なゾンビ政治家たちにおいては、一人の死せる兵士たりとも、犯すべからざる劃然たる独立の人格である、という認識が持てない。彼らの他者不在視野においては、国家のために死んだその他大勢の兵隊たちの一人、という「存在物」でしかない。
猫もただ、かわいい猫として見ればそれは、私の視界に開ける単一宇宙内の「存在物」の一つでしかないが、つくづく見れば、やはり単独の独立の自立しているひとつの人格であり、一個の立派な「他者」である。キーボードの上に乗ったりその上で寝たりするのを防止するためには、キーボードを立てておくという対策しかないのである。叱るという行為は、霊たちの夜須邦仁蛇＜祀封＞（==国営動物園）などと同じ一種の"同一視”であり、"他者視”ではない。叱る/祀るという自己の基準は、他者には通じない。
なぜ、コミュニケーション不能旧人類はトレードに妄執するのか（とりわけ人の労働力のトレード==雇用）。それは、人が他者というコミュニケーションのパートナーではなく、トレードの相手のone ofという存在物にすぎないからだ。言い換えると、人は人にとって「物」である。人にとって人は、物性の厚いカーテンの向こうにかろうじて、顔も何もかも不明なまま、でくのぼうのように存在する、無人称無表情な物であるにすぎない。その利害の解決は、戦争とトレードという二種類の武器しかない。
他者不在の脳には、トレード関係がすべてであり、すべてになんかなれないのに、むりやり、すべてである。そこに悲惨の根因がある。トレードという苛酷な差異関係ではなく、コミュニケーションという平等公平関係を、追求することを彼らの脳はイメージできない。
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EXCERPT:
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: みなみ
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 123.223.26.28
URL:
DATE: 04/24/2013 08:11:02 AM
「オンナをモノにする」
という言いかたもありますね。
オンナは人間です。
人間は物ではない。
狂気だと思う。
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COMMENT:
AUTHOR: 長谷川
EMAIL: h1a1s1e1g1a1w1a@gmail.com
IP: 118.2.36.175
URL:
DATE: 04/24/2013 11:26:22 PM
この間、友人のお子さんが拾ってきた子猫の保護に思いかけず関わりました。
一匹の子猫の為にいろんな大人がすぐに動いていました。
とにかく温めてあげて、ミルクを飲んでないはずなのですぐに保護に動いてくださいと私に言った広報の方、車で引き取りに行きそのまま病院に運ぶ方、良心的な活動に理解ある獣医さん、そしてなんといっても世話を引き受ける方。すぐに活動をされている方々に投げて、本当に正解だったと思います！
犬も猫も飼った事がない私のようなど素人では、いくらがんばったとしても、無理だったでしょう。
子猫は牛乳を飲めない、自分で体温調節できない、排泄できない、２、３時間ごとにミルクを与えること、知らないことばかりでした・・・。専門家に任せなければ、あの病院の診察台で初めて箱から出した時に私の魂をふるわせた、一個の小さないのちはこの世から消えていたでしょう。
彼の目は膿んで閉じていました。その闇の中で、だれに向けてか、目一杯の鳴き声をあげ、一生懸命ちいさな手足の指を広げ・・・ただ無謀で無防備の、救われるべき命そのものに見えました。
hiwaさんのブログを読んでいなければ、地域猫活動について調べていなかったし、活動家の連絡先も調べてなかったと思います。どうなっていたことか。
その子猫は不思議と幸運で、友人のお子さんが拾ってきたのが、その団体が一年かけて準備してきた初めての写真展の前日だったので、たまたまいろんな助けてくれそうな人が集まっていたのです。
今は拾ったお子さんの住むマンションの隣の棟（これも偶然なのですが）で、昼夜問わず２、３時間ごとのミルクをやさしい方に飲ませてもらっているはずです。一日三回の目薬で結膜炎の目はもう開いたでしょうか。
ありがとうございました。
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COMMENT:
AUTHOR: ohiya
EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp
IP: 220.150.112.234
URL:
DATE: 03/05/2015 07:50:18 PM
なぜ人は貨幣・おカネを欲するのか。
a 人は働いた分だけ見返りを貰わないと気がすまない。逆に言うと、見返りのないところでは誰も働かない。
b おカネという存在がなければ、人は働いた成果というのを実感しにくい。何万個売れた、何百万儲かったというのが、人の満足の決め手となっている。無貨幣になればそんな分かりやすい、目に見える基準というものが全くない。張り合いがない。
人間の欲とは、人より努力して上位に立とうとするものではないか。そこには、「平等公平」という感覚はない。そうであったから今の文明があるとも言える。
だーけーどーである。いまの戦前のような末期的な状況の中で、「人より抜きん出て上位の階層を」という余地が今の日本に有るのだろうか。もう高齢化・少子化・福祉増大・購買力低下・人口減少というシナリオは見えてるんじゃないか。ウマイオイシイ上位の余地とはほとんど無しと言ってもいいだろう。
それなら、次に来るのはコミュニケーション社会である。助け合い社会と言ってもいいかもしれない。もう上位を狙うという欲ではなく、いかに物事を回していくか。足りないところと余っているところの調整。人は足りない所におもむいて働きを得る。感謝を得、喜びを得る。未来社会の断片ジとして、こんなのもあるんじゃなかろうか。
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COMMENT:
AUTHOR: ohiya
EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp
IP: 220.150.112.234
URL:
DATE: 03/05/2015 08:12:14 PM
今のままのトレード脅迫に晒されているままなら、もっと日本全体の生活水準は下がっていくばかりだと思う。そうとしか考えられない。せっかくこの高みまで登ってこれた日本である。それを貨幣の暴虐（人間の盲欲）に身を預けっぱなしで、ドブに捨てて良いのであろうか。なんとか、カネやトレード（等価交換・雇用関係）という黒い制度から目を覚まし進化したいのである。
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COMMENT:
AUTHOR: ohiya
EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp
IP: 220.150.112.234
URL:
DATE: 03/05/2015 08:31:14 PM
[追加]
下がっていくばかりだと思う。(社長クラスが考えているのは経費･人件費削減がメイン。）
[変更]
目を覚まし、より住みやすい社会へ進化したいのである。
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COMMENT:
AUTHOR: ohiya
EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp
IP: 111.234.103.182
URL:
DATE: 03/15/2015 06:49:06 AM
@iwatani
>トレードという苛酷な差異関係ではなく、コミュニケーションという平等公平関係を、追求することを彼らの脳はイメージできない。
平等公平関係によって成り立つ社会とは、脅迫や私欲によって動かない社会じゃないだろうか。そんなもののために前進しない社会。安定の中にとどまる社会。変化はトレードではなくニーズによって変化する職場・生活場、新しい人と出会う、触れ合う変化。新しい恋なんか勿論OKである。
前進するとすれば、社会全体が動くイメージ。局所的なラットレースではなく、状況の変化により社会全体が必然的に動くイメージ。けして権力者の欲によって動かされるのではなく、状況の変化に対応するために全体が動くイメージ。
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COMMENT:
AUTHOR: ohiya
EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp
IP: 111.234.103.182
URL:
DATE: 03/29/2015 03:51:13 PM
A;「おうテッちゃん、聞いたかい。いま、向こうの国の漁場で人手が足りねぇっていう話をよ。」
B；「そうだってな。これからの時期冬の魚が取れるっていうのに、人がいなくちゃどうしようもねぇもんな。」
A;「どうだい、これから半年向こうに住み込んであっちの仕事をやってみるたぁ。」
B;「いいねぇ、こっちにいてもそれほど忙しくねぇしな。ついでに向こうの旨い魚と酒をご馳走になってくるか。春になったらまた考えりゃいいしな。由美子も適当に男見つけてうまくやっていくだろう。」
二人；「それ、レッツゴー。」
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COMMENT:
AUTHOR: ohiya
EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp
IP: 111.234.103.182
URL:
DATE: 04/03/2015 07:55:25 AM
上の場合、うっすらでも「個人≒社会」という事が、自覚されているのが望ましい。個人の中に、どう動いたらベターなのかという事が、自然にインプットされている状態。
広い見識と、融通無碍な情報の行き来。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: なぜゾンビ政治家がのさばるのか
STATUS: Publish
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 04/25/2013 07:38:47 PM
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BODY:
要するに、XXXXさんの息子じゃけん、YYYYYさんの孫じゃけん、という素朴で原始的で愚かな（==反政治的、反民主的）地域エゴ。単純な地域血縁信仰で、おっさんおばはんたちは無根拠に安心してしまう。むしろ、安心してる場合じゃないのに。
（今の自民党も、人がいない、有能な政治家、総理になれる器の人がいない烏合の衆だから、安易な血縁信仰に相乗りしてしまう。それしか、手がないという政治的貧困。）
そういう、滅ぶべき古い物に支えられている現政権は、本当は、たいへんヤバイかもしれない。
（あの安倍という人は、発言を聞いていると、どーしょーもない大馬鹿であることが分かる。）
ヒトラーナチスを強大にした、かつてのドイツ選挙民・愚民にも似て…。
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: 市川智
EMAIL:
IP: 202.229.176.6
URL:
DATE: 04/25/2013 09:21:23 PM
言ってはいけないことなのか、誰も言いませんが、安倍晋三はヒトラーに似ています。
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
EMAIL:
IP: 116.83.62.94
URL:
DATE: 04/26/2013 07:55:20 AM
@市川
> 安倍晋三は
ぼくは前から、顔は二代目アサドにそっくりだ、と感じています。
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 123.223.26.28
URL:
DATE: 04/26/2013 08:35:56 AM
無理矢理にでも自己肯定したいという欲求。
自分の過去に対する拘泥。
「過去を続けたい」という欲望。
思考停止への傾斜。
きりがないが、これも狂気だと思う。
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 27.82.69.86
URL:
DATE: 04/28/2013 07:42:29 AM
過去を遡ってみても、無能な・・危険な政治家を排出しているのはいつもマス（愚民）なんだということを忘れてはいけません。世論調査の内容ばかり気にしている政治家なんか大体無能ですね。その反対側に真実があることを堂々と国民に対して説得できる位の人じゃないと・・・前に記事に出てた「レミングの群れ」になっちまいます。
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COMMENT:
AUTHOR: 市川智
EMAIL:
IP: 113.151.163.72
URL:
DATE: 04/29/2013 12:41:10 PM
では「理想的な政治」とはどういう状況か。
先ずは「世襲を含むゾンビ政治の正反対」であることは間違いない。
それを突き詰めれば、
「誰でも政治家になれる。誰もが政治をやれる」
ということになります。
つまり、特別な(職業としての)政治家イラネってことですね。
ポピュリズムを嫌悪して独裁的な英雄を待望するという、更に愚かなポピュリズム。
そこに陥らぬ道でもあります。
「コミュニケーション」こそがそれだと思います。というか、それしかない。
敢えて誤解を怖れず言うと、
「コミュニケーション」こそが政治を無効化する「究極の政治」
なのだと私は考えています。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 再びGrace Potterについて
STATUS: Publish
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DATE: 04/25/2013 07:52:24 PM
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BODY:
声がすごくいいだけじゃなくて、歌詞も感動的なんだ。すごく利口で、頭がいい。ただし、アメリカの日常口語的な英語が主だから、かえってノンネイティブには難解に感じる。
バンド名と同名のアルバムの最後の曲Things I Never Neededのリフは、
Maybe then I would have realized
I'm the only one who's bleeding
For the things I never needed
The things I never needed
というんだ。これは本来なら必要ないことなのだ、というオーディエンスへの語りかけだ。これまで、ステージの最後に、「必要ないことなんだ」と歌ったロックシンガーがいただろうか？
男性の良い声・歌（リード、フェリー、ボウイー、ボラン、メール兄弟、サーキャンプ、etc.）がむしろやや抽象的に思えてくるほど、すごい、より一段と直接的だ。ほんまに、感動した（この曲だけじゃないが）。
重要なメッセージや想いの込められたリフ的なところも、強く、そして力があまり減衰しない長〜〜く伸びる声で歌いきるのだが、ただしその歌唱は冷静で淡々としていて、冷淡な突き放し感がある。つまり、歌うことが客観化されていて、即自的な自己表現ではないものになっているのだ。つまりメッセージ全体が客観的オブジェクト的に…射手（いて）の矢のように射手（しゃしゅ）の弾倉のように…コントロールされ、自己から普遍（みんなの各自のもの）へと昇華している。これからの音楽は、そうでなければならないことを、本能的に自覚している。
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.99.165
URL:
DATE: 04/26/2013 10:45:06 PM
ますます聴いてみたい
輸入盤屋さんにあるかな
simomitu
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COMMENT:
AUTHOR: 長谷川
EMAIL: h1a1s1e1g1a1w1a@gmail.com
IP: 118.2.36.175
URL:
DATE: 04/28/2013 09:54:42 PM
この人のはまだちゃんと聞いてないけど、Metricは聞きました。かっこいいっすね！
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.96.172
URL:
DATE: 05/25/2013 06:11:34 PM
Grase Potter ＆ The Nocturnals
やっと聴けました。
輸入盤扱ってくれる店、田舎では貴重です
売り手には、扱うモノへの愛情、要るよね
未知のバンドなので、先ずは最新作
“The Lion The Beast The Beat ”を求めました
帰宅後すぐにCDプレーヤーに。
本当に、いいです。例えは稚拙ですが、
一聴の印象は、クリッシー・ハインドに
チョッピリ似ている。
書かれているように、コントロールが
効いている。
これは、追ってみよう、と思いました
歌詞も辞書片手に味わってみましょう
国内盤、うろうろ、の状態から
久々に、いいもの見っけ
世界は広い
ありがとうございました
simomitu
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 四島返還/日露平和条約という大馬鹿
STATUS: Publish
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DATE: 04/29/2013 07:14:16 PM
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BODY:
だいたい、沖縄のすごさを筆頭に、日本各地を米軍基地用地として提供していながら、北方四島を返せはない。なんでロシアが返すんや。ありえない。そんなの、子どもにも分かる理屈だ。もちろん、”平和”条約もありえない。
尖閣諸島も然り。あそこは本格的な空軍/海軍基地は無理でも、「高性能ミサイル基地」ぐらいなら十分に作れる。オキナワをねらいやすい場所にある。しかも、あの群島(?)が日本領であるという根拠は、かつてこのブログにも書いたが、相当にアヤシイ。日本の一部の人たちの、一方的な勝手な思いこみくさい。
自衛隊と日米安保、この二大欺瞞により、世界史において画期的な平和憲法はすでに空文化しているが、それらを憲法違反ではないものにしてしまうための憲法改悪。それをやりやすくするための96条改悪。で、なおさらロシアも中国も態度が硬化するに決まっている。子どもにでも分かる理屈だ。四島返還どころか、いよいよ四島ロシア基地化だ。
日本「やめてください」。
ロシア「じゃあ沖縄等の米軍基地をゼロにしろ」。
子どもにでも分かる口げんか。ロシアの完勝だ。
で日本の選択肢は:
(1)ゾンビ政治家を国会議員にし、ついに首相（日本には大統領がない）にまでしちまった、脳天気なおっさんおばはんがさらに増えて、見事に憲法改悪が成立する。
(2)頭と心のまともな人が増えて、二大欺瞞を廃棄し、平和憲法を守り、もしくはさらに頑強化し、仕切り直しで、本当の平和国家を築く。北方旧領土問題は、ここらが現実的な落としどころだろう。そもそも、あそこは、その自然状態は、日本領ではない。
(3)このままずるずる行って、日米安保とあらゆる意味で同格な、日露安保と日中安保を締結し、今沖縄をアメリカに提供しているように、四島はロシアに、尖閣などは中国に、基地用地として使わせる。まるで、漫画のような全方向外交だ!!。
なお、(1)の憲法改悪路線では、“基地用地として使わせる"ではなく、“彼らが基地用地として使ってしまう”となる。だから(3)は、(1)よりはa little bit betterだ。
もちろん私は、(2)になってほしいと切に願う。
両肩にさまざまな火器を誇らしげにぶら下げたやつが目の前に現れたとき、そいつと「平和条約」を締結する気になる国が世界中のどこにあるか。日本の政治家は、なぜそこまで大馬鹿であり続けたのか。やはり”他者不在”の”コミュニケーション不能”につきるのだ。
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 123.223.26.28
URL:
DATE: 04/30/2013 08:29:21 AM
政治家はバカでなければ勤まらない。
バカでなければ票が集まらない。
そもそもバカでなければ立候補しない（できない）。
代議制の悪い所だけが残っている。
呉智英が言うように改正すべきは憲法１４（だったかな）条。
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COMMENT:
AUTHOR: 市川智
EMAIL:
IP: 113.151.163.72
URL:
DATE: 04/30/2013 12:33:27 PM
バカの代表(笑)。
ゴキブリホイホイですね。
まとめて捨てられたらいいのになあ。
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
EMAIL:
IP: 116.83.62.94
URL:
DATE: 04/30/2013 01:06:18 PM
@南
呉智英さんのオリジナルは知りませんが、14条は「貴族の禁止」ですから、問題の箇所は15条「公務員選定罷免権」の4の後半:“選挙人は、その選択に関し公的にも私的にも責任を問はれない”、だと思います。かつてのドイツ選挙民も、明々白々に責任を問われるべきです。最大の、犯人だから。
それにしても‘問はれない’なんて日本語はよそにないと思うが。
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 123.223.26.28
URL:
DATE: 04/30/2013 04:54:25 PM
失礼しました。
いま確認しました。
１５条の第４項です。
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 27.82.69.86
URL:
DATE: 05/01/2013 08:58:10 AM
戦後６０年以上経ってるのに未だに「独立国家」とはいえない日本。端から見たらアメリカの植民地だな。しかし・・政治家も国民も、全てが頭と心のまともな人になれば、そもそも憲法なんていらんでしょ。１００条以上あるのって異常に長い！
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AUTHOR: hiwa
TITLE: ヨーロッパ1950年代
STATUS: Publish
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 05/03/2013 09:13:57 PM
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BODY:
西洋クラシック音楽の、録音されていて今でも聴くことのできる（主としてヨーロッパの）演奏は、文句なく、圧倒的に、1950年代のものがベストである。バッハの教会音楽ならカール・リヒター、ベートーヴェンの交響曲の指揮ならウィルヘルム・フルトヴェングラー、等々々々。
悲惨な戦争の記憶がすぐ背後にあり、新生への覚悟と意欲が各自の胸の前にある。そこから、ピュアで強力な音楽が生まれてくる。やがてそれは、EUの誕生へと連なっていく。
今は、クラシック音楽に、ほとんど意味のない時代である。だから、そのほとんどが、聴衆も含め、頽落している。演ること、聴くことに、大きな積極的なモチベーションが伴っていない。
しかし、不戦憲法に込められた、多くの犠牲者たちの想いと魂を、あっさりと足蹴にせんとする、とんでもはっぷん軽率ナンセンス粗暴なるゾンビ政治家たちの一大愚行が始まらんかとしている今日、1950年代ヨーロッパクラシックの演奏を聴いて、こちらの想いをあらためてリフレッシュするもよかろう。
モーツァルトのニ短調ピアノ協奏曲は、モーツァルトの全作品の中で、きわめて特異な曲である。それのみ、のちのベートーヴェン以降のロマン派、さらにもしくは激しいロック音楽にさえ連なるかもしれない、個人の主観性、感情性を、一種の緊迫感と激情性をもって具備している。どうしてこんな曲を作ったのかについては諸説あるけど、ここでは省略。
昨日〜今日とお仕事がややヒマだったので（犬猫仕事の方はヒマは生じないが）、YouTube上でニ短調ピアノコンチェルトを10人ぶんぐらい聴きまくった。で、やっぱり、緊張感と純粋性に貫かれた真摯な名演は、1950年代である。リリ・クラウス(Lili Kraus)とクララ・ハスキル(Clara Haskil)だ。そしてワルター・ギーゼキング(Walter Gieseking)。ちなみにクラウスは、1970年代のNHK交響楽団によるものもあるが、こっちはたるんでいて、だめだ（そもそもオケが良くない）。
もしも、多くの日本人のアイデンティティの拠り所だった不戦憲法が無惨にも殺されたら、そうなったらなおさら、こっちは一段と強力に生き続けなければならない。アイデンティティ抹殺。自殺したくなるほどのひどい惨状の中でこそ、くそっと立ち上がる必要がある。戦死した伯父さん二名の無念を晴らし、殺された私らのアイデンティティを取り返すためにも、愚かなゾンビたちのやった無意味と粗暴をリセットするためにできるかぎり尽力しなければならない。だから私（たち）の心は今、1950年代のヨーロッパモードになってしまうのである。目の前に、これから築く新しいものが、どうしても現れてしまう。
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 123.223.26.28
URL:
DATE: 05/07/2013 08:53:18 AM
考えが正しいか正しくないかは
その考えを支持する人の量の多寡と
関係が無い。
世界中の国々が軍隊を持っていたって
それが正しいことかどうかは
別の問題。
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COMMENT:
AUTHOR: みなみ
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 123.223.26.28
URL:
DATE: 05/13/2013 08:34:07 AM
モーツァルトのＰコン２０番聞きました。
確かに第１楽章は彼らしからぬメロディーがそこかしこにありますね。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 180.9.243.53
URL:
DATE: 05/14/2013 08:07:24 PM
1950年代の演奏、テンション高いですね。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 五月人形, 雛人形
STATUS: Publish
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DATE: 05/05/2013 07:47:02 AM
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BODY:
節分という行事については前に書いたけど、本日は季節柄、五月人形、ついでに雛人形について。
いずれも、単純に人形そのものとして見れば、単純に「かわいい」ものたちでしかなく、目くじら立てるのも野暮かもしれない。But, 五月人形は別名、武者人形とも申しまして、男の子が兵士となることをもっぱら賞揚しているのである。共同体性のなごりだ（共同体==コミュニケーション不能の源泉==戦争好き==オトコは使い捨て兵士や軍人）。だから日本の五月人形は今や世界に対して恥ずかしいから、やめるか、もしくは武者でないキャラクターに変えるべきだ。
ついでに雛人形は、まさに階級社会の肯定そのものである。最上段にあるのは、支配の象徴としての天皇皇后夫妻、または家長夫婦だろう。そして被支配階級として、キャリアOL、ミュージシャン（宮廷楽士）や召使いたちがいる。これも今どき古すぎて恥ずかしいから、廃止すべきだ。そう、今どき、女の子の将来の健康と幸福を願うためのキャラクターとしては、"花嫁人形”すら恥ずかしいだろう。うーん、候補を挙げるのが難しい。
というわけで、共同体性のなごりのような慣わしや制度（例: 結婚!!）には、今や、「ろくなものがない」と見定めるべきである。こういったことにも、気づきのレベルアップが必要だ。
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.99.162
URL:
DATE: 05/05/2013 11:41:09 PM
愉快ですね！同感です
因みに本日こどもの日、でしたので
まっ、職場では、行事事をしないわけにも
・・・というわけで、行ったのは
鯉落としゲーム
五月人形飾ってたフロア、あったかな？
鯉のぼりは、泳いでましたが・・・
縁あって、こどもの日にプレゼントした
のは、ケーキの模型が作れる粘土。
今時は、ソックリにさえできる優れもの
あるんですね。画材屋さんでも売ってるもの
という過ごし方なら、65点くらいもらえる
かな？
そういえば、子供の頃も、母が嫌いで
五月人形も鯉のぼりも無くって
もっぱら、柏餅、蒸してもらってたのが
思い出、です
simomitu
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COMMENT:
AUTHOR: 長谷川
EMAIL: h1a1s1e1g1a1w1a@gmail.com
IP: 118.2.36.175
URL:
DATE: 05/06/2013 08:07:24 AM
同様に、女の子をリカちゃん、バービーちゃんで遊ばせるのにも反対です！あれらは、大人になってあれやこれや欲しがる原因なのです・・・。
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 27.82.69.86
URL:
DATE: 05/07/2013 01:16:51 AM
家は女の子も男の子もいますが、全くこの手の行事はしなくなったなぁ。。。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: Scratchに見る明日のプログラミング言語
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 05/12/2013 07:05:28 PM
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BODY:
前から気になっていた教育用（or子ども用or入門用）プログラミング言語ScratchをWeb上で気軽に使えるようになった（ついでにバージョンが2.0になった）ので、ちょっとかじってみる気になった。
ほんの一口かじっただけで、目からうろこ、である。
たとえば、無限ループは
forever
である。（ボランティアの方々により日本語化されていて、日本語なら「ずっと」だ。）
ふつうの人なら、無限繰り返しの指定が「forever」「ずっと」は当たり前、と思うだろう。
でもわれわれプログラミング原始人は、無限ループをしたいとき、
while (true){
とか、
for (;;){
という、特殊な呪文のようなものを書かされていた。これでは、子どもとか、ふつうの人がプログラミングを敬遠して当然だ。
また、繰り返しはScratchでは、
repeat 10
などだ（上は10回繰り返す）。
一方、われわれプログラミング原始人は、どう書かされたか…
（やめておこう。）
いまどき日本語でプログラミングを習得するのは不利益ではないかとも思うが、でも子どもの年齢的に英語を本格的に勉強するようになるまでは、日本語化されているScratchでプログラミングを遊べば十分だろう。
毎日犬猫三昧で十分なヒマもなく残念だが、すこしずつ、Scratchの門をくぐって行ってみよう、と今は意思している。子どもでなくても、プログラミングの完全な未経験者も、まずWeb上で（==ブラウザ上で）日本語Scratchに入門してみるのも、悪くない。
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.99.162
URL:
DATE: 06/10/2013 10:42:02 PM
興味を引く話題なので、Scratch
覚えておこうと思います
確かに呪文のようではありましたね
これまでのプログラミング言語って
Simomitu
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AUTHOR: hiwa
TITLE: グローバル文化
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 05/20/2013 07:24:55 PM
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BODY:
グローバル文化というものはまだない。今ある文化はどれも、ローカル文化、特定共同体文化（ないしその残滓）である。ここ数十年、それらの生き残り悪あがきがさまざまな形で顕著であるが、それはここでの話題ではない。
Only the water can help me now
I'll find glory somewhere, somehow with the water
sweet water, wash me down
Come on water sweet water, wash me down
Tried my hand at the bible, tried my hand at the prayer,
but now nothing but the water is gonna bring my soul to bare.
聖書も読んだ、お祈りもした
でも水だけが私の魂を裸にする（ありのままの私にする）
--Nothing But The Water (II), Grace Potter and the Nocturnals
（宗教というローカル文化の否定。普遍的なグローバル文化の基盤は普遍的な自然と自然への愛やリスペクトである。）
This is the greatest time of day
When all the clocks are spinning backwards
And all the ropes that bind begin to fray
And all the black and white turns into colors
束縛のロープはすり切れ始める
そしてすべての黒と白は色の種類にすぎないものになる(色たちの仲間になる）
--Colors, Grace Potter and the Nocturnals
（差別、例: 人種差別というローカル文化の否定。普遍的なグローバル文化においては、人間はすべて、ひとしく、単なる人間("個”）である。）
I had three daughters
A new man for every one
The only man that i ever loved
Left me with my only son
I was a no good mother
I was a no good wife
There's only one thing that i did right in this godforsaken life
Saint peter won't you open up the big white gate
四人の男とのあいだに四人の子を設けたふしだらな私のために
聖ペトロは天国への門を開けてくれないだろう
--Big White Gate, Grace Potter and the Nocturnals
（結婚/世帯というローカル文化（しかも宗教というローカル文化がそれ暗黙にを支えている）の否定。普遍的なグローバル文化としての性関係はポリアモリー的なものになる。）
あと、Moneyという曲もあるけど、ここでは省略。ここに挙げた３曲の中では、「水」が、いちばん“聞かせる”、説得力のある曲です。Potterによる、Neil Youngの（かつてスペインで放送禁止になった）Cortez the Killerのカバーも、名唱なり。
というわけで一部のロック音楽と一部のオープンソースソフトウェアムーブメント（e.g. Linux)は、グローバル文化の土壌を準備しつつある、ぐらいは言えるかもしれない。
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 123.223.26.28
URL:
DATE: 05/21/2013 08:27:23 AM
世界中のどこででも行われている事というものは唯一の例外をのぞいて一つもない。
グローバル化は始まったばかり。
その唯一の例外とは
サッカーである。
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COMMENT:
AUTHOR: ｍｕｓａｔａｒｏ
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 111.86.147.68
URL:
DATE: 05/29/2013 11:04:34 AM
今も昔も一部のrock音楽だけがロックだったような気がします。しかし、この女の子歌上手いなぁ。
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
EMAIL:
IP: 116.83.62.94
URL:
DATE: 05/30/2013 09:42:31 PM
@musataro
このところブログの更新ができなくて申し訳ないですが、Grace Potterは、本人の歌唱は文句なしにパワフルですけど、バンドが良くないので長く聴くと飽きますね。一応優秀な無名のスタジオミュージシャン/セッションミュージシャンを集めました、という音。パワーと切れがない。音の完成度満足度で言えば、Metricの方が何百倍何千倍と優れています。Potterさんの今年の課題は、バンドの抜本的リストラでしょう。
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COMMENT:
AUTHOR: s.hodo
EMAIL: s.hodo@ezweb.ne.jp
IP: 111.86.147.108
URL:
DATE: 06/03/2013 09:55:58 PM
また、というよりまだ(!?)岩谷さんの訳詩なのですね。僕の場合。昔、眠くなるとナイフを手に立てる詩人がいたとか…。
今、僕の場合、例えば、冷たい水分補給です。今は、中世ほど暗くも無いけど、中世からの出掛かりぐらいで、まだまだ暗い。食は、平和だということで、ナイフでなく、冷たい水分補給ぐらいで…。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: アベノミクスはミニバブルだ
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 05/30/2013 09:51:38 PM
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BODY:
グローバル&ドメスティックの新強力産業という中身がない。中身ゼロ。実体がない。張り子の虎、風船、つまりバブル。
中央銀行を傀儡化して、貨幣供給量を操作するという、古くさい、幼稚な、そして危険な…真の効果のない…取り組み。短時間しか効果のない、覚醒剤。醒めたあとのリバウンドが惨い。
自民党がだめだから民主党にしたのに、まただめなのに戻る。第三の選択肢がない不幸。あのうすぎたない君が代おじさん/慰安婦おじさんを、第三の選択肢と呼ぶことはできない。
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 123.223.26.28
URL:
DATE: 05/31/2013 08:43:48 AM
経済って気分なんだということを今回痛感した。
何だそりゃ？
経済と言う名の不経済。
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 111.86.147.78
URL:
DATE: 06/01/2013 08:31:22 AM
小泉構造改革の二の舞ですね。政治家のうしろ側にくっついているエコノミストも含め、どうしようもない人ばかりです。二年で景気が回復するわきゃないでしょ。目先がよけりゃ的な発想は、いい加減捨てて欲しいものです。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 無目標の英語教育
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DATE: 05/30/2013 09:59:41 PM
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BODY:
日本以外ではみんな英語がうまいのは、英語じゃないと世界に自分の意思や気持は伝わらない、と痛切に理解しているからだ。尻に火のついたコミュニケーション意欲。
それがなきゃ、外国語は上達しない。
目標と、それを達成するための方法論構成、が欠けている今の日本の英語教育行政。
「小5で英米の11歳なみの英語力を身につける」を目標にすべきだ。前から、オランダがそう。昔はオランダ語がグローバル言語だったが、今はとっくにそうでないことを、彼らは相当前から自覚している。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 180.10.4.58
URL:
DATE: 05/31/2013 09:57:09 AM
日本人の英語下手は世界中で有名らしい。
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COMMENT:
AUTHOR: msataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 27.82.69.86
URL:
DATE: 06/04/2013 12:16:35 AM
あくまでもコミュニケーションのための英語教育。自国の言語をないがしろにしろということではない。すぐにビジネスとかに結びつけちゃう発想はいやですね。流暢に英語を喋る奴に限って馬鹿にされるんですよ（⬅これが外国人に日本人は英語が下手と言われる所以かも）。自分の国の言葉だってちゃんとコミュニケーション取ろうと思ったら、しょっちゅうペラペラ喋るだけじゃアホ扱いされるだけだと思いますが、、、違いますかね。
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COMMENT:
AUTHOR: ohiya
EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp
IP: 111.234.103.182
URL:
DATE: 04/05/2015 07:23:26 AM
「なんで教育が身につかないのか」
それは、最初になんのために学ぶのかと言う事を教えないからである。そしてその先の、活用法・可能性を教えないからだ。だから、一時期教わってもうわ滑りで終わるし、なんにも残らない。最初にその意義、自分の生きる術、考え方にどう関係してくるのかを教えてくれれば、興味のある子は指導しなくても食いついてくるのではなかろうか。別に全教科を平均して教え込む必要はない。それこそ、その子の個性に合ったことを重点的に学ばせれば良いのではなかろうか。
全部、形の整ったネジやコマに仕上げる必要は全くないし、それこそ生徒虐待である。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 異様な権威と化したオリンピック
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DATE: 05/30/2013 10:13:41 PM
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BODY:
あの、世界遺産というわけの分からんものもそうだけど、どこの何がすばらしい、おもしろい、なんて話はインターネット上で完全民主化すれば、それでよい話。国連を、わけの分からん権威にしてしまうのは、おかしいじゃん。なんなんだ、あれは？
オリンピックもそろそろ、やる側も見る側も、完全ボイコットした方がよいよ。スポーツこそ、やる側と、見る側の一部が、完全民主的に支えればよいだけの話。そのほうが断然、全員の気分が良いはず。一例として女子ソフトボールも、企業スポンサーがどっさり付いた世界大会の方が、ずっとおもしろいでしょう。
自分からコミュニケーションせずになんでもかんでも権威とそのお墨付きに頼ろうとするのは、中長期的に見て、「グローバル死」への道じゃ。オリンピック依存を貫くスポーツは、死ぬ。
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 27.82.69.86
URL:
DATE: 06/04/2013 12:34:24 AM
スポーツは、例えば世界共通ということで先のコメントで南さんが引き合いに出していましたが、サッカーをやるのにボール１個（金額的に高い道具なんか必要ない）あれば言葉が通じなくても多くの人が楽しみを共有できるという・・そこが大事だと思います。「権威」とか「経済効果」（すぐ、金の話だ！ここでもまた）とかがからんでくるから話が硬化してしまうと思う。軍隊みたいですよ。
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 123.223.26.28
URL:
DATE: 06/05/2013 08:28:06 AM
IT革命以後、世界は退屈に支配された。
生き残っているのは革命以前の権威の抜け殻のみである。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 食用にされる犬
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 06/03/2013 09:25:11 PM
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BODY:
この記事の中のビデオ（韓国CNNの女性アナが報道）に詳しいが、年間に食べられる犬の頭数は中国1000万、韓国200万、ベトナム200万だそうだ。高価なグルメ、似非壮健食、似非媚薬食（性欲増進食）、であり、貧乏人の食い物ではない。
でも韓国政府は、オリンピック時に犬食レストランを隠蔽しようとしたらしいから、「恥の意識」はあるんだな。犬は賢くて、人間と心の通い合う動物==立派な他者、であることを知れば、殺して食うという発想は起きないはず。
トレード至上主義が、他者鈍感と残酷を育む。
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: ルイ・フェルディナン・ゲスヴェイ
EMAIL: hagiwaramizune@ezweb.ne.jp
IP: 111.86.141.195
URL:
DATE: 06/04/2013 11:11:43 PM
ウチのわんころりんも、ニンゲン以上に神経がこまやかデスよ！
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AUTHOR: hiwa
TITLE: Atokの辞書をAnthyの辞書に変換する
STATUS: Publish
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ALLOW PINGS: 1
CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 06/04/2013 08:38:16 PM
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BODY:
原因がたぶん、Atok for Linuxのサポート不良だと思われるが、仕事で使っているUbuntu 10.10のGUI（GNOME)の様子がときどきおかしい。このまま急にダウンされると困るので急遽代替機を買ってUbuntu 12.10をインストールした。
GNOMEのラッパーとなっている新しいGUI、Unityの数々の奇癖は、ググれば直す手段は出てくるが、面倒なのでそのまま使っている。いずれ、Unity自身が、正規のコンフィギュレーションメニューでも提供すべきだ。
Firefoxの日本語化のモンダイは、Ubuntu自身をアップデートすれば、なぜか解決する。
Javaや、DVD再生用のlibcssなどは、自分でインストールしなければならない。
問題は、長年蓄積されたAtok上のユーザ辞書だ。それをLinuxのデフォルトのjp IMEであるAnthy~霞用のユーザ辞書に変換しなければならない。
手短に結論から言うと、
Atokでユーザの登録単語のリストを得るのは簡単だから、そのファイルをAnthy~霞用のユーザ辞書、$HOME/.anthy/private_words_defaultファイルに変換転記すればよい。
Atok:
ふぁ[TAB]ファイル[TAB]名詞*
Anthy
ふぁ[SP]#T35*500[SP]ファイル
ここで、T35は名詞を意味し、500は中程度の優先度だ。
----こんな情報-----
"独立語" => "KJ", #単漢字
"単漢字" => "KJ", #単漢字
"名詞サ変" => "T30", #名詞 - する接続
"名詞ザ変" => "T30", #名詞 - する接続
"固有人名" => "JNM", #名詞 - 人名
"固有人他" => "JNM", #名詞 - 人名
"固有人姓" => "JNM", #名詞 - 人名
"固有地名" => "CN", #固有名詞 - 地名
"固有一般" => "KK", #固有名詞 - その他
"名詞" => "T35", #名詞 - 一般名詞
"感動詞" => "CK", #感動詞
"一段動詞" => "KS", #上下一段
"サ行五段" => "S5", #サ行五段
"ガ行五段" => "G5", #ガ行五段
"形容詞" => "KY", #形容詞
---もあるが----
自分でAnthy上でいろいろ単語登録をして、その結果を確かめた方がよい。ちなみにAnthyに「形容動詞」という品詞分類はなく、代わりにある「な、さ、などに接続する名詞」は、T00(Tゼロゼロ）である。Wikipediaで調べると、「形容動詞」という品詞名にそもそも、疑義があるらしい。強力な、迂闊な、などなど、どう見たって動詞じゃないもんねぇ。
上記の変換は、そのためのプログラムなど書かなくても、Vim(gvim)の強力な置換機能を使えば全ファイル一瞬で済む。最初は、T35...などの冒頭に付けるべき#をつけ忘れて、辞書が辞書として使えず、あせった！！
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 犬猫失敗話（３）--小さい犬小屋は危険
STATUS: Publish
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 06/10/2013 12:59:21 PM
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BODY:
犬小屋（バリケンなど）について、「体を丸めて寝れるぐらいのスペースがあればいいだろう」と思うのは間違い。狭いスペースに押し込めると、腸捻転を起こし、大手術となる。
われながら忌まわしい、恥ずかしい思い出なので詳しく書きたくないが、判断が甘かった、無知だったとしか言いようがない。手術のタイミングが遅れたら腸が腐敗して死んでいたかもしれない。
犬は夜は、小屋なんか使わずに廊下などにつないでおくことが多いけど（小型犬は部屋に放置）、その犬だけは下（しも）のしつけが超悪くて、入れざるをえなかった。そのとき、やや小さめのバリケンしか、空きがなかったのだ。
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.96.169
URL:
DATE: 06/10/2013 10:49:28 PM
これは、その通りだと思います
四つを投げ出して、無防備で寝ますよ
夢みて笑ったり。
スヌーピーとチャーリーブラウンの世界が
正しいんじゃないかと
思うときがあります。
Simomitu
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AUTHOR: hiwa
TITLE: そもそも今のインターネット上にプライバシーはない
STATUS: Publish
ALLOW COMMENTS: 1
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 06/10/2013 01:36:58 PM
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BODY:
アメリカ合衆国国家安全保障局(NSA)によるインターネット大手主要サイトに対する包括的のぞき見事件を暴露した内部通報者の記事とインタビューを読んだ。
29歳のご当人は、政府が秘かにこのようなことをする国には住みたくない、と言っているが。今回の暴露事件に懲りて今後NSAやFBIはお行儀良くしてるか、というと、それはあり得ないだろう。むしろ、新たに法律を作り、その法律の都合のいい解釈に基づいてこれまでよりもおおっぴらにやるかもしれない。
問題の根幹は、インターネットというグローバルにオープンなネットワークの各種利用方法（“サービス"）が、ユーザ数何千万何億という巨大サーバから提供されていることにある。政府機関は信用できないが、それらのサーバに毎日のように管理アクセスしているFacebookやGoogleの連中は完全に信用できるのか？ この問いにイエスと言える根拠は、全宇宙の隅々を探してもない。
Facebookは、昔取ったアカウントがあるだけで私にとっては完全に休眠（無活動）サイトだったが、最近Facebookからお知らせがあり、アメリカのオレゴン州あたりから、私のアカウントへの不正アクセスがあったらしい。私は急遽、パスワードを変更してその直後に、Facebookを完全脱会した。休眠アカウントではなく存在しないアカウントになったはずだが、米国政府だけでなく、その巨大サーバと巨大データセンターに対して、誰が何をしているか、ユーザにはまったく分からない。私のFacebook完全脱会も、私が“完全に脱会した”と思いこんでいるだけかもしれない。物理的状況と事実は、確かめようがない。
ところで私はスーパーなどで売ってる生魚（お刺身やお寿司）と、外食のハンバーグは、原則、食べない主義だ。口に入るまでの生産〜加工履歴が、消費者にとって完全に不可視だからだ。マックのバーガーは殺処分された犬猫の肉だ、という噂もあった。これは嘘としても、なにしろ履歴が全然分からない。子どものころは海辺の町に住んでいたから、履歴の分からない魚や貝などを食べることは、あり得なかった。東京で昔、宅配寿司屋の職人が（目の前に客はいないから）、鼻水をすすったり、咳をしたりしながら寿司を握っているのをたまたま見たときは、ショックだった。もちろん、宅配の寿司も、原則、食べない（というか頼まない）。
（衛生の問題ではないが、季節外れのハウス栽培の野菜も（まずくて高くて栄養価低い）原則、食べない主義だ。）
というわけで、Facebook等々の巨大サーバの上では何が行われているか、今後行われるか、それがエンドユーザにとって全然未知だ。このブログ上でこれまで、何度も書いてきたと思うが、正しいインターネットの利用形態は、巨大サーバはいっさい不要でネットワークそのものに多様な形の通信能力がある、という形だ。そうすれば、包括的なスパイ活動など不可能なネットワーキングトポロジを作れる。
脱巨大サーバ化をいちばん簡単な言葉で言い換えれば、インターネット2.0において必要なのは「インターネットの民主化」です。しかし、政治の民主化すら、やっとごく最近始まったばかりで、全体的に未完成未成熟だし、インターネットのそれも、まだまだ先の長い課題でしょう。
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.96.167
URL:
DATE: 06/10/2013 10:57:54 PM
ああ、そうだよな。
と思って、楽になりました。
そう、今の状態ではプライバシーなんて
無い。
と思っておいた方が余計な心配とかで
エネルギー使わなくて済みます。
プライバシーが欲しかったなら、
アクティブ・ノードになればいいんです
がんばろうっと
Simomitu
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AUTHOR: hiwa
TITLE: たとえば、ローカルブロードキャスト
STATUS: Publish
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ALLOW PINGS: 1
DATE: 06/10/2013 06:21:57 PM
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BODY:
先日、ショッピングセンター内の弁当屋さんのレジの近くの床の上に、ケースに入った印鑑が落ちていた。鑓水さんという。鈴木さんや田中さんほどではないが、しかし、ままある姓だ。
今は、お店の人や、拾い主である私が、直接あるいは間接的に、このはんこ発見の件をそこらの鑓水さんにローカルにブロードキャストする方法がない。
ネットワークが、サーバ/クライアントの関係でなく全主体のネットワークとして常時脈動していれば、これも簡単・当然のごとくにできる。
もちろん、ローカルブロードキャストはもっといろいろ、重要な用途用益がある。
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EXTENDED BODY:
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KEYWORDS:
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AUTHOR: hiwa
TITLE: ×雇用○生活（＋学習）
STATUS: Publish
ALLOW COMMENTS: 1
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ALLOW PINGS: 1
CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 06/10/2013 07:24:06 PM
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BODY:
過去に何百回何千回書いてきたことだけど、生きてるかぎり何度も繰り返したい。
社会がある時点で必要とする労働力は、たとえばn人で足りている。しかし労働力人口は通常、n+m人いる。労働力人口がm人余っているのが、社会の常態である。
だからそのm人を、失業者とか、ネガティブな呼称で呼ぶのは間違っている。
雇用が絶対善、雇用されてないことは悪とする思想は、間違っている。それは、社会の常態に反しているのだから。
そのm人には、生活費＋学習費を補給すべき。学習意欲のある人には。
万人が有賃労働をしてなきゃ生きていけない、とするのは、無根拠な強迫であり狂気の思想だ。n人の人と、m人の人たちは、完全に互角同格である。人はたまたま、nの一人だったり、mの一人だったりする。mをネガティブ視する思想が、間違っているのだ。
労働力はだいたいいつも足りてるのだから、つまり余っているのだから、政治家の「雇用を増大します」はつねにウソである。しかしこのウソもまた、強迫と狂気がそう言わせているにすぎない。雇用、絶対善、非雇用、悪とする狂気。
もっと、正気と常識を！
強迫から醒めて正しい、やわらかな、リラックスを！
障害者の自立支援も、無理と強迫のかたまりだ。たまたま好きなことや得意なことで自立している人は自立してればよい。そのほかの人は、好きなことを毎日やってればよい。それが自立と結びつく・つかないは、気にしないこと。自立を絶対善とする狂気の思想は、人と社会を害する。
有賃労働のない人もふつうに生きていける、自己をネガティブ視しない社会からこそ、新産業も自然に生まれるのだ。その人がやりたいこと、やってみたいことから。勉強してみたいことから。それがないから、前書いたように、アベノミクスはミニバブルだ、と言うしかない。
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すべての人間が、明るく、前向きの、心豊かな人生を送る資格と権利を持っている。それをはばみ、多くの人間の心をみじめに卑しくしているのが、この、雇用（有賃労働）絶対善の、狂気と強迫です。この狂気強迫から全員が醒めることで、新しい文化も経済も大きくのびのびと花咲くのであります。一国においても、全世界的にも。貨幣の小手先操作では、景気は回復しない。南さんのコメントにある、自己商品化という狂気も、社会全体の強迫に押されてそうなる、という面もありますね。
（本稿未完）
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.96.168
URL:
DATE: 06/10/2013 11:05:54 PM
ついつい、その狂気や強迫に、
その方向に考えてしまうことが
まだ時々あるので、
イカンイカンと反省する意味も含め
賛成です。
と書かせてくださいな
ワシ、まだ覚醒しきれてないな
Simomitu
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 27.82.69.86
URL:
DATE: 06/11/2013 07:13:53 AM
政治家が「雇用を増大する」と言っている一方、実際の労働の現場では、n人だけ残せば良い、m人は首を切っちまえという環境はまだまだ続いているように思えます。・・・話変わりますが、一部でミニバブルが起こっているようですが、下々のところには泡は届かないようです。笑
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COMMENT:
AUTHOR: ボロミンクン
EMAIL: madoisbowie@yahoo.co.jp
IP: 125.54.19.195
URL:
DATE: 06/11/2013 07:35:18 AM
私は無職の時期が長いので、いろいろ考えさせられました。（現在は働いています）現在はいわゆるニートが激増しているらしいですね？
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 123.223.26.28
URL:
DATE: 06/11/2013 08:24:05 AM
あと、自己商品化という狂気もあります。
なぜ、自己を商品として市場に提供するのか？
なぜ、商品として価値があるとかないとか判断されなければならないのか？
商品じゃないだろ、人間だろ。
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok@yahoo.co.jp
IP: 111.86.147.74
URL:
DATE: 06/11/2013 10:00:35 AM
@南 市場で大量に売れている物が価値があるものとは限りませんね。
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COMMENT:
AUTHOR:
EMAIL:
IP: 126.205.133.248
URL:
DATE: 06/12/2013 12:46:06 PM
「岩谷氏が批判する命題」=被雇用は生きる目的ではない=命題Aの本来の趣旨は、命題B=労働せずに自己再生産は叶わないでしょう。Aが正当であることに異を唱える人は少ないでしょうが、もしそれがBの批判も含意するならその主張には到底賛同出来ません。Aを主張される氏及び賛同者はこの点をどうお考えかお尋ねしたいところです。
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COMMENT:
AUTHOR: ゴンベ
EMAIL:
IP: 126.205.133.248
URL:
DATE: 06/12/2013 12:47:59 PM
失礼、名前をつけませんでした。ゴンベとしてください。
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COMMENT:
AUTHOR: ゴンベ
EMAIL:
IP: 126.205.133.248
URL:
DATE: 06/12/2013 12:53:14 PM
重ねてすみません。命題A=被雇用が生きる目的、ですね。訂正します。
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 27.82.69.86
URL:
DATE: 06/12/2013 02:43:17 PM
@ゴンベ 支援してもらえるのをいい事に、食って寝ているだけの人間の生き方に誰が賛同するもんですか（ちょっとうらやましいが。笑）。
そうではなくて、例えば「私は本当は小説家（あんまり例えがよくないな）になるのが夢なんだけど、そんな時間も余裕もないので、とりあえず出版社にでも雇ってもらうか
」と・・いう生き方をやむなく選ばざるを得ないというのは健全じゃないという事だと思うのですが。
it's up to you
子供の頃 見た夢は
時が経つにつれ あきらめて
しまうものだと
人は言う でも たとえ
お金がなかろうと 才能がどうであれ
It's up to you 君次第さ It's up to you あきらめないで
by musataro すいません酔ってます・・・
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COMMENT:
AUTHOR: ゴンベ
EMAIL:
IP: 126.205.133.248
URL:
DATE: 06/12/2013 06:33:27 PM
残念ですが「自然」と人間とでは正気つまり狂気の意味がやや異なります。そうではない人も多分いるだろうことを前提としてですが自己利益と認識するものの極大化を目指すのもまた「正気の」人間の所業です。
したがって残念ですが詰まるところ人間の「非自然的」部分についての正気狂気の別は社会的な合意、私とあなたとの合意、それ以外にはあり得ない。「あなた」を説得し納得してもらう他には、天国への扉を開ける道はない。
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COMMENT:
AUTHOR: 長谷川
EMAIL: h1a1s1e1g1a1w1a@gmail.com
IP: 180.5.120.86
URL:
DATE: 06/15/2013 02:28:41 PM
有用無用でわけることから経済活動という名の断絶がはじまります。
障害者支援については、hiwaさんがここで述べておられるような考えが拡散すれば、支援する側とされる側にとってもリラックスできる世界になるんじゃないでしょうか。スティグマがとれるわけですから。
このような理想は、とてもフラジャイルな考え方なので、なんどでも拡散しなくてはなりません。
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COMMENT:
AUTHOR: ohiya
EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp
IP: 111.234.103.182
URL:
DATE: 04/05/2015 06:01:47 AM
@iwatani
>有賃労働のない人もふつうに生きていける、自己をネガティブ視しない社会からこそ、
なぜ、そうできない社会なんだろうか。それは根底に、労働というものが「本当はしたくはないのに、仕方なくやらされている苦役である。」という考え方が、万人に支配しているせいでしょう。だから、無労働で生きているやつは許せない、生きていて後ろめたいとなるのである。
「労働＝苦役」とはキリスト教の考えではなかったっけ。そうではなく、「働く＝自他の楽しみ」というのに変換できれば、働かない者に対して目くじらは立てないだろう。自分のしたいこと、得意なこと、社会に必要な仕事に就くことができる状態が究極の理想である。自主的に、「働くことが楽しみである、精神的にも肉体的にも健康に良い」、と考えれれば労働は自分にとってプラスである。
はて、どうすればそんな社会になれるか。まー、ほとんど難しいだろうとは思うけど、とにかく「カネを持っていないやつ、稼げてないやつ＝無価値」という公式を完全否定できなければ、不可能ではなかろうか。急に粗雑になるが、手っ取り早い話が・・・。言わずもながでしょう。
ところで、話は変わるけどNHKの今の朝ドラをみてびっくりした。輪島の方言がビッタシなのである。土曜の主人公の子役の怒ったセリフに、全くの違和感がなかった。なんでこんなに地方の方言に力が入っているのか、逆に不思議である。しかし、ドラマ制作も進歩したんだなー、と認めるしかないのだろうか。スゴイ、スゴイ。
（「ダラんねーかいや。しっかりせーまん。こんな腐った社会終わりにしよーまいや。おまえほんとに満足しとれんけ。なんでこんな仕組み変えられんげて。よーく考えてみようぜ。変えたほうがいいやろ。悪いところはわしらにもいっぱいある。それを直視して変えたらいいがいや。よーく見つめて反省してこーまいや。」）
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 世界遺産と人類の滅亡
STATUS: Publish
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ALLOW PINGS: 1
DATE: 06/23/2013 12:33:52 PM
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BODY:
世界遺産、と聞くと、たとえばスポーツの世界のIOC公認競技、などを連想する。
完全にcrowd-sourceで完全に民主化されてればよいものを、どこかが異様に権威化する。
また、それをありがたがる大馬鹿たち。
そう言う意味では今後は、世界遺産になど絶対にならない、すごいおもろしろいところ、すごく考えさせられるところ、などが完全民主的に人気スポットになることが、人類が健全性を取り戻すための主たる道である。
しかし人類は果たして、過去には健全であり、その健全は取り戻せるのか？ この二つの問い、最初の答がノーだから、第二の問いは問いとして成り立たない。取り戻す、と言わず、初めて確立する、と言おう。
そもそも、"遺産”は死者が遺すものだから、世界遺産という発想の無意識の中には、近々の人類の滅亡の予感がある。また、このような過去勘定を始めること自体、人類の歴史という名のモーターが、停止直前のゆる回転に入っていることを意味する。元気に走っているときは、過去勘定なんかに心・頭が向かわない。
過去勘定しかネタがない、あわれ。今、前を向いて、走るべきものがない。ほんとは、あるのに。それは絶対に、見ようとしない。
近々に起きる、人類滅亡の原因は、この種が抱える唯一最大の、しかも慢性重篤の宿痾、コミュニケーション不能（自己疎外＋他者不在）である。たぶん、人間対人間のコミュニケーション不能が三割、人間対自然とのそれが七割ぐらいか。後者の他者不在、傲慢、hubrisは、3.11がその例を示している。今後は原発のようなmE変換技術だけでなく、遺伝子工学、宇宙開発技術なども、制御不能の大惨事を招いていく。
だいたいそもそも、世界的大スターがimagine there's no religionと言っても、マクロレベルの人類が宗教から醒め、nothing but the water is gonna bring my soul to bare、とはならない。相変わらず宗教を刃とし盾として、殺し合いをやっておる。この、laying the foundations for the real communications science to comeを掲げるささやかなブログにおいておや、はるかに無力である。
というわけでいよいよモーターが摩耗し、最後のゆる回転に入っていくのだ。
ところで、遺産というものは、次の時代の生き物から見て意味不明/無価値な、じいさんたちの「思いこみ物」がたいへん多い*。「何でも鑑定団」のお笑いが、その例を多く示している。そう言う意味では、今の世代がそれらを破壊することにこそ、積極的で健康な、前向きの、意味があり得る、と言えるだろう。
〔*: 次の時代の生き物が、人間以外でも、人間の次世代でも、意味不明無価値等々の状況は同じである。〕
破壊される方が、破壊された方が、ずっとずっと良いのである。過去勘定の、無化。「世界廃墟」*。
〔*: from iris60, see below.〕
富士山あたりたぶん自己破壊（巨大噴火）により、いずれは、単なる溶岩台地or火山灰台地と化すよな。きっと。
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COMMENT:
AUTHOR: iris60
EMAIL: z-tora@i.softbank.jp
IP: 125.0.114.27
URL:
DATE: 06/24/2013 02:02:29 AM
「世界遺産」なんやらと言い出した頃から世界が最終的に、グローバルにおかしくなってきたという感触は確かにあります。
でも、過去のすべての人類も、やっぱり健全でなかったのだから、あぁやっぱり滅びていったんだなあ、という確認をする場所としての「世界廃墟」は有意義ではないでしょうか？
「元気に走っている時」は、十中八九hubrisなのですから、そうしたhubrisから覚醒するための芸術家の仕事は、ただ廃墟を作りつづけること、それだけなのではないでしょうか？
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 123.223.26.28
URL:
DATE: 06/24/2013 08:32:47 AM
最初に結論/希望/応用法ありきの科学は科学ではない。
しかし、それがなければそもそも起動しない。
そういう絶対的な矛盾を科学は基盤にもっている。
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
EMAIL:
IP: 116.83.62.94
URL:
DATE: 06/24/2013 01:52:06 PM
@iris60
> 「元気に走っている時」は、十中八九hubris
元気でも、元気でなくても、hubriそのものはまったく同じですよね。抱えているものが変わる契機は、どこにもないです。「世界遺産」も、ある種のhubrisがベースでしょう。
でも、「世界廃墟」はいいですね。作者のiris60さん自身にご使用の予定がなけれが、バンド名に使いたいですね。音がすげぇパワフルで切れ味良ければ、売れそう！
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COMMENT:
AUTHOR: 市川智
EMAIL:
IP: 113.151.163.72
URL:
DATE: 06/24/2013 01:57:32 PM
外部への「権威化」が滑稽なのは、
「先人の遺産であるならばそれは既に自己の裡にあり、正反いずれにせよ自己を成している」
ということが省みられることなく、むしろ先人(というより自己に先立つ自然と先人の
関わり)をすっかり忘却して平気なつもりでいるからです。
「過去勘定」を無化すべきなのは、それへの執着が浅ましい他者不在だから。
しかし、無化はしても忘却すべきではないと、私は考えています。
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COMMENT:
AUTHOR: iris60
EMAIL: z-tora@i.softbank.jp
IP: 219.104.44.253
URL:
DATE: 06/24/2013 06:44:50 PM
@iwatani
どぞ、どぞ、ご自由にお使いください。でも万一売れなくても知りません（笑）。
コミュニケーション無き場にはびこる宿痾こそがhubrisだというのが、おそらく圧倒的に正しいのだと思います。
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.96.166
URL:
DATE: 06/28/2013 10:45:16 PM
今回の記事とやり取りは、とても面白く
勉強になりました。
学ぶところがあれば、僕には価値があります
富士山に関しては、たまたま
通りかかることでもあれば、
見上げる事もあるくらい、かな。
一生に一度は登りたいと話す人に
会ったことはあります。
「へえっ」
そういうものか、と思ったのを思い出しました
世界廃墟、インパクトあるバンド名ですね！
simomitu
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AUTHOR: hiwa
TITLE: アベノミクスはミニバブルだ（続）
STATUS: Publish
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 06/25/2013 08:54:24 AM
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BODY:
前回のアベノミクスはミニバブルだは短すぎたので、アメリカの著名な投資家、Jim Rogers氏に、補足していただこう:
(1)BI誌記事。
（引用ブログ記事。）
(2)Reuterインタビュー。
株の価格水準はバブル的高騰ではない、と氏は言うが、現状の動向は明らかにバブルだ、と私は思う。なお、同氏は日本株高騰のピーク（5月末）、激落直前に売り切って大儲けをしている。
…でも、総理に推す人物に、こんな大馬鹿しかいないって、それは、自民党全体に馬鹿しかいないってことやね。投票者が愚かでなければ、こんな党が伸びることもあり得なかったわけだが。
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7月5日追記：
またまたロイター記事。
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 123.223.26.28
URL:
DATE: 06/26/2013 08:18:23 AM
よく言われることですがナチスも正当な民主選挙で政権を握ったのですからね。
日本もおそらく同様だったのでしょう。
罪もなく、可哀想なのは当時選挙権の無かった子供たち。
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 111.86.147.76
URL:
DATE: 06/27/2013 09:49:17 PM
とにかく小選挙区制は廃止すべき。｢民主主義は数だ！｣とかのたまう政治家を廃除するためにも。多数派がアホだったことが歴史上何度あった事か！
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COMMENT:
AUTHOR: lunette de soleil
EMAIL: sdjoyya@gmail.com
IP: 14.147.204.249
URL: http://lunettedesoleil.ethicalbase.com/
DATE: 07/01/2013 01:32:26 PM
Its such as you read my thoughts! You appear to understand so much about this, like you wrote the guide in it or something. I think that you just can do with a few p.c. to drive the message home a little bit, but other than that, that is excellent blog. A great read. I’ll certainly be back.
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COMMENT:
AUTHOR: maillot de foot pas cher
EMAIL: hnpbjfrmn@gmail.com
IP: 14.150.75.150
URL: http://maillot-de-foot.ethicalbase.com/
DATE: 07/07/2013 05:22:22 AM
I’ll apply this idea…… It can be fun!
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COMMENT:
AUTHOR: gift ideas
EMAIL: xslxuteoi@gmail.com
IP: 14.150.75.119
URL: http://www.link898.com/
DATE: 07/14/2013 04:07:40 AM
I’m really impressed with your writing skills as well as with the layout on your blog. Is this a paid theme or did you customize it yourself? Either way keep up the nice quality writing, it is rare to see a nice blog like this one nowadays..
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COMMENT:
AUTHOR: ohiya
EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp
IP: 111.235.19.153
URL:
DATE: 12/14/2014 09:22:24 AM
「政治を監視しよう」
政治は監視しなくてはならない。そんなもの俺にはかんけいない、俺がどうこうしたって何もかわらない、人に任せておけば上手くやってくれる、なんて思っている奴がいてはならない。
我社でも年末の短期雇用として今、派遣会社から男の人に来てもらっている。過去にも派遣の人を見たが、大体人の良さそうな人が多い。従順なひと、優しそうな人、純朴そうな人という感じである。俺はイヤなのである。そういうおとなしい人、気の弱い優しそうな人が追い詰められていくのが。傲慢で態度のでかい奴らが、弱者を食い物にしてのさばっていく社会が。
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COMMENT:
AUTHOR: ohiya
EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp
IP: 220.150.112.143
URL:
DATE: 02/12/2015 06:51:11 AM
「アホのミクス」
ドアホノミクスとして日銀の黒田総裁が、「異次元の量的緩和」とカッコイイことぬかして、お札をスりまくっている。政治家も評論家もはっきり言えよ！「お金の量を異次元的に増やして、円安の方へ引っ張っていきます。円の価値を思いっきり下げます。だから、輸入原料品の価格はズンズン上がっていきます。輸入業者さんも国民の皆さんも覚悟しといてくださいね。その代わり、潤うのは大規模な輸出企業の皆さんです。」政策の狙い目というのを、中学生にでも解るようなシンプルな短刀直入な言葉で説明出来んのかい。ハッキリ、言えよ!! （言ったら命取りってか）
説明できないような社会や経済の仕組みなんか、要らない。生きていくのに、必要ないじゃないか。シンプルで分かりやすい、不正のできないアクセスしやすい仕組みをつくりたいものである。
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COMMENT:
AUTHOR: 市川智
EMAIL: motoinu@msn.com
IP: 14.14.4.115
URL:
DATE: 02/12/2015 02:01:13 PM
「安倍のみクズ」
と言いたいところだが、全然「のみ」じゃないところが絶望的だ（笑）。
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COMMENT:
AUTHOR: ohiya
EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp
IP: 220.150.112.143
URL:
DATE: 02/12/2015 06:47:41 PM
「山田くーん、ざぶとん3枚持ってきてー。」
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AUTHOR: hiwa
TITLE: Ubuntu 13.04騒動
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 07/07/2013 01:58:18 PM
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BODY:
今のメインの環境がUbuntu 10.10であることは前に書いたけど、このところGoogleのアプリケーション（Chrome, Gdocs）が"OSが古い”と文句を言うし、Firefoxの最新バージョンが異常動作する（ので古い古いv11を使用）ので、しょうがないのでUbuntu 13.04にアップグレードした。
まず、最初のパニックは、ワークスペース切り替えがない！
これは「システム設定」→「外観」→「挙動」で有効化しないといけない。
第二のパニックは、日本語入力時のステータスバーを表示させる方法
これは最上位マネージャUIであるDashでibusと入力するとibusのアイコンの右に出るインプットメソッドのアイコンを右クリックして見られるメニューで設定できる。
Atokを使う方法はあるようだが、相当面倒なのでパス。Atokの辞書内容をAnthyで使えるようになったから、Anthyのままでいいや、とりあえず。
Ubuntu 13.04とその上のUnity GUIの正規のドキュメンテーションはどこかにあるのだ、とは思うけど、昔からLinuxでは、「困るとインターネット（今はとくにGoogle検索）」主義で解決する。細かいノウハウ集をいち早くアップしてくださるみなさまには、いつもながら、感謝にたえない。
なお、Ubuntu 13.04ではChromeをインストールできないとの情報が前にあったが、この問題はインストール直後にシステムをアップデートすると解決する。
というわけで、世の中クソ暑くなった途端に、まる半日、苦労してしまった。
Javaも、default-jreとdefault-jdkをインストールして、すんなり使えるようになった。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 犬猫失敗話（４）--猫の去勢は早めに
STATUS: Publish
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DATE: 07/07/2013 06:20:37 PM
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BODY:
だいたい、雄の子猫が生後6ヶ月ぐらいで去勢をするんだけど、数年前スーパーの前で保護した4匹のうち売れ残りの2匹は、そのときお金がなかったせいもあり、1歳近くになってしまった。問題は、おしっこが毎回、マーキング型のおしっこになってしまったことだ。おしっこを、下の方へジャーとするのでなく、上の方へピューッと飛ばす。ケージに入れているが、それでも、毎日の世話や掃除がたいへんである。責任はこっちにあるから、猫に文句は言えない。
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 125.174.42.121
URL:
DATE: 07/08/2013 08:20:43 AM
動物との付き合いも人間との付き合いも思惑通りに行かないのが当たり前で大変です。
付き合い続けなければならないと言う修養。
あ、自分との付き合いもあった。
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COMMENT:
AUTHOR: saigonodorei
EMAIL:
IP: 126.131.233.226
URL:
DATE: 07/11/2013 10:43:07 AM
ささやかながら支援させていただきました。少しでも猫ちゃんたちの快適な生活に役立てればと思います。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 大量強制送還
STATUS: Publish
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 07/08/2013 07:26:04 PM
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BODY:
70人だか７５人だかをチャーター機でフィリピンへ強制送還したという。同乗した警護の役人が50名?６０名？
日本に生活基盤（そして仕事）のある人たちであり、フィリピン政府の政策のお粗末さ次第では、ホームレスまたは犯罪者になる可能性が高い。
ここで書きたかったことは、日本には、“前向きの”難民/移民政策はおろか、要するにそれらしきものがない。
一方、ネイティブの人口再生産率は（単純乱暴に言うと）一世代0.7だ。二世代で人口は半分（0.49)になり三世代で1/3（0.34）になる。要するにアベノミクスはまやかしであり、日本人を本当に元気活発にし、人口再生産率を1以上にする力はない。むしろ中長期的には逆の効果…人口減少の加速…をもたらすだろう。
というわけで日本は、人類滅亡の先頭ランナーを引き受けている。二位以下を大きく引き離して。
ゾンビ政治家の人気が依然として高いのも、みんな、自分たちが黙々と先頭を走っていることに気づかないからだ。しかし、これもまた「先頭を走っている」現象の一環にすぎないのかもしれない。
しかし、首都に背の高いテレビ塔が立ったことを、人々があんなに大騒ぎ大喜びする国が、日本以外にもどっかある？？ 土人じゃん、今の日本人ボリュームゾーンって。オリンピックは、その大きな問題点に気づいた発言ぐらいしろよ、政治家の一人ぐらい（今の東京には昔のような構造的ゆとりがなく、危ないと思うが）。
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: みなみ
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 125.174.42.121
URL:
DATE: 07/09/2013 08:34:13 AM
土人が踊れば広告代理店が潤う。
それが経済発展。
資本主義の黄昏。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: バカどもに告ぐ, 平和憲法こそ世界標準(global standard)である
STATUS: Publish
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 07/12/2013 09:01:21 PM
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BODY:
暑さと、戦惨の思い出や記念は、なぜか似合うな。
日本の指導者が、今（==大バカ）とは逆の偉大なる人物なりせば、平和憲法を新幹線の技術以上に、世界に広めようとするだろう。超大国はすぐには無理でも、そこらの小さな国は、早期採用国がけっこうあると思われる。そして、その、平和憲法国連盟を、ますます広めていくのだ。
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.96.162
URL:
DATE: 07/15/2013 06:24:13 AM
ホントにね。
それこそ、後世に称えられる人に
なれるのに
simomitu
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 180.38.100.68
URL:
DATE: 07/15/2013 10:27:06 PM
名案だ。
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 125.174.42.121
URL:
DATE: 07/16/2013 08:44:18 AM
平和憲法こそ（皆さんが大好きな）経済発展のベースに成り得るのに・・・。
軍事産業より平和産業の方が未来発展性は格段に高いのに・・・。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 180.38.100.68
URL:
DATE: 07/18/2013 09:49:59 PM
しかし、パープリンには何の事だか、分からないのである。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 平和憲法こそ世界標準(global standard)である（続）
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 07/14/2013 07:11:16 PM
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I do not even hate the Talib who shot me. Even if there was a gun in my hand and he was standing in front of me, I would not shoot him. ----Malala Yousafzai, 国連スピーチより（ビデオはインターネット上の随所にある）
この16歳の少女はすでに偉大の側におり、今の日本の総理は極アホの側にいる（言葉がみな、そらぞらしく、浅い。無感動）。
そろそろ偉大な上位政治家が必要なフェーズであるにも関わらず、…。
オバマさんの核兵器廃絶の願いも、「軍備==善」という哲学（オトコの光景/オトコの滑稽）が優先しているかぎり、永久に虚しい。
もはや、（とくに日本なんか）、戦争～戦争準備のためにリソースを割くことは、許されない状況だというのに、アホの目には、こんな単純自明なことすら見えない。そして、その中に新しいイノチ皆無の、虚無な経済政策。
アメリカが介在した憲法、とか言うけど、アメリカが誘導した警察予備隊（自衛隊の前身）やアメリカが押し付けた日米危険保障（むしろ保証）条約の方が、よっぽどひどいだろ。いい加減なことばかり、よく言うよ。
そして、平和は断じて静穏静謐の意ではない。極言すれば平和は、多量の人員と才能と勇気と才気を動員する、「一大巨大産業」（コミュニケーション産業/コミュニケーション活動）である。今の若者人口の失業なんか、ぜーんぶなくなる！！ 参考記事１、参考記事２。
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 27.82.69.86
URL:
DATE: 07/14/2013 11:45:09 PM
強い！彼女の前では、核兵器すら役に立ちませんね。いつまでたっても、政治家ってやつ（大人）は他者に対してテーブルの下に拳銃を握りしめながら酒を酌み交わすことしかできない弱虫共の集まりなのでしょうか？これは自分に対しても言ってます。反省しなきゃ。
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COMMENT:
AUTHOR: 市川智
EMAIL:
IP: 113.151.163.72
URL:
DATE: 07/15/2013 01:40:36 PM
平和の「コスト」よりも、戦争の「コスト」を選ぶバカ、ということでしょうか。
このバカが根本的に誤っているのは、どちらもひとしなみに「コスト」だと考える〈経済学的〉思考です。
戦争の「コスト」は、まさにコスト。焦土に至るコストです。
平和の「コスト」はそうではない。
コミュニケーションという肥沃で豊穣な大地への、鍬のひとふり、種蒔きです。
この区別ができないバカは、もうほんとうにいいかげん卒業したいですね。
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COMMENT:
AUTHOR: louis vuitton e store
EMAIL: gxaczaozafq@gmail.com
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URL: http://www.bag-technologys.com
DATE: 08/09/2013 11:28:44 AM
【在庫あり！週末特価！】
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COMMENT:
AUTHOR: 財布 ルイヴィトン
EMAIL: kyupfgjouwi@gmail.com
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URL: http://www.bag-tediouss.com
DATE: 08/10/2013 05:54:27 PM
の秋冬新作
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COMMENT:
AUTHOR: ohiya
EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp
IP: 220.215.123.48
URL:
DATE: 07/02/2014 07:19:02 PM
昨日総理の”集団的自衛権の閣議決定後”のインタビューをラジオで聞いたのだが、声が異様に不気味。絶対心ここにあらずという感じで、非常に寒々しく、せっつかれたように空々しく不気味に聞こえたものだった。なんか、あぶなくヤバイぞ、あのオッサン。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: Ubuntu 13.04騒動（続）
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DATE: 07/14/2013 09:12:00 PM
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BODY:
10.10から13.04にアップグレードしたら、付箋紙がないのである！
さんざん探したら、＄HOMEの.gnome2フォルダのstickynotes_appletというxmlファイルに、とりあえず内容は保存されている。日本語文字はなぜかURLエンコードされているので、ブラウザで見れば読める。
13.04には、UbuntuがサポートしていないXpadという付箋紙アプリケーションをインストールできる。しゃーないから、こいつでも使おう。
2003/07/29追記: ほかに、RhinoteというアプリケーションをUbuntuソフトウェアセンターから正規にインストールできる。Tomboyもインストールできる。また、indicator-stickynotesというアプリケーションもある。どちらも、gnome-appletのstickynotesよりは機能が劣るようだ。ググっても、gnome-appletのstickynotesを使う方法は見当たらない。Unityは、クソだ！
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なお、ワークスペースの直接ジャンプは、マウスではできない（なぜ？なぜ？）ので[Ctrl][Alt][矢印キー]を使う。
開いている目的ファイルのウィンドウを開くには、アプリケーションのアイコンを右クリックするとリストが出る。
Unityは、かなりくだらないし使いづらいし、良かったと思うところは何一つないが、まあ、枯れ木一つも話のタネだから使ってみるか。
なお、ウィンドウにオーバレイされるスクロールバーだけは、もーれつ邪魔なので、http://www.k5.dion.ne.jp/~r-f/sicklylife/memo/ubuntu1304/などのご指導にしたがって退散願った。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: フェイルセーフ
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DATE: 07/27/2013 11:55:58 AM
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BODY:
貨幣、貨幣が持つ（とされる）価値の本質は差異である。貨幣は、差異を乗せ、伝播し、差異の体系（というか'階層'）をグローバルに実現するための媒体である。
差異としての価値を実現するためのもっとも有力で普遍的な方法は、他者の搾取である。搾取したぶんのエンティティやリソースを他者に対して補ってやる、つまり搾取を帳消しにしてやれば、価値は再び他者へ転移し、搾取者が得る価値はなくなる。ゆえに、貨幣的価値、差異としての価値を得るためには、搾取が必須である。
（だから、マルクスとかマルクシスト（orマルキスト?)と呼ばれる人たちに申し上げたいが、搾取がいかん！、搾取をなくそう！、ではなくて、貨幣的価値が生み出される～得られることイコール、搾取なのである。そこに搾取があるからこそ、貨幣的価値（==差異！）が生ずる。そのことに目醒めて、マルクスやマルクシストであることから、完全に卒業していただきたい。搾取のない社会とは、貨幣（==差異==搾取）のない、完全かつ全体的にコミュニケーションに依存し、コミュニケーションが尊重される社会である。）
で、最近明らかに感じてきたことは、フェイルセーフ(failsafe, 失敗しても安全)という思想や概念やその実装が、昨日までの、いや今日までの、産業革命的技術にはなかったことだ。フェイルセーフは、明らかに、コンピュータ技術の世界で生まれた新しい概念だ。なぜかというとコンピュータ技術は産業革命的技術に比べて本来的に複雑で難しく、ドキュメンテーションの詳細な整備が要求されるとともに、それでもなおインプリシットな部分も多くて、“失敗”が日常茶飯事的に付き物だからだ。
そもそも、産業革命的技術には、ドキュメンテーションという明示的な概念もなかったと思う。エクリチュールではなくパロールが、でかい面をして支配する世界だっただろう、それは。エクリチュール==コミュニケーション可能、パロール==伝達のみ。
航空機、自動車、列車、原発などの事故を見ていると、そこには明らかにフェイルセーフの概念と実装がない。カーブで減速しなかったから脱線、大量死、ノーズギアから着地したので大破炎上、これらが運転手の過誤ですまされてしまう。人間は必ず過誤する生き物であるから、過誤した場合の対策を設計に盛り込んでおく、という思想がない。つまりここにも、非平常事態、という他者への認識と備えがない。
なぜフェイルセーフがないのか？ それは…極限論としては…差異としての資本利益を奪うから、搾取の量をより少なくするからだ。なるべくひどい労働状態で働かせた方が、言うまでもなく…目先の短中期的には…得られる搾取量は大きい。
一般論としては、他者ケアの完璧を図ったら、その資本投下によって得られる利益はゼロとなり、ときにはマイナスとなる。だからそれをせずに、貨幣経済というオトコの光景/オトコの滑稽は、日々変わらず、乱にして暴にして驀進していく。しかしそろそろ、使い捨て兵士とその死、という搾取から得られる利益からは、地球上の全員が離脱しないと、やばいのである。武装おたく男の子のようなバカ総理には、早々に辞めてもらいたい。アメリカだって、今すでに、日本をそれほど真剣に武力で守る気はないのに、あんたら、おめでたすぎますよ。平和へのフェイルセーフをこそ、真剣に考えるべきである。集団自衛権なんて、粗雑な玩具よりも。
（本稿未完）
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.99.164
URL:
DATE: 07/28/2013 08:15:39 AM
ちょうど今の読書に関連しているかな？
と思って書きます
一つは、「ゆううつ部」/ 東藤泰宏 / ポプラ社
･･･ うつ病から立ち直った事例集
もう一つは、「本当は憲法より大切な
「日米地位協定入門」」/ 前泊博盛 / 創元社
･･･ 守ってもらう、は幻想
特に後者は、知らなかったの連続で勉強に
なります。高校生でも読める、ので
若者に期待ですね
また本か、と叱られるの、かな
simomitu
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
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IP: 116.83.62.94
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DATE: 07/28/2013 01:26:40 PM
@simomitu
地位協定の本*は、本稿の末尾部分と関連ありそうですが、うつ病の本との関連は、何でしょうか？
〔*: どっちも読むひまないし、買ってもいませんが、戦後史の正体の方が、本稿末尾との関連濃いかもしれない?!。〕
ちなみに私は、連日休みなしの12時間労働（内6時間は動物飼育関連）で、本を買っても読むひまがありません。たまに買う本や雑誌も、ほとんど積ん読になってしまっています。
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 125.174.42.121
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DATE: 07/29/2013 08:50:55 AM
自動車からしてが、なんであんなに危険なものが大きな顔をして道路を疾走しているのか理解できない。
経済は人命より重し。
狂っているのは社会のほう。
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
EMAIL:
IP: 116.83.62.94
URL:
DATE: 07/29/2013 07:21:45 PM
@南
車の無害化については、当時の総理大臣（==今の総理）の例によって浅っぺらい言葉を批判する記事の冒頭で書きましたが、まあ、書いただけで終わったようですね。
巨額の貨幣利益(==搾取）を追求する以上は、無害化の費用なんて誰も負担したがらない。そんなことしたら、貨幣利益が極小になってしまう。貨幣利益が保全されれば、もっと大きな費用（例: 歩道を歩いていた複数の幼稚園児が車にはねられ死亡）にはまったく不感症、という都合のよい鈍感。
さて今後、人類という粗雑動物は、どうなりますことやら。やはり、滅亡かな。
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 125.174.42.121
URL:
DATE: 07/30/2013 11:15:33 AM
「ヒューマンエラーを無くす」努力ではなく
「エラーしても大丈夫なシステム」の構築
が安全・安心のためには絶対必要。
交通事故死者の存在を前提とした社会は未だ野生状態。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 180.38.100.68
URL:
DATE: 07/30/2013 08:55:38 PM
コミュニケーションがあったら、何かまずいんだろうか。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: Ubuntu 13.04騒動（続々）
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 07/28/2013 12:46:34 PM
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BODY:
Ubuntuの新UI、Unityの作者は、私が昔から'Macバカ'と呼んでいた部類の人間のようで、また今のところCanonicalの上層部はそれを肯定しているのだ。そのバカ哲学を一言で言うと: コンピュータやそのOSの低レベル、メカニカルな部分をユーザの目から隠し、ユーザに触れられない/操作できないようにするのが、良質なUIである、だ。
しかしこれは明らかにLinuxの基本文化とは相容れない。また、そうやってLinuxのUIをMacふうやWindowsふうにすればLinuxのユーザが増えると考えるのは、とんでもない考え違いだ。あの分厚い消費者層の心や頭が、簡単に変わりうると考えてはならない。Canonicalのトップは、そこを間違えているから、おばかデザイナーの作品を採用したのだ。まあ、そのうち、おばか哲学に対する反動がLinux世界の各地から押し寄せると思うから、私は楽観視している。
ほんで、今回は、まず、GnomeのファイルマネージャNautilusが、$HOMEより上に行くのを禁じていること。おめーらrootじゃねーんだから、上行く必要ねーだろ、とそのおバカ哲学は言っている。しょうがないので、こんな簡単なスクリプトを書き、Nautilusのメニューに登録した:
nautilus /
これで、/etc上の構成ファイルなどに楽にアクセスできる。サーバも、動かしやすい。
そして出てきた第二の問題は、Nautilusのメニュースクリプトの置き場。$HOMEの.gnome2ディレクトリ内にその置き場はあったはずなのに、今はない！（でも過去のスクリプトは生きている）。困ったときはGoogleへ、を実践すると、分かりました。今では、.local/share/nautilus/scriptsというディレクトリだ。（ディレクトリのことをMac/Windows用語ではフォルダと言う）。
関連して今回の第三の問題は、Nautilusの上でディレクトリ/フォルダを、別ウィンドウで開けないようになっていること（別タブならOK）。これでは、ドラッグ＆ドロップでファイルを移動したりできない。GUIの意味がないだろ、ばか！
そこで、もう一つ簡単なスクリプトを書いてNautilusのメニューに登録する:
nautilus $NAUTILUS_SCRIPT_SELECTED_FILE_PATHS
これにより、今セレクトしているフォルダが別ウィンドウで開く。
数年前からのUbuntu人気に、うかうかと乗ってしまったが、今は後悔している。毎日の仕事の環境でもあるので、ほかのディストリビューションへの移行は簡単短時間ではできないが、今後たっぷりひまのある機会があったら、SuSEとかFedoraとか、そのほかとかを、移行先として検討してみたい。
7月30日追記: こんな方法もあるらしい。あとでひまなとき、試してみよう。参考サイト: （１）、（２）。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 旧社会主義共産主義理論の根本的不良性
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DATE: 07/28/2013 01:48:16 PM
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これは、世界は4頭の巨大な象が支えている、といったたぐいの、とんでもない不良セオリーである。
バカ総理早期退陣後の日本の久々の偉大なる総理（誰？）は、とくにアジアのずばぬけて二大問題に関して、
1)朝鮮半島の再統一（スターリンという悪党がやったことの完全リセット）。
2)中国における民主主義革命の生起と成功。
この二つを、武力なしで推進しなければならない（武力なしだからこそ信頼性と説得性と影響力を得る）。今の中国共産党幹部は、中央地方両レベルで、往時のルイ16世やマリー・アントワネットみたいに全員処刑される必要がある。…それを世界中が声高に言うことによって、結果的に無血革命になれば、もちろんmuch much betterである。
（何度も言うが、国民が国産の赤ちゃん用ミルクを使いたくなくて、輸入品を買うために香港へ殺到する、なんて国は、早急に廃絶されるべきである。劣悪な国家体制の下で、国民のモラールとモラルが低下している状態では、われわれも中国製品を安心して買えない。）
そしてそのことが、不良セオリーの本格的な廃品化へつながっていく。
その不良性の根幹は:
●コミュニケーションという問題意識がないために、貨幣の本質*を見抜いていないこと。
〔*: "ダイナミック（動的）な本質"と言うべき。〕
このことに尽きる。
（続きはまた…）
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 27.82.69.86
URL:
DATE: 07/31/2013 12:08:58 PM
確かに中国の一番の問題はモラルの無さですね。しかし共産党の腐敗はひどいですね。前の首相の母ちゃんなんか、３０００億円以上、悪儲けしたらしいじゃないですか。普通だったらクーデターが起きますよ。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: そのバカはどこまで本当のバカか
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 07/28/2013 08:45:14 PM
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BODY:
3ヶ月前に書いた記事と、ほぼ同趣旨の見解を今日発見したので、引用しておきたい。
書籍「戦後史の正体」amazon.co.jpリビューより、西村良太氏:
(部分太字化は岩谷）
＜引用＞
米占領軍基地問題は現在の日本社会の病根であり、帝国主義の走狗としての安保村の売国勢力により隠蔽された、他の一切の領土問題の元凶としての核心的な領土問題である。
＜/引用＞
でも、子どもにでも分かるこの単純な状況が、ほんとに、あのおバカ保守たちには分かってないんだろうか？ だとすると、なんで、あんなんが国会議員に？ 地方の愚民たちと小選挙区制が、バカ菌の温床か。
とにかく、Big Lies（安保、自衛隊 == 憲法違反）を、バカ総理たちとは１８０度違う方向で解消しないと、日本の、アジアの、そして世界の、明るい未来はない。
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 111.86.147.80
URL:
DATE: 08/04/2013 08:36:12 AM
小選挙区制は廃止した方がいいです。地域によっては七割以上が死票になってしまうのは絶対おかしい！・・ん？別のところでも書いたかな？・・とにかく愚民が祭り上げたアホが当選してしまうような仕組みは即刻廃止すべき！
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
EMAIL:
IP: 116.83.62.94
URL:
DATE: 08/04/2013 01:06:56 PM
@musataro
選挙制度を法改正など正規の方法で変えることは、まんまと鶏小屋に入ってしまった狼たちに「狼が入れない鶏小屋」を作らせるようなもので、不可能です。
側面作戦しかないと思うので、私がお金とひまの余っている人なら、地域住民教育に力を入れますね。沖縄、広島、長崎その他で悲惨な死に方をした何百万もの人たちの魂の結晶である平和憲法、人類史の宝物であり、これからの世界の世界標準(global standard)になるべき不戦憲法を、足蹴にするような「心のない」人たちをあんたらは選んだんだよ、ということを自覚させたい。そして、次の選挙では彼らが当選しないようにする。
愚民を、すこしずつ賢民にしていくこと。
それにしても、またまた沖縄に軍事的犠牲をぬけぬけと強要しようとしているあの神経は、いったい何だ！ 彼らは、人としての心がない、欠陥人間だとしか言いようがない。もちろん、彼らは歴史も勉強していない。
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 27.82.69.86
URL:
DATE: 08/04/2013 11:06:47 PM
@iwatani なるほど！強かに、地道に、性急にならずに、奴らの罠にはまらぬよう、平和活動を普及していく感じでしょうか？憲法とか国防の問題になると、途端に所謂インテリと呼ばれてる輩の主張も、「オトコの光景」になってしまうように思うのです。「なめられたら、他国から攻められる！だから自衛隊は必要だし（国防軍にしろ！とか言ってる奴もいる）それが国民を守ることになる！」という、ケンカ（戦争）好きの発想。多少ケンカした方が平和なんです、とか言う学者もいたりする。もう、いい加減そういう発想ではない「まともな人」に投票したいものです。
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COMMENT:
AUTHOR: ohiya
EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp
IP: 111.234.103.182
URL:
DATE: 04/13/2015 05:16:58 AM
@musataro
>多少ケンカした方が平和なんです、とか言う学者
お前がケンカしに行って殺されて来い、と言ってやりたいです。[E:happy01]
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 平和の色は暖色
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DATE: 07/29/2013 08:07:39 AM
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BODY:
従来、平和という文脈で使われる色は寒色系が多かったと思われるが、平和を担保しうるものがコンスタントな多様な活発なコミュニケーション活動であるならば、平和の色は赤、オレンジ、ピンクなどの暖色がふさわしい。
米大統領等が戦争に関して前のめりの発言をするときは、赤いネクタイを締める伝統があった。しかし平和を担保するものはノーネクタイ、カジュアル、フレンドリーである。だから、歴史の遺物である赤いネクタイを気にする必要はない。
戦争を表す色は、黒や、乾燥凝血の色を表すどす黒い赤がふさわしい。
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日本人の９９%は、今後とも、コミュニケーション忌避型の人種か？
率直でオープンでフレンドリーなコミュニケーションを、避けよう、避けよう、逃げよう、隠れよう、ごまかそうごまかそうとする…。
東電、オリンパス、等々の、あのものすごいごまかし体質を見よ！
日本人の圧倒的多くは、社会はコミュニケーションによっては成り立っていない、今後も成り立たない、と信じているか？
社会は、お上（おかみ）を頂点とする階層構造として成り立っている、今後も変わらず、と。
そしてその階層の底辺は、共同体の慣習やルールが’糊'である、と。
だから、コミュニケーションは要らないし、しなくてよいし、その出番はない、と。
日本社会のあらゆる局面において、コミュニケーションは場違いである、と。
（今盛んな早期英語教育論議も、目標と、その実現のための方法論構造が皆無。）
そうやって圧倒的多数の日本人が、コミュニケーション忌避人種でありつづけるなら、明日のグローバル社会で日本人は、何もできない落ちこぼれに成り下がる。
その危機感がまったくなさそうなのも、芯の髄まで完璧な忌避人種である証拠か。
そういう人たちには、二度と戦争は嫌だ、などと言う資格はない。今後も、何度でも何度でも、ひどい目に遭うがよかろう。その基盤となるような人たちを、あんた方は第一党に、総理に、選んだのだ。
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 27.82.69.86
URL:
DATE: 07/31/2013 01:41:29 PM
日本人って、あらかじめ階層とか枠組みが出来てる中でしか力（ちから）を発揮できない国民性なのでしょうかね？
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
EMAIL:
IP: 116.83.62.94
URL:
DATE: 07/31/2013 08:02:50 PM
@musataro
> あらかじめ階層とか枠組みが出来てる中でしか
でも既存のそれらは今後急速に空洞化しますからね（象徴: NECがスマホ…近未来の世界最大の成長製品…から撤退）。しかも、新しい階層や枠組みはどこにもないし、誰も提供してくれない。
自律性自主性を育てない教育をしてきた報いが、今後、どっと押し寄せる。今インターネットを見ても、オリジナルな巨大成功サービスはすべて外国製。
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COMMENT:
AUTHOR: エクセル
EMAIL:
IP: 126.205.200.77
URL:
DATE: 08/02/2013 12:38:17 PM
そこまで言われるなら確認させていただきたいのですが、岩谷氏は今回の選挙、もちろん投票されたわけですね。
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 111.86.147.75
URL:
DATE: 08/02/2013 12:50:39 PM
@iwatani 本当に教育は大事ですね。「お手本」がないと何もできないのが、今の日本の教育なのかもしれません。一見お手本を上手に習得してスラスラ読み書きが出来たとしても、｢その人｣の考えや思いが伝わらなければ何の意味もないと思います。岩谷さんの記事で「深耕」という言葉が出てきましたが、教育こそ、深耕が必要とも言えます。すぐに芽を出させることにばかり注力しちゃうから駄目なんだよなぁ。
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
EMAIL:
IP: 116.83.62.94
URL:
DATE: 08/02/2013 09:38:32 PM
@エクセル
> 今回の選挙、
かつて、いまのバカ総理の祖父（死にぞこない戦犯）が総理のとき、安保反対集会に出たんだから、今回もノーの意思表示はしましたよ。どちらの経験も、虚しさと索莫感のみを感じました。
地方愚民の意向が大きく反映しない仕組みを作っておかないと、歴史はつねに、愚民によって危機化する。今回のムガベの選挙違反術みたいなもんだ。
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COMMENT:
AUTHOR: エクセル
EMAIL:
IP: 126.205.200.77
URL:
DATE: 08/02/2013 11:02:17 PM
岩谷様。お答えいただきありがとうございました。投票されたときいて安心しました。これからも引き続きブログ拝見させていただきます。ところで確かマルクスが、資本主義は必然的に個々人間の連帯を妨げるといったようなことを言っていたような記憶があります。コミュニケイション不通、忌避の原因の少なくとも一部は、個々人の倫理観や特定国家の文化を超えたところにもあるのかもしれないと、ふと思い出した次第です。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: Afiara String Quartet
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 07/31/2013 09:01:50 PM
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BODY:
西洋クラシック音楽の、ずばぬけてダントツの、山でいえばエベレストクラスの最高傑作は、ベートーヴェンの弦楽四重奏曲第14番作品１３１嬰ハ短調だ。最晩年、耳はまったく聴こえない、孤独の中の透徹した自己沈潜。
長年、ブダペスト弦楽四重奏団のパワフルな演奏がベストだと思っていたが、今YouTubeの上では新旧いろいろなクヮルテットの演奏を聴くことができる。その中で現代の若手ベストが、
Afiara String Quartet。
四人全員がカナダ人。これがどういう曲であらねばならないか、が、よく分かっている。このライブ演奏は、頑張りすぎて、途中、ちょっと余裕のない面もあり、最後息切れぎみになるが、最終の1分間でうまくまとめる。コミュニケーションの時代は、自己が孤独で唯一無二の自己であることを深く自覚する時代でもある。そこに、この音はぴったり似合う。
というわけで、良い音で、大きな音で、一聴をおすすめする。
2013/08/03追記:
現代のカナダで最高峰の弦楽四重奏団といえば、New Orford String Quartetです。もしかして、今の世界最高峰かもしれない。なにしろすごい。でもAfiaraには、down to earthな、人間の心、人間の歌、といったものを強く感じる。
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: iris60
EMAIL:
IP: 125.2.211.19
URL:
DATE: 08/01/2013 02:30:35 AM
やはりずば抜けてダントツの、一点非の打ち所のない完璧な作品として、モーツァルトのピアノソナタ17番ニ長調K.576はいかが？ 音楽とは音の隔たり＝音程のことだと心底納得のいく驚異のポリフォニー、小鳥のさえずり、一陣の風…。グールド盤で、ぜひ！
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 125.174.42.121
URL:
DATE: 08/01/2013 08:18:40 AM
以前「熱情」も賞賛されていましたよね。
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
EMAIL:
IP: 116.83.62.94
URL:
DATE: 08/01/2013 09:47:20 PM
@iris60
モーツァルトの晩年のピアノ曲は、この世のものとは思われない深い透明感/玲瓏感があり、昔からとても好きです(K545はなんとか弾けた）。ただ、この透明感が一体何なのか、未だに言葉にできません。最高傑作は、コンチェルト27番でしょう。
K576は珍しく対位法を多用していますから、グールド向きなのかもしれませんが、私はこのピアニスト、好きくない。音楽のとらえ方があくまでも外形的で、こざかしい、というか…。放下し、脱力した沈潜、深み、がない。モーツァルト晩年の透明感とは、無縁な世界の人。
#130805追記: それに、なによりいやなのは、彼のピアノの音はウツクシクない。言い換えると音が彼においてきちんと対象化されていない。単なる主観の発露。グールドを褒める評論家も、駄文ばかりでうんざり。
ちなみに私の勝手な西洋クラシックトップスリーは:
1. ベートーヴェンSQ14
2. バッハマタイ受難曲
3. モーツァルトレクイエム
あたりかな。
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COMMENT:
AUTHOR: iris60
EMAIL:
IP: 125.2.211.19
URL:
DATE: 08/01/2013 11:34:06 PM
@iwatani
おお、なんと正統的な！（笑）
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AUTHOR: hiwa
TITLE: オトコの知==猿の対象知
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 08/04/2013 08:36:27 AM
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BODY:
これはコメントへのレスですませるにはもったいない、たいへん重要な話題なので、このように別記事を立てさせていただく。
この記事への、エクセルさんという方からのコメントに、こんな箇所がある:
＞ マルクスが、資本主義は必然的に個々人間の連帯を妨げるといったようなことを言っていたような記憶があります。コミュニケイション不通、忌避の原因の少なくとも一部は、個々人の倫理観や特定国家の文化を超えたところにもあるのかもしれない（後略）
ここで問題となるのは、「資本主義は必然的に個々人間の連帯を妨げる」というくだりだ。
オトコの目は、目の前の対象の現状（"現象"）を見て、「ＸＸＸがＹＹＹだ」という論理を立てる。
しかしその論理は完全に倒錯していて間違い(wrong)である。
対象知が与える欺瞞に惑わされない、対象知を超越した本質知は、「ＹＹYだからＸＸＸだ」という状況を見抜く。
ここでは、連帯という気持ち悪い古語・死語を忘れて、"コミュニケーション"という言葉を使おう。
〔*: この"連帯"も、猿のバナナ（後述）的な、対象知コトバである。〕
また、貨幣現象のサブセットでしかない資本主義ではなく、「貨幣の絶対的支配」というより一般的な言葉を使おう。
すると、オトコの対象知的論理ではこうなる:
# 貨幣の絶対的支配がコミュニケーションを妨げる。
正しい本質知はこう言う:
# コミュニケーション不能が貨幣の絶対的支配を招来している。
ＸＸＸがなくなればＹＹＹという事態は自ずと解消するのか？ そんなことはありえないだろう。…と考えると、対象知的論理の根本的な間違いがよく分かるだろう。
この問題は、いわゆるシンサヨクも含めて、これまでのすべての左翼思想（incl.社会主義、共産主義）の、それらをすべて箒で掃き集めてゴミ箱に入れて焼却すべき、抜本的かつ深刻な過ちの本質である。それは、ものすごく重大な過ちである。
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いわゆる従来の自然科学（incl.数学）と、それに基づくいわゆる科学技術もすべて（一見どんなに複雑高度でも）、視野狭窄的な対象知に貫かれていることを、片時も忘れてはならない。それに対し、本質知はこう言う:
「AAAがBBBなのではない。BBBはAAAのお前の定義や観測姿勢に最初から含まれているのだ。しかもその定義は、欲望が存在を切り取った小片にすぎない（他者不在、他者無視）。目の前にバナナがあればバナナしか見えない、猿の欲望。」
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: みなみ
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 125.174.42.121
URL:
DATE: 08/07/2013 08:00:54 AM
けっきょく、人は自分の欲求を満たすことしか考えていない。
少なくとも今までの人類は例外なくそうであった。
真理をつかみたいのではなく、自分の考えた真理（？）を適用させたいという欲求。
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COMMENT:
AUTHOR: エクセル
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IP: 126.253.73.245
URL:
DATE: 08/07/2013 07:44:50 PM
別途トピックを立てていただきありがとうございます。かつて私は田舎で消防団活動をしていました。帰郷し小学校以来音信のなかった幼馴染みと親交を得られ自分はそれなりに楽しかったのですがある夜回で彼らの一人と歩いた際、現在の仕事に話が及んで、突然彼から「お前らはいいよな」という言葉を投げつけられました。因みに私はまずまずの会社に勤務し彼は薄給で毎日大型自動車を運転していました。
さてマルクス氏が言わんとするところは左様なことではないでしょうか。幼稚園や小学校等地位や財産等が捨象された状態ならば、なるほど天国は手の届くところにありそうな気もします。しかし現実とは正にその地位や財産の取り合いに他ならず、そして更に重要なのは、そのような闘争状態、いや一方通行の支配/被支配関係を望む者が少なくとも一定程度は存在し続ける、これが我々の実存であることです。
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COMMENT:
AUTHOR: エクセル
EMAIL:
IP: 126.253.73.245
URL:
DATE: 08/07/2013 07:45:50 PM
他人と十全なコミュニケイションをはかることと今目の前にある金を選ぶこと。どちらが正しく自然な姿であるのかは、控えめに言っても客観的判定は困難でしょう。五十歩譲って前者が望ましい姿だとしても、その次にはまさしく「他人」を折伏するという困難が、他人を支配することに全知を傾けるそのような他人を説得するという困難が待ち受けていることを、我々は身に沁みて知らねばならない。このまさしく「他人」と対峙するという契機が我々に欠けるのなら、我々の努力というものがあるとしてもその結末は、岩谷氏が批判する真理を僭称して恥ずることを知らないサヨクの人達と同じ轍を踏むことになると思われます。
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 27.82.69.86
URL:
DATE: 08/07/2013 10:06:13 PM
結局ですね、コミュニケーション能力の優れた人というのが一番魅力的なんですよ。職業や社会的地位（なんだそりりゃ）がどうの、経済状態がどうのなんて、あんまり関係ない。右とか左なんて話も今の世界じゃ、あんまり意味をなさないような気もします。
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COMMENT:
AUTHOR: iris60
EMAIL:
IP: 124.25.158.74
URL:
DATE: 08/08/2013 09:52:01 AM
認識主体とは完全に切り離された（と思い込んだ）対象物につき、「AはBである」と論じ尽くすことにより近代科学技術は発展を遂げました。M.ウェーバーが「プロテスタンティズムと資本主義の精神」等々で論じた、個々人の究極的な内面的孤立化と資本主義の親和性はまた、世界内事物の徹底的対象化（これにより認識主体としての個人は世界の外へと放逐されます）と貨幣の絶対的支配の親和性をも示唆しているように思われます。（どちらがニワトリでどちらがタマゴかは難しいです。）
さて、（学校）哲学においても、こうした対象知一辺倒の認識論に対する批判はかまびすしく、おおむねそうした批判は近代化批判、科学批判の文脈で行われてきたと言えます。こうした場面で前近代の、古代的な、中世的な、野生的な（笑）思考が発掘され顕揚されるのは避け難い成り行きだったし、これからもそうしたスタイルの反近代の批判が消えることはないのかもしれません。
ここで岩谷さんが特異だなぁ（ホメてるんですよ）と思うのは、対象知の支配を批判しながら、他方で個の析出以前の、土人知、猿知（笑）もまた退けている点です。孤独への沈潜がなければコミュニケーションもまた成立しないということなのでしょうが、やはり戦争中の体験が、まずはなにより個の確立の重要性を刻印したものと推察します。
私は20歳近く年下のヘタレなので、個の確立といったことは到底信じられず、むしろ年々、歳とともに土人思考へと回帰しつつある自分に当惑しております。認知症はまさに「第二の幼児期」ですね（笑）。
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
EMAIL:
IP: 116.83.62.94
URL:
DATE: 08/21/2013 07:49:56 PM
@エクセル
> マルクス氏が言わんとするところは左様なことではないでしょうか
だから、最初に、マルクス氏の視点は倒錯している、と言ったんですよ。その意味をしっかり考えようともせず、前と同じもの（批判対象）を無神経にどかっと出してくるだけだから、そんな人とは議論も対話も会話も成り立たないし、コラボレーションによるディスクールの磨き込みも起きませんね。
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COMMENT:
AUTHOR: Ohiya
EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp
IP: 111.234.102.10
URL:
DATE: 04/20/2014 03:28:09 AM
対象知。「目の前にバナナがあればバナナしか見えな
い、猿の欲望。」
コミュニケーション知。「目の前のバナナから見て、
自分はどう映っているかを考えてみること。」
貨幣のない社会から見て、貨幣によって汲々としている
現社会を見てみる。どちらが充実しているか？。決まっている。
それなら何故、乗り換えられないのか。
自分には、そもそも人が共同で生きていく、生きている
ことに対する、本当に基本的な姿勢・考えが最初に（から）
抜け落ちているんじゃないかと思う。これまでの負の
歴史のおかげで、手持ちの技術は十二分にあると思われる。
これからは、それをどう使いこなしていくか。人の欲望を
どのレベルに設定するのか。これまでの欲の悲惨を、
断ち切れる人類になれるのか。
とりあえず、「貨幣は目的じゃない！」ってみんなに
思ってもらいたいね。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: がんばれ
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 08/05/2013 07:10:02 PM
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BODY:
イスラム/アラブ世界って未だによー分からんけど。あのへんに（インドヒンズー圏もか？）蔓延している（往々にして残虐な）女性虐待、あれは一体なんだろう？ もちろん、当の女性自身は納得肯定しているわけではない。
生物の進化は子どもから起きる、という説があるけど、人類の場合は女の子からかな。マララちゃんに次いで、この子（ナーダちゃん）にも「がんばれ！」と言いたい。
一部の日本人女性も、各地で、女性～子どもの地位向上のためのボランティア活動をしているようだけど、世界唯一の平和憲法を誇る日本は、国の事業としてやってもいい。現地の子にとって、いいボランティアに当たることは、宝くじに当たるぐらいの低確率かもしれない。
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EXTENDED BODY:
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 125.174.42.121
URL:
DATE: 08/06/2013 09:33:36 AM
女性を虐待することで何かを保持・強化しているのでしょう。
いじめをすることで何かを確立（？）しようとする生徒たちのように。
おぞましき何か。
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COMMENT:
AUTHOR: 市川智
EMAIL:
IP: 202.229.176.45
URL:
DATE: 08/06/2013 08:00:53 PM
オトコはオンナが怖いのです。だからオンナを抑圧するのです。
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 27.82.69.86
URL:
DATE: 08/07/2013 09:30:49 PM
ビデオを見て思ったのは、「差別」とかって、「宗教」が原因なんじゃないの？ってことです。
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COMMENT:
AUTHOR: 市川智
EMAIL:
IP: 210.136.161.172
URL:
DATE: 08/08/2013 12:40:39 PM
宗教は、「神」「教祖」とわれわれとの情報「格差」を、存立構造の根幹としています。
宗教の根源に差別があるのは間違いないと思います。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: My Hiroshima
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 08/08/2013 09:10:29 PM
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BODY:
父親の転勤で引越のやたら多い子どもだったが、小学校4年生から中学1年までは広島にいた。ちなみに、転校が多いために、学校におけるいじめの本質をいち早く経験的に知った数少ない日本人の一人になれた、と思っている。えっと、それで、広島だけど、今は広島市の一部だが、当時は広島市の隣町のそのまた隣町で、ただしバスで広島市の中心街などへ行くのは簡単だった。ちなみにその隣接隣町の国道沿いには「東洋削岩機」という大きな工場があって、炭鉱夫が石炭を掘るための削岩機を作っていた。それがやがて、自動車メーカー「マツダ」になった。
で、広島市で休日などに頻繁に訪れたのが、原爆記念公園（a.k.a.平和記念公園）内にある、完成直後の児童図書館だ。
[工事中]
[外観１]
[外観２]
[外観３]
[内部１]
[内部2]
[内部3]
それで、今回の話題は、当時は「平和記念公園」という希薄な響きの言葉はなかった。みんな、「原爆記念公園」と呼んでいた。行政の正式名称は何だったか、知らないけど。
それから児童図書館は当時はみんな、「原爆のキノコ雲の形を模したデザイン」と呼んでいた。マスコミもそう書いていたと思う。それが、今ではそう呼ぶことが暗黙のタブーになっている。美しい建物を、早期に解体撤去しちゃったことも、すごーくアヤシイ！（下に添付した資料参照）。
広島は今も、当時と変わらず「悲の町」だ。空気全体が、悲しみ色をしている。それが、子どもたちの心を包んでくれていた。私も包まれて、読書を楽しんだ。
広島（など）の大量死という高いコストで作られた、世界初の平和憲法、不戦憲法を、いまさらコケにするようなおバカ政治家は、絶対に許せない！
平和記念公園、ではない。原爆記念公園だ。
朝顔の花のデザインではない。原爆のキノコ雲の下で子どもたちが読書にふける場所だったのだ。
＜＜参考資料＞＞
JICA横浜 海外移住資料館 研究紀要第4 号（２０１０年3月発行）
＜研究ノート＞
広島の戦後復興支援 ― 南加広島県人会の活動を中心に ―
長谷川寿美（東海大学・非常勤講師）
丹下健三の設計により完成した児童図書館は「人々の意表を突く形状」で、初代館長の田淵実夫の表現を借りれば、「じょうご型の筒柱を中心とする総体ガラス張りの円筒型館屋」で「巨大な、朝顔の花をすっぽりとコップにはめ込んだような館屋」であった。
図書館は第1 期工事が完成した後、1952 年12 月4 日に開館した。
広島児童図書館はその後30 余年間、子どもたちの夢や知恵を育む場所として活躍した後、建物の
老朽化により1980 年に新しい図書館に建て替えられた。
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広島市立子ども図書館の２階ロビーに置いてあった建築模型。漏斗のようなシェル構造で、外壁は透明感のあるガラスカーテンウォール。何とわかりやすい形態なんだろうと覗き込むと、旧広島市児童図書館とある。設計は丹下健三、構造は坪井善勝、というゴールデンコンビ。1953年竣工、1978年解体とある。 こんなにも素敵な建物があったことを、不覚にも全く知らなかった。1978年は、僕は大学２年生だったが、まだ建築の話題に十分アンテナを張ってなかったかも。それにしても、建物の寿命が短すぎる。解体されてあらたにできたのが、今の建物だとしたら、それも残念。
山に登るさかな（賢築楽会）名古屋市立大学芸術工学部鈴木賢一研究室のメンバーによるブログです。
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広島市児童図書館は、昭和27年12月に開館、全体が完成した翌年12月に落成式が行われました。この建設費用の大部分である400万円は、昭和25年（1950年）にロサンゼルス市の南加広島県人会から児童図書館建設費として寄贈された浄財でした。丹下健三氏の設計による建物は、キノコ形・朝顔形の図書館として親しまれましたが、老朽化などのため昭和53年に閉館・解体されました。現在の広島市こども図書館は昭和55年に開館しています。
メールマガジン「ひろしまファンクラブ」のバックナンバー
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＜＜参考資料終わり＞＞
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: 下光博之
EMAIL: awaya_fridays@softbank.ne.jp
IP: 202.253.96.171
URL:
DATE: 08/09/2013 08:08:57 AM
コメントつけられずごめんなさい
家族が入院してしまうと、それも複数だと
仕事を含めると、一人の活動は
ほとんどのなくなってしまいます
さて、原爆記念公園
そう呼びたいですね
私は広島県の人ですが、平和公園と
言っちゃいますから。反省しました
「悲の街」
そうですね。
こんな素敵な図書館でゆっくり読書
したいものです。
そんな穏やかな日々、来るかな？
ひき続き平和の方へ向いて行こう
simomitu
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COMMENT:
AUTHOR: iris60
EMAIL:
IP: 124.25.158.74
URL:
DATE: 08/09/2013 08:24:20 AM
いつのまにか名前が変わっちゃうことってありますよね。
私（1960年生まれ）の子供の頃は「主権在民」「戦争放棄」と習うことが多かったですが、ここ40年くらいは「国民主権」「平和主義」と、水で薄めた表現になってるしょうか（笑）。
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 125.174.42.121
URL:
DATE: 08/09/2013 08:26:03 AM
百歩譲って「志願兵・傭兵だけが死ぬ戦争」ならば許そう。
子供を死なせることは一人として許さぬ。
当たり前じゃないか。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 180.38.100.68
URL:
DATE: 08/15/2013 10:38:04 PM
東京大空襲も、酷いものだったらしいが。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 文明のversion 1へ
STATUS: Publish
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DATE: 08/10/2013 08:04:44 PM
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BODY:
百歩譲って「志願兵・傭兵だけが死ぬ戦争」ならば許そう。
投稿： 南 | 2013年8月 9日 (金) 08時26分
そもそも一般市民（＋女子ども老人）・非戦闘員が犠牲にならない戦争はめったにないし、また徴兵制のないアメリカなどでは軍隊に入ることが唯一の就職先（収入源）だったり、唯一の奨学金取得手段だったりするので、志願兵なら死んだっていい、とはとうてい言えない。
要するにもっと本質的なレベルでは、戦争というソリューションは無効だ、ということ。その似非ソリューションは次の戦争の土壌を必ず作る。魔女裁判～火あぶり刑とか、犠牲（いけにえ）の儀式とか、人類はこれまでも、いくつも野蛮と残酷を克服してきた。戦争も、その気になれば克服できる。
文明はcivilizationの訳語だが、直訳すると「一般市民化」だ。社会の構造や問題解決を、丸腰で互いに平等の一般市民が支えること。軍人、坊主、アプリオリな権力（王侯貴族、中国共産党、ほか）に依存しないこと。問題解決の相当部分を武力（似非ソリューション）が担っている現代までの人類社会は、したがって、文明のversion 1にすらまだ達していない。現状はおそらく、
version 0.01
ぐらいだ。
日本が平和憲法、不戦憲法を守り抜き、そのことが尊敬され影響力を広げ、しだいにglobal standardとして認められてくれば、文明は、0.01から0.1ぐらいにバージョンアップしたと言えるだろう。
そして、戦争がグローバルに、魔女裁判のように完全な古語と化したら、やっとversion 1の実現だ。
日本の政治家はもちろん、世界中の政治家や政治家に影響を与えるような人々が、それぐらいの認識に達しなければ、えーかげん、だめですよ。
（本稿未完）
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EXTENDED BODY:
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 125.174.42.121
URL:
DATE: 08/12/2013 08:43:29 AM
旧人類は、勝利や快適さの獲得をもって幸福とする思想に汚染されている。
それらは幸福とは別物。
まず、幸福の像をさだめさらにそれを本気で求めるようになること。
それでやっとスタートラインに立ったことになる。
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COMMENT:
AUTHOR: msataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 27.82.69.86
URL:
DATE: 08/12/2013 11:09:24 PM
９条に関して、国防の問題を云々いう輩が多く、侵略的な戦争は良くないが、攻められたときの防衛のための戦いもできないように解釈できる内容は良くないと言います。しかし、なんで他者に対してすぐに、「攻められる」という前提から物事を考えるのか？私は思うんです。敗戦後、日本国憲法はアメリカ人が,日本が二度と歯向う事が出来ないようにするためにつくった憲法だと保守派の人達が言います。しかしそんなこたぁどうだっていいんです。他者がどうあろうと、一切武器を持たずに丸腰で相対する事を勇気を持って遂行する事がversion1につながるんだと思います。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 「人間」と「共同体」の乖離
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 08/12/2013 01:04:37 PM
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BODY:
蟻や蜂の生態について全然詳しくないけど、ざっとした印象としては、彼らの生にとっては「共同体」がすべてであり、それぞれの個体において、「自己」とか「個」とか「個の尊厳」という概念はまったくないと思われる。個体は、ときどき戦闘したり戦死したりすることも含めて、共同体維持のための機能をまっとうするのみだ。（違ってたらごめんなさい、蜂さん、蟻さん。）
また、今でも地球上の一部地域では、日常的に頻繁に大量殺人やそれらの結果としての大量死が生じているけど、これまた、いずれの場合も、彼らの一般的な認識としては、「個」に起きている事件ではなく、あくまでも彼らが属する共同体に起きている事件なのではないか。相当古代から人間の生活基盤は共同体であり、そして戦争は共同体が共同体としての自己意識を持つための重要な（ほとんど唯一の）契機だった。
た・だ・し、タイトルに『乖離』と書いたように、そんな共同体的殺し合いにおいても、今では、それをたいへん迷惑と感じている人びと==個が芽生えている人びとが少なからずいるはずだ。実際、中には金と運と縁に恵まれている人たちは、欧米諸国などに亡命したりする。恵まれていない多くの人は、現代世界をもっとも先鋭鮮烈に象徴する存在たる“難民”になる。さて、日本人難民化の危機の土壌を作り出したくてたまらない変態は、どこの誰？
もしかして過去には、全日本人の意識を「皇国共同体」が支配していたのかもしれない。そこで戦死は、本気で、共同体のための死、”お国のための死”として肯定できたのかもしれない。想像で言うにすぎないが。
個の自覚の伸展、意識の共同体離れは、生活のグローバル化の伸展と並行している。
こちとら、世界中のいろんな人と仲良くしなきゃ、食っていけないんだよ、生きていけないんだよ。戦争なんかやってる場合じゃねーや！。
ではなぜ、自民党は旧態依然たる古くさいタカ派が多いのか？
それは、日本各地に暗く蒙く蟄居するノングローバル・イナカモンが、彼らの主たる票田だからだ。
彼らの中では、日本は共同体である、共同体でなければならない、絶対的に！。…いやはや、とんでもないアナクロニズム。オクレテルー！、ズレテルー！。
アメリカでも、議会がときどき共和党多数になったりしがちなのも、日本と同じいわゆる一票の重さの格差により、超ローカル田舎保守が、ゴロゴロ選ばれてくるからだ。都市住民の票が正当な重さを持てば、オバマ氏の党が議会でも多数派になり、国民皆保険はとっくに実現していたはずだ。銃規制は、自分が暗殺されないようにやるのが、難しそうだけど。
（本稿未完）
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EXTENDED BODY:
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EXCERPT:
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: みなみ
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 125.174.42.121
URL:
DATE: 08/12/2013 05:19:36 PM
寄らば大樹のかげ。
何かに属することの快感。安心感。
自立＆自律できない者たち。
「弱者は群れるから強い」という逆説。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 180.38.100.68
URL:
DATE: 08/13/2013 01:01:26 PM
共同体は無意識。
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 27.82.69.86
URL:
DATE: 08/14/2013 08:08:37 AM
ほんと、田舎のおっさん達は自民党が好きだからなぁ。
おぼっちゃまの暮らししか知らないハトさんでも困ってしまいますが。。。
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COMMENT:
AUTHOR: iris60
EMAIL:
IP: 124.25.158.74
URL:
DATE: 08/14/2013 08:33:19 AM
うろ覚えなのですが、有名なSF小説「日本沈没」で印象に残っている場面があります。
いよいよ日本列島が海に沈むのが確実ということになって、時の総理大臣が政界の長老（安倍ちゃんや麻生ちゃんのお祖父さんクラスの世代のヒト？）におうかがいを立てに行きます。そこで提示されるその後の政治の選択肢の最後のひとつが、（国民を海外へ救出・避難させるような事は）「何もしないほうが良い」というものでした。
日本人ははるか昔からこの小さな弧状列島にへばりついて生きてきた。かつて一度もこの島を離れたことのない日本人が、今更この島から逃れて難民として世界中に散り散りになって生きていくことなど不可能。もし列島が海中に没していくなら、日本人もまた同時に海の藻屑と消えていくべきであり、そのほうが日本人にとって幸福なのだ、と。
難民化ほど究極的な個の確立の契機はありません。岩谷さんの「こちとら、世界中のいろんな人と仲良くしなきゃ、食っていけないんだよ、生きていけないんだよ。戦争なんかやってる場合じゃねー」という思想の確固たる基盤は、戦後の引き上げ時の難民体験という「三つ子の魂」にあるのは間違いありません。
さて、そうした究極体験の無い、20年近く年下のヘタレである私の三つ子の魂はなんだろうか？ と悩むのですが、ただもう、まったく伝統的共同体のしがらみとは無縁に育ったデラシネであるにもかかわらず、結局自分には「天皇陛下万歳！」しかないのかなぁ、とその共同幻想の力（それがどこから来るのか自分にもわからない！）が、歳ごとに強まるのに驚かされるのです。
アメリカ合衆国は、そもそもが移民（難民）達が作り上げた人工国家なので、移住前の旧大陸での地縁、血縁や宗派を紐帯とする共同体と、連邦を束ねる国家は理念上対抗関係にあります。メイフラワー号共同体（？）の血を引くリバタリアンは連邦政府の干渉を忌避して国民皆保険に反対し、キリスト教保守派は個人が銃で武装する自由を手放しません。「伝統的保守」が先鋭に国家主義と対立するという点で、伝統的共同体とお上を頂点とする階層構造が理念上対立を持たない日本とずいぶん違うなぁという印象です。
日本ではほぼ保守派＝国家主義であるか、少なくとも両者の間にアメリカのような対立はありませんし、仮にそのどちらでも無くても、たとえば国民皆保険に反対する声を日本で聞くことはまずありません。国家のパターナリズムにほとんどの人が抵抗感を持たないこうしたメンタリティーが、日本人のグローバル化を阻む要因のひとつであることは確かかと思われます。
実際に日本列島が沈むことはないにせよ、似たような事態は目前に迫っています。人口減少に対する対処法のグローバル・スタンダードは移民の大規模な受け入れですが、日本人が、ついに「社会はコミュニケーションによっては成り立っていない、今後も成り立たない、と信じている」とすれば、この社会は結局、最後まで移民を受け入れないかもしれない。とすれば、３〜４千万の人口で自給自足に近い定常社会＝江戸時代２.０に向けて、可能な限り摩擦の少ない移行を可能とする方策を探ることに、努力を傾注するしかないのではないでしょうか？
-----
COMMENT:
AUTHOR: エクセル
EMAIL:
IP: 126.253.168.142
URL:
DATE: 08/14/2013 06:12:21 PM
岩谷様。共同体に固執する人間には氏が指摘されるオクレテル故のタイプとは別に、共同体を維持し続けることによって大変に儲かるということを十分自覚している人達が沢山いて、そしてその彼等こそが本丸で手強いと私は考えていますが、彼等を仮に集団Bとしますが、残念ながらBには氏の批判の矢は届かないと思います。iris様。私には文化による被拘束力は然程強力とは思えません。私はウェーバーも読んでいないしマルクス主義者でもありませんが、当該社会のエンジン部分を担う人々の大部分は大抵のことは金で方がつく、つまり勝ち組になりさえすれば何の問題もない、と考えているのだと思います。お分かりのとおり彼等は前述の集団Bに他なりません。因みに氏が言及された日本人の島国根性の正体は天皇があーたらというよりも単に我々が日本人とされる人間以外には通じない言語しか使えないという、テクニカルな理由に帰着するところが実体により近いと考えます。
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COMMENT:
AUTHOR: iris60
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IP: 124.25.158.74
URL:
DATE: 08/14/2013 07:22:46 PM
@エクセル様
おっしゃることはごもっともで、結局、最終的には弱肉強食・適者生存で片が付いていくほかないのだから、何か文化論のようなことを言っても、それは所詮衒学的なヒマつぶしに過ぎないと言えばその通りなのです。
お説を読んで、ふと35年前の岩谷さんのレコード・レビューを思い出しました。ピンク・フロイドの「アニマルズ」ですが、犬と豚と羊の３曲がはいっており、犬は苦悩するインテリゲンチャ、羊は労働者階級で、豚は強欲な資本家たちというわけ（笑）。
岩谷さんは、「豚に向かってお前たちはブタだ！などと言ったところで、豚の側からすれば、ヘヘンとせせら笑って終わりだろう」というような事を述べておられたように思います。まあ、「共同体を維持することによって利益を得ている」、たとえば規制に守られた既得権者のようなヒトは、いわゆる資本家とは限らないですが…。
あとひとつだけ、日本語というローカル言語の問題ですが、お説の通り、単にテクニカルな問題であることは確かであるにせよ、このテクニカルな壁が、実に、実に克服困難なのであります（笑）。
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
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IP: 116.83.62.94
URL:
DATE: 08/14/2013 09:14:01 PM
たくさんレスいただきましたが、とりあえず一つだけ:
> 共同体を維持し続けることによって大変に儲かるということを十分自覚している人達が沢山いて、
正しくは「儲かる」ではなく「儲かった」です。そして今でも儲かると幻想し、その過去状況の再来を期待しています。だから私の言うオクレテル・ズレテル人たちの一員です。集団Bとか言う別物ではありません。
私個人の批判がどうとかよりも、日本においても私の言う「乖離」が、今後どんな力学をたどるか、ですね。唯一重要なissueは、そこだけです。そしてそこに、希望の源泉もあり、短期的には絶望の源泉もあるかもしれません。
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COMMENT:
AUTHOR: エクセル
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URL:
DATE: 08/17/2013 04:18:14 AM
iris様。私の言いたいことは冒頭にまとめていただいたとおりです。超然と浮世を眺めそして「それで事足れり」とする姿勢、もし我々にこういったものがあるならこれは我々が克服すべき欠点だと思います。岩谷様。説明いただきお説、より理解できたのではないかと思いますが、半分のみ賛同させていただきます。オクレテル集団Bの欲するモノを金、というコトバから言い換えれば、おそらくそれは(他人に対する)勝利又は自己実現という「夢」ではないのか。冷笑も批判も夢の前には無力です、とりあえず。
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
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IP: 116.83.62.94
URL:
DATE: 08/17/2013 07:57:48 AM
@エクセル
えっと、手短に:
> 冷笑も批判も夢の前には
前の私からのレスレスで明言したとおり、このスレッドのmain issueは、批判云々ではありません。それに、旧夢にしがみついている連中も、殺られるタイミングが来たらちゃんと殺られておしまいです（その“殺られ”は、とくに地方レベルでは、すでにかなり進行している）。だから、エクセルさんがいちいち心配してあげる必要はありません。
@iris60
> 戦争なんかやってる場合じゃねー」という思想
これは私個人の思想や発言では全然ありません。共同体からの個人のグローバルな乖離、ということを表す、単なる一般的な説明文です。もちろん私個人の仕事の対象も、もう何年も前からグローバルですが、それはいまどき、そんなに特殊な現象でもありません。
★しかしもしかして、お二人とも、個の共同体性からの乖離ということが、自分自身や、あるいはご家族友人知人などに起きつつある現象として、全然理解できない立場におられるのではないか？ どうも、そんな気がしてきた。
この記事自体は、そういう人びとに贈るエールのつもりなのにね…。とんでもない誤解ばっかしされちゃって。
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COMMENT:
AUTHOR: iris60
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IP: 124.25.158.74
URL:
DATE: 08/17/2013 11:09:47 AM
@エクセル様
iwataniさんのレスとかぶる部分もありますが…
「社会のエンジン部分を担う人々の大部分」が Money making のような「（他人に対する）勝利又は自己実現という「夢」」に没頭できるような時代であれば問題ないのです（笑）。でも、そういうアメリカの1920年代のような時代はもうこれから先、来そうもない。（新）自由主義的な主流派の経済学は、規制や法人税の撤廃でかつての Golden years を取り戻すことを目指しますが、これがうまくいきそうもないのは、背景に、資本主義全体がグローバルな「大停滞」の時代に入ったことがあるのではないでしょうか？ ようするに、儲からなくなったのですね。
日本全体として見れば、起業を目指す日本の若者はむしろ減少し、海外を目指すことすらなくなってきた。ここからはまた文化論で恐縮ですが、日本人に「資本主義をやれ！」というのは、例えて言うなら、羊を草原に連れて行ってウサギや野ネズミを獲って食え！ というようなもの。羊は黙って足元の草を食み始めるほかないわけです。
ミクロで言えば、ユニクロの柳井さんやワタミの渡辺さんのような成功者も続々と出るでしょうが、マクロ的には、むしろ大多数の人々が黙々と草むしりをする勤勉革命型のモデルが長期的に復活していくほかないのではないでしょうか？
@iwatani
これから先、グローバル化が進むことはあっても後退することはありえないのは確かです。でもそれは個々人にとって、否応無く、逃れようもなく降りかかってくるものであって、「エールを贈る」と言われても困ってしまうのではないでしょうか？
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
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URL:
DATE: 08/17/2013 02:05:29 PM
@iris60
例によって手短に:
1.もう、「日本人が」（なになに人が）資本主義をやる、という時代ではないです。全員が、グローバルコンプライアンスを身につけていかざるをえない。オリンパス流儀は、二度と許されない。
2.エールを贈るのは、そういう事態を前向きに、肯定的に、未来的に意義あることとして、お互い、生きていかなくてはならないからです。インターネットは、気持ちをshareする場です。
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COMMENT:
AUTHOR: エクセル
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IP: 126.253.64.175
URL:
DATE: 08/17/2013 08:00:20 PM
iris様、岩谷様。沢山お話しにお付き合いいただきありがとうございます。私からはこれで最後にします。iris様。侵略は一般に被侵略者がそれを望まなくとも勝手に向こうからやってくるので草を食んでいる方が向いていようがいまいが関係ありません。それとフロンティアは既に存在しないという認識は誤りだと私は考えます。cf.インド、中国、アフリカetc.。岩谷様。個の共同体からの乖離等ということが黙っていても進行していくなら何も苦労はありません。私が危惧しているのは共同体による包摂、端的にファシズムです。★私からみるとお二人は楽天的に思われます。私のレスもそのようなものになっているかと思います。しかし今後とも此方にお邪魔して勉強をさせていただきたいと思っておりますので宜しくお願いします。
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
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IP: 116.83.62.94
URL:
DATE: 08/18/2013 01:39:17 PM
@エクセル
> 私からはこれで最後にします。
そうですか。ほっとしました（笑）。
> 私からみるとお二人は楽天的に思われます。
何度も何度も、あなた独特の乱暴な誤読。このスレッドは、起点において、現代の世界では乖離者が往々にして移民や難民（～亡命者）になることを指摘し、日本人にも将来的にその危機がありうる、と述べています。またコメントのレスでは、「乖離者は希望の源泉ではあるが、短期的には絶望の源泉であるかも」と書いています。言い換えると私は、このissueに関して、楽天的の対極にある人間です。どこからエクセルさんのそんな、途方もない誤読が出てくるのか、不可解です。要するに、頭もココロもザツにできてるんだね、あなたは。
ここがコミュニケーション大学なら、エクセルさんは最初の1年ぐらい、補習科でしごいてあげたい。残念ながらそんな場もひまもないので、せめて、これやこれでも読んで、よくお考えください。前回の、マルクス的な論理は倒錯…のときも、エクセルさんのコメントはひどかったなぁ。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 180.38.100.68
URL:
DATE: 08/23/2013 10:13:35 PM
統合失調症のドーパミン仮説というのがあるが、ドーパミンを薬で抑えて患者をアホにしているだけじゃないか。何しろドーパミンは、学習と意欲に非常に関連してるからねえ。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 180.38.100.68
URL:
DATE: 08/26/2013 12:02:55 AM
そして、精神病院とは共同体から排除された人が入る所だ。中には20年も入っている人や、薬で発狂した人もいる。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 「日経Linux」のおすすめ
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 08/19/2013 10:06:59 PM
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BODY:
雑誌の定期購読は長年ご無沙汰しているが、この春から「日経Linux」をとりはじめた。なぜか。記事に女の子が頻繁に登場するようになったからだ。それと、話題がLinuxだけでなく、Android、Raspberry Pi、Arduinoなどなどと多様化してきた…多様なるLinux系ハードウェア製品の数々だ…今後いくらでも登場するだろう。
もちろん、目当ては女の子そのものではない。女の子多用によってもたらされたLinuxのポップ化だ。オトコのもの。アジケないもの。オシゴトのもの。という無味乾燥から一転して、大衆的人間感覚が出てきた。編集長の森側さんという人、エライわ。たとえば、ハンダ付け初体験というWebデザイナーの女の子に、USB-DACを作らせる記事では、筆者が、こう書いている:
＜引用＞
組み込み系が本業の筆者がそのまま説明すると、基本的な話をすっ飛ばしてしまうかもしれません。そこで、いつも勉強会で一緒になるWebデザイナーの秋葉ちひろさんに作ってもらうことにしました。
＜引用終わり＞
Linuxのコマンド入門記事には、聞き役としてかすみちゃんという女の子が出てくる。すると、単なる初心者システムアドミニストレータのためのそっけない実用記事に、人間的なふくらみが出てくるのだ。
また、Raspberry Piのような
後方左の二名は、私の母親となる人の兄たちであり、二人共戦死した（WW２のイントロである“支那事変”ではないかと思われる）。軍服を着た（写真館の衣装を着せられた）出征記念の写真もあるが、かわいそうすぎて、正視にたえない。なんでこんな若い好青年が、国家悪の手先として、むざむざと無意味な人殺しとしての死を死ななければならないのか。交通事故よりも、もっとひどい。
私が直接の親族なら、大義なき（というか不正義の）戦争で二人を殺した国家を告訴するだろう。もちろんその目的は金ではなく、全世界と全日本人への明示的な謝罪である。
今後、たとえ悪が先方にあろうとも、その解決に武力を用いないのが、平和憲法の趣旨である。だから、軍隊を持つことは違法である。自衛隊は、誰が見ても軍隊である。
問題をコミュニケーションによって解決する意思と能力のないニッポン村人たち、とくにオトコの光景たちが、無限に、愚に愚を重ねようとしている。そういう連中にはしょせん、平和憲法は豚に真珠なのであった。
しかし、愚のスケールが巨大化する前に、体制の抜本的な変化が必要である。
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 180.5.87.89
URL:
DATE: 04/06/2014 10:51:25 AM
中国・韓国と同じ土俵にのってしまうのは利口なやり方とは言えない。
ケンカは売る方も買う方も同罪。
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COMMENT:
AUTHOR: 裸ののうさぎーこ
EMAIL: hagiwaramizune@ezweb.ne.jp
IP: 111.86.141.204
URL:
DATE: 04/06/2014 10:40:03 PM
え～っ、理由も述べずに、「～は～の領土である」って子どもたちに押し付けるの？
それ、どこぞの独裁シビリアンコントロール国家と同じじゃない！
てか、「これはおれの！」っておもちゃの所有権を主張するガキンチョとまったく同じ？あまりにも幼稚！
こういうことを平気で決めるバカ男が死なない限り、世界平和は夢の夢だわ！
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COMMENT:
AUTHOR: 裸ののうさぎーこ
EMAIL: hagiwaramizune@ezweb.ne.jp
IP: 111.86.141.201
URL:
DATE: 04/07/2014 07:36:22 PM
ごめんなさい、「シビリアンコントロール」はちょっと違うわね！慣れない言葉を使うものじゃないわね。失礼しました！
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COMMENT:
AUTHOR: 市川智
EMAIL:
IP: 202.229.176.23
URL:
DATE: 04/08/2014 12:19:28 AM
北海道でも本州でも四国でも九州でも沖縄でも
「なんで私はここに居るの？」
ということと一緒に教えなくてはね。
そこに居ないやつが文句を言う理不尽が解ると思う。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: またまたおなじみ「日本村人のコミュニケーションレス」(2)
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 04/13/2014 06:48:02 PM
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BODY:
なんか、年寄りではなく若い人でも、自分の言語観（感）/言語価値観を絶対視して、ほかの人の文章や言葉遣いを否定する人がけっこういるのには驚きだ。このテーマについては、このブログでも何度か取り上げてきたし、以前のエッセイ集にも関連する議論がある。でもなかなか、こういう「言語の他者性」という観点は、広く普及しない。
むしろ、1950年代以降に生まれた日本人の多くは、大きな悲惨なショックを経験してないぶん、退化しているのではないか、と感じることも多い。
他者・他者性の存在と認識を前提とする論理的思考力の発達がゼロの人は、自分の目の前に広がる視界が、唯一の世界であり宇宙だ。これまでの、あらゆる宗教、哲学、世俗知などが前提してきた世界/宇宙が、まさにこの、単一世界単一宇宙だ。他者性に基づく、複数性がない。
で、この視界宇宙の中では、すべてのものが、視界内の物、オブジェクトでしかない。立ってるものが、人間でも電信柱でも、単純に同格に物、オブジェクトである。で、その宇宙の円満な調和を乱すやつ、たとえば、自分の言語観言語価値観に違反している言葉遣いとそれをするやつは、汚物として否定しなければならない。
しかし、コミュニケーション有能性の前提となる、正しい宇宙、すなわち複数性の宇宙においては、ほかの人間や生き物は、objectではなくて、another subject、すなわち自分とは違う、別個の主体である。それらに対しては、自分の価値観なんか通用する保証はまったくない。自分の価値観を強制するのは、失礼である。むしろ、他者が自分とは全然違うことを理解し、リスペクトしなければならない。
そこから、日本人（等の）コミュニケーションレスからの脱却、成長が始まる。
※かつてこの記事でシェアした企業再生ストーリーの主人公（もちろん、頭も心も醜いオトコではなく女性）は、その中でこう言っている:"たとえば「女優」というありふれた言葉でも、その抱く意味、イメージ、ニュアンス等は人それぞれで違っている。したがって社員とのコミュニケーションは、一人一人べつべつにやらなきゃだめ」。この方はまさに、このブログが展開しているコミュニケーション論の重要部分を、すでに現場で実践しておられるのだ。すごい！！
（本稿未完）
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 180.5.87.89
URL:
DATE: 04/14/2014 08:54:06 AM
楽をしたいのでは？。
人生の目的が「快適」にあれば当然かも。
その結果としての残酷に気づくこともない。
これも楽。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 114.161.149.156
URL:
DATE: 04/15/2014 08:14:22 PM
ジョンレノンを殺したバカも、ジョンが具体的な他者と見ないで、何かobjectに見えたんだろうか。
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COMMENT:
AUTHOR: Ohiya
EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp
IP: 111.234.102.10
URL:
DATE: 04/17/2014 07:37:38 AM
@bad
詳しいことはしらないけど、FBI説（？）をはぶけ
ば、まさにドンピシャでその通りだと思います。坂本
龍馬にしても暗殺、否、原爆投下を始め戦争が最たる”他者阻害”でしょ。
「言葉の他者性」
思いついたのはジョンが、コールドターキーのシング
ルチャートが下がったのとベトナム参戦を一緒にし
て、BMI勲章を英政府を返還した時の事を思い出しま
した。ジョンにしたら、コールドターキーのくだりは
大げさにならないようにした軽いジョークのつもり
が、またしても同じ受勲者からマジで大激怒をくらっ
たらしいです｡
自分に関しては、「いやはや、」がそうなのかなぁ。
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COMMENT:
AUTHOR: Ohiya
EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp
IP: 111.234.102.10
URL:
DATE: 04/18/2014 04:55:30 AM
しつこくて申し訳ない。「他者性に基づく、複数性が
ない。」ここを一番に指摘しているように感じまし
た。固定観念を外すこと。まったく逆の立場から見
てみること。俯瞰図として見ること。etc,etc.
「他者・他者性の存在と認識を前提とする論理的思考
力」。マーケティングに必要。サンキュ。
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COMMENT:
AUTHOR: Ohiya
EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp
IP: 111.234.102.12
URL:
DATE: 05/08/2014 04:06:01 AM
このiwatani氏のブログ全般に言えることだと思う
が、氏の論説の理解のために朗報があります。特に新
しい読者の方にお薦めする本があります。それは、
ジャストシステム発行の「ラジカルなコンピュー
ター」と「思想のためのインターネット」という本で
す。これらの本は、氏が’９２から’９６年までの間
に「現代思想」という雑誌に連載していたのをまとめ
た書籍です。20年以上経過しているものの、中身は
先鋭的な内容です。逆に20年以上前に、こういう論
説をよく展開していたなんて、と思わざるを得ませ
ん。
PCのプログラミングの重要性、コミュニケーション
学についての論考など初期の段階での氏による説が書
かれています。今読んでも説はブレテはいませんし、
初期の段階ですからより丁寧な、分かりやすい内容に
なっているかと思います。でも私には充分、咀嚼しに
くい難しい本でしたが(^O^)。 とにかく、
氏による今の論説の説明書的なありがたい本です。
amazonで検索すると一発でヒットします。コミュニ
ケーションに興味があるなら、どなたが読んでもため
になるかと思いますので、是非お薦めします。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 外来種
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 04/17/2014 06:49:41 PM
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BODY:
これまでの人類は、コミュニケーション不能をその最大の特徴とするところの、たいへん劣悪な下等動物である。
コミュニケーション不能に関しては、戦争などのほかに、貨幣制度という、その存立のために世界中に大量の悲惨な人びとの存在を絶対的に必要とする病的なリソース配分方式の悪と害もきわめて大きい（関連稿）。
コミュニケーション不能の基盤となっている心性は、「他者不在」すなわち、他者という概念が心中脳中にしっかり確立していなくて、視界宇宙内のものをすべて、object、すなわち自己の自由可処分財（というか可処分材）とみなす状態である。
ここでは、自然が他者でない、自由可処分材として処遇されている例として、「外来種」という概念、そして、外来種は環境保護のために駆逐しなければならない、という考えを取り上げよう。
そもそも、この日本国の生態系は、何千何万年も前から一定であったはずはない。いろんな気象条件や、風が運ぶもの、波や漂流物が運ぶもの、ときには人間も含む動物が運ぶものによって、どんどん変わっていったはずだ。絶えざる変化こそが、自然というものの恒常態だ。
だから今、外来種というラベルのもとに忌み嫌われている種は、そういう、当たり前の変化の一環にすぎない。自然を自己の自由可処分材として遇するの、極端に分かりやすい例として、海辺に原発を作った（設計した）とき、なぜ、津波の高さの上限を5メートルとしたのか。自然は、5メートルなどという勝手な言い分を、聞き入れてはくれない。それが当たり前だ。
外来種、外来種だから駆逐せよ、も、まさにこの勝手な思考パターンである。人間も、ごくひ弱な、自然の一部にすぎないのだから、大自然の変動に柔軟に合わせて、一緒にダンスするぐらいの気持ちで接していないと、しっぺ返しを喰らうのである。生きていくうえでいろんな人工物は必要としても、それらの設計は、反自然的に自然をコントロールしよう、自然に対抗しよう、とするそれでは、逆に、災害を招いてしまうのだ。外来種の駆逐は、おだやかな場合ですら、余計なコストを発生させる。薬剤など使えば、本格的な実害が生ずる。
海で溺れそうなときも、海に逆らう気持ちでパニクったりすると、本当に溺れてしまう。落ち着いて、呼吸、潜水、泳ぎのペースを維持しながら、いちばん近い保持物を探すのがよい。本当の大災害では、そうもいかないことも多いが、そのときの本当の問題は個人の対海態度を超えた、大災害の発生原因の方にある。
大災害の多くは、自然に逆らうことから来る。自然は、どんどん変化していくものだから、変化に逆らわない生き方を、人間社会は身につける必要がある。自然は愛である。人間の側が愛ならば。
貨幣への固執が、往々にして反自然的な生き方を強いているようでもある。その点でも人類は、貨幣というディスコミュニケーションの権化を、廃する必要がある。
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EXTENDED BODY:
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EXCERPT:
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 180.5.87.89
URL:
DATE: 04/18/2014 08:56:08 AM
かつて岩谷さんが書かれていたサーファーの例えもたいへんわかりやすかったです。
名サーファーはどんな波ものりこなす。
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COMMENT:
AUTHOR: ohiya
EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp
IP: 220.150.112.143
URL:
DATE: 02/07/2015 04:20:54 AM
どうなんでしょう。若かりし頃の自分が「外来種」と聞いて嫌悪感を持ったのは、それによって元からあった在来種が絶滅・駆逐されると聞いたからである。ブラックバスは池の淡水魚を、セイタカアワダチソウは古風なすすきの風情を絶滅させると。で、なんとかそれを守りたい・つなぎとめたいというのが、外来種嫌悪につながったのである。
だけど、氏の言うように「変化こそが自然である。自然とは愛である。」は納得できる。つまり「自然変化は愛であり、淘汰されていく状況も愛である。」ということなのか。俺は淘汰･消滅されていくものに対しては、さみしいと感じる。なんとかとどめたいと思うのである。だって、失くなったらもう見れないんだぜ。すすきなんかには特にそう思ってしまう。これも、他者の自由可処分化というのだろうか。
つなぎとめたい、とどめ置きたいと言うのは、人間のエゴなのか。どうなんだろう。（ここら辺、動物園の飼育係さんと同じ感情だったりして）（そしてまた、「火の鳥 生命編」の猿田博士と同じ気持ちだったりして）
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AUTHOR: hiwa
TITLE: Twitterパスワードリセット
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CATEGORY: コミュニケーション学
DATE: 04/20/2014 06:14:23 PM
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BODY:
今朝Twitterから来た以下の連絡は、私の“なりすまし”のアカウントに関してである。なりすましを別の言葉で言えば、最初から乗っ取られているアカウントだ。この連絡が、本物のTwitterからでなかったなら、犯罪そのものだけど、そのへんは確認していない。無視、である。
Twitterと関係ないサービスやウェブサイトによって、このアカウントは乗っ取られている危険性が高いと判断いたしました。他の人がこのアカウントへアクセスしてしまうことを防ぐため、アカウントのパスワードをリセットしました お手数ですが、新しいパスワードを設定してください。以下のリンクで新しいパスワードを選択できます。ちなみにFacebookも、スパムやアカウント盗みに遭って以来、アカウントを完全削除した。Facebookは、アカウントの休眠は簡単にできるが、完全削除はややこしい。しかもFacebook上に明記がないので、Googleで調べなければならないとは、最悪！ Twitterは、私の本物のアカウントからの投稿（ツイート）は、２０１２年4月1日が最後だ。 というわけで今の私は、TwitterともFacebookとも無縁なので、その上に存在する私は、すべてニセモノである。 両サービスとも、ユーザ数は「億」のオーダーになってるが、見ず知らずの巨大サーバに自分のアイデンティティを平気で預ける神経は、おとろしい。 Googleも巨大サーバだけど、（少なくともこれまでは）かろうじて許せるのは、検索結果に代表されるようなファーストパーティ（==オリジナル）コンテンツの提供が主で、しかもその中身がWeb上の公開情報だからだね。個人のアイデンティティ情報は原則として扱わない。でも、それも、Google+の登場以降、どうなるやら分からない。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 農業とは何か STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 04/20/2014 06:57:00 PM ----- BODY: ものすごく大雑把に言うと、記録されるようになってから以降の人類の歴史は、農業民族による狩猟や遊牧民の駆逐だ。たとえば「古事記」なんて（子どものころ読んだだけなので漠然とした印象にすぎないが）、今の天皇の先祖の軍勢による、そのための遠征談だろう。ヨーロッパ人によるアメリカ大陸簒奪しかり、今イスラエル人がパレスチナ人の住んでるところに団地を建てて”入植”してるのもしかり。 それで、コミュニケーションという問題意識からの懸念は、そもそも自然は自然のものであり、人間などの“所有物”ではないはずのものが、農業の勢力拡大により「土地の所有」という概念が生まれたこと。 そしてまた、狩猟や遊牧に比べて単位リソース（土地面積、労働力）あたりの生産量が多いから、扶養可能人口が多くて、生産に必要ない、あるいは土地を持てない、という意味での余剰人口を大量に作り出したこと。 しかもその土地が、先住民や大自然から“奪った”土地であること。 今更、農業そのものを否定するつもりはないが、その「論理的基礎」の部分に、コミュニケーション不能の原因となる粗放がある、と感じられる。 たとえば、せめて、せめて、土地は、“所有する”ものではなくて、”シェアする”ものであるべきなのではないか？ やさしさをベースとして、何らかの形での、歴史のやり直しが、いずれ必要かつ実行可能になるかもしれない。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 180.5.87.89 URL: DATE: 04/21/2014 08:38:15 AM 農業は私有財産という概念の発生源ですね。 日本史で言うと弥生時代から疑ってかからねばなりません。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 180.10.5.16 URL: DATE: 04/21/2014 04:15:07 PM 縄文時代は一万四千年もあるからなあ。 ----- COMMENT: AUTHOR: 地球に落ちてきたのうさぎまりこ EMAIL: hagiwaramizune@ezweb.ne.jp IP: 111.86.141.195 URL: DATE: 04/22/2014 09:39:37 AM こないだの領土の話ともつながってるけど、「土地を所有」するって、「太陽系の、地球の、ここんとこは、地下の深いとこまで、おれのもの！」ってことよね？ それって、すごい傲慢よね～。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 182.249.240.81 URL: DATE: 04/22/2014 09:16:12 PM 農業を覚え、その土地に留まる事が可能になり、そして食料を貯蓄することが可能になると、、、労せず生きていこうとする人種が現れ、それが貨幣制度につながり、自然と共に生きることを忘れ、人間同士で争い出す。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 再びフェイルセーフ STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 04/21/2014 09:06:26 PM ----- BODY: 今回の韓国近海での客船の転覆事故は、乗り物の乱暴運転という点で、尼崎の列車脱線事故を思い出させる。ただし乱暴の要素が、今回のは相当多い。 その多い要素の中で、事故の直接のトリガとなったのは、大型積荷の無繋留だったと思われる。 大型ローテクにはフェイルセーフの導入を、と再度言いたい。企業の財務としてそれは無理なら、国の責任としてやるべきだ。単なる貨物室よりは、急傾斜時に重心が傾斜方向へ移動しない、あるいは、逆の相殺方向へ移動する貨物室は、もちろん、製造コストは相当高い。が、そのコストを、事故時の人命と天秤にかけるべきでもない。 もうひとつ、理論的、あるいは実験室レベルで成功した技術と、社会内および環境内/自然環境内に実装してよい技術を短絡しないこと。原発など核エネルギー技術や遺伝子操作技術（など）は、まだ、現実内への実装のゴーサインを出してよい技術ではない。一般内燃機関→自動車、という実装も、現状は実装環境が粗放・粗暴すぎる（これを）。 技術の実実装に対する検定は、比喩として言うと、お腹に赤ちゃんをかかえた女性がやるべきだ。粗暴なオトコではなく。 本日の共有： アメリカの貧困の話 破産したMt. Gox CEOのお母さんの話 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 180.5.87.89 URL: DATE: 04/22/2014 08:26:29 AM 人類が技術の発明と社会への実装にたいして なぜ、あわてて前のめりになっているのかが分からない。 人類史は有限だと想っている？知っている？？？。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 車のフェイルセーフ STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 04/27/2014 09:14:01 PM ----- BODY: フェイルセーフの最大の問題点は、それが産業の基盤常識として普及実装されていないこと。 近くの町で、おじいさんが4歳の孫娘を轢いて死亡させた。 この場合のフェイルセーフとは、車の進行方向（この場合はバック）30センチ以内に物体があったら、発進/進行できないことだ。セダンでもハッチバックでも、小さな幼児はバックミラー（リアヴューミラー）にとって死角だ。 情報系と車の動的機構との、前者が後者をコントロールする仕組みは、非常に遅れている。ほとんどが、運転者という人間の注意力と反射神経という、きわめてあやふやなものに、いまだにまかせられきっている。しかも、死角がある。 ほんで、当面可能なのは、車のバックの下部に無線送信機能のある広角カメラを附着させ、車がバックしようとしたらナビの画面や専用モニタにそのカメラの像が映ることだ。これなら個人やそこらの零細電子屋さんでもプロトタイプまでなら作れる。これが普及すれば、おじいさんは自分の車のうしろで孫娘がウロウロしていることを、十分に認識できたはずだ。 まったく電子工作音痴の人は、スマホとタブレットを買って、前者をカメラとして車に貼り付けること。そして画像のタブレットへの送信は近距離無線Bluetooth、またはUstream的なWebサービスを利用するとよい。 非常に広範なフェイルセーフ産業は、非常に広範な大規模な起業機会と新規雇用を生むだろう。 車の製造コスト～価格が安いことの社会的費用が、孫娘の命程度なら許容できるという考えが大勢なら、フェイルセーフという思想は、ゴミ箱行きとなる。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 114.161.146.131 URL: DATE: 04/27/2014 10:51:58 PM 家のヴィッツは、バックする時後ろがナビで見える仕様になっている。しかし長距離バスの運転等、それ自体オソロシー事をやってるんじゃないの。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 180.5.87.89 URL: DATE: 04/28/2014 08:21:37 AM 経済は人命より重し。 なんで？？？。 ----- COMMENT: AUTHOR: ゆも EMAIL: IP: 202.208.146.241 URL: DATE: 04/28/2014 09:05:52 PM 今回の事故は車の前方にいる女児をひいてしまったようですよ。 http://www.chibanippo.co.jp/news/national/190778 http://www.asahi.com/articles/ASG4W55GWG4WUDCB00F.html?iref=com_alist_6_03 あとiwataniさんがおっしゃるのはフェイルセーフではなくフールプルーフではないですか？無茶な運転しても事故を起こさないというような。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 04/29/2014 07:19:26 AM 安全性の高い基盤整備というのは大変大事な事と思いますが、「これで無茶な運転をしても大丈夫・・」という気持ちに人がなりきってしまうのもちょっと怖い気がします。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 125.2.17.224 URL: DATE: 04/29/2014 08:03:17 AM @ゆも このブログポストは、1)“後方が死角であるので目視できない”、というfailを扱っています（ニュース初報時）、そして、2)これはあくまでも、fail safeに関する文章であり、fool proofとはまったく無関係です。 （fool proofのいちばん分かりやすい例は、いわゆるバカチョン・カメラでしょう。…バカでも写せる。車の後方が死角であることは、操作者がfoolである・ないとは無関係です。） @musataro > 無茶な運転をしても大丈夫 無茶な運転をしようとしたが、できない、のがフェイルセーフです。 フェイルセーフは、システムや装置側のfailを対象とする場合と、操作者のfailを対象とする場合があり、また、どっちとも言えるようなfailもあります。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 04/29/2014 09:23:37 AM @iwatani ＞しようとしたが、できない！ なるほど！納得しました。フェイルセーフ産業は国がback upしていかなくてはいけない事業ですね。 ----- COMMENT: AUTHOR: ゆも EMAIL: IP: 202.208.146.241 URL: DATE: 04/29/2014 10:33:18 PM フェイルセーフについて異論はないです。普段のiwataniさんの文脈から違和感があります。iwataniさんは昔から'Macバカ'を批判してますが（それはそれでなるほどと思います）車についてはMacバカを要求しているのでは？誇張すると PCやNetでMacバカは絶滅しろ！LinuxでLynxを使え！VB使うなＣじゃ！ 命が関わるのはMacバカ賛成！人身事故はメーカが責任とれ！ まさか車の自動運転or事故回避プログラムをドライバーがコンパイルせよ！ なんてね・・・ ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 125.2.17.224 URL: DATE: 04/30/2014 07:32:50 AM @ゆも えーと、Macとフェイルセーフは、まったく関係がありません。 ----- COMMENT: AUTHOR: ゆも EMAIL: IP: 202.208.146.241 URL: DATE: 04/30/2014 10:26:37 PM Mac、事故を起こさない車、過積載でも転覆しない船は、その思考の方向性は同一でしょう。 複雑性や危険性をシステムが吸収して単純にする等で。 ましてiwataniさんはプロが操縦する過積載船の最高速急旋回でもシステムが対応せよという壮大なフールプルーフ（バカ対策）を提言しコストを無視して実装せよという・・・ あれ？Mac OSがBSD UNIX ベースになってからiwataniさんがMac支持ならそれはそれで話しは合っているのか？ ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 125.2.17.224 URL: DATE: 05/01/2014 07:47:07 AM @ゆも > 複雑性や危険性をシステムが吸収して単純にする等で。 フェイルセーフはそういうことではありません。またMacとフェイルセーフはまったく無関係です。それにMacは、この（上記の）フレーズがあてはまるコンピュータ応用製品でもない、と思います。 ----- COMMENT: AUTHOR: Ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.102.12 URL: DATE: 05/01/2014 11:53:12 PM 「アンチ値上げセール」 なんのことはない。単に私の会社のコマーシャルで す。きたる5月3日から6日までの4日間、私の会社は 山形県の観光物産館”めざみの里”で催事販売を行い ます。自社の地元、能登半島の美味しい海産物を販売 します。 私の担当は、能登穴水町産の牡蠣を使った蒸し牡蠣で す。この牡蠣がチョーでかくてチョー美味しいとく る。去年も”めざみの里”へ何回も足を運んだのだが、 毎回おかげさまで大盛況である。おかわりする人やリピー ターも来てくれて、「昨日のカキが美味しかったから また来たわ。」と言ってくれる人もいた。「今度いつ来 るの。」と聞かれて「また来年のGWに来るからねー。」 と言っていたのだが、ちゃんと実現できて嬉しい限り である。 山形及び近県のこのブログの読者の皆様、ぜひGW中、 近くに寄った際には”めざみの里”によってみてくだ さい。他のコーナーも、美味しいカニ汁などお買得品 満載でお待ちしております。よろしくねー。 ----- COMMENT: AUTHOR: ゆも EMAIL: IP: 202.208.146.241 URL: DATE: 05/05/2014 06:09:17 PM 勿論Macと船では目的が違うのはわかりますし、車のバックモニターや衝突回避システムもABSも賛成です。 iwataniさんはかなり極端で、船に途方もないコストをかけてプロが操縦する船を転覆しない船にせよと言い、コンピュータは普通の人でもGUIは使うなと言う。今回の事故だって普通に運用し（過積載しない）普通に操縦（急旋回しない）していれば事故は起きず、事故が起きても普通に対処（ライフジャケットつけて甲板に集合）していればと思わずにはいられません。 理想と現実、費用と便益のバランスを考えて、Macの今のUNIXベースのシステムはバランスがいいんじゃないでしょうか。XPでなくMacOSだったら引越しもラクだったのに・・・ ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 114.176.163.71 URL: DATE: 05/08/2014 04:26:19 PM 今日分かったのは、車の前に小さな子がいても、全く見えずうっかりしていたら事故になってしまうのである。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 114.176.163.101 URL: DATE: 05/22/2014 09:11:33 PM 車は特に必要なければ、プレステのグランツーリスモ（ゲーム）で我慢してもらう事にすれば？ ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 175.131.60.56 URL: DATE: 05/23/2014 05:41:36 AM auto （自動）は dead out （死角）を作るのかも、 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 値上げラッシュ STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 04/28/2014 09:08:07 PM ----- BODY: 原料を輸入に依存しているものが多いから当然だが、いろんなものが値上がりしてる。最近露骨に響くのは、犬猫関連、フードや猫砂などだ。アベノリスクスで潤っているのは、輸出依存度の高い一部の企業だけのはず。でも彼らだって、円安がネガティブに響いてくるのは時間の問題。それが50%以上の支持率とは、どーゆーこと？ 往時のヒトラーにそっくりのやり方、と言われているが、そのヒトラーの擡頭を支えたのも衆愚でしょう。 50%あまりの不可解な人たちは、一体、何を期待しているのか？ ヤバさの足元を見ずに、ヤバさ不安が、上の方に、つかむロープを期待しているのだろう。ヒトラーも、まさに、そんなロープに見えたのだ。もちろん、何一つ、期待通りにはならなかったのだが。 アベ期待もまさに、そんな、空虚な期待だ。みんな、足元を見ないから、空虚であることに気がつかない。 なんかおそろしいが、昔と違って今は、いざとなれば強力な抑止力…おバカ政権に対するフェイルセーフ…もある、と思いたい。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: Ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.102.10 URL: DATE: 04/29/2014 06:24:15 AM 「安倍政権に対するフェイルセーフ」 日本の生産人口の4割の人が、このブログを読んで くれたら、強力な抑止力になるんじゃないかと思う。 もりあげたいねぇ。[E:upwardright] ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 04/29/2014 08:32:26 AM 「足元」というのは言い換えれば「インフラ」であって、今の日本は一見都会は全てが整っている様に感じますが、結局地方とのインフラが繋がらなければ、潤っている様に思える市場もジリ貧になっていくのは明らかだと思うのです。安倍政権は大雑把に言っちゃえば、とりあえず「東京」とか「大企業」が潤えばいいんだという考え。格差社会は当たり前。一方で地方の人たちも中央に対して批判をするだけで、結局ムラ社会から出ようとせず、「繋がろう」としない。インフラは整わない。仕事が無い。まやかしのロープが降りてくると、、、飛びつくのもこのタイプか？ ----- COMMENT: AUTHOR: Ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.102.10 URL: DATE: 04/30/2014 01:20:38 AM なんかあのアベっていう男の神経がわからない。現実 に日本であれだけの原発事故が起きたのに、知らん顔 をしてシャーシャーと外国にトップセールスにいく神 経が解らない。オリンピック招致のあのプレゼン時の 発言も、然り。最悪の時に対する、日本の責任という ものをどお考えているのか。そして国内でも原発再 稼働を、着々と進める気満タンでいる。 また、積極的平和主義などと言いながら平気で武器・ 兵器の輸出を推進しようとする。これまで日本の信 頼・価値を高めていたのは、徹底した平和主義、非戦 主義ではなかったのか。どうにも、あのオトコの個人 的欲望に巻き込まれている気がしてならない。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 180.5.87.89 URL: DATE: 04/30/2014 08:18:10 AM それにしても、これだけ失言のない政権も珍しい。 よほど優秀なブレーン（広告代理店？）が付いているのだろう。 ※べつに褒めている訳ではない ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: プログラミング言語現用動向 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 05/05/2014 06:23:48 PM ----- BODY: gitをインターネット/Webから使うインタフェイスとして大人気のGitHubにおける、言語の動向をこの記事が報告している。 この記事のCaveatsのところにも書いてあるが、やたら多くて成長中のJavaScriptは大型ライブラリ（jQueryなど）のコピーも含まれているためで、純粋にプロジェクト数を反映してはいない。大人気だったRubyは、このところ下降ぎみだ。となるとJava。BASIC(今年50歳を迎えた）→C/C++の次に、Javaを選んでおいて良かったな、と思う。Javaは、Haskelなど、優秀な派生言語も多いし。 Rubyは安易に人気があるが、Javaに比べると、コミュニティ、関連開発、研究、ドキュメンテーション、等々の質・量が違いすぎて、本当にコンピュータとプログラミングを勉強したい人には勧められない。今のプロたちのための、安易で便利なツール、といったところか。 インターネットのサーバの世界も、ほぼLinux + Javaで決まりだもんな。この記事はフラグメンテーションを心配しているが、私には逆に、いくつかの太い線が決まりつつある、と見える。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: huang1mu4/alary EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 118.104.56.25 URL: http://weluvcodes.com DATE: 05/06/2014 01:42:09 AM Should someone codecademy Java or Linux, I will absolutely do it! ----- COMMENT: AUTHOR: ぶん EMAIL: IP: 175.131.60.56 URL: DATE: 05/06/2014 02:56:39 AM わたしは、尋常に短気でありますので、linux - java に手を出すのを控えております。精神衛生上よくないからです。おまけに癇癪もちであるがため、手を出す先はHD.指先が痛くなり、肉体衛生上わるくなります。でも、win - update も終息？これ以外を何かひとかじりくらいしてみたいなと常日頃思っています。快適にひとかじりできればよいのですが、、、 ところで、わたしは、当web主を勝手に、パソコン東急番と称しておりますが、宜しいでしょうか？ つまり、全般現今当面困ったことで、メールして宜しいでしょうか？ ----- COMMENT: AUTHOR: ぶん EMAIL: IP: 175.131.60.56 URL: DATE: 05/12/2014 12:00:07 AM 当、パソコン当急番のおカシラさんの返答が見当たらない、、、 ということで、limux - java を快適にひとかじりする術はない。。。との、ことの様ですね。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 日本にノーベル平和賞--やっぱり女性はエライ！ STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 05/09/2014 07:27:21 PM ----- BODY: この記事（ユーザ登録（無料）が必要）。記事の要旨は、座間市の鷹巣直美さんがノーベル賞委員会にしつこく働きかけ、署名も集めたため、『日本人』が正式にノーベル平和賞候補になった、というもの。 署名サイトはここ。 活動の公式ブログはここ。今現在の最新記事は5月5日づけ。 昔（1997年）、「地球憲法第九条」という本が講談社インターナショナルというところから出版されている。2005年にたちばな出版というところから再版されているが、どちらもAmazonで中古本が入手できる。 （うちは、あらゆる本が猫の吐瀉物で汚れていて、だめ。） 以前Twitterで、努力次第で日本はノーベル平和賞をもらえる、とツイートしたが、無反応だった。まあ、愚劣な人たちの愚劣なサイトだ、少なくとも日本のTwitterは。今私は、Twitter無活動。Facebookはアカウント完全削除。 しかし、これほど平和努力ゼロで、反平和努力にばっかし邁進しているバカ総理が長期居座ると、もちろん、平和賞どころではなくなる。 自民党の良識派すら、言っている：「安全保障とは味方をたくさん作り、敵を作らないこと。今の安倍政権は、安全保障努力ゼロで、きわめて危険。彼は、敵を作る努力にばっかし、熱心だ。」 良き政治努力は（双方向コミュニケーションのある）ネットに移行しつつあり、古い議会制民主主義（選挙、立候補、銭虚膿獰、投票、代表制、…という愚民的茶番的かったるさ）は、ますます無能なバカの集まりになりつつあるのかもしれない。今、有能でまともな人は、議員なんて絶対なりたくない、と思ってるよ、きっと。これもある意味危険だけど、移行期だからしょうがない。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: msataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 05/11/2014 07:23:37 AM 関係の無いようなコメントになってしまい恐縮ですが、 ある雑誌でイビチャ・オシムさん（前サッカー日本代表監督）が語っていた記事を思い出しました。 「・・（前略）・・ところが男性（日本の）は仕事と金に囚われすぎているように私には見えた。仕事をしては稼ぎ、また仕事をしては稼ぐ。その繰り返しで疲弊し、自分を表現する余裕も機会もない。日本で本物の生活を送り、自己表現ができる本物の人生を歩んでいるのは、実は女性のほうであった。」 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 125.2.17.224 URL: DATE: 05/11/2014 07:57:32 AM そうですね。このノーベル平和賞候補イニシアチブも、イメージ的に、今の日本の男・男性とは全然なじまないですね。水と油以上に、合わない。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 10/04/2014 07:53:20 AM @iwatani >古い議会制民主主義（選挙、立候補、銭虚膿獰、投票、代表制、…という愚民的茶番的かったるさ）は、ますます無能なバカの集まりになりつつあるのかもしれない。 今この地では、市長選・県議員選のW選挙中である。街頭演説や選挙カーでの自分の名前の連呼「ようあんな虚しいことやっとるなー。」と思うばかりである。 あんなことをやって勝ったとしても、全然偉いとは思えないんだけど。あんなことをやらされるたんびに、性格がねじくれていくことは容易に想像できる。だって誰も聞いていなかったり、白い目で見ているのを感じながらも無理やり自分に強制しているんだから。ねじくれるか無神経・傲岸になるしかないだろう。アホンダラどものような気がする。 俺なら渋谷陽一バリにZeppelinの胸一杯の愛かE,W＆FのLet Me Talkをオープニング曲にするか、カラオケで熱唱するね。ビートルズのWe Can Work It Outをアコギで歌うのもやってみたい。なんにしても今の選挙活動なんてのをやるのは、みんなに不幸しかもたらさない。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 10/05/2014 02:00:01 AM なんかそんな選挙を何度も勝ち抜いてきた、勝ち上がってきた奴らが大臣や総理なんかになるのだから、これは非人間的になるしかないのでは。そんなやからが我々の生活の政策を決定しているんだから、不幸としか言い様がないではないか。競争、トップに上がろうとする欲は、怖いんですけど。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: ヘッドフォ〜〜〜〜ン！ STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 05/10/2014 08:46:45 AM ----- BODY: すでにその心臓と脳を失ったAppleが、アメリカのヘッドフォーンの断トツのトップメーカーをすごい大金で買収した（orしようとしている）ことが、話題になっている。 iPodを内蔵したヘッドフォーンあたりを商品化するのではないか、と思うが。それはどうでもよい。関心がない。 話の本質は: 昔Sonyが、ウォークマンなる商品を出したとき、それを褒めそやすやつらが多くて、私は彼ら全員を、つま先にナイフのついた靴で腹を蹴りあげてぶっ殺してやりたくなった。 あのなー、ヘッドフォンででかい音で音楽聴いてると、まわりの音や声が聞こえなくなるんだよ。 そして正しい人生とは、つねに、まわりの音と声に注意している人生だ。つまり、広義の他者に。 われわれが今の時代に生まれて生きている唯一の理由は、コミュニケーションという、人類にとって最重要な教義を広めるためである。他者に対して耳をふさいで自己満足的に生きることを肯定するために、われわれは生きているのではない。 実際に、ウォークマン発売から数年後、遮断機のない踏切で女子高生が電車に気づかず轢死した。 女子高生でなく、ウォークマンをほめそやした連中全員が、轢死すべきだった。 たとえば私の場合は、昼間家に一人でいるときも、次の瞬間、どの犬に、どの猫に、何が起きるかわからない。とうてい、ヘッドフォンで耳をふさぐことなど、許されない。 (2011年の4月18日、物置の中での作業を、ヘッドフォンで音楽を聴きながらやっていたら、子猫の助けを求める声は聞こえず、したがって私は彼を保護できなかっただろう。自分の耳をふさがないということは、この例でも分かるように、ものすごく重要なことなのだ。） より一般的に言うと、人間には、起きて生きてる間、ヘッドフォンで自分の耳をふさぐことは許されない。それは、重大な犯罪である。 だからまあ、それは、いかにも、Appleという会社が（いまどき！）商品化しそうな方向ではあるが。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 114.176.163.71 URL: DATE: 05/10/2014 08:56:51 AM 家電量販店なんかに行くと、ヘッドフォンがたくさんあって、何か自閉的な感じがするなあ。 ----- COMMENT: AUTHOR: Ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.242 URL: DATE: 05/10/2014 06:36:09 PM トピックタイトルがはじけてますね。カッコイイで す。それなら、負けじとスマフォ～～～～ンと行きま しょう。わたしゃ、持っていないんですが、持ってる 奴は一人になるとゲームをしている。わたしゃ、20 年前にテトリスをやって以来ゲームに興味がないんで すけど。 ----- COMMENT: AUTHOR: hunag1mu4/alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 118.104.56.25 URL: http://weluvcodes.com DATE: 05/10/2014 07:24:19 PM 周りの声と、自分の声のバランスが難しいところだと思います。 たまには、 聞こえていないふり をするのもいいかも。 また、 論点のずらし も、、 何しろ人生は短いですからね。 僕でもそう思うのだから、 岩谷さんは、なおさらでは？ いや、失礼しました。 Life is very short , and there's no time. we can work it out -- beatles -- ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 114.176.163.101 URL: DATE: 05/20/2014 09:55:44 PM 東京ではカセットデッキとぼろいヘッドフォンという、貧相な音楽生活だった。 ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 175.131.60.56 URL: DATE: 05/21/2014 12:29:03 AM 貧相でもいいや、ポルノには、ヘッドフォンは不可欠 。・・ ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: Anthy→Mozc乗り換え記 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 05/10/2014 07:47:39 PM ----- BODY: Ubuntu 13.04を遅まきながら13.10にアップデートしたら、日本語入力のデフォルトが従来のAnthyでなくMozcになっている。残念ながらMozcはAnthyの10倍〜100倍ぐらい賢い（賢すぎて余計なお世話やバカっぽいところもあるが）。 読者は一を聞いて百を知ってほしいが、Anthyではたとえば、必要性の頻度の低い語への変換が優先される奇癖がある。「かんする」は私の場合つねに「関する」になってほしいのだが、Anthyではいつまでもいつまでも、最初は必ず「燗する」に変換される。「じぎょう」にいたっては、助詞つき（「じぎょうを」など）で入力しないと、絶対に、私が必要とする「事業」には変換されない。と、Anthyのネガティブな偏屈ぶりを書いていたら、きりがない。 Mozcにはそんな奇癖は皆無だ。「燗する」なんて奇妙な日本語は、Mozc上には存在しない。ATOKに似て、ユーザの利用履歴からの候補語表示があり、頻用する語句に関しては助かる。 しかし、ユーザ辞書の問題があるので、しばらくはAnthyを使っていたが、とうとうたまりかねてMozcに全面的に引っ越しすることにした。当然、最大の課題はユーザ辞書の変換であり、第二の課題は詳細なドキュメンテーションを見つけることだ（誤キーによっておかしな動作になることがある）。 ユーザ辞書の変換方法は、Ubuntu日本語フォーラムに助けを求めたら、早くも翌日、正答が得られた。まあ、Anthyの（とくにユーザ辞書とその品詞指定に関する）詳細ドキュメンテーションが見つからなかったから、変換プログラムを自作できなかったのだが。ここで得られた回答のperlスクリプトAtoMも、品詞に対しては最初からギブアップしている（この程度なら、Vimの正規表現置換でできたのに！）。 でもいつも思うのは、Linuxはコミュニティの威力が絶大だ。ここも、ノーベル平和賞をもらえる資格があろう。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: huang1mu4/alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 118.104.56.25 URL: http://weluvcodes.com DATE: 05/10/2014 08:10:26 PM vimの正規表現機能: これを、マスターしたら、 superHTMLライターになれるかも？ つまり、CSS に、正規表現機能が充実していないのなら、HTMLコードに正規表現を使えばいいのかもしれない。 このアイデアの自信は、50%程度ですが、、 つまり、やりすぎHTMLになるかもしれないので。 でも、そんな時間もなくて、すぐには出来そうにはありませんが、 ToDoList にすべきです、僕には。 またまた、論点ずらして、失礼いたしました。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 生命とプログラム STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 05/10/2014 09:59:54 PM ----- BODY: 先日、ものすごく久々に、外で絶世の美女というものを一瞬見た。片側二車線両側四車線の幹線道路の、私はこっち側の歩道を南に進んでいて、その方は向こう側の歩道を北へ歩いておられて、一瞬のリモートなすれ違いだけど、お顔は瓜実顔の古典的日本美人、有名な女流日本画家（名前をど忘れ）の描く美人画の女性の顔に似ている。また、肌がものすごくきれい。真っ白だけど、健康的で、ごく少量のピンクが入っている、いわゆる桜の花びら色。年齢はたぶん20代前半。そして、唖然とするほど美しいのが、横から見た首のライン。これだけは、過去のどんな美人画や浮世絵にも、もちろん女優やモデルなどにも、ない美しさだ。 ストーカー的行為に出る趣味もないので、その一瞬は一瞬で終わってしまったが、しかしよく考えると、私の感動の一部始終は、私の遺伝子にプログラミングされているプログラムが、書かれているとおりに動いたにすぎない。
if (〜, 〜, 〜, 〜){ return ULTIMATE_BEAUTY; }このULTIMATE_BEAUTYを返された側のコードが不出来なら、そいつは、いきなりナンパして相手に不快がられたりするのだろう。私のコードには、記憶にとどめて文章のネタにしろ、と書いてあるのかもしれない。 なーんだ、私って、一個のプログラムがそのとおりに動いているにすぎないじゃん。私の知らんまに。 Je suis autre. 私とは他者である。 とんでもない凶悪な犯罪者も、やはり一つの（不出来な）プログラムが動いているにすぎない。 いずれにせよ、生も死も、ひとつのプログラムの成り行きにすぎない。 勝手にしてちょうだい。お手柔らかに。 しかし、美女への認識と反応は、生まれたときからほぼ万人にある共通の先験的ルーチンかもしれないが、生まれてから以降の経験や反省から築かれる後天的なルーチンもある。でも、それらの生成すら、生前プログラムで決まっているのかもしれない。 私も含め、すべての生命体が、神の、神という言葉が禁忌なら自然の、あやつり人形にすぎない。 だが、革命はあった方がよいし、あるときには必ずある。 コミュニケーション有能への進化と革命も、また。 ※私の中で動いているプログラムの例: 1)なめくじは、とてもかわいいと思う。 2)ゴキブリは、かわいいと思わない。 .....そのほか、数々。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ぶん EMAIL: IP: 175.131.60.56 URL: DATE: 05/12/2014 06:36:25 AM プログラミングプログラムの法外な拡大解釈には驚かされますが、面白いですね。わたしは、尋常に気まぐれであり、未来現実行動計画の類が苦手、というか大嫌いで、まったく縁がありません。その性分は変わりそうもないので、プログラミングに手を出すつもりはありませんが、只今使っている xp が一見、通信メンテされていないかのようですので、不安になり、何か外の os をひとかじりしてみようかとも思案しつつ暗中模索中です。何か安心してひとかじりする方法はないものでしょうか？ ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 180.5.87.89 URL: DATE: 05/12/2014 08:41:52 AM なるようになる もしくは なるようにしかならない。 ----- COMMENT: AUTHOR: ぶん EMAIL: IP: 58.191.188.17 URL: DATE: 05/13/2014 04:49:49 AM 分相応ということかしらん、南ちゃん、いづれにせよ希求絶望的現状把握ありがとうございます。 ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 175.131.60.56 URL: DATE: 05/15/2014 03:37:37 AM 只今使っている xp は一見、通信メンテされているかの模様です。先ほども、電源を切らないでください、、、プログラム更新中、、、、 。 希望は湧きますが、さらなる希求絶望的観測にも挑んでみたいものです。。。なんちゃって南ちゃん、 あなたは、どちらをお薦めですか？ いや、勧めなくっていいのです。 どちらが好みですか？ os の install、 CDR からか？ net download か？ ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 175.131.60.56 URL: DATE: 05/30/2014 06:58:41 AM 南ちゃん、 無回答なのか、 無視するのか、 見て見ぬふりか、 見てないのか、 ？？？？ any how je sus auto love... Jesus loves you ! ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 220.150.112.143 URL: DATE: 02/11/2015 08:23:07 AM 何というか南さん、あなたのチャネルはヒワ氏とだけ繋がれているのですか。隔絶されていますね。その無視っぷりには、驚かされます。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 貨幣を対象化する契機とは STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 05/11/2014 07:20:50 PM ----- BODY: 貨幣は、多くの人間の心を不必要に卑しくし*、醜くし、惨め（みじめ）にする。貨幣のせいで、多くの人の日常人生を本来不必要な恐怖が支配する。〔*: “必要な卑しさ”というものはないだろう。〕 貨幣のせいで、のびのびとした明るい、人間性の発揮が往々にしてできなくなる。貨幣は、人間性を矮小化し、ゆがめる。多くの犯罪の原因になる。戦争の原因にもなる。もちろん環境破壊と健康破壊のの元凶である。 他者不在を、固定・維持する。※ 貨幣は、地球全域の低空を長年おおっている暗雲である。それは、寒い、暗い社会を作り、維持する。 貨幣の軛（くびき）に縛られている人間は、永遠に美しいswanになれない醜いcygnetである。 それは、わずか数千年だから、短いとも言えるし、長すぎるとも言える。 でもそろそろ、この、人間性に対する腹立たしい侮辱を破壊し削除していきたい。 全地球上で、９９%の人間が貨幣に苦しめられている。あるいは、貨幣のせいで実にくだらない愚劣な人間になっている。 貨幣が悪であることの自覚（貨幣の対象化）をうながす、広義の、多様な形の“教育”が、徐々に地球上のすみずみまで浸透する必要がある。そしてその後、ローカルに、Linuxなどを範例とする、さまざまな無貨幣ネットワークが、生まれ、育っていく。次の段階は、それらネットワークの、ネットワークができていく。 お前は何をやっとんじゃ、と言われると、まあ、動物愛護など、細々とやっておりますけど…。でもこの分野でも、ネットワークのネットワークはまだまだ未成熟だ。 とにかく、貨幣を、心の中、頭の中で、“突き放す”…そんな人を世界中で増やしていく必要がある。 ※：「他者不在」は、このブログで展開されている（世界史上初の！！）コミュニケーション学/コミュニケーション理論における、もっとも重要な概念の一つです。初心者には、このブログの全編をお読みになることをおすすめする。比較的わかりやすい(?)記事としては、動物〜広く自然全般に対する他者不在の例としてこれやこれなど。人に対する他者不在は、主に言葉の問題を軸として、本ブログ中で多数回論じられている。 ※２：貨幣の本質については、これやこれ。とにかく、貨幣の本質は残酷である。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: Ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.242 URL: DATE: 05/13/2014 07:26:04 AM 「君は1万円札を敗れるか？」苫米地英人 著 たった今読み終えました（一部を除いて）。サブのーお金の洗脳を解くと収入が倍増するーというタイトルは、たぶん購入者を釣るための餌巻きなんだろうと思います。 この本によって私は、金融経済のデタラメぶり、完全に詐欺行為としての銀行の「信用創造」なる貨幣の刷り増し行為などを知りました。よくもまぁ、こんなことが平然と常識として、まかりとうるのかと思うと殺意すら覚えます。（偉大なる詐欺師による、あぶく金造りである。） この本で著者が言いたかったことは、「お金の存在という、洗脳を説いて本当の幸せを目指しなさい。」ということだと思う。内・外部性についても、内部情報外部情報として触れていますし、思考の抽象度を上げて物事を捉える考え・方法についても書かれています。（最後に脱貨幣社会についても書かれています。） ただ、幸せをつくる根幹たるコミュニケーションに関する記述が少ないのが、残念です。また、彼は貨幣の本質は実体ではなく、情報だといっています。ここら辺も自分の貨幣に対する、認識を広げるのに有効かなとも思います。いい本との出会いでした。 ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 175.131.60.56 URL: DATE: 05/15/2014 04:05:53 AM ”君は１万円札を敗れるか？” 日本語、これでいいのでしょうか？ まぁ、これでよければよいのでしょぅが、、、あんまり読む気しません。 ”必要な卑しさ” あってもいいじゃないですかねぇ、、、 貨幣の本質は実体ではなく情報だとの考え方、いかにも現代的ですが、貨幣という言葉自体が専門学術的な形相で既に、お金を突き放しているかのようですが、 ありがとうございました。 ----- COMMENT: AUTHOR: Ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.242 URL: DATE: 05/15/2014 05:42:58 AM いやぁーお恥ずかしい。「破れるか」が正解でした。指摘してくれてありがとう。あなただけです。言ってくれたのは。（自分で添削しろ、だね。） ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 175.131.60.56 URL: DATE: 05/16/2014 04:03:23 AM いぇいぇ、いっそ「君は１万円札に勝てるか？」であってもいぃんですよ。 ちなみに、わたしは、真ん中のしろい透かしにライターで引火中央から炎上し口で吹き消すなどする経験が云十年前バブル期にありました。 いゃ、お恥ずかしいことです。 ----- COMMENT: AUTHOR: Ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.242 URL: DATE: 05/20/2014 09:20:05 PM 「自己顕在化」と「他者不在」の補完性 私がジョンレノンさんを支持する理由は、ほぼ一曲に 集約される。ホワイトアルバムの”EVERYBODY'S GOT SOMETHING TO HIDE EXCEPT ME AND MY MONKEY"である。その中の歌詞、 Your inside is out,When your outsid is in. Your outside is in,when your inside is out. が大好きだからである。つまり、「中身をむき 出しにして、コミュニケーションしようぜ。」てなこ とを歌っているんだと思う。そんな無茶なコミュニ ケーション願望をジョンは、最高にカッコイイ曲と シャウトで表してくれた。あたかもそれが、実現可能 であるかのように。 そこに憧れるのである。何があっても、何を言って も、「そんなこともあるさ」とか「バカ言ってんじゃ ねぇ」みたいに、そこで収まる社会・状況に憧れるの である。要は、心の中にクロイ一物やネチネチした物 を持たずに、真っすぐに前を向いて話しかけれるよう なカラッとした社会。（言い換えれば、安心７に享楽３ ぐらいが入り混じっている社会。）それが、維持・ 保証されている状態に憧れるである。私は結局、腹に ため込んでおく事ができない、嫌いな性分なのであ る。コミュニケーションのためには、「他者不在」と あわせて、各自の他者を他者として知らしめるための 「自己顕在化・透明化」の努力も、必要ではないかと 思うのである。勿論動物や自然に対しては、こちらの 方から慮って行くのは当然のことである。 ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 175.131.60.56 URL: DATE: 05/21/2014 01:00:30 AM ＞自己顕在化と他者不在の補完性 こういふた、一般化論語は、多くの人たちには意味不明でせう、特に多くの女たちには、、、でも、かくいはば意味なさんか？も、自己顕示欲と自分勝手 ----- COMMENT: AUTHOR: Ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.124.232 URL: DATE: 05/22/2014 01:44:05 AM ＠分 かくいはば意味なさんか？も、 上のはどう言う意味でしょうか。 まぁ、それはともかく、コメントを2箇所にのせたのは、逆戻りばかりしているのが、ほかの皆さんのリズムに合わないのかな、と思いまして酔った勢いでやってしまいました。でも、もし新しい読者の方がいるなら、そんな方こそ昔のトピックを見ておもうところがあるなら、それについて是非いろんな感想を聞きたいものです。それもコミュニケの深化になるんでしょうね。 ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 175.131.60.56 URL: DATE: 05/23/2014 05:26:42 AM ＞かくいはば意味なさんか？も、 ＜斯く云はば、意味、成さんかも、 ＜かように云はば意味成さんかも、 ＜このように伝えれば、意味を形成するかも、 ＜こう謂えば、伝わるかも、 ＜こう謂うたら通じるかも、 、、、でありました。 ----- COMMENT: AUTHOR: Ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.124.232 URL: DATE: 06/09/2014 03:36:09 AM 「貨幣を対象化する契機とは」＝「増税、値上げ時期」 カネ（貨幣）が無ければ生きていけない社会（残酷な社会）なんだから、そりゃカネが何より大事だわな。カネのためには、他者も蹴落とすだろう。 だけど今こそチャンス・分かれ目だと思う。貨幣によって追い詰められ、何に使われるのか解らない支配者にカネを取られ、それでも愚かに貨幣にしがみつき、競争社会を維持していくのか。それともみんなで、貨幣という存在・媒介に大きな疑問符・不快感を投げつけることができるのか。よりよき社会たる転換点に目を向けられるのか。各自の、他に知らしめるための努力を願いたい。 ----- COMMENT: AUTHOR: Ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.124.232 URL: DATE: 06/09/2014 07:09:41 PM [変更] 競争社会を維持→より厳しくなる競争社会に「参加」していくのか。（BGMはELPのKnife Edgeでお願いします。） ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 07/15/2014 02:43:31 AM ＠iwatani >日常人生に本来不必要な恐怖が支配する。 >貨幣は人間性を矮小化し、ゆがめる。 「コミュニケーションレス」で書いた大ポカの続きであるが、私の恐れたのは対人だけというよりも、貨幣的にも恐れたのである。「これを店に出した場合、返品され廃棄したとしたらいくらの損害になるのか、また、もし客の苦情による店の営業停止されたら、そして自分の処分は。etc,etc. 」と、貨幣的にいくら損失するかを恐れた。 本来、誠実な社会（コミュニケで成り立つ社会）であるなら、貨幣に対して恐ることなくあからさまに「失敗しちゃったよ」と、詫びることに躊躇しなかったろう。しかし貨幣社会ではその損失は一大事である。特に今みたいに厳しい時代には、貨幣の減額が生活に直結してしまう。 それに気にやむポイントが決定的に間違っている。責任を感じるべきは、お客や店への迷惑だったり材料を有効利用できなかったという点であるべきものが、単に自分の貨幣的損失・自己保身に重きがおかれることになる。これが、人間性を矮小化し、ゆがめる所以だと思う。（まぁ、「そんな卑屈な自己保身に走るのは、アンタだけだよ。」と言われたら、グゥの音も出ないんだけれども。） 貨幣を対象化・貨幣的欲を拒否する教育とは、上のような貨幣にまつわる嫌らしい事例を列挙していくことも、そのコンテンツになるのではないだろうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: ぶん EMAIL: IP: 175.131.60.56 URL: DATE: 07/15/2014 04:34:53 AM 「ぐぅ」 代わりに出しておきます。 貨幣社会？ 社会経済のことでしょうか、確かに、信用が大事です。一万円札をかりて、ちょっと真ん中に穴が明きましたけんどなどというてかえしたら大変、信用をなくしてしまいます。キズもんにしぃたら、したで、落とし前つけてもらわなあきまへん。そら小学生でも知っとるで、「弁償せぇやぁ、、、」その小学生も、ぢうえんかりてかえせへんかったらもうかしてもらえへんのや、わかるか？ ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 07/15/2014 10:07:46 PM @bun 貨幣社会。'１１年９・２６．「貨幣の稀少性と差異」本文参照のこと。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 07/20/2014 01:05:02 AM @iwatani 貨幣のせいで、のびのびした明るい、人間性の発揮ができなくなる。 これに付け加えて、 「貨幣は、競争を生む。」を挙げておきたい。そしてそれに付随して、敵対心というものも発生させる。私の嫌いな競争心とは、なるべく社会の上で上位にいたいという欲であり、コミュニケーションの大きな障害の一つである。敵対心とは、これまた完璧な友好とは真逆のものである。 人間、ある事に取り組むきっかけは単純に自分の得意なこと、人の役に立つことで充分なのに、そこへ他人との比較、優劣を決めるなんてことは不必要である。それを貨幣を持って勝ち負けを決めるなんて言語道断である。それは人間の助け合う心を、阻害する。 競争心がないと、物事発展しないとか、やる気が薄れる、勝利のの喜びがない等とぬかす奴とは、私はお友達になれないと思う。処刑じゃ。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 10/20/2014 10:51:29 PM 今晩は、小渕です。 なんちゅうか、今回の催事で会長と中華料理屋で6名で飲んだのである。会長は一代で社を創った人であり、立志伝中みたいなドラマチックな人生を生きた人である。夢は日本中に店を出すことだといっている。まぁ豪放な人であるが、人情にも厚く面白い人だとも私は思っている。話を聞いていると、どうも自分と会長では、カネに対する感覚が当然ながら違うのである。 なんか会長はカネを、カードかコインのように思っているのではないか。「夢を持たなくちゃ、生きていても面白くない。」とよく言っているが、それを達成するためにおカネを儲ける。700億なんて普通の庶民の会話には出てこない単語である。小さな生活費程度の話ではない。こんな人らが、日本を引っ張ってきたのだとも思う。 だけどなー、もう充分だとも思う。Too Muchである。これだけ日本中が贅沢になり個人中心になり、挙句に少子高齢社会になってしまっては、国内国民相手の商売は先細りの未来しか見えないのではないかと思う。 私が貨幣について、恐怖感・嫌悪感を持つのも、それの循環ルートが、下に行けば行くほど細くなり下々の生活が小さくなり、格差拡大ひいては日本中の貧困化を招くのではないかと恐るのである。 このままの状況で、貨幣に対して何の疑問も持たず、人々がそれを正当視したままでいるのが怖いのである。苦しくなるのが嫌で貨幣主義社会の中で、勝ち上がっていこうという輩が醜いと思うし不快なのである。 私も無貨幣社会のイメージというのを想像したけど、一足飛びにそんなの実現できるとは思っちゃいない。だけど、このままの社会ではどうみてもお先が知れていると思うのでなんとかしたいと思っちゃたのである。なんとか、皆さんに貨幣の弊害・無残さを知らしめて、それを乗り越える発想を持って欲しいと思うのである。それか、貨幣の残酷さ・非人間性をよくよく知った上で、それを目的じゃなく単なる生きていく手段に格下げをして使いこなしていくという風にはできないだろうかと思う。 最終目標は、カネを集めることではなく、多くの人と楽しく生きて死んでいくことである。バカヤロー。 [E:yacht][E:yacht] ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 10/22/2014 05:29:51 AM [変更]不快→不毛 死んでいくこと→悔いを残さず死んでいくこと 今の状態は、カネがご主人様であり人間が奴隷である。完璧にカネに使いまわされているではないか。正義や良心よりも利益＝カネが、尊重・有難がられているじゃないか。エエカゲンにしろ。小人を脱して大人になりたい。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 10/22/2014 05:38:25 AM [変更]正義→友愛 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 220.150.112.143 URL: DATE: 02/07/2015 05:03:28 AM 「貨幣によって、誇りは剥奪される。」 どうにも貨幣があるせいで、人間の仕事というものが貶められているような。「誇り」というのは、自分のことよりも他者のために生きたい、努力したいという時に生ずるのではなかろうか。それが貨幣があるせいで、どの仕事も「結局自分のため」というところに落とし込められる。バカヤロー。屈辱である。だからどうみても、人間の顔は卑屈に見えてしまう。相互に支え支えられるという協力的・コミュニケイティブな関係なら、人間の顔は明るく、気だかく見えるのではなかろうか。 貨幣とは、屈辱である。でも、貨幣なしでも生きていけるのか、自分の心に問いかける必要があるんだけれども。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 220.150.112.143 URL: DATE: 02/08/2015 01:04:07 AM 前にiris60さんが「特権階級」と書いて議論になったけど、わしみたいなことを書いてる奴を「青臭い特権階級」と言うんだろう（寝言をこける権利を有する者として）。本当にローンを抱えていたり、子供や年老いた両親の世話に追いまくられている人達から見たら、「何を寝言をこいとるんじゃ、バカタレが」といわれるのが関の山だろうな。わしも本当に薄給の身であるが、おかげさまでなんとか日々を過ごしているだけなんだけど。 でも誰であろうと誰かが、貨幣の非人道的な面を言及しないとどうにもならないと思うのである。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 220.150.112.143 URL: DATE: 02/08/2015 01:13:37 AM [訂正]上の上のコメント 努力したい→社会に貢献したい ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 220.150.112.143 URL: DATE: 02/09/2015 11:47:45 PM ［訂正］同コメント。 「結局自分のため」→「自分の欲を満たすため」「生きていくため」という低レベルなものに落とし込められる。 卑屈→卑小 相互に支え支えられる→無貨幣社会の中で、支え支えられるという協力的･コミュニケイティブな関係なら、人間の顔は明るく、気だかく見えるのではなかろうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 220.150.112.143 URL: DATE: 02/10/2015 11:55:16 PM 「食ってく為にゃー働かな、しゃーないやんけ。」 それこそ牢獄のような社会でしょ。自負も誇りもない。単なる奴隷。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 資本主義の女性化？ STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 05/18/2014 06:20:19 PM ----- BODY: この本、まだ読んでないし、最近はじっくり本を読んでるひまもないのだけど（一万円を破れるかも中古で550円で買ったけど、まだ読んでない）、一応ご紹介しておこう。 （ただし、この人のほかの本のレビューは、あまり芳しくない。） ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: Ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.124.232 URL: DATE: 06/14/2014 06:29:33 AM 「男の資本主義」 ある会社の、こんな哲学を見せてもらった。 成功哲学 もし あなたが敗れると考えるなら あなたは敗れる あなたがどうしてもと考えないなら 何ひとつ成就しない あなたが勝ちたいと思っても、 勝てないと考えるなら あなたに勝利はほほえまない もし あなたが脱落者になると考えるなら あなたはその通りになら あなたが高い地位に昇ることを考えるなら 勝利を得る前に、 かならずできるという信念をもつべきだ 人生の戦いは、常に強い人、早い人に歩があるのではない いずれ早晩、勝利を獲得する人は ”オレはできるんだ” と信じている人だ ナポレオン・ヒル こんな感じである。オトコってのは「戦い」を頭から 外せないのかねぇ。これまた、「アホやなー」と思ってしまう。そしてこれを読んで、マジにそう思うオトコもいるんだろう。勝者がいるってことは、必ず敗 者がいることだろう。そしてその敗者が、また勝者を目指して戦うってか。バカである。 あたしは、勝者も敗者もいない常態を目指したいと思う。だけどそんな考えは、勝ち負けにとち狂っている今の状態では、歯牙にもかけられない。だけど、どっちがcleverだと思います。こっち側の人が、過半数を超える日は永遠にこないのだろうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 153.130.115.5 URL: DATE: 06/17/2014 01:25:53 PM 苫米地氏によると、マルクスは人間の煩悩に対して、見方が甘かったそうだ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 153.130.115.5 URL: DATE: 06/26/2014 09:51:54 PM 苫米地さんの本を読んでいると面白いが、圧倒的な情報量の差を感じるんだが。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 犬猫たちの将来 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 05/25/2014 06:23:17 PM ----- BODY: この記事は、夫婦揃って殺人容疑で逮捕され、猫だけが約20匹、数週間放置されていた家から、猫たちを保護したというニュースだ。保護した人たちは、 ・グループである（5人）。 ・法人化（NPO)している。 ・若い（30〜40代主婦）。 ・イナカではない、都市部である（東京都練馬区）。 どうもこれらは、うちの現状の真逆だ。どーもいかん。うちなんか、ヘタすると、人は寿命尽き、犬たち猫たちが放置されて餓死するかもしらん。そうなる前に、めでたく、預け先が見つかるかもしらん。しかしイナカで、まわりは理解のない連中ばかりだから、条件と環境は良くない。 最悪のことにはならないだろう、と期待するのみ、である。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 180.5.87.89 URL: DATE: 05/26/2014 08:09:13 AM 人生の残り時間が減ってくる体感はイヤなものですね。 でも、おかげで真剣度があがります。 無駄な事をしている暇はない。 ----- COMMENT: AUTHOR: Ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.124.232 URL: DATE: 05/26/2014 04:09:28 PM どうにも私には、iwataniさんは、手塚治虫著「火の鳥 未来編」の猿田博士とイメージが重なります。両者とも多くの動物に囲まれていることや、不遇（失礼！）な天才であることや、永遠のテーマを追い求めていることが。だけど私に唯一、この世の違和感の本質を教えてくれた人として感謝しております。 どうかいつまでも、と言うのは傲慢なので、どうか健康でお元気に。（別に最後の挨拶ではない。） ----- PING: TITLE: 中国語：猫の模様の呼び方 URL: http://plaza.rakuten.co.jp/guihaotaka/diary/201406150001/ IP: 202.72.52.56 BLOG NAME: 九州男児的北京交流部 DATE: 06/15/2014 10:51:58 PM 猫ちゃんの模様による中国語の呼び方。将軍挂印とか狸花とか・・・★とっても可愛いワンちゃん用トイ★【SAITOJAPAN】ブルマートイ価格：802円（税込、送料別）twitter：中国情報知りたく... ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: コミュニケーションレス STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 05/26/2014 06:17:49 PM ----- BODY: “【中国軍機が異常接近】 日中の緊張、さらに激化” ばっかじゃなかろーか。権利が重複しているスペースは、日常、お互い、どうやって使うんだよ。子どもでも、知ってることずらよ。 それともニッポンのオトコ政治家どもは、性欲ならぬ戦争欲が、たまりにたまって爆発寸前なのか。そんなに、“やりたい”のか。あの、戦争準備的なことばっかりアジェンダに載せまくっているバカ総理は、まさにそんな感じだが。 最近（21世紀にもなって！）やっと“結審した”（？？？）らしきドミニカ農業移民（“棄民”）問題も、最初に必要なコミュニケーションをちゃんとやってれば、あんなひどい悲惨は完全に防げたはず。農林省の、農業のノの字もわからんお役人が、儀礼的な現地視察と現地政権当局との“儀礼的な会談”（にこやかな会談、というやつ）だけやって、条件をオフィシャルに煮詰めることもいっさいなく、移民たちを送り込んだのだろう。 今度は英語とプログラミング（〜コンピュータ科学）を小学校から教えるという話になるらしいが、コミュニケーション意欲とコミュニケーション能力がデフォルトの教養になってない人間に、いくら新しい「ことば」を教えたって、有意義な実りは何一つありませんぜ。この予言は、100%当たりますぞ。 プログラミングの強制的義務的学習が、どんな不毛な結果をもたらすか。今やアメリカにも、こんな愚かしい例があるんだな。プログラミングとは、手作りの“工作”と、それに付随するいろんな“コミュニケーション”を楽しむことなんだ。この点を抜かしたプログラミング教育、コンピュータ教育は、すべて無意味である。子どもの心に、何も定着しない。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 180.5.87.89 URL: DATE: 05/27/2014 08:38:10 AM 戦争指揮がおっさん政治家にとっての最高のカタルシスなのでしょう。 やっぱりピラミッド型組織はアカン。 ----- COMMENT: AUTHOR: Ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.124.232 URL: DATE: 05/28/2014 02:59:10 AM 「コミュニケーションレス」 まさに、私と娘の関係がそう。あらためて考えると、私もバカばっかりでしたなぁ。「自分ができるからといって、できない娘に腹を立てていた。」ということでした。another subject、「別の自己」としてしっかり認識していなかった。なにを読んでいたんだろうと、反省しきりである。しかし、こらえ性の足りない、特に家族には、思ったら即言ってしまう自分が情けないね。これも家族というものを、自分内の他者に取り込んでいる典型ですな。（しかし、我慢にも限界があるだろう。） 今となっては、また、顔を合わせて話し合える日が来るように、fammily prayerとなって過ごすのみかなぁ。皆さんも、iwatani氏の言っていることの、自分にとっての具体例を書くのは、どうですか。それこそ、shameful everyoneとなって。どうせ、私とあなたは顔も見たことのない、メディア上の関係。そのことを前向きに利用しようじゃないですか(￣ー￣)。そうじゃないと、なんだかなぁーである。 ----- COMMENT: AUTHOR: Ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.124.232 URL: DATE: 05/28/2014 03:17:40 AM 例えば、小学校の先生でこれから生徒にプログラミングを教えなあかん、という人の意見とか聞きたいものです。それとも、パソコン熟の先生とか。どんな話でも、いいんですけど(ﾟｰﾟ)。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 114.176.163.101 URL: DATE: 05/29/2014 04:07:19 PM 現実がひとつしか無いと思っているのだ。 ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 175.131.60.56 URL: DATE: 05/29/2014 10:42:15 PM 。。。でも、それ、日本語に起因するのかも ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 114.176.163.101 URL: DATE: 05/30/2014 10:11:29 PM えっそうなんですか？ ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 175.131.60.56 URL: DATE: 05/31/2014 06:54:03 AM 。。。なんかも知れん。 例えば、 a jap word " ひとつ " 、 これは、" すべて " の意を含むでしょ？ だから、 one for all とか、 one is all とか、 、、、ニュアンスとしては、 「みんなのために」、「ひとつになって」とか、 「ひとつはひとつ」とかで、 通じてしまうんじゃぁ？ ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 06/01/2014 07:03:06 AM @Ohiya 思ったら即言う、、、私の場合は思っても即言えない！状態です。一度腹の底まで、ぶちまけて、ぶっ壊した方のがすっきりとしていいかもしれません。家族なんて。年数を重ねるにつれ澱がたまっていくような気がします。自分の責任です。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 114.176.163.101 URL: DATE: 06/02/2014 12:18:37 PM プログラミング教育か、また悲劇の誕生だ。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 07/12/2014 12:19:10 AM Ferryさんのところで書いた、A君の会社での大ポカについて。早い話が、商品製造過程でミスったのである。それに気づいた瞬間、A君は即にあからさまに謝れず、なんとかごまかそうとしたのである。最低の反応である。新しく作り直すには、時間も掛かり仲間に迷惑をかけるのを恐れたのである。結局、これは致命的なミスだと思い、みんなに謝って作り直したのである。ただやはり、躊躇した時間の分だけ少し商品にキズをつけ,みんなに残業させる結果になってしまった。 A君は自分のちっぽけな性（しょう）を思い知らされた。彼は昔から人の目をおそれる癖があった。それで、自分を守ろう、守ろうと隠れるのである。そのくせ、A君は自分の思ったことは表現しないと気のすまない性格である。この二面性、アンビバレンスが彼の統一性を崩していたのである。 なんちゅうか、コミュニケーションレスがこのトピックのお題なんですけど、なんかそんなレスの状態は、 A君のように自分の中に解決できないシコリみたいなのがあると、起きるのではないだろうか。 なんかiwataniさんの論点とだいぶ、ズレテしまいました。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: プログラミングの主流はこんなに変わった STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 05/28/2014 07:47:29 PM ----- BODY: この記事は、プログラミングに多少なりとも関心・関わりのある人に一読をおすすめしたい。私が読んでも、かなり、うなずける点が多い。 やっぱ、今は、子どもなど完全なプログラミング初心者のプログラミング入門は、HTML5→CSS3→JavaScriptが入り口、と言わざるをえないんだろうな。すぐ動かして見れる、という点では昔のBASICインタープリタ以上に、好都合かもしれない。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: huang1mu4/alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 124.18.165.75 URL: http://weluvcodes.com/ DATE: 05/31/2014 09:01:54 AM 僕が、岩谷さんにリクエストしたいのは、あなたの文章を、 因数分解 していただくことです。 そうしなきゃ、あなたの言っていることが素晴らしいのか、どうか、 分かる人は、 100人に一人、いや、1000人に人、 ひょっとして、10000人に一人、 かもしれない。 あなたの文章を読者に その因数分解 をさせるのは、ちょっと酷なのではないでしょうか？ それも一つのコミュニケーションだと思うのですが。 せっかくのコンピュータの知識、Webページの書き方も、Javaのページを見る限りご存じのようですし、、もったいないと思われます。 ----- COMMENT: AUTHOR: huang1mu4/alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 124.18.165.75 URL: http://weluvcodes.com/ DATE: 05/31/2014 10:33:34 AM ↑つまり、体系化 って言ったらいいんですかね。 または、1つの記事を、徹底的に、説明した文章にするとか。 とにかく、感覚的にも、理論的にも、難しすぎるのです。 分からない人は仕方がない、、では、 コミュニケーションが成り立つのでしょうか？ 新しい分野に挑戦するには、そのぐらいの情熱は必要な気がします。 えっ、僕に参加？、、どうかご勘弁を、岩谷さんが、翻訳の仕事でとても忙しくて... と同じです。 それを僕にも参加しろというのは、あまりに酷です。 （言ってないですね） この文章でさえ、かなりの時間を割いて考えました。 ----- COMMENT: AUTHOR: huang1mu4/alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 124.18.165.75 URL: http://weluvcodes.com/ DATE: 05/31/2014 10:47:22 AM いや、もちろん、 ブログ なら、そこまでの必要はないと思いますが、、 それ以上の情熱を感じるので、 そうするのは、1つの方法だと思ったのです。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: インターネットと情報のコントロール STATUS: Draft ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 06/02/2014 08:29:03 AM ----- BODY: 私はGoogleなどの上で、自分の名前で検索をしたことはない。今後も、しないだろう。しない理由は、その必要性がないからだが、理由の二位以下のどこかには「誤情報を見ていちいちアタマにきたり、いかったりするのは疲れる、ばからしい」があるだろう。ヨーロッパ人が気にしているのは、自己に関する誤情報ではなく、自己の名が登場する過去情報のようだ。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: Ubuntu 14.04インストールの顛末 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 06/11/2014 09:31:04 PM ----- BODY: Ubuntu 13.10には、今の入力モードが半角英数か、日本語かな漢字変換か、がどこにも表示されないという、日常とても使いづらい改悪があるので、それが直っているらしい14.04 LTS（長期間サポート版）にアップグレードすることにした。 便利なのは雑誌「日経Linux」の付録DVDを使うことだ。 ところが、何度トライしても、データをコピーできないとかのエラーメッセージが出て、インストーラがクラッシュする。 ここで最大の問題は、インストーラがクラッシュしたときの、旧システムへのロールバックをやらずに、中途半端な（実用価値ゼロの）アップグレードインストール状態が放置されること。だから、どんな仕事もできない。ロールバックをやってれば、とりあえず仕事はできるのに。 （まあ予備機をセットアップして、なんとか仕事はできたけど。） 有意な選択肢は、14.04の再インストールしかない。 インストーラがクラッシュしたのは、メディア(DVD)の不良、または光学ドライブの不良、どちらかが原因だ。 とりあえず前者を疑って、同じ雑誌の新品と、晋遊舎のUbuntu 14.04ムックを買う。 どちらもだめである。日経Linuxの方は、前と同様にインストーラがクラッシュする。晋遊舎の方はそもそもDVDからアプリケーション（Ubuntuインストーラ）が起動しない。 そこで今度は、ドライブを疑うことにし、AmazonでSATA対応のドライブを買う。ほぼ2000円。 ドライブの配達は翌日になるから、ふと思いついて、インターネットからUbuntu 14.04日本語Remixのisoイメージをダウンロードし、手持ちのDVD-Rに焼いてみた。すると！なんと！、すんなりインストールできたではないか!!! 結論は、ドライブは無事、メディアの不良である。雑誌の付録のディスクには、ときどき不良がある。Linux雑誌がもっとたくさんあった時代には、複数種類買って無事なメディアを見つけて使っていたこともある。 入力モードの表示はあるし、日本語モードであっても英数が当然の入力場面（英和辞典など）では自動的に英数に（一時的に）切り替わる。これだけでも、アップグレードした価値はあった。うれちいな。 いや、いずれにしてもクラッシュでロールバックしないなんて、あまりにもシロートの仕事すぎる。ひどい。本ブログは、旧産業にもフェイルセーフが必要、と主張しているが、フェイルセーフが当たり前の常識であるはずのソフトウェア産業の従事者が、それを忘れているなんて、まずいですよ、ここだけの問題じゃなく。 それと、基本的にユーザデータは保全されるが、たとえば「音楽」フォルダが「ミュージック」フォルダに名前が変わったとき、元の「音楽」フォルダの中身は保全されない。消えてしまうようだ（私の認識不足か？）。「ミュージック」フォルダの初期状態はファイルゼロ。※、※※ これを避けるためには、新しいユーザ名でインストールし、前のユーザ名のホームディレクトリをそのまま残すことだ。私は偶然の失敗から、この策をやり、怪我の功名で元の「音楽」フォルダの中身は助かった。ただしこれは、13.04から13.10にアップグレードしたときの経験。 ------ ※: この件を実験で確認。元のユーザ名でインストールするとホームは温存され、「音楽」フォルダ（ディレクトリ）とその中身もそのまま残る。「ミュージック」へのリネームは行われない。新しいユーザ名でインストールすると、旧ユーザ名のホームは遺跡のようにそのまま残り、新ユーザ名によるホーム中には、新たに「ミュージック」、「ピクチャ」（旧「画像」）などという名の空のフォルダ（ディレクトリ）が作られる。なおインストールには、『旧バージョンを残したまま新バージョンをインストール』というオプションがある（立ちあげ時にGRUBのメニューでどっちを使うかを指定する）。私も、このオプションを指定していれば、この文でごちゃごちゃ言っているフェイルセーフを“自製”できたのである。が、インストーラが途中でクラッシュするとは、最初の時点で想定しなかったから、このオプションは選ばなかった。 ※※: homeディレクトリに、mediaという名のディレクトリが作られ、音楽ディレクトリはそこに保存されている。もちろんmediaという名のユーザは、存在しない。:) ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 180.5.87.89 URL: DATE: 06/12/2014 08:12:32 AM やはり、どんなことをしてもムダ金（失礼！）は打ってしまうものなのですね。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 153.130.115.5 URL: DATE: 06/12/2014 11:26:18 AM linux雑誌は何でこんなに、少ないんだろう。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 125.2.17.224 URL: DATE: 06/12/2014 07:18:19 PM @南 せいぜい数千円の出費でしたから。 @bad 今のLinuxは産業用ツール。ハードでもソフトでも、至るところで使われている（例: AndroidもLinuxがベース＃）。優秀なOSがタダで使えるのは、彼らにとっては実にアリガタイ。個人ユーザはとても少なくなったから、雑誌もどんどん廃刊になった。日経Linuxは、個人だけでなく、仕事で（会社等で）Linuxを使う人もカバーしているから、つぶれない。 ＃: 70%以上冗談だが、今ではWindowsもLinuxがベースかもしれない。現に（これは冗談でなく）AppleのMacのOSは、長年Linuxの兄弟ぶんとも言えたFreeBSDがベースだ。 ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 126.249.14.192 URL: DATE: 07/26/2014 06:27:29 PM こちらでも同じ症状でインストできませんでした。 HDDやドライブの問題ではなく 雑誌添付のDVDが、どこかおかしいとしか思えません。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: Ubuntu 14.04の後日談/猫３匹 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 06/24/2014 08:13:23 AM ----- BODY: 日経Linuxから昨日（6/23)、お詫びとともに正常なDVDが送られてきた。書店で買った読者には、7/10発売の８月号で告知するのだろう。 6/15、生後３週間ぐらいの子猫を３匹預かってしまった。ご近所でもあり、障害者の方なので、断れなかった。 ３匹ともすこぶる元気だが、子猫はつねに、成猫よりも神経と時間を使う。ますます、毎日ヒマのない人生になっている。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: Ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 06/24/2014 08:09:38 PM あなたが、人の責任まで 負わなくても良いのに と思う。 我が身にご慈愛あれ。 そして I miss you. ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 180.5.87.89 URL: DATE: 06/25/2014 07:31:56 AM 日経はなかなか誠実なのですね。 子猫は頑張ってくださいとしか言えません。 ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 175.131.60.56 URL: DATE: 06/26/2014 06:21:09 PM 南ちゃん、要は、なかなか誠実な日経linux ７月号付録のDVD、そうか、きょうびはCDではないのか、、、DVDから install すれば、XP以外をひとかじりできるかもしれないんですね。 ところで、XP搭載機種 spec で充当可能なのでしょうか？ ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 波長が合わへんで STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 07/02/2014 08:35:14 PM ----- BODY: 平和憲法（不戦憲法）はもう半世紀近く前から徐々に骨抜きにされて、今の日本には軍隊があるわけですから、軍隊が効率的効果的に役割を発揮すべく、そのためのいろんな枠組みが導入されるのは当たり前。それは、これからももっともっと“本格的”になっていくに決まっている。個々のそれらに、あたふたするのは滑稽だし、無意味、無駄。 根本に戻って、日米安保や自衛隊の憲法違反のThe Big Lieを訴えていくことで、やっと全波長が一致し、反戦勢力は、今のような痩せ犬の遠吠え（==無効果）でなく、真の政治力を持てる。 それが実現するかしないかが、向こう5年ぐらいの正念場。 各県各選挙区の愚民たちと、彼らが選ぶ愚人政治家たちにより、1930年代なみ、あるいはそれ以上の、ひどいド壺にはまっていく可能性も大きい。 それならそれで、どうにも、しょうがないが。（そうなったら、日本国籍を捨てる手はあるかもしれない。） The Big Lieはすでに、日本社会の相当な部分を腐らせている。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 180.5.87.89 URL: DATE: 07/03/2014 08:07:49 AM いま、正義の眼をして「集団的自衛権反対」を叫んでいるまさに同じ人が、同じ眼をして「戦争やむなし」を叫んでいる光景が目に浮かびます。 思想はファッションだからそのときの風向きでどうとでも変わる。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 182.249.242.6 URL: DATE: 08/03/2014 06:42:08 PM 集団的自衛権といっても日本の政府は直接的に争うことは勘弁してもらって、後方で握り飯にぎって支援しますと言っているように感じます。一番嫌われるタイプです。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: Inner Katum STATUS: Draft ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 07/03/2014 09:07:34 PM ----- BODY: driving crystal sand ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 金太郎飴 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 07/06/2014 08:47:58 PM ----- BODY: もう、映画とかドラマとか小説とか音楽の”アルバム”やコンサートとか、なにしろ、対話性や創造的参加性がなくて人の注意力を長時間奪うもんは、全部、死刑にしよう。今、人は、それどころじゃねぇ！！ しかし、たまたまBryan FerryのBoys and GirlsのAmazon上のリビューを見てたら、冒頭曲Sensationの訳はこうなってるらしい: LP時代: 指一本触れた覚えはない とてもそんな気にはなれなかった。 今のCD: 触れられるとは思えなかったから 必要性を感じていなかったんだ 勇気というものを、ね。 原詩は：
Never seem to touch, ohh babe, temptationざっと訳せば:
I didn't feel enough motivation
Then I hear you call, ohh babe, sensation
Then I need it all, ohh babe
Oh my love
Oh my love
誘惑に手を出す流れではない…というわけでこれは、「男と女」というコンセプトアルバムのオープニングである。さあ、その気まんまんになって、これから愛をやるぞぉ！ってわけ。序曲、だね。 まあ、今回は、ひどい訳が気になって書いてしまったが、Ferryは、いつごろからか、金太郎飴みたいに感じるようになってしまった。金太郎飴のあのキッチュでポップなデザインはすばらしいけど、欲しいとか、買いたい、食べたいとは思わない。毎日毎時間、目の前に忙しいことがありすぎて、長時間私の注意力を奪うものは、もお、全然だめなのである（関連記事）。もっと完全に新しい、今の時代を意識した、衝撃的な表現で再デビューしたら、本気で関心持つだろうけど。 でもこないだはTaxiなんて聞いて、やっぱFerryはよろしーな、と思う（感じる）よな、それは、当然ながら。 もうひとつ、死刑は、Kindle本。HTMLやCSSなどが発達して、テキスト表現の構造も、すごく立体的・複線的・多方向的かつ対話的参加的になれるのに、 せっかくのコンピュータの上で、古〜〜〜いリニアな（不便きわまりない！）テキストに付き合わせるなんて、 ばっかみたい。 お前は死刑じゃ。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 07/07/2014 02:44:25 AM 最近は絶不調です。頭がこんがらがって、何を書いても中途半端、意味不明。 私のFeryyさんの思い出は、Avalonの、True To Lifeのサウンドの不思議さかげんでしょうか。ぶわっと広がり不思議な浮遊感につつまれたものでした。あと、Ain't That Soのソリッドなサウンド、Midnight Hourの優雅な佇まい、等など。 まぁ、あたしにはFeryyさんは大人のようで、あっしにはあまりエンがなかったようで。悪しからず、ごめんなすって。どいた、どいたぁ。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 125.2.16.112 URL: DATE: 07/07/2014 07:34:09 AM @ohiya > 頭がこんがらがって、 むしろ、その状態を肯定して維持すべきでしょう。 No Clear Mindを聴くことを、おすすめします: Dream is Destiny Mets ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 180.5.87.89 URL: DATE: 07/07/2014 07:54:22 AM （今回、本文に関係ありません） デビッド・ボウイのデビューアルバムを買いました。 最初聞いたときは困惑しました。 ２度目聞いたら大好きになりました。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 153.195.74.238 URL: DATE: 07/07/2014 09:11:26 PM ボウイの若かりし頃のロックンロールスーサイドのライブが、ユーチューブで以前は見れたが、今は見れない。良かったのに。何でやろ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bun EMAIL: IP: 175.131.60.56 URL: DATE: 07/08/2014 01:31:47 AM Taxi is the best sound track more motive than movie film, i think. ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 07/08/2014 03:04:04 AM こころに染みました。ありがとう。とくに、後者。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 07/08/2014 11:39:12 PM ＠iwatani No Clear Mind Alone And Together 僕はみんなに心を開こうとした この世界は僕の思っていた世界じゃないから 君の心は、本当のところ恐れているんだろう 君は ”愛”で目をふさごうとする だけど 君はとまどい続ける 全然 安心なんかできない 君はどこにいても ぼくはどこにいても たとえ 君が僕のとなりにいても 僕らは一人一人 孤独者のあつまり 僕たちはそれぞれの愛にしがみつき たがいに 見えなくしようとする 世界は こんなふうにできている ”愛する”世界は こんなふうに できている 君はなんども そんなことをくり返し もっと本当の愛を探すそうとする だけど 君は最後には一人 みんなは理解者の顔をしているけど だれも肝心なところで あなたに手を差し出さない 僕らは互いに 壁をつくる だけど この痛みに晒されているとき 僕らは救いを もとめなくてもいいのさ この痛みに気づいている限り 今は一人一人孤独者であっても いつか 本物の社会で結ばれることのできる 僕とあなたに なることができるよ あなたのもとへ あなたと いっしょに ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 09/17/2014 08:23:41 PM ブライアンフェリーは、iwataniさんの予言？通りキンタローアメになりましたね。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: またちょいとFerry(Roxy Music) STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 07/09/2014 09:44:09 PM ----- BODY: More Than This
そんな気分ではなかった
そのときあなたがぼくを呼ぶ声、急に胸騒ぎ
今は完全にその気だ
愛してるよ
愛してるよ
I could feel at the timeCDライナー対訳
There was no way of knowing
Fallen leaves in the night
Who can say where they're blowing?
As free as the wind
Hopefully learning
Why the sea on the tide
Has no way of turning?
More than this, you know there is nothing
More than this, tell me one thing
More than this, there is nothing
その瞬間には感じられたとしても試訳
本当に理解出来たとは限らないんだ
夜に落ちる葉がどこへと舞うかだなんて
一体 誰に答えられるというんだい
風のように自由に生き
そして あらゆることを学んでみたいのさ
海の潮の流れは
なぜ戻って来ないんだろう
これ以上は---もう何も分からない
これ以上を---あと少しだけ教えてくれ
これ以上は---もう何も分からない
そのとき感じることができた
それを知ることはできないのだと
夜に落ちる木の葉が
どこへ吹かれていくのかを
できれば自由な風のように
知っていたいね
海の潮流はぜったい
Uターンできないのだと
知識は
風のように自由な知識でなければならない
対象に囚われたり固執したりした知ではだめ
それは知ではなく欲でしかないから
（そんな似非知は対象を汚（けが）してしまう==他者不在である）
これ以上のもの、そんなものはないよね
これ以上のもの、一つでも言えるかい
これ以上のもの、それはない
今がすべて[解説]万物流転（吹かれていく木の葉、流れていく潮（うしお））、それが存在のすべてであり、それ以上とかそれ以外のものはどこを探してもない。しかも人（自己）はそれらと無関係であり、無知（知り得ない）であり、純潔である。流転していくものが（自己の生命も含め）勝手に流転していけばよい、こっちの知ったこっちゃない。吹き飛ばされていく木の葉も、潮の流れも。「風」と「潮流」もまた互いに無関係であり、したがって風は自由である。それが、人（自己）の自由だ。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 07/09/2014 11:41:53 PM 今晩は、今野雄二です。 あの歌の意味が、そんな意味だと初めて知りました。原詩からそこまで読み取れるのは、hiwaさんの他に何人いるんだろうか。あっしには、以前氏の訳を読んでも、チンプンカンプン。今回説明を読んで、「なるほどねぇー」という感じです。なるほどねぇーとは思っても、そこまでの隔絶感・サバサバ感はなかなか共有するのは正直、？マークです。「今がすべて」は「今の状況がすべて」という意味にとっています。今の、”今”が有り、来週には来週の、”今”がある。良くても悪くても、その時その時の”今”があり、それを「全面的に引き受けようじゃないか」的に受け取っています。これは、デジタル感（なつかしー）ですね。 前号のAlone And Togetherの訳詞は、Youtubeで英詩を見つけ、「おやっ、単語が全部わかる！」ということでやってみたら、思わずアッシの得意なテーマじゃないかしらん、ということでやりきりました。 まだまだ不調は続き、今日は会社で大ポカをやっちめいました。ちっぽけな自分に、しんどい心労を抱え滅滅としておりやんす。経過はまたの機会に、書けたらかいてみます。 from トキオー ジョー。 ----- COMMENT: AUTHOR: bun EMAIL: IP: 175.131.60.56 URL: DATE: 07/10/2014 02:16:16 AM 東陶、 ohiya とは仲良しくなれそうだは。 今が総て、といふ心境を 禅 宗（ 教 ではない ）でが、而 今 と 謂 ふ さうであるが、岩谷語のデジタル感は今だに意味不詳。ま、ま、感覚的には分かったふうだったのだが、、、なつかしくもなし。 で、今野雄二は、機械の中の幽霊？ ではなさそうに。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 07/10/2014 07:20:48 AM ＠bun デジタルに、仲良くしましょう。たとえ「今日の友は、明日の敵」になろうとも、心の根っこの部分で安心しあえるような、relationshipでありたいっすね。 それとhiwaさんのトピックの補講として、2月か3月かそこらに、「自由の厳しさ」のお題があったので、皆さんいっときなはれ。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 180.5.87.89 URL: DATE: 07/10/2014 07:52:56 AM （アホみたいな感想ですが） いい歌なんですね。 ブライアン・フェリーって恋愛だけじゃないのですね。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 153.195.74.238 URL: DATE: 07/10/2014 09:12:29 AM 低級な発言で悪いが、やっぱギターはデイブギルモアよりフィルマンザネラだよね。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 125.2.16.112 URL: DATE: 07/10/2014 08:55:45 PM @南 Ferryの場合は、詩（詞）も音楽の一部ですね。ここで私があれこれ言うより、彼にかかると、通常、（男性歌手が歌うと）オトコっぽい、オトコ臭い歌唱になりがちな、R&Bの超定番が、どう換骨奪胎されてるか、その見事さに、誰もが感心すると思います。（なお、この曲のオフィシャルビデオは、映像があまりにださいので、おすすめしません（Ferryの口パクも含めて!!）。） ----- COMMENT: AUTHOR: huang1mu4/alarky EMAIL: willwillwillwill@kve.biglobe.ne.jp IP: 124.18.165.75 URL: http://weluvcodes.com/ DATE: 07/10/2014 08:59:24 PM [解説]とても感謝します。 いや、本当に、大変だと思いますよ。 お忙しいのに。 でも、有ると無しとでは大違いだと僕はとても思います！ ところで、自分のページのテーマに、 ジョン・レノンの詞を借用させていただいて、 いますが、岩谷さんの訳詞を読んで感動したからです。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 153.195.74.238 URL: DATE: 07/10/2014 10:47:56 PM R&Bでもマーヴィンゲイのホワッツゴーインオン等はあまり男くさくないと思います。才能ある人だったのに、最後は父親に射殺されたという、ほんとジョンレノンに並ぶ悲劇の人でした。 ----- COMMENT: AUTHOR: bun EMAIL: IP: 175.131.60.56 URL: DATE: 07/11/2014 11:18:37 AM @bad 高級な発言は、 Taxi での卓越した guitar が Robin Trower である。 ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 175.131.60.56 URL: DATE: 07/11/2014 03:11:09 PM de ja vew ? revew . . . なんか、見憶え、読み憶え、あるようないような内容の本稿、初出でしょうか？ 以前、この More Than This の翻訳合戦を布告して、自作自賛に終始する書き込みをした憶えがありましょう。その時の名作はもうありませんが無念です。 再発？ それとも、たらい回しシステム？ ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 153.195.74.238 URL: DATE: 07/11/2014 06:34:42 PM @bun 自分はギターを弾いたりしますが、いやー目立たないが渋いプレイですね、robin trowerのギターは。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 125.2.16.112 URL: DATE: 07/11/2014 06:45:42 PM @分 > たらい回しシステム？ 今回のは、日本語対訳があまりにひどいので、もうちょいまともなのを提供しておく必要があると思い、ざっと訳したものです。対訳は詩のココロを理解していないので、ついでに[解説]も付けました。前回のと趣旨が違います。 ----- COMMENT: AUTHOR: 野兎毬子 EMAIL: qqg927ed@carol.ocn.ne.jp IP: 114.49.23.125 URL: DATE: 07/11/2014 08:22:16 PM フェリィさんといえば、あたし的には、ロキシ― のファーストの if there is something ね。 「ポニーテールの髪をさっとひと振りして、あなたの若かったころに連れて行ってください（これはiwataniさんの訳よね？）」 あの顔、あの声、あのサウンドでこの詩ですもの。 聴いてて、もうなんだか、わけのわからない高揚感と幸福感の洪水。 これは音楽じゃなきゃ無理よネ！ ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 07/11/2014 11:36:36 PM 私はフェリーさんの歌うジェラスガイが好きですねぇ。まさにピッタリくる感じがします。 more than this.... もっと欲しくなるし なんつうか、最高の瞬間を とっておきたくなるし でも 美しい事は流れて 消えていっちゃうから 美しいと感じるんだよなぁ 結局は。 ----- COMMENT: AUTHOR: 旬 EMAIL: IP: 123.108.239.225 URL: DATE: 07/11/2014 11:46:51 PM MORE THAN THIS に関して、およそ30年前にrockin'onに掲載された岩谷さんの 「想い」-この非現実の沃野 という文章がいまだに忘れられません。 この現実を越えた本質的な世界があることを経験的に感じさせられた、一般にはみられない稀有な文章でした。 長く心の支えとなったこの文章に出会えたこと、今も本当に感謝しています。 ----- COMMENT: AUTHOR: oh yeah EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 07/13/2014 02:49:47 AM @ohiya 「今日の友は、明日の敵」・・・、・・・安心しあえるような・・・・・。 つまり、友[E:thunder]敵というような峻厳な状況を作らないのが、コミュニケ有能な社会だと思う。そんな中で暮らしてみたい。 ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 175.131.60.56 URL: DATE: 07/13/2014 12:07:13 PM 友でなければ、敵という部落人もおりますが、彼（私）にも尋ねてみたい、 「敵でなければ、友？」 笑い。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 07/13/2014 06:24:22 PM 正直、リアクションにこまりますが、そういう二元論的（？）な話じゃなくて、皆が仲間的に関わるみたいな。だけど一人ひとりが平等に、たまたま同じ時を地球で過ごしている宇宙人である事を、よく自覚している者として接しあうみたいな。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 153.195.74.238 URL: DATE: 07/13/2014 07:49:50 PM ferryさんの、詞というか言葉の使い方はほんま絶妙というか天才的にうますぎる。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 153.195.74.238 URL: DATE: 07/15/2014 09:18:54 AM iwataniさんや渋谷さんにコケにされたyesだがニューアルバムもヒドイもんでとっくの昔にポシャってしまっている。まferryさんとは関係ないが。 ----- COMMENT: AUTHOR: bun EMAIL: IP: 175.131.60.56 URL: DATE: 07/16/2014 02:09:24 AM old wave 時機の release "owner of the lonely heart" は "round about" 同然 eternow hit 曲のやうですが、交通数、 といふのは round about とは、複合 rotary であると、今はウチで見れない BS3 で教わりましたので当ブログは it が少なさうでです。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 153.195.74.238 URL: DATE: 07/22/2014 07:16:36 PM という事はroundaboutとは、関係性という事なのですか。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 09/19/2014 11:12:58 AM 違ったか。ウーム。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 09/19/2014 11:39:27 AM ゆらゆら帝国 空洞 ----- COMMENT: AUTHOR: ぶん EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/05/2014 07:10:36 PM しあわせ や ない の か！ ？ ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/05/2014 09:17:15 PM まあコーフクではないね。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 世界最高の現役プログラマ１４名 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 07/11/2014 07:33:18 AM ----- BODY: この記事は最高におもしろい。最初の一人のぶんの記事の一部を引用すると:
Quotes: “Jon Skeet doesn't need a debugger, he just stares down the bug until the code confesses” Steven A. Lowe -- Jon Skeetにはデバッガが必要ない。彼がコードをじっと見つめていると、やがてコードがバグを告白する。 “When Jon Skeet's code fails to compile the compiler apologises.” Anonymous -- Jon Skeetのコードがコンパイルに失敗すると、コンパイラが謝る。 “Jon Skeet's code doesn't follow a coding convention. It is the coding convention.” Anonymous -- Jon Skeetのコードはプログラミングの一般慣行に従っていない。一般慣行が彼のやり方に従うのだ。このSkeetさんという人は、プログラマのためのフォーラムStackOverflowで毎月、５００近くの質問に答えてあげている、という偉大な人です。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 180.5.87.89 URL: DATE: 07/11/2014 07:55:39 AM チャック・ノリス(俳優)のネタを思い出しました。 「チャック・ノリスはゼロから無限大まで数えたことがある。 しかも二度も。」 など。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 07/17/2014 11:34:32 PM これは高度な技である、コメントずらしである。 The Same Old Scene. by Roxy Music 永遠に続くものなんてものは無いよね それは よく知っているんだけども 君のしてほしいことなら 僕はなんでも受け入れるよ 愛し始めのときは もの凄く燃え上がるものさ あぁ、僕は全うできるんだろうか あの不変の愛を 気楽な愛の時期なんて 本当に あっというまさ あとは 豪雨のなかを いくようなもの ふと角を曲がってみると ドキっとしたんだ あの懐かしの映画の ポスターが目に飛び込んで来たから 愛し始めた時が 一番熱いもの 僕はあの懐かしの 名場面を再現しているんだろうか 永遠に続くもの なんて無理なんだけど きみの要望に必死に こたえてるのさ 激しい恋愛の 波の中で あの不変の愛を 実現できるものか 試してみているんだ ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 09/13/2014 05:51:30 PM 面白いが、プログラミングを勉強したい気にはならないなあ。怠慢。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 日本社会女性軽視の起源 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 07/16/2014 09:33:59 PM ----- BODY: この記事は、記事中の作品がアートであることを感じられない、理解できない人びとのあいだで無駄に読まれているようなので、ここに再掲（リンクのみ）しておく。 アートとは、みんなが目の前に幕がある、壁があると思っていたものを切り開いて、新しい世界や価値観を見せてくれるものだ。 日本はいわゆる先進国中、女性の社会進出が最低と言われる。今のバカ総理の政権が、人為的に操作しても無意味である。オトコが変わらなければ。 そもそも、各地の神社などで、男性性器は豊穣の、あるいは豊作の、シンボルとして尊ばれる。しかしそれは、big lieである。言うまでもなく真の豊穣のシンボルは女性性器でなければならない。理由は、子どもでも分かるだろう。 しかも、男性性器の醜悪滑稽に対して、女性性器は、外見的には「ふつうのもの」でしかない。言い換えるとそれは、意図的に何かしないかぎり、わいせつ物にはなりえない。だから、そのわいせつ視も、（アホなオトコたちによる）差別の一種である。 女性性器を（不必要に）隠蔽しようとする根性に、ヒンズーやイスラムのそれにも似た女性蔑視の根源がある。滑稽で悲惨な、オトコの光景である。 big lieを覆す努力が、逮捕された作者の非力で終ることなく、大きく拡大することを期待したい。何千人もの女性たちによる、白昼の銀座通り、おまんこパレードはどうだろう？ ●作者のインタビュー記事。まあ、現代の小野洋子といえそう。 ●関連報道。 ●2012年のインタビュー記事。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 180.5.87.89 URL: DATE: 07/17/2014 08:04:54 AM 人生最大の肩すかしが「女性器を初めて見た瞬間」です。 どんなに猥褻なものが見られるのかと想っていたが感想は 「特になにもない」だった。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 07/18/2014 10:32:07 PM 大昔は、生きていくのが困難な時代だったから、男の武力というものが貴重だったんでしょう。でもこれから目指すべきコミュニケ有能社会は、どうも女性の能力の方が優位に立つべき社会のように思われる。 武力を必要なしとされた男は、何によって社会に貢献すべきでしょうか。私には男の主な貢献は、女性への積極的なサポートではないかと思える。女性優位（本位ではない）の、社会になれば、それはそれで女性にストレスがかかるだろう。それを助けるのが、主な男の務めじゃないだろうか。 そのためには、女性もその狭量性というのを脱皮して、「うちわ」と同等に「社会」と言う事を意識する人になって欲しいと思うのである。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 07/20/2014 11:23:02 AM 集団的自衛権、戦争欲とは、威厳を奪われたオトコの悪あがきかも。優位に立ちたいという。ちゃんちゃん。 ----- COMMENT: AUTHOR: ブン EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 11/10/2014 02:42:02 AM 八が十（８＝１０）「はちがとう」 注釈）ありがとう、あんがとう、ありがたや、i really got you, etc. 等々に類す挨拶語、若しくは声掛けするための掛け声としての発語の一が「はちがとう」である。 ２/２ んぶんぶんぶ んぶんぶんぶ ３/４ 八が十 ぶんぶんぶん休 はちがと ぶんぶんぶん休 ４/４ おいどのまわりで めはなも咲いたよ ４/４ おけつのまわりで おはなも咲いたよ ４/４ おのこのまわりで ほめこも泣いたよ ４/４ おなこのまわりで ぎょちんも啼いたよ ３/４ ぶんぶんぶん休 ６/８ はちがとぶんぶんぶん 注釈） ぎょちんとは、仏語でギロチンを指す。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 自己の生も死も他者である STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 07/16/2014 09:49:55 PM ----- BODY: 自然は他者であり、生も死も自己も自然の一部でしかない。誤解を恐れずに言えば、原発（国の金）で地域が潤っていたことよりも、自然の威力の中で多くの死が発生したことの方が、健全であり愛であり幸福である。自然は、愛である。 他者不在という重要な概念＊。そして、それを比喩的に表現する「動物園」への他者の恣意的囲い込み。 ＊：ココロとアタマの中に他者がきちんとくっきり他者として存在せず、“マニピュレーションの対象物”と化していること。例：自分の子をマニピュレートする教育ママ。 人類はまず、宗教という「神の動物園収容行為」を完全に廃棄する必要がある。 しかし、他者不在も動物園も、わかりにくい、伝わりにくい、という欠点がある。 コメントで、みなさまの名案や迷案を求む。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 07/17/2014 12:44:24 AM 「他者の恣意的囲い込み」 俺が頭にくるのは、クーラー、エアコン、カーエアコンの過剰な氾濫である。他者である夏という季節を、侮蔑している人間のオゴリである。あほかっ！巡り来る一年の3ヶ月ぐらい、耐えて見せろ。どうも、熱中症・食当たり云々騒いでいるが、自分の小さかった時代はそこまで人間弱くなかった気がする。 自然に順応せず、自分の都合のいいように自分の狭い周りだけ、環境を整えるなんざ、「恣意的囲い込み」意外の何者でもないだろう。どれだけ何のために、電機を使っているのか。そして、それ以上の害毒を周りに巻き散らかしている。恥って言葉知ってますか。恥を知りなさい。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 07/17/2014 01:56:42 AM 「愛も他者である。」 ”愛”とはなんぞや。 愛とは、たいがいの事には大騒ぎしないことである。 また、大騒ぎしないといけないような事件を起きないようにすることである。 愛とは、生であり死であり、自然である。 愛とは、誰でもが愛し合える世の中である。 愛とは、まっすぐに今日と明日のことを考えることである。 Love is you. You and me. Love is knowing, We can be (love). 愛とは、僕とあなたのあいだに有り、 どちらの所有でもない、関係性のことである。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 180.5.87.89 URL: DATE: 07/17/2014 08:08:49 AM たとえば 心臓を動かしているのは私（の意思）ではない。 なんかはいかがでしょうか？。 ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 175.131.60.56 URL: DATE: 07/17/2014 07:15:13 PM いいですねぇ。 自分の意力でなくしては何で？ 神さま、仏さま？ 創造主、自在神？ いずれにせよ、自分の所有物だといえる根拠がなさそうな気がしますので、他の臓物についても提供意思を持つに至りません。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 07/17/2014 10:42:34 PM 「他者顕現」のプラカードを持って 一人でフルチンの大行進。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 07/18/2014 04:46:03 AM @ohiya しょうもないこと書くんじゃなかった。 その前のコメント｛変更｝ 愛とは、誰でもが愛し合える世の中である。 →愛とは、誰もが愛という社会に参加できること。 ----- COMMENT: AUTHOR: iris60 EMAIL: IP: 219.104.171.84 URL: DATE: 07/20/2014 11:59:28 AM 最初から「他者」「コミュニケーション」という言葉を前面に押し出してしまうと、むしろ事の核心が蔽い隠されてしまううらみがあるので、まずはいったんそうした概念を括弧（）に入れたアプローチが必要ではないでしょうか？ 動物園の比喩は、なるほど他者性抑圧の象徴であることについては多くの人が「その通りですねえ…」と同意はするものの、なぜそこまで強いこだわりを持たねばならないのかについては、それだけでは正直ピンと来ないというのが大多数の本音かと思います。 さて、ここではひとまず「他者」概念を括弧（）に入れて見ますと、動物園と原発が驚くほどよく似ていることに気付きます。どちらも「閉じ込める」ということをその本質としており、動物達や核燃料物質の「リビドー」は完全に抑圧、もしくはより狡猾にコントロールされます。 動物園も原発も、多くの人が「あんまりイイもんではねえなあ…」と思いながらも、絶対悪とまでは断じきれずにいるところも非常によく似ています。 毎日何百万頭とも知れぬ家畜達、無数の昆虫や細菌を殺戮しながら生活している人間が、動物園に捕らわれたごく少数の動物達を憐れむのはどう考えてもバランスを欠くことと、毎年、何万もの人が大気汚染や炭鉱事故で死ぬのに、チェルノブイリを除けば直接的な死者のない原発を危険視するのがバランスを欠くことも、両者よく似ています。 裏を返せば、こうした「論理的には明らかにバランスを欠いているでしょ？」という批判を跳ね除けて「No！」と断言できる感性を持たない限り脱動物園は達成され得ず、またこのことは脱原発についても同様ということになります。 けれども、世のすべての人にそうした感性を期待することはおそらく困難であるのみならず、個々の感性が複数の人々の合意に結びつくには理論の支えが必要となります。かくして、そうした理論の核として導入されるであろう鍵概念が、ほかでもない、岩谷さん流に言えば、「他者」であり「コミュニケーション」なのであろうということは、漠然とながら予見できると言って良いと思います。 そうした暁には、上記の動物園と原発の類比は単なる類比を超えた論理性を獲得できるのかもしれませんが、それがどのような理論であるのかを明晰に見通すことは、残念ながら今の私にはまだできません。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 07/20/2014 12:56:12 PM いやー、久しぶりにiris60さんの、難しい回りくどい文章を読めて嬉しく思います。昔の数々の非礼お詫びします。 また私の、直対応した軽い反応を書いてみたいと思います。 ＞何万頭もの家畜、無数の細菌を殺戮しながら・・・・ その既製事実とコミュニケの問題について考えていくことは、そのフィールドがちがうように思います。それを同じ議論内で語ることに意味はないような気がするんですが。 （順序が逆になりましたが。） ＞それだけでは正直ピンと来ないというのが、大多数の本音ではないかと思います。 そこをもう一度、再考してもらおうとするのが、本ブログの意味合いかと思います。みんなにそこを考えてもらうために、いろんな例題をだしてみようよ、てなことじゃないでしょうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 175.131.60.56 URL: DATE: 07/20/2014 06:14:54 PM アイリスさんに同じです、わたしも iwatani 語の「他者」にはピンときませんし「自己」についても語彙がわたくしとは異なります。ドナーカードのはなしは、それ（他者＝他人）を皮肉ったつもりだったのです。 わたしは自者です。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 07/23/2014 11:35:11 AM うぅ駄目だ。皆さんの言ってる事がよく解らない！笑 震災の原発事故の時、「想定外の事が・・」という言葉をよく耳にしましたが、iwataniさんの文章を読んで、想定外の事が起こるのが「自然」であり、それが又「他者」なんだなと思っているのですが・・・つまり人はなんでもかんでも分析可能で「Aとは何々である！」と決めつけたくなる生き物ですが、ちっぽけな尺度で計ることができないのが「自然」であり「他者」であると思いました。それと人間が牛や豚、魚、あるいは植物を殺して喰うのと、動物園でゴリラや象やライオンをただ人間が観るだけのために「喰いもしないのに」晒しものにするのとは話が全然違うでしょって思いました。 ----- COMMENT: AUTHOR: 市川智 EMAIL: IP: 124.146.175.1 URL: DATE: 07/23/2014 06:16:01 PM 「A=A」 論理。正しい。他者不在。 「A=notA」 自然。難しい。他者。 ほんとうの論理が要るのでしょうね。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 07/23/2014 08:57:25 PM 酔った頭なので、思ったまま書いてみたいデース。ふにゃ。へたな鉄砲も数打ちゃ当たるだ。 １、おらぁー生まれる前に、なにも石川県金沢市の誰それの子として生まれたいなんぞとは、一回も思ったことはねえだ。知らぬ存ぜぬところに、産み落とされただ。 ２、＠iwatani 原発（国の金）で潤うよりも、自然の威力の中で多くの死が発生したことの方が・・・・ 国の金＝国民の労働から搾取した金（貨幣）で美味い汁を吸うことは、まんまと彼らの一味に取り込まれることではないか。そんなことよりは、純粋に個人として、汚れにまじわらず大津波によって逝った事の方が尊厳と純潔を守ったと言えるのじゃないか、とiwatani氏は言いたかったんじゃないだろうか。かってな推測ですけど。そのかってに上乗りするなら、私は当事者でも関係者でもないので、なにも言えません。（それなら、書くなよっ） ３、iwatani氏が、「他者不在」の方か、「生も死も他者である」の方か、どっちを検証する例題を求めているのか、あちきには読み取れませんでした。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 153.195.74.238 URL: DATE: 07/24/2014 09:05:17 PM @ohiya メール送りました。届いてますか？ ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 07/24/2014 11:32:13 PM Sorry, I've got it. ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 07/25/2014 04:47:11 AM ＠市川 「A=notA] 自然、難しい、but普通or当然、他者だと思いました。 ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 175.131.60.56 URL: DATE: 07/26/2014 07:54:39 AM 自然って宇宙的天然であって、人（者）ではないでしょ、神的に擬人化していっているんでしょうか？ わたしには、それ（他者）は空虚に響きますが。 A でも 1 でもいいなら、それは、 自 でもいいでしょ。 [ 自 = not 自 ] ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 07/28/2014 11:04:43 PM ＠分 どーも、自然を擬人化しているのではなくて、他者って言葉が擬人化された言葉というか。そんな使い方だと思いますよ。自然の本質はいろんな様態（ようたい）であって、それを擬人化・人格化しているのではないと、思います。 「他者」ってざっくり言ってしまえば、「別物」。自分の思いどうりにならない（貴重？愛すべきもの？嫌悪すべきでないもの？）みたいな感じですかねー。for me。 最後は[自＝not自＝異者＝他者]でバッチリだと思いますよ。（これは言葉の遊びかなぁ。） ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 175.131.60.56 URL: DATE: 07/30/2014 06:48:21 PM お経に、 自他平等 即身成仏 とあったかもしれません。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 08/09/2014 10:36:37 PM 「他者不在」＝「制服」 あっしはこのところ会社からよく催事販売にいけと言われるん。それで岐阜県大垣市や静岡県清水市に行ったりするん。やはり人気商品の蒸し牡蠣を販売するん。その清水市には会社の会長が来ていたん。あっしは夏の外での販売だから、Tシャツに短パンサンダル、首巻きタオル、エプロンと言う合理的な超軽装で販売するん。 どうもその格好が、会長の気に召さなかったようである。急に催事用の制服を作ると言い出しよるん。なんといいますか、どうもグループのボスというのは、部下が好きなことをするのが気に食わないようである。どうも手下を、自分の思う色に染め上げて働かせたいのではないか。まぁ、うちの会長は～軍団というのをはばからない、義理人情を好む人だから。 だけど部下を制服を着せて働かせるというのは、会長にとって部下という他者の不在に該当するのではないか。自分色に染めたい、支配したいという。それより他者の自由にさせろよ。個性を出させてくれよ。なんだよ、その横暴ぶりは。くだらんことにこだわるんじゃねーよ、バカヤローよ。 ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 175.131.60.56 URL: DATE: 08/10/2014 11:44:32 PM 自＝他、自他平等であるとき、他者は不在です。 他者のこだわりは、自者のこだわりです。 征服着用の苦行が身に合わなければ、別の苦行を試すべきでしょう。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 08/19/2014 02:48:00 AM お盆の間ずっと留守にしていました。 ＠分 自＝他というのは、その人一人に当てはまる比喩だと思います。そうでないと南さんの比喩があてはまりません。各人が各人にとって他者である。自分が自分にとって他者である。その意図するところは、自分への執着をずらすこと、たった一人の自分のために頑張らないこと、自分を良くするために生きないこと、自分を客観視・突き放して見ること、etc。 だからohiya＝分でなくて、ohiya＝not ohiya、分＝not分の集まりが、社会になったほうが、ギスギスした執着の無い、風とうしの良い社会になるというイメージではないでしょうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 08/19/2014 03:24:19 AM ｛変更｝ギスギスした執着の無い→ギスギスした執着の少ない、 「オトコの嗜好」 先に長は制服を好むと書きましたが、どうもあれは勢い・パワーを好むと書き換えられそうである。なにか一塊りの集団になって売りにかかるのが有効と思っているのではないか。オトコって集団・軍団・パワーで制圧というのを好むのだと思う。 これからはそれよりも、繊細さが人類が生き残るために必要じゃないだろうか。資源をシェアしあわなければならない場面が多くなるのは当然だから。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 08/23/2014 04:36:34 AM おいおい、誰も何も書かないというのは、寂しいねぇ。このまま消滅ですか。 ということで書いてみたい。上記の自己観念の件ですが元になっているiwataniさんの原稿を紹介してみたい。それは氏の奥さんである啓子さんのブログ「岩谷宏と一緒」の中のお題”ポール マッカートニー”である。一読あれ。そしてその中には他にも旬さんの感動したロキシーの「想い」・・この非現実の沃野と言う原稿もあったのである。 ところで金沢市には、有能な中古レコード屋さんがありまして、それはレコードジャングルという名であったりする。一昨年だったか在庫一掃バーゲンとかでLP一枚100円で売ったりしていた。なんとその時に、昔のrockin' onも売っていたのである。それもまとめて一冊１００円で。という訳で我が家にはあの青春を過ごしたrockin' onが’７６年から’７９年まで完璧に揃ったのである。凄いでしょう。昔なんかのはずみで売り飛ばしてしまったのが揃ったのである。なにか思いの凄みを感じてしまったなー。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 09/12/2014 11:04:20 PM あまり書きたくはないのですけど、先日北川景子がゲストの「ほんまでっかテレビ」で耳の痛いコメントを聞いてしまった。いわく、「人は自分の得意・優れていると思っていることについて悩む。」である。どうも身につまされる。 昔の私は、自分の自意識にすっごく悩まされていた。とにかく自分がどう思われているか、思われるかが怖くて自意識にがんじがらめ、閉じこもっていたとのである。自己嫌悪というのも、本当の自分はこんなのではないのに、怖くてウジウジグチグチしている自分というものが嫌いで仕方なかったのだろう。どっちに転んでも自己というものについて苦しんでいたのは間違いない。 ということは、自分は自分に人３倍の関心・自己愛、優れた自分だと自信を持っていたということである。例えば、上のテーゼの好例として「ジョンレノンは主夫時代、作曲できないと悩んでいた」なんてのはどうだろう。ジョンはかつては超絶の作曲家だったが長いブランクの時は本当に苦しんでいたと聞く。かように、人は自分の得意分野について悩むのである。 とすれば、私は私について一番執着していたのである。勿論、現在も絶対にそれは変わっていないと思う。変わったとすれば、自分と対象において若干距離を保てるようになった事かと思う。距離を意識できるようになって、ユトリを保てるようになったということか。上のコメントで「自＝他者」なんてスカしたことを書いていたが、本当は自分が大好きでしょうがなかったのである。（bunさん、悪かった。） なにが言いたかったかというと、一度あなたの悩んでいる点について再検証してみるといかが？と言う事を言いたかったのです。そのポイントが実は、あなたが自信・執着を持っている点ではなかろうか、ということです。駄文長文失礼しました。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 09/12/2014 11:43:50 PM 「自＝他者」 当時若い頃、自分について悩んでいたから、それを変える見方を持とうとしていたのかもしれない。 また、上のテーゼは自分のチンケな悩みとは別次元で、コミュニケにとっては有能なテーゼにも思える。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: ゆとりと他者 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 07/27/2014 01:47:49 PM ----- BODY: 猫の喧嘩をやめさせようとして、攻撃側の猫を抱き上げた瞬間、牙で手のひらをグサリとやられたのが、１７日の木曜日の昼間だ。翌日、腫れと痛みがひどいのでお医者へ行き、休診日以外は毎日通院、やっと包帯が取れたのが２５日の金曜日だ。通院も、その日で終わり。あとはアクロマイシン軟膏とカットバンで、毎日自分で処理。 犯人の猫は、２０１１年の春に保護し、このブログにも養育過程をつぶさに書いたプリコちゃんだ。ふだんは決してお馬鹿な猫ではないが、ファイトで興奮しパニクっているときは、他者観を完全に喪失している。 人間の戦争でも、自軍の兵や一般市民の誤射はよくあるらしい。猟師たちも、今自分たちは鹿狩り、猪狩りをしているのだ、と思えば、「金槌を持てば何でも釘に見える」、向こうの木陰でがさっと動いたものを、射ってしまう。それは、仲間の猟師だった。キノコ狩りに来ている老人だった。 欲望と対象が密着していて距離と視界がないとき、他者は完全に忘却される。地震津波常襲地帯の海っぺたに、平気で脆弱な構造の原発を建ててしまう。 あそこに「ユダヤ人の国」を作ろうとしたとき、あそこの土地そのものや、そこに前から暮らしている人たちのことは、最初から完全に忘却されていたのだ。しかも、世紀が変わっても、まだ、必要な「癒やし」ではなく「傷作り」の過程が続いているとは…。 人間は、とくにオトコは、喧嘩中の猫ほどに、大アホである。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: iris60 EMAIL: IP: 125.3.85.101 URL: DATE: 07/27/2014 03:28:19 PM 釈迦に説法でしょうが、猫の噛み傷はある意味犬のそれより危険だそうです。 http://m.jp.wsj.com/articles/SB10001424052702304775004579392312936379756 お大事に！ ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 125.2.16.112 URL: DATE: 07/27/2014 07:14:26 PM @iris60 どうもです。犬や猫の保護活動は20年あまりやっていますが、平均して2〜3年に一度は噛まれる事件があります。紹介いただいたWSJの記事は、よくあるネガティブ扇動記事で、本当はどっちが危険ということはなく、人に噛まれても噛み傷は一般的に危険です。牙の傷は深いので治療に時間がかかりますが、この記事に書かれているのはアメリカのぼったくり医療の典型で、しかもそれに対する批判性がない。医療技術的にも古い。アメリカでは金持ちしか病気も怪我も出産もできない、と言われる。いつもお世話になる町医者の先生ににこの記事を見せたら、あきれけーるでしょうね。 ----- COMMENT: AUTHOR: iris60 EMAIL: IP: 125.2.205.87 URL: DATE: 07/27/2014 07:56:09 PM なるほど。人間は何万年も動物に噛まれ続けて来たのに、近頃急に入院が必要になったというのは確かに妙ですね。 ともあれお大事に！ ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 07/28/2014 02:29:40 AM いろんなexampleが考えられるトピックでした。 １、欲望（原発村の維持）と対象（原発再稼働）が密着していて距離と視界がないとき、他者（危険・不安）は完全に忘却（無きものに）される。 ２、戦争時戦場においては、「恐怖と対象が密着していて・・・、」となるのだと思う。だから、殺るか殺られるかの極限状態を生み出す戦争は、一兵卒にとって絶対の不幸である。（しかし今では無人殺人兵器なんて便利なものが発明されて、操縦者はエアコンの効いた部屋で仕事のようにゲームのように戦争を遂行できるらしい。初期の永井豪の狂気の世界である。） ３、私が前に書いた、ミスによる貨幣的不安恐怖も、他者（被害の）忘却を発生させる。 4、到着の迫られている時の、自動車の運転もそうである。 ５、etc,etc. ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 180.5.87.89 URL: DATE: 07/28/2014 07:54:33 AM かつての岩谷さんの名言 「抑制は欲望である」 というのはこのような場合にも適用されるのではないでしょうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 153.195.74.238 URL: DATE: 07/28/2014 10:55:30 PM すでに人間の中に、人間である事の抑止が始まっているとiwataniさんは言っていてましたよね。 ----- COMMENT: AUTHOR: のうさぎまるこ EMAIL: qqg927ed@carol.ocn.ne.jp IP: 111.188.197.48 URL: DATE: 07/29/2014 09:18:05 PM ぬこは、なりは小さくとも「猛獣の末裔」だからねー。ご用心を。 「ニンゲンのオトコ」 これは、生物的に突然変異種である「ニンゲン」である上に武器を持ってるからねー。「キチガ●に刃物」だよねー。 おお、怖っ！ そのことに気付いたあたしは、自転車以外の武器はもってないよ。 え？のうさぎまるこは男でも女でもないよ！ ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 07/29/2014 10:03:21 PM ＠南 解説になるかわかりませんが。調べましたよ。「ポップ宣言」。私のiwatani歴は高２～２２才ぐらいまででしたから。 「ポップ宣言」P149,抑制。”真の欲望とは抑制である。抑制が真の欲望である。” 無自覚な垂れ流しの欲望とは、真の欲望ではない。真の欲望とは、己の身を屈し小さくし、他・異とのスペースをつくる欲望でなければならない。スペースを埋め尽くす欲望ではなく、スペースを保持し楽しむ欲望（コミュニケーション欲求）でなくてはならない。 さて、上の文脈で言えば、欲望を抑制することで、他者とのスペースが顕在化する、ということでしょうか。原発推進を抑制（我慢）することで、環境保全、健康保全が進められる。周りとのバランスを重視することで、他者との調和を図ることができる。無自覚なだらしない欲望を垂れ流すことは、両者のコミュニケーションにとっては障害である。という感じでしょうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 07/29/2014 10:16:41 PM [追伸] 無自覚な欲望とは、「ありのままの欲望」と言えるのではないか。そう、あの ”ありのーままで～” である。あの映画はもしかして、もの凄く低級で俗悪な映画ではないのか。（知らない） ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 153.189.14.144 URL: DATE: 08/01/2014 10:18:43 PM 人間どうしでも距離があまりにも短いと、ピントが合わなくなって、お互い が見えなくなると思いますが。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 08/01/2014 11:50:14 PM 当時のロキノンで、橘川さんだったか、「私とあなたの間にある、第三者的なもの」てな感じの原稿を書いていた。ある程度の緊張感を持って、それを楽しみたいよねぇ。なんか、昔の同窓会みたいっすよね。（俺だけ？）また、留守にします。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 153.189.14.144 URL: DATE: 08/06/2014 03:20:58 PM 長崎の事件だけど、あれだけ予兆前兆があったのに、周りわなにしとんたんじゃ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 153.189.14.144 URL: DATE: 08/06/2014 10:29:29 PM 訂正 周りはでした。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 08/10/2014 05:35:55 AM 記事とは全く関係ないですけど、衝撃の画像発見。63歳の渋谷氏。「社長はつらいよ」のブログでフジロックだかにレインスーツ着用を進める勇姿を掲載。確かに衝撃and笑劇。偉いなー、こうやってサバイブしてきたんだ。だけど、俺持っていましたよ。キングクリムゾンのライブブートレッグを紹介した放送のカセット。（カセットの言葉もなつかしー） あれから35年くらいたっているのか～。だけど自分をギャグにできるのは偉い！（ギャグじゃなかったりして。） ----- COMMENT: AUTHOR: bun EMAIL: IP: 175.131.60.56 URL: DATE: 08/11/2014 12:08:46 AM そうでしたか、あ、なつかしや 彼 reminds me Led Zeppelin, Paris, Earth, wind and fire, etc. ----- COMMENT: AUTHOR: bun EMAIL: IP: 175.131.60.56 URL: DATE: 08/11/2014 12:20:30 AM and Alice Cooper stil have not ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 09/13/2014 01:14:19 AM 渋谷陽一の影響で、アースやステービーのコピー（guiter,vokal)を必死こいてやっていたが、なまじ黒人音楽のマネをすると黒人音楽以外は音楽じゃねーみたいに一時はなってしまい、他の音楽は聞けなくなってしまった。まあ彼らは僕とは全然格が違うからなあ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 09/13/2014 01:41:33 AM 訂正 vokalではなくてvocalです ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/17/2014 06:22:07 AM でもうひとつ呉智英botにあるが、狂人とは理性がない人ではなく、理性しかない人だと。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 09/17/2014 07:06:31 AM 「ゆとりと他者」 @musatarou 先人の残した諺で、今自分が気に入っているもの。「笑う門には、福きたる。[E:sun]」である。笑うと、ゆとりができる。すると自分と他者との距離が感じられる。自分と他者とを分けやすくしてくれる。つまり、ある程度自由に動けるのである。気が楽になる。幸せになる。ということで、笑うというのは、大変重要なことである。E,W&FもOn Your Face（SPIRIT)で歌っていたよなぁー。 バガボンドでも偉いじいちゃんが「わらえ[E:cat]」といってたよなー。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 09/18/2014 04:58:28 PM 高校の頃ギターでdeep purple,elp,zeppelin,jeff beckをコピーさせらたが、なぜ嫌だったかというと、これは何か僕の感覚と違うと思ったからである。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 09/18/2014 09:41:38 PM @bad そう、リズムギターっていいっすよねー。自分が好きなfusion、funkなんてのもcuttingギターだけを聞きたかっただけのような気がします。PARISのBig TownとかNew Orleansとかも良かったよねー。Gang Of Fourの１stもね。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/03/2014 08:11:44 PM デイケアに通っていた頃rockよりEW&Fの音楽かけた方が老若男女、受け良かったが何でやろ。しかしこう毎日漂流してる様な生活が嫌になってきた、、、。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 10/15/2014 08:33:36 PM また週末に出張があるみたいなので、書けるうちに書いてみよう。 「ゆとり」とは何ぞや、ということである。ゆとりとは、瑣末な事にはどうでもいいと思えることである。いちいち自分と相手の關係において、神経質に事細かくグチャグチャとあーだ、こーだ、（あーでないか、こーでないか）と考えなくてすむことである。考えたってどーしょうもないこと、正解の出ないこと、かってなくだらん一人相撲でしかないことに、かかずらわないで済むことである。 そー、まったく掴みようもないこと（相手の心）には、必要以上にかかわる必要はないと悟ることです。だから、断ち切られていると認識したほうが生きやすい。そして、断ち切られた者同士が、関係を一時的に（生きている間）持っていくのである。それすらも死ぬときには、どうしようもなく断ち切られていくのである。 まぁ、こんなふうに認識できるということが、自由になれる[E:bleah]、ということじゃないだろうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 10/25/2014 05:48:15 AM [E:penguin]「わらいの効用」 わらいというか、笑顔はすごい！！これはエライもんである。なにがエライか。人が寄ってくる。自分も最初は無理やりの笑顔であった。顔に力を入れての作り笑いである。しかい、何回もやるうちに、これが板につくというか。催事の晩飯時にこれを会社の上司に、かましたのである。「なんじゃお前、気持ち悪いな。漫画のこまわり君みたいな顔して笑って。」と言ったが、今では自分と友達っぽくなってしまった。このように屈託のない笑顔は人との関係を、溶解させてくれる力があるのである。めでたい、めでたい。[E:smile] [E:happy01] [E:bleah] [E:chick] ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/27/2014 12:33:03 AM デイケアにも色々だろうが、僕が行った所は、非常に排他的でしまいに元山口組のおっさんに出てけーとまで言われたな。しかしあんな？所は個性的というか変わり物が多くこれまた難しいのである。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 10/27/2014 01:06:31 AM なるほど、さもありなん、というかそんなところの方が多いのかもしれませんね。だけどOn Your Face（E,W＆F)で乗り越えて欲しいね。そうであれば、いい縁にも巡り会えるんじゃないかな。[E:up] ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/27/2014 05:34:07 PM しかし中央大学の頃だが、多摩動の駅出てニコニコしてたら、千葉出身のKがbad よー何がおかしんだよおーと言われてしまった、Kはがさつな奴で大嫌いだったが 東京弁というか関東弁の、あのよーほんでよー何やってんだよーおめーよー知らねーよーという色気もくそも無いのにはうんざりした。京都弁からは考えられん色気のなさなのである。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.235.19.153 URL: DATE: 12/18/2014 04:58:58 AM 「あせりと他者」 本当にあせっている時、人は、あせっていることを自覚できない。ただただ「早くしなくては」と思うばかりである。そこで、だから大きなミスを犯してしまう。あせっている時は、「今、自分はあせっているんだな」と対象化しよう。そうして「急いでいる時ほど、慎重に。そうでないと、なお大きなミスをやってしまうぞ」と自戒すべきである。 「あせっている時、人はあせっていることを自覚できない。」肝に命じたい。「あせっている時には、あせらない。なお大きな痛恨の時間を取られるから。」（この場合、他者とはミスのことである。） ----- COMMENT: AUTHOR: bun EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/18/2014 07:44:29 AM the other one another side alternated ? ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 03/25/2015 01:25:09 AM 「高校教師と子猫」 さぞ氏に於かれましては、怒りと悲痛と呆れ返りが爆発しているかと存じます。あの教師も、ああいう事態が発生しなければ普通に職務をこなしていたんだろうと思う。（心底にああいう心を持っていたとしても。）詳しいことは知り得ないが、やはり今、人は「心にゆとり」を持てないのではないでしょうか。それで冷静な判断ができない。知恵の行動ができない。ゆとりを持てる社会ではない。 でも、もし俺だったとしても4匹の子猫を車に乗せて、山の林の中に捨ててきたかもしれない。昔の俺の家はどうだったんだろう。はっきり憶えてないが、たぶん一匹だけ残して捨ててきたんだろう。（猫を飼った事は何回もなかったと思うが。） やはりこういうケアは行政がするべきでしょう。行政がもっとアピールすべきでしょう。そして飼い主に無責任な飼い方は、厳に慎むように指導して。etc.etc. ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 04/07/2015 04:14:57 AM 「副操縦士と墜落機乗客者たち」 ローコスト航空会社のパイロットたちも 劣悪･過酷な環境条件で操縦桿を握っているらしい。 アホリズムです。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 不戦憲法の入手値段（ルビ: コスト） STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 08/04/2014 09:24:59 PM ----- BODY: 日本の平和憲法（不戦憲法）は、全世界史上、全人類史上、初めての、重かつ大なる、抜本的な転換点であるため、これから大きくなっていくための努力をしなければならない新生成の宝石の、初期的、小さな核のようなものである。遺棄はもちろん、粗略に扱うことも許されない。今後とも、渾身の運用努力、実装努力が必要である。 しかもこの平和/不戦憲法は、ものすごくエクスペンシヴである。決して日本人だけに言及してはならないが、とりあえず身近に日本人だけを見ても、数が多くて目立つのはもちろん、広島原爆、長崎原爆、東京大空襲などだが、もっともっとあちこちで、多くの日本人一般市民がものすごい、悲惨なめに遭っている。 兵隊も、粗暴乱暴劣悪無責任無能な軍上層部のおかげで、大量の無意味な死と苦しみを経験している。もう負けの決まった戦争に、それを継続するという大愚。そして、救援救護部隊はおろか、ロジスティクスのロの字もない最悪の戦線に放棄された彼ら。果ては、特攻隊、回天魚雷というむちゃくちゃ無意味な残酷。ことほどかように、劣悪すぎる上層部。 くだらない紆余曲折の挙句やっと東電元幹部の訴追は“できる”ことになったらしいが、今からでも遅くはないから、なるべく多くの日本人有志により、当時の軍と政府の責任者全員を（そのほとんどが今では生きていなくてもよいから）、訴追すべきである。それが実は、いちばんかんじんなことではなかったのか。それも、平和憲法実装努力の一環だろう。 で、世界史の宝であり、ものすごい膨大な代価を払って獲得した平和憲法を、足蹴にするような振る舞いは、絶対に許せない。それは広島で亡くなった人たちの魂を、道路の砂利かなにかのように、土足で踏んづけながら歩くに等しい。そういう無礼は、絶対に許せない。とくに今の総理は、あまりにも愚かすぎる。人間として、そして政治家としての、賞（め）でるに足る中身がなさすぎる。ポジティブなものが、なーんにもない。 犯罪にならずに、今の愚かな、膨大な魂のコストに対して無礼無神経な連中を抑止する方法があれば、とっくにやっているだろう。全人類史の宝に対して、豚に真珠の豚たち。真珠が真珠であることを理解出来ない豚である彼らに、今彼らに踏みにじられようとしている魂たちから、巨罰が下ることを期待したい。 追記: ここで、コミュニケーション学という、世界史上初の学が成り立たんとしているのも、その基盤に世界史上初の不戦憲法があるからこそである。それだけ重要な学基盤を、足蹴にすることもまた、許されない。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 08/05/2014 12:07:03 AM 当時の軍の上層部、司令部に聞いてみたい。なにがあんたの戦争欲求だったのかを。国民を戦争のコマのように使い、あんたは何を自分に実現しようとしたのか、なにを欲したのか。権力の拡大？権威の誇示？欧米への敵対心？戦争利益の追求？ 軍の指導部はなにを、戦争の勝利で実現したかったのかを聞いてみたい。ほんとに殺るか殺られるかの選択しかなかったのか。敵国民を潰して勝利をぶんどらなければ、生き残れなかったのか。 それを知れれば、国民はもっと賢くなれると思う。大量の人を殺して奪った甘い汁なんて、それ以上の毒はない。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 08/05/2014 07:03:47 AM ｛変更｝ 「軍の指導部はなにを・・・・」→「軍の指導部になんで戦争に向かっていったのか、聞いてみたい。」 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 180.5.87.89 URL: DATE: 08/05/2014 08:08:41 AM 右翼＝現実主義者、左翼＝夢想家という図式が流行してしまいました。 ただ、現実の現状を追認するだけのどこが思想なんだ？。 ぜひ、無翼・非翼で行きたい。 ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 175.131.60.56 URL: DATE: 08/05/2014 06:06:47 PM １００年前には、翼賛という思想があったそうですけど、よくはわかりません。阿部さんは、日本放送協会のアナウンサーのようです。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 08/06/2014 09:27:16 AM 「戦後」と言いますが、、、一体どこに原因、責任があったのかという事が曖昧なまま７０年が過ぎようとしていて、実はちゃんと終わっていない。一部の軍国主義者達を訴追すれば済むのかどうか？洗脳する輩や、マスコミが焚き付けた部分があったとしても、戦争に進んでいった過程の中で、国民の責任はなかったのか？という事も含めちゃんと議論しなければいけないのでしょう。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 08/07/2014 12:05:09 AM やはり入手値段というのは、違和感が残る。 入手価格（代価）なら決定的なんだけど。自分なら「不戦憲法の犠牲的入手」てな感じにするだろう。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 125.2.16.112 URL: DATE: 08/07/2014 08:04:18 AM @ohiya > 違和感が 「自己の生も死も他者である」のコメントにおける「分」氏もそうだけど、自分以外のすべての人の言葉遣いを、自分好みに整形することはできないし、そんなことを志すべきでもない。 この人はこの言葉を、どんな意味・ニュアンスで言ったのかなぁ書いたのかなぁ、ねらいはなんだろう、と察しようとするところからしか、コミュニケーションは生起しません。参考記事。 「値段」については、もっと元気とヒマのあるときに、解説してもいいですが…。でも、分かる努力ぐらい、してみたら。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 125.2.16.112 URL: DATE: 08/07/2014 08:12:31 AM @南 > 右翼＝現実主義者、左翼＝夢想家 この件は、右翼左翼といった高級な(?)（そして曖昧至極な）概念とはまったく無関係ですね。平和憲法を骨抜きにしてきた、さらに一層しようとしている連中が、かつての超劣悪上部層と同タイプの人間である、というだけのことです。 福島原発後始末〜原発問題全般も、これまで、今、そしてこれから、この種の人びとによって無能無責任愚劣に、弄ばれていき、しまいには最悪状態になるでしょう。その兆候は、すでにたくさんあります。 ----- COMMENT: AUTHOR: iris60 EMAIL: IP: 124.24.243.176 URL: DATE: 08/07/2014 11:49:13 AM 高級ぶったことを書くと怒られそうですが、「憲法制定権力」は、例外状況＝ある種の祝祭空間に生じるものと考えます。 大戦後数年間、こうした祝祭空間が現出したであろうことは疑いなく、押し付けだろうが付け焼き刃だろうが、現憲法が、そうした空間で生じた憲法制定権力の産物であることは間違いありません。 戦前・戦中のエスタブリッシュメントに属した人々のなかでも、この祝祭空間とより深いレベルでコミットした人は、むしろ戦後生まれの世代よりも護憲意識が強いかもしれません。 祝祭文書はその神聖性により不可侵であることにその真骨頂がありますが、憲法はまた、現実の国のかたちを決める極めて実務的な文書（Constitution）でもあります。 憲法の持つ、祝祭文書と実務文書という二面性を意識することが、憲法論議の深化に必要ではないでしょうか？ 私自身は現憲法の前文は名文だと思っていますが、実務文書の性格規定としては抽象度が高すぎるので、改変というよりは追加条項として、前大戦を導いた明治憲法体制に対する痛切な反省から行われた旧憲法の抜本的な改変とその根拠を具体的に記した前文を追加し（実務文書としての前文）、国軍の存在とその活動範囲は、あくまでそうした改変の理念に従属することを明記すべきと考えます。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 08/08/2014 04:26:00 AM @iwatani 察しようとするところからしか、コミュニケーションは生起しません。 なるほどねー。俺が苦手な点である。俺は腹芸が苦手である。前にジョンを支持する理由として書いたけど、悪い言い方をすれば”腹の探り合い”的なることが嫌いなのである。言いたい事、したい事、して欲しい事などがあれば各人、スパッと表に出して欲しいと思うのである。それで可能ならYES、ダメならNOとはっきりするではないのかい。それを「あーでないか、こーでないか。」と思いをめぐり回すというのが、好きでない。俺ぐらいになると、巡らしてみると10個以上は推測ができるだろう。それを一々検証するのが面倒くさい。時間のムダ、浪費と思ってしまうのである。できるだけ簡単明瞭にトントンと進むのがベターであると思う。 とはいえ、それをするのがコミュニケの始まりというのならやってみよう。 [値段]＝品物に対して支払われるべきおかねの分量。価格」（三省堂 国語辞典） さて、この頼りない一般常識的に流通している辞典を元に察してみると、「結局、イヤミなのね。」と出てくる。そんな計量不可能な犠牲に対して、値段という言葉を持ってくるということは「計量できるはずもない、膨大で尊い命という犠牲と引き換えに”不戦憲法”なるものを手に入れたんじゃー。」的な叫びだったんだろうか。答えをお願いします。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 08/09/2014 01:45:10 AM なんと言いますか、各人スパッと表に出して欲しいと書きましたが、表に出せないのが人間というかこの社会なんですよね。例えば、妻子持ちがある女性を好きになったとする。こんなの人間なら極極普通の現象・感情なのに結婚しているというだけでそれは、浮気不倫というとんでもない汚名・烙印を押されてしまう。「なんじゃそりゃー」と叫びたくなる。「一度結婚したら嫁以外の恋愛感情は抹殺・消去しなくてはならんのかい」てなもんである。 整理しよう。 １、言いたくても言えないことは、この閉鎖的かつトレードで成り立つ社会には腐る程たくさんある。故に察すると言う能力が必要になる。 ２、そんな細かい、ウザ苦しい足かせをなんとか少しでも減らしていけたら、人生充実出来るのではないのか。 ３、「察する」には普通に相手を思いやるという点もある。 すみません、なんか混乱しています。 ----- COMMENT: AUTHOR: S-D EMAIL: IP: 126.45.245.75 URL: DATE: 08/10/2014 01:07:24 PM 他者にまみえるということが（ある種の去勢？）、原爆でも原発事故でも効かないならば、なにが効くのだろうか？ コメ食べているのが悪いのか。みんないっしょにくっついていて離れるとひからびるという教え。ここしばらく炭水化物をやめています。ゴハン食べ過ぎで高カロリーの栄養不足。みなボーとしている。 ----- COMMENT: AUTHOR: ぶん EMAIL: IP: 175.131.60.56 URL: DATE: 08/10/2014 11:06:05 PM みな、大義の為に死んだんや！ 不戦変法制定の為やない。 大いなる精神や！ 病死するより戦死するほうが大事なんや！お国のため、村の為には、集団自衛権や！ ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 08/11/2014 09:05:26 AM 憲法第9条に関して批判する人の中には（保守派）、この条文（第二項）は日本人は野蛮人だから一切武器を持たすな！と解釈できる、と怒る人がいます。つまり「侵略」するために、、、というのは解るが、「自衛」のために武器を持つ事もできないんか！と批判するわけです。でもなぁ・・確かに気の狂った国から攻められても、やられっぱなしでいいのかよ！って事もありますが、「一切戦争しません！自衛だろうがなんだろうが関係なく武器は持ちません！」っていうところを世界に示すところからスタートしなきゃ、何も始まらないと思います。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 09/12/2014 09:47:46 PM @musataro 「武器は持ちません。」 て、それは究極の覚悟、決意だと思います。それを宣言出来る国は至高の崇高さゆえに崇められるか、最低の魯鈍愚鈍国として木っ端微塵に蹂躙虐殺されるのではないだろうか。この二つに一つしか未来はないように思ったりして。怖い怖い。 ----- COMMENT: AUTHOR: bun EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/06/2014 03:38:34 AM the one of sex pistols a king of punks has thought of army for one ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 115.177.172.41 URL: DATE: 10/06/2014 07:53:09 AM @bun それがどうしたの？ ----- COMMENT: AUTHOR: bun EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/11/2014 02:36:20 PM one of sexies pistons through out of arms of one ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 平和憲法の世界的規範化と世界司法 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 08/25/2014 11:57:56 AM ----- BODY: 犯罪行為の現場がYouTubeビデオなどで公開されるのはおぞましいことであり、その犯罪が殺人であればおぞましさは極限まで増幅される。殺人の手段が斬首であれば、視覚的オブジェクトとしておぞましさのレベルは高い。でも斬首は、日本でも西欧でも、ついこないだまで行われていた慣行であるので、我慢して見ざるをえない部分はある（アーネスト・サトウの滞日日誌には切腹＋介錯のキモチワルイシーンがキモチワルク描写されている）。 そこで言いたいのは、戦争はあかんけど、国際司法〜世界司法と、法の執行機関(law enforcement)の一環としてきわめて重要な世界警察は必要なことである。世界警察はつねに最高の装備と能力を持ち、なんも悪いことをしてないアメリカ人カメラマンを殺害した犯罪者集団を全員迅速に拘束しなければならない。そもそも殺害した意図（ねらい）すら完全に非現実的（==実現しない）なのだから、世の一般の犯罪者と同じく、彼らもまたその本質は「バカ」である。そのひとりよがり〜自己満足的な行為は、世界中に怒りをかきたて、彼らの味方を減らすことにしか、貢献しない。 個人にしろ集団にしろ、自己の欲望を暴力によって実現しようとする行為は、すべて、世界法に照らして犯罪とする。ウクライナ東部独立という欲望も、その武力的部分は世界警察によって迅速に鎮圧しなければならない（↓下記により、ウクライナ正規軍というものはそのとき存在しない）。案件（東部ウクライナ独立）そのものは、世界司法にゆだねるべきものである。 というわけで、平和憲法不戦憲法一国非軍備憲法が世界の規範（ノルム）となり、世界的犯罪は世界警察によって迅速効果的に抑止されなければならない。そして警察官が犯罪者にたまたま殺られることは、残念ながら、これまでもあったように、これからもあるだろう。それは戦死ではなく、公務殉職死である。 ※: そもそも、“戦争”という概念下に置いてしまうと、相手に正当性を与えたようなイメージになってしまう。しかし、「犯罪者と」「戦争する」ことはありえない。だから今回のような例では、軍を、犯罪者抑止活動を行う警察のツールと位置づける概念が必要である。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: iris60 EMAIL: IP: 219.104.43.102 URL: DATE: 08/26/2014 05:39:20 AM アニメ「妖怪ウォッチ」では、ポケットモンスターのようにバトルで一方的にモンスターをゲットするのではなく、人間界と、並行的に存在する妖怪世界との交錯で生じたちょっとした軋轢を解決した和解と友情のしるしとして妖怪たちがメダルを残していきます（http://huff.to/1ACUS6g）。 その爆発的人気はとどまるところを知りませんが、死角があるとすれば海外展開でしょうか？ タイムの表紙になったポケモンもイスラム法の権威者には排斥されたそうです。公認エクソシストのいるカトリック圏はともかく、原理主義的なプロテスタントやイスラム圏で、「憑依する妖怪」なるものが果たして受け入れられるかどうか？ （イスラムの精霊として「ジン」というのがいるそうですが、その姿形は人間にはわからないとされるのは偶像崇拝を禁じるイスラムらしいところです。） それにしても、宗教権威者が司法権まで握っている社会というのは我々の目には異常に見えてしまいますね。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 180.5.87.89 URL: DATE: 08/26/2014 07:44:44 AM 「戦争」と言ってしまうと「正義のための戦争」というおかしなもの言いも成り立ってしまうので、岩谷さんの言われる通り全て「犯罪」と言うのが健全です。 ----- COMMENT: AUTHOR: bun EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/26/2014 06:40:44 AM men nmwvvw well done good damn ! ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 他者鈍感他者不在 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 09/01/2014 07:20:26 PM ----- BODY: ●ロシアの属国でない西欧寄りの国を作ろうとしたとき、“東側の連中対策”はまったく頭になかったんだろうか？ 彼らが、一体、どう出ると思っていたのか？ お互い、話を原点に戻してはどうか？ ●エイズやエボラなどの恐ろしいウィルスは、過去何百年、何千年、何万年、あのへんの人間社会にはなかったもんでしょう？ ヨーロッパ各国による搾取的な植民地時代にすら、それはなかった。どうして急に、そうなってしまったのか？ 原点に戻らないと、本当の対策はありえないのでは？ ●SFTSの問題も、上と似ている。 ●イスラエル vs. 元から住んでた人たち。これも、話を原点に戻さないと、絶対解決しないのでは？ ●おいおい、小惑星の破片とか塵とか、勝手に地球に持ち込んでもよいの？ この問題は、遺伝子操作技術が持つヤバさと似ているかもしれない。 ●先祖がせっかく、これより下に家建てるな、という石碑を随所に立てたり、「蛇落地悪谷」という恐ろしい地名をつけたりして警告してたんだろ。先祖無視の根拠は、なんやねん？ ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 09/02/2014 07:34:25 AM 当たり前ではありますが、その国の歴史や慣習、習慣がどうであったかという事を知らずして、例えば今回のクリミアの問題を語ることは間違いですね。 日本のメディアが報道する内容は 西側（というかアメリカ）よりのものばかり。 マレーシア機墜落だって本当にロシアがやったのであればもっと騒ぎ立てるはずなのに、どうもフェイドアウトしていきそうな感じがしてならないです。 「他者」は自分の都合の良い風に動いてくれるとは限らない訳だし、どこかのだれかさんが「自分の都合の良いように」その他者の事を語ったとしても、それは一側面だけの話であると肝に銘じて、なによりも自分で考え想像するチカラを持たなきゃダメだなと思います。 変な権力に騙されることだけにはなりませんように・・ ----- COMMENT: AUTHOR: iris60 EMAIL: IP: 219.104.170.187 URL: DATE: 09/02/2014 11:35:52 AM ソ連崩壊後の体制→ヤルタ体制→ヴェルサイユ体制→…と、どこまで遡れば「原点」かが難問です。極論を言えば、南北米大陸やオーストラリアを先住民に返還することが今後も事実上ありえないとすれば、イスラエルも「俺達だって…」と譲らないことになります。 一種のヤラセかと思いますが、アフリカ先住民の人が半裸に近い伝統的な戦士の衣装でiPhoneを持って微笑んでいる写真を見たことがあります。iwataniさんが「貨幣経済の全面的浸透」と呼ぶここ数十年の変化はまた情報化の浸透でもあり、一方的な搾取の対象だった植民地時代より一層根源的な共同体の解体を招いていることは想像に難くありません。「あの森に入ってはいけねえ」的な先祖の教えは、情報化の進行の中では実証的根拠のないものに見え、力を失うわけです。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/03/2014 06:03:02 AM 最近ロクなニュースしか無いねえ。どうなってるんだろう。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 09/04/2014 05:52:19 AM 我が家では牝の猫を飼っている。名をチョンと言う。そのチョンが、発情期を迎えている。チョンは去勢（？）手術を受けていない。体にメスを入れるのが可哀想だという、家族の意見だ。おまけに昔よく家の前で猫が車にひかれた話をしたせいで、完璧な家猫としての生活を送っている。可哀想にと思う。5日ほどでアノうめき声は収まるのであるが、その間「アオー、アオーー、」と苦しそうである。 それでも、無理やり去性（？）して本能を奪い去るのも、その時以外の自然な状態も剥奪するのもどうかと思う。性欲以外の感情までフヌケ化するのではと思う。それに又、自然なら性交して子猫を産み育てる本来の喜びも、取っちゃってるわけだ。いいのだろうか。 どうにも他者との関わりとは、特に縁遠い地球の反対側で暮らしている人たちなんかには、心の奥底にはチョンに対するように少しでも、「大丈夫なんだろうか」というビビリと「それでも良い関係でありますように」という願いがあったほうが良いと思うのである。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 09/04/2014 05:59:12 AM ｛変更｝ビビリ→心配。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 180.5.87.89 URL: DATE: 09/05/2014 08:38:09 AM 自由には無限の責任が伴わなければならない。 だから人間に自由の行使は不可能。 人間に自由は無い。 「不自由の幸福」というものもあるのでは？。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 09/06/2014 02:57:14 AM ＠南 最近hiwa氏がフェリー論、”これ以外のものはない”で書いていたことを思い出すと、「あらゆるものが相関関係なしに、自由」ということになります。万物流転。それこそが存在の有り様であると。それと対極にある「不自由が故の幸福」。 アッシはこう考えるん。人間ある事柄について両極端の意見を知っていることは、重要なことである。それを知っているから、中庸（自由）を持つことができる。また、両極端を知っていることから広い視野の中で、おおらかになれる、認めることのできる人間になれるのではないかと。ただのチャランポランでは、ありませんように。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 09/06/2014 03:11:12 AM [追記] 「不自由が故の幸福」＝「やりがいのあることに、身を捧げる幸福」でわ？ ちょっとお暇します。 ----- COMMENT: AUTHOR: 市川智 EMAIL: yoriyamayorisuke@gmail.com IP: 124.212.197.72 URL: DATE: 09/11/2014 04:52:33 PM 他者〈へ〉の想像力がそもそも無い、ということでしょう。 他者を、実感どころか予感すらできないときが、いちばん怖いんですけれどね。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 09/12/2014 07:32:39 AM 今の世の中「情報」ってぇのが大事なんだろうけれども、各々が発する言語は「新しく」出てきている訳ではなく、その地の風習や伝統・・いわば過去の、、ご先祖が築いてきたものから発せられているものでしょう（うまく表現できなくてすいません）。「国」というのは、何も今生きている人だけではなく過去の先祖達（伝統といってもいいのかな）も含めて「国」なのであって、現代人はどうもその辺をないがしろにしてしまう。だから、、「不自然」なことばかりするから、変なウイルスが発生したり・・訳の解らん事件が発生するんじゃないのでしょうか？ 私はご先祖の教えとか・・「ことわざ」とか結構盲目的に信じちゃうなぁ。 ----- COMMENT: AUTHOR: iris60 EMAIL: IP: 219.104.43.229 URL: DATE: 09/12/2014 11:49:37 AM @musataro ありとあらゆる文脈において、「伝統」こそが最も検討を要する概念（尊重するにせよ反発するにせよ）であることは確かだと思います。 それにしても… 例えば居酒屋に数人連れの客が入ってきたとして、最近は席についた瞬間から全員スマホのスクロールを始めます。時折、「あいつ、今日は来れないってさ」「ああ、そうみたいだね」といった言葉をかわすほかは黙々とスマホいじりです。ことさらヘッドホンなどしていなくても、意識はその場にない（笑）。 昔なら炉部に集まって長老の昔話など聞いたであろう座談の場でも、今はきっと全員がスマホすりすりなのかもしれませんね。 「妖怪ウォッチ」第16話で、コマじろうがスマホを投げ捨てるシーンは、ちょっと感動的ですた。 ----- COMMENT: AUTHOR: S-D EMAIL: IP: 126.45.250.210 URL: DATE: 09/12/2014 12:38:03 PM 岩谷さんとこも似てるみたいですよ。 いや、ちょっと違うのかな（笑） まあテレパシーみたいなもんで、口開くのが どんどんおっくうなのは確か、です。 http://bit.ly/1lK1yXI ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.191.1.135 URL: DATE: 09/12/2014 02:24:01 PM @iris60 新しく出てきた事や物を決して否定しているわけでは ないのですが、歴史から学ぶことは必要ですよね。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 09/14/2014 09:44:37 PM しかし父親の一周忌だったが、食事の席でのおっさん達の、延々続くアナクロな会話には、全く疲れ果ててしまった。 ----- COMMENT: AUTHOR: iris60 EMAIL: IP: 124.24.249.118 URL: DATE: 09/14/2014 10:02:25 PM @bad 大変でしたね…。 お疲れさまですた。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 09/14/2014 10:03:34 PM サンキュー。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 09/14/2014 10:09:24 PM 恥ずかしいっ、大いなる勘違い。酔ってます。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/15/2014 10:09:08 AM windows側でpcが急にシャットダウンし始めたため、システム復元で対処したらfirefoxお気に入り、thunderbirdメールアカウントが消えてしまい、その復元にちょっと手間取ってしまった。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/15/2014 09:54:23 PM でもうひとつ、現実を必然性や偶然性すなわち様相論的に見た場合と認識論的に見た場合と、現実が全く違うという事を柄谷行人が指摘してたな。 ----- COMMENT: AUTHOR: iris60 EMAIL: IP: 124.24.249.118 URL: DATE: 09/16/2014 05:44:37 AM @bad （柄谷氏の発言の文脈が分りませんが） 両方のアプローチが必要かと思います。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/16/2014 09:10:15 AM フォローありがとうございます。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 09/17/2014 05:12:58 PM しかし重く苦しくうっとおしい事をやっている人に、アハハアホちゃうと、言ったら殺される可能性もあるからな、おーこわ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 09/23/2014 02:21:42 PM 繰り言真一郎が言っているように、金沢ってほんと闇の町だね。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 09/24/2014 06:32:29 AM @bad I didn't hear about that. So I have no comments. ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 09/25/2014 01:25:11 PM 理性が絶え間なく働いているから怪物がやってくるのだという事実すら共有されていないのではないか。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 09/26/2014 07:47:34 AM たかだか人間の理性なんて、チッポケナモノデシカないのでは。なんてったって そのひとのモノサシでしかないような 気がするんだけど。バガボンドでもそうだけど、自分を捨てるのが良いのでは。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 09/26/2014 09:37:07 PM 広島の土砂災害もここら辺に家おっ立てても、なーに何もおきへんじゃろうと、何も考えずに家建てたんやろね。無神経な。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 09/26/2014 11:14:22 PM 何かohiya氏とbadのコメントが並んでいるが、やっぱ金沢人は何か言わないと気がすまないないのだろうか。ちゃうかな。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/07/2014 04:16:50 PM しかし何て現実ってこう不毛なんじゃ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/08/2014 10:19:34 PM 高校時代、ムラの連中が沢山いて分かったのは、彼らは秩序から外れるものを有無も言わさず排除するのである。百姓は生かす殺さずなんて真っ赤なウソで国家と直結しているのだ。彼らは国家というものを全く疑っていない。まあ都市もムラも男の光景で何も変わらないのであるが。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/09/2014 11:32:53 AM 自由なんてロクなもんじゃないが、今の日本て不自由すぎないか？ ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/17/2014 12:12:35 AM あらゆる思想の中でキリスト教という思想？にだけ他己論がある、とiwatani さんが言っていたが、それがいまだに分からない。どーゆー事なんだろ。 ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 211.11.141.216 URL: DATE: 10/18/2014 01:16:26 AM 自己弁明論なら知ってはいますが、、、 ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 211.11.141.216 URL: DATE: 10/18/2014 01:20:25 AM 自己弁明論なら知ってはいますが、、、 ----- COMMENT: AUTHOR: ぶん EMAIL: IP: 211.11.141.216 URL: DATE: 10/18/2014 01:24:03 AM 不自由のが、 楽やで やめとき、やめとき 蛸思想なら、瀬戸内や 明石 取材しぃや ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 11/29/2014 04:38:34 AM 受け売りだが、自由意思なんて存在せず、みんな台本の筋書き通り、奴隷なんだそうだ。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: コミュニケーション学の未来 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 09/30/2014 01:47:32 PM ----- BODY: 私がこのブログや、その前身であるエッセイ集で展開しているコミュニケーション学ないしコミュニケーション理論の、もっとも中核的な概念は、（今のコミュニケーション不能人類の最大の特徴として）： ★他者不在 である、また、とくに人間間（かん）における他者不在==他者疎外の最大のものが ★貨幣経済の一般化 である、後者は間接的には多くの場合、自然に対する他者不在、他者疎外を伴う。 ☆貨幣を、今のようにtaken-for-granted、あって当たり前のもの、と遇するのではなく、「貨幣をコミュニケーションのイシューとして見る」視座が、きわめて重要である。 それで、大地震大津波原発事故と、広島の山地の宅地開発土石流被害と、すでに火山性地震のあった御嶽山噴火へ150人登山の三者は、自然を他者として遇さず、わがものにしていた罰として共通している。御嶽山は、山頂に宗教施設があることが、「わがもの化」を象徴している。 だいたいそもそも、貨幣動機が伴うと、自然の他者疎外が行われがちである。 「環境」はどうやらメジャーな問題意識となりつつあるが、「コミュニケーション」はいつごろ、そうなるのか。コミュニケーション学の未来は、実に、危うい。
※「他者不在」については、動物園の例が、いちばん分かりやすいかもしれません。もひとつ、露骨に分かりやすいのが、“言語警察”ないし“言語神”…自分の言語観/感を絶対視して、それと合わない他人の語用や表現を非難・批判する人。この他者不在人種は、なぜか今の若い世代にもけっこういます。自分と違う他者の存在を、認めない人。----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 09/30/2014 10:31:17 PM 「貨幣の一般化」 俺はちょくちょく財布をよそで忘れてしまう。最高に嫌な気分である。（幸いいい人ばっかりでそのまま紛失にはいたっていないけど）忘れていることに気づいた瞬間は、気分は真っ暗である。 どうにも生きる権利、生きていく権力を奪われたようで実に不安になるし、誰かに免許証を悪用されはしないかと気が気で無い。 そんな風に無いと生きていけないもの、また理不尽な負債を強いるものが貨幣ではないか。 だから人間、貨幣の下の奴隷存在にガッチリ当てはまるのである。はははは。貨幣に勝とうと思えば、搾取に精を出してかき集めるのか。それも貨幣に負けて取り込まれている大バカヤローでしかない。はははははは。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 10/01/2014 04:30:14 AM 貨幣に代わってコミュニケーションが社会を動かす、コミュニケーションが人を動かすとはどういうことだろう。働く動機が、貨幣的欲に基づいていない。真に自分のやりたいこと、或いはその社会にとって必要とされている仕事に取り組むこと。そこには勿論カネによる見返りはない。人命を救う医者も、映画館で働く人も平等である。そこにはなんら上下関係はない。有り得ない。雇用という考えも有り得ない。 人は自分の就いた仕事に、自由と喜びと自負を持ち取り組む。 さあーて、私の貧しい頭には労働量とその仕事に就くまでの難易度の問題が大きくチラついて来る。労働量の問題は、もし一人当たりの負担が大きい職種・職場では平等になるように人員の募集をかければ良い（それほど難しくない仕事ならそれでＯＫである）。しかし仕事の難易度が高く、すると当然志す人も限られてくるような職場で働く人には、仕事の負担が大きくかかってくるのじゃないだろうか。そんな場合の不公平感はどうするのだろう。 私は、貨幣のない社会を具体的にイメージしたいから書いているのである。具体性とは抽象性の真逆のことであり、微細なことである。その微細なことを考えなくては、無貨幣社会なんてのはまったくの絵にかいた餅でしかないのである。 という前に、最初に大前提があった。それこそ地球規模で各人が「この借りの生を、借りの住まいである地球上において、地球に住む全住民と助け合いながら楽しく全うするのである。」という強い意思決定・意思統一である。これができるかどうかが、最大の問題点のように思える。 ナンダカナァー。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 10/01/2014 05:25:29 AM [変更] 最初に大前提が→最初の最初に大前提が この借りの生を→この借りの人生を ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 180.5.87.89 URL: DATE: 10/01/2014 07:56:40 AM 「生かされている」という謙虚さ でしょうか？必要なのは。 権利じゃなくて義務としての人生。 貨幣経済の流動的性質の弊害。 ----- COMMENT: AUTHOR: iris60 EMAIL: IP: 125.1.89.177 URL: DATE: 10/01/2014 11:06:45 AM 「世界遺産富士山」なるものも、当の富士山自身によって吹き飛ばして貰い、「美しい自然の風景」がいかに恣意的な幻想であるかを痛感する必要があります。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/01/2014 11:30:34 AM 自然観が個体的でなく、一般論的なわけだ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/02/2014 07:29:49 PM ROの書評でiwataniさんが柄谷氏を批判していたが、あの人の思考はああいう風に考えるように、彼がプログラミングされ ているだけという気がしますね。 ----- COMMENT: AUTHOR: ぶん EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/05/2014 07:20:04 PM 無貨幣はぁ ありえへんでぇ、 残念やなぁ、ほな な ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 115.177.172.41 URL: DATE: 10/05/2014 08:41:22 PM @ぶん そう断言できる根拠は？ 貨幣を温存してコミュニケーションはありえるの？ ----- COMMENT: AUTHOR: みなみ EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 180.5.87.89 URL: DATE: 10/06/2014 08:27:45 AM 一切皆苦ならぬ、一切皆コミュニケーション。 ----- COMMENT: AUTHOR: iris60 EMAIL: IP: 124.24.251.238 URL: DATE: 10/06/2014 01:12:27 PM 昔々私共の若い頃、communicationという語は通例uncountableで、語尾にsが付いたときは報道・出版社のこと、もしくは軍事用語（＊）で補給・通信線を意味すると習ったものです。 今はむしろs付きで見かけることの多いcommunications（当ブログの副題もそう）は、普通はまず十中八九（電気）情報通信を意味します。 デイトレードやオークションに手を出さなくとも、価格比較サイトで値段を調べてAmazonでお買い物といった具合に、人々と情報通信との関わりには多くの場合貨幣的動機が密接に絡んでいます。言って見れば「情報すなわちお金」なわけです。 悲しいかな文明の進歩は、双方向的、対話的なコミュニケーションがより不要なように不要なようにと進化してきたように見え、sの付かない本来の姿からs付きのcommunicationsが一般化してきた過程はまさにこうした進化（退化）を象徴しているのではないでしょうか？そしてこの進化（退化）を推し進めているものは、まさに人々の貨幣的動機にほかならないのであります。 （＊）インターネットの軍事的起源はあまりにも有名であります。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 10/07/2014 02:04:35 AM 「貨幣の魔力」 やはりどうにも書いとかないと進めない気がして。俺は販売が好きである。自営商店の子供として生まれた性なのか、売ることが好きである。例えば牡蠣の入った一斗缶を去年６缶売ったとしたら今年はそれ以上売りたいと思う。そしてそれが売れればガッツポーズであり満足である。これが高度経済成長を経験して来た者の性と言うか。 なんにし、売れている＝儲かっているという感覚である。それは他との競争という意味ではなく、売り切ったという達成感、売上目標を超えたという喜びである。なんかもし無貨幣社会になったらそういう意欲・喜びは削がれてしまうと思う。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 10/07/2014 02:49:39 AM 「無貨幣社会の断片的イメージ」 １ 貨幣が無くなれば、みんなが食に関して健康になる。なぜなら、原価を下げるために健康に悪いものを使わなくて済むようになるから。 ２ 同じように病気に関しても、あらゆる情報がフリーに行き届くようになる。隠してストックしておく意味がないから。専門家という、貨幣的ご利益がない。当然。 ３ モノが長持ちする。商品を買い替えさせる必要がないから、モノの品質・持久力は上がると思う。でも新機能・デザインを持った商品は、開発者の表現欲求としてとどこおる事はないのでは。 ４ ナマケモノは生きていけない。貨幣がない＝働く意欲がわかない、というものはバカにされ居場所はなくなる。働くとは文字どうり、はたを楽にすると捉えるように教える。 ５ 人材、資源、商品、労働力、etcが過不足なくバランスよく行き渡るのか、とてつもなく不安である。それらを（それぞれに）統括して指示するシステムは、どのように設営されるのだろうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: bun EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/07/2014 03:51:27 AM paradise ? just to say that popularity breeds contempt . heaven ? where nothing is going , like new clear mind . ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 10/07/2014 06:13:42 AM this is a pen. (chyu arai) 上のシステムセンターの名前はこう付けよう。 「融和センター」あるいわ「フレンドリーセンター」と。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 10/09/2014 03:36:22 AM 断片的イメージの補遺。 １ 食物の廃棄は少なくなると思う。余ったモノは、なんとかして分けあって有効に食べていくようになるだろう。 ５ 前提として全てがバランスよく揃っていないとまずい、ということはない。今の社会も断じていいとは言えない。その都度その都度、過不足はかならず出てくるでしょう。それを情報伝達・公開して解決していく。「自分が何をやりたいのか、できるのか分からない」という人が「必要とされている仕事に就きたい」と思う事も多いだろう。とにかく実直に問題点をオープンにして、人が繋がっていくのを良しとする。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/13/2014 05:55:40 PM 病気の母親がいるが、どうしてもコミュニケーションが成立しないのである。そんなもんなんだろうか。ここ３０年ずーっとなんである。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.95.66.45 URL: DATE: 10/14/2014 08:58:53 AM @bad コミュニケーションにかぎらず、いろんな能力や機能は、それの障害者や病気の場合、しょうがないですよ。 でも、ふつうの定義のコミュニケーションではなく、その二人だけの「独特の」コミュニケーションは、ありえるかもしれない。 ----- COMMENT: AUTHOR: iris60 EMAIL: IP: 124.25.156.245 URL: DATE: 10/14/2014 11:54:06 AM @bad iwataniさんとカブりますが、母子関係であれば、いわゆる言語を絶した理解の地平がありえると、私なんかは楽観的に考えてしまいます。でもこうした楽観は、病気の重さによってはそんな甘いもんじゃないよと反発を受けるかもしれませんね。難しいところです。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/14/2014 03:23:29 PM たとえば京都の予備校の担任（女性）はbad君素朴やから東京いくの心配やわーと言っていた、これがフツーの反応だと思うが、うちの母親は東京の大学受かったらもうそればっかりしか頭になく、とにかくがんばってくれの繰り返しなのである。一体東京くんだりまで行って何をがんばるんじゃ。中央はただ模擬試験で偏差値が受かるレベルだった程度のもんで、別にたいして興味なかったのである。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/14/2014 06:13:20 PM 兄の場合もひどく一年半宅浪していたが、毎日毎日母親と地獄のようなけんかをしていて大変だった。理由が世間体が悪い,恥ずかしいみっともないというが、原因だった。兄が口が悪いというのも少しあるが、覚えているのはどうして分かってくれないんだと兄がいっていたのと、しまいには母がいきなり笑い出してしまいビックリした事かな。まあフツーじゃないと思うが、、、 ----- COMMENT: AUTHOR: iris60 EMAIL: IP: 124.25.156.245 URL: DATE: 10/14/2014 08:18:03 PM @bad ご高齢になったらなったで今度は認知症のケアが大変になるかもしれませんが、年々幼児期に戻っていく年寄りを見ていると、まあ大体のことは許せてしまう気になってくる可能性もあります。こちらが許せば向こうもまた昔の頑なさが取れて…という幸福な循環になれば良いのですが、こればかりは（神の？）恩寵によってもたらされるほかはないのかもしれませんね。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/14/2014 11:54:49 PM @iwatani >独特のコミュニケーション そのような解釈の仕方もありますね。 しかしこの間の朝ボブマーリーかけたらクルクルパーと言われて頭にきましたよ。ひとつのドアが閉まっていてもお他のドアーは空いているんだよとマーリー歌っているのに、これだからなあ。 いい音楽なんだけどなー。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/15/2014 12:22:28 AM ところでブラジル人の挨拶の言葉知ってる？センズリーナ カキナセーナだって。ははは。そんなワキャない。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 10/15/2014 07:23:29 AM 人間の根の深い部分には、人間では手の届かないものです。いや、ほんとに。人間の業（ごう）ってのはその人だけを見ていても、捉えられるものではない。もっともっと見えない深い部分に原因はあるものです。いや、まじで。それを解決した過程は、前にお話しましたよね。So Come On！いや、まじに。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 10/16/2014 03:54:40 AM 「無貨幣社会の断片的イメージ」 ６ 人間生きていく意味・目的を捉えやすくなる。猥雑な介在物（money）がない分ストレートに、生きていくことに直面できるのではないか。なんのために生きていくのか、よく見えると思われる。自分や人の生きている姿も、いいのも悪いのもストレートによく見える。 ７ 全くな個人的な感覚であるが、週の労働は５日間程が適当に思う。半年に一回ほど一週間くらいのリフレッシュ休暇があると嬉しいピー。 ８ 自分勝手が抑制される。それを乗り越えさせるのは、コミュ二ケーションの楽しさ・面白さである。 ９ その町やその都市全体を、コーディネートする人間が必要と思われる。各部署、各産業が好き放題に活動されても困ってしまう。やはり全体を見当して調整する部署が必要でしょう。と言ってもその部署が権力を持つということではない。貨幣がなければ、権力という物もありえないし、皆が平等である。しかし平等であれば、どうしてその提言に執行力が持たされるのだろう。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/17/2014 03:46:49 PM 近代社会は膨大な前進運動だと浅田彰氏は言っているが、その上中身はカラッポだと指摘すべきだ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/17/2014 09:50:26 PM yesのnew albumだが、好きになるまで２ヵ月かかってしまった。 ----- COMMENT: AUTHOR: | EMAIL: IP: 211.11.141.216 URL: DATE: 10/18/2014 01:10:33 AM いいねぇ～ ちなんではたしわかってましぇ～ん！ ----- COMMENT: AUTHOR: bun EMAIL: IP: 211.11.141.216 URL: DATE: 10/18/2014 01:13:02 AM Big town ? 2061. ----- COMMENT: AUTHOR: bun EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/19/2014 06:13:16 AM @bad senserena nd ca qui nasena.... right? ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/20/2014 01:15:15 AM 30年程前カウンセリングを受けていたが、カウンセラー（大阪出身）が何かbadさんて関係というか、、、関係で喋ってくるでしょうといった。関係で喋ったらダメなんだろうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: ぶん EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/20/2014 04:12:49 AM 異 性 関係かいな？ ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/20/2014 10:42:31 AM 同性や。 ----- COMMENT: AUTHOR: iris60 EMAIL: IP: 124.25.156.245 URL: DATE: 10/21/2014 11:36:40 AM @bad >関係で喋ってくる まあ普通の言い方で言えば、「何を言いたいのかわからない」という指摘をされるのかもしれませんね。もしくは「君の話は論理的でない」とか（笑）。 この、何かを言い「たい」ということと「論理的」ということは実は同根で、論理的な議論のためにはどこかに議論の始点（支点）を設定せざるを得ません。この始点（支点）こそがまさに言い「たい」という欲望の始点（支点＝ファロス）であり、論理（ロゴス）中心主義はすなわちファロス中心主義たらざるを得ないわけです。さもないと、いかなる始点（支点）も持たない議論は、犬が尾を振っているのか尾が犬を振っているのか、つまるところ何を言い「たい」のか相手にはピンとこない話になるからです。 けれども私も（おそらくはbadさんも）そうですが、こうした何かを言い「たい」というファロスがはなから欠落している人間がいて、こうした人間は、これからもずっと反ロゴス=反ファロス中心主義であらざるを得ないのでありましょう。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/21/2014 09:06:25 PM しかし普通の会話で貨幣経済なんて言葉出てこんからなあ。 ----- COMMENT: AUTHOR: ぶん EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/22/2014 08:50:19 PM せや、命のやりとりや それに、銭ゼ二いうんもきかんなぁ ----- COMMENT: AUTHOR: bun EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/26/2014 06:45:45 AM all that's exchanging life giventake no? ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/29/2014 09:09:00 PM 家の母親の問題は先祖がどうのというより、単にオロカなだけという気がするが、、、、。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.95.66.45 URL: DATE: 10/29/2014 09:16:38 PM @bad 原因はお母さんではなく、自分の欲。 他人がこうあってほしい、という欲。 お母さんが本当に喜ぶことが、何か、ほかにあるはず。 善人ですら仏性を持つ。まして、悪人においておや。--シンラン ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/29/2014 09:34:32 PM 思うに嫁さんもって仕事するぐらいしか考えつかんが、、、。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 10/30/2014 12:01:55 AM 「因果関係の万能性？」 因果関係とは、こうだ。物事の生成には必ずその原因があり、あとから結果として現れる。ヒワさんの言う「あとから襲来する他者」というのも、それだろうと思う。そしてその法則として”善因善果””悪因悪果””自因自果”と三原則がある。 アッシは迷っているのである。いろんな事象は因果律に支配されているのか、それともヒワさんがFerry論で言ったようにあらゆる動きは相互関係なく自由なのか。アッシは前者の論に9割ほど傾いている。しかし全部が全部因果律に絡め取られているとは思いたくない。窮屈だし面白くない。 また、こうも考えるん。輪廻思想が真実なら、大昔のある先祖とは、実は生まれ変わる前の（人間以外も含めて）何十代も前の自分自身ではなかろうかと。そして今に生まれ変わった意味とは、その時に体験したことの落とし前をつけるためではなかろうかと。だから過去のある先祖の所業が、今の自分の性格・行動に影響を与えているんじゃないかと。その方が”自因自果”に当てはまると思うのである。。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/30/2014 12:40:46 AM 悪人正機説については、呉智英氏がつぎはぎ仏教入門で、論理的に成立しない事 を指摘していいる。それはそうとして一体何をすれば母親は喜ぶんだろうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/30/2014 03:08:43 AM 話がもとにもどって、人にも依るが北陸あたりから上京した人にとって東京て物凄く寂しい町なのである。病院にいたTさんは能登生まれだが、歌舞伎町にいってしまい60人の女性とやり、とうとう麻薬にまで手を出してしまい、精神状態が元に戻らなくなってしまった。Ｓさんは25あたりで東京のパイオニアにはいったらしいがbadさん19,20で東京行ったんなら、行っただけも偉いですよと慰められたが、、、。 ----- COMMENT: AUTHOR: ぶん EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/30/2014 06:42:14 AM 歌舞伎町の おなぐさみかいな、そりゃまた生臭いこっちゃね、 せやけど ヒワはんにおひやはん、 自因自果？そりゃ何だんねん？ 自慰自涜、じいじとく、やったら、よう知ってまんねんけどなぁ ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.95.66.45 URL: DATE: 10/30/2014 09:12:08 AM @bad > 論理的に成立しない事を指摘していいる。 論理ではないものを論理で裁断していい気になっているバカ。今のbadさんと同じタイプの人間、というか、‘オトコ’。表層的な、非本質的なことにばかり、こだわりすぎて、心が盲目になっている。 そういう人を救える人は、その人本人しかいない。ただし、悟る契機が必要。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/30/2014 11:23:57 AM @iwatani そうですね。おっしゃる通りですね。本質論は別次元です。 ただし呉智英氏は鋭い所をついている思いますが。 ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/30/2014 11:52:32 AM 昨日もお腹の鈍痛が一日中続き、またとうとう救急車で病院だ。内科的にはまた異常はなく帰って来た。デパスやめてから出てきた症状だが、（やめて三週間ちょい） 精神科の女医ももう少し考えてくれたらいいのにと、不思議に思う。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.95.66.45 URL: DATE: 10/30/2014 01:27:07 PM @bad 家族の毎日の精神的労力的時間的負担がたいへんなら、医師と相談して即、入院させるべきです。快癒とまでいかなくても、状態が安定するまで。 日本人は杉原千畝さんのように、人間的にずばり突っ込んだ迅速な判断と行動を取らない人が多すぎるから、 ・警察はストーカー殺人を防げないし、 ・学校はいじめ自殺を防げないし、 ・児童相談所は児童虐待を抑止できないし、 ・そして家族は家庭内殺傷事件を防げない。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/30/2014 11:05:19 PM ケアマネと相談し、この間行ったショートステイに行くことになりました。ショートとかデイサービスを利用するとなぜか痛みが緩和されるんだ。本人は行くのイヤだというが。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/31/2014 01:32:08 PM 日本は具体的に行動をとってくれる人が少ないくせに、相互監視システムばかり発達してるのは何でじゃ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 11/01/2014 12:02:05 AM 母親の状態を見ると、向精神薬は一度やったらおしまいと言ってる内海聡の主張は本当なのかもしれない。僕自身も飲んでるのだが、、、。 ----- COMMENT: AUTHOR: iris60 EMAIL: IP: 125.2.209.22 URL: DATE: 11/01/2014 11:08:33 AM @bad ご高齢の場合、漢方のほうが良いこともあるようです。「抑肝散」（ツムラ54）という漢方薬が先日認知症薬としてNHKテレビでも紹介されていました。（漢方はあなどれません。当方の父親が酷い頻尿になり、いろいろ試行錯誤の末たどりついた清心蓮子飲という漢方薬が魔法のように効いてしまい、手術を回避できました。） ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 11/01/2014 05:20:51 PM radioheadのparanoid androidて曲聞いたがが、crimson並に暗いぞ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 11/04/2014 09:50:34 PM パキシルを飲んで寝たらグルグルーと飛んで回る様な夢を見て、目が覚めたらああ夢だったんだとほんと、胸をなでおろしたし、やめる時は頭にピシピシと閃光が走るような感じがなかなか取れなかった。向精神薬こわいですねー。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 11/16/2014 02:34:22 PM また母親の嫌な所は非常に権威主義で、中央やめてしばらく経ったら、とうとうPL教団なんてものに（あーー）通い始めたのである。あーーーーー。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 02/17/2015 06:25:15 PM radioheadのcreepという曲なにげに聴いてたんだが、詞を見たら真っ暗の曲なんである。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 最終目的は日本のノーベル平和賞受賞ではない STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 10/13/2014 06:23:16 PM ----- BODY: 日本の不戦憲法にノーベル平和賞を、と訴えるこの署名活動は、目標の100万に達せず、現在44万強だが、それでも正式の授賞候補にはなった（毎日新聞10/10-11）。フィンランドの某研究機関が、ノーベル賞委員会に推薦したらしい。 世界的な知名度向上には効果的だから、ノーベル賞受賞には大賛成だけど、でも究極的には、日本という特定の国がほまれを得ることは目的ではない。今日本などの国では一般人が、正当な理由なく火器刀剣のたぐいを勝手に持つことが禁じられているように、世界各国が軍を持ち、あるいは即席に組織し、問題を力で解決しようとすることが、一般的に禁じられることが、究極の目標として世界的に共有されなければならない。あらゆる国の、完全な丸腰化だ。 そのためにはもちろん、国際司法〜世界司法の充実と、その一環としての、強力な国際的世界的法執行力/執行機関が必要だ。このことも、共有される認識の一つにならなければならない。悲しいかな、今の国連の世界治安努力は、弱すぎる。 言い換えると、日本の平和憲法不戦憲法が、全世界の、すべての国の、ノルム（規範）であるとの認識が、政治家はもちろん、すみずみの全庶民にまで、普及しなければならない。繰り返すが、日本というたった一つの特定の国の、ほまれで終わってはならない。ならば、そのほまれはすぐに蹴散らされてしまうだろう。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 10/14/2014 07:13:18 AM そう、最終目標。最終目標ってのが大事だよねぇ。人間として生まれて人生をかけて何を最終目標に見据えるか、がその人の度量の大きさに関わるのじゃないでしょうかね。ガンバりましょうよ。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 180.5.87.89 URL: DATE: 10/14/2014 08:21:07 AM ９条が「当たり前」になる事ですね。 力での抑え込みは抑え込みでもなんでもないという当たり前の認識。 ----- COMMENT: AUTHOR: iris60 EMAIL: IP: 124.25.156.245 URL: DATE: 10/14/2014 12:01:07 PM ホッブズ的な主権譲渡理論の国際政治への応用。これは護憲が一国平和主義であるという批判への有力な反論たり得ます。 ただ、ここ400年来武装解除が骨肉化している我々と違って、今も旧約聖書の世界を生きる「荒野の民」にとっては銃こそがアイデンティティーで、去勢に等しい武装解除を受け入れるとは思えません。そこで、宗教戦争（＝唯一神をめぐる内ゲバ）に加担しない為に、「宗教中立」を宣言できないでしょうか？宗教戦争は集団的自衛権の埒外とし、戦闘への帯同を拒否できることにするわけです。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/20/2014 07:39:14 AM 強固な国際司法執行機関が出来たら、目に見える暴力だけではなく、「平和」「民主化」「グローバル化」等の言葉を巧妙に操って、紛争を煽っている金儲けしか興味のない輩を取り締まってくれたら良いなと思います。そして悪儲けした資産を全部吐き出させ、飢餓に苦しむ国や難民達を救うのに役立てるってぇのはいかがでしょう？ ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 10/23/2014 06:57:06 AM コミュニケーション学からの続き。 「無貨幣の断片ジ」 まだしつこくやってみたい。頭を解きほぐすイメージの体操だと思って。 １０ 音楽業界においても大スターや、大コンサートなんかはなくなると思われる。そんな大仰な物をつくる欲がなくなる。カネが存在しないのだから。音楽家は、その町々やその都市の範囲でそれなりの規模の活動を行うようになる。演者も客も顔見知りという関係で。あるいはインターネットで世界に配信していく。 １１ やはりアナウンサーという職業はなくなるか、本当にワールドワイドな報道時に登場するぐらいになる。普段の番組は、話したい人や聞いてもらいたい人が直接登場して、話しかけていくようになる。なんというか、ダイレクトなコミュニケーションで成り立つようになっていく。みんなが、恥ずかしがらない・自信のあるイイ顔になっていく。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 10/23/2014 07:10:26 AM １２ 裏切りが無くなる。裏切ってもどうなるというの？ 同様に欺きも。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 10/24/2014 04:24:35 AM イメージを広げるために全く逆のシーンを想像しよう。 「無貨幣の断片ジ」ーネガティブ編ー N１３ 無貨幣になれば、みんなが最高級品しか身につけなくなるようになる。電化製品も然り。そもそも、それらを作る人たちがいるのか？ N１４ 人々の勤労意欲が無くなる。誰が毎日毎日同じ仕事を、真面目に勤めに行くか？かったるい仕事なんて、週に３日も行けば十分だと考えるようになる。 N１５ 商品や人財の需要と供給のバランスが取れなく・掴めなくなり大混乱が起きる。あるものは腐る程あるようになり、足りないものは死ぬほど足りなくなる。どうしよう、教えてiwataniさん。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/24/2014 07:22:07 AM @ohiya 理想とする無貨幣のコミュニケーション社会は まず、根本として自己意識、観念を変革しないと無理でしょうね。結局「物」に目がいってしまう根性を治さないとN１３からN１５の問題は解決しませんね。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 10/24/2014 07:59:27 AM Thank you so much, musataro. なるほど、「物」「物」「物」ではなしに、「理念」を優先させるということかしら。 理念、あるいは理想とか自負。 それよりも先ず、普通に「生きていて楽しい」と思える社会になったらいいね。ヽ(´▽｀)/ ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/24/2014 12:50:57 PM (あんまり好きではない）宮台真司が、昔はクルマカラーテレビ、クーラーとか物が輝いていたが、今や物自体が輝いていない、本当に欲しい物がないというという困った？事態になってると指摘してるが。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 10/24/2014 09:17:18 PM 物が出揃いすぎたってことですかねー。４Kのテレビなんか、なんの魅力もないし。だから今、人は物では無しに１ランク上のsomethingを求めているのかしら。わしだったら、やっぱりがっぷり四つのコミュニケーション社会=競争や閉鎖的でない社会が欲しいかなー。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/24/2014 11:59:59 PM 別にローレックスの腕時計もボルボの車も立派な家もいらんわ。iwataniさんなんか猫に囲まれて幸せそうだなー。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 10/25/2014 01:51:34 AM なんかそれも自閉症、自家撞着のような気がするが。犬や猫に振り回されているようならば。 ----- COMMENT: AUTHOR: ぶん EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 10/26/2014 06:36:35 AM まぁ～だ やっとん のんけぇ しつこい やっちゃ ちいとも 読まんで ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 10/27/2014 12:03:11 AM 上の「１０番目」の最適例があった。ヒワ氏の’１１・５・２３の記事、On The RoadのZazの路上Liveの動画であります。充分魅力的だしカッコイイ。何より、カネがかかってなくて、充実しているのがイイじゃない。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 11/06/2014 06:11:52 AM 無貨幣の断片ジ １６ 貨幣があろうが無かろうが、人間の「喜怒哀楽」は存在する。貨幣がなくなったからといって、怒や哀はなくならない。無貨幣の時の怒りとはなんだろう、、、。 無くならないが、減らしていくのが、コミュニケーション努力なんだろうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: ぶん EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 11/13/2014 01:41:48 AM １６ 存在せんで と いわずもが な 舐めとんのんか、 肥やすぢぢぃ ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 11/13/2014 03:09:31 PM 重症の難病のように、貨幣病は治らない ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 12/01/2014 07:39:26 AM 段平爺 １７ 無貨幣になれば、「経済成長」という概念がなくなる。つまり貨幣による、勝った儲かったという状況がなくなる。ーー無貨幣の平野ーー。傾斜、差異がなくなる。ただ、人がうまく生きていくことだけが目的となる。それができないのを、未熟・不能という。 なんというか、こんなの今からでも５～６才の子供の頃から学ばせていけば、将来７割くらいの人には「そっちのほうがいいじゃん。」という風になるのではなかろうか。チリンチリン。 ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/01/2014 06:30:44 PM １７ 成長も老化もない？ 経済も勿論ない。 勝ち負けもない？ そんな平野って荒野。 あるいは廃墟 日本にもある のでは無いでせうか。チリチリチリ。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 東西ドイツと朝鮮半島の再統一 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 10/30/2014 01:37:16 PM ----- BODY: ドイツの東西分裂が解消してから、もう、かなりになる。 なぜ、住民に不幸だけをもたらしている朝鮮半島の分裂は解消しないのか？ それは、ソヴィエト連邦の崩壊と、その前段階としての改革の芽生え・成長に相当するものがないからだ。 世界は、中国の改革派と協力して、中国共産党王朝の崩壊を促進すべきだ。 われわれも、安心して食える良心的に作られた中国産食品なら、積極的に食べたい。 今は住民間にも不安や不満があるから、モラルも腐敗している。 今香港に芽生えている小さな芽はつぶされるだろうが、そろそろ、まわりが、シカトするのをやめるべきだ。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 180.5.87.89 URL: DATE: 10/31/2014 07:58:59 AM いま中国史は超高速で進行していますから来年にでも何かあるのでは？と希望的観測をしています。 そろそろ抑え込みも限界だろうと・・。 ----- COMMENT: AUTHOR: iris60 EMAIL: IP: 125.2.209.22 URL: DATE: 10/31/2014 12:20:04 PM グローバル化の進展の中で旧来の支配体制に綻びが生じ、インターネットで情報武装した民衆が民主化運動のネットワークを形成、旧秩序を崩壊せしめた後は、より多くの人々が自由を享受できるようになる、という楽観的なシナリオは、ジャスミン革命以降のアラブの春の展開を見るにつけ、どうもそうすんなりと直線的にはうまくいきそうもありません。 むしろ某国が「奴隷制復活」を宣言したように、歴史は逆回転を始めたようにも見えます。朝鮮半島で言えば、中韓の間には「高句麗帰属論争」なるものがあるそうで、中国側の主張は、かつての高句麗の版図は「もともと」中国に属するとするもので、こうしたイデオロギーが半島北部の接収を正当化する根拠になる可能性があります。 （D.BowieのLowにWarszawaという曲がありましたが、独露間にはポーランドという緩衝国があります。中国と境を接する朝鮮はむしろウクライナ等と似た立場になるのでしょうか？） ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 182.250.245.7 URL: DATE: 11/01/2014 02:56:47 PM もういい加減シカトを決め込むのは終わりにしないと誰からも相手にされなくなりますね。日本はどこの国に対しても沈黙していて、意見を言わない。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: ローカリズム vs. グローバリズム STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 11/02/2014 09:37:51 AM ----- BODY: 英語（〜印欧語）のnationは、国家、国民、民族が重なったような意味を持っている。だからnationalismは国家主義とも民族主義とも訳される。しかしここでは、あえてどぎつく、一般名詞普遍名詞としてのナチス、ナチズムを使用しよう。これらを一般名詞として扱うのは、本稿の独断ないし独創である。 語源となった、あのドイツのナチズムは、ユダヤ人というイメージで表されるグローバリズムからnationというローカリズムを守る、という意味が込められている。ドイツだけでなく、全ヨーロッパ、やがては全世界を。グローバリズムという脅威の実質は世界貨幣〜世界資本（＋それに伴う諸文化諸価値）だが、実際のユダヤ人はドイツ〜ヨーロッパにおいてその大半が典型的な被差別民の貧困層だ/だった。 そこで、ナチス、ナチズムを一般名詞普遍名詞とした場合には、今のイスラム（を自称する）武力集団（＋そのほか若干）は、21世紀に場所を変えて再発しているナチス/ナチズムである。彼らは、ますます広まりつつあるグローバリズムを駆逐して、伝来のローカリズムを保護ないし再興したい。女性の、圧倒的な低位化(*)、とか、もろもろ。 グローバリズムの拡大は短期的に多くの被害者も生むので、彼らがそのローカリズムに賛同して武力集団に参加したり、某国のように選挙の票を投じたりする。でも、どちらかというとメリットの方が大きいから、被害者集団が長期的に優勢になることはない。あの受験コンプレックス男の妄想から生まれた珍興宗教が、かなり人と金を集めたにもかかわらず、数十名の一般市民を殺しただけで終わったように。 しかしグローバリズムの拡大によって生まれるのは復古ローカリズム再興集団だけではない。第三の、まだ無名の集団は、明示的な集団としては存在せず、散在する複数の個人であるにすぎない。 そういう個人は、グローバリズムの持つ貨幣至上主義を嫌悪すると同時に、ローカリズムの狭量や抑圧や恣意的権力/権威も嫌う。そして全社会の普遍的なベースが、国籍民族等の違いを超えた「個」と、個と個間の「コミュニケーション」であることを願う。実際にそういう社会は、一部の（とても重要な）コンピュータソフトウェアをめぐって生成成長している。 でも、そんな理想に近い社会は、グローバリズムの成熟の果てに、熟しすぎて落ちる柿の実のように、訪れるものでしかないだろう。そもそもグローバリズム自身も、ローカリズムを自負する彼らが、複数のローカリズム間でどうしても「トレード」をせざるをえない、という状況から生まれたのだ（コミュニケーションはしない・できないのだから）。トレードは共通貨幣を必要とし、その取り扱いを担当する第三者、すなわち賤民（==‘ユダヤ人’）を必要とした。 グローバリズムは、ローカリズムの無能の必然が生んだものだ。 そこで、第三の、未来的な、「個とコミュニケーション」主義を標榜するわれわれは、この21世紀初頭における、ナチスと連合軍の戦いにおいて、後者を応援せざるをえないのだ。幸か不幸か。ただし、そこにおいてすら、武力よりもコミュニケーションの方が強力に有効かもしれない、という可能性は残る。まだ一度もトライされていない可能性が。 *: ローカリズムの、nationの、純血を維持するためには、女性（繁殖力を持つ雌）は一生、仮想牢獄に閉じ込めておかなければならない。秋田県における、秋田犬の純血保護事業のように!! ーーーーー ※:日本では、 書店やメディア上で、「こりゃー日本のネオナチだわ」という感想を持ってしまうような議論が、一部のファンを集めているようだ。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: iris60 EMAIL: IP: 125.2.209.22 URL: DATE: 11/03/2014 12:48:42 PM 資本の文明化作用＝リバタリアン・マルクス。本稿の主旨に基本的に賛成ですが、わたくし的にはここで「サイレント・マジョリティ」といういささか古めかしい語を持ち出したくなります。 確かに、過激ローカリズム（ここでいうナチズム）的反動に実際に身を投じる人が長期的に見て少数派であるにしても、他方、「第三の人々」すなわち… 「グローバリズムの持つ貨幣至上主義を嫌悪すると同時に、ローカリズムの狭量や抑圧や恣意的権力/権威も嫌」い、「全社会の普遍的なベースが、国籍民族等の違いを超えた「個」と、個と個間の「コミュニケーション」であることを願う」 …そういう人々もやはり一種の特権階級であり、絶対数としては少数派たらざるを得ないのではないでしょうか？社会のメインストリームは、グローバル至上主義派でもナチズム派でもいわんや「第三の人々」でもない、いわば（語の定義により）サイレント・マジョリティであるほかはありません。 一応は平和で安定した社会を支えているのは、サイレント・マジョリティの安定であり、こうした安定を担保しているのは国家（Nation）の存立（＊）にほかなりません。過激ローカリズムが台頭するのは、サイレント・マジョリティの生活基盤に対する保証機能（いわゆる安心・安全）を国家が果たしていない地域であると言ってよく、こうした地域で「国は何もしてくれない！」という悲惨が心底身に沁みた人々は、文字通りディアスポラ＝ユダヤ人として生き抜くか、さもなくば過激ローカリズム運動（多くは伝統的宗教社会への復古）を支持するほかありません。強調すべきことは、過激ローカリズム（ナチズム）の台頭を抑止することができるのは、逆説的にも、今のところ、ほかならぬ国家（大文字のNation）以外見当たらないという事実であります。 反ナチス連合軍への支持と聞くときいささか釈然としないのは、仮に圧政を敷く政府なり武装集団を打ち倒して、「さあこれからはあなたたちの自由ですよ」と梯子を外された人々が投げ込まれるのは、以前にも増して悲惨な混乱＝単にグローバル化に伴う痛みというようなレベルをはるかに超えたカオスである可能性が高いからであります。こうした混乱がさらなる過激ローカリズムの温床となることは想像に難くありません。つまり、その意図に反して、結果的に反ナチス連合軍がネオナチを拡大再生産していくことへの危惧であります。 ＊）日本は、きわめて長期にわたり「国家」「国民」「民族」がほぼ一致してきたため、民族が国家を失ったり、政権が国を追われて亡命するような事態をまず想定する必要の無かった幸福な国であることが、国家の存立意義を認識し難くしていると思います。これは良いことですが、あくまで日本固有の特殊事情と考えるべきではないでしょうか？ ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.95.75.242 URL: DATE: 11/03/2014 01:54:51 PM @iris60 サイレントマジョリティという曖昧なものは、この宇宙のどこを探しても存在しません。また、特権などなにも持ってない者は特権階級ではありません。 今の世界には： 1.ローカリズム復古願望者（L)。 2.貨幣価値まっしぐらの人たち（G)。 3.LにもGにもどちらにも違和感を感じている人たち（ただし言葉や概念にできない人は多い。一部は、“行動”にはできている）。 この三種類の人しかいません。地域によって比率に違いはあるでしょう。 また、ナチズム平定後の地域の未来は、今年ノーベル平和賞をもらった少女のあり方が象徴しています。今すでに各地に入り込んでいるボランティアも多い（日本人女性も多い*）ですが、とにかく安定と成熟の達成のためには、先進国の（金だけではない）積極支援が絶対的に必要です。そうやって、支えられているからこそ、マララちゃんも活躍できるのです。それがなければ、とっくに、過激派Lに殺されていたでしょう。 *日本人女性といえば、ISAKのリーダーもそう。 日本は、維新戦争で、コワモテのローカル権力がほぼ平定されてしまったという、ラッキーな国ですね。中東やアフリカは、まだまだ時間がかかりそうです。 ※: iris60さんがNationと言っているものは、むしろ、State（近代国家）ですね。そこにはすでに、Nati==ナチのコノテーションはありませんから。 ----- COMMENT: AUTHOR: iris60 EMAIL: IP: 125.2.209.22 URL: DATE: 11/03/2014 02:55:54 PM @iwatani 「言葉や概念にできない人は多い」をそのまま英語にしたものがsilent majorityではないでしょうか？ またそういう人は（Ｌ）や（G）においても大多数でしょう。 「特権階級」という言葉で想定したのは、例えばデモやバリケードの中に集う学生です。学生は何一つ「持たざるもの」ではありますが、やはり客観的に見れば恵まれた立場の存在です。 まあでも、基本的に本稿の論旨には賛成です。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.95.75.242 URL: DATE: 11/03/2014 06:23:01 PM @iris60 >「言葉や概念にできない人は多い」をそのまま英語にしたものがsilent majorityではないでしょうか？ 全然違います。「もの言わぬ人」、が正しい語義。一部の政治家が使った、恣意的な人間のくくり方（というか一種の詭弁）であり、したがって実在しない、と私は言ったのです。 実際にはそこらのおじさんでも、おばあさんでも、態度や行動や日常的談話の中で自らの思想を表現しています。AとBがあって、どちらを選択するか、という場面など。またたとえば、「同じ人間同志なんだから、もっと仲良くできないもんか」などと、素朴な言葉で思っていたりするでしょう。 サイレントマジョリティなどという、人間をひとくくりにした、不快で失礼な言葉は、今後使わない方がいいね。誰しもが。（語感自体がもはや古い！、と私は感じる。） 多くの、素朴な思いの持ち主たちを、特権階級などと呼ぶのも、的外れで失礼だから、やめてください。もちろん、日常の私も、その一人ですが（特権など何も有しません）。 なんで、個対個で仲良くするという素朴な思想と、学生運動が結びつくのか、不可解です。 ----- COMMENT: AUTHOR: iris60 EMAIL: IP: 125.2.209.22 URL: DATE: 11/03/2014 08:36:37 PM @iwatani そもそも私自身のコメントの最初に「古めかしい」と書いてあるはずです。岸サンやニクソン氏の政権が利用したとされるために、用いることがタブーのように扱われてきた言葉がサイレント・マジョリティであります。こうした言葉狩りのタブーを墨守するiwataniさんのほうがよほど「古い」のではないですか？ silent majority は noisy minority の抗議概念で、たとえばiwataniさんがネオナチと呼ぶようなネトウヨ的言説の喧しさを、あたかも多数派であるかのように受け取ってしまわないためにも検討を要する鍵概念のひとつだと考えます。 「特権階級」という言葉がお気に召さないようですが、私自身は別に悪い意味で使っておりません。ただ、言語的発信、概念操作の能力、通信手段の駆使、活動に割ける時間やエネルギー等々を持つ人々は、そうした能力を持たない人に比して特権的な存在で、数の上でも少数派たらざるを得ないという事実を指摘しているまでです。常日頃iwataniさんは「自分の用語法に合わない人を否定する人」を糾弾していますが、他人の用語法に対して一番狭量なのはiwataniさんご自身です。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.95.75.242 URL: DATE: 11/03/2014 10:28:50 PM @iris60 > 他人の用語法に対して一番狭量なのはiwataniさんご自身です。 この問題は、ここではまったく無関係です。 もう、簡単に書こうと思いますが、 発端:iris60説では、 「少数の特権階級」 vs. 「サイレントマジョリティ」 で、ぼくは、サイレントマジョリティなるものは存在しない、と反論したのです（言葉狩りなどとは無縁）。また、個対個の関係をベースにしたい、という思想は、「少数」でもないし「特権階級」でもない（特権って、少数者の持つ特別の権利、のことでしょう？…iris60説では“学生”とか）、と指摘したのです。少数でも特権でもなく、わりと、ふつうの庶民がふつうに抱く思想の一つでしょう。「人間」のことも、「お金」のことも…。 ただ私など一部の人間には、それを概念化できるという、特権ではなく「能力」があるだけです。たいした能力ではないし、その日常は、特権も何も持たない、一庶民にすぎませんが。文章化の能力の保有が少数であること、イコール、思想の保有も少数、なんてことはありえません。最初から馬鹿げているんですよ、iris60さんの説は。 このシンプルな文脈は、ほかの読者には最初から完全に分かってる、と思うのだけど、どうかな？ ----- COMMENT: AUTHOR: iris60 EMAIL: IP: 125.2.209.22 URL: DATE: 11/04/2014 04:30:21 AM @iwatani 「明示的な集団としては存在せず、散在する複数の個人であるにすぎない」「まだ無名の集団」とご自身で言っておられる→実数においてはもちろん、社会的影響力という点においても明らかに少数派であることを最初から認めている文章だと私には読めます。もちろん、少数派だから悪いとは一言も言っておりません。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 11/04/2014 06:05:23 AM いやー、面白い面白い。アッシにしたら、どっちの言い分も半分ずつぐらい分かって、でもとても中身がある論戦だと思いました。またここで、アッシの頓珍漢な感想を書かせて「もらってもいいかなー。」 国家が国民を守らないから、国民の一部が極端なローカル堅固イズムに走る。それを防ぐためには国家（サービス）の充実が、必須である。みたいに読めたんですけど。 だけどなー、その国家の存続・存在理由が問題だと思うんですけど。そういえば私がとっても好きなセリフにこんなのがありました。 「これから日本は、大荒れに荒い狂いよる!!こんな時代に、こんなちっぽけな土佐という瓶の中で、上士と言う蓋に押さえつけられて外にも出られず、一生を終えてええがかよ!! 飛び出すんじゃ、弥太郎さん!!」「今、無理なら後で来い!! 弥太郎さんのような才能ある人材は、今、日本が必要としちょるんぞ!!」 てなセリフである。出典は有名な男性漫画なので書きませんが。[E:confident] まぁなんといいますか、このセリフをこのトピックの感想の一部にさせてもらうと同時に、あまたある読者の皆さんに捧げます。コメントなんて会話みたいなもんだから、もっと敷居を低くして書いちゃいましょうよ。賑やかしくてイイじゃない。[E:chick][E:chick] ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 11/04/2014 07:39:58 AM 「言葉」の解釈って難しいですね。なんか「地方」っていうと差別的な印象を私なんかはもってしまうのですが、「地域」っていうとちょっと意味合いが変わってくる。 グローバリズムって人、物、金が自由に動くって事なんでしょうが、しかしあまりにも貨幣至上主義に陥ってしまった。それこそ弥太郎さんの時代が始まりだったかもしれないですね。もちろん日本という「ムラ社会」から飛び出して世界を知るということは良い事だったと思う部分もありますが。 貨幣至上主義だと「都会の奴らばかり儲けやがって！イナカさ出て一旗揚げてやる！」という発想になって「地域」が地方（いなかもん）になってしまう。えらそうに言ってますが私もそうかな。 （うぅ・・仕事にいかなきゃ。つづきはまた書きます） ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 180.5.87.89 URL: DATE: 11/04/2014 08:34:20 AM 人生は思想という作品である。 その作品を発表せずに生きることは不可能。 人間は思想が服着て息をしているようなもの。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.95.75.242 URL: DATE: 11/04/2014 08:49:58 AM @iris60 > 社会的影響力という点においても明らかに少数派 とは、必ずしも言えませんね。今の多様な活動（それ自身、多くが散在している）を見れば。たとえば、コンピュータのソフトウェア開発の分野、フェアトレードの分野、などなど。 しかもあなたのオリジナルでは、少数派==特権階級の人びと、という文脈だったのでは？ このコメントスレッドに私が書く最後のコメントとして、以下を申し上げておきます: 前回の記事に対するあなたのコメントに、 「某国が「奴隷制復活」を宣言したように、歴史は逆回転を始めたようにも見えます。」 という、また例によっておバカな文があり、それへの反論は別記事としてしっかり書いた方がよい、と思い、今回の記事を書いたのです。このことに、iris60さんは気づく、と最初は思っていた。 一部の狂信的な殺人者集団(==ナチス）の言うことを、“歴史は逆回転を始めたよう”なんてとらえるのも、粗雑でオトコ的なiris60さんならではです。 でも、おかげさまで、反面教師としてはとても便利に役だったと思います。この、コミュニケーションについて追究するブログにおいて。（でも、えーかげん疲れた！！） 僭越ながら、アドバイスをひとつ：「何かに、真剣にコミットしてみてください」。 ----- COMMENT: AUTHOR: iris60 EMAIL: IP: 125.2.209.22 URL: DATE: 11/04/2014 12:55:24 PM @iwatani >「某国が「奴隷制復活」を宣言したように、歴史は逆回転を始めたようにも見えます。」 という、また例によっておバカな文があり、それへの反論は別記事としてしっかり書いた方がよい、と思い、今回の記事を書いたのです。このことに、iris60さんは気づく、と最初は思っていた。 もちろん最初から気付いております。「おやおや、ずいぶん簡単に喰いついて来ていただけたものだ」と思えばこそ、コメントとしては長い文を書いたのです。 作文のイロハとして「…ようにも見える」という書き方には、「本当はそうではないかもしれない」という含意があります。 ですから最初に「反動に実際に身を投じる人が長期的に見て少数派である」ことを承認した上で、言うところの「第三の人々」もまた少数派たたらざるをえず、その他の圧倒的多数の「普通の人々」は、定義によりサイレント・マジョリティと呼ばれると書いたのです。 いうまでもなく歴史は逆回転などしません。ただ笑劇として繰り返すのみです。 収穫だったのは「連合軍支持」の言質が取れたことです。ついこないだまで反動的諸力の力による押さえ込みは、事態を「悪化して再燃させる」とお書きになっていたにもかかわらずです。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 11/05/2014 05:57:11 PM 正しいグローバリズムは、国籍や民族の違いを超えた個と個間のコミュニケーションを実現することであるとすれば、異論もあるかもしれませんが、生まれたその地で、まずは自己を確率する事、自立する努力をしなければいけないのではないかなと思います。グローバリズムの意義に一見反する様に思えますが、人間は生まれた地で人生を全うすることが本来は正しい生き方じゃねぇかなって思うんです。で、自己を確率するには他者とのコミュニケーションは必須事項な訳でして、それができないからイナカモンのムラ社会（ローカル）になってしまうのではないかと思うのです。 地域に密着しながら真のグローバルな人間になっていくには、やっぱりインターネットなのかなぁ・・・ ●「女性」のこと 最近、我が政府はしきりに「女性の活用」とかいっておりますが、賢い女性は「むさくるしいオトコ社会構造の中に誰が取り込まれるものか！」って思うでしょうよ！そういいうものを一切否定するために女性は頑張るべきでしょ。 政治家の女性ってオトコよりオトコ臭いのが多いと思いません。のさばってるのは。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 11/05/2014 05:58:49 PM 失礼しました。前のコメント、確率➡確立でした。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 11/06/2014 08:19:56 PM しかしローカルAとローカルBは、何で本能的と言っていいほど、対立するんでしょうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 11/07/2014 09:37:32 PM 関係ないが、母親の医療関係の手続きに行ってきたが、診断書の内容が非常の簡素だった。後で思い出したのはニーチェの現実は徹頭徹尾、単純化されて把握されているという言葉だった。 ----- COMMENT: AUTHOR: musatarou EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 11/09/2014 10:28:47 PM @bad >ローカルAとローカルBは何故対立するのか？ 結局AもBも自分達の住んでる所を自分達のチカラで良くしようって真剣に考えなくなっちゃってるから駄目なんじゃないですかね。だからすぐ他所を妬む。どなたかもおっしゃてましたが、結局人間って仲が悪かろうが何だろうが誰かと関係を持っていないと生きていけない生き物だと思います。だからこそローカルAもBも接しなければいけない「際」があるわけで、そこでの政治とか交流とかが大事なんだよなぁ。金儲け主義のワルどもを排除したところでの。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 11/10/2014 07:36:39 AM ちょっと太古に帰って、なぜローカルAに権力者・支配者が誕生してしまったのか考えてみたい。 太古には本当に少人数の人間のグループがあっただけだろう。家族とか、複数の家族の集まりが。それが何十人という集まりになった時に、その中で一番武力に長けていたもの、かつ強欲なのもが支配者・代表者になったかと思う。人間というものは少数の「どうしても上に立ちたい」という者と「下にいた方が楽だ」というのに大別されるのだろうか。昔みたいに生存する事自体が困難な時には、圧倒的に武力が優先されるのだろう。やはり武力者＝強欲者＝支配者というイメージは起きやすい。簡単に言うと「荒くれ者」の天下だったんじゃないだろうか。 で、そんなローカルAとローカルBが出逢ったとしたら、それぞれのボスはどう出るか。知恵も知識もない時代である。答えは言わずもながでしょう。なんかそんな大昔の旧共同体の原理は、そっくりそのまま現代に引き継がれているんじゃないだろうか。 で、アッシなんかはそんな共同体は、要らねぇと叫びたいのである。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 11/11/2014 01:02:30 AM で、グローバリズムも残虐なものに思える。あんなもの自国の足元を見ないで、よそへ売るために安いものを仕入れて、売りさばくものでしかない。くだらん！それこそ、利益のみを追求、足元の生活を犠牲にしての。デフレ・ラットレース地獄!?!!! ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 11/19/2014 07:19:33 PM ユニクロにジーパン買おうと行ってきた。76cm30inchのジーパンを履いて行ったのだが、一応店員にウエストどれ位だろうと測ってもらったら90cmと言うので仕方なく88cmの物を履いたらブカブカなのである。欲しいタイプのジーパンの30inchのがどーしても無く、手ぶらで帰ってきた。どーなんだろうか、これは。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 11/19/2014 08:57:12 PM ユニクロでアップデートしてるのは、フリースだけじゃないだろうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.95.75.242 URL: DATE: 11/19/2014 09:34:57 PM 最近のユニクロは粗悪品になってるから買わないです。倉庫のように巨大な衣料品スーパーがよろしい。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 11/20/2014 04:10:27 PM 金沢にはそんな巨大衣料品スーパーがない。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/10/2014 11:34:05 PM 結局ユニクロで、ズボンを買った、しまむらで買った方がよかったかな、安物買いの、、、、、。 ----- COMMENT: AUTHOR: ぶん EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/11/2014 05:37:11 PM そら、銭失いだ、で、どないだ？ ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/11/2014 06:27:24 PM ユニクロ劣化て言ってますが、買ったズボン暖かくてなかなかいいだ。悪くないだ。 ----- COMMENT: AUTHOR: ぶん EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/12/2014 11:44:18 PM さよか、ほな、銭失いとはいえまへんなぁ ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: オバマさん最後の窮地 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 11/04/2014 10:08:13 PM ----- BODY: かなり前、メールを通じてあるアメリカ人と親しくなり、その人が遊びにこないかと言うので、「どこの馬鹿にどこで銃を乱射/誤射されるかわかんない国、病気や怪我をしたら、私の無に近い財力では医療費を払えない可能性のある国には、こわくて行けない」とお答えしたことがある。 で、オバマさんは、本当に効果的な銃規制と、国民皆保険を、やりたかったんだけど、共和党だけでなく民主党内にも反対者がいる。銃規制は本気でやろうとすれば、暗殺されるおそれもある。 中間選挙の結果はまだ見てないけど、いよいよオバマ政権はどん詰まりかもしれない。 でも、次世代のより良きアメリカの重要なメンタル・インフラストラクチャの一つ（二つ）が、 (1)日常生活の中に銃の恐怖がない。 (2)低所得者も医療費がこわくない。 なんだ。これだけではないが(たとえば、移民法改正、これもオバマさんがやりたかった（＆できなかった）こと）。 今日、安楽死を選んだ若い女性がニュースになっていたが、癌の苦痛だけでなく、今後の馬鹿高い（しかも治らない）医療費で親に負担かけたくない、という動機もあったようだ。 メンタル・インフラストラクチャは私の造語だが、国という組織体の健康と快調のためには、必要なメンタル・インフラストラクチャの充実整備を欠かしてはいけない、と言いたい。オバマさん、もし可能なら、メンタル・インフラストラクチャという言葉を流行らせて、巻き返しなさい！！！ 今〜近未来の日本に、必要度の高いメンタルインフラは、なんだろう？ 広い意味での、弱者の生活安定（==安心）ではないだろうか。 児童虐待などのない、本当にに強靭な日本社会を作るためには。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 11/05/2014 12:33:53 AM 日本というか全人類に必要なのは、「来世を念頭において今世を生きる」という心がけではなかんべ。あっしにはヒワ氏の著作「思想のためのインターネット」のあとがきの一節にスゴク共感するのである。 「地球上に人間として生きるという短時間の位相（フェーズ）を気楽に相対化して見ることができ、それゆえにその人間としての生と呼ばれるフェーズを距離を置いて楽しむこともできよう。」ー中略ー「人間としての自己に距離を置けたときのみ、コミュニケーションが可能になるというよりもむしろ、正しくは、コミュニケーションに向けての努力の開始が可能になる。」 なんかそういう、「魂」をメタって見る思想が有効なのではないでしょうか。 キンキンに必要なのは、「この苦しい世の中を、なんのために生きるのか」という命題のおおっぴらな国民的検討だと思う。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 180.5.87.89 URL: DATE: 11/05/2014 05:43:40 PM 国民に安心感を与えられない国家は失格。 かつて家族の崩壊が言われたように、現在は国家の崩壊が始まっている。 良くなるか、悪くなるか。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 11/06/2014 07:19:31 AM 社会保障は社会安定のための下支えであることは間違いないですね。弱者救済に関しては、「自助」を優先しろというアホ政治家もおりますが、新自由主義（貨幣至上主義）の台頭するなかで、格差が広がり、医療費を払うのもきつくなっている弱者が増々多くなるでしょう。もう！・・損得勘定の話ばかりしてないで社会保障の事をしっかり議論しろよ！・・といいたいです。 ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 11/07/2014 04:12:37 AM @musataro わたしは、社会保障という思想が嫌いです。 ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 11/07/2014 04:16:10 AM @南 家族の崩壊後、現在進行中なのは、個人の崩壊ではないでしょうか、 ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 11/07/2014 04:27:56 AM @ohiya ヒワ著、思想のためのインターネットは、自今背後おしいれの中で居眠りして在りますが、空前絶後ひきだしの外で目を覚ますことがなさそうです。 ----- COMMENT: AUTHOR: musatarou EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 11/07/2014 07:38:34 AM @分 嫌いです！と言われたら、そうですか、とお答えするしかありませんが。私は社会保障は必要だと思います。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 女性が活躍できる社会!?!? STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 11/05/2014 09:19:16 PM ----- BODY: この記事は、前々回の「ローカリズム vs. グローバリズム」へのmusataro氏の今日(11/05)付のコメントへのレスのつもりですが、前からこのテーマは書くべきと思っていたので、ここに書きます。 要は、オトコが、オトコ的な上から目線で、女性が活躍できる社会を、なんて言ったって、その場はますますしらけるだけだし、しかもオトコは感性に欠陥があるから、それを自覚できない。説得しても、理解できない。 でも実際に、いろいろすでに活躍している女性は、そんなこと関係ないし、これからも関係ない。 常連テレビタレントの中ではちょっと異色なマツコ・デラックス氏が、女性代議士はすでにかなりいるではないか、と言うインタビュワーに対して、「あれはみんな、スカートを着ている男」と言っていた（その記事）。つまり、男社会の価値を体現することに成功している女たち。女の価値で勝負してない。 最近の私は、バカ総理のバカは、最後には敗れるのでは、とも予感している。バカオトコが敗退することが、真の、女性が活躍できる社会の実現じゃい。ぷんぷん。 オトコに戦争と貨幣信仰（資本無限増殖妄想）をやめさせ（治安/警察行為は必要かもしれないが）、母系・母権社会に戻ることが、唯一の、地球救済策ではないか、とも思える。突然跋扈している、凶悪ウィルスがいなくなるためにも。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 11/06/2014 05:39:40 AM 女性が踏み潰されない社会、ともいえるのでは。やや消極的かな。 積極的には、つながっていく社会というイメージかな。[E:present][E:heart][E:present] ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 180.5.87.89 URL: DATE: 11/06/2014 08:15:11 AM （本文に関係ないが最近気になっているので書かせていただきます） 女性がオトコと同居するようになったら 「男と暮らし始めた」ではなく 「犬を飼い始めた」と思えばいい。 オトコを同レベルだと思うから数々の悲劇が引き起こされる。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 11/07/2014 10:57:59 PM 母権社会のイメージ。 「あんた！、戦争なんかに行くひまがあったら、そこの洗濯もん、竿にかけといてや。そしてニワトリのエサもやっといてや。」[E:riceball][E:chick][E:kissmark] ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 11/08/2014 06:18:31 PM 男がなにがなんでも男らしく、頑張るというパターンは、何か根本的な無理があるから問題になるんじゃないけ。生物的にも。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 11/09/2014 06:39:47 AM 脳科学的に「オタク脳」と「つながり脳」という違いがあるのじゃなかったっけ。 もう一つ。 「女性が活躍できるチーム[E:scissors]」 ということで眞鍋ジャパンである。そう、女子バレーである。どうにもあのチームは面白い。最近発見したのだが、YouTubeにジョブチューンなる番組の動画がアップされていた。そこに最近のチームと監督が出ていたのである。 もの凄く仲が良かったのである。肝胆相照らすというのか、どちらかというと監督の方が馬鹿にされて可愛がられているというか。どうも、これだなと思った。あのチームがうまく行けている理由は。監督曰く「非常に疲れる。私なんかサファリーパークの園長みたいなもので、各コーチが猛獣使いみたいなもんですよ。」 あれだけ才能のかたまりみたいな連中だから、それはそうだろうと思う。だけどあれだけフレンドリーに話し合える状況が、女子の力を出しやすくしているんだと思う。そ、押さえつけてはダメですよ。上のものがバカになって、ノセテやれば下のもののポテンシャルは上がるんじゃないだろうか。どちらも利用し合う、愛し合う関係ができれば最高なのではないかと思う。（ちなみに上の[E:scissors]は、「サインはV」からの連想でした。） ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 11/25/2014 07:10:15 PM 男も女も人間、みんなうえーん寂しいが本音だったりして。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 「六千人の命のビザ【新版】」（杉原幸子/大正出版） STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 11/09/2014 06:39:33 PM ----- BODY: これは、本人は「当たり前のことをしただけ」と認識してるのに、世界的大ヒーローにまつり上げられてしまった杉原千畝さんの奥さんの著書である。 文章が昔の人と思えぬ、すっきりした読みやすい文章であり、とても知的な方であることが感じられる。 家族も含めて六千余人ぶんの通過ビザを書くというかんじんの部分もすごいが、もっとすごいのは、幸子さん一人が敗走ドイツ軍と侵攻ソ連軍との銃撃戦に8日間も巻き込まれて奇跡的に生き残る部分と、ルーマニアでソ連の収容所に入れられてからシベリア鉄道→日本引揚げ船までの艱苦の数年（“数か月”ではない！）の部分だ。 許された時間、全力を尽くして2000余通のビザを書いたが、その後のリトアニアでは（リトアニアだけでも）その幸運に与らなかった数万人のユダヤ人が殺されている。典型的な焼け石に水だが、杉原さん自身はベストを尽くしている。 杉原さんは本省の訓令を無視してビザを書くのだが、そこに一つの図式がある。 戦争は、人間が投じるものすごい量の労苦であり、それに見合ったスケールの悲惨と無意味である。 訓令を電信する本省のお役人は、現場、人間的現実を知らないし、想像力もない。 一方、目の前の人間的現実を見ている杉原さんには、形式的で、重要な意味などなんにもない訓令は受け入れられない。 このギャップは大きい。 靖国参拝の意義を滔々と述べる政治家にも、人間的現実を完全に捨象した空疎さの塊を感じる。 「女性が活躍できる社会を」の言葉が、同じく、空疎の塊であるように。 戦争へのボタンをクリックするのは、そんなことができちゃうのは、つねにこのタイプの空疎人間だ。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 180.5.87.89 URL: DATE: 11/10/2014 07:45:08 AM 追い詰められた現実をサヴァイブする事だけが正しい（？）生き方。 正しく現実を生きてはいない人間も沢山いる。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 11/11/2014 12:35:29 AM 上記の生き方のどこが正しい？ そんなゆとりのない生き方、アッシはゴメンだね。 空疎人間に引っかかったけど、あの選挙活動をやり遂げる奴ら。朝の通勤時、歩道に立ってマイクで演説なんて、あれこそ空疎な言葉をしゃべる空疎人間なり。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 11/11/2014 09:01:51 PM 政治家の街頭演説でよく聴く言葉で「わたくし・・汗をかいて参りました」というのがありますが、ただただ選挙の時だけ走り回って人に頭を下げて汗をかいてるだけのイメージがあります。やだなぁ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 11/18/2014 12:18:13 AM 選挙運動？している人たちというのは、あなたがやらねば誰がやるのです、と洗脳されてて、運動するのがものすごく生きがいになるのだそうだ。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 女性を強く STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 11/09/2014 06:53:28 PM ----- BODY: この署名活動、あるけしからぬ人間を日本に入国させるな、という趣旨だが、そんなことは可能なのか。相手は、国際手配の犯罪人でもない、ふつうにビザもパスポートもある、ふつうの旅客だ。 このChange.orgというサイトは、日本の平和憲法にノーベル平和賞を、にも使われていて、それはよいんだけど、各テーマの発起人たちとのコミュニケーションインタフェイスが皆無だ。 入国を阻止するなんて、物騒な、やばい、不可能かもしれない手段ではなく、こんなけしからんオトコに対して、女性を強くすることがかんじんだ。そのためには情報武装も重要な要素の一つ。活動家たちの方向転換を期待したい。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 11/14/2014 08:37:12 PM ジョンレノンの場合、オノヨーコがグレートマザー、ジョンが子どもみたいな感じだが、、、 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 11/15/2014 07:18:30 AM 昔、「ウーマンリブ」（古っ！）なんて言葉がありましたが、単にヒステリックなだけの活動では意味ありませんね。そうそう、ちょっと前に「女は子供を産む機械だ」なんてことを言った政治家のオッサンがいましたが、そう言われたら、賢い女性は「それならオトコは家にお金を運ぶだけの機械ね！」って笑い飛ばすぐらいの器量を持って欲しいな。 ----- COMMENT: AUTHOR: ぶん EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 11/29/2014 01:03:29 PM 盗ってくんのかいな、そりゃ、笑うに笑えまへんな、、 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 「21世紀の資本」 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 11/19/2014 06:41:45 PM ----- BODY: 新聞社のニュースページは、すぐなくなる傾向があるが、紹介されているこの本は「資本主義==格差再生産」と説いて欧米で大ベストセラーになったらしい。邦訳は、みすず書房から出るらしい。 だがだが、まだまだ、誰もどこも、認識が「貨幣の本質が差異である」というところ*までは行ってない。なぜか。 *ほかに: ・貨幣の稀少性と差異 ・社会主義/共産主義はなぜ失敗したか（とくにVoyant氏のコメント） コミュニケーションという問題意識が、最初から最後まで欠落しているからだ。 またまた、anotherオトコの光景。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 180.5.87.89 URL: DATE: 11/20/2014 08:12:43 AM じぶんのものという錯覚。 じぶんのものなんてひとつもないのに。 じぶんのからだだってじぶんのものではないのに。 私有財産というものがありうるという錯覚。 ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 11/29/2014 01:17:04 PM 思ぉっ て～ ご らん、 Sol Sol Sol Ci Ra ,Ra Ra# Ci お かね が～ 無 い, Sol Sol Sol Ci Ra ,Ra Ra# Ci ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/12/2014 05:02:02 PM 岩井克人氏がお金で買えないものが資本になる。たとえば人間はお金で買えないと。 ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/12/2014 11:52:20 PM 「体が元手（もとで）やさけぇ」 労働者の心情であり信条であり身上でもあります。 が、ここでは、資本というよりは資源というべきではないでしょうか？ ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/13/2014 05:26:29 PM そしてポスト産業資本主義時代は、お金で買える工場ではなく、お金で買えない人間、とくに人間の創造性が最大のなるので、お金そのものの価値も弱くなっているんですと、言っている。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/13/2014 05:28:32 PM 最大の後に資本という言葉を入れるのわすれました。 ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/14/2014 07:06:26 AM ＞お金そのものの価値 ここで岩井さんは、価値をどの様な意味で言ったんでしょうかねぇ？ ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/15/2014 10:35:48 PM 突然だが大昔、大自然の中で生きていた人間は他の生物と比べると、もう致命的に弱い存在だったと、思うんだけど。 ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/17/2014 09:38:41 AM 唐突は結構ですけど、ここで誰彼さんに伝えたいことの意味、badさんの真意、解りかねますねぇ ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/17/2014 08:17:02 PM auの代理店（しかも金沢ではなく横浜）auひかりに変えると安くなるとしつこい勧誘で、auに変えたんだけど結局高くなっているのである。金もうけしか頭にないのかねえ、おかしいとは思ってたんだけど。 ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/18/2014 07:38:05 AM そうでしたか。でも、結局なら仕方ありませんね。この手の営業はこの辺りでも、よく出回って居ります。 ----- COMMENT: AUTHOR: ぶん EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/19/2014 09:56:20 PM 何ぢゃ、こらっ！ だぁっ（黙っ）とれ 舐めたこと抜かしよったら、承知せんどぉ、 こるらっ！ わしがいつ電話した！？ 何ぃ？ 用があったらこっちから電話するわい！ バカたれっ～！ ボトン！ ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/20/2014 02:07:49 PM こうゆう盲点をついた詐欺も、無くならんでしょうな。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/20/2014 11:12:27 PM oh too cold! ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/22/2014 06:35:48 PM 今度はnttの方から安くなりますの電話がかかる様になった。安くなるんだったら、ntt使っている時になんで言わんのじゃ。わからん。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.95.75.242 URL: DATE: 12/22/2014 06:39:34 PM @bad auもソフバンもそのほかも、使っている回線はNTTの回線。総使用量をバルクで買って小売（切り売り）しているだけなので、抜本的に安くなることはない。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/22/2014 07:04:42 PM よく分かりませんが、月額料金は安くなるのは、本当なんれすか？ ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/22/2014 08:54:17 PM インターネットで調べていたら、余計分からなくなってきたが、、、。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/23/2014 06:12:44 PM 今日も母親とディスコミくったが、人間自分に都合の悪い事は考えないんですね。 ----- COMMENT: AUTHOR: ぶん EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/24/2014 06:14:48 PM せゃ、せやけど、わしにいわせてもぉたらなぁ、そらぁ手前勝手や、 自己都合やぁのぉてぇ、自分都合や、 壱円でも絶対に安いんやったら絶対や、逆らう息子はやられまっせぇ ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 01/08/2015 09:12:59 PM NTTの代理店だが、今度は北海道から、電話がかかってる、、問題ないんだろうか。違約金も払うと言っている。どうなんだろ。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 「社会保障」を死語にしよう STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 11/22/2014 07:04:36 PM ----- BODY: 「社会保障」はトータルなタームでない。全体的概念ではない。むしろ、一部の弱者に対する概念なので、よく考えれば差別的な語でもある。支える側が、支えられる側を見たときの、概念。あいつらは、社会保障がないと生きていけない。 で、「社会保障」を廃語にして、「所得再配分」というトータルタームに置き換えることを提案する。 貨幣が持つ価値の本質は差異であるので、必ず格差の階層、貧富の階層が生成される。すなわち貨幣は非人間的であり、非コミュニケーション的である。 その不健康なギスギスを、政治の重要な使命の一つとして、緩和しなければならない。 （政治が要らない（米共和党的）なら、アナーキズムであり、格差は当然のものとして放置される。） ところで、共和党の無理解（古き良きアメリカを幻想）により通らなかった移民法の、最低限の部分を大統領命令(executive order)でやるオバマさん、中途半端な出来栄えに終わった国民皆保険の実施手続きが違法だったとして（やはり共和党から）告訴されてしまったオバマさん。アメリカのメンタル・インフラストラクチャがもっとしっかりして、アメリカの社会基盤が強くならないと、世界中が迷惑するんだよ、オバマさん。あと2年で、なんとか盛り返さないと。 えっと、だから、格差の解消ではなくて緩和だから、それは「所得再配分」である。旧来の社会保障と福祉と年金などなどをすべて一元化して、「所得再配分行政」として立ち上げていただきたい。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 11/23/2014 03:41:49 AM 賛成です。「社会保障」っていう言葉は廃止しましょう。ー「あいつらは、社会保障がないと生きていけない。」ー名言です。それこそがあいつらの生きていけるメシの種。ふざけるんでねぇ、バカタレが。そっだらことすてっと、ばつがあたるぞ、おめぇら。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 11/23/2014 03:57:14 AM 究極的に根本的にベィシックに、貨幣を維持・必要するっていうことは、「格差」「貧困」を維持・容認・前提するっていうこと。なぜなら、格差がないと「貨幣」の存在意義がないから。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 11/23/2014 05:13:12 AM もっと簡単に言えば、貨幣・オカネのある社会は人間において必ず「上下関係」をつくる。（否、「上下関係」を欲するから（コミュニケーションをしたくないから）、貨幣・オカネが流動する。）上下関係のない社会＝平等な社会には貨幣はない。だけどそんなこと、可能か？。必ずしも全ての人が、コミュニケイティブとは限らないし。 しかし、上の者も下の者（部下）がないと、生きてはいけない。そこで、納得する範囲で「所得の再配分」を実施する。 ［補遺］ コミュケーションしたくないから＝ 傲岸・怠慢のままでいたいから ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 11/23/2014 07:27:21 AM 社会保障が弱者を救済すると言いますと、確かに差別的な意味合いになってしまうのですが、大切なのは「社会」を保障する事によって弱者を救う・・・というか色んな格差を縮めることが必要なんじゃないかと私は思うのです。 「社会」を保障するというのは、iwataniさんおっしゃるところの社会基盤をしっかりと築くということに他ならないのです。 イメージとしては家を建てるとき、岩盤のうえであれば 安心できるのですが、液状化しちゃうような地盤では安定した住まいとは言えないわけで、その岩盤たるものが社会保障（社会基盤）なんじゃないかなぁって思うのですが・・ ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.95.75.242 URL: DATE: 11/23/2014 12:36:56 PM @musataro > 「社会」を保障する これはmusataro氏独自の、新解釈の語義だと思います。原義social securityは、personal(or private) securityで間に合わない部分を社会が担保する、という意味で、いかにも古いトップダウン政治/行政に特有の、欺瞞臭ふんぷんたる言葉です。 もっと重要なのは、この言葉が事の本質に触れていない、むしろ、シカトしていることでしょう。事態解決的でなく、事態糊塗的な概念であり、オトコ社会の無神経、他者無感覚、粗暴、傲慢を感じます。 サイレントマジョリティなどと並んで、社会保障は、私の大嫌いな言葉の一つです。だからこそ、死ね！と言ったのです。 「所得再配分」は事態の本質を隠していないし、プレーンで透明で無味無臭で、行政事務の機能だけを純粋に言い表しているので、明日の人類社会にふさわしい言葉だと思います。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 11/23/2014 06:11:58 PM 日本に人権なんて発想あるのだろうか。ないんじゃないの。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 182.250.245.8 URL: DATE: 11/23/2014 09:46:17 PM @iwatani コメントありがとうございます。 例えば重い病気で高い医療費を払えなくても、先ずは自分でなんとかしなさい！と、それでも難しければ国で保障してやるよって言われるとむかつきますね。 自分で言っときながら恥ずかしい話です。 しかし経済面ばかり躍起になって議論している風潮は 嫌気がさしてきますが、この様な話は生きてく上で基盤となりますから大事だと思います。 話はそれちゃいますが、食わないと生きていけませんが、「物」は別にもうあんまり欲しいと思わなくなってきちやったなと最近感じております。枯れてきたか笑 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 11/23/2014 11:44:41 PM @iwatani ＞もっと重要なのは、この言葉が事の本質に触れていない、むしろ、シカトしていることでしょう。 「事の本質」とは何か。大昔のrockin'onに「愛と呼ばれてきた現象」なる原稿がありました。その中に「権力とは希少性の保持である。ーー権力とは、その支配の対象としてまさに、希少性を必要とする希少化の力にほかならない。」の一文がありました。 希少性を社会的弱者に置き換えれば見えてくると思います。バカヤローめが! てめー（権力者）がカネで縛り上げておいて、なんでヌケヌケと保障してあげますよ、なんてぼざける。オノレをクソと知れ、ばかやろーが。 @musataro ホントに、買う物がないですよね。昔の慣例として何か買わなくちゃと思って店に入っても、買うものがない！。ただウロウロと店を回って、「あーぁ、時間の無駄だった。」で終わってしまうもの。今でも不便とは思わないし、やはり本当に求めているのは、新しい生き方なんじゃないだろうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 11/24/2014 01:42:31 AM @ohiya 昨日仕事でケア付きの有料高級老人ホームに住むご老人とお会いしてきました。まるでホテルの様な充実した設備なのですが、「部屋は狭いのよ。」って寂しそうにおっしゃっていて、失礼ながらあんまり幸せそうには見えなかったのです。世界には飢餓に苦しんでいる人が存在する一方で、「物の豊かさ」はあんまり望まなくなっているという現実もあるように思えます。しかし、、少子化で人口も減少してるのに経済成長のことばかり話してる政治家が多いですが、意味あるのでしょうか？ ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 11/24/2014 09:34:16 PM 「物の豊かさ」って、自分にはもう便利さというのは飽和状態にきているように思えます。これ以上何をもとめるの？っていう感じです。そこで目に付くのが今度は健康ブーム。外的な物が足りてくると、自分の長生き、そして長生きに伴う健康な体への関心。 どうも、年をとると人は「生」を手放したくなくなるのか。「死」というものを遠ざけよう遠ざけようとするのか。自分もその年になってみないと分からないのだが、「死」を恐怖とする思想からは解放されていたいな。 別にこの50年間特に幸せだったとは思ってないし、失うものも無いし、それよりも俺なんか、来世の自分に期待しちゃうんだけどな。だから、今世において自分の欲のために重い業は作りたくないというか、なるべく人のためになることをして自分の徳を高めたいというか。俺なんか来世か次の次の来世に期待しちゃうな。こんなのアリ？[E:dash][E:annoy][E:moon3][E:capricornus][E:wave][E:run] 否、違うな。いま幸せだと感じないで、そんなのいつ感じるのよってことかな、きっと。でないと、いつまでたっても無いものねだり、ってか。ん～ん。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 180.5.87.89 URL: DATE: 11/25/2014 08:33:11 AM もう競争をやめよう。 競争して勝ち負けを決めるのをやめよう。 優勝劣敗などではない。 「勝負は時の運」と言うではないか。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 11/26/2014 04:10:17 AM そういえばこんな歌詞もありました。 O'Jays. Put Us Together. おたがいに争うのはやめよう だれも勝者には なれないんだから いいっすよねー。大昔にレンタルレコードで借りて、カセットにいれてありました。外部不経済と同じで、私たちはつながっているんだから、あなたの敗北の不幸はいずれ野を超え山を越え、地球を一周回ってきて必ず私に影響するだろう。だから、競争・争いなんて、くだらないことである。フンガフンガ。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 11/26/2014 07:20:25 AM チョットまて。競争にも二面性はある。おたがいに高めようとしての効能もあるが、ヤバイのは相手を負かそう、陥れようという心理が働いたときだ。後者は自己忘却＝他者阻害であるよね。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 11/27/2014 01:27:27 AM ［訂正］Put Us Together⇒ Put Our Heads Together でありました。Youtubeにド派手なバージョンがアップされていました。 ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 11/29/2014 01:47:58 PM @iwatani ＞ social security ＞ 保障 ＞ 「所得の再配分」 insurance ではないかしら？ わたしが未だに判然としないのは、保障と保証です。保障の「障」は元来、さわり（障り）だったかと思うのですが、、、 所得って、誰のですか？ ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 11/30/2014 04:30:37 PM 「障」はさわる（障る）とも呼びます。障るとは防ぐ、守るの意味もあるそうです。 この場合の所得とは、富裕層の所得です。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 11/30/2014 11:35:21 PM @musataro ＞経済成長のことばかり 意味ないよねー。有権者にしても関心があるのは、景気かぁ。これだけ成長しきった日本が、まだ成長しなければ生きていけないなんておかしいだろ。成長したあげくがこの有様である。成長の意味を問い正さなければ。或いは成長そのものを否定しなければ。 Stay with me Stay with me Won't you stay with me ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/01/2014 01:01:03 AM 「障碍」の ＞「障」 は、妨げる、妨げ、が元義ではないでしょうか？ 現今、わたしたちに活きて用いられているのは、「若し差し障りなければ、お願いしたいのですが、、、」ぐらいでしょうか ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 12/01/2014 07:05:23 AM ふむふむ、確かにそうでしょう。漢和中辞典で調べると、意味は「敵をさえぎり防ぐ土壁、ひいて「へだてる・へだて」の意、転じて「さわる」の意。」とある。 保障とはなんだ。「強者と弱者をへだてる」の意味かい。強者と弱者を固定して。或いは、守られなければ生きていけない、恐ろしい社会なんかい。何から？。もち論、貨幣という暴力からでしょう。いや、貨幣を支持（国民）・維持（国家）する、暴力からだろう。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.235.19.153 URL: DATE: 12/25/2014 01:54:00 AM 「社会保障」(？）に関わる大きな問題に「2025年問題」がある。ググって見ると東京新聞に、分かりやすい記事がある。これをみると、ホントに貨幣制度を維持していくのはやばいと思う。無理である。ますます人間が小さくなっていく。無理である。 一刻もカネの無謀から人の目が覚めて、貨幣社会からコミュニケーション社会に目を向けれるようになるのを望む。そのために自分は何ができるのか。・・・・ ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.235.19.153 URL: DATE: 12/27/2014 01:51:09 AM 貨幣社会 ＝カネが無いと生きていけない（と思っている）社会。 ＝カネが優先される社会。 ＝自然（含人間）が後回しになる社会。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/05/2015 05:58:17 AM 貨幣社会 ＝ハダカで生きられない社会、それが当然の社会 ＝ひらけない社会 ＝主従を強いる社会 ＝貨幣によってまとまる人間 ＝オカネに働かされる人間 ＝エロスのない社会 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 臓器移植 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 11/24/2014 09:41:14 AM ----- BODY: 植物も含め、すべての生物に死はある。死は、ションベンすることやウンコすることなどと同じく、生の当然かつ自然な一要素である。言い換えると死は、その生のもの、その生の一部、その生の本質的な属性の一つである。 死は生である。 だから、全自然が愛である。 その昔、Emerson, Lake and Palmerという偉大なるバンドのGreg Lakeという偉大なるボーカリスト（兼ベーシスト）は、 Death is life. と歌った。死は生である。 私自身や家族などが、臓器移植すれば治る病気になったとしても、それは断る。それは、生の窃盗行為であり、死の窃盗行為だからだ。自然への憎しみ、ないし、マニピュレーションだからだ。私からの臓器提供も断る。ケチからではなく、それは私の上記のような宇宙哲学を犯し汚している行為だからだ。 臓器移植は、矮小なる、醜悪なる、窃盗行為である。 その人の死は、その人のものである。神聖なる尊厳である。移植提供だけでなく、被移植側も、自らの生を（死を）、その神聖と尊厳を、汚している。移植したことによって、自らの生を（だいじな死を）汚したのだ。 その人を真に生かしめるとは、その死を含め、全生を尊重し愛し受け入れることだ。 あらゆる生があり、あらゆる死がある。それが、大自然というものだ。 津波で、海の沖の沖の沖の方へさらわれて死んだことを、ああ、なんと素晴らしい死に方！と思えること。 だって、大自然のふところの中で死んだんじゃないか。臓器を、誰に奪われることもなく。 実は、どの生き物も…。そして、どんな死に方も…。（戦争を除く。戦争は反自然だから。） ---- 知らなかった人のために、Death is lifeの直前の２行を、以下に掲げておこう: There's no end to my life No beginning to my death ----- この記事は、６歳の女の子の腎臓を４０歳のおばはんに移植する、という気色悪いニュースに触発されて書いた。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 11/25/2014 05:46:26 AM なんか、死と生はイコールである。 死も生もイコールである、 というのを思いついたなぁ。 「死の後は則ち生の前なり。 生の前は即ち死の後なり。 而て吾が性の性たる所為は、 恒に死生の外に在り、 吾れ何ぞ畏れん。」 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 11/25/2014 06:20:20 AM つまり、生にも死にも囚われる必要はない。そこには、常に変わらない命=意識が存在する。だから、外部性に囚われるよりも内部性（心）の状態を磨いていく・清めていくことのほうが大事である。そうしていけば、あとから外部性はついてくる。 （そのためには、圧倒的に不幸・不条理な外部性（ex.戦争）は絶対にあってはいけないのである。） ----- COMMENT: AUTHOR: ゆも EMAIL: IP: 202.208.146.241 URL: DATE: 11/25/2014 10:57:07 PM うーん腎臓移植なんかしないで死を受け入れろということですね。私も心臓移植はどうかと思うし、どこかで死を受け入れる線引きは必要だと考えます。ただ腎臓が悪い人はたぶん透析を受けていて医療費は年間何百万円もかかる以上、腎臓移植も仕方がないと思います。議論が必要ではありますが腎臓移植を起点にするのは無理では。まさか透析も受けるなとは言えないでしょうし・・・ ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.95.75.242 URL: DATE: 11/26/2014 07:24:59 AM @ゆも これはあくまでも、本人の生命観、宇宙観、自然観次第ですけど、排泄機能の劣化は、だいたい、その生の終わりを意味しています。某国では、拉致した自国民の肉体を原料とする臓器輸出産業が成り立っているとか、おとろしや、おとろしや。 ベルカーブの右端には100数十歳まで生きる人たちがおり、左端には新生児死や胎児死があるわけです。自然とは、そういうもんです。 p.s.たまたま昨日、重篤の脳梗塞で倒れた義母に関し、今後人工呼吸器で植物人間として生かすか、それをしないか、の決断を迫られ、第一等親族らは、後者（==人工呼吸器を外す）を選んだ。臓器移植とはかなり違うけど、ご参考までに。 ----- COMMENT: AUTHOR: 市川智 EMAIL: IP: 106.137.11.84 URL: DATE: 11/26/2014 02:30:49 PM 腎臓に限りませんが、死体から臓器を取り出して移植する今回の脳死臓器移植と、生きているひとの臓器を*或るしゅの贈与として*病者に移植するのとでは、別の扱いをすべきだと思います。 後者はまさに、どちらにとっても 「生の終わりでも、死の始まりでもない」。 前者とはは区別して語るべきでしょう。 ----- COMMENT: AUTHOR: bun EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 11/30/2014 08:13:57 AM end of the beginning . . . . ? ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/03/2014 10:21:21 PM さっき必死こいてsageのギターコピーした、あーしんど。グレックレイク曰く、クリムゾンはヨーリッパの伝統的音楽を基本に作ったから、作り易かったそうである。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/03/2014 10:59:18 PM 訂正 ヨーリッパじゃなくヨーロッパでした。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.102.192 URL: DATE: 12/04/2014 12:06:34 AM 小学校のとき、ハーモニカも縦笛も吹けなかった自分と比べると、異星人でありまする。 ----- COMMENT: AUTHOR: ぶん EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/05/2014 03:44:49 PM いまは、どやなん？ ----- COMMENT: AUTHOR: ぶん EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/05/2014 03:47:40 PM すまんかったのぉ、 もっぺんや、、 一人前に成人させてもぉた後の、、 、 今は 、 どうやねん？ ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.102.192 URL: DATE: 12/05/2014 10:51:02 PM わからん、だれになにをいっとるんけ。 ----- COMMENT: AUTHOR: ぶん EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/06/2014 01:17:13 AM あんたや、おひやはん、 成人して成長した今、 ハーモニカや縦笛、吹けるよぉならはったんか？ と、こう訊いてまんねや ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.102.192 URL: DATE: 12/06/2014 04:47:01 AM あほか、成人した今なんで縦笛を吹く必要がある。よう、考えたらわかるやろ。そうか、考えられんか。かわいそうにのう。 くだらん、泥仕合になりそうやのう。やめとこ、やめとこ。さいなら。 それから、人のコメントのうしろにくっついて ちびちびいちびるのはやめときや。おとこならおおきく、わかるようにスカーンというてみいや。むりやろうけどな。 ----- COMMENT: AUTHOR: ぶん EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/06/2014 11:17:18 AM 泥亀はん、なかなか云いはりまんなぁ、 こっちも相応の覚悟は、できてまんねんでぇ ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/08/2014 08:18:34 PM あ、 のぉほのぼのレイクに限らずアバやノバやノボたちの器楽創造演奏能力を知るに至っては、確かに北欧に生息する人々が、まるで何処かの異星人種であるかのように感じられます。 そして、それに引き換えると、というか彼らが人類だと仮定するると、 我々は類人￥に過ぎないのではないかとすら思えてきます。 ohiya のように他者（ヒト）にケチをつけたり、ぶんさんのように凄んでみたりするのは下劣というか下等に思えます。 でも、我々にノーベル賞は授けられます。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/23/2014 01:03:36 AM 今度はbreadのifを必死こいてコピーした。何やあんな軟弱なと思うかもしれませんが、よーギターのフレーズ考えてあって、美しいpop musicですわ。 ----- COMMENT: AUTHOR: ぶん EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/24/2014 06:20:07 PM なんちゃbread? ゆぅあ～るえれんかぁ ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 01/03/2015 04:16:16 PM ブライアンイーノがEL&Pはどうしようもないバンドだ、日本で受けてると悪口言ってるが、イーノの音楽の方がつまらんと思うぞ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 01/03/2015 05:04:59 PM 家の父親の場合も人口呼吸器をつけず死んでしまった。肺を悪くして一か月入院退院して、酸素吸入器を付けて生活一週間で逝ってしまった。下手に病院なんかにかかると良く無いのかもしれない。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.95.75.242 URL: DATE: 01/03/2015 06:00:02 PM @bad > 酸素吸入器 うちの母親の場合も最期はそれだった。あれは、本人にとってつらいらしい。そのうちみんな、自分の死に方を自分で決めるようになるでしょう。私は家人に「胃瘻（いろう）はするな」と言ってある。治癒見込みのないとき、ああまでして生き延びたくはないね。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: タマシイの遍歴 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 11/26/2014 08:07:25 AM ----- BODY: この、地球上の生物に宿ることが、タマシイの顕現の唯一絶対のあり方だ、という考え方は、ふつうの常識からしても否定されるだろうから、地球上の生は、あまたある仮の宿の一つ、と考えるのが妥当だ。本宿がどこかにあるのではなく、すべてが仮の宿である。 で、そのほぼ無限にある仮の宿にAからEまでの5段階ランクを付けるとすると、地球上の人間としての生は明らかに最劣悪のE--である。とにかく、その他者不在、コミュニケーション不能の思い上がり高慢ぶりは、ひどすぎる。だから、生まれた直後にお子さんが亡くなったお母さんに申し上げたいが、「人間の生なんて、ほんの一瞬で終れて、あんたは本当に運が良かったね」と思ってあげることが重要だ。そのタマシイは今ごろは、もすこしましな仮の宿におられるのだから。 死を祝福しよう。死に癒やされよう。どんどん死んでいく、去っていく、劣悪なる仮の宿。 そう解釈しないかぎり、バカどもがふつうの善人たちを多数殺して意気揚々としている光景を、理解できる論理はほかにない。逆に、4歳の子には、虐待父の生を瞬時にしてoffにする方法がない。 地球上の人間と呼ばれる生体（とりわけオトコ）は、タマシイの環境として最劣悪、屑の屑の屑である。 E--（Eマイナスマイナス）を、すこしはランクアップしようとする努力はあってもよいが、これまた牛歩すぎる。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 11/27/2014 12:13:28 AM 「は・ぁー」とため息がでるなぁー そんなふうに超然と言い切れる あなたは どこのだれさま まったく万人に オトコの血は流れているのである だけど しょうがないから 有能を目指すのである まったく なすすべもなく この生・機会を放棄しろというのかい そんなふうに 死に逃げ込んでも あんたのカルマは あんたを どこまでも 追いかけていく ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 180.5.87.89 URL: DATE: 11/27/2014 08:24:39 AM 死が常態で生が異常事態なのかもしれません。 そう考えた方が落ち着きます。 ----- COMMENT: AUTHOR: hiroaki.hayashi EMAIL: hiro2day@ybb.ne.jp IP: 219.8.91.31 URL: DATE: 11/28/2014 12:07:00 AM 近況報告です。 その昔、紙製のXORでお会いし、今はこのブログを見ているものです。 この社会システムを少人数で変えるのはとても難しい。またその中で生活してきた人々の中にあるよくからない常識が変わっていくこともそう簡単ではないかもしれない。 僕が最近感じているいることは、普段の生活が大切なのかなあということ。 そして、実績、成功、賞賛などとは関係なく１対１のコミュニケーションへ向かうことが僕の今やろうと考えていることのひとつです。 小説の蜘蛛の糸は天国から地獄へたらされたものです。どこが上でどこが下かも分からないところから出ているコミュニケーションの糸を感じ取りたい。僕とコミュニケーションしてくれる人はいるかな。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 11/28/2014 01:44:34 AM どうぞ、どうぞ。Put Our Heads Togetherとは、「みんなで意見を言おう。知恵をだそう。」であるからして。みんなコミュニケーションしたくて、ここに来ているのだからして。 ----- COMMENT: AUTHOR: ぶん EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 11/30/2014 07:56:36 AM みんなって、みなちゃいまんのんかぁ？ ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/24/2014 06:01:12 PM 思うんやけど、自己と他者を分けて考えないというのは、オトコよりオンナに多いと感じるが、、。 ----- COMMENT: AUTHOR: ぶん EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/24/2014 06:27:28 PM みな、あんたちゃいまんのんかぁ？ ま、女はお肉やさけぇなぁ、赦したってんかぁ ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: J-pop STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 11/28/2014 08:23:28 AM ----- BODY: ひょんなことから、J-popなるものを多数聴く機会があった。感想: ・どの曲も同じ曲に聞こえる（超退屈！）。 ・テンポも同じ(AndanteとModeratoの中間ぐらいか)。 ・歌詞がくだらない（古い一対一排他的男女関係もの70%、自己拘泥もの30%）。 歌詞のどんぐりの背くらべ的痴呆ぶりは、最近の政党名の痴呆ぶりとパラレルだ。みんなの…、とか、次世代…、とか、どれも意味不明or無意味。というか、インチキ商品の商品名みたいに超多義的。一方古い党、たとえば共産党は、すでに歴史によって断罪された粗悪思想の名を、いつまで看板にし続けるつもりなのか。その、無神経粗暴ぶりに、あきれる。しかもそのことについて、何一つ言及もなく。その他の党については、今回は言及を省略。ひまもないので。 今や、音楽も文学も政党政治（代議制政治）も、その99%は、だれかたちの、マスターベーションの道具なのかもしれない。だから、痴呆が根深く蔓延する。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 182.249.247.6 URL: DATE: 11/28/2014 10:47:47 PM どこがpopなんじゃいと思うのです。音でも詞でもいいのですが「おっ！」と感じることがないですね。でも正直だらだら音楽を聴いちまうのですが、たまに、何気ない会話のなかで、この人popだなあと思う瞬間はあります。楽器できなくても充分音楽的というか。そんな人は少ないですが魅力的です。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 11/29/2014 02:46:31 AM 最近popというか、こんなことがありました。事務の女の子が辞めるというので、チョットこじゃれた洋食屋さんで送別会をしたんです。男女12名程いたかなぁ。長テーブルに座ってサラダだ、パスタだ、ナントカだと色々テーブルに3皿ずつに盛られて運ばれてきました。ふんふん、うまいうまいと順調に進んでいったのだが、次に来たのがメインのオムライスである。それが最初に2皿持ってきたのである。ふーん、これが看板のオムライスかと思って、自分らの席から離れたところに置いていっても普通に見ていた。ところがどれだけ待っても当然持ってくるだろうと予測していた3皿目が来ないのである。（向こうも普通に美味しく食べ始めている。）恐る恐るビールのおかわりを持ってきたお姉さんに、「オムライスもう１皿あるよね。」と聞いたら「いいえ、オムライスは2皿でございます。」と言いやがった。俺らは慌てて叫んだ。「お前ら（同僚）、戻せ戻せ。ばかやろーなんにも残ってないぞー。」 いや～、笑った笑った。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 11/30/2014 06:21:44 AM J-popなるものはほとんど聞かない。あっしが邦楽で新作を唯一買ったのが、ウルフルズの「笑えれば」のシングルでした。なれない仕事に就いた時に、ラジオで聞いて感動して即買いしました。トータスの声は好きだったし、「とにかく笑って締めくくれれば」の歌詞に共感して。今でもいい曲だと思っています。[E:cancer] [E:cancer] ----- COMMENT: AUTHOR: bun EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 11/30/2014 07:13:25 AM J-pop o any popular song, rock' roll must be the kinda whole lotta one that machinery sound and human voice at once, words song. Tortoise is't bad. ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.95.75.242 URL: DATE: 11/30/2014 08:58:08 PM > ウルフルズの「笑えれば」 さっきYouTubeで聴いたけど、音は((Jpop+Jrock)/2)、歌詞は100%Jpopやね。自己拘泥タイプ==他者不在。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 11/30/2014 10:38:35 PM ふむふむ、確かにそうでしょう。ただあの時の自分の状況とダブって聞こえただけに、あの曲が好きなのでありまする。彼のほかの曲たち（サムライソウル？）は、我が強いようでピンときませんが。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 180.5.87.89 URL: DATE: 12/10/2014 08:27:42 AM 文明の発展は文化を蒸発させる。 これから、なにをして時間をつぶせばいいのか？。 ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/10/2014 11:55:14 AM これまた、各人の定義定説を巡る問題になってしまうのですが、、 南さんの夫れと私の夫れは逆です。私にいわせれば、斯くなりませう。 「文化の発達は文明を蒸発させる」 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/17/2014 11:21:18 PM ウルフルズだけど、ヒーローて曲はなかなか良いですな。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 01/04/2015 03:35:31 PM エクザイルなんてアイズリーブラザーズと比べると、ゴミ以下じゃ。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 国際司法の充実整備は焦眉の課題 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 11/30/2014 06:48:51 PM ----- BODY: わしが国連事務総長やったら、世界遺産なんて意味不明なことより、もっと重要なことやりまっせ。それは、国際司法育成準備委員会の立ち上げや。そっから、徐々に気運を育てていく。 とにかく、今の世界中、強力な国際司法の不在によって拡大している悲惨が多すぎる。 今日はたまたま、1945年、つまり日本が太平洋戦争の敗戦を受け入れた年に、北方（北海道〜〜）軍の司令官だった人物の伝記を読んだ（「指揮官の決断 満州とアッツの将軍 樋口季一郎」文春新書）。 いろいろな話が載っているが、ここで取り上げたいのは、いわゆる北方四島の問題。例によって国際司法がないから、人間の常識として言うしかないが、終戦のオフィシャルな成立は、双方の戦闘停止、負けた側の武装解除を意味するだろう。ソ連は、ヤルタ会談に参加、ヤルタ協定に関与、という意味でも勝った連合国の一員であるはずだ。だから、1945年の8月15日以降は、ソ連軍も戦闘を停止するはずだ（対日宣戦布告からわずか1週間!）。相手が負けを認めて、戦闘停止、武装解除をしているときに、勝ち組はどんどん武力侵攻してどんどんあちこち占領してよい、という理屈は、人間の良識と常識を実装した国際司法が認めないだろう。 この本によると、ソ連によるいわゆる北方四島の占領は、日本のポツダム宣言受諾から2週間も経った8月28日〜9月3日にかけて行われている。何かの合意事項には基づいていない（ヤルタ協定にも）。いや、歯舞群島と色丹の少なくとも二島は、“スターリン・トルーマン密約”*の千島列島には含まれていない。
*: この密約はのちに、アメリカ政府の公式決定ではなくトルーマンの独断、とされる。この説を取ると、国後、択捉のロシア帰属もおかしい。というわけで、四島（少なくとも二島）のソ連領化〜ロシア領化は、未来の良識的国際司法に照らせば、違法である。さらにあの、大量の日本人のシベリア連行＋強制労働も、違法と見なされるだろう。 ただし原則として領土問題は、最終決定権が、当該地の住民（〜帰島を希望する元住民）と、住民と関連の深い人びとの意思にあるべきだ。そう！沖縄に関しても！。 〔参考文献。〕 注１: 日本軍も中国などで相当ひどいことをやらかしていたようだし、未だに真の償いや和解には達していないと思うが。 注２: 本書は、アッツ島玉砕を樋口氏の経歴中の大きな泥と書いているが、あれはまったく彼の判断でも責任でもない。この件にかぎらず日本の軍部上層部は、中国人等だけでなく、自国民（兵など）をも相当ひどい扱いを平気でしていたのだ。樋口氏には、その残酷な命令を無視して撤退用艦船を送るなど、物理的な持ち駒がまったくなかった。なお私は、樋口季一郎氏と個人的な因縁はまったくない平凡な一読者にすぎない。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 180.5.87.89 URL: DATE: 12/01/2014 03:08:59 PM 「勝てば官軍」という野蛮時代を続けたいのでしょう。 ルールのある世界などイヤだと・・。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 220.215.123.48 URL: DATE: 12/02/2014 02:34:56 AM 根本的な質問ですけど国際司法って、どのようにその中立性・公正性が保たれるのでしょうか。そしてその執行力はどのように保障・担保されるのだろうか。（”ウルトラの父”が!?） ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.95.75.242 URL: DATE: 12/08/2014 12:04:55 PM @ohiya まあ、そんな、山の上の傍観者のようなこと、言わんといて。 実装レベルの問題より重要なのは、「戦争よりも法治」という気運が世界的に盛り上がることです。何百年も戦争ばかりしていたヨーロッパから、EUが生まれた…ノーベル平和賞までもらった…ように。 なお、すでに国際司法とその執行力は、部分的断片的にはありますよ。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: お姫様病/王子様病 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 12/25/2014 08:53:41 PM ----- BODY: 韓国の財閥航空会社の社長の娘（すでに‘副社長’）が、機内食でナッツが皿に盛られずにパッケージのまま出されたことに怒り、その航空機を離陸直前のランウェイからランプに戻させたトンデモ事件が、韓国の俗諺で「お姫様病」と呼ばれているらしい。対（つい）としてはたぶん、「王子様病」もあるのだろう。 そもそも政治権力や経済力で上の方にいた者の子孫には、ときどきおかしいのがいる。と言って今真っ先に思い出すのは昔の、佐川急便の社長の御曹司*がフランスでやったトンデモ事件だ。あれは、ふつうの悪人やふつうの犯罪者ならやらない、たぶん。最近ではカジノでウン億円を蒸散させた、紙会社の王子様がいたな。もっと最近では、大量のボンビーなタイ人女性たちを利用して、自分の精子で作った子を大量に製造したのも、どこかの王子様。
*: 下にiris60さんからの訂正コメントがあるが、当時の（きわめてセンセーショナルな）報道ではそうなっていた。その後の訂正おわび報道のようなものは、少なくとも私の目には触れていない。ググって情報の藪に迷い込んでるヒマもないので、当面それもやめておきたい。先日の解散総選挙が意味不明であったように、憲法改正（‘正‘？）も意味不明だ。 こりゃあ解散総選挙せなあかんわ、と誰もが痛感するイシューは皆無。史上最低の投票率になった。 憲法も、どーしても憲法を更新すべき理由が、ふつうの国民レベルでは誰にも思いつかない。 王子様の頭だけが、なにやら、猪突猛進的に考えておられるのだ。 正規の軍隊のない国は、正常な立派な国ではない、とか…。 この場合とくに怖いのは、野党も含めて、近接圈がなぁんにも勘づいていないことだ。だから明示的な抑止能力がどこにもない。アベノミクスという一人よがり自己満足の愚策の場合も、まさにそうだった。いや、まだ、過去形では言えない。 これは、本当に怖い。 あの当時だって、対米宣戦布告を暴挙と呼び、反対した人は何人もいた、なんて今から言っても、なんの慰めにもならない。無駄死にしたウン十万は、生き返らない。*
*: 共産党の長老などだけでなく、自民党や元自民党の長老たちの中にも、王子様ならぬ‘王孫様’の愚挙を危惧している人は少なくない。でも彼には本来、“学ぶ器量”というものがないので、ますます怖い。私の今の年齢からして、再び、日本上層部の「大愚」と、それがもたらす「大惨」を見ることはなさそうだ。だがもちろん、若い人たちは可哀想だ。まあ、大愚を支えるのは日本ローカルの「多愚」だから、しょうがないか。 平和は、理念よりも実装がだいじ、ということに、いつ、何があったら、ローカル自民党投票人種たちも含めて、気がつくのか、気が付かないのか。そういう意味で、過去数十年、真の「平和教育」はなかったわけだし。 なんか、奇跡のような（良い方向の）大激変が起きるのを、期待するしかないかな。 [続編] ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.235.19.153 URL: DATE: 12/26/2014 05:45:04 AM >正規の軍隊のない国は、正常な立派な国ではない、 こんな根本的なことに違和を感じないのは、変である。軍事力の張り合いによって、保たれる‘平和’ってナニ？ どういこと？ >なんか、奇跡のような（良い方向の）大激変が起きるのを、期待するしかないかな。 ウルトラの夫婦に来てもらい、地球人大説教。なんてあるわけないから、一人一人の意識に訴え掛けるしかないかな、と。「こんなんで、いいの？ なんのために生きているの？」と。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 180.5.87.89 URL: DATE: 12/26/2014 08:46:57 AM 人間にどうしても上下を付けてしまうのも貨幣経済の悪の一つです。 人生に勝ち負けは無いが、「勝った」と思ってしまうことはその人の人生にとって敗北です。 ----- COMMENT: AUTHOR: ウルトラ EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/26/2014 09:16:43 AM 随分前にも記入した憶えがありますが、例えば、 戦略的互恵関係って熟語、 何か、おかしくありませんか？ 抑止力もよくないですね、 抑止能力って、そのうちいつか暴発することを暗にいってませんか？ 抑制能力の方がよろしいのではないでしょうか。 我々動物は、常に衝動を control して生活しています。違いませんか？ あなたたちは、human ですか？違いましたか・・・ この世では、事物はすべて相対的です。 暴力より抑制を、 殺傷よりも恋愛を、 戦災より平穏を、 財宝より談笑を、 貨幣より通信を、 希求しようではありませんか。 ----- COMMENT: AUTHOR: iris60 EMAIL: IP: 124.25.155.241 URL: DATE: 12/26/2014 12:44:11 PM トンデモ事件＝人肉食事件のことでしたら、苗字が同じだけであの運送会社とは無関係なようです。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/26/2014 04:31:33 PM 東京にいた頃、新宿バス放火事件、川俣軍司事件、パリばか事件と変な事件が起こって非常に恐ろしかった記憶がある。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.235.19.153 URL: DATE: 12/27/2014 01:38:53 AM ＠ウルトラ >戦略的互恵関係って熟語 まったくおかしいですね。本当にあるんですか。自分が30年前に読んでびっくりしたのが、「戦略的マーケティング」なる言葉。なんじゃそりゃ、てなもんでした。なんでも戦いに結びつけるオトコの粗暴さ、無神経さにはヘドが出るよね。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/27/2014 07:58:32 PM これが事実だとすると、怖いですねー。 ----- COMMENT: AUTHOR: うる星 EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/27/2014 08:38:18 PM そう、やつら、結びつけだけっちゃ！ 戦おうともしないし、戦わせようともしないっちゃ！ よくわからないっちゃ！ ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/17/2015 06:38:08 AM >「戦略的マーケティング」なる言葉。 コミュニケーション社会なら、「思いやりマーケティング」「周りへの配慮型マーケティング」とかになると思う。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 子猫がかわいいということ STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 12/26/2014 02:12:31 PM ----- BODY: もう今後は新たに犬や猫の保護は引き受けないつもりでいたが、今年は猫が新たに５匹増えた。それぞれ、やむを得ない事情がある。うち３匹は、５月下旬に生まれた子猫だ。 今年は３匹の高齢猫が、亡くなったけど。 久々の子猫の世話なので、そもそも子猫がかわいいとは、どういうことか、考えてみた。 それは、この宇宙の唯一の神秘、「自己」というものが、子猫という、人間以上に弱くはかない、この特定の惑星上の生命体に宿らされてしまったことに対する、名状しがたい、慮（おもんばか）りだ。 そもそも子猫の多くは遺棄される（捨てられる）し、運が悪ければ飢えで苦しみつつ数日で死ぬ。 弱すぎる。苦労が多すぎる。 地球上の生命体というものは、「自己」が宿るに、なんとふさわしくない、粗悪なものであることか！ でも子猫は、そんなこと考えもせず、毎日、いっしょけんめい生きている。その姿や顔に対しては、かわいいという形容詞しかありえない。 しかし翻って考えると、このブログの読者も含め、みんなみんな、無理やり、妙な動物へと宿らされてしまった「自己」なのだ。地球上の生命体==魂の牢獄。もっとも劣悪な牢獄が、人間（貨幣、戦争、…、…）。 この牢獄の惑星が存在することの意味は、われわれには分からない。ただ、そこへ宿らされたから、しょうがないから、刑期を務め上げて、牢獄を出る（死ぬ）のみである。 子猫は、そういう、わけわからなさの、とてもピュアな象徴だ。だから、とってもかわいい、と思えてしまう。 （この文未了） ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.235.19.153 URL: DATE: 12/27/2014 12:13:58 AM なんといっていいか。 いつから 氏はそんなに ペシミストになってしまわれたのか。 俺は バカといわれるのを覚悟しても この世に 極楽浄土を 創りたいのだ。 どうにも この世を 牢獄と規定してしまっては それで 終わりじゃないですか。 まだ諦めたくない。 まだなんとかできると 信じたい。 まずは 身の回りから 取り組みたい。 取り組もう。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.95.75.242 URL: DATE: 12/27/2014 08:48:30 PM @ohiya まあこれまでは（今現在も含め）、人間のいる地球は魂の流刑地だね。日本（＋その被害者たち）がひどかったのは半世紀前だけど、今も小規模にはひどいし（児童虐待など）、中東、アフリカ、南アジアはもうむちゃくちゃ、子猫どころか人間の子どもがひどい目に遭っている。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.235.19.153 URL: DATE: 12/27/2014 09:28:49 PM なんで、いわれも無き「囚人」のレッテルを貼られなきゃいけないのか。何と言うか・・・・ 根本的にこの世は流刑地であっては、ならないのに。 人間の生を牢獄とすると、その看守・刑の執行者は誰だ。同じ人間（牢獄者）ではないか。なんか、その決め付けは不当な気がするけどね。 そう、既成事実的に揺るがない牢獄と決め付けているのに、違和を感じる。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.235.19.153 URL: DATE: 12/27/2014 10:31:02 PM でしゃばりすぎて、ゴメンよ。 俺が不憫に思うのは、山形の催事場のゴミ捨て場のあたりをウロウロしていた、一匹の猫。あの猫もこの寒さでは・・・・。 うちのチョンにくらべあの猫は・・・・・、と思い入る。 なんと言うんでしょうか、昔「ココロジー」という番組で”正負の法則”とか言ってたけど、なんかバランスって必ず取れている、というんだね。あの一匹でさまよっていた捨て猫も、来世にはきっと・・・・・。 ----- COMMENT: AUTHOR: temlin EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/28/2014 06:51:26 AM バランス感覚は、何にでも備わっている。が現生には、アンバランスしか露呈しない。 ----- COMMENT: AUTHOR: temlin EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/28/2014 06:55:07 AM バランスは何にでも備わってはいるが、現生にはアンバランスしかない。 ----- COMMENT: AUTHOR: temlin EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/28/2014 06:56:31 AM バランス感覚は誰にでも、、、、、 ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/28/2014 07:09:44 AM 昨日テレビを見ていると、男子スケートで苗字の後のなまえが刑事さんという方が活躍されていました。昔と違って今はほんとにいろいろななまえの方がいらっしゃる様です。若い方々の今後ますますの御活躍期待したいものです。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 122.19.175.192 URL: DATE: 01/07/2015 08:18:36 AM 親が子を育てる、もしくは殺してしまうのは生んでしまったことに対する罪悪感からではないでしょうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 01/08/2015 04:30:36 PM 脳って頭骸骨に閉じ込められていて、牢獄ですね。ある意味では。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 01/14/2015 10:10:43 PM 子猫って本当にかわいいですね。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/15/2015 11:54:35 PM 自分が小５のころ買っていた猫の名前は、チョンベと言っていた。名付け親は、うちの母である。なにげなしにチョンベチョンベと呼んでいたが、近年母が名前の由来を語ってくれたことがあった。「なんでチョンベっていう名前やったん。」「それはな、うちのばあちゃんがメス猫やと思ったら、捨ててこいて言うからチョンの名前に六兵衛の兵衛つけてオスの名前にしたんや。」知られざる真実でした（メス猫は子猫を生むから）。その後やはりチョンベは子猫を生んだのでした。名前はチンタローとつけられ学校の女子から、名前だけで「かわいー」と言われていたとさ。めでたしめでたし。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 02/01/2015 06:50:55 AM @bad >脳って頭骸骨に閉じ込められていて、牢獄ですね。ある意味では。 チラッと脳科学の記事を読んだのですが、上の文は正に当たっているかも。「脳自体は何も考えていない」らしい。「脳は頭蓋骨にtじ込められているため、脳だけでは情報を得られない。」 つまり、脳は五感や手足の動きという情報が得られなければ働かない、というのだ。 翻って、前に「一人笑顔は人生変えるかもよ。」も当たりそうである。顔の表情を変えることでその筋肉が動き、脳に「楽しい」という情報を強制的に送るのだそうだ。すると、脳は勘違いして「今、楽しいのだ。」と認識する。すると気分が高揚して本当に楽しくなってくる、というメカニズム。 逆に、冴えないむさい顔が常態化してしまうと、脳自体もそこから一歩も動けなくなるそうな。やはり、笑顔は素晴らしいコミュニケーションツールでありましたとさ。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 02/02/2015 02:35:23 AM [追加]その記事には「苦しい時ほど笑顔をつくれ。」とも書いてありました。 Hey Jude hey jude,don't make it bad take a sad song,and make it better なんて歌がありましたが、昔から「なんで悲しい歌なのか」分かりませんでした。これもテレビのチョイネタですが、悲しい曲を聞くと心が落ち着くというんですね。「悪くなるのではないか」という気持ちをリセットしてみて、「もう一回考えてみようぜ」という励ましの意味の歌だったのですね。アーメン、ソーメン、ヒヤソーメン。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 02/11/2015 07:23:05 PM 脳科学では脳の90％だったか95％が、暗黒領域だそうで、すると脳科学的にはなんも分かっとらんのではないか。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.95.75.242 URL: DATE: 02/11/2015 07:32:00 PM @bad 記憶というもののデータ形式や、そのI/Oの仕組みも全然わかっていないのでしょう。夢には、自分の脳内にあるとはとても思われないものが出てきたりするけど、そのへんの仕組みも、どうなってるのか、分からない。「自己は他者である」と言うしかないですね。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 葉を見て根を見ず STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 12/28/2014 06:56:49 PM ----- BODY: 「２１世紀の資本」は、大衆的マスコミでも取り上げられるようになったが、やはり、そこに本質論は見当たらない。貨幣そのものが差異なんだ、格差なんだ、という本質論が。 巷間伝えられるところから察するにあの本は、その差異の起動の、第一波、もっとも大きな強い波を描写しているにすぎない。言い換えると、差異が生まれるもっとも典型的な場を。それは、資本を操作する側と、操作される側とのあいだに決まっているし、差異がなければ資本利益（→資本の肥大）もない。それは、マルクスの言うような搾取ではなくて、貨幣のきわめて正常で健全な運動である。そこから差異の波動が起動し、波紋が伝わっていく。 いわゆる資本の前にも、“ほぼ資本相当”は存在していたことを、忘れてはならない。“ほぼ資本”の典型的なものが、操作される側の典型的なもの、すなわち労働力集団や土地、そのほかのリソースに対する共同体の規約としての権利などだ。資本という言葉は、歴史的に、ものすごく延伸して解釈する必要がある。 たとえばアメリカ資本の圧倒的に最大のものは、盗んだ土地と盗んだ労働力（どっちも非白人から）。その量（==差異の量！）は、どちらも膨大だ。今、正当な支払をしたら、アメリカの総資本は現状の１/100以下に縮小するだろう。 繰り返すと、資本という概念は、リアルに、拡大解釈することが重要である。 貨幣の本質が差異であることを、大衆的マスコミレベルで、なんとか啓蒙する必要がある。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/29/2014 01:58:41 PM 「貨幣」そのものの使用価値（効用）って、例えば「大根」と比較したって何にもありゃしないと思う。なんなんだこの紙っぺらは！しかし貨幣は何でも交換できる！とされている。。。くそう！金で、何でも手に入ると思うなよ！・・・・むなしい。 ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/30/2014 04:03:04 PM 根堀り葉堀りですが、 使用価値って使用するに当たっての価値であって（）効用とは、おかしんじゃないですか？ 使用といっても、使う、遣う、の別がありますよ。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/31/2014 09:15:34 PM @分 確かに（）で閉じちゃうのはおかしいか。失礼しました。 使用という事に関しては、、、単に貨幣は、煮ても焼いても食べれないでしょってことを言いたかっただけなんですが。駄目ですか？ ----- COMMENT: AUTHOR: 分 EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 01/01/2015 01:02:57 AM だめです。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/01/2015 08:14:52 AM いいタイトルですね。 類似系に 「樹を見て森を見ず」 がありますね。 ----- COMMENT: AUTHOR: ぶん EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 01/01/2015 08:33:02 PM えぇかのぉ？ 根ぇは掘り返してみやな見えんが ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/12/2015 05:18:21 AM @IWATANI ＞貨幣の本質が差異であることを、大衆的マスコミレベルで、なんとか啓蒙する必要がある。 AMAZONのWITH THE BEATLESのレビューで試みましたが、「格差」「差異」までは言及できませんでした。トホホ。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/12/2015 01:27:48 PM だれか暴走を止めてくれい。時間がありすぎるのも困ったもんだ。 ビートルズのレビューを書いてる時にチラッと感じたんだけど、なんか貨幣カネというものに悪を、なすり付けているような。カネというものは言うまでもなく無人格であり、それを人が使うことが問題なわけだ。（私たちが大人なら使わないで生きていくこともありうるだろう。）あくまでも私たちがそれを認め・使用・愛好するかが問題である。おカネの暴虐を是認するか否認するのか、一人一人の心・認識・内部性がどうなのか、諸事をコミュニケイティブに解決できるのかが決定的に、問われている問題じゃなかんべか。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/12/2015 09:44:10 PM キングクリムゾンのEASY MONEYでもないし、PINK FLOYDのMONEYでもないし。MONEY GO ROUNDでもないんじゃないかなー。誰かMONEY=格差みたいな趣旨の曲知っている人、いませんか。 ----- COMMENT: AUTHOR: msataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 01/12/2015 10:59:08 PM 人間って大体食う事に困らなくなると、あんまりどっかに移動したりしなくなって定住するようになるじゃないですか。そうすると色んな物を手に入れたいと思うと、何にでも替えられる貨幣が便利だなと思うんですけど、それがいつの間にか、「貨幣」そのものが「価値あるもの」って崇めたつまれちゃって、誰よりも早くなんでも手に入れたいって思う輩が、貨幣を溜め込もうとする所で格差が生じるんじゃないのかなぁ。。。違うかなぁ。。。違うって言うんならちゃんと教えて欲しいです。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/13/2015 01:32:33 AM と言いますか、無一文の人間と一円を持っている人間がいるとしたら、そこでもう一円の格差･差異が生じています。大きくすれば100万円の者と1000万円の者では900万円の格差があるっちゅうことじゃないかなー。 ＞何にでも替えられる貨幣が便利 その貨幣にその価値をつけているのが、その地域の最高権力者だと思います。で、そのローカルAと別のローカルBが・・・。違うか。昔のどこかのコメントにVoyantさんの「無言交換」ちゅうコミュニケーションレスで物を手に入れようとする心がヤバイ、というのがあったんですけど。おーい、Voyantさん、再登場して頂戴。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/13/2015 03:48:59 AM ＞格差があるっちゅうこと そして格差があるから、持てる者は持たざるものをカネでトレードし、その労働から生まれた利益を吸い上げていく。それが多重的に重なり格差の再拡大。 また、格差があるから100万持つ者はそれより下に行きたくない、或いは今以上を狙うから競争社会は連綿と終わらない。で、カネが活発に動いていく、皆がそれを欲しがる。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.191.8.251 URL: DATE: 01/13/2015 03:41:47 PM 「貨幣そのものが格差なんだ」ってのをちゃんと理解したいです。うぅむ。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/13/2015 09:34:54 PM 私も昔のヒワ氏のブログを飽きもせず読みあさって勉強したくちですけど。上の例で言いますと、1円という貨幣の最小単位でさえ、それを持つもの・・・・。いや、言い方が悪いのか。貨幣の本質とは、人が持つ、持たないという差異である。貨幣そのものとは、国が「価値がありますよ」とお墨つき（信用）を与えることによって成り立っている。それは貨幣の定義であって、本質、貨幣が威力を発揮する場とは、それを持っている者と持っていない者との間によって実効される。全人類がそれぞれ同じ1億円を持っていたとしたら、その1億円は貨幣として働かない。または、貨幣として働くとは（＝本質とは）、自分が欲しい物があったとき、それを購入する際代金としておカネを払って相手に満足を与えれる事である。それはどういう事かというと、相手がおカネを稀少財と知っているからである。別に相手が超貧乏人である必要はない。ただ社会におカネがない故に大変苦労している層があることを知っていれば良い。そうすれば、おカネは持ってなくてはいけないものという気持ちになれるから。つまり、格差があって初めて貨幣が働く。 なんか説明が下手くそで申し訳ありませんが（ドツボにはまっているような）、昔のヒワ氏のブログ、’１２・１１・２６を見ることをお薦めします。そのなかの一節「格差がなければ貨幣ではない。」が自分の趣旨です。ごめんなすって。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/14/2015 12:22:05 AM 本質＝そのものが存在する上で、欠かすことのできない根本的な性質・要素。そのものを成り立たせている中心的な性質。 ＞貨幣そのもの 貨幣そのものは、紙であったり国から信用を与えられている銀行券であったりします。 貨幣の本質とくると、「格差あっての貨幣」という感じじゃないでしょうか。ちなみに格差と貨幣の関係は、鶏が先か卵が先かみたいじゃないのかな。「貨幣そのものが格差なんだ」という言い方は「貨幣が格差を生み出すんだ」「貨幣の中心的な性質が格差なんだ」というのを、最大限に強調したくてあみだされた言い方ではないでしょうか。皆さんどう思いますか。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/14/2015 02:56:45 AM 一つ思いついたので。 「貨幣そのものが格差」という時、デフォルトに「貨幣」という言葉に「人が貨幣を使う場合」「人が貨幣を使えば」という意味が（暗に）含まれているんじゃないだろうか。ま、いろいろあらーね。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/14/2015 09:41:54 PM ＞社会におカネがない故に大変苦労している層があること 老人の孤独死。都会での餓死者。なんかは、貨幣を重要、稀少と思わせる最高のアナウンスである。それを聞いたら、可哀想とかヤバイナーと思うよりも、カネに対して憤激・怒りの炎を燃え上がらせねば、何も変わらんげんぞー。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/17/2015 07:16:32 AM 「葉を見て根を見ず」からの（経ての）「根を見て空を見ず」 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/17/2015 07:41:22 AM >何にでも替えられる貨幣 改めて、その無神経、「質」をすっ飛ばして「量」に変換する計量性、粗暴性が剥き出しに感じられるよね。なんで、誰がそんな紙切れに超特権的な超越的な価値を付与できるのだろう。それこそ超特権的な超越的（神）な人間なんて、一人もいないはずなのに。それをやるのが、支配・暴力・傲慢・強欲者。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 01/18/2015 12:25:54 AM 固定化したもんもんどうしに生起するもんを、関係言うたかてしょーおまへんがなとか、iwataniさん言うてましたね。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/18/2015 02:03:12 AM たしかに。どこで、どういう感じやったですかねー。30年以上前だもんねー。そういや、短いレビューやったような。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/20/2015 06:15:50 AM 察するに、AとBという木に打ち付けられた太い釘があるとする。関係性とは、両者の関係によってそれぞれの位置、或いは太い釘自体が変化することを言うんじゃないだろうか。そもそも太い釘（堅固な共同体）があるという事自体、かってな思い込みでしかないげんけどね。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 網と階層 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 12/28/2014 07:02:41 PM ----- BODY: 過去何百年、何千年、何万年、人類社会の構造は階層（ヒエラルキー）である。だからこそ、ヨコヨコのコミュニケーション能力が発達しない。階層の仮想頂点がさまざまな宗教とそのさまざまな神だ。 網（ネットワーク）が人類社会に本当になじむには、短くてもあと数十年、妥当な線では数百年かかるのではないか。 社会的決定の過程としての権力の階層と、社会的流通の過程としての貨幣の階層（差異の階層）は、いずれも効率は良いと見えるが、その社会的人間的クォリティはすさまじく低い。多くの人を、慢性的に不幸にしている(※）。
※: 階層は競争を生み、競争は他者破壊を生む。戦争は言うまでもなく不毛で無意味な悲惨だが、より多くの有価物を得るための、自然に対する大規模な暴虐は、大規模で深刻な反撃を食らう。そこで、問うてみる価値のある質問は、階層が支配したからヒトのコミュニケーション能力が発達しなかったのではなく、コミュニケーション能力が未発達だったから階層が突出的に発達し支配的となったのではないか？という点だ。 階層、「上」と「下」、「富」と「貧」という人間関係のあり方はいやだ、廃棄したい、という今のところ非力な願いは、だから未来に向けての進化の、ささやかな萌芽かもしれない。 ----- インターネットはネットワークの理想形ではない。ISP（インターネットサービスプロバイダ）と一般ユーザの接点は典型的に階層だから、階層権力はそこを易やすと締め付けの急所として利用できる。中国政府のやり方が目立つが、もちろん、そうやってネットワークを締め付けるのは中国ばかりではない。 Linuxの場合も、パテントという階層概念の地雷を踏み、Microsoft等、階層のボスどもにいいようにいじめられてしまった。オープンソースネットワーキング開発も、今のLinux等はその理想形ではない。 （本稿未完） ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: temlin EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 12/29/2014 02:03:36 AM 喩えて、こんな映像を連想します。 電鋸か、のこ、無数の刃には各々頂点があります。 ヨコヨコか、グルグルに、動き続きます。 数世紀間 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/01/2015 07:34:45 AM 皆さん 明けまして おめでとうございます 今年も よろしくお願いします 2015 元旦 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.95.75.242 URL: DATE: 01/03/2015 06:02:06 PM @temlin その鋸（のこぎり）は、何を切っているんですか？ ----- COMMENT: AUTHOR: temlin EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 01/04/2015 01:32:23 AM いや、それを考えていたんです。機構連動だけを連想しただけで対象事物については、想像の外でした。誰かが何かを切っているという訳ではなく、自動勝手に切れていくという想像です。そうですねぇ、あえてこじつけてみると、歴史的時間でしょうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 180.5.87.89 URL: DATE: 01/05/2015 09:33:05 AM 人類は楽をしたいと願っている。 めんどくさい・しんどい事はごめんだと。 生きることはめんどくさい・しんどい事なのでこれまでの人類は生きていない？？？ 諦念と覚悟を・・・。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 01/08/2015 06:36:10 PM しかし関係性を意識するって、そんなに難しい事じゃないと思うんだが、、、。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/08/2015 09:46:25 PM @iwatani 階層が支配したからヒトのコミュニケーション能力が発達しなかったのではなく、コミュニケーション能力が未発達だったから階層が突出的に発達し支配的となったのではないか？ アッシの素朴な感想は、こうである。太古の話は知らないが自分らが生まれた時には、もう貨幣経済は完成していた。モノのやりとりは完全におカネでやるのが当然の中の当然だし、コミュニケーションが介在するなんて考えるすき間なんか1ミリもない。モノの売買で世の中は回っているものだと考えていた。それがなんでおカネに対する違和感不信感ができたかというと、早い話が高校時代にrockin'onを読んだせいである。 その辺から、薄々世の中の仕組みって変だ、面白くない、窮屈だと考えるようになったと思う。そこで行き着く先が、貨幣おカネの存在である。貨幣が支配する社会とは・・・？ という訳で、最初の問題提起時には、階層なんて俯瞰した見方はできないし、仕事につく動機もコミュニケーションとは関係なかった。ただ競争社会に対する違和感だけが俺を引っ張って来た。ただ俺なんかマシな方で、他の大多数の人は貨幣に対して、罪悪感も嫌悪感も微塵にも感じていないのである。「カネがないと生きていけない。」と思うばかりで、それを乗り越えたい、という発想も持ったこともない人達ばっかりである。それは不幸への途、戦争への途ではなかろうか？ ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/08/2015 10:02:26 PM ［追加］ 「カネがないと生きていけない。」「カネがあれば幸せになれる。」と思うばかりで… ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 01/08/2015 10:18:16 PM 柄谷行人が資本主義は確かに幻想な体系だが、容易に破れない現実性であると、かっこいい事？言ってるが、、、。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 01/08/2015 10:35:29 PM 訂正です 幻想なではなく幻想のです度々すいません ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 01/09/2015 04:53:47 PM 今のインターネット、デジタルツールソフトで、コミュニケーションが過剰になってるなんて、議論があるが、とてもそうとは思えない。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/10/2015 05:10:11 AM ［変更］最後のー文 それは、卑小で愚なる人間が必然的に生きていく、不幸への途、戦争への途（みち）ではなかろうか？ 貨幣に取って代わる”生きていく望み”とは、”愛と責任と喜び”である。これを価値として高めて知らしめたい。そして貨幣が持っている害をすり減らしていける人間になりたい。もしそれができなければ、本当に地球は人間（自分）が創り出す「流刑地」に他ならないだろうね。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 220.150.112.143 URL: DATE: 02/13/2015 11:05:46 PM 生きていく為の要素として“愛と責任と喜び”と書いたが、“愛と責任と喜び（感謝）”と書きかえたい。やはり、感謝なくして平和は有り得ないでしょうから。 また、感謝し続ける事は、他者不在も自己忘却も免（まぬが）れる方法である。なぜならあらゆることに感謝できると、最終的には自己にも感謝できるからでありんす～。[E:shine] ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 220.150.112.143 URL: DATE: 02/14/2015 06:46:49 AM [訂正] あらゆること→多くのこと [追加] ありがたく思える自分が（or自分を）、ありがたく思えるのである。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: おすすめ新年の妄言 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 01/02/2015 06:53:55 PM ----- BODY: 年末年始にかけていろんな人が（編集者に頼まれたりして）大風呂敷記事を書くものですが（私は書かなかったけど）、それらの中でこれはおすすめ。 10年後以降には各年の新就職者の全員がプログラミング能力を持ってるようになる、という妄言だが、根拠はある。イギリスではプログラミングが義務教育の必須科目になったのだ。 もちろん、ただ能力を持ってるだけではおもしろくなくて、至るところで、プログラミング能力を持ってることを前提とした新しい仕事のやり方が開拓〜展開されんとね。 もちろん、プログラミングは論理性を強化し、バグを未然に防ぐためには明確な他者意識と自己意識を必要とするから、人類のコミュニケーション有能化にも寄与するのだ。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/17/2015 12:44:20 AM 「ヘッジファンドの普遍性」 このトピックにはコメントが一つもないから、空きスペースを使わせてもらう。 ’１４・９月の「コミュニケーション学の未来」の自分のコメントに「売れている＝儲かっているという感覚」というのを書いたんですけど、正しくは「支持されているという感覚」でした。儲けているというと、格差拡大に繋がり、嫌な表現でした。 最近ヘッジファンドなる集団の本を見たんだけれど、あれも最悪・最低・残酷・残虐・醜悪・醜怪・殺意・喚起集団である。 だ・け・ど・である。「安く買って、高く売る。」または「高く売って、安く買い戻す。」というのは、特に前者は一般的な商行為のやり口である。ということは、普通の商売の性質もヘッジファンドと全く変わらないのではないだろうか。商売による差異というものが、資本利益となる。それを1億倍にしたものがヘッジファンド。なんかどうみても、カネでの商売ということ自体が、・・・・。 みんなこんな事は分かりきっているのだろう。「だけど、世の中の仕組みがそうなっているんだから仕方ない。」と完全に当然視、お手上げ、あきらめ状態でいる。一人ひとりにもう一度聞きたい。「そんなんでいいの？おカネというものに、ねじまげられた生き方でいいの？」「変えた方がいい、変えれるとは、思わないのかい？」 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/17/2015 07:09:10 AM ［変更］ あきらめ状態→のっかり状態 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: Jan Dismas Zelenka STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 01/02/2015 07:08:13 PM ----- BODY: ゼレンカは、私自身にとっては新ネタではないけど、ひとにおすすめするのは今回が初めてではないだろうか（最近は物忘れが激しいが！）。 ここにいろいろ書かなくても、良い音楽の良さをすぐ感じられる人は、最初からきっと満足・感動するはず。 演奏者は、YouTube上では、Collegium 1704という団体が、もう、唖然とするぐらいうまい。曲は、レクイエム（複数ある）が、ゼレンカの曲の中では比較的短いので、入門にはよいかもしれない。 そして、なによりもおすすめは、日本に、在野のゼレンカ研究家の、すごいサイトがあるのだ。これほど優れた、充実した、ゼレンカ情報サイトは、たぶん海外にもないのではないか。ぜひ訪ねて、掲示板にひとことふたこと、メッセージしてあげてください。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: いぬ EMAIL: IP: 111.86.141.215 URL: DATE: 01/06/2015 12:57:06 AM 岩谷さん、お誕生日おめでとうございます ----- COMMENT: AUTHOR: 包 EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 01/06/2015 07:05:02 AM いぬさん記載事実を本日知るに至ったことを、アリがたく、しかも、オメでたく、思い寄るところ、言はゆる遺憾の意を明るみに表してしまいお恥ずかしい限りです。今後、岩谷さんを先生とお慕いさせていただきたいのですが、よろしいでしょうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: 包 EMAIL: IP: 218.46.16.131 URL: DATE: 01/07/2015 04:11:28 PM 先生、自機 hp 製 pc で Microsoft Windows 8 上 Internet Explorer 8.1 で、当 site に access していたのですが、ads by flexible shopper に遣られてしまいました。先生、お助け下さい。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: Anna Fedorovaへのファンレター STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 01/16/2015 08:46:27 AM ----- BODY: このところまったくヒマも余力もなくてご無沙汰しているので、私が生涯で初めて書いたファンレターのコピーを、再利用させていただこう。彼女のホームページのサイトに、それを気軽にできる入力ページがあったから、一瞬で書けるメッセージを書いて一瞬で送ったにすぎないのだが:
I think your Mozart is also superb. It is very vivid and the tones from your left hand are bouncin', stompin' and dancing. It's amazing. Mozart would say "thid is how my music should be played"! I'd like to listen you playing minor key concertos in c and d with the same vividness and even with a spirit of jest. Disrupt those soberred down arrays of tones from traditional pianists, eg. Clara Haskil and the likes. As a postscript, we hope your music could help bring peace on your troubled mother land.（インターネット上のテキスト入力は、途中で通信不良になる可能性があるので、ローカルに書いたものを一気にアップロードした方がよい。） このメッセージのキモは、Mozart would say "thid is how my music should be played"!、の部分だ。今までこんなことを、プロのピアニストに対する評価やお世辞として言った人は一人もいないと思うので、たぶん、世界で私が初めてである。 そもそも、ステージ vs. オーディエンスという構造に対して否定的な私が、こんなものを書くのも異例である。 でも、一般的に、今の若い女性はおもしろいし、すばらしい。このブログでも、過去に幾例か取り上げた。 この20日にサンフランシスコで、Women under 30 Transforming Entrepreneurshipと題するイベント/カンファレンスが開催されるが、このタイトルも、そんなトレンドを意識している。 このイベントの3人のキーノートスピーカーの一人、Entefyの協同ファウンダBrienne Ghafourifarの簡単なプロフィールの顔写真(?)がまたおもしろい：
こういう、自主的積極的元気的でウィッティ(witty)でコミュニケイティブな表現の姿勢が、このトレンドの重要な一部だ。もちろんFedorovaの音にも、その気質は共通している。※:その後--たぶん圧力があって--ふつうの顔写真に置き換えられているが、最初はこんなウィッティな顔写真??だった、という事実が重要だ。
p.s. 0119追記: こんな例もある。
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 122.19.175.192
URL:
DATE: 01/19/2015 08:05:36 AM
「男とは女に入力されるだけの空容器」
という本来の姿に長年掛けて戻って行くのでしょうね。
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
EMAIL:
IP: 121.95.75.242
URL:
DATE: 01/19/2015 12:50:06 PM
@南
映画「ターミネーター」に出てくるロボットは全員戦闘ロボットですが、ヒトのオトコも、使い捨て戦闘ロボット以外の何者でもないでしょう（科学研究・開発とやらも含めて）。彼らは戦争が唯一最大の生きがいで、問題は、政治権力も彼らが持ちがちであること。バカ総理は、オトコの唯一の生きがいを取り戻したいだけだ。
オトコは全員、意志の力、またはロボトミーによって、オンナにならなければならない。
注：ここでオトコ、オンナは、必ずしも生物学的ジェンダーのことではない。オトコへと頽落している女も、数多く存在する。
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COMMENT:
AUTHOR: ohiya
EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp
IP: 111.234.101.236
URL:
DATE: 01/20/2015 05:52:45 AM
バカ総理は、サイボーグ００９のブラックゴーストのように見える。ブラックゴーストは言った。「我々は人類が無くならない限り、消滅しない。」重い言葉である。ブラックゴーストとは、武器商人である。
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COMMENT:
AUTHOR: ohiya(
EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp
IP: 111.234.101.236
URL:
DATE: 01/24/2015 07:43:42 AM
バカ総理の言った、under the controlと思い出すのが「お・も・て・な・し、おもてなし」である。今政府や民間は観光客に、もたれかかっているんじゃないだろうか。なんかそんな外部経済を、おおきく目当てにして頼っていいのかな。やはり国内の経済も元気がないと、片手落ちである。自分が思うに、国内の経済のキーワードは”楽しさ”じゃないかと思う。それも別に特別な所へ行っての楽しさじゃない。前に友達が言ってたけど「なんか楽しいことないけー。」と言うのは、もう万人が慢性的に思っていることじゃないかしらん。
それならば、生きていることを面白くしよう。普通に生活している所を、働いていることを、学んでいることを楽しくしよう。「生きていることがワクワクする。」って楽しいじゃないですか。なんかなー、コミュニケーションや経済の方角ってこっちのような気がするんだけどなー。楽しいところには、人が集まるって言うじゃないですか。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: その根本を消せ
STATUS: Publish
ALLOW COMMENTS: 1
CONVERT BREAKS: __default__
ALLOW PINGS: 1
DATE: 01/24/2015 09:22:08 PM
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BODY:
イスラム原理主義者だけではないよね。日本のオトコ政治家たちだって、「女性が〜〜な〜〜する」なんて、こいて。
コミュニケーション社会においては、A（自）がB（他）のことを決めて良いという、無根拠で傲慢なルールは廃絶される。
オトコがオンナのことをすべて決めてよい、なんて、コーランにだって書いてないだろ。いやしくも、まともな、宗教ドキュメントならば。無根拠で一方的で乱暴で恣意的なルールに過ぎないし、オトコの勝手な気分でもあるから、それは廃絶されるべきである。そうやって、オトコがその（無根拠な）“第一権利者ぶり”を捨てるところから、真のコミュニケーション革命が始まる。
バカ総理も、「女性がなんたらかんたら」なんて、エラそうな言い方やめろよ、いいかげん。それこそがだめだ、といいかげん気づけ。
兵の影旧東京駅（丸の内側）保存、絶対反対！！ だってオトコのさばり時代の象徴だもん。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/29/2015 05:12:48 AM 前に「無言交換」（「無言交易」）と書いたけど、なぜそれが行われるかというと、結局相手が怖いからである。信用できない。それこそ太古の社会は文化も文明もない社会である。交換しようという知恵はあったが、やはり殺るか殺られるかの社会だったのだろう。相手の顔も見る前にモノだけを置いて済ましていたのじゃないか。 特にオトコってのは相手に対して、恐怖を感じやすい。なまじ体力的にオンナよりも勝っていたから、戦いの場に出ざるを得なかったという、DNA的記憶のなせる技なのか、オトコは恐怖を感じやすいしヘタなプライドも人一倍強い。あーこりゃこりゃ。 そんな（かわいそうな）ビビリなオトコが権力を掴みたいが故にあみ出したのが、無言交易のできる貨幣である。それを今でも後生大事に取り扱っている人間とは、心根（こころね）において昔の原始人のままではないかい。コミュニケーションによって解決するとは、現代においてそんなにむずかしいことなのだろうか。 また、私欲以外のために生きるという気概を持つことは、そんなにむずかしいことなのだろうか。リラックスしたい。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 01/29/2015 07:22:37 AM 「女性の活用」という言葉もひどいですが、「地方創生」ってぇのも、なんかバカにされてる感が満載のように思えるのですが。 最近、生きてて思うのが、なんか全てのものが(貨幣、人、物)東京に集中してきているように感じるのです。バカ総理になってからいろんなもんの格差が、どんどん広がっている。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 02/04/2015 09:08:55 PM 北京原人の頃の方が今よりマシだったりして。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 02/07/2015 05:03:51 PM 現実がコミュニケーションの快感に行かないとダメなんだけど。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 220.150.112.143 URL: DATE: 02/08/2015 12:07:48 AM @bad そーだよねー。快感＝喜びでしょ。だけどさー、まず自分が変わらないと、外部性たる現実なんて絶対に変わらないっツーの。本当に変わらないっツーの。現実（身の回り）を変えようなんて他人行儀（？）な操作性に走ることは自己忘却でしかない。まずは基盤の自分を変えることから取り掛からないと、全くの無意味である。(come on come on) 俺はさー、よく一人笑いをしちゃうんだよなー。 昨日会議のお題が「公私混同」であった。そこで連想したのが「人の飲みかけのペットボトルを飲むのは公私混同か→いや、セクハラモラハラだろう→ハラスメントは30種類あるんだってなー→それならシズハラ（静江（会社の上司）ハラスメント）もあるんだろう→ユウハラ、ルリハラなんでもあるなー→それらを総称してセイハラって言ったら面白いなー。」 たぶんこんな感じ（字に起こすと全く面白くないが）だったと思うんだけど、その時は一人でニヤニヤして笑っているのである。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 220.150.112.143 URL: DATE: 02/08/2015 06:26:46 AM [追加］まずは基盤の自分を変えることから取り掛からないと、全くの無意味である。自分が変われば、身の回り（現実）から徐々に変わっていくのである。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 220.150.112.143 URL: DATE: 02/08/2015 08:08:40 AM 自分（内部性）が変わるとは、「たとえ現実が変わらなくても、それへの見方･捉え方が変わる」ということである。ヒワ氏が昔「外部性は無い」と指摘していたことである。そこで感謝が湧いてくれば、こっちのもんである。(^m^) ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 220.150.112.143 URL: DATE: 02/08/2015 11:20:04 PM 何回も書き直して申しわけない。 最初に、たとえ同じ現実であっても、それへの見方･捉え方を変える。ということは自ずと現実への接し方が変わる。それが現実の変化へと作用する。つまり改善され、巡って自分も喜びが増える。 一例 嫌な苦手な上司がいるとする。彼に対しての見方を変える。これまでは彼を避けてきたが、これからは彼を自分を磨いていく砥石とみよう。とすれば彼より一つ高い立場から物事に対応しようとする。していく内に好転していけば、逆に上司に感謝できるようになる。 成功例とすれば、こんなのかな。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: グローバル無法地帯 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 01/25/2015 07:13:45 PM ----- BODY: 国際司法とその法執行力(law enforcement)の充実が重要、という話もこのブログで何度も取り上げているが、これに限らず、当ブログの話題は、世の中に真剣に取り上げられたためしがない。 開拓時代初期のアメリカ西部や、やや下って警察が上も下も大型ギャングに買収されていたときのシカゴなども、無法地帯と言われるが、それらの場合、「法」はとりあえずある。執行力が無能に近いレベルなのだ。 一方今日のグローバル社会は、まず「法」がないから。「法執行力」もない。どんなにひどい悪でも、大手を振ってのさばってしまう。というか法がないから、オフィシャルな悪もない。何をやっても悪にはならない。 オウム真理教の場合は、日本の法と執行力（警察）があったから、比較的早期に団体を解体に追い込めた。主要人物もほとんど逮捕できた。 今のグローバル社会では、誰が何をやろうと、それを抑止できる法とその執行力がない。地球警察がない。手をこまぬいて残酷劇を見守るしかない。ローカル政府（イラク、シリア）は、国内に関しても完全に無力だ。 仮にオウムが、日本の法執行力よりも断然強かったら、政府やわれわれは、どうしていただろう？ 実はこの疑問にも、答えはない。 もうひとつ。インターネットというグローバルなコミュニケーション手段をずたずたにしている某国政府。その「悪」（国家悪）に対しても、抑止力は皆無だ。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 122.19.175.192 URL: DATE: 01/26/2015 07:40:39 AM 未だ地球レベルの戦国時代は終わっていない。 日本はどうやってあの時代を終わらせたのか？ 決して信長や家康が偉かったからではない筈。 追伸「手をこまぬいて」になっています。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.95.75.242 URL: DATE: 01/26/2015 06:47:12 PM @南 > 「手をこまぬいて」になっています。 こまぬくもこまねくも互角に正書のようです。正書でなくても、こまぬくの音感の方が私は好きですね。 > 地球レベルの戦国時代 野盗の集団、というか残忍な暴力団を、戦国大名と並べることはできないでしょう。戦国大名の場合は、戦力だけでなく治世の勝負でもあった。住民に嫌われたら、負け。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s.seiji-01@softbank.ne.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 01/27/2015 07:42:57 AM えーい、破れかぶれで書いてみよう。素朴な感想質問をひとつ。 「世界警察がない。」 当然である。できるはずがない。もしそういうものがあるとしたら、当然アメリカも中国もイギリスも悪事を働けば、取締対象となる。とすれば、世界警察とは地球上のどの国よりも、上位の立場にいなくてはならないと思うんだけれども。対象国が一国であるとは限らない。アメリカとどこかが手を結んで開いてではない、結んでしまえばそれで終わりである。それを制圧できる武力のある存在なんて、無いと思うのだけれども。 世界法律にしても、その法を打ち立てれる公平・中立的な立場にいる強力な存在がいるのだろうか。また、法なんて勝った者の都合でどのようにもグチャグチャにできるのではないだろうか。 とすれば、世界暴力国家の暴走を止める抑止力とは、なんでしょうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 122.19.175.192 URL: DATE: 01/27/2015 08:07:24 AM 恐れ入ります。 無知でした。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 02/06/2015 06:31:55 PM 後藤さんも甘かった。個人的狂気もこわいが、集団的狂気というものも、心震える程恐ろしいのである。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 220.150.112.143 URL: DATE: 02/21/2015 12:35:36 AM @bad >日本は具体的に行動をとってくれる人が少ないくせに、相互監視システムばかり発達してるのは何でじゃ。（「コミュニケーション学の未来」より） それは、古来の日本民族が農耕民族であったから、とイザヤ・ベンダサンの「日本人とユダヤ人」に書かれていた。農耕民族とは巡り来る季節の変化によって、集団で共同作業をとっていたらしい。田植えとか稲刈りとか。それで、共同作業をしない奴を排撃していたとか。で、そうさせないために共同体内部への監視システムが自然に強化されたそうである。 逆に狩猟民族なぞは、単独行動がもてはやされる傾向にある。獲物を狩るには、集団でやっていたのでは取り分が減ってしまうし、皆と違う行動をした方が独り占めできる確率が高いだろうから。で、ワンマンプレーが得意となるのだそうだ。 それで、農耕民族と狩猟民族とはそれぞれ国民性の違いとなって、現在も生きているのではないだろうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 220.150.112.143 URL: DATE: 02/21/2015 12:58:50 AM @bad >radioheadのparanoid androidて曲聞いたがが、crimson並に暗いぞ。（「コミュニケーション学の未来」より） ネクラ主義のチャンピオンソング、「エピタフ」。高校の時ohyaはこんな唄を歌っていた。“but I feel tomorrow I'll be 暗いng,yes I fear tomorrow I'll be 暗いng. くら～い～。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 220.150.112.143 URL: DATE: 02/21/2015 09:57:16 PM そもそも狩りを集団でやっていたのでは、獲物に近づくこともできないのであった。で、スタンドプレー、個人主義になるっちゃ。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.95.75.242 URL: DATE: 02/22/2015 08:19:25 AM @ohiya > そもそも狩りを集団でやっていたのでは、 No. 古く日本では、そしてアフリカ等では今でも、共同体型の狩りの形が主流である。個人プレーは、効率がとても悪い。 そもそも、イザヤ・ベンダザンは、いんちき説が定着している人。ユダヤ人ではなく日本人（いざや・弁出さむ）。そんな人を今どき持ち出すとは、何か意図があるのか？ ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 220.150.112.143 URL: DATE: 02/22/2015 10:05:33 PM すいません。確かにそうですね。マンモスやら何やら、追い込むのは集団ですね。自分は 鹿くらいのをイメージしたんですけど。 イザヤ・ベンダサンは山本七平でしょうけど、日本人の相互監視については「農耕民族であったから」とは言えてるのじゃないかと思ったもので。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.95.75.242 URL: DATE: 02/23/2015 08:45:26 AM @ohiya > 「農耕民族であったから」 農耕民族だから監視社会になる、という論理はありえない。そうならなかった農耕民族は、いくらでもあるはず。また、農耕民族以外で相互監視性の強い社会を作った連中もいた/いるだろう。 だから、あの本は100%だめなんですよ。 以前、下光(shimomitu)さんを相手に、「イナカモンの読書態度」というスレを展開したことがありますが、お二人さんにはその再読をおすすめしたい。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 220.150.112.143 URL: DATE: 02/24/2015 02:57:28 AM 確かに本を読んでる時は、明らかなトンデモ本でない限り、筆者の論旨に沿わせている自分かな、と思いました。本を読むということは、かなりの部分で著者に賛同しているからであるが、やはり単に追随していくだけじゃ意味なしですね。どこまでも疑いを持って対峙せよ、でしょうか。 >だから、あの本は100%だめなんですよ。 とは言え、そう言って有無を言わせず強烈に断罪してしまうのにも違和を感じる。100％正しい本や100％だめな本というのが有るのだろうか。100％とは、1％もないことですよね。それぞれ読み手の感性や境遇によっての、受け取り方の自由というのは許容されるべきだし、そういう混沌があるのは人間の常ではなかろうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 220.150.112.143 URL: DATE: 02/24/2015 03:07:46 AM [変更] 受け取り方→受け取り手 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: バカ評論家バカ記者バカ学者 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 01/29/2015 08:02:08 AM ----- BODY: 「彼らはメディアの使い方がうまい、巧妙だ、洗練されてる」 彼らは、インターネットという対話的メディアを前世紀的なブロードキャストメディアとしてのみ使っている偏狭な人びとである。 完調な自動車にロープをつけて馬につないで、馬車の荷台としてのみ使ってるようなもの。 「イ＊＊＊国を敵とするのか」 敵というリッパな(?)存在ではない。国際治安活動の対象物でしかない。単なる残酷な暴力団、ギャング団。日本における××会やオウム真理教なんかと同じ。 また国連PKOの兵士が死んだ。今回はヒズボラ側の弾で。今の国際治安活動は、非力すぎます。なんとかせねば。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 122.19.175.192 URL: DATE: 01/29/2015 04:11:28 PM 国際レベルでの個人化の悪い面が噴出している印象を受けます。 躾けられたことが無い子がわがまま放題暴れまわっているような。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 01/30/2015 07:14:36 PM 阿部総理またチョンボしたようだ。誰か止めろー。 ----- COMMENT: AUTHOR: msataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 02/01/2015 07:17:14 AM どんなに文明が発達しても、人間は「野蛮」な生き物という意味では全然進歩していないのだろうか？ 批判もあるかも知れませんが、私はあのフランスの新聞社も・・・あの表現は野蛮だなぁと思うのですが？違いますかね？ ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 02/01/2015 08:28:57 AM 「偶像崇拝の禁止」というのも分かりませんが、マホメットを泣かして馬鹿にしたようなイラストはセンシティブじゃないよね。 イスラムの人はイスラム教に凝り固まっているような。いろんな情報を自由に選択できなければね。 ----- COMMENT: AUTHOR: 市川智 EMAIL: motoinu@msn.com IP: 106.137.0.230 URL: DATE: 02/01/2015 02:52:01 PM 現在までのヒトにとって、ただの自由はただの野蛮、ということですね。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.101.236 URL: DATE: 02/02/2015 07:22:07 AM That's right! ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: ネットワーキング前夜の悪夢 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 02/09/2015 02:22:51 PM ----- BODY: ネットワークという完全グラフ（全ノード連結全ノード互角対話通信）を紙切れにでも頭の中にでも描いてみると、階層がそのサブグラフであることが簡単に分かる。すなわちネットワーク上に階層を実現すること、ネットワークの小部分（サブ）を階層として利用することは、十分に可能である。 言うまでもなく、ネットワークの階層的利用は、ネットワークのネットワーク的利用、すなわちネットワーキングではない。すなわちそこには、完全相互的非排他的な対話・会話関係がない。 ネットワークの階層的利用は、インターネットにおいて、いまや宗教と暴力を振りかざす階層志向により最悪の状況になりつつあるが、しかしそれは、それこそが、今日（まで）のコミュニケーション不能人類に唯一可能な、ネットワークの利用形態、ネットワークの、階層サブグラフ的のみの利用形態である。今のインターネット上はもとより、それ以前のBBSの時代においても、ネットワークの匿名性が猛威を揮い、劣悪な階層利用（言ったら言いっぱなし、対話性を最初から意図していない）を試みる“トロル”とか”荒らし”と呼ばれる劣悪な人びとが、とくに日本などでは、跡を絶たない。 すなわちインターネットと呼ばれるコミュニケーションの完全グラフは、今の人類の多数派であるコミュニケーション不能人種にとって、豚に真珠、宝の持ち腐れである。国際司法充実期の遠未来においては、ネットワークの階層的利用が禁じられるだろう。完全グラフ的==対話的・会話的利用しか、してはいけない。
見えしか雪に
けぶる驛
Imagine there's no countries有名なImagineのこの歌詞では、宗教（階層の絶対化）がなくなれば、すべての人が、ひとりひとり、全員、単なる、ただの人、ただの個人として、完全グラフとしてつながれる==ヨコヨコにコミュニケーションできる、はず、と言っている。 今の、階層的利用（==ネットワークの不正な使い方）が圧倒的に支配する悪夢のようなネットワーキング前夜は、いつ夜明けを迎えるのか。まあ現実には、一歩々々地道な努力を積み重ねるしかない。 本当に実現を目指すなら、生きていなければならないから、君子危うきに近寄らず、と言う。虎穴に入らずんば虎児を得ずは、残念ながら、乱暴なオトコの論理（他者不在）に過ぎない。ほぼ全員、母虎に噛み殺される。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 220.150.112.143 URL: DATE: 02/10/2015 05:17:36 AM 粗暴な、オトコによるオトコのための新しい諺。 「おけつに入らずんばアナを得ず」 （解説。硬い意思（モノ）でなければ通用しないこと） オー、引いていく引いていく。潮干狩りかい。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 122.19.175.192 URL: DATE: 02/10/2015 08:27:46 AM 嫌な時代になって来たと思っていましたが、そういうことだったのですか。 この、カオスをヴァーチャルな地獄を克服しなければならないのですね。 ----- COMMENT: AUTHOR: mustaro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 02/11/2015 06:50:05 AM 完全グラフとしてつながれる、ヨコヨコにコミュニケーションできるとは、こんな人の事を言うんだろうな➡情熱大陸「社会起業家 向田麻衣」（2015/2/8放送分） 見ていて羨ましいくらいの気持ちになってしまった。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 220.150.112.143 URL: DATE: 02/11/2015 07:58:50 AM ざっくりとどんな内容だったんですかね？ ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 02/11/2015 08:30:31 AM @ohiya gyaoの無料動画で観れますが、 こんな感じ➡人身売買やレイプ等で傷ついたネパールの女性に、お化粧の力で自尊心を取り戻し、自信を持って生きていくサポートをしようとひたむきに走る、社会起業家・向田麻衣を追う。 起業家といってもほとんどボランティアみたいな事から始めているようなんですが、家賃一万五千円のアパートに住んでいて、「何にもないですね。私。ものが」と言って笑うところが印象に残りました。ずっっと観ていくと、何にも持っていないどころか、ものすごく豊かな女性であることがお解りいただけるかと思います。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 220.150.112.143 URL: DATE: 02/11/2015 12:00:47 PM Thanks.動画見ました。確かにヨコヨコですね。 感じたこと。 １ 手応えは本当にささいな喜びだけど、それが第一歩として重要なのかな、ということ。 ２ 会社を辞めて一人で動き出すのが、スゴイ。あきらめないこと。 ３ やはり人は本能を求める。本能を満たすことが喜びになる。 ４ ヨコヨコは上層に対して、どこまで有効か？ だけどそれはこれまでのように、「打倒！」「変革」とかいう直接的に働くものじゃないんじゃないか。それよりも上層に対して「無視」とか「関わらないで済む関係社会」を作ってしまうことに意義があるんじゃないでしょうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 220.150.112.143 URL: DATE: 02/12/2015 07:39:02 AM なんかオトコにはああいうヨコヨコのコミュニケーションは、似合わないなーとつくづく思うね。ああいう密着した活動はできない。なぜならオトコとはあのゴルゴ１３のように、パーソネルスペースを取っていないと気がすまない性格だから。なぜか警戒心が強すぎる。結局、小心者なんだろうね。どうなんだろう。やはり女のように、子供を産んで世界を作っているという自覚・自信のなさに現れているのだろうか。自分は女から生まれた、この世の借り物的存在でしかない的な心情。そう、安住できないのかも。だからプライドにもこだわるのかも。で、自分の創りだした権威にすがりたいのだろう。 哀れでカワイソウだけど、そんなやつが実権を握るから、スゴクヤバイのである。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 02/16/2015 10:37:45 PM しかし。。ですが。確かに、あえて真のヨコヨココミュニケーション社会を実現するためにも、現在の世の中では、「君子危うきに近寄らず」ってぇことは必要になるかなぁとも思う。子虎が寝ている巣穴にずかずか入っていったら、そりゃぁマナー違反というかルール違反です。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 220.150.112.143 URL: DATE: 02/17/2015 04:29:48 AM ヨコ社会の実現のために、もう一つ昔のことわざを。「情けは人のためならず。」 これと並んで思いついたのが「悪意は自己のためならず。」なんてね。自己と他己（I and I)は具体的に密接に関わり合っているから、相手にしたとうりの事が自分に跳ね返って来るんじゃなかろうか。 愛には愛が、憎しみには憎しみが、情けには情けが。そういやAbey Roadの最後にも歌っていたよなー。ということは、自己を正しく大きく認識することが、他者（社会）と正しく付き合う第一歩であったりして。自他不可分の自己として。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.95.75.242 URL: DATE: 02/18/2015 02:12:03 PM @musataro > gyaoの無料動画で観れますが 恒久的に見れるのは、YouTubeです: https://www.youtube.com/watch?v=wyxg7p0JNv0 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 02/22/2015 11:25:36 PM @iwatani ありがとうございます。忘れないようにしよう！ ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: またまた王子様病 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 02/11/2015 07:51:12 PM ----- BODY: 今の日本の総理大臣は王子様病だ、と書いたけど、今朝、BBCによるシリアのアサド大統領のインタビューを見て、あっ、こいつも王子様病だ！と思った。 たとえば、政府軍が一般市民を虐待しているという世界周知の説に対し、「そんなおとぎ話…」なんて対応している。クラスター爆弾についても、しらんふり。自己反省能力の欠如は、ソーリと共通しているようだ。だいたい、批判勢力に対する扱いが乱暴でへたくそで非生産的だったからこそ、今の泥沼が始まってるのに、そのかんじんの点に気づいていない。 一方、ソーリは、イスラエルで2億ドルについてうかつな発言をしたことを、まったく反省してないようだし。まあ、家ではどうだか知らないが。 そんなことより、この二人は、顔と顔のタイプが、ものすごくそっくり！！！ ますます、やばいかもしれない。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 220.150.112.143 URL: DATE: 02/11/2015 11:28:13 PM なんかドイツだと２世政治家ってほとんどいないらしい。ドイツでは政治家って職業は、割に合わないらしい。そんな国の政治家って信用できる気がする。それに引き換え日本ってどれだけ、王子様ニセ政治家がいるんじゃい。そんなにオイシイのかい。腹くくって、死んだらいいのに。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 122.19.175.192 URL: DATE: 02/12/2015 08:36:37 AM すぐキレるって何なんなのでしょう？ 確実にアホガキ(失礼)に戻って行っている。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 220.150.112.143 URL: DATE: 02/12/2015 07:25:49 PM あのナッツリターン姫に1年の実刑判決がおりた。執行猶予をつけなかった事が国民の民意に配慮した点らしい。しかしなー、こんな1件の判決じゃ韓国社会の経済構造には、焼け石に水てなもんだろう。もっともっと韓国財閥のためのグローバル経済ではなく、否、それよりも根本的に貨幣経済への拒否・嫌悪を持てるくらいに民度を上げていって欲しいものであるぞー。（俺は酔ってるぞー。） ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.95.75.242 URL: DATE: 02/12/2015 08:30:36 PM @南 > すぐキレるって何なんなのでしょう？ 悪い意味での、お坊ちゃん育ちということでしょう。それは、アサドⅡ世とも共通しています。簡単に意識が粗暴化すること、自分とは違う他者を自分の栄養にできず排除すること、これは危険で劣悪な資質であり、いずれ、今のシリアとは違った形で、国民と世界が大迷惑する可能性もあります。選挙民や同僚政治家など、近傍が早めに気づかないと、ほんとにやばいです。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: グース STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 02/23/2015 01:01:13 PM ----- BODY: テレビでやってる映画を、久々に最後まで見てしまった（たいてい、途中で寝てしまうのだけど）。それは、人間が電灯の熱で孵化したため人間を母鳥と認識している雁16羽の初めての、越冬地への渡りを、人間が空を飛んで引率する、という、一般的にはありえない話を描いた「グース」だ。 まあとにかく、鳥たちがかわいく撮られているので、最後まで見入ってしまった。うちの猫たち犬たちを見ていても思うが、彼らも望まずしてこの世の生物として生命を得た、罪なき魂（==自己）たちなのだ。それが、いっしょうけんめいがんばって、ひたすら、空を飛んでいく。幸せを願わずにはいられない。 そこから連想したのは、今住んでるC県の農村部は、ほぼ全般的に、数十年前には白鷺（ときどき青鷺）がうじゃうじゃといた。今は、絶滅こそしてないが、いるときでも田んぼ20〜30枚につき1〜2羽ぐらいしかいない。 鷺は美しい。鶴や朱鷺よりも美しい。because私がいつも至近距離で実物を見られるから。とくに白鷺の、白、黒、黄、赤の絶妙の配色のセンスは、どんな天才デザイナーをも超えている。今、「鷺」で画像検索をしても、その美しさを完璧にとらえた写真は見つからない。青鷺もまた、見事に美しい。 この冬は、一羽の青鷺（たぶん子ども）が近くの田んぼに常駐していた。どんな食べ物が、あったのか…。鷺が激減した最大の理由は、農薬によりたにし、どじょう、などなどが激減したためだ。ここC県の農村部の最近数十年は、鷺の減少と、松の木の虫害による全滅がもっとも大きく目立つ現象だ。里山は、依然として、檜の醜い放置林が専有している。このままではC県の農村部は、「美しい日本の農村」という世界的観光資源には、絶対になりえない。地域住民が、里山で山菜やきのこを採取して楽しむこともできない。檜の醜い放置林でなければ、儲かりもしないゴルフ場ばっかしで、ヒコーキの窓から見ると唖然とする。 今のC県は、ばかなオトコの犯罪者が多い。犯罪者ではないが、あのバカ（詳細略）も、C県のオトコだ。 国防よりも重要なのは、本当に心から守りたくなる国にしていくことだ。 初めて春めいてきた今日(02/23)、その越冬青鷺のそばに、一羽の白鷺が連れ添っていた。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 122.19.175.192 URL: DATE: 02/24/2015 08:06:05 AM 愛国と言うなら、まず愛したくなる土地柄にすべきなのにそこをすっ飛ばして愛国を叫んでいる人々。 愛される土地柄にするためには自分自身が愛される人になるのが先決なのに。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 02/24/2015 10:18:28 PM 中学１年の少年が、いじめに近いパターンで殺されたようだ。僕も何度もいじめられ半殺しの目にもあっているが、いじめる奴って例外なく頭が極端に悪いのである。今回も警察も何も事件を止められなかった。くそ。馬鹿な。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 220.150.112.143 URL: DATE: 02/24/2015 11:30:32 PM NHKの朝ドラ、中島みゆきの主題歌。何回聞いても聞けば聞くほど、クソ気持ち悪い“軍歌”に聞こえるぞ。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.95.75.242 URL: DATE: 02/25/2015 09:32:54 PM @bad > 頭が極端に悪い 「バカほど怖いものはない」と言う。似たような言葉で「気狂（ちが）いに刃物」と言う。バカ＋狂気＋集団（徒党）＋凶器としての武器、この四拍子揃ったところへ接近するのは、まさに自殺行為。 中東のあればっかし目立つが、本当は日本でもどこでも類型はある。オトコの文明化は始まってから日が浅く、したがって完成度が低い。いつもオトコの原始的低レベル（他者不在の暴力的性衝動や相手を殺すための暴力）をコントロールできない出来損ないが存在し、また往々にして彼らは徒党を組む（軍隊という低レベル）。 バカほど怖いものはない。君子危うきに近寄らず。 人類のオトコ、90%はバカ。 あの子も、大声をあげて住宅地方面へ逃げるべきだった。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: またまたまたまた王子様病 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 02/26/2015 08:31:34 PM ----- BODY:
It isn't hard to do
Nothing to kill or die for
And no religion too
Imagine all the people
Living life in peace
「日教組！」
「ムーディーズによく説明して理解してもらえばいい」（メルケルさんは、内心、唖然として（日本の将来を真剣に憂えながら）帰国されるだろう。） ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 220.150.112.234 URL: DATE: 02/26/2015 11:46:04 PM なんかあの顔からは、「こんな俺でいいのだろうか。俺で務まるのだろうか。」という謙虚さというのが微塵にも感じられない。どうにも不快な顔をしていらっしゃる。なんだか早口だし安心感もない。ホントに（orホントは）、日本を良くしたいと思ってないんだろう。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 220.150.112.234 URL: DATE: 02/27/2015 04:36:12 AM 野次を飛ばす首相というのを見たことがないので、是非もう一回天然記念物的にやって見せて欲しいものである。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 04/12/2015 03:49:26 AM 「子供と老人」 なんだかなぁ。中国の一子政策とおんなじように、日本の夫婦も子供は一人しかつくらない家が多くなってるんじゃなかろうか。経済的な面もあるだろうが大半は楽に子供を育てたいという親のエゴじゃないだろうか。これも将来、典型的な「王子様お姫様病」タイプの大人が多くなっていく下地になるんだろう。怖いよなー。（オレなんか男ばっかしの五人兄妹の末っ子だぜ。後妻の子だからであるが、それはそれで先妻の兄貴らとの隔たりはあったりして。） で、子供なんてのは小さい時に数人の兄弟とこちゃごちゃやっていた方が、中身の深い人間・コミュニケイティブな人間になれる気がする。 で、問題は老人問題である。前にもあったけど植物人間となったら、もうこの世から開放してあげるというのはどうだろう。うちの母も高齢で生きているけど、上記の状態になり数ヶ月経っても・・・・。いやいやいや。なかなか踏ん切れないところではある。だけどそういう決断力も必要かもしれない。 将来の人間が、王子様お姫様病ばっかしになった方が悲惨な社会のような気がするから。それに、医療の果ての果ての「死」というのは、とても悲惨な気がするから。尊厳死というか、来世に送り出してあげる気概も必要かな。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 04/12/2015 04:52:23 AM だいたい昔、子供を多く産んだというのは、成人になる途中で死んでしまうというのも、原因の一つでしょう。医療の発達した現在、そのリスクが減ったために一人でよい、となったのかも知れません。 種というのは、誕生→成長→成熟→衰退から逃れられないのだろうか。またはそれを経過できただけ、幸せなのだろうか。でも衰退に向かいつつある今、幸せとは言っていられないよな。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 04/12/2015 07:26:29 AM >高齢で生きているけど、上記の状態になり数ヶ月経っても・・・・。 いやいやいや、うえの一文はif節です。まぎらわしいこと書いて申しわけない。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 差異社会の自然放置 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 03/01/2015 02:50:19 PM ----- BODY: 何度も言うが貨幣が持つ価値の正体は差異だから、貨幣社会は差異の階層となり、底辺には分厚い極貧層ができその存在が慢性化する。 貧困と差別（＆格差）の分厚い底辺。貨幣経済のグローバル化とともに、それもグローバル化する。 わが家の20数年に及ぶ犬猫保護史において、どうしようもなく凶暴化していて対応できない犬…いずれもかなりの歳の成犬…を保健所に処分してもらったことが2度ある。 犬は、幼いころから、人間に可愛がられ、まともに世話されていれば凶暴化する動物ではない。 中東の狂信者集団も、日本の落ちこぼれ不良集団も、今後ますます、補充源に事欠かない。 対症療法的な対応…法、武力、等…はすべて、無限のもぐらたたきとなり、もぐらは無限になんぼでも出てくる。繰り返すが、その層はとても分厚い。 対症療法ではない、根本的療法に、メインの話題として取り組む必要がある。 気の長い話ではあるが、本当に効果があるのは、そっちの方だ。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 03/01/2015 07:10:01 PM 種まきゃ芽が出る花が咲く？ ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 122.19.175.192 URL: DATE: 03/02/2015 08:37:23 AM 競争に勝つことは素晴らしいというフツーの思想が普通で無くなりますように。 敗北の味わい深さよ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 03/02/2015 06:14:11 PM ギターが壊れたので新しいのをと、店を回ったが、どこも試奏できる雰囲気ではなく、物と値段と情報で判断せねばいけないのである。一万円の物は酷いにきまってるし、どーすりゃいいんだろう。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 220.150.112.234 URL: DATE: 03/02/2015 09:11:24 PM 帰ってきた「無貨幣のタウンページ」（bunブン、やっほー）ということで書いてみたい。 貨幣のない社会とはどういうことか。 １ 自分勝手な私欲が抑制される。 ２ ものすごくクリアーに良いこと悪いことが見とうせる。というか良くないことをする動機が、かなり喪失する。 そもそもカネが存在しない（無い）状態とはとはどんな感じだろうか。 a なんでも手に入る。 b 働かなくても良い。 c 自堕落の限りを尽くしても叱られない。 d 完璧な無法地帯。殺人やレイプがゴロゴロ。 e みんなが途方に暮れてあっちにフラフラ、こっちにフラフラ。 d みんながみんなを悪者にして、全く調和できない。 f 完璧なモノ不足。そしてそれを奪い合うため、殺人・強盗の嵐。 カネが無くなった瞬間に、 A パッーンと私財というものが、一気に消滅する。みんなが平等に丸裸、無一文。偏りがない。しかしそこで、初めて生きる責任というものがみんなに平等に与えられる。みんなが生きる。みんなと生きる。誰にも頼ることができない。全員がフルに自発的でないと、社会が機能しない。かげに隠れて怠けることはできない。 カネが無くなった瞬間に、 B 夢も希望も失い、生きるための目的が無くなる。浮浪者、自殺者の激増。大暗黒世界。 両極端をイメージしたけど、その真ん中の中庸とはあるのだろうか。 そういやアッシにしたら、一番大事なのは貨幣の有無の問題ではなく、全人類の幸福でした。そのために貨幣は必要なのか、どうなのか。あったとしたら、人間はその害を最小限にして使いこなすことができるのだろうか。 根源的な問いに、唯一の正解となる答えは無いだろう。なんとか調整して大きなコンセンサスをつかみたい。最終目標＝自分のではなく、「自分を含めた全人類の幸福のために。」に寄り添っていきながら。 大変酔っています。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 03/05/2015 04:30:58 PM 岩井克人によると、貨幣商品説も貨幣法制説どちらも間違っているそうだ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 03/05/2015 09:49:08 PM ボブマーリーのギターが一億円だってさ、マーリーさん泣くかな笑うかな。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 220.150.112.234 URL: DATE: 03/05/2015 10:26:40 PM Maybe he says,"It's not my business." ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 03/07/2015 09:38:43 PM 胸おっぱいの愛を,,,, ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 220.150.112.234 URL: DATE: 03/08/2015 12:49:56 AM アンテナ2本かな。[E:scissors] （今回NHKはパス。良かったすか。） ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 03/08/2015 01:30:55 PM 見てましぇんです。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 03/10/2015 06:35:29 PM 京都では勉強？になった事がいくつもあったが、東京にはなんもなかった。田舎者の集まりじゃないか。ただの。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 03/10/2015 11:50:52 PM ギターは山の様にあって、これだと決めるのが大変、迷いに迷ったあげく決めたら、在庫なし生産終了だとさ、ほいさっさ。パソコンはエイサーがええさ、えっさほいほい。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 03/11/2015 06:15:28 PM 一連の事件やあほな事も全部コミュニケーションの問題、危機と言えるんじゃないか。 ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 03/13/2015 08:44:40 PM zepplinのアキレスラストスタンドのliveをyoutobeで見ると、ジミーペイジがまだ見えぬ何かをつかもうとしている様なプレイが実にカッコイイ。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 03/14/2015 02:25:45 AM いやー、わたしもあのLive DVDを買った口ですが、あの曲のプレイはともかくペイジの顔はひしゃげた梨本レポーターの顔にしか見えませんでした（笑）。 それと、「祝[E:sign03] 150000回突破。[E:note][E:penguin][E:cat][E:spa]」 ますますのご健勝をお祈り申し上げます。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 03/14/2015 01:58:50 PM @ohiya ははは梨本さんですか。そんな風にも見えますね。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 03/14/2015 03:02:02 PM @ohiya メール送りました。確認してください。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 03/16/2015 03:01:57 PM Eギターの場合、我思うに30万以上になってくると音はいいとかは何か自己満足かプラシーボ効果しかないんと違うんじゃない。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 03/16/2015 11:35:20 PM その上アンプとエフェクターもからんできますから。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 03/17/2015 12:04:35 AM ご健闘を祈ります。[E:note][E:music][E:notes] ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 03/17/2015 03:05:45 PM 上下関係が支配的でコミュケーションしようと思ってもできない。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: Another王子様病 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 03/05/2015 07:10:23 PM ----- BODY: そもそも、in the first place、最初に、拉致拘束という悪行をやっておきながら、おめーらの空爆で死んだと非難するとは……。 （アタマもココロも、完全におかしーだろ!?) 日本人女性も、世界の僻地奥地でボランティアしている人が多い。無事を祈りたい。 いや、もちろん、日本人だけでなく、女性だけでなく。 そして戦争行為で彼/彼女らの活動と成果を踏みにじるのは、どこの国の軍でもありえる（将来の日本を含め）。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 220.150.112.234 URL: DATE: 03/05/2015 08:58:34 PM なんだかなー、戦争行為で儲けている奴らがいる。そいつらを、一番最初に「ブッ殺したい」。なんてね。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 220.150.112.234 URL: DATE: 03/06/2015 07:33:29 AM ヤーよ、ヤーよ、嫌なのよー。ブッ殺したいなんてヤーなのよー。だって、悪意は自己のためならずだもの。だからそんな人らには、さっさと退陣してもらうに限るのよねー。さっさと降りてきて、ワンノブ私たちになってもらうのよねー。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 122.19.175.192 URL: DATE: 03/06/2015 08:13:17 AM 正義のための戦争（？？？？）をしているつもりなのでしょう。 「四角い丸」みたいな矛盾に気づけないのでしょう。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 03/12/2015 09:02:42 PM 祝！アクセスカウント150000回突破間近!? [E:wine][E:karaoke][E:heart01][E:up][E:paper][E:bearing][E:cherryblossom][E:denim] ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: ギガライン？ STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 03/16/2015 07:07:59 PM ----- BODY: この住宅地にNTTがたしか２００４年初頭に敷設した光ケーブルのサービス形態は、ひとつのエンドラインをたしか最大３０世帯で共用するというやつでありまして、規格上、最大速度は100Mb/sとなっている（“保証速度”ではない）。この場合のbはもちろん、bytesではなくてbitsや。 だいたい昨年ぐらいまでは、WiFi接続のメニューに登場する近隣のエンドポイントは自分の以外は２つか３つぐらいだったが、最近は１０前後並んでいる。 たぶん、こういう、ユーザ数の急増により、このところページロードがものすごく遅くなり、動画や音楽などのいわゆるストリーミングの受信は、実用レベル以下のぶち切れ状態になることが多くなった。
必要な出力速度（音楽再生など） ＞ バッファに受信データがたまる速度という不等式状態なのだ。 困り果てて、適当にググってNTT東日本のサービス部門らしきところに電話をすると(0120-116-116)、今では最大速度1Gb/sのギガスマートというサービスがあるらしい。 このいわゆるギガラインサービスは、毎月の使用料はこれまでの低速サービスとあまり変わらない。工事費が２万円強、かかる（ルータもNTT提供物を使うなら+3千円）。 毎度毎度、むなしく画面を見つめながら、無為に腕を組んでページロードを待つのは仕事に大いに差し支えるので、早速ギガラインの工事を申し込んだ。３月２４日の午前中に、工事に来るという。 たぶん、物理的に新しいラインを敷設するのではなく、既存の光インフラに対するローカルネットワーク機器の交換（==ソフトウェア（ファームウェア）のイシュー）だと思うが、結果はまたこのブログ上でご報告しよう。今は、トラブらずにすんなり工事+屋内セットアップが完了することを、祈るのみだ。 やはり、仕事でインターネットを使う場合は、何らかの形で、予備ラインを持つべきかな、うーん、金かかるね。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 金欲差異欲 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 03/16/2015 09:22:17 PM ----- BODY: さっきテレビの医療番組を見てたら、認知症の人の錯言（妄言）でいちばん多いのが「金や財布を盗られた」だそうである。ということは、金（貨幣）への欲は脳の相当低レベルにある、ということ。知性や他への思いやりでコントロールが効くものを高レベルとすると、人間という獣の、むき出しの獣的欲望に近いのが貨幣欲だと思われる。 貨幣は、他者への差という、安全壁だ。低レベルの、本能的、自己保護欲、それがもたらす不安としての「盗られた！」発言。 錯言（妄言）中に、同じく低レベルであるセックス欲望関連がないのは、高齢者だからだろう。 基本的に、脱貨幣社会==コミュニケーションを唯一の糊とする社会は、相当多数の人間が、相当高い知性を持つようにならないと、実現しない。 知性とコミュニケーションが充実していると、貨幣は無用な、人の生産性を下げる、邪魔物でしかない。そんなもん、ない方が、お互い、生産性が高い。 Linuxの生成史が、証明しているように。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 03/16/2015 11:35:16 PM @iwatani >低レベルの、本能的、自己保護欲、それがもたらす不安としての「盗られた！」発言。 いやー、思い当たりまっせ。亡くなったうちのババアがそれだった。認知症というか、単に高齢のためのもうろくだと思うが、入院先で正に「カネを盗られた。」発言を繰り返していたそうだ。ただうちの場合自己保護欲ではなさそうだ。あのババアはとにかく、威張っていたかった。いいカッコをしていたかった。それで家の者を押さえつけていたのである。 だから金銭欲とは、保護欲の他に権力欲・支配欲も十分に絡んでくるのだと思う。どっちも人間として充分低レベルな執着心・欲望のなせる技である。 で、今の貨幣社会で出世にこだわって苦しんでいるやつなんざぁ、くそったれのアホンダラどもである。目ぇ覚ませや。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 03/17/2015 12:54:05 AM >知性とコミュニケーションが充実していると、貨幣は無用な、人の生産性を下げる、邪魔物でしかない。そんなもん、ない方が、お互い、生産性が高い。 貨幣がなくなると、失業者もなくなる。昨日私は地元の健康ランド（テルメ金沢）の風呂に入ってきました。そこそこ大きな施設なので中にはいろんな店舗が入っている。その中に整体･マッサージコーナーがある。人は大勢いるのに可哀相に客がいないのか、店の女の子が入り口にぽつんと立っていた。 無貨幣になれば、その店にもいろんな人が入店するだろう。私も若干腰をやられているので、入ってみたい気はする。そうなればこの高齢化社会、その手の店は十分に賑わい、その女の子の特技・長所・個性も十分に発揮されるだろう。 無貨幣を考える。すると入館料も要らないし、飲食代も要らない。交通費もかからないし、とにかくfreeである。ん～ん?。 話を元に戻すと、貨幣はその人の持っている生産性を阻害する。なぜこの社会はカネなくして回らないのだろうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 03/17/2015 01:22:44 AM 言い方を変えると、「なぜこの社会はおカネがあって、初めて回るのだろうか。」 それは、やっぱり交換しないと心配でたまらないからだろうね。どこか、全くこの社会というか、人間を信用・信頼していないのでしょう。無償なんてありえないと。 「いや、そうじゃない!! 信用に足りうるのだ。」と確信を促すのが、メディアの役割じゃあないだろうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 122.19.175.192 URL: DATE: 03/17/2015 08:17:47 AM 「量」に対する欲望 量的人生 そんなものに意味も意義も無い。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 03/18/2015 06:21:30 AM >基本的に、脱貨幣社会==コミュニケーションを唯一の糊とする社会は、相当多数の人間が、相当高い知性を持つようにならないと、実現しない。 本当に高い知性を持たないと無理ですなぁー。人が動く動機が、貨幣欲ではなく共生への願いにガンコ*に摩り替わらないと無理でしょうなー。つまり抜けがけ欲も被害者意識も搾取も被･搾取感もない社会。とことんフラットで平等・公平でなんの違和も不満も感じないくらいの知性・成熟が人間に求められるのでしょう。（楽しみは人とコミュ二ケーションしていくこと。最低限、誰かにより命を落とされる心配のない社会であること。） まあなぁ、できるかできないかは分からないけど、「なってみたい。」という願望だけは持つことはできるだろう。支配や殺し合い（戦争・テロ）をおこさないために。そして、絶えず自分の心に自分へのチェック機能を保持しておく。とりあえず、できる事とはこういう事じゃないでしょうか。 単に、このうたかたの世を楽しむために。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 03/18/2015 06:39:26 AM 上の“ガンコに”は金沢言葉である。他県の人に「ガンコな坂」と言っても、？？？らしい。他に「ガンコな味」と言ってもわからないのでは。意味は「ものすごい坂」「ものすごい味」でありんす〜。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 03/19/2015 10:09:56 PM とすると岩谷さんなんかは（失礼）がんこな人となるが,,,, ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 03/19/2015 10:15:53 PM @ohiya メールまた送りました。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 03/23/2015 10:41:08 PM 高校時代、学校の勉強なんてどーでもいいと言ったら、隣の女ずるーいだって。 でもういとつ、自分なんてどーでもいいがなと言ったら、前にいた女、そんな考え方できーんだって。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 03/24/2015 01:37:17 AM 「貨幣があるとバランスを阻害する。」 だってそうでしょうよ。一例は、過重労働者と失業労働者。経営者は人件費削減を目指すため、少ない人数で仕事をさせようとするし、そのために無職の希望就労者が多数発生する。貨幣の存在によって需給のバランスが取れているなんて、大嘘のコンコンチキじゃないのか。で、少人数でやらされるから仕事が雑になったり人間関係が最悪になったり、体や環境に悪いモノでも当然のように使っていく。最低だね。良心の呵責というものが、どこかにすっ飛んでいく。 ほんに、無貨幣でいることには、「最高の知性」が要るのでしょう。だけど、私には人間には無貨幣でもやっていける素質はチャンと備わっていると思う。そう、無貨幣で充分リラックスできる社会・仕組み・考え方なら。貨幣があるせいで面白くもない競争に巻き込まれるし、醜い我欲・私欲というのも発生するのだろう。 ほんに貨幣の存在というのは、人間を侮辱していないか。まさに支配者の支配するためのアメとムチだろう。人々を、卑小・卑屈・愚鈍・愚劣で小粒な存在に落とし入れて操りやすくするための。 貨幣に満足する者たちは、支配者の望みどうりに、ドブの中を走り回るネズミと同格である。おめでとう。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 03/24/2015 01:48:23 AM まさに支配者の支配するための道具（アメとムチ）だろう。 貨幣に満足する者たちは、（支配者の望みどうりに）ドブの中を走り回るネズミと同格である。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 03/24/2015 07:23:35 AM 「田舎モンはバランスを取れない、取らない」 バランスのことについて。北陸新幹線が開通したのは、めでたいことだけどそのため週末にドッと人が集中することになった。通路も駐車場（？）も一杯である。分散できないのは、やはり全国的に日曜とかGWとかにしか休みが取れない制度のせいだろうか。しかしそれでも、一ヶ月後二ヶ月後と落ち着くのを待てないのだろうか。 バランスは貧富の格差も同じである。なんか人というのは目立っている所、流行っている物、上位な位置に自分の身を置きたいのだろうか。それを知性のないイナカモンというのである。 なんかこうして口汚く批判ばかりしているのも不毛ですな～。だけど批判というのは、「もっと、こうしたらいいんじゃないの」という気持ちから出る訳でして。だけどもうちょっと上手く言わないとね。すんません。 ちょっともう一つ。利益を出すものが正しいのだろうか。いやっ、そうではなく逆に利益のでないものの中に、正しい本質があるのではないか、と思いました。労働の質とか、思いやりの気持ちとか。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 03/24/2015 06:30:48 PM ほんと駅周辺の駐車場はもう満車ばかりですね。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 03/25/2015 12:29:14 AM 新幹線の経路以外の県の人たちが、車でやって来るらしい。私だったら、新しいから人でごった返すようなところには、絶対に行きませんね。（効率が悪いし恥ずかしいから。） ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 03/25/2015 06:12:19 PM 関係ないが今はyesのdrumやってるアランホワイトだが、ジョンレノンのバックをしていた時はジョンの要求度が高くてドラムをやるのが実に難しかったそうだ。アンダーソンも高そうそうだが。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 03/26/2015 09:51:59 PM 大人しくしていたかったら、ロックなど聞かないほうがいいのだ、と渋谷陽一が言ってたな。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 03/28/2015 12:42:23 AM 関係ないが、いまだにアニメの「ジャングル大帝」のオープニングのテーマソングには感動させられる。本当にすごい曲であり、すごいボーカルだと思う。幼い時にこんな曲を聴かされるとは、スゴイことだと思う。 YoutubeにOPとEDがあるので、見ておくんなさい。「悟空の大冒険」も好きでしたなぁ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 03/28/2015 07:04:38 PM 富田勲大先生ですね作曲は。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 04/01/2015 12:48:23 PM NTTのお安くなりますの勧誘も結局、自分の利益しか考えてないんだろうね。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 04/06/2015 12:14:52 AM @iwatani >貨幣は無用な、人の生産性を下げる、邪魔物でしかない。 いま、いろんな地方で問題になっている「人口減少問題」。これも当然、貨幣カネがあるがゆえの問題である。「地方の人口流出」はなぜ起きるか。ずばり、働き口（ジョブ）がないからである。生きていけない＝賃金をもらえないからである。（見事にこれまでの事に当てはまったなぁ。） ほんに貨幣があると、いろんな「格差」は拡大する（学力も）。バランスどころの話ではない。当然・強力にそうさせるのが「貨幣」である。持つ・持たないを鮮明にするために、あらゆる方面で格差を起こすために、巨大な力を発揮するのである。あー、恐ろしい。そんなものを必要としているのが、人間である。なんとかして（なんとしても）、乗り越えるべきではないか。（極論すれば、使い続ける限り未来に平和・平等に和することはない。） ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 04/06/2015 12:32:42 AM ＞いろんな「格差」は拡大する（人口も学力も経済も貧富も生活も医療も福祉も保障も）。 集中することを昔の人は何と言ったか。 「お金は寂しがり屋だから。」 「お金はあるところに集まる。」 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 04/06/2015 01:17:23 AM 人間という種は、発生→繁栄→戦争→壊滅→発生→という無限ループ、ルーティンワークから抜けられない種なんだろうかね。宿命的に。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 04/06/2015 01:47:24 AM 平等欲より差異欲が勝っている限り ムリなんだろうね。さびしいね。 人生とは 苦役 で終わるのだろうか。 終わらせたくない。 バカヤロウ ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 04/07/2015 05:22:03 AM 私のイメージとして 「差異欲」＝人より上位に居たい。 ＝目立ちたい。名声欲。 ＝保有欲。所持欲。 ≒支配欲。搾取欲。怠惰欲。 「平等欲」＝自分の得意なことをしたい。 ＝上とか下とか関係ない。 ＝他者にもそのことを認める。 ＝調和を旨とする。 ＝支配されない。 ＝個人の中にしっかり全体性を保持。 ＝なにものも所有しない。 ＝独り占めしない。 ＝助け、助けられる社会。 etc,etc. ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 04/08/2015 02:46:24 AM なんか５こ上のコメントの論点は途中でスレ変わってしまいました。本当は、ジョブがないから人口流出が発生する。ジョブに就いてなくても、普通に生きていけるなら、そもそも流出とか、過疎化するということもない。カネを派生させることが、ナニよりも重要視される、恐るべき経済の仕組みによって、普通本来存在する生産性が（無意味な集中によって）阻害される、という事を書くつもりでしたが。バカバカバカ。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 04/29/2015 11:04:10 PM なんか、金欲というか最近目に付くのが、景気浮上のために力を入れている、観光対策。これもヒジョーに虚しさを感じる。なんか観光客が落としてくれるオコボレにすがっている・頼っているようで情けない。そして大きく目立って・目当てにしているのが中国人の爆買いツアー。あ～ぁ、である。そんな通りすがりの勝者（？）の財布にすがってどうするの、という感じ。その者の存在理由も気にせず、問もせず王様の財布だのみ。あーあ。そんな外者に左右されてどうするの。なんか問題意識や誇りを忘れた・捨てたようでおいちゃんは、悲しいっ!! もっと地元住民のための住民の関係による経済を[E:sign02] ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: I'm afraid STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 03/18/2015 08:47:28 AM ----- BODY: You are inviting With your own hand The next Much, much and much bigger Holocaust By expanding the unlawful settlement Into the land Which does not belong to you And You are inviting With your own foolishness The next Much, much and much bigger Piｃa-don(s) By promoting hostility Against neighborhood nations By not helping people there ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 市川智 EMAIL: yoriyamayorisuke@gmail.com IP: 106.136.30.77 URL: DATE: 03/18/2015 10:27:17 PM scary..... ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 03/18/2015 10:53:08 PM お,お前がー!! o(｀ω´*)oﾌﾟﾝｽｶﾌﾟﾝｽｶ!! ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 03/20/2015 12:17:27 AM 人間のimaginationとは、幸福への鍵なのか、不幸への鍵なのか。動物には一切想像力というのはないのだろうか。それはそれで幸せなことなのかもしれない。現実だけが、現実だけを100％受け入れてそれ以外というのが、ない。「人間の不幸は神にも似た想像力と限界だらけの肉体というのを、併せ持っているから。」と、かつての渋谷さんの原稿にあったよね。 人間とは自然の一種であり、それに抗（あらが）って生きてもしょうがないのでは。ただその時その時、その場所その場所でなんとか気持ちよく過ごせれたらと思う。 Let life flow, roll with punches roll with punches. で、「恐れ」というのはこれまた自己保護欲のなせる技じゃないだろか。自分を護ろうと思わない時には、恐れとかも発生しないだろう。恐れも想像力のなせる技である。で、どうなんだろうか。（月曜に続くかな～。） ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 03/20/2015 07:18:32 AM 「想像力とは病か、快感か」 ほんに想像力とは、どんな場面でもいいようにも悪いようにも発展する。同じ状況に置いたとしても、ほんにその人次第で千差万別だと思う。各人の心・内部性次第である。 では、どんな内部性が究極の理想だろうか。例えば、「我が身が死に面していようと静観できること。そしてそれでも絶えず、人の幸せを願うような。」正に、み仏ですな。そんな姿を心に刻んでいる状態を、究極の理想の内部性と言うんじゃないでしょうか。ほいじゃあ。（そこには、不満もなければ恐れもない。） ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 125.2.20.62 URL: DATE: 03/20/2015 08:45:14 AM I'm afraidは英語の日常的なありふれた慣用句であり、“恐れ”というほどのもんではない。 ここではイスラエル人のパレスチナ虐待と、一部日本人の近隣諸国への非友好的態度・非建設的態度は、やばいからやめてくれ、と言ってるだけです。 テロに肥沃な育成肥料を与えているのは、実はイスラエルだ。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 03/23/2015 07:39:16 AM そうでしたか。 話は変わるけど、「テレビ寺子屋」というので「クラウンのコミュニケーション」というのをやっていた。曰く、現代の子供というのは、あまりにも情報量が多すぎて（生涯では江戸時代の200倍）、その情報量から身を守るために感情を殺すようになるそうだ。それで感情表現というのが苦手になる。 もし人とコミュニケーションを上手く取ろうとするなら、笑顔を作ることと、リアクション（感情表現）を大きくすることだと言っていた。人からアクションを受けて、そのリアクションを大きく（大げさ）にすればいいと言っていた。聞くときには頷いたり、大きく驚いたり大きく笑うのが良いそうである。リアクションの大きい人のところには、人が寄ってくるそうである。それで世の中、身の回りを明るくしようと言っていました。マル。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 03/23/2015 10:55:50 PM まさかロックコンサートでテロ起きたりしないだろうねえ。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 04/16/2015 06:35:54 AM よくドラマとかで、貧乏家族が全員でアルバイトとかでおカネを稼いで、必死に慎ましく助け合って生活している、とかいうストーリーを見かけることがある。また、神社に願掛けに行きお賽銭に必死に念を込めている、なんてのもある。 特に前者について思うのだが、おカネをめぐりそういう弱者が助け合って生きる、なんてのはあってはならないと思う。あげくに言う言葉が「やっぱりおカネって大切なんだなぁ。」まで言わせる。なんかこういう情緒的な描写まで使って洗脳している・洗脳されているとしか思えない。絶対おカネ（貨幣）は必要だと。貨幣のために、貨幣を稼ぐために働けと。非常に恐ろしくはないか。I'm afraid. また願掛けにおカネを使うのも、貨幣はとても貴重（稀少）でおカネはなんでも叶えてくれるぞ、というのを刷り込んでいるようで気持ちが悪い。And I'M afraid,too Much.である。 バカヤロー!!!? Liberation From Moneyを！[E:punch][E:punch][E:punch][E:bomb] ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 04/16/2015 06:52:37 AM 貨幣のために、貨幣を稼ぐために働けと。偽善であり欺瞞である。そんなドラマなんか。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: ブラームスとヨーロッパの憂鬱 STATUS: Draft ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 03/19/2015 11:09:45 PM ----- BODY: ヤフオクで中古が安く出ていたのでやっと買えたんですが、メジューエワのブラームス後期集２枚組、メジュさん本人が書いている短いライナーがすごくて、単なるピアニストというより、最高に本物の知識人文化人という感じ。 そもそもブラームスの音にはまるときというのは、そこに、熟成を通り越したヨーロッパ小市民社会の雰囲気や匂いがなまなましく感じられるからで、横丁からただよってくるパン屋の匂いとか、冷たい空気中に満ちる暖房の石炭の匂いとかすら感じられる。そこには、まじめだけど、なーんか吹っ切れない生活と魂がある。戦争の予感もある。 ロキシーミュージックの最高の名曲の一つがA Song for Europeだけど、ブラームスの晩年は日本では明治の初期〜中期で、いよいよヨーロッパが殻だけになっていく前夜。なにもない、ことに対する不機嫌感、焦燥。 一部はどうしても、「中東のイスラム過激派にでも入ろうか」になってしまうような、退屈と空虚のヨーロッパ。コミュニケーションという足がないので、前へ歩き出せない。静かに、立ち往生している。 ロック音楽も、それを完全にシャッフルすることはできなかった。 だが救いは、不機嫌が不機嫌として、時代のサインとして、正直に表現されていることだ。 なにか、もしかして、爆発するものの予感として。 なーんか、重要なものがない・足りないというのが、AやRやCにつけ込まれるスキになっている。 つけ込む側も、くだらないのだけど。 空中を浮遊しさまよえるヨーロッパ。 どこへ行くのか。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 誰も言わないことが怪奇 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 03/26/2015 08:11:47 PM ----- BODY: ずいぶん前、「アベノミクスはミニバブルだ」という説をこのブログ上のいくつかの記事で展開したが、最近になって、メジャーな経済学者も言い出すようになった。この記事（野口悠紀雄さんインタビュー）だ。 最近は「王子様病説」をやはりいくつかの記事で展開しているが、これは残念ながらメジャーな人はまだ言い出してない。 # 王子様病 site:http://alga.moe-nifty.com/xor/ でググってみよう。 もう相当経つのに、近傍で誰も「王様は裸だ」を言い出さないのが、怪奇だ。それどころか、今だに、褒めそやす人たちすらいる。単にそれは、発言の経済学か。いよいよ、おとろしいね。 もう一人の、総理歴のある王子様は、「ロシアのクリミア併合は民意だから問題ない」と帰国談を述べた。おいおい、将来日本人が袋叩きに遭うようなことを、軽々と言うなよ。 どこかの集団的王子様は、相変わらず沖縄を米軍基地大盛りオムライスにゴリ押ししながら、ロシアに北方四島を返せと言い張っている。 馬鹿が臨界点に達して爆発することもあるのでは？ ☆何よりもまっさきにメジャー化してほしいのは、貨幣の価値の本質が差異であることの認識だ。この差異には、低い方ほど多い、高い方ほど少ない（希少性がある）という性質があるため、ピラミッド的な階層構造になり、底辺ほど分厚い。世界各地のひどいスラム、極貧、飢餓、劣悪な社会・生活環境等々はすべて、貨幣がその価値を持つための必須の基盤である。それらがないと、貨幣も無価値となる。自己の有意な存在のためにそういう大量の極貧層を必要とする貨幣は、恥ずべき、犯罪的な存在である。そのことに、世界中の人びとが気づかなければならない。 # 貨幣 差異 site:http://alga.moe-nifty.com/xor/ でググると、いろんな記事の所在が分かる。 -----【以下は固定フッター】-----
●旧ホームページ（あくまでも“旧”！） ●コミュニケーション有能への進化（本ブログの前身） ●ブックリスト（著書訳書のリスト） ●旧「犬と猫」（あくまでも“旧”） ●トマスと一緒（筆者: 岩谷啓子, 一部加筆: 岩谷 宏）----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 122.19.175.192 URL: DATE: 03/27/2015 08:21:30 AM 人間は機能が低いから「量」しか認識することができない。 だから、なんでも量に置き換えて考える。 どうすれば人間は進化できる？ ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.92.111.60 URL: DATE: 03/27/2015 02:09:45 PM @minami このブログより前の時代に書いたと思いますが、量とか数は、「同じもの」がある、（２コ３コ４コ……とある）という概念です。 つまり、他者==絶対的な違い、が存在しない。すなわち、コミュニケーション不能の本質の一つです。 この人とあの人は「違う」なら、量を前提とした政治や制度は無効となります。 工場で量産されたまったく“同じ”壺Aと壺Bも、同じ壺二つ、ではない。それぞれ違うし、互いに他者です。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 03/27/2015 05:53:50 PM 質が違うから対立否定するのじゃなく、積極的に肯定しんとダメなんじゃないの。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.92.111.60 URL: DATE: 03/27/2015 08:35:22 PM @bad 質が違うことを肯定的に認識できないから、量でくくろうとする。それが、コミュニケーション不能の特質。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 03/28/2015 12:16:19 AM おう、本当にカネに対して大きなX（ばってん）を投げつけたいぞ。ほんとにこんなものが必要なのか。これだけが生きていく手段･メディアなのか。誰がその価値を認定・保証してくれているのか。 生活基盤や水準が苦しくなればなるほど、カネが貴重になってくる。なによりも、どんなことをしても、カネが大事となっていく。 「人の欲望原理に沿わない社会なんて、結局ソビエトみたいになるんだよ。」 「公的な欲望・欲求」の拡大・拡充。 「私たちはつながっている。」「ONE HEART. ONE LOVE.」 しれーっと「我が軍」と言ってのける総理大臣、そして「不自然ではない」と言って擁護する官房長官。あー、これはこれは、いつか来た道。 ＞量を前提とした政治や制度は無効となります。 同じようにパーセンテージなんてのも、全く意味不明な数字じゃないでしょうか。なんじゃ、あたまかず・個数で割るなんて。 あーー、愛し合いたい。しっかりと手をつないで。一人もとりこぼすことなく。肌をふれあって。なにがどうなろうとかまわないけど、目と目で笑みをうかべ、今日と未来のために歩いていきたい。あーあーあ〜。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 03/30/2015 09:03:36 PM ドイツにもカタギリキチョーがいるとは知らなかった。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 03/30/2015 11:43:37 PM 例えば・・偏差値とか、なんか一つの物差しだけで、人の優劣を判断して、勝手に落ち込んだり、上から目線になったりして。 今の「危ない総理」になってから、前にも言いましたが、なんか色んなものの「格差」が浮き彫りになっているような気がします。マスコミもまやかし的な「景気のいい話」だけを流してる。都市や、大企業だけが潤ってるだけじゃないか！ ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 04/01/2015 02:34:44 AM @南 ＞人間は機能が低いから「量」しか認識することができない。 できないのではなく、「量」にスポットを当てて「質」を軽んじているんだと思います。質をどれだけ追求してもパワーにはならない。逆に無神経ゴーマンに量に変換してしまえば、数による勢力として他を駆逐できると、バカなオトコは考えるんじゃないだろうか。単細胞的に「勝負が大好き」なオトコたちは。あーこりゃこりゃ。なんてったって、戦略的ですからね。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 04/01/2015 08:04:48 PM 欧米のロックギタリストだと、あこれあいつだと大体分かるが、日本のギタリストだとあんまり分からんのは何でだろ。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 04/05/2015 03:26:47 PM 花見にも行けないしどんどん書いてみよう。 「質」を追求するとは、優しさ、思いやり、誠実、安全というようなハートウオーミングな方向に進む。オトコにはそんなもの、無用、用無し、ジャマなのだろう。 オイオイ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 04/09/2015 06:49:44 PM acerのパソコンにlinux入れたらどうなるのか分からないので、入れてない。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 04/11/2015 07:42:03 AM @kawabata >「お金とは自然数であり、この世のあらゆる事物の価値を表すのに使われている」（自己論のスケッチ１－１） @iwatani >量とか数は、「同じもの」がある、（２コ３コ４コ……とある）という概念です。 つまり、他者==絶対的な違い、が存在しない。すなわち、コミュニケーション不能の本質の一つです。 おもしろいですね。両者のコメントを並べると、また貨幣の無意味さ・無惨さがクリアーになったような気がします。 鑑みて一つのコミュニケーションの場を想像してみる。 「オレとアンタは、全く違う。アンタの考えていることは、全く透けて見えないし、おんなじにオレの考えていることや思っていることもアンタには見えないだろう。二人はこんな意味じゃ隔絶されているよなぁ。 だけど今、この瞬間アンタと仕事をしていて楽しいしやりがいもあるし、これからもやってみたいという、気持ちはある。 まぁなんにしろ、これからのことは分からないけど、人の心の中に「みんなと良くやっていきたい」という強い願いが共有されているんなら、それを信じて持続できるように今日という瞬間を生きていくのが、人生っちゅうもんやないのかなー。」 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 日本の平和憲法を世界の平和憲法に STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 03/30/2015 07:06:14 PM ----- BODY: 人間という動物、とくにその雄（おす）には、遺伝子中に暴力性があり、一方コミュニケーション指向性はない、皆無である。だから対他問題のソリューションをコミュニケーションではなく暴力（戦争〜ストーカー殺人〜幼児殺し）に仰ぐのは、その理由は、暴力性しかないから、それだけである。そのほかのもっともらしい説明は、すべてウソ。 暴力に頼るソリューションは、相手が死ぬか自分が死ぬかだから、単純で早くて効率的だ。知性を要しない（バカでもできる、車の運転がバカでも…というかバカほど…できるように）。知性の行使、すなわちコミュニケーションは面倒だが、面倒だからしないのではなく、人類の雄には知性がないからしないのである。 ＊そもそも、自分が死ぬ方はあまり想像しない。バカだから。 しかし暴力に対する短期的な抑止力は暴力しかないわけだから、暴力には二種類ある、と、しょうがないから考えよう。恣意的暴力と、法執行力としての暴力だ。 そして今の世界の問題は、ソリューションを恣意的暴力に仰ぐその暴力性に対する、抑止力、法執行力としての暴力が皆無であることだ。 またその前提となる世界法、グローバル法もない。 日本の平和憲法は対他問題のソリューションとして暴力を使うことを禁じているが、これが単に一国の憲法であるのが、いかにもひ弱だ。 （もちろん、“強力な”平和憲法にするための努力の積み重ねを怠ってきた、という重大な問題もあるが。） ともかく、非戦・不戦を世界憲法の骨子とし、それが、強力な法執行力によって裏打ちされることが必要だ。 王子様の早期退位に成功したら、次期政権はそっちを志向してほしい。新幹線を世界中に売ってるように、平和憲法を世界中に売るのだ。 でないと、平和憲法自体の将来性がやばい。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 03/31/2015 08:15:03 AM 憲法九条を当たり前と感じられない感性。 戦争を（嫌々ではなく）したいという感性。 理屈ではなく感覚。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 03/31/2015 05:16:30 PM 車の運転がなぜ面白くないかというと、運転しているとだんだん逆に運転させられているという感覚になるからだ。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 03/31/2015 07:39:45 PM はてさて、話が遠大すぎて。 ところでiwatani氏は自分のことを、なんと呼ぶんだろう。はっはっは。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 04/01/2015 12:39:48 AM 昔、iwataniさんがどこかで書いていたように記憶しているのですが、どんな強力な核ミサイルなんかが飛んできても、女性器のようにつつみこんじゃって腑抜けにさせちまうような武器（？）があればいいななんて考えたりして・・・でもオトコという生き物は、そういう物を持たせたら、いい気になって他国にミサイルをぶちかますんだろうな。きっと。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 04/02/2015 06:49:46 AM @musataro たしかイギリスのスリッツ（ワレメ）という女性バンドでしたよね。 ところでmusataroさんは何県に住んでるんですか。良かったらメル友になってまらえませんかねぇ。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 04/02/2015 06:52:37 AM 訂正 もらえませんかねぇ。 （失礼） ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 04/02/2015 10:57:04 PM スポーツジムでバーベルを上げ下げしたりしているのを見て、何じゃこいつらと僕もおもったがあんなもん、一体なにが面白いんじゃ。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 04/05/2015 03:06:56 PM どうも毎回うすい話で申し訳ないが、今日「言って委員会」を視て感想。 お題 日本は米軍基地とオサラバできるのか？ コメンテーターは全員できないの回答。というか、この問題の立て方に問題はないのか。どうして、紛争・戦争ありきの前提で話し合うのか、分からない。それを避けるための交渉・援助という方向になぜいかないのか、とても不思議である。iwaさんの言う平和への実装努力、国防費なんかよりも平和費の方が、何十倍も健康で生産的だと思える。 とにかく、なぜ中国との衝突を回避するための、コミュニケーション努力がおざなりなのか恐怖である。こんなTV番組自体、我々をコントロールしていく道具になっているような気がする。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 04/05/2015 06:31:07 PM 30年前、インド料理カフェレストランでのバイトの女性との話。金沢だったら才能を伸ばそうとしたら生きるか死ぬのけんかになる。東京なら先生についたりして才能を生かせるという話、そんなもんかね、東京くんだりまで行って才能なんてと僕は思うのだが。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 04/05/2015 10:42:49 PM なんで金沢はそんな恐ろしいとこやと言うんすか？ ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 04/06/2015 01:49:50 AM あのそのバイトの女の子がなんでか、ほんな事ゆうとったんです。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 04/07/2015 10:05:38 PM もうひとつ、その店の当時サブマスターだったKさんに何も悩むことなんてないじゃない、バカばっかりやがいねと、言われたな。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 04/11/2015 11:21:39 PM 無理解のゴリ押しをしている相手には、何を言っても無駄だ。クソッ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 04/23/2015 04:03:35 PM 新戦争論 小林よしのり はいろいろ疑問の残るマンガだが、最終章の竹内浩三の詩が哀しい。兵隊の死ぬるやあはれ とほい他国でひょんと死ぬるや だまって だれもゐないところで ひょんと死ぬるや,,,,, ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: リアルタイム・ピアニスト；イングリット・フリッター STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 04/13/2015 02:27:40 PM ----- BODY: １９７３年生まれで2000年にショパンコンクール2位というから、私の知ったタイミングが遅かっただけだが、この方のモーツァルト・コンチェルト23番を聴いてぶったまげた。いわゆる流麗な演奏とは対極の、パキパキポキポキした音でがんがん弾いていく（音自体はたいへんきれい）。モーツァルトの音楽でも誰の音楽でもない、「そのときの自分の音楽」を気合満点でぶちまけているから、テンポがオーケストラの“正しい”テンポと一瞬ずれることがあるし、楽譜にはない即興のフレーズを弾いてしまうこともある。聴衆はそのペースに最後まで縛り付けられてしまう。拍手は全曲終わってからがスタンダードなマナーだが、ここでは第一楽章の終わりですでに拍手が入る。きわめて異例。 なにを弾こうと、それは、そのときの自分の音楽、という、すごいリアルタイム性。その人自身の、生きた音楽、生きた音。目から（耳から）うろこの、ニューウェーブクラシック。最高最良のロックに近いかも。 ちなみに短時間試聴のできるAmazonで、ショパンのワルツを、この人のと、わりと評判の良いアリス=紗良・オットので聴き比べてみるとおもしろい（有名な子犬のワルツとか）。両人の、音楽に向かう角度が90度か180度ぐらい違うことが分かる。 男性ピアニストでは、David Frayという人の音に、新しさを感じるのだが、この方について書くのはまたの機会にしよう。YouTube上にいろいろあるので、おひまな人は聴いてみられるとよい。 -----【以下は固定フッター】-----
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URL: DATE: 04/15/2015 05:56:23 AM @ohiya ew&fのI AMはtapeのを買ってガッパになってコピーした思い出があります。でhiwa氏にew&fはどうかと、（当時東京は府中にいたので）葉書をだした所、乗れない社会になっているのに、音楽で乗った様に錯覚してもあかん、ディスコミュージックごときでごまかせる問題ではない、とRO紙で批判されました。しかしEW&Fは詞が笑っちゃうほどいいな。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 04/15/2015 07:57:46 AM ＞ガッパ なつかしいい！ @iwatani >コミュニケーション不能人類 そういう人らは、コミュ二ケーションというのを切実な問題として捉えてない。同じ日本人だし同じもの食ってるし同じものしゃべっているから。コミュニケーションてあればそれでいいし、特に無くても日常生活には困るものでもない、と思っている。（コミュニケーションがなくても、カネさえあればそれが代わりにやってくれる。）コミュニケーションのためにガンコな努力をするなんて、完璧に思っちゃいない。仕事においても、チームワークを考えたとき、それがない場合には切実なコミュニケーション努力が必要なのに、あえてそこまでやる気を起こさない。 １、自分の範囲以外のところには無関心。 ２、自分のしてもらいたい事を、相手に伝えない・伝えれない。相手と関わることに不得手。自分の中だけでしようとする。 ３、出世というディスコミュニケーション・競争意識が働いての、我の張り合い・足の引っ張り合い。 etc,etc. ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 04/15/2015 08:18:44 AM ポップという概念？は渋谷、橘川、松村氏にも理解できなかったらしい、フン東京人になんかわかるまい。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 58.0.172.247 URL: DATE: 04/15/2015 06:50:50 PM @bad >ポップという概念 ポップは、（人類史上初めての、正しい）存在論、というか（むしろ）関係論であり、コミュニケーションをカバーしていませんが、絶対存在というものはなくてすべての存在が人間とその関係性のバイアスに最初からまみれているという観点は、正しいコミュニケーションを育てる基盤になります。 絶対存在==非ポップな存在（例：開発対象としての宇宙）は、他者不在（==自己疎外、自己忘却）そのものですね。 でも、ポップは、分からない人に説明して分かるようになる、という概念ではないですね。その点では、とても難しいです。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 04/19/2015 05:11:33 PM でもポップはわかる（わかっている）人には、すぐわかるもんだと思いますが。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 04/21/2015 10:07:47 PM 例えば・・ポップじゃない人：将来が不安だなぁ。。不安だな。。そうだ貨幣を貯めとけば安心だ。貨幣さえあればなんでも買えるし ポップな人：●◎◎・・・⬅ここが浮かんでこないのはポップじゃないなぁ。まぁでも、ポップじゃない人はなんとなくわかる。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 04/28/2015 04:30:22 PM ギターのマルチエフェクターというアホなもんを買ってしまった。無償でソフトウエアをダウンロードできるというので、ダウンロドしたが手続きがややこしく、3時間もかかった。あーしんど。その上ソフトは一カ月しか使えない。あーしんど。あせるとろくな事にならない。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/20/2015 10:40:48 PM ソフトはずっと使えるようだが、使いこなすのに７年はかかりそうだ。それとギターを弾くモチベーションがいまいちなのだ。 ----- COMMENT: AUTHOR: s、n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 11/21/2015 01:12:21 AM @musataro >ここが浮かんでこないのはポップじゃないなぁ。 そもそもポップな人は、将来について真剣に不安を持たないと思います。だいたい出たとこ勝負、持っても半年先を順延していくような。10年計画を立てて、かつポップである、という人は尊敬します。というか、やはり有りえない？ ----- COMMENT: AUTHOR: s、n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 11/23/2015 05:33:20 AM ふと思ったのだが、松村雄策さんの生き方はかなりポップのような気がする。ただやりたいことをこなしていく、という感じで。渋谷さんは違うなぁ。たぶんあの人はとりつかれているのでは。やはり、ポップというのは儲からない生き方なのである。それでいいのだ。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 自然の多様性 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 04/13/2015 10:12:48 PM ----- BODY: かつて、しばらく野菜作りをして、学んだことの一つが、「自然の中にはあらゆる多様性がある」ということだ。わずか10平方メートルぐらいの畑にキャベツや白菜を作っても、わずか4〜5株のトマトを作っても、大きさ、形、色沢、虫などの有無、などなどの多様性がある。均一でもなく、均質でもない、多様が自然の本当の姿だ。 人間も同じで、一人一人が多様の一員であり、ある個体がどんな特性を持たされたかは、偶然でしかない。 あらゆる多様が存在しなければならないのだから、どの特性もその存在意義は平等で互角だ。 ある特定の、狭い範囲の特性だけを肯定し、他を否定する、人間の歴史的性格は、疎外と差別に満ち満ちた劣悪なコミュニケーションレスの社会を作り、維持してきた。またそれは、自然に対する抑圧や無理にもつながっている。 そうやって否定される特性の持ち主が、たまたま自分だったり、自分の家族だったりしても、悪いのは否定する方であり、多様をつねに作り出している自然には何の罪もなく、多様の一員である個体にも、なんら、否定されるいわれはない。堂々と、あるがままに、自然の中に居直っていればよいのである。A特性とB特性は、それが、どちらもある、という意味において、互角平等なのだから。 ただし、人間の社会、その劣悪な社会が作り出す多様には、否定すべきものも多い。その話は、まったく別の話だが。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.234.103.182 URL: DATE: 04/14/2015 08:00:28 AM @iwatani >人間も同じで、一人一人が多様の一員であり、ある個体がどんな特性を持たされたかは、偶然でしかない。 概ね本稿の趣旨に賛同しますが、あくまでも私見ですけど、私がこういう性格・特性をもって誕生したのは“吹く風”のような偶然じゃなく必然のような気がするのです。私は輪廻とか因果律（善因善果・悪因悪果・自因自果=自分でまいた種は必ず自分に還って来る事）を信じています。厳密に証明はできないから信じるというのです。 それで、今の自分がいる意味とは、過去自分が生を受け行ったことの精算・オトシマエをつけるために生を受けたのではないか、と。もしそうなら、この世において自分の性格を正し、特性を生かして「自他共に喜びのうちに（社会に貢献し）、この生を全うする。」ことが究極の理想・目的ではないかと思うのであります。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 04/14/2015 12:54:12 PM 病院で知り合ったＨさんだが、僕と同じ年でロックも好きな人だが、15歳から病院にかかっていて、真如苑やキリスト教にも入信しているが、治らないというか思うに一種の性格みたいなもんでそんなもん直そうというのが無理じゃないかという感じがするのだ。でも自分は神だ本物の神だとか言うので困るなあ。彼は。 ----- COMMENT: AUTHOR: 市川智 EMAIL: yoriyamayorisuke@gmail.com IP: 36.12.29.185 URL: DATE: 04/15/2015 11:12:57 AM 誰もが自分自身にとっては本物の神である。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 04/15/2015 02:47:44 PM でも最近は落ち着いてきたが、以前は電話で3,40分一方的にガーッとしゃべりまくるので、ほんま疲れましたね。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 04/17/2015 01:28:51 AM そうだよなあ。。自分こそが本物の神だ！的な押し付けは勘弁して欲しいですね。色んな野菜が共存して器に収まっているのが、美しいといおうか、、、 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 04/22/2015 06:00:16 PM いじめに関して言えば、ヤクザに借金払えんならこのダムに飛び込んでくれやと いじめられている方は恐喝されている様なもんで、そんな気持ちは到底親に言ってもわからんだろうと、思って言えないのだ。で最悪の場合自殺という事になる。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 04/22/2015 11:16:16 PM 自殺というのはいじめられっ子にしたら、起死回生の大逆転劇にも見えるんじゃないか。悲劇のヒーローとしていじめっ子に制裁を加えるための大バクチ的な。スマホとかSNSって人を幸せにするんだろうか。俺は最初期の携帯電話を持つのも、店舗の中でも一番最後だった。あんなもん、人を縛るものにしか見えなかったので。 ＠iwatani >A特性とB特性は、それが、どちらもある、という意味において、互角平等なのだから これまたしつこいが、播種と母性本能にも言えるのである。母性本能が正しい本能というなら、同等に播種本能も正しい本能と言えるのである。臆するなかれ、既婚男性諸氏よ、と言えるのはいつの世のことだろうか。アーメン・・・ ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 04/27/2015 06:52:56 AM どうにも、前に読んだトピックに出会えなくてここに書かせてもらいます。 昨日は完璧なお天気だった。お昼過ぎに近くの温泉（金沢には近くにちょこちょこ温泉がある）に行き、その帰りに犀川の川べりに立ち寄ってみた。最高でしたね。川には清涼な雪解けの水が、とうとうと流れているし、空の色はなんというか春真ん中のきれいな青空だし。そして川辺をみれば、新緑の若葉の緑と青空とのコントラストが際立っており、とにかく緑が映えていた。風は寒くもなく暑くもなく、これまたいい加減に爽やかに体に運んでくれる。なんとなく釣り人も見えるし、小さい小鳥なんかも一生懸命飛んでいる。いやー、いいなー、最高だなー、と感心することしきりでした。 自然は素晴らしい。自然は“愛”である、とは名言・真実であるけど、ではなぜ、人類社会は愛じゃないのだろうか。我思うに、人間だけが強い“不安と欲”を併せ持っているからである。小鳥は一生懸命に“今”を生きている。今空を飛ぶことに余念がない。ご飯を探すのに精一杯生きている。そこにはほかに、未来への不安も欲もない。ただ本能の命ずるままに、今を生きている。明日という考えもないのかもしれない。一瞬先に敵に襲われ絶命したとしても、それはそこで終わりあとは昇天していくだけである。その今だけを生きる姿勢・潔さが、自分から見ると美しいと思えるんじゃないかと。（こんなふうに感じるのも人間の勝手さかもしれないが） これとは逆に、人間は業が深い。業が深い故に自然に逆らい、ここまで発展してきたと思う。それは、先に述べた不安と欲が深いからである。人間はその取り止めようもない、“想像力”の持ち主であるが故に、あらゆる思念を抱く。「あれをしたい、これをしたい、ああなりたい、こうなりたい、いたいのはイヤだ、はらへるのもイヤだ、死ぬのはもっと怖い。」 では、その人間が“美しく”なるにはどうしたら良いのだろう。それは、人間がその欲（想像力）というモノの保持者であることを強く認識することじゃないだろうか。そういう“負”の考えを持ち、それを実現させるために一生までも費やしてしまう生き物であると。それに対する嫌悪感、恐怖感を持ち、そうならないようにするために、思考力を、“正”の方向に思いっきり動かすこと。 「私とあなたはつながっている。一体である。敵とか味方とかある訳がない。一体なのだから。あなたが辛ければ、私も辛い目に会うだろう。あなたが喜べば、私も喜びに会うだろう。必ず私たちは、不可分の存在だから。それを気づけないのを、稚拙というんだよ。」 ーー本稿未完ーー ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 04/28/2015 01:07:34 AM ワル乘りついでに書かせてもらいます。 人間として生まれた意義はなんだろう。仏教では、あらゆる生類に“仏性”があると説きます。仏性とは、仏になる性・種（たね）を言います。その中でも、特に人間はその種を大きく伸ばし成長させ、み仏という存在にちかずけさせる事ができる、生きものだと思います。他の生類は、その本能に命ずられるままに、忠実に一生を終えていきます。人間だけが、自己や他己、そして自然との関係について大きく悩みながら、作用を起こしながら生きていく。そこに人間たる意味があると思うのです。他の“自然”にはない、成長・進歩の鍵が・・・。己の小さい煩悩・我欲というものを昇華させ、他者と調和しながら生きていく。その可能性が大きくあるのが、人間という生き物だと思えるのである。言い換えれば、煩悩や恐れという存在を認めて、それを乗り越えていく努力ができるのも人間だけではないのだろうか。 その努力をできるか、否かが、人間として生まれた意味を問うている・決めているのではないかと思うのである。チリリリン。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 04/30/2015 12:04:56 AM ＞「私たちはつながっている。」 たぶん「ラジカルなコンピュータ」（岩谷宏著）にあった一文です。「そしてそれは、つねに同量あるいはそれ以上の外部不利益である。そしてその外部不利益がやばいのは、この宇宙は本当は唯一の宇宙唯一の座標系であって、“外部”なるもの本当はどこにもないから、外部不利益が実はさまざまな破壊として内部（というより、ただ一つしかないこの全体宇宙）を侵食するからである。」 「風が吹けば桶屋が儲かる。」という諺があるが如く、我々の間には必ず連鎖が起こるのだと思われる。「対岸の火事」というのは、大局に立ってみると有り得ない間違いだと気付かされるはずです。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: またまた女性パワーの勝利 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 04/15/2015 06:36:26 PM ----- BODY: 「熊本市動物愛護センターは２０１４年度、初めて犬の殺処分ゼロを達成した。」…所長さんは女性。 「名古屋市動物愛護センターは猫の展示に『檻』をやめ、見学者が文字通り猫達と触れ合える広い和室を整備。」…主任獣医さんは女性。 犬や猫は独立の動物ではなく、歴史的来歴により、人間の一部である。彼らを世話することは、人が自分の腕や足を大事にする・ケアをするのと同じ。彼らを粗略にすることは、イコール、人間が、自身とその社会を荒廃させていることなり。 【追記(050４２１)】 「神奈川県動物保護センターに収容された猫や犬の２０１４年度の殺処分が共にゼロになった。猫は初めてで、犬は２年連続」 「札幌市動物管理センターは２０１４年度、犬の殺処分数が初めてゼロになった。猫の殺処分数も過去最少の５３４匹になった。」 （以上、毎日新聞） ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 04/16/2015 08:34:46 AM （かつての岩谷氏の受け売り） 何かを始めるちからは女性にしか備わっていない 男性はそれについていくだけ。 例えば結婚している男性は日々感じておられるのでは？ ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 04/18/2015 07:15:00 AM その通りですね。最近家人が、手術のためしばらくの間家を留守にしていたのですが、残された私はろくに猫の世話が出来ない。駄目ですね。思うに世のオトコ共は人生の大半を「自然」に反する事に費やしているから、本当に大事な事に関して鈍感になってしまう。これも貨幣至上主義社会の弊害でしょうか？ ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 04/19/2015 06:11:29 AM 「ローコスト（貨幣）という危険性」 やたらと飛行機事故が多い。どうにもLCCとかいう低価格航空会社が、おおく発生したためにパイロット不足なそうな。それで現在のパイロットの過重労働。恐ろしいバカである。多くの人命を一手に握っているパイロットたる職業もスゴイが、そんな彼を酷使して利益を上げようとする会社・手腕もスゴイ。 本当に、ローコスト・低費用とはスゴイのである。言わずもながに、食品も介護も電力もローコストを目指してどれだけの被害や犠牲を出していることだろう。みんな、充分に分かっているのである。だけど売るためにはそれしかない、やらざるをえないと思っている。（残酷。） 「貨幣至上主義の弊害」て、もう行き着くところまで来たのじゃないか。これ以上突き詰めると限界を超えて、我々が崩落する気がする。 Rock,Rock.Don't you fall on I. ホントにこんな危険な、オカネという制度に深い深い疑い・反省・嫌悪（拒否）を持たないと。 どうしたら、広く一般に呼びかけられるのだろう。「カネとは、こんなに恐ろしいものである。カネが生きる手段なのか。カネを人とにつながる最大の媒介とするのか。等価交換なんてできると思っているのか。カネなしでは社会・人間関係は成立しないと思うのか。」「貨幣がある限り、人間は心が開けれない卑小で惨めな存在物・エゴでしかない。」等などを。広く一般に呼びかけるにはどうしたら良いのだろう。 ----- COMMENT: AUTHOR: aa EMAIL: IP: 219.56.66.55 URL: DATE: 04/19/2015 11:49:18 PM 初投稿します。初めまして。 男と女って（大まかには）やっぱり見てるものが違うんだと思います。 大昔からの人類の行動を見ても、男は進む、女は守る。どちらの性もそれを根幹に持った発想で考える癖がついてしまっているんでしょうね。 生きていくために狩猟をしなければならなくて、そして男のほうがそれに向いていた。そのことが後世まで影響してるんだと思います。 自分は使い分けだと思いますけどね。ある問題に対してどうアプローチをするかの使い分け。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 相も変わらず STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 04/29/2015 01:54:47 PM ----- BODY: 人類の雄（オス）は地球上最悪の害獣であり、今は“地球上の”が”宇宙の”にもなりつつある。 ほんで、このところは、「戦争になったときどうするか」議論がますます賑わしく、害獣支配社会においては、「戦争にならんために何をするか」はまったく、議論のテーマにも事業・行動のテーマにもならない。オトコどもは、そちらにはまったくキョーミがない。やつらは、戦争したくってしょーがない。 なんか世の中が、20世紀初頭のきな臭さに回帰していくようで、不気味だ。 戦争努力より、グローバルな治安努力の強化が必要な時期に、その体制構築の努力もせずに、あほな議論ばっかしして…。 オバマさんは、国民皆保険（中途挫折）や移民法改正（中途挫折）など、人に優しい、真の国力増強策で尊敬してたけど、なんか、どこかのバカソーリとの会話など見ると、平和政策では無に等しい人やね。尊敬量が半分に減ったわ。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: aa EMAIL: IP: 219.56.66.55 URL: DATE: 04/29/2015 07:49:26 PM まぁ自衛のために仕方なく戦う場合もたしかにあるとおもいます。 でも基本、戦争は吉外がやること、当事者になるとみんな吉外になる。だから平時の常識では考えられないようなことが平気で起こる。 それに加えて、無能な上官のせいで亡くなる兵士のほうが実は多いって事実は、みんな知っておいた方がいいと思いますが。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 04/29/2015 11:25:41 PM 前にコメントした「米軍基地とオサラバできるか？」という議題に代わって討論すべきは「米軍基地とオサラバするために必要な、そして実行可能なコミュニケーション努力とはなんであるのか？」というものに書き換えられるでしょう。 でも今の若者を見ていると、兵隊にはメデタクトーテイ役にたちそうもないようにも見える。必ず負けるような気がするので、イヤが上にも戦争反対[E:sign03] ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 04/30/2015 07:42:22 AM 「中世に戻った」と言う人もいますね。 人類は確実に退化している。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.93.142.32 URL: DATE: 04/30/2015 08:36:38 AM @aa > 戦争は吉外がやる 戦争は特異な狂気の産物ではなく、原始共同体の日常茶飯事、共同体のルーチンです。彼らの共同体としてのアイデンティティは、外には戦争、内には祭祀によって確立維持される。政治文化がお粗末な国では、国家が、戦争を基幹的なレゾンデートルとする原始共同体性へと取り込まれる。 > 自衛のために仕方なく戦う これは戦争肯定論者が昔からいちばん多く使う愚劣な屁理屈です。これは、戦争のためには戦争が必要、というトートロジーですが、オトコの貧弱な脳はトートロジーをトートロジーとして自覚できない。 自衛が、死語ないし古語となる国および国際関係を作ることが、唯一の、真の、安全保障です。 ----- COMMENT: AUTHOR: aa EMAIL: IP: 219.56.66.55 URL: DATE: 04/30/2015 08:46:11 PM @iwatani ご返答ありがとうございます。 ＞共同体のルーチンです 「戦争は戦争のために戦われるのでありまして」って言われるくらいだから、これは為政者レベルではそうかもしれませんね。ただ、一兵士、一民間人レベルではそこまで大きく考えていないで、やっぱり狂気なんだと思います。 ＞自衛が、死語ないし古語となる国および国際関係を作ることが、唯一の、真の、安全保障です。 それが目指すべきものでしょうね。ただいろいろな事情が絡んでくる情勢の中では、道のりは遠いですかね。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 05/01/2015 12:19:32 AM ＠iwatani >戦争のためには戦争が必要 ≒戦争を回避・解決するためには戦争が必要、でしょうか。なるほど！本当に矛盾ですよね。やはり問題点は、掘り下げて掘り下げて（前提を取り払って）、考えなくては真の解決には近づけないですね。 そして、「排他性が共同体を支える・形成する。」、という言葉も思い出します。共同体をつくるという事は、必ず“仲間はずれ”を創り出すということである。 楽しく孤独で、いよう。ポン！ ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 05/01/2015 07:33:39 AM 本来、仲間であるはずの者をはじき出すことによって、「自分がそうなりたくはない」という恐怖が、共同体というモノを強固にしていく。それにしがみついていく。共同体とは、いじめと恐怖によって創られているものなのか。“個・己”が勁く（つよく）あることが、共同体を無化させる条件か。共同体について、一方で反省・懐疑を持っていることが必要である。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 05/01/2015 07:56:26 AM 前にも書いたんですが、いいかげんテーブルの下に拳銃を隠しているくせに、見えてるところでは、にこやかに酒を酌み交わしているような外交というのは互いに辞めて欲しい。最近ではテーブルの上では激しく喧嘩しているようにみせて、テーブルの下で貨幣と物資（武器？）のやり取りをしているというような事もあるようですが。こういう「オトコ」の悪しき特性を利用して、表向きは平和主義を装いながら、他人の喧嘩を利用して私腹を肥やしているような人たちも本当に許せない。オトコ達のお祭り騒ぎで被害を被るのはいつも女性と子供です。。。。これもよく聞くセリフ ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: ×（せめて）自分（だけ）は自分のもんである。○自分もまた一個の他者である。 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 04/30/2015 09:03:01 AM ----- BODY: （旧人類の）コミュニケーション不能の根本原因は他者不在であり、他者不在の根因は自己疎外である。自己を疎外せず、しっかりと、一個の他者として認識把握するところから、一般的に他者の他者性もしっかりと見えてくる。例：動物園が劣悪な動物虐待であることも、リアルに見えてくる。 自己の、自己にとっての自由性、任意性という幻想に支配されているかぎり、他者もまたその自由性の延長上に置かれる。（しかしそれは無理なので、往々にして犯罪や係争に結果する。） そこで、他者不在となる。 自己は、自己の自由にはならない。自己もまた、自然の中の草一本と変わらない。それを自由にできるのは、神（またの名、自然）のみである。自己に関し、放下し、力を抜くことから、疎外の解消が始まる。自己は、自然の中のあまたの他者の一つにすぎないのだから、自然におまかせするしかないのである。また、それでいいのだ。だから、自然は愛である。 自己放下、自己疎外からの治癒から、やっと、初めて、オトコも、野の草とその花のように、美しくなれるのではないか。マツコ氏が「スカートをはいた男」と否定的に呼ぶ女性政治家、とくに自民党の女性議員は、顔が、異様に醜いと感じる。オトコと横並びの、醜さ、気持ち悪さが、全員に共通している。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 04/30/2015 11:45:47 PM >自己は、自己の自由にはならない。 ちょいと気になったのは、これまで自分が持っていた問題点・悩みとは違うな、という事。自由にするために悩んでいたのではない。そして今、わりとハッピーにいられるのは、「自分から自由になれた」からである。２～３年前までの自分は、鬼のような強固な自意識の権化だった。とにかくありもしない、他者から見ての自分というものに“がんじがらめ”の状態であり、生き苦しくてしょうがなかった。自分でかってに作り出している他者からの評価・批判というものが、ご主人様であり自分はその下に隷属している卑民みたいなものでした。つまり、「自分は自分で良いのだ。」という自信がパーペキになかったのである。 で、当然相手とのことばかり気にするから、自分にとっての自由がない。べっちゃりと相手と癒着してしまうから、相手からもうっとうしがられる、という悪循環。悲惨ですな。 まぁ、こんな状態から抜け出せた過程は、前に書いたこともありますが、書けないこともあるので、もし知りたかったら連絡でもくださいませませ。 さちこ NO! かしこ。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 05/01/2015 07:43:19 AM たとえば、「考えている」のではなく「考えさせられている」という状況に気づくことができます。 じぶんというものをよーく見ていれば。 身体どころか精神だって自由にはならない。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 05/09/2015 02:23:42 AM なんちゅうか、「自己疎外」。オレが“中２病”にかかったのが「自己嫌悪」。とにかく自分が嫌いで嫌いで嫌いで嫌いでしょうがなかった。なんで嫌いになったか。自分の友達と自分を比べだしたのである。「あいつは頭がいいのにのに、わしは頭がわるい。あいつは顔がいいのに、俺はブサイク。あいつは足が速いのに、わしは足が遅い。」と、なにかにつけ友達と比べ始め、とことん劣等感を持ち始めたのである。ほんとに理由・訳がわからなかったが、どんどん谷底に落ちていくようだった。で、結局自分が嫌いだから、人と（特に女子と）目を合わせられなくなり、自己の暗闇の中に落ちていくようになった。 今思うに、自己嫌悪というのも強烈に“ねじれた”「自己愛」そのものだったんじゃないか、ということ。自分を愛しているが故に、ダメな自分が愛せない。愛してる度合いが強ければ強いほど、自分を許せなくなるというパラドックス。それにズバリ当てはまったのではないかと思う。 思うに、根本原因は自分に対する自信のなさ、肯定感のなさにつきるのではないか。前に自分は後妻の子と書いたが、その理由で父親とのあいだにミヨーな距離感があったのである。その理由にあのクソババアの存在も大きくものを言ったのだが。とにかくいろんな要素が絡み合い（家が特殊な自営業だったことも関係する）、自分が落ちていく事態になったのである。 なにが言いたいかというと、「自己嫌悪」とは、ねじれた自己愛であり、それは自己疎外を生み出し、他者不能（コミュニケーション不能）へと強烈に引っ張っていくものだ、ということである。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 05/18/2015 05:00:52 PM 中二の時変わった精神病的なやつがいたが、アホな事に周りの女どもが、気持ち悪いと言っていたのである、やさしくしてやりゃいーじゃんか、アホな。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 他者不在（==コミュニケーション不能の根本原因）の根本原因 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 05/04/2015 09:40:25 AM ----- BODY: 通常の無自覚状態では、世界は、自分という一つの主体(subject)の視野に開けるただ一つの世界であり、主体はそれ一つしかない。その世界内のものはすべて、対象物(object)であり、往々にして操作可能な(manipulative)オブジェクトである。 しかし実際には他者は、対象物ではなく、それぞれが自分とは別のsubject、主体である。各subjectの視野に開ける、別の世界がある。 動物園の比喩が便利なので、またここでも使わせていただくが、密林のゴリラをmanipulative objectと認識すると、動物園への拉致が正当化される。しかし、一個の立派なsubjectである、と認識すれば、動物園は破廉恥な動物虐待でしかない。 勝手にobjectとして扱われ、勝手なことをされた（他者として認められていない）他者は、やがて復讐する。 コミュニケーションは、subjectとそのobjectのあいだではなく、subjectAとsubjectBのあいだにしか、生起しない。正しいコミュニケーションは、相手に対する沈黙の尊敬しかない、「きたねー手で触らない」ということしかない場合も多い。 追記(15/05/25)： ググってみると、「他者不在」や「他者の不在」という言葉の、いろいろな人の意味が、このブログのコミュニケーション原理論のそれとは、全〜〜〜然違うことが分かる。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 05/07/2015 07:16:08 AM はぁ、今回の催事でもいろんな細かいことを感じてきたのだけれども、トップはこれでしょう。（ありがたいことに、お天気は連日最高だった。） 山形の長井市のビジネスホテルに泊まったんですが、2日の夜に見たお月様の“神々しさ”。ホテルの前にはヨークベニマルのだだっ広い駐車場があり、思わず深夜、カップヌードルを食いながらそこに座って観賞させてもらった。満月にはチョイ前だったのだろうが、広い広い夜空に燦然と輝きを放っている月光は、特別に見えた。これまた、「いやー、いいなぁ、すごいなぁ。」と感心することしきりだったのだ。雲一つない澄み切った夜空に、明るい最大の光を放つ月はすごいのである。 そして部屋に帰って窓ガラス越しに、月を見てみた。窓は強化ガラスでできており、中にワイヤーが張ってある。その中から見ると、まるで牢屋か精神病院の一室から、月を見ているような感覚になる。 「そうか、“月”ってのはどこから見ても月なんだよなぁ、月は誰が見ても同じ顔をしてるんだよなぁ、月は人を選ばない、人が人の状況によって月を自己流に捉える、月は超えている、人なんかよりも超然とした存在である。」と、なんか、月（自然）と自分の関係・立ち位置というものに深く感じ入ってしまったのである。 後日、今度は日中である。5日は素晴らしい快晴である。風も心地よくお日様が地球を照らしている。なんというか、地球ってどれだけ恵まれているのだろうかと、思わずにはいられない。まさに奇跡の星である。夜は月、昼には太陽と、丸い光に包まれてどれだけ“天”から愛されているんだと。これだけ恵まれた星に自分らは生きているんだと。その中で人間がいがみ合い、我欲のために汚し合っているとしたら、人間ってどんだけの存在なのか、なんなのか、なんか恥ずかしい存在なんだろーなー、とこれまた感じてしまったのである。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 05/08/2015 07:36:29 AM 井上雄彦さんのHPブログに愛猫こてつの“死”に関する記事がありました。興味のある方はどうぞ。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 国際治安と一国の軍備 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 05/04/2015 10:07:50 AM ----- BODY: 世界的なテロの氾濫が、日本の再軍備論の根拠の一つになっている。しかし、軍隊を、戦争をするための暴力組織と定義すれば、テロに対して世界が、あるいはときには一国が、必要とするのは、そんな戦争マシンではなく、治安の能力、強力な警察部隊である。彼らと“戦争する”なんていえば、相手を無意味に尊重尊敬するナンセンスになる。 結局、国際司法の欠如、それと並行して国際法執行力(law enforcement)の欠如が、議論の混乱と曖昧さを招いている。国際的なlaw enforcementの充実した確立が明示的な課題になったとき、そのグローバル警察にどの国も協力しなければならないのは言うまでもない。 国境なき医師団、国境なき薬剤師、国境なき消防団などがあって、いつまでも、国境なき警察がないのは、たいへんおかしな、緊急になんとかすべき、事態だ。 悪辣なギャングを取り締まるのは警察。軍ではない。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 05/07/2015 08:31:42 AM そういやおかしな光景も目にしてきました。その催事場には、家族連れ・客寄せのイベントとして「働く車の展示場」なるものが開かれていました。大型クレーン車や特別救急車があり、その中に“軍”の装甲車、ジープなんかもあったのである。その車の前で子供がピースサインで、写真を撮ってもらっている光景もあった。自分も普段見ることのない軍用車の異質さに見入っていたのだが、考えてみれば戦用車だよね。それを、ほのぼのとした家族イベントの中に取り入れていると言うのは、異様だよね。 なんかこういう自衛隊の日常化も、危険であると思う。港でも海上自衛隊の軍艦の一般公開・試乗サービスなんかがされて不気味である。子供がピースサインするなんて、日本は平和なのか馬鹿なのか、そんなこと気にする方がおかしいのか、どうなんだろう。でも、徐々に戦争に慣れさせていくようで怖いよなぁ。 だれが戦争なんかしてたまるかい。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 05/08/2015 03:23:46 PM 価値を信じる限り対立する価値の者とは争うことになる。個人も国も戦争する。人間である限り戦争すると、小林よしのりがごーまんかましているが、それは今の人間の頭が今のまんまレベルが低級で変わらないならそうだろうという話で、、、、 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 05/13/2015 06:49:02 AM @bad >価値を信じる限り対立する価値の者とは争うことになる。 「ポップ宣言」で学んだように、一個の価値の存在性よりも、価値とほかの価値との関係性に気づくようになればいいんじゃなかんべか。そこまで高い視点を持てるようになればね。 >人間の頭が今のまんまレベルが低級で変わらないならそうだろうという話で 低レベルとは、自分のための責任感しか持たないということじゃなかろうか。何事も大義のための責任をもつべきである。自分を守る・肥やすためでなく。それでやっと、マトモになれる。それをうながすための連帯・連携の充実も図りながらね。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 仮想ファッションブランドcomuni（コムニ） STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 05/04/2015 11:56:32 AM ----- BODY: だいたい、昔から、自分の欲しい衣類がお店で売ってたためしがない。残念ながら自作する技能はない。 パンツ（ズボン）では、ピート・シンフィールドが着ていたような、左右二色のやつ（ピンクとブルー、オレンジとグリーンなど）、日本では売ってない。明るいグリーン地に大きな花がらをばらまいたのもほしいが、どこにも売ってない。水玉模様のパンツもほしいが、売ってない。 comuniは、communicative（コミュニケーション的、コミュニケーション指向）の略だ。 comuni popとcomuni erosとcomuni lang(テキストメッセージ）の三部門ある。短期目玉企画でcomuni bang!もある（やや激しいやつ）。性差はまったくない。 だいたい、日本のファッションはどれも退屈でつまらない。ラジカルなアーチストがいない※。 ※: もちろんそれは、色柄だけのモンダイではない。形状、機能など、着るもののあらゆる性質にわたる。たとえば、上下前後裏表の区別のないシャツもほしい。 この冬は、至るところ、無表情なダウンの洪水で、吐き気がした。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: のうさぎまりこ EMAIL: hagiwaramizune@ezweb.ne.jp IP: 111.86.141.200 URL: DATE: 05/05/2015 08:44:13 AM そうよね～！日本で売ってる服(とくに男性用)って、むさくるしくてつまんないのばっかり！ かといって、自作するほどの技術やオーダーするほどの資金もなし。 今の季節だったら、ぱりっとした生地で、体と服の間を爽やかな風が通るような、ポップな色の速乾素材のシャツ(お値段控えめ)とかが着たいのに、ないわよね～。 仕方なく、くたびれたシャツをまだ着てるの。 あ～あ、つまんない。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 05/07/2015 08:23:56 AM 商売(商業)って変だ。 客の欲しがるものを売るのではなく、じぶんの売りたいものを売りたいように売っている。 工業も同様。 じぶんしか見えていない。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 05/07/2015 08:53:51 AM オレは（催事で）蒸し牡蠣（がき）を売っている。声を張り上げて売っている。しかしオレにしたら、これはコミュニケーションを図っているのと同じなのである。「ここにこんなに美味しいカキがあるよ。食べてったら美味しいよ、喜ぶよ。」と。必死にコミュニケーションをとっているつもりである。（まぁそれも、この場の中じゃカキがよく売れるという余裕があるせいかもしれないがね。それにタダで帰りたくない気持ちもあるし。） ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 仮想食品ブランドrice（ライス） STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 05/04/2015 12:12:07 PM ----- BODY: 米は、麦（とくに小麦）に比べると、非っ常に商品開発が後れている。 パン食の氾濫の原因の一部が、上記だ。 日本人全般の忙し化と、主婦不在化で、とくに朝のご飯食が衰退した。 そこで思い出すのが「おこし」だ。あのままでは無理だが、あの技術を応用し、朝食用の簡便食を作り、パンを蹴散らす。従来の「おこし」に対する改良点は、たくさんある。たとえば米粒の接着に糖液は使えないから、米由来の澱粉を使うべきだろう。 また、ベトナムなどから学んで、米の麺類も新製品を開発したい。たとえば、同じ麺類でも、焼きそばと炒めビーフンを比べると、後者の方が食感がさわやかだし、料理のバラエティの可能性が多い。 riceは、米の商品化を一挙に多様化し、未来の食生活を支える。インディカ米も、秘めたる可能性は大きい。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: アベノミクスの被害はついに猫にも STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 05/04/2015 12:31:34 PM ----- BODY: ユニチャームの「猫元気お魚ミックス」は、原産国がアメリカで、安いカリカリの中ではうちの猫たちの好物だった。健康上の問題もない。アベノミクスという愚策が、そのままでの価格維持を不可能にし、最近、原産国がアメリカと日本になった。 猫たちは、全員、急に残すようになった。のら歴の長い、なんでもがつがつ食べる猫でも、半分近く残す。 うーん、何に切り替えるべきだろうか？ それとも、「安い」から「高い」のに切り替えるべきか？ アベさんと親族、株で相当儲けたんだろうなぁ。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 野兎鞠子 EMAIL: hagiwaramizune@ezweb.ne.jp IP: 111.86.141.199 URL: DATE: 05/05/2015 08:50:51 AM あらら、添加物のせいかしら？日本の規制はユルいので有名ですからね。 猫ちゃんたちは人間の言葉を話せないから、不満を訴えるには残すしかないんでしょうね。 不憫だにゃあ。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 182.250.250.199 URL: DATE: 05/12/2015 08:01:05 AM うちは二匹猫が居るのですが、そのうちの1匹がアレルギー性の皮膚炎を患ってしまいまして、餌をそれ用のカリカリに変えたのですが、健康だった方の猫が餌を残すようになってしまいました。餌を別々に出してもアレルギー猫は隙をみて両方の餌を食べようとするし、、色々と工夫が必要です。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 05/13/2015 05:48:37 AM うちの猫は割と元気です。水にアルカリ水をやっているせいからかなー。ただ、家から出せないのは可哀想です。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 220.215.124.65 URL: DATE: 04/10/2016 06:47:51 AM 株高であろうが株安だろうが、オレらの生活になんの影響があろうか。株という商品を売買して、その利ざやを儲けようという、こ汚い自分で労せずして儲けよう根性。 大企業になればなるほど、企業は株主のものになる。株主の利益追求のみが目的化される。働く社員は、それこそネジやコマに成り下がる。株主様には関係ない。新たな宿主に乗り換えるだけ。政治は大資本の企業＝大株主の意向を気にする。実社員は株主様の繁栄のための人柱・生け贄。あーこりゃこりゃ。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: うーん、格差と地域社会の質 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 05/04/2015 06:33:18 PM ----- BODY: この記事は、アメリカの、ホームレスレベル、あるいはそれに近いボンビー人家庭が、移住先の都市のタイプによって、やや良くなったり、ならなかったり、という調査レポートを紹介している。 良かった都市は、どちらかというと地味な中都市、学校の規模も地域社会の規模も小さい。ボンビー人、ミドルクラス、金持ちクラスがごったになってコミュニティを形成し、一緒に教会行事や地域社会の行事、市民活動なんかに参加している。言い換えると、精神的な格差が厳しくないし、近隣社会的なコミュニケーションが定常化している。 私が気になったのは、日本ではどうか、ということ。経済的に厳しい母子家庭なんかが、比較的住みやすい、都市や地域社会は、どこだろう？ ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 05/05/2015 09:53:18 PM 母親も介護施設に入っていて、毎日漂流している様な生活で、非常に不安な日々だ、どうすりゃいいんだろう。 ----- COMMENT: AUTHOR: aa EMAIL: IP: 219.56.66.55 URL: DATE: 05/06/2015 08:54:07 AM 常に過度な競争を意識しなくてすんで、かつ村社会過ぎない地方がいいんじゃないですかね。 収入の不満を言ったらキリがないですが、子供を育てる環境には恵まれていると思いますよ。 自分の事だけ考えている大人が少なく他人の子供の面倒見てくれて、子供同士も割りと誰とでも付き合ってくれます。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 05/06/2015 02:07:57 PM この記事読んで思ったのが、例の大阪橋◎知事の大阪都構想。まさに「近隣社会的な定常化したコミュニティ」をぶち壊す構想だと思いますよ！なんでも効率化すりゃいいっていう発想が駄目なんですよ。それこそ「他者」を封じ込める発想だと思うのです。関西の人は騙されちゃいけないですよ！・・・と私は思いますがねぇ。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.93.142.32 URL: DATE: 05/06/2015 08:36:01 PM @bad > どうすりゃいいんだろう。 自分が何かボランティア的な忙しいことにコミットすることです。他者を助けること。もーれつ、忙しくなること。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 05/07/2015 01:52:50 PM @iwatani >地域社会の質 なんか出来すぎで迎合していると思われかねないが、わたしゃ山形県の人って素晴らしいと思うんである。いつものように、催事の朝は逆に早起きして散歩をするのである。今回は川の流れを求めて歩いていたところ、近くに南中学校というのがあった。あさの６時頃かと思うが、女子中学生がクラブ活動の朝練に自転車でやってきた。グラウンドなんかを見ると、ソフトボールやテニスクラブの子らがジャージ姿で練習している。さて、そんなあぜ道みたいな道を一人で歩いている自分みたいな男に、女の子は「おはようございます！」といって挨拶して走り去っていった。金沢の女子中学生には、たぶん考えられないことである。なんというか社会的にしっかり育てられているなー、という気がする。（自分もしっかり育てられなかったクチであるが。） 他にも、白つつじ公園で見た“黒獅子祭り”というのにも、成人近い若い男女が大勢、白い衣装を着て笛や太鼓の演奏をしているのを拝見したりした。地元の昔からの行事にも頑張っているのも頼もしいじゃないですか。 なんかここら辺りの東北の人って、「正しい日本人」が残っているという感じがするんだけれど。 @bad メール送りました。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 05/07/2015 02:02:42 PM ［訂正］ 育てられなかったクチ→育てれなかったクチ ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 05/07/2015 02:09:03 PM こういう教育は、一家庭だけのとりくみでは弱いので、それこそ社会や学校全体で取り組まないと、定着しない気がする。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 05/07/2015 03:00:19 PM しつこくて申しわけない。 一家庭だけのとりくみでは弱いので、それこそ社会（町内）や学校全体で取り組まないと、ひろく定着しない気がする。 ----- COMMENT: AUTHOR: 市川智 EMAIL: yoriyamayorisuke@gmail.com IP: 36.14.159.244 URL: DATE: 05/08/2015 11:38:05 AM わざわざ「ら抜き」に訂正するのを初めて見た（笑）。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 05/08/2015 06:30:25 PM すいません。受動態と能動態の違いがあると思ったので。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 127.0.0.1 URL: DATE: 05/08/2015 11:02:56 PM @iwatani 例えば具体的には、どんな事でしょうか？ ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 05/09/2015 08:06:17 AM ＞一人で歩いている自分みたいな男に、女の子は「おはようございます！」といって挨拶して走り去っていった。 上のことを朝飯時、一緒に来ていた女の人にいうと、「そうやねー、こっちから言うていいのかどうか分からん時があるからねー。」という感想。確かに都会とかで朝、こっちの方から中学生に「おはよう」なんて声かけたら、ドン引きされるだろう。都会とか街中では「見知らぬ人に声かけられたら、避難しましょう。」が標語になっているからね。 メディアの使い方である。前に「アナウンサーは要らない」の記事がありましたが ーー本稿未完ーー ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.193.66 URL: DATE: 05/09/2015 08:10:23 AM @bad 全国誰でも、自分の近傍に、助けを必要としている高齢者や、無名のNPO的活動や、動物などが、いるはずです。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.193.66 URL: DATE: 05/09/2015 08:18:57 AM @ohiya > ドン引きされる 最近は、ohiyaという人が連日、一方的に大量にしゃべりまくるので、みんな、このブログからドン引きしてまっせ。対話性/会話性をかもす雰囲気がまったくなくて、いかにもオトコ的なんだな、トーンが。 ま、ブログの主宰者の無能、もあるかもしれないけど。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 05/10/2015 01:19:14 AM @iwatani あ～、よかった、てなもんである。オレも自分のアレには引いていたくちである。だってほかの人が入ってこないんだもん。まー、何をどう書いたって変だろうから、何も言いませんが。 あすは仕事なので、皆さんごゆっくり。わたしも、これからは控えておとなしくしていようと思いますので、・・・・・。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 05/10/2015 02:23:23 AM ［訂正］ だってほかの人が入ってこないんだもん。→ ほかの人が（その人の）コメントを書かないからである。 （どうも伝えにくいです。コメントへの入口は誰にも平等に開かれているし。） ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.193.66 URL: DATE: 05/10/2015 06:36:18 PM @ohiya 自分のブログを立ち上げるべきですね。そうすると対話性〜会話性を意識せざるをえなくなるし、目の前にいる読者を意識して、書き方も内容も良くならざるを得ない。 余計なお世話だけど、仕事の方も、独立した方が良いかもしれない。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 05/10/2015 11:42:58 PM はぁ、どうも。これまで自分の書き方は、感じたことを書き尽くすのに精一杯でした。なんとか最後まで書くのに気を取られて、対話性は頭になかったです。あと、あっしの特徴として、ケッコウ連想が効くのであります。で、だんだんと文章がながくなる。じぶんで、足りない結論にたどり着いてしまうという感じでした。（連想ゲームなら、得意かも。） これからは、反省して200文字程にとどめて、まぜてもらえるなら、みんなと対話していきたいと願っておりんす。あと、毎日のアクセス数が100ぐらいになるのを目指したいよね～。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 05/11/2015 05:06:48 PM ＞毎日のアクセス数が100ぐらいになるのを目指したいよね～。 なぜ100にしたいのか。なぜなら、カネのために働きたくないからである。んで、多くの人にカネの無意義性を知ってもらいたいからです。もうちょいましな世界で暮らしたいからです。 @iwatani >独立した方が良いかもしれない。 あいにく当方、資金も根性もないのですが。しかし、ロックにハマった人ハマる人というのは大なり小なりKYな人じゃないだろうか。「おとなしくしていたい人は、ロックなんか聞くべきじゃない。」とはSさんの名言だと思うけど、ロック好きな人はKY度数の高い人だと思う。自分もご覧のとおり、高くて上司と上手くいくことが本当に少ない。気付いたら言いたくなるし、言わなきゃ変わらないと思うし。で、七転八倒しているんである。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 05/15/2015 05:55:32 PM しかし大学が権力的というので、渋谷氏は一週間でやめているが、僕なんかからすると考えられませんね。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 05/16/2015 04:49:42 PM 今日は金沢フォーラスにギターの弦を買いに行ったが、フォーラスはもうもう商品の山で、こんなに商品あってどうするんじゃと思った。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 05/17/2015 02:05:30 AM @bad >こんなに商品あってどうするんじゃ, 昨日の朝、NHKラジオスッピンの「源ちゃんの現代国語」（？）という番組で“ウルグアイ大統領の名演説”というのを聴きました。資本経済、貨幣経済の矛盾・人間に対するバカバカしさについて、納得できる演説でした。ググってもらえば、動画も日本語訳も見ることができます。 やはりこんなバカな経済システムは、放棄しなきゃ生きてる意味はないのでは？。貨幣の持つどうしようもないイヤラシさに気づいて、それを乗り越えていくには自分らがどう変わらなければいけないのか、共に考えてみたいです。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 05/18/2015 08:32:17 PM @iwatani 老人関係はいくつか有りましたが、動物関係ひとつぐらいしかない。それと想定されるのは、また変わっているとかで、敬遠される可能性大です。結局障害者作業所的な所に行くしかないんだろうかと考えてます。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.193.66 URL: DATE: 05/18/2015 09:03:25 PM @bad > また変わっているとかで、 あんたはそうやって、いつも自分のことばっかし気にしてて、他人・他者を見てないから、自分の中から何も生まれてこないのじゃ。 自分ではなく、他者に関心を持てば、やることは山のようにある。そこらの老人にも、ボランティア（無料）やったら、日常的にしてほしいこと、たくさんありまっせ。 今のbadさんは、盲（めくら）だから、なんも見えんと思うけど。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 05/18/2015 09:38:47 PM いやきつい事いいますね。そんなに自分の事気にしてないつもりなんやけど、まあそんな事言ってたら何もできませんね。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.193.66 URL: DATE: 05/19/2015 10:43:47 PM @bad いちばん分かりやすい例は、目の前の池や川で子どもが溺れかかっているときです。その子を救おうとして頑張るとき、つまらない自意識はゼロになる。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: パーティション操作顛末記 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 05/17/2015 09:33:31 PM ----- BODY: 今の日常のメイン機はH22秋に作ったBTO機で、HDは当時の標準(?)500GBである。世の中にはWindows上でないとだめなもんがまだあるので、これをLin/Win半々に分割して使っていた。 最近、ディスクをチェックしてびっくりした。Lin側はすでに94%も使用済みになっている。犯人は誰か？ ファイルとサブディレクトリの数が115万9936個もある怪物的トップレベルディレクトリusrは、わずか6.5GBしかない。いろいろ調べると、ディスク蚕食の犯人は、旧ユーザ（自分）と現ユーザ（もちろん自分）のホームディレクトリである。旧$HOMEは80GB近く、現$HOMEは90GB近くを使っている。この膨大な量の原因は、音楽や映像などのコンテンツである。 たいていのコンテンツはネット上にあったり、自分の手持ちのCD/DVDなど上にあったりするのに、なんでまたローカルに置くかというと、利用の便宜のためや、ある種のアプリケーションがローカルファイルを必要とするためだ。 現$HOMEはいじれないから、旧$HOMEの80GBにを、どっかに行ってもらうことにした。500GBの半分をWindowsに与えてあるが、めったに使わないWindowsはディスクを30GBぐらいしか占めていない。そこで、Windowsくんが今使っているディスクスペースの半分を、Linuxにいただくことにした。半分でなく、もっと多くてもよかったかもしれない。 GPartedを使ってWinパーティションの半分をLinux用の新パーティションとし、ext4のファイルシステムを作ったまではよかった。Linux側にもWindows側にも、なんのトラブルも起きない。と・こ・ろ・が、ディスクのパーティションというものは低レベルの物理システムの資産であり、Linuxの管理下にある資産ではない。 ここでの問題は、Linuxは自分のものではないパーティション上の空間を仮にrootのものと見なす。しかし実際にはLinuxの資産ではないから、パーティションそのものを’ユーザ’（私）へとchownすることはできない。言い換えるとそのままでは、‘ユーザ’がそこを使えない。Linuxが使ってるそのほかのパーティションについても、それは同じである。たとえばトップの「/」に、‘ユーザ’がフォルダを作ることはできない。 で、この場合のソリューションは単純かつ標準的で、sudoによりそのパーティション上にディレクトリを作り、そのディレクトリをchownしてそこへ旧$HOMEをそのままmvすればよろしい。あるいは逆にmvを先にやって、chown -Rで全体をユーザのものにしてもよい。私は結果的に、後者になってしまった。 ところでパーティションという古い概念（トップレベルは最大4つまで！！）は、今だに支配的なのか。泥縄とはいえ、最新のBIOS状況について、遅まきながら勉強してみたい。 さて現状は、94%だった使用済み率が48%に下がり、旧$HOMEをmvした新パーティションの使用済み率はいきなり66%になった。とりあえず、まあ、いいか。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 骨董品rmdir STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 05/18/2015 06:47:25 PM ----- BODY: かつての、“Linux/UNIX小学生”ぐらいのころは、ディレクトリを削除するにはrmdirコマンド、と教わる。remove directoryだから、妥当なコマンド名だ。 ところが、このコマンドでディレクトリを削除するためには、そのディレクトリが空でなければならない。中身があると、このコマンドはエラーメッセージを出して、終了する。 中身のあるディレクトリを削除するには、ふつうのファイル削除コマンドrmを使う。ディレクトリの中まで再帰的に下りて行って中身を消すために-rオプション、いちいち確認メッセージを出させないために-fオプションを使う:
rm -fr fooでも、われ思うに、中身があってもディレクトリを消す、という機能は、そもそも、rmdirコマンドのオプションとしてあるべきだ。rmを上のように使うのは、知らない人は思いつかないウラワザだ。 だいたいにおいて、ディレクトリを消したいとき、そこに中身があるのがふつうである。rmdirでディレクトリを消すためにまず中身を空にするのは、よほど単純なディレクトリ以外は難事業になる。 というわけで、われわれがLinux/UNIX小学生時代に習ったrmdirコマンドは、今や、なくても誰も困らない骨董品である。rmもrmdirも古くからあるコマンドだが、rmの方はある時期に、進化の機会があったのだろう。※ ※: manページによると、rmdirの作者はWritten by David MacKenzieであるのに対し、rmはWritten by Paul Rubin, David MacKenzie, Richard M. Stallman, and Jim Meyeringとたいへん多い。GNU, Free Software Foundationの御大RMS氏の名前もある。rmには、たくさん手が加えられていることが分かる。 なお、GNOMEのGUIでは、アクションメニューに「ゴミ箱に移動する」があるが、ｒｍで消したものはGUIの資産であるところのゴミ箱には入ってくれない。ゴミ箱を肥大させたくない人は、コマンドの方が良い。 また、もちろん、今回の私の作業例のように、自分がオーナーでないディレクトリは、GUIのメニューからゴミ箱へ行っていただくことはできないから、sudoを伴うコマンドラインでやるしかない。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: aa EMAIL: IP: 219.56.66.55 URL: DATE: 05/18/2015 07:24:24 PM そういう仕様なのは何か理由があるんでしょうね。rmdirのほうが後から追加されたとか。 単に間違って作ったディレクトリを消すために追加した単機能コマンドじゃないですか。 ディレクトリの削除って影響力が大きい割に気楽にやる人多いから、わざと面倒にしている可能性もあるかもｗｗ ----- COMMENT: AUTHOR: 長谷川 EMAIL: h1a1s1e1g1a1w1a@gmail.com IP: 123.219.236.77 URL: DATE: 05/19/2015 11:30:25 PM ご無沙汰しております。 rmdir、自分もあまり使わないです・・・ 私はrm -r をよく使います。今度fもオプションに入れてみよう！ ウラワザといえば、 cat foo.mp3, bar.mp3で曲を連結。 フォルダ機能さえ無い、1200円のmp3プレーヤを使っていた頃の苦肉の策でした（笑）。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 他者としての神 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 05/18/2015 08:53:15 PM ----- BODY: Freedom From Religion Foundation(FFRF, 宗教からの自由財団)という歴史が長く著名で強力なNPOを支える人の一人、Julia Sweeney氏（女優）が、 「神はたいへんシリアスな概念であるので、それを”信じる”といった、軽々しい、馴れ馴れしい、勝手な、傲慢・高慢な態度は取れないのである」と、自らの無宗教者としての根拠を語っている。 『他者不在』は、本ブログおよびその前身のエッセイ集などにおいて、きわめて重要な概念のひとつだが、ここのSweeney氏においては、神がしっかりと他者として措定されている。 そう、 動物園のゴリラも他者、 自己も他者、 自然も他者、 宇宙も他者、 もちろん他人も他者、 そしてそして神も、すっごい他者！！ 勝手に扱うんじゃねー！ きたねー手で、なれなれしく触（さわ）るんじゃねー！ 何度も言っているが、なれなれしく、不在扱いされた他者は、いずれ、その復讐をするのだ。もちろん、（各種）宗教の中へ勝手に拉致された神もまた。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: もみじ EMAIL: IP: 203.138.155.179 URL: DATE: 05/18/2015 10:48:15 PM いさぎ良い！ ----- COMMENT: AUTHOR: aa EMAIL: IP: 219.56.66.55 URL: DATE: 05/18/2015 11:12:25 PM 宗教 ： お祈りでなく、お願いするだけの都合のよい思い込み っていうくらいですからね。そもそも物事全部に完全な解答なんか与えられるわけがないのに、自分達で考えることを放棄するところに間違いがあるんでしょう。 自分で考えようとすれば、自分が非力なことを自覚するし他人に頼らなければならなくなる。そうすると他人の価値や有難味も必然的に分かると思いますけどね。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 05/19/2015 09:53:52 PM 他者不在の反対概念は？ 他者尊厳＝自己尊厳でしょうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 05/20/2015 06:13:58 AM 「信じる者は救われる」っていう考え方が嫌いだなぁ。というか弱っちい生き物だから「助け」を求めちゃうのは仕方ないとしても、人前であまりにも「生」に執着するのは無様だ。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 05/21/2015 12:30:27 AM “神”とは創造主のことであり、地球を創り自然を創り生物を創った。そして神は自分に似せて人間を創った。神と人間は、創造主と被創造物という絶対の関係であり、間違っても被創造物が神になれることは絶対にないという関係である。 “仏”とはブッダ（覚者）と呼ばれ、修行により悟りを得た人という意味である。仏教では生類悉有仏性の言葉があり、生物にはみな仏性という仏になれる種を宿していると言う。しかしまた、人間には餓鬼や畜生、修羅の心も併せ持っている。その厄介な心というものを、修行（他とのコミュニケーション修行）によってまるく磨き上げ、生きた仏になることを教え、目指したのが仏教だと思うのである。ってか。(￣▽￣) ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.193.66 URL: DATE: 05/26/2015 03:59:59 AM @ohiya > 不在の反対 は、存在です。 > “神”とは創造主のことであり、 これらは、特定宗教あるいは特定俗信の神仏の定義です。ここは、宗教からの自由について書いているブログ記事なので、そこにそんなものが出てくるのはおかしいです。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 05/26/2015 09:16:09 PM "宗教”＝神仏など超人間的・絶対的なものを信仰して、安心・幸福を得ようとすること。また、そのための教えや行事。 了解。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 世襲トップ、地獄への道 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 05/19/2015 07:47:55 AM ----- BODY: その基盤は、真の民主制の欠如ないしその腐壊である。日本の場合は、地域ボス的保守政治家、その”一家”（子々孫々）と地域愚民との腐れ縁（＋小選挙区制）が、民主主義の基盤の実質的な完全腐壊を招来している。そのことに気づいている人があまりいないことも、腐壊の進行の深刻さを示している。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: スポーツという汚辱、愚心のゴミ溜め STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 05/19/2015 07:53:10 AM ----- BODY: 大規模な、しかも”見るだけのための”スポーツは、バカをバカに非常に長期間（たぶん一生）固定するための強力な麻薬注射である。ここだけ、古代が大手を振って、今だにのさばっている。愚民固定維持装置。 NHKの受信料を絶対に払いたくない大きな理由の一つ。（それにしても、やつら、カネあんね〜〜！！） ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 05/19/2015 08:15:01 AM 見ること（目）に重きを置き過ぎ。 スポーツを見るものから、するものへ。 見るだけなんてつまんない、という(子供の) 健全。 ----- COMMENT: AUTHOR: のうさぎまりこ EMAIL: hagiwaramizune@ezweb.ne.jp IP: 111.86.141.198 URL: DATE: 05/19/2015 08:53:14 AM 勝ち負けのあるスポーツ(みんなそうかな？)で、勝って狂喜してる人の顔や負けて沈んでる人の顔って、イヤよね～(同意を求めるなって？) 。 え？あたし？昔から・最初から負けてるから、何も気になりませんわ(^-^) ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 05/19/2015 09:59:49 PM 野球にしろサッカーにしろ○○にしろ、ひと試合分あんなに長時間見続けれることが、理解できない。なにか執念にちかいものを感じる。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 05/21/2015 06:50:53 AM スポーツを熱心に見る人って、やはり勝つことが好きなんでしょう。ここらへんが分からない。「買っても負けても、どっちでもいいじゃん。楽しけりゃいいじゃん。」と思う人はスポーツを見ることに執着できない。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 05/21/2015 07:25:43 PM かと言って、観戦好きを一方的に断罪するのもどうなんだろう。運動能力の高かった人や、学生時代にそのスポーツをやっていた人なんかが観るのは、その人特有の思い入れ・楽しみ方があるんだろう。それを否定する気はありません。ちょうど、経験者が将棋や碁の試合を観るのと大差は無いようにも思うし。あちきは別に運動力が高くないので、興味がないというだけで。 いやいやいや、やっぱりたかがスポーツの試合が、あんなに大ごと（オリンピックやワールドカップ）になるのが、おかしいんやろうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 05/27/2015 07:38:25 AM そう。すいません。私はスポーツは嫌いではないのですが、「する」でないと駄目な方で、観客席に何時間も座ってるのは絶えられないですね。私の中ではスポーツはコミュニケーション手段の一つでして、普段合えない連中とも遊べるのが良いのです。還暦までフットサルやりたいと思ってます。あほでしょ。笑 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: The Rape Nation India, Why? STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 05/19/2015 08:02:32 AM ----- BODY: 解決策は、Googleが（Facebookが、Twitterが、etc.,etc.,etc., ...）本社を物理的地理的にもインドに置き、社員の99%をインド人にすることである。インドの…近代化の推進を担うべき…優秀な人材の海外流出を、完全にシャットダウンする。 中国の健全化（真の民主化革命）のためにも、この”流出防止”が重要だろう（今は逆に、現状と将来に絶望して、金持ちたちがどんどん逃げ出しているが）。ついでに、中国系×××人（例: アメリカ人）の全員本国送還が、効果的かもしれない。 インドにおける文化的主犯はヒンズー教の風土だと思うが、近隣のパキスタンやアフガニスタンなどでも、女性に対する残虐さの日常化は50歩100歩だよな。妙なところに、資本主義の歴史が作った歴史の死角があった、ということ。なんとかすべきだが、女性がボランティアで出かけるのはやばい。現地の人たちが流出せず頑張ることが、第一。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: やっぱり女性はエライ！（第ｎ回） STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 05/23/2015 10:29:22 AM ----- BODY: 国際司法の充実整備も、たぶん、この手でいけるかもしれない。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 05/25/2015 06:21:54 AM 「川のカッコよさ」 先週末、また催事。感じたこと。 朝、宮川の流れを見る。チョー面白い。なんでと考えた。 川辺に立ち、あるポイントを見る。一見川面は何の変化もなく一定の形で流れているように見える。しかし実は、水の流れは常に変化しており、ポイントを通過している水は、常に新しい水である。水は流れ去り流れさりを繰り返しても、川面の景観は一定の状態をキープしている。しかし実はそのしたを流れている水は新しい水である。 そんな状態に憧れるのだろう。絶えず変化をしても、大きく崩れず調和している。水は、どんなふうにも変化ができる・厭わない。ポイントを映し出す水は、常に新しく流れている水である。常に新しく流れてくるのだが、一定の状態に見える。（ときどきの水量による変化は当然だが。）川の流れる音も、常に新しく変化している。同じ音ではない。なんかそんな川の特性が大好きなのである。それは、水の性質というとらわれのなさ、どこまでもどんな目にあってもそれに関係のない自由性・縛られのなさなんかにもつながり、「カッケーなー。」としか言いようのないである。（なんかオレの過去世に関係するのか、川が流れているのを見ると、とても満たされるのである。） また今週末催事予定。おかげでまた喫煙者に戻っちゃた。どーしてクレンザー。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.193.66 URL: DATE: 05/25/2015 07:28:28 AM @ohiya だれも読まん、て。 この前も言うたやろ。 ご自分のブログを立ち上げてください。 書くことに、もっと真剣に苦労するだろう。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 05/25/2015 08:51:28 PM さよなら～さよなら～さようならー、そこはもう白いゆきー。あとは皆さんの活発な対話を楽しみにしています。ごきげんよう。 さようなら。 と、一応締めくくつてみたが、やはり言いたいことは言いたい。 まぁ、こんな一人の他者に対して拒否反応を示す主の許容のなさもそうだが、ほかの読者の方の沈黙もどうなのかと思う。別に無視して自分の書きたいことを書けばばいいのに。カオスの中から面白いものも、発見できると思ったのだが。 やはり日本人て、気が小さく（おおらかでなく）コミュニケイティブじゃないのでしょうか。つまんないですね。（くやしかったら繁盛してみろ。） ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.193.66 URL: DATE: 05/25/2015 10:16:29 PM @ohiya （ばか。） 現状のあなたのような人がいなくなることは、とても良いことです。このブログだけでなく、たぶん世の中全体にとっても。 そして、数か月ないし数年後に、おっ！と嬉しい驚きで再会できることを、期待しています。 （そういう、ひとの真意ぐらい、分かれよな、そろそろ。いくら、現状がばかでも。） あくまでも、“現状”です。人は、その気になれば、いくらでも成長する。自分のブログを立ち上げてみるのも、成長のひとつの契機になると思いますよ。 ----- COMMENT: AUTHOR: ohiya EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 05/26/2015 09:12:10 PM Thank you,Iwatani. 昨日は、心臓に悪かろうと思って見ませんでした。私の言いたいことも氏の言いたい事もほとんどかぶっているような状態で、書きあっても面白くないしね。うん、アッシは卒業（？）させてもらいます。ほんとにありがとうございました。 コメントを書くぐらいしか、ほかは何にも知りませんが、ブログに挑戦したい（できるかなー）と思いました。もっと複数の人間が表に立って、現状の残酷を示していかないと、・・自分も立派な愚民の一人だよな。 今のところ手がかりは皆無ですが、いつか氏の前にブログの表紙を届けたいと思います。なんとかオレの生きている内に、カネのアホンダラ性・イヤラシさを知らしめて撤廃はむりでも、「こんなんじゃ、ダメだ」と思える人を増やしたいと思います。 ほんとに、あなたの感性には感謝しております。いつかshamefulな報告をしたいと願っております。 やりまっせー、みとってくんなさい、だんなはん。 ［追加］”新しい水”とは、まぎれもない“今”のメタファーである。川の景観とはどこを見ても、“今”そのものだと思います。 あと、最近の2個のタイトルは短すぎて伝わりにくいと思いました。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: ロックが変えたクラシックのパフォーマンス STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 05/24/2015 02:18:09 PM ----- BODY: おひまなおりに、できるだけ良い音、大きい音で聴かれることを、おすすめします。 https://www.youtube.com/watch?v=rEGOihjqO9w（アンナ・フェドロワ、ラフマニノフ、コンチェルト２）…なにしろ、超かっこいい！ https://www.youtube.com/watch?v=dtxaoN28ryA（イングリッド・フリター、ショパン、コンチェルト２）…複数のファイルに分かれているので、辛抱して全部通して聴いてください。 https://www.youtube.com/watch?v=OF9fneQ50Us（パトリシア・コパチンスカヤ/ファジル・サイ、ベートーヴェン、クロイツェルソナタ）…信じがたいほどパワフルな怪演。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: くそ STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 05/24/2015 07:16:32 PM ----- BODY: 誰かが（ひとに危害を加えずに）やってることを、ほかの誰かが「認める・認めない」って、どういうこっちゃね？ 一体、何様のつもりや？、“認める”とかぬかすてめーは？ この前、「自然の多様性」て書いたやろ？ 誰が誰を認めるもヘチマもあるか、このくそども。※ ＃「認めない」だけではなく「認める認めないの議論があること」自体も、より悪質な差別である。 くそだらけなのは、アイルランドだけとちゃいまっせ。ほとんど、世界中かもしらへん。 今の人類の99%は、自他のコミュニケーション不能状態を、固定したいみたいやね。 ※: 福祉とか教育を理由に挙げるのは、後からのこじつけである。一応多数派であるところの、1人以上のMと1人以上のF(と0人以上のC…実子または養子…）のヘテロなマイクロコミュニティでも、今では「結婚」や「世帯」という制度や概念を永久に拒否しとる人、いっぱいおりまっせ(結婚は悪である）。ワシの場合は、回りがあまりにもイナカ社会すぎて、そんなかっこえーこと、できんかったけどね。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 05/25/2015 08:02:00 AM 「片づけたい」のだと想います。 片づけて処理したいのでしょう。 そうすれば、理解不能・許容不能に耐え続けなくて済む。という錯覚が得られる。？？？ ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 05/27/2015 07:42:45 AM 私は若い連中にいつも「結婚」なんかすんなって言ってます。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 06/18/2015 08:20:51 PM わからんならわからんで止めればよろしいとiwataniさんは言ってたが、なぜわからんで止まらないのか全くわからない。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: ばか STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 05/25/2015 08:21:26 AM ----- BODY: どこかの国の馬鹿総理の対極のような存在であるドイツの現首相は、本ブログの「やっぱり女性はエライ！」シリーズに当然登場していただくべき方だが、そのドイツですら、既存の核廃棄物の処分(how?)に今後150年を要し、費用は日本円換算で10兆円、という。 今回のばか主人公フランスは、うちは大地震も大津波もないけん、なんぼでも原発作れる、と思っているらしいが、いつも、他者の復讐は想定外のところからやってくる。今後、相当長期にわたって続くと思われる「グローバル無法地帯」のぬくぬく温室の中で、“彼ら”が空軍を持ち長距離ミサイルを持つのは、時間の問題だ（その資金源が誰か、分かるよね！）。 フランスの防空システムがいかに優秀でも、同時に10発放てば一つや二つ当たるだろう。しかも、被害が及ぶのはフランスの国土とその在住者だけではない。 原発に限らず、いかなるイシューも、影響は他者に広く波及する。全地球、全宇宙に及ぶ。だからどんな意思決定もその実装も、最初から他者を意識した内容でなければならない。某国の王子様総理は、永遠にそのことが理解出来ない。ところでフクシマ原発（等）は、前世紀前半の馬鹿戦争と同じく、当事者トップにまったく収拾能力がないようだ。150年10兆円、とはっきり言える能力すらない。それでいて、あとわずか5年後にオリンピック開催なんて、神様すら、ゲラゲラと笑いが止まらないだろう。しかも金がないので、スタジアムの外界遮断性はなくなった。 オトコは、その物理的力(force)ゆえに権力を握り、その権力は、ベースがforceであるがゆえに馬鹿である。 オトコの害獣性に気づく男性の今後の増加により、すべての権力が、おなかに抱える胎児の無事と(心身の長期的）健康をベースとするものに、移行することを目指そう。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 05/26/2015 08:10:16 AM 馬鹿だから権力を志向し、権力を握れるという皮肉もありますね。 馬鹿だから同情票が集まるという不出来な社会制度。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.193.66 URL: DATE: 05/26/2015 08:59:03 AM @南 > 馬鹿だから権力を志向し、 そう。昔書いて、誰にも相手にされなかったんですが、選挙は今のような立候補制をやめて、推薦制に180度変えるべきです。私は政治家なんかなりたくないけど、多くの人に推されたのでしょうがなくてやる、というように。 そうすると、かなりましな人が政治家になるのでは、と想像します。 ポジティブ選挙（勃起した男根型選挙）からパッシブ選挙（？？型選挙）への完全な転換です。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 05/27/2015 07:45:06 AM そちらの方が当たり前ですよね。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: あほ STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 05/27/2015 08:20:45 AM ----- BODY: 他者不在（==コミュニケーション不能の根因）は、おそらく、人類の99%に蔓延している。 「初めての平成生まれの大関」 平成生まれとか、昭和生まれとか、日本で生まれた日本人に対してのみ言うことじゃないの？ 安易に、外国人に対してそう言っちゃっていいの？ フォン・シーボルトは寛政8年生まれじゃ、なんて徳川幕府の役人は記帳したかもしらんけど。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: ばかか！ STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 05/27/2015 12:25:44 PM ----- BODY: 機雷掃海ならイイとかワルイとか、そのほかもろもろ、今、具体的な細かいこと議論してどーなるの？ばか！ 今後、何がどーなるかは、最悪の可能性すらある。その可能性が絶対芽吹かないように図るのが、今の野党の責任でしょうが。 性善説ではなく性悪説に立って、根本の部分を考えないと、あー、あのとき、野党も大馬鹿だったな!!!てなことになりまっせ。 #それにしても、テレビで大写しになる、今のソーリのバカ面は、ひどいね。「絶対」という言葉を、平気で乱発したり…※。今の、イナカ選挙区、超小選挙区をなんとかしないと、馬鹿ばっかし当選しまっせ。 ※: そのバリエーションとして、「100%〜〜」も使うな。こんな、神ですら使わないような乱暴で軽率な言葉を平気で使える（しかも国会という重要な席で）ことは、その人が完全な馬鹿であることの完全な証拠である。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 219.56.66.55 URL: DATE: 05/27/2015 07:39:46 PM 戦争 ： 無能な上官のせいで無意味に亡くなる人のほうが実ははるかに多い愚行 安易に軍事力がとかいう人は、これ知らない人が多いんですよね。単純に敵の弾のせいだと思ってる。 まともな上司ばかりでない職場を見れば、察しがつきそうなものなんですけどね。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.193.66 URL: DATE: 05/28/2015 03:48:34 AM @??? > はるかに多い愚行 そうです。性悪説でなく、性愚説と書くべきでしたね。とんでもないことを、こっちがわの愚かさで起こしてしまうのが戦争です。今の野党の人たちも愚だから、平和主義（==should beコミュニケーション主義）の怒涛のごとき崩壊を指をくわえて黙視するしかないのか…。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 05/28/2015 07:50:09 AM 喧嘩の準備をすすめている人と仲良くしたいと思う人は居ない。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: もうひとつの戦争==貨幣 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 06/01/2015 06:30:48 PM ----- BODY: 多くの人が戦争反対を言うが、その人たちの多くを含む多くの人が、もうひとつの戦争を遂行している。貨幣の本質は差異であり、差異の階層だが、そこには階層のより上部を争う普遍的な戦争がある。受験‘戦争’などは、その分かりやすい例だが、その他もろもろ、悪質陰険な害他的行為も多い。その戦争の規模が大きくなり、遂行主体が国家などになると、いわゆる‘本物の戦争’になる。本物の戦争や犯罪の直接の原因や遠因は、往々にして貨幣（==トレード）である。 あの劣悪新興宗教めいた連中が繰り広げている戦争（犯罪）のような犯罪（戦争）は、数世紀にわたって貨幣的搾取と疎外に荒廃させられた地域に、毒シャボテンのように芽生え、育っている。その、ある種、一揆めいた運動に共感する人びとは、必然的に、全世界的に多いから、もう手遅れの癌のように、今後の、世界中各地への‘転移’がおそろしい。 問題は、メディアが実質的に行う教育も含め、最広義の教育が、この、もうひとつの戦争と本物の戦争の一体性を教えないことだ。前者の戦争には、多くの人がまさに‘参戦’していることも、したがって自覚されない。そこに欺瞞がある。そこで多くの場合、大衆的人気度の大きさが、欺瞞性の体に正しさという虚偽の衣装を着せている。大衆は、最広義の教育によって正しく教育されていないのだから。 本物の戦争の真犯人は、つねに、衆愚である。しかし、この真犯人が正当に罰せられた例は歴史上存在しない。…から、今後何度も何度も同じことが繰り返される。最広義の教育も、この、もうひとつの戦争（==貨幣）に加担参戦している以上、必然的に、衆愚に加担する。 解決策はある。貨幣を廃棄し、コミュニケーションをベースに、平等なリソース配分を全地球的に実現することである。「差異」をなくすことである。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: aa EMAIL: IP: 219.56.66.55 URL: DATE: 06/01/2015 11:46:00 PM 戦争では強者が弱者という奴隷を、平和では富者が貧者という奴隷をつくる ともいいますからね。 ただどうなんでしょう。未開の部族みたいな暮らしをするのがあるべき姿なのか。 ただ、現代の路線で行っても資源を食いつぶして終わることも見えているし。 争いのない社会と怠惰な社会は全く違いますが、いつのまにか重なってしまう可能性もありますよね。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 06/02/2015 07:29:51 AM 競争。優勝劣敗思想。 蓄積。弱肉強食。 ホモ・サピエンスに組み込まれた自滅回路？ 貨幣の対義語は平等と平和。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 124.27.196.241 URL: DATE: 06/02/2015 09:09:18 AM @aa > 未開の部族みたいな暮らしをする > 怠惰な社会 ここには、誰もそんなこと書いてない思うけど…。 （“未開の部族”が、怒るで！） ヒトの言葉を勝手に（しかも非常に低劣なレベルで）解釈して、その勝手な解釈に対して非難をする、愚かしい“一人相撲”。ニッポンのイナカモンが昔からよくやる、コミュニケーションマナー違反。 差別やいじめの、典型的な一形態。 aaさんは、勉強を一からやり直した方がよいね。 ----- COMMENT: AUTHOR: aa EMAIL: IP: 219.56.66.55 URL: DATE: 06/02/2015 03:19:15 PM @iwatani これはそういう意図で書いたわけではありません。「未開・・・」の方はどちらかというと争いのない社会。調和を重んじるところが多いですからね。 怠惰な社会は、いわゆる先進国が陥りやすいのではないかということ。現にそういう部分を抱えてますから。 それと非難したつもりもないですよ。そういうのは自分のスタイルではないので。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 06/03/2015 08:24:41 AM >本物の戦争の真犯人は、つねに、衆愚である。 「多数決」で物事を決めることが、民主主義であるというならば、その多数がもしも愚民の集まりだったら恐ろしい社会が出来てしまう。 自分達が選んだ事、人なのに、失敗したと解ったとたんに、素知らぬ顔で沈黙するか、誰かさんのせいにする。最悪だな。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 06/03/2015 03:16:34 PM オトコって、戦争けんか土木的作業等、単純な事が得意ですねー。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 06/07/2015 05:58:52 PM そしてまるで貨幣が自然現象であるかの様にみんな思ってるもんなあ。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 06/12/2015 05:04:23 AM はじめまして。よろしくt飲みます。 @iwatani >もうひとつの戦争と本物の戦争の一体性を教えないことだ。 この記事のキモはこれだと思いました。かなりの確率で、今の日常感覚が本物の戦争に結びついてると思います。そのことに万人が自戒自責の念を持たなくては、競争・戦争は無くならないです。 最広義の教育とは、やはり子供が物ごころのついた頃から、それとなくでも、「人間として生きてく心構え」的なことを諭していくことじゃないでしょうか。それを全くせずに裸の心のまま、貨幣社会に送り込まれるので、なんの疑問も持たずに「それしかない」と思い込まされる。支配者の手口に乗っかってしまうんじゃないでしょうか。そのためには、先ず大人がそれに気づかないと。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 07/26/2015 05:09:48 AM はて、「平等」とは成立するんだろうか。平らで等しいとは「差異」を無くすことでしょうけど。卑近な例では、個人の運動能力・思考能力・容姿の美醜・特技・親分子分的気などなど。それぞれに持ち味は、千差万別である。（現社会では、それぞれポイントの高い人のもとへ、貨幣が集中するようになっている） 人はそれぞれに個性を持っている。その個性（得意分野）の中でも、その能力の高低の差はそれぞれである。はて、その高低の基準は誰が決められるのか。全ての上下は相対的でしか有り得ない。 そんなまったく違う個性に対して、優劣を付けることがナンセンスである。質をけとばして、量に変換して、その量によって優劣をこれまた、支配者による貨幣をもって押し付けられる。こんなの、あり？ それぞれの人が持っている個性に、優劣（価値の高低）をつけることを糾弾したい。それは、計量不可能である。全ての人が、全ての人にとって、大切なひとである。他者存在。 しかしまた、上記を認めた上で、社会的(！)に高く努力した人には、それなりの報酬（≠貨幣）があって然るべきだとも思う。本人の希望にそわすとかね。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: フェミニズム 2.0 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 06/05/2015 07:22:48 PM ----- BODY: これまでのフェミニズム、フェミニズム1.0は、女性の立場を男性と互角にすることを目標としていた。 しかし、オトコ（人類の雄）が地球上（もしくは宇宙内）最悪の害獣であることが明らかになりつつある今日、この、男性と互角路線の価値とイメージは低下している。 本ブログでは、本編やコメントの一部で、「やっぱり女性はエライ！」シリーズを折りにふれ展開しているが、それらの例はいずれも、『女性ならではの』能力や感性に基づく活動例だ。ここに取り上げた少数の例がすべてではなく、地球上各地でさまざまな女性ボランティアが活躍している。 これら、仮称フェミニズム 2.0は、1.0の時代のように、プロパガンダ的な活動、運動、論陣等がなくて、各現場における個々の地味な仕事ぶりがあるだけだ。そのことも、女性ならでは、と言えるだろう。 フェミニズム 2.0は、女性が男性との互角を目指すのではなく、むしろ、女性的な価値が上位に立つことにより、男性主導型の歴史の傷（きず）を、治していくものになるだろう。一部では、傷はますます激症化しつつあるから、その道は前途遼遠だが、でも希望は、そこらの方向にしかない。 でも、頑張るのはよいが、無謀はやめて！と言いたい。自分のイノチも、たいせつに。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 06/08/2015 07:35:13 AM 新たな革命は今までとは全く違った形で起こる本当の革命。 参照、「レヴォリューション」ビートルズ ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: グローバル無法地帯: インターネット STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 06/10/2015 07:38:27 PM ----- BODY: グローバル無法地帯については前にも書いたけど、その中にはインターネットも含まれる、ということをここで追記しておこう。 まず、こないだの、日本年金機構のやつは、職員教育の担当部門に完全な責任がある。あるいはその部門を管轄しているさらなる上部に。 メールの添付ファイルは、本当に信頼できる相手からのもの以外は、絶対に開いてはいけない。 このイロハのイのようなことを、彼らは教わっていない。教習所に一回も行ったことのない者が、いきなり路上で車を運転するのと、同じだ。 深刻な問題はWebサイト上の広告だ。広告も、いっさいのクリックをしなければ安全な場合が多いが、ときには勝手に悪いことをしでかす広告もある。問題は、広告配信業者（“広告ネットワーク”）に、チェック能力がないこと。そして、そんな広告が載ってしまったサイト側の多くに、検知と対策の能力がないことだ。 Webサイトも、なんか、よく知らない、よく分からない、いかがわしい（かもしれない）サイトは、自分のブラウザ上で開かないようにするのが、せめてもの自衛策だ。 もっと根本的には、インターネットの基本アーキテクチャそのものを、抜本的に再構築する必要がある。今のインターネットは、お互い信頼できる教育機関や研究機関同士のコミュニケーションを前提としているアーキテクチャだから、それがグローバルに利用されたら無法地帯になるに決まっている。 （今回はこのへんで。） ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.171.13.64 URL: DATE: 06/15/2015 08:05:04 AM 職務怠慢ですよ。特に上部の人間は。別の話になりますがマイナンバー制度導入とか言ってますが、この手の事を全然知らないジイさん達に管理させるのは勘弁です。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 今やもう遅すぎる（たぶん） STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 06/15/2015 02:08:00 PM ----- BODY: 重要な法律にはしばしば、その今後の実装をガイドするために、「施行規則」とか「実施計画」というものが作られる。それらの実装ガイドのことを、ここでは一般化して仮に『実装計画』と呼ぼう。 日本の平和憲法には、絶対的に、実装計画が必要だった。そのことは、この、コミュニケーションに関する論考のいちばん最初に書いた。極論すれば、同じ1000人死ぬのでも、戦死よりは平和死の方がずっとましである、と。平和の実装努力も、いろんな形での犠牲者は生じうる。 でも、そのかんじんの実装努力は、今日までまったくなかった。それは、ゼロだった。 ※: 法の条文が、否定形、〜をしない、〜を持たない、等である場合は、それをしないため、せずにすむためには、ナニをする、カニをする、アレをする、コレをしなければならない、〜〜〜という“バックアップポジティブ”が実装計画の主な内容になる。 そこへもってきて、今さら、一連の馬鹿オトコどもがやろうとしていることに、反対したり、違憲をとなえたりしても、そんな、まるっきりパッシブな態度が持つ力はゼロに近いぐらい弱い。害獣を駆逐する力はない、そもそも、その登場と跋扈をまったく防げなかった者たちが、何を今さら…。 しっかりした、多様な内容からなる、実装計画があって、それが今日までコンスタントに充実して実施されていれば、王子様ソーリをはじめ、今の自民党周辺などにはびこる向戦勢力が、芽を出すことすら、ありえなかっただろう。もちろん、今アンポと呼ばれているもののような、超下等国的賤民国的な劣悪資産も存在しえない。 そんな状況になっても、ただ出てきたものにだけ反応するパッシブな動きや言論しかないのでは、事態はもう、ほとんど絶望的だ。しかも選挙民たちのマジョリティにおいても、その反省はなさそうだから、いよいよ、国民の多数が安全保障==向戦努力と信ずる、愚かしい国になっていくのだ、日本は。 それでどうなるか。どうなってもおかしくはない。強大な軍事国家にはなれそうもないから、むしろ可能性として大きいのはThe Next Pica-don(s)かな。 とにかくもう、そっちの方への動きを、止めることはできない。今からでは、何もかも遅すぎる。えんえんと70年も、実装努力ゼロのままだったんだから、この地にどんな毒草がはびこっても不思議ではない。 台風とは対照的に、地震、津波、地すべり、火山の噴火など、地中で起きることへの予測技術・理論はものすごく未発達だ。巨大甚大なやつほど、『突然』起きる。 日本人〜日本社会、そして国際社会の“人間地殻・社会地殻”に、何か大きなポジティブなことに向かう事態の進行が、もしかして、あるのかもしれない。そして私の差異的貨幣論や他者論が、突然、メジャーに注目されたりして。←この最後のセンテンスだけは、よけいな付け足しだけど！！ ず〜〜っと実装計画ゼロだった理由
LIFE！内村光良ムロ妖怪も竹中直人もカッツアイも大活躍！宇宙人総理が重大発言星野源工場へ行く完全に人をなめた馬鹿。しかも既成タレント依存コンテンツの過剰。われわれのメディアがタレントに完全に占領されている。 最近は朝刊の一面に金言ミニコラムがあって、朝ごはんを食べながらなど、目に入ることがある。だいたい、どれもくだらない。 今朝（2015/06/25）のは、イギリスの某著作家による、「信条には糊のような固着作用があるので、衣類もそうだが、糊はつけすぎない方がよい」とかいう趣旨の金言(?)が載っている。つねに柔軟な心と頭を持て、ということか。 こういう昔の人のいわゆる名言は、あらゆるパーティーが、自分の利益のために利用しようとする。早速、今日明日あたり、集団自衛権というどの国にもない（ありえない）奇妙なものを押す人びとが、反対派（違憲論者など）を批判するために持ち出すだろう。あの、大朝日新聞に載っておった、と。 一見一般的普遍的に見える談話（ディスクール）が、実は、発話者の特殊意図にまみれている。それを、当人も読者も相対化できない。読者も、自分の特殊意図にまみれた読み方しかしないからだ。 言葉が、コミュニケーションに寄与せず、それぞれの人に紐でつながれたペットの小型犬になってしまっている。人に吠えつき、人を噛ませるつもりかもしれないが、それもすれ違いにしかならないのだ。 ※こんなみえみえに多義的なディスクールを立派な(?)金言として紹介するのは、今でも朝日が、頭と心の幼稚な自己満足人間の集団である証拠。 この、悲惨なる、コミュニケーション不能の現状。その元凶の一つ、一方交通的・ふりそそぐ降雨的マスメディア。 今だにとくとく・ゆうゆうたる態度をひけらかしている朝日新聞（ほか）は、100%200%軽蔑に値する。昔の同窓生で、教師とか役人とか有名出版社とか、食いっぱぐれのない道へ進んだやつに、ろくなやつはいない。そういうのが、今ではトップの管理職〜重役だろう。 ------ うちは新聞がすぐに新聞紙として利用されてしまうので、あわてて原文を引用しておこう:
信条というのは、おそらく硬化というか、いわば心の糊づけであって、糊はなるべく少ないほうがいい。 E.M.フォースター(英語の原文は読んでないが、悪訳くさいな。） ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: のうさぎ星人まりこ EMAIL: qqg927ed@carol.ocn.ne.jp IP: 114.49.55.71 URL: DATE: 06/25/2015 09:49:46 PM 誰でもインターネットが見られる環境になった時点で、新聞の役割は終わったんじゃないかしら。 そりゃ、毎朝届けられる、インクの匂いがする紙媒体じゃなきゃいやだ、っていう人はいるし、それは否定しませんけどね。 新聞のほうが複数の人の目を通しているから信頼できる、っていうのも今じゃあやしいですもんね。 ま、活字中毒のあたしとしては、読み物としてはまぁ読めるんで、ときどきコンビニで「東●新聞」を買ってますけど。 「雇用の確保」っていう意味なら、今新聞社に勤めてる人が現役でいる間は、まあいいんじゃない？ なんといっても、読んだあとはいろいろ使えるのが便利よね～。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 06/26/2015 01:26:42 AM >言葉が、コミュニケーションに寄与せず、 時と場所を選ばずに、オールマイティに通用する金言なんか無い、ということでしょうか。今時、大メディアを有り難がるのはスマートではないですよね。もう少し、近蜜なコミュニケーション願望を持ちたいです。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 06/26/2015 08:09:53 AM どうして新聞社や放送局は倒産しないのだ？ なぜか競争のない業界。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 124.27.196.241 URL: DATE: 06/26/2015 04:07:29 PM @下村直樹 > オールマイティに通用する金言なんか無い この記事はそういう趣旨とはまったく無関係で、多面的な含意のありうるディスクールを一面的に取り上げている、例によっての、朝日新聞のおぼっちゃんバカを指摘しているのです。 三次元のもの（立体）を、二次元（紙のようなもの）として扱っている。彼らの、ジャーナリストとしての真の訓練なんか経たことのない、幼稚な脳が、衆愚を再生産していること、人間のコミュニケーション能力を未発達に固定していることで、マスメディアは人類のコミュニケーション不能の重大な元凶のひとつです。 ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 06/28/2015 11:15:59 AM 多謝。 自分を含めほかの読者の参考になることを願います。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: プログラミングと宗教の完全消去 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 06/27/2015 07:48:10 PM ----- BODY: 私の知るかぎり、多くの人びとに伝わる形での明示的な宗教批判は、John Lennonの
Imagine there's no religion.のみである。ただしこれは原歌詞の正確な形からの引用ではない。 それ以前にはマルクスの「宗教は麻薬である」があるが、しかし、これまでの（似非）socialism思想（似非）communism思想の歴史において、宗教批判がそれ単独でメインの大きなイシューとして取り上げられたことはない。宗教批判そのものが真剣なメジャーなトピックとして追究展開されたことはない。 だから人口に膾炙する形での明示的な宗教批判のディスクールは、Imagineの歌詞が人類の歴史上初めてだ、と言っても過言ではない。 ではなぜ、Lennonのような大物が言ったのに、そして人類のコミュニケーション有能に向けての大進化のための最重要の課題の一つであるのに、なぜ宗教批判は強力に広まらなかったのか。 宗教がコミュニケーション不能旧人類の精神基盤となっている根底的な巨悪であるという認識が、なぜ、まだ広まらないのか。広めようとする人びとが多く発生しないのか。 Lennonの「宗教はないのだから、宗教で殺しあう必要もない。世界中のみんなが、ただの人、ふつうの人として仲良くできるはず」というメッセージが多数の人びとの日常常識にならないのは、なぜか。 いまざっと暗算すると、Imagineの歌詞を重大なものとして受け止め、明示的な宗教否定をしっかり意識的に思想として持っている人は、世界の人口の、多くて0.01%ぐらいだろう。0.001%という線もありうる。要は、今だに、ものすごく、多勢に無勢ということだ。 99.99%の人が、宗教・貨幣・戦争という強固な三点セットの呪縛を破って脱する気がない。やはり、私が前に考えたように、コンピュータとそのプログラミングが、人類の新しい共通言語として普及しないかぎり、ただの人・ふつうの人の普遍的な論理性が、心頭の最上部を支配する事態は訪れないのかもしれない。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: more EMAIL: IP: 219.56.66.55 URL: DATE: 06/28/2015 03:57:28 AM 宗教というか根本は人類の営みについてのことなので、問題としてはいくつかの階層に分かれるのではないでしょうか。統一的に論じることができない。 人が生きることについて、今現在は「よりよく生きる」（この定義自体、人、団体によりまちまちだが）ということを目的にしています。 まず、これの是非と人類はどう生きるべきか、それから問うことになるのでは。宗教、その他はこの「よりよく生きる」ということにぶら下がった「単なる一つの方法」なんだと思います。 ある宗教も成立時には、その当時の世の中を「よりよく生きる」（多分に発信側の都合が含まれているが）ために受け入れられたはず。ただ長い年月のうちに時代とずれて恩恵よりも害のほうが多くなってしまった。 それでも多くの人に受け入れられているのは、その枠組みにいることが楽だからです。「考えなくてすむから」。考えない結果、儀礼を忠実に守り、挙句、脱水症状で亡くなる人もいる（数日前話題になってたパキスタンの件）。 ハイネの言葉に 「暗黒時代には宗教ほど人々を導くのに適したものはなかった。暗闇の中では眼の見えない人がいちばんよい案内役で、普通の人よりもずっと確かだからである。しかし、昼明るくなっても眼の見えない人に案内させているとすれば、それは馬鹿というものである。」 というものがあります。端的にはこんな風に気が付いている人はいるんでしょうね。そもそもユダヤ教以前、何千年も別な宗教で暮らしていたんだし、その後、絶対神などというものが出てきて幅を利かせる必然性は何もないと思います。 「私は無神論者だが、そのことを神に感謝している」という言葉もありますね。でもただそれだけでなく、道徳的に生きること（他人に配慮する）が一番大切なことだと個人的には考えていますが。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 124.27.196.241 URL: DATE: 06/28/2015 10:13:57 AM @more >「よりよく生きる」 本ブログやその前身のエッセイ集が問題にしているのは、あくまでも、コミュニケーション不能とその自覚・克服、コミュニケーション有能への進化です。よりよく生きるなんて、その結果として自動的に生ずる状態にすぎない。それ（宗教・貨幣・戦争の廃棄によるコミュニケーション有能化）なくして、よりよく生きるはありえません。絶対に。 あなた流に言うなら、ISISなども、まさに、「よりよく生きる」を目指しているのでしょう。 宗教は、単純に愚かなのでなく、すさまじい強烈な悪であり、人類社会に対する犯罪です。19世紀型の（西欧ブルジョワ社会の）インテリには、コミュニケーションという問題意識がゼロなので、このことが理解できない。宗教の犯罪性については、これやこれ、これなどが、参考になるかもしれません。 ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 219.56.66.55 URL: DATE: 06/28/2015 12:57:11 PM @iwatani 前提とすべきことについて質問が一つあるんですが、iwatani氏は経済の形態として共産主義の類型的なものを支持しておられるんですか？ 使っているような環境は、ハード・ソフト・エネルギー環境含めて経済活動なしではありえないですよね。 そのうえで： 「よりよく生きる」が必然的に生まれるというご意見ですが、それでは、人が生きる第一の目的はコミュニケーション能力を身に着けるためという解釈でよいのでしょうか。そういう解釈とすると、一人で活動することが多い人は無目的で過ごしているということになるのでしょうか。 ＞ISISなども、まさに、「よりよく生きる」を目指しているのでしょう。 私が問題提起したのは、「よりよく生きる」という考え方そのものの是非です。それは今現在、生きる目的の最重要項目とされているからです。これを意識するため、様々な付帯状況が生み出されているのでしょう。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 124.27.196.241 URL: DATE: 06/28/2015 07:16:44 PM まあ、あなたご自身も、コミュニケーションという問題意識がゼロの、ブルジョワ的19世紀的インテリのはしくれ、というところでしょう。 ぼくは、それしか感じません。 現時点では、なにひとつ、あなたご自身の、真剣なものが感じられない。 （だから生きた対話が成立しない。） ご自分でも、そう思いませんか？ ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 06/28/2015 11:23:32 PM トンチンカンな事なのかもしれませんが、厭世的で孤独感が漂う職人さんでも、良い物づくりをする人はコミュニケーション能力も長けてるでしょう。あんまり大仰なことは言いたかありませんが、人の生きる目的は「自分のため」ではないでしょう。 ----- COMMENT: AUTHOR: more EMAIL: IP: 219.56.66.55 URL: DATE: 06/29/2015 01:22:03 AM @iwatani 言われていることがよくわかりませんね。 他人と関係することが必然であれば、コミュニケーション能力が要求されるのは当たり前で、その質が問われるのは理解できます。 それが大切だと思うなら、他人の疑問に対しても答える必要があると思いますがね。それがないなら何も進展しませんから。 そして自分の領分は守りつつ、都合のいいところは他人の世話になるのでは、とても「理想的な」関係が築けるとも思えませんね。 「姿勢」はおおよそ呑み込めたので、これで十分です。それでは失礼します。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 124.27.196.241 URL: DATE: 06/29/2015 07:54:18 AM @more > おおよそ呑み込めたので あの、今のあなたには、何一つ、呑み込む能力はありませんよ。呑み込んだと思っているものは100%、あなたの恣意的な誤解です。あなた自身冒頭で「よくわかりません」と自分の能力不足を認めておられるじゃないですか。 質問も、あまりにバカバカしいものばかりなので、アホらしくて、答える気にならないだけです。 今のあなたに必要なのは、今後3年ぐらいの、本当に真剣な深い勉強と、世界体験、人間体験です。理解できなかったことが、10年後にやっと理解できるようになった、なんてことは、誰にでもよくあることです。 すばらしい再会を、期待します。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 124.27.196.241 URL: DATE: 06/29/2015 08:00:21 AM @musataro いまさら言うのもなんですが、このブログのテーマである“コミュニケーション”は、個人のそういう、対人的日常的コミュニケーション能力云々の問題では、ありませんよ。moreさんの現在の脳は、そのことを理解できるレベルに達していない。まあ、今は、そういう人がほとんどですが。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 06/29/2015 08:06:57 AM 「ただの人」という存在が怖いのかもしれません。 かつて岩谷さんが言われた「処理ではなく処遇」という態度を忌避しているのでは？ 要するに人間が怖い？？ ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 124.27.196.241 URL: DATE: 06/29/2015 08:55:01 AM @南 宗教は、共同体の絶対性と結束のシンボル（階層の仮想頂点）であり、ただの人は、少なくとも意識の上では、共同体に属さない純粋個人です。勉強とコミュニケーション次第で、グローバルな普遍性を持ちうる。それは、共同体にとって、いじめと虐待と排除の対象です。 多くの共同体成員は、ただの人を、うさんくさく思う。近づきたくない、と思う。その人が打ち込んでいる勉強など、したくない、と思う。勉強を敬遠している人たちのためのコンピュータ製品、Appleが、異様に巨大市場を持つ現代世界。 > かつて岩谷さんが言われた「処理ではなく処遇」 これは記憶を失念しているのですが、いつの、何でしょうか？ ----- COMMENT: AUTHOR: more EMAIL: IP: 219.56.66.55 URL: DATE: 06/29/2015 09:45:53 AM @iwatani 「よくわかりません」と「呑みこめました」は目的語が違いますよ。物事に対するあなたの「姿勢は」呑みこめましたって意味ですが。 ＞未開の部族 が、怒るで！ ＞ニッポンのイナカモンが昔からよくやる、コミュニケーションマナー違反。 過去ログで見ましたが。他人のステロタイプを非難しつつ、自分はステロタイプに陥っている、そういう「姿勢がね」。会う必要もないですね、それでは。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 124.27.196.241 URL: DATE: 06/29/2015 11:50:10 AM > 目的語が違いますよ 文脈的には、まったく同じです。わかってない、ということ。（人の言ってることを理解せずに、その姿勢は理解する、なんて、たぶん全能の神様にもできない没論理!!）※ ※記述を正しく理解していないのに、その筆者の姿勢を呑み込める、なんてありえないことですから、あなたが呑み込んだと思い込んでいるものは完全に恣意的な誤解です。同じことを、ちょっと前に指摘したと思うけど…。 > 自分はステロタイプに陥っている だから、それが、完全な誤解です（上述）。 要するにあなたという人の基本的な問題点は、ご自身の頭と心に、コミュニケーションに対する問題意識がまったくない、という点です。そこから、あらゆる誤解と無理解が生じています。“共産主義”とか、“一人で活動することが多い人は”とか、とんでもないオフコンテキストな言葉が出てくるのも、そのせいです。 言い方を変えると、人間としての熱意や真剣さ、人の体温、そういうものがあなたの、なんか妙に「上から目線」の文からは伝わってこない。 現状のあなたには、ひとに対して、“「姿勢は」呑みこめました”なんて生意気なことを言う資格はありませんよ。何も呑み込んでいないくせに（その能力が今はないのだから）。 また前と同じことを繰り返しますが、今のあなたに必要なのは: ●今からでも遅くないから、本当の勉強をすること。（今持ってるガラクタ知は、全部捨てること。） ●リアルな世界体験、人間体験をしっかり重ねていくこと。 です。私のあなたへの言葉も当面、これで終わりだと思いますから、ぜひ、まじめに、真剣に、がんばってください。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 06/30/2015 08:07:12 AM @iwatani すみません、私も忘れました。 が、強くこころに刺さっているフレーズです。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 東南アジアの憂鬱 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 06/29/2015 02:34:31 PM ----- BODY: 昔仕事で、東南アジア各国に数日ずついて、お役所めぐりや企業めぐりをしたことがあるんだけど、そのときいちばん感じたのは、どこへいっても、どよーんとした、鈍い、すっきりしない空気感が充満していること。役人たちの表情や態度にも、そのどよーんが感じられる。企業は、華僑経営のものが多いから、それほどでもないが、ネイティブの小企業には独特の暗さがある。 ビルマ（ミャンマーという言葉は死んでも使いたくない！）、カンボジア、タイ、インドネシア、おまけして中国などは、共通して一般市民大虐殺の歴史と、その責任者実行者処分の不徹底、曖昧化の半永遠的持続を抱えている。体の深部に、癒えない、大きな傷がある。 典型的な例がビルマだが、あそこは選挙結果を蹂躙し多くの学生や一般市民を殺して権力を獲得した不法軍事政権が、今でも実質的に国の支配権を握っている。彼らが作ったおかしな憲法のおかしな条文により、スーチーさんの大統領選立候補は不可能になった。 一般市民虐殺がなかったところには、ものすごく大規模なスラム、貧民街をいつまでも解消しようとしない、放置している、という問題がある（フィリピン、ラオスなど）。 東南アジアの社会的空は、毎日、曇っている。かろうじて例外は、ベトナムぐらいか（料理も安くておいしいし、コーヒーも独特のエスニック風味でうまい）。 ついでに言っておけば、南アジア（バングラデシュ、インド、パキスタン、ネパール、etc.）もひどいぜ。ネパールでは、日本ではとっくになくなった、農家の娘売り（インドの売春宿などに）が今でも頻繁だ。 それぞれ、日本人女性などによる局所的ボランティア活動はあるが、焼け石に一滴の水だ。 仮に、日本人がとても高潔な資質と社会創成能力を持っていて、かつ、昔のように軍部の専横を許さず、政府が軍部に屈服することもなければ、
大東亜共栄圏 ー（マイナス） 軍、戦争、武力支配言い換えると、大東亜共栄圏 version 2.0を、各国の意識層と協力しながら推進すべきではないか。 そう、あのでっかい中国も、もはや、GDPがアメリカを抜く経済大国になったなんて、もてはやしている場合ではない。富裕層が国の将来に見切りをつけて、大量に、脱国しつつあるじゃないか（なのに?orだから?AIIB?）。ここも、当地や諸外国在住の意識層と協力しながら、真の近代化==民主化革命を推進する必要がある。それをしないと、日本やアジアばかりか、世界中がやばい。 （やばいことはすでに、いくつか起きている。） 東南アジアの国々の毎日の曇天は、多少お付き合いのあった私の心の曇天でもある。それが、毎日続いている。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 06/30/2015 08:21:22 AM 経済目的ではない革命を。 見返りを求めない、やらなければならないからやる、社会的掃除を。 次世代へ残してはいけないのは原発だけではない。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: コミュニケーションの歴史 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 06/29/2015 08:29:59 PM ----- BODY: ふつう、なにかxxxの歴史というと、「xxxはどのようにして始まったか」から書き出すと思うのだけど、コミュニケーションの歴史だけは、相当異常だ。それは、こう書き始めなければならないし、それしかありえない:
人類のコミュニケーション不能(communication-less)はどのように始まったかそして極論的に単純化していうと、最初は、すべての人間が何らかの共同体の成員であり、どの共同体にも属していない“個人”は存在しない。そして共同体内では伝統的慣習やルールが支配し、毎日の生活において、コミュニケーションは要らない。したがって共同体内の個人間にはコミュニケーション不能だけあれば十分である。言い換えるとそこは、最初にコミュニケーション不能(communication-less)ありき、の世界だ。 単純化しすぎかもしれないが、骨格的にはこれでよいだろう。 そして、コミュニケーションが当時でも必要となるのは複数の共同体間だけど、そこも、最初にあるのはコミュニケーションへの意思ではなくて、コミュニケーション不能、ないし、コミュニケーション忌避（or恐怖）だ。そこから、トレードと戦争がセットになったコミュニケーション不能(communication-less)が、国際ならぬ共同体際(intercommunal)関係を今日に至るまで非常に長期支配する（今は多くの人が国家と呼ばれる大型共同体に属し原初共同体の力は弱いので、家族という弱小血縁共同体や企業という貨幣競争的経済共同体がその大型共同体の“サブコミュニティ”になる）。 文化人類学者から、沈黙交易(dumb barter)というものを習うのだが、よく考えるとそれも即日から、あるいは遅くとも開始の翌日から、貨幣的取引になる（はずだ！）。もちろん形式貨幣が普及するまでは、現物貨幣だけど。 ====今日はここまで、続きは明日以降に=== ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 市川智 EMAIL: yoriyamayorisuke@gmail.com IP: 106.150.88.158 URL: DATE: 07/02/2015 12:35:29 PM 貨幣も、宗教も、戦争も、「沈黙」の代償である。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 07/02/2015 10:20:04 PM そうだ、そうだ。「沈黙」は罪悪なり。 みんな叩かれて成長するのだ。叩かれるのを 恐れてはいけない。すべては、肥やしになるのだ。 「キーキー鳴る車は、油がもらえる。」 「出る杭は、打たれる。」 二者を比較すると、前者の方が前進する可能性が見える。 ひるんではいけない。ぶつかってみようでは、あ～りませんか。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 07/02/2015 10:59:08 PM ということで 「もうひとつの戦争==大スポーツ大会」 アホか、くだらん。勝ち上がって行くことに快感を感じているようでは、いつまでたっても各種“戦争”は無くならない。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 07/05/2015 01:39:52 AM >くだらん ファイルに近づくほど、両チームの実力は同じレベルに近くなる。そんな二者のたった一つの試合の勝ち負けに、鬼の首を取ったかのように大騒ぎしているのがアホらしいのである。一回の勝ち負けなんて偶然によるところも多いのだろう。オウンゴールという笑えないのもあるし。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 07/08/2015 05:59:06 AM そもそも、強者を極めたいとい発想が、自分にはついていけない。そのためにみんなで練習しているんだろうか。闘争本能？ 理解不能なる執念です。 トップに立つことは、偉大なことだろうか。それとも、世間にとっては単なるお遊び？マスメディアの悪罪？ 応援に執着するのも分からない。お前が輝け！バカヤロウ。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 07/08/2015 06:07:38 AM 人の応援に執着＝自己忘却（疎外）＝他者（敗者）不能、かしら。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 07/09/2015 04:59:13 AM 他者（敗者or勝者）不能ではなく、不在でした。 実際に対戦した選手には、リアルに相手への敬意や感情もあるだろうが、単に応援している者には「勝った、負けた」という即物的な感情しかないのでは？ せいぜい自国選手への感謝（？）や、ねぎらいのみ。相手選手についてのねぎらいや賛美なんかは、ほとんど無いのでは。なんか無責任・動物的に騒いでるような気がする。 ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 07/15/2015 12:29:44 AM @下村 ＞オウンゴールという笑えないのもあるし。 敗北点、自責点を入れてしまった相手選手のことを考えると、笑えないですね。 @iwatani ＞コミュニケーション忌避（or恐怖）だ。 文明も文化も乏しい古代では、しょうがないと思います。だけど、現代でも生活するのに不安が伴う限り（トレード）、コミュニケーション忌避は繰り返されます。 根本には、「死」を恐怖と感じている限り、ゆったりしたコミュニケーションを楽しむゆとりが得られないのでは。死は必然だから、死の意味を転換して問わなければ。それは、「どう生きるのか」という事につながってくる。他に貢献し、精一杯生きてアトの者に引き継いでいけた時に（役割交替）、「死」は安らぎ・満足に変わるのである。（補足：先にある死を苦しみと捉えるから、今の生も“開けない”苦しみとなる。予期不安） これまでとは別の、「生き方、死に方」を目指す社会に成ったとき、コミュニケーションはゆったりと充満するのではないだろうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 07/24/2015 01:10:07 AM 人間なんてどうせ、一人で生まれて一人で死ぬのである。（今の存在・関係性も永遠ではない） それを、「不安・孤独・虚無」と見るか「安心・何処へ行っても同じ・自分次第」と見るかで１８０度景色は変わってくる。人生のムダな重みが吹き消されるわけだ。 「死」も単なる通過点、もっと積極的に役目を成し終えた“喜び”と見れれば、・・・。自分の得意な分野をみつけて、そこで社会に貢献できれば大往生じゃないだろうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 09/02/2015 06:21:26 AM 「もう一つの戦争=大スポーツ大会=トレードのたね」 あーぁ、今私の好きな木村沙織選手がバレーボールでオリンピック出場をかけて戦っておられる。どうにも、盛り上がれば盛り上がるほど見る気がしなくなっている。なんというか、「利用されている」感がハンパないのである。 選手は選手で、「キップはたったの2枚」とかあおられて、必死に戦っておられるし、観客も戦績が良ければ良いほど期待して盛り上がる。テレビも100万円クイズとか言って、視聴者を釘付けにする。 なんか、こういう戦い！ を種に大々的に商売するってどうなんだろう。「キップは2枚！」といって希少価値を作り上げ、それに向けて戦わせる、商売をする。儲けるのは誰だ。たったひとにぎりの上層部・権益者・支配者だろう。なんか本当にスポーツを自分のものに、メディアを自分らのものにするには、あんな「大スポーツ大会」なんてあってはならないと思う。それにこれ以上のトレードの過熱は、『トレード信仰』をさらに強力にし、人間に不幸をもたらす。 ちなみに私は昔「芸能人水泳大会」も嫌いでした。「ポロリもあるかもよ」とかいうエサをちらつかせている感じが嫌いで、「死んでも見てたまるか」という心意気でおりました。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 09/02/2015 06:40:30 AM 訂正 『トレード信仰』をさらに強力にし、人間に確実な不幸をもたらす。 だいたい不安定なトレードを生活に直結させていることが、狂気。そんな不安定の中で暮らしているから、さまざまな争いが起こるのである。権力者のメシのたねである。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 09/03/2015 07:41:09 AM 「イナカモンの光景」 イナカモンとは。 なんかハヤッテいるもの、目立っているもの、最新のもの、話題になっているもの、人の集まっているものに、ピラ～ピラ～と吸い付いてしまう奴ら。本当に自分に必要なのか、必然性があるのかも考えずに、乗り遅れることだけを恐れて、のっかって来る奴ら。けして自分が輝こうとはしない。自分で勝負しようとはしない。まわりの状況を考えようとはしない。ヒカッているものに自分をたくして満足・誤魔化している奴ら。それで、閉じたコミュニケーションが大好きで、くうそな人生をすごしてしまう人達。あ～ぁ 市場で見ていて思うのだが、若い人はネットで調べてくるのだろう、自分の目的店にまっしぐらなのである。有名な店だけが目当てであり、そこがどれだけ行列が並んでいようと、必ず後ろについて何時間も我慢して立っている。たぶん金沢の人間には考えられないことである。ここは食が豊かなのか、お店に入って失敗した経験のない人が多いのだろう。長時間並んでまでして、食べるというメンタルが分からないのである（自慢が入ってしまっただ）。 なんにしろ、若い人の行動を見ていると、有名な既知のお店しか眼中にないというのは、さびしい限りである。チャンスミーティングが入り込むスキマがまったくない。未知のものを受け付けない、というか。（確認するだけである）。 限られたお金で失敗したくない、という気持ちもわかるけど・・・。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 09/07/2015 07:16:48 AM ふ～んと、一応女子バレー大会は終わったのだけれども、なんというか、ご苦労さんと言うしかない。やはりどうにもシラケてしまう。「だからどうしたの」というか、もうオリンピック自体にシラケているから。 もう大量のおカネがかかるスポーツには完全にしらけてしまう。そんなに大事・おおごとなのか。ほんとにスポーツや選手を商売のタネに、無理やり仕立ててるようにしか思えない。 ・スポーツ大会 ・無理やりの「商業主義」 ・ビッグマネーがかかる、動くことにシラケる。 ・大スターに仕立て上げ、それを見ることで満足させる。 ・国の名誉？ 知ったことではない。（木村が気のどくだ。） ・観るだけという薄い関係性・体験性。 ・小規模でも、自分がやる、関係するほうが中身は豊かに濃くなる。 ・ヒロイン・ビッグマネーに対するシラケ。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 211.2.126.177 URL: DATE: 09/07/2015 08:28:30 AM NHKをはじめ、メディアが、昔戦争を賞揚したように、めちゃめちゃスポーツをもてはやすのも、気色悪い。メディア本来の機能を忘却した“メディアローカル権力”による、愚民政策。 私は絶対に、NHKの受信料は払わない。 ----- COMMENT: AUTHOR: s.n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 10/05/2015 07:15:46 AM そういや思い出したのだけど、バレーボールの無回転サーブ（サッカーのキックも）、かつての名作マンガ「巨人の星」にでてくる、大リーグボール３号と同じ原理であった。あの“下手投げ投法”はクールでよかった。今、こう考えると梶原一騎は偉大であった。 ----- COMMENT: AUTHOR: パオ太郎 EMAIL: IP: 218.46.2.6 URL: DATE: 10/10/2015 04:34:44 PM 御意！ ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: Metricニューアルバム STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 07/05/2015 07:11:38 PM ----- BODY: Pagans in Vegasというタイトルで９月発売という。２曲、YouTubeで披露されている。 【歌詞試訳】
[Cascades] Just keep going strong With whatever it is, yeah That's compelling you on, yeah Don't be afraid when I'm gone Keep whatever it is, yeah That's compelling you on, yeah 自分を強力に駆り立てるものに 駆られて進んでいればよい 私がそばにいなくても大丈夫 ただひたすら進みなさい どうしても進まざるをえない道を Cascading waves of emotion Cascading over us still From leaving feelings unspoken The way we always will 感情は滝のように流れ落ちる その水は私たちに降り注ぐ 言葉にならなかった思いが背後に残る これからも、いつでも ＜繰り返し＞ [The Shade] I'm following the sun That's setting in the West We're floating on a bed of fading lights 追っている太陽は西に沈んでいく 私たちは光のフェードアウトのベッドに乗って浮遊している A canopy of trees Bears witness to the breeze I'm falling like a feather, soft and light 頭上に茂る厚い葉陰 そよ風はその言葉だ 私は鳥の羽のように軽くゆらゆら落ちていく Baby, there's no better time No better time, baby, we can't find Oh-whoa-whoa, oh-whoa-whoa 今より良かった昔はない 今より良い未来はない 今以外の良い時はありえない あると言えるのは今、今がすべて With eternal love, the stars above All there is and ever was I want it all, I want it all I want it all, I want it all A blade of grass, a grain of sand The moonlit sea, I'll hold your hand I want it all, I want it all I want it all, I want it all 永遠の愛も頭上の星たちも あるのは今、いつでもそう 私がほしいのは、今のすべて この今の、すべてがほしい 草の刃（は）、砂の粒 月光の海、あなたの手 そのすべてがほしい 今のすべてがほしい The embers of a fire still burning as they die Stay bright to keep us side by side 熾火（おきび）が燃え輝くのは消えていくから その炎と光が私たちを結びつけている We got the sunshine We got the shade We got temptation We got it made We got rewarded We got refused We got distorted We got confused We got the sunshine We got the shade I want it all, I want it all I want it all, I want it all 陽の光、日影、達成、報酬、拒絶、歪曲、混乱、陽の光、日影 そのすべてがほしい ＜繰り返し＞相変わらず強力なビートは健在だが、音はすっきり、エレクトロハウス系みたいになり、Emily Hainesの声は音の中にうまるようにミックスされている。YouTubeのコメントに「あなたのパワーになるような音づくりを心がけた」という趣旨があり(Cascadesの歌詞部分引用)、もはや音は２０世紀的自己表現ではなく、２１世紀的コモディティだ。もちろん、超一級の。 快音だが、車で事故を起こすおそれは、なさそう。 The Shadeは、より新しい別バージョンもある: ・https://www.youtube.com/watch?v=Z69_ecUsea8 ・https://www.youtube.com/watch?v=babYB54tCp0 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 07/11/2015 07:08:13 AM Syntheticaのギター一本とボーカルだけのアコースティックバージョンのビデオみて、すごく印象的だったのですが、今回のThe Shadeも良かったです。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 07/21/2015 12:21:07 AM 熱くなり体も心もまいっていると、良さが分かってきた。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 猫産業の正常化のために STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 07/06/2015 07:25:06 PM ----- BODY: 子どものころからオカシイと思っていたのは、会社に毎日長時間束縛されていて家事なんかろくにしないオトコどもが、台所用品などの設計や製造をその会社でやっていることだ。その会社は社員も役員も全員、主婦であるべきだ。良い製品が作れるためには。 猫製品については、20年あまりの保護歴から、言いたいことは山ほどあるが、時間もないので今回は２〜３にとどめておく。 1.猫ケージのドアは引き戸にせよ 人間の女をハラしまくるだけでなく、猫をすら尊重できない、オトコ社会のくそったれどもが作っている猫ケージは、すべて、例外なく、開き戸である。開き戸というのは、つねに、作業者の腹や胸の前方に余計な空間ができて、作業の邪魔なのである。あの空間は、機能的に、害こそあれ、益は一つもない。戸そのものも、邪魔。 2.猫のいる家庭用のカーテンを作れ カーテンはなぜか、猫（とくに子猫）の恰好の遊具になる。通常のカーテンは、すぐに壊れる。取り付け用具がカーテンから外れたり、カーテンレールが壁から外れたりする。猫のいる家庭用のカーテンおよびカーテン用具が必要である。 3.電気製品のボタンは側面に ピアノは猫でも弾ける楽器、と昔から言う。すなわち猫は、物の上に乗って歩きまわり走り回ることが好きである。したがって猫のいる家用の電気製品、準電気製品は、ボタン類を上面に配置してはならない。側面の、なるべく高い位置にあることが、望ましい。犬（小型犬）対策としては、側面すらだめかもしれないから、ボタン類はフタ付きの凹面に配置すべし。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 07/07/2015 08:08:12 AM 「少女マンガ誌の編集部に少女はいない」ですね。 楽天的に考えれば、これからはあらゆるものがオーダーメイドになるかもしれません。 ----- COMMENT: AUTHOR: 市川智 EMAIL: yoriyamayorisuke@gmail.com IP: 59.138.118.24 URL: DATE: 07/07/2015 12:23:47 PM 席を外したら自動的に閉じるノートパソコンも。 キーボードの上を歩くだけではなく、吐かれると往生します。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 124.24.241.32 URL: DATE: 07/08/2015 08:28:16 PM @市川 キーボード対策は、席を立つとき新聞紙をかぶせる、で十分です。キーボードの上で寝るのが好きな猫もいるし。 ----- COMMENT: AUTHOR: 市川智 EMAIL: yoriyamayorisuke@gmail.com IP: 106.181.3.235 URL: DATE: 07/14/2015 11:19:45 AM まだ読むのが新聞、もう読まないのが新聞紙（笑）。 新聞紙の入手が難しいひと向けに、洗って繰り返し使える安価なシートがあったらいいかもしれませんね。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 124.24.241.32 URL: DATE: 07/21/2015 06:32:27 PM リッチェルというメーカーの製品に、引き戸方式の猫ケージがあることを、発見した。しかし、サイズがちょっと小さいかもしれない。あ、やや大きいのもある。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: ファシズムの源泉 STATUS: Draft ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 07/11/2015 08:59:22 PM ----- BODY: オレオレ詐欺 メディア 主観的のめり込み 批判性対話性ゼロ ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: グルメ高級食材 STATUS: Draft ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 07/12/2015 09:17:00 AM ----- BODY: 良い顔、きれいな顔 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 他者不在==コミュニケーション不能の根因 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 07/25/2015 09:59:59 PM ----- BODY: …というタイトルの記事を何度も書いた気がするけど、何度繰り返してもよい最重要コンセプトなので。 日本人がまた乗るとかで、宇宙ロケットがまた大きなニュースになっている。きわめて脳天気な、お祝いムード満載のニュースだ。 どこが、めでたいねん？ そのトーンには、宇宙という他者への「慎み」、「遠慮感」というようなものは皆無。 宇宙だろうが何だろうが、全存在は人間のもの、自分のもの、という他者不在の不遜傲慢の脳天気。 ●ご先祖様のせっかくの忠告を無視して都市的開発（原発の建設まで！）を進めた報い。地震津波放射能汚染。 ●長年不可触の聖域とされていた人跡未踏の原生林大規模開発の報い。原住民すら存在を知らなかった凶悪ウィルスの蔓延。 ●数世紀にまたがる一方的な搾取と、そこに暮らす人びとへの無視への報い。（いわゆる）イスラム原理主義テロ集団。 そして、 ●宇宙の他者性を無視した傲慢脳天気への報いは、何だろう？ たぶんこれが、人類滅亡の契機となるのではないか。 その前には、 ●動物園の動物たちからの復讐も、あるかな？ ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 07/27/2015 07:58:39 AM あの人たちは何しに行っているんだ？ 費用は誰が出しているの？ ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 07/29/2015 06:59:31 AM 東京ベイエリアの高層建物群を海側から見ていると背筋が寒くなることがあります。「想定外の、、」事態が起こるのが自然なのに。。恐ろしや。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 他者不在--Part 2 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 07/27/2015 06:50:58 PM ----- BODY: それで、都合よく神に祈ったりしちゃうわけだから、実は神も、最初からコケにされてるわけじゃ。別の言い方をすると、神は最初から動物園に入れられております。
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----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 07/28/2015 12:43:32 AM なるほど。神をパシリにしてしまう、ということでしょうか。おまけにほとんどの宗教が、その特定の神さんしか信じることを許していませんから。本当に万死に値するのは、姑息で罪深い宗教家ではないでしょうか。神も信者も手玉にとっている。 ----- COMMENT: AUTHOR: ml EMAIL: IP: 219.56.66.55 URL: DATE: 07/28/2015 12:35:43 PM え、パシリもなにも神様はなんの役にも立ってないでしょう。 歴史上無意味に亡くなった人の膨大な数。 なにもしていないことの証拠。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 07/29/2015 06:13:33 AM パシリ扱いにする、かな。 自分（ら）は非力だから、なにか大きなものにすがる。 （聖戦という、「そんなアホな」思想・行為。 「夢・欲をかなえてくれ～」と、やるわけだから。 そして上手くいったら、感謝するという傲慢、自分勝手。 旧共同体の尾てい骨は、イスラムでは現役なんだろうか） ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: s-seiji.01@hb.tp1.jp IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 07/30/2015 01:19:12 AM すみません、訂正。 ＞パシリ扱いにする、かな。 自分（ら）は非力だから、なにか大きなものにすがる。 「夢・欲をかなえてくれ～」と祈るわけだから。 そして上手くいったら、感謝するという傲慢、自分勝手。 （聖戦という、「そんなアホな」思想・行為。 旧共同体の尾てい骨は、イスラムでは現役なんだろうか） ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 08/10/2015 12:25:58 AM ジョンライドンが宗教をテーマにした曲を、出すらしい。どんなもんになるだろ。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 他者不在--Part 3 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 07/29/2015 08:22:50 AM ----- BODY: ほんで、他者不在とは、読んで字のとおり、他者がいないってことやから、#TalkRubyToMe Yes, woman is the world's most precious treasure. They could stop war.
— Hiroshi Iwatani (@hiwabird) 2015, 7月 31※キャロラインさんの表情がいつもさえないのは、やはりあの犯罪に未だに正義がなされていないからでしょう。いつ、どんな形で、なされるのか・なされないのかも、定かでないし。…多様な議論を国家等がブロックしないぶん、某似非社会主義国家（複数）に比べると、ましだけど。ネットワーク上でUberが、タクシーという固陋な業界を解体無力化したように、ネットワークはいずれ、国家の政府というものを有名無実ならぬ有名無力化するかもしれない。だから、今永田町〜霞ヶ関で、ネトウヨのような人たちがおそろしい法律を通そうとしていても、people's powerによる対抗力がネット上で強力に育っていく可能性もある。 TPPも集団ナントカも、アメリカのゴリ押しにすぎない。みんな、騙されないようにしよう。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 08/10/2015 11:24:10 PM tppなんかも参加国全てが双方向、多方向的に交易するんだったら少しは意義があるのかもしれませんが、これはアメリカが明らかに日本に対し 「一方向的」に物を押し付けてきている制度のように思います。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 08/11/2015 08:08:32 AM これだけネットが発達したのだから直接民主制なんて簡単に実現できる。 問題は多数決の選択が正しいという保証が無いこと。 でも、ネットによる住民投票はもっとやったらいいと思う。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 08/18/2015 02:25:28 PM あんまり好きではない東浩紀が、一般意思2.0で似たような主張をしてますね。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 川内原発の阿呆 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 08/11/2015 07:54:39 AM ----- BODY: メルケル氏の論理は、たぶん、子どもにでも分かる単純なものだ: ●人間のやること、考えることに、“完璧”はありえない。 ●その穴（見落としや予想外事）から破壊が起こった場合、核エネルギー装置はコントロール不能になる場合もあり、そのときの悲惨度がとてつもなく大きい。 ●だから、原発は最初から、作るべきでも稼働させるべきでもない。 ところが川内原発の阿呆は、日本の１９３０〜４０年代までの軍部等とまったく同レベルの阿呆で: ●川内原発の安全性は完璧である。 ●だから再稼働させても絶対に大丈夫である。 日本でプログラミングが広く普及しないのも、多くの日本人が、正しい普遍的な論理とは無縁な無責任空間にて生きているからだ。 ※引用、ダイヤモンド・オンライン15/08/12より：
新浪 実は最近また『失敗の本質』を読み直しました。痛感しましたね。ここで描かれている旧日本軍的発想が今の日本の企業社会にも残っていると。 野中 ほう、具体的にはどんなことでしょう。 新浪 システムによる統合よりも属人的統合を重視することです。端的にいうと、それがITの弱さになって現われていると思います。日本企業はハードをつくらせたら抜群によいものをつくるけれど、ITになると弱くなる。業務の標準化が徹底せず属人的になり、最後は人に頼ってしまうからです。 人に頼れば人を整理しづらくなる。人を整理する発想が経営者になくて、情緒的に判断しますから、ますます業務の標準化が進まない。結果、日本独自のITサービスはなかなか育たない。まさしく悪循環です。70年前に日本はアメリカに負けましたが、今またIT分野で敗北を喫しているのは、失敗から学んでその本質が変わっていないからだと思います。----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 08/12/2015 03:38:05 PM 反原発とか脱原発という事よりも、まず、「絶対に大丈夫」とか「安全性は完璧」なんて嘘を平気でつくことが問題です。なんだかなぁ、、その裏には昔の日本軍の時から続く環境の変化に追いていけない「官僚的な・・」気持ちの悪い特質が生き残っているように思えます。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 08/13/2015 05:00:41 AM 好きな言葉 「原発を動かしたいなら、国会の目のまえに、東京のための電気をつくりたいなら、東京のど真ん中に、原発もってこい。」人に迷惑かけるんじゃねー。アホンダラ。 ----- COMMENT: AUTHOR: こうじ EMAIL: IP: 60.239.107.208 URL: DATE: 08/14/2015 12:09:55 AM 昔、「原子力は最初から兵器として作られたものだ」と指摘した人がいたのを思い出しました。（ダイナマイトのように、民生用に作られたものを兵器に応用したのでは無く） ----- COMMENT: AUTHOR: こうじ EMAIL: IP: 60.239.107.208 URL: DATE: 08/14/2015 01:23:54 AM 間違えました。民生用に作られたダイナマイトから、兵器に応用したものが作られたのではなくです。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 09/18/2015 02:10:45 AM アホ総理の原発海外トップセールスは取り返しのつかない大いなる愚行だ、という事をひとまず指摘しておいて。 昔hiwa氏が出した「日本再鎖国論」とい本の中で、日本語という言語は論理性には向かない言語であると指摘していたおぼえがある。なぜなら、英語の名詞は“物”をさすのに対して、日本語の名詞は“事”をさす言葉であるから。英語の世界観は「物の有る無しをはっきり峻別する」のに対し日本語のは「無いことも有る」という包括的に肯定の世界観であると。それは日本の世界観は「ものごとは、“事”の豊穣なつながりにより成立している」という事を知っているからである。ということで、日本というのはアメリカのような訴訟社会にはなりにくい性質がある。 ここまでは納得するのであるが、それでは、論理性の弱い日本の国民性は弱点なのか否か。或いは、論理性に強いという事と関係性に重きを置くという事は別次元の事として両立するのだろうか。 いやいやいや、冷静に考えれば関係性という事と論理性という事は、相殺しないのだろう。関係性に重きを置いても悪いことは悪いのだから。もっと言えば、重きを置くからこそ、悪いことは悪いのである。それよりも問題なのは「だめやぞ！」と指摘しにくい日本人のこころの弱さであるまいか。どうも日本人というのは自己保身も加わり、相手の不正を指摘するのを嫌う。これも「出る杭は打たれる」あるいは「人の振り見て我が振りなおせ」の亜流であろうか。どちらも自分の得手なことわざじゃないが。もしそういう「あたたかさと強さ」というのを合わせ持つ人間に各自がなれたら、“鬼に金棒”“馬場に卍固め”のようなスバラシイ社会になるのではないだろうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: s、n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 10/11/2015 10:55:48 PM ＞論理性に強いという事と関係性に重きを置くという事は別次元の事として両立するのだろうか。 どーもやっぱりこのことが気になる。論理性とは、物事の是非とか原因などを突き止めるのが主役のような気がする。すじみちをきっちり組み立てて追求するのに、英語という言語概念は向いているのだろう。 反して日本語というのは、名詞を“事・様態”として捉えるから実体として特定しにくいのでは？で、どうにも悪の原因を糺弾しようにも曖昧になったり、決定打を打てなかったりするのじゃないかしら。これは日本の美徳、あるいは曖昧無責任性なのか、自分には分かりかねるのである。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 裕仁の万世が一、二世となり貫太郎の永遠が寸暇となる愚態 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 08/13/2015 06:40:10 PM ----- BODY: それは最悪の愚策であり、今度の方が前よりもやばい。 最良の賢策は、アメリカ（等）の敵国を、日本の敵国としないことである。 それしかない。第二のピカドンを避ける道は。 今こそ賢人と偉人が必要だが、いません。 お馬鹿な小人（しょうじん）しかいないから、ほんまに、やばい。 「万世の為に太平を開かむと欲す」…裕仁（初めての、最初で最後の、自主的意思表明）（たぶん死刑を免れた唯一最大の理由） 「永遠の平和、永遠の平和」…鈴木貫太郎（臨終時のコトバ） 今こそ、自主的平和外交と自主的平和政策を。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 08/14/2015 07:49:19 AM 「国民の安全を（武力で）保障する」と言うけど、根本的にしなければいけないのは「危機にさらす原因の解消」だろう。 （以下余談） 究極には、国家という共同体がある限り、国による貨幣に生をしばられている限りは・・・。だって、貨幣は差異（=差別≠平）によって成り立つし、好経済（好景気）の向こうに必ず不経済を生み出すのだから。（人は人のために働くのではなく、カネのために働くのが普通となってしまう。カネを追求する正当性を破壊したい） ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 08/18/2015 04:14:14 AM お盆の間は稼ぎどきというので、死ぬほど働いた（おおげさ？）。だけどこんなにガンバレルのも、「生活がかかっているから」という目的があるから。だけどやっぱり、無貨幣になると、人はどんなふうに働くのか想像できない部分は、やっぱりある。行事やイベントに、人がドッとくりよせてそれに対応する。まあまぁ、それはアリなんだけど、「昼めし抜きで対応する」というのはナシだろうな。 個人的な欲や生がかかっているから、ここまで経済発展が進んだのだけれども、それも今やToo Muchである。 「経済の好循環を目指す」ということは、（他方に）それ以上の「経済の悪循環を発生させる」ということなんだろうなぁ。学者さんには当然、前から知っていたことでしょうな。 無言交換。キャッシュレス、カード支払いなんかになると、ますますコミュニケーションレスが完成するんだろうなー。恐ろしくも、さびしい。 おカネって怖いなーと思うのは、ハラが減ったとき、たまたま手持ちにカネがなくて、パンの1個も買えないと分かったとき。国家に命を握られている、と知ったとき。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 08/18/2015 08:09:13 AM むこうがケンカ腰で来るからと言って、こちらもそれに合わせるなんて子供かっ！！ ケンカはどちらも悪い。と教わったはず。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 08/23/2015 03:50:36 AM @ iwatani >今こそ、自主的平和外交と自主的平和政策を。 なんかパワーバランスをかいくぐって、利する、という考え方は嫌いだ。卑怯だ。美しくない。絡め取られてしまい、本質からそれてしまいそうだ。 もっと根本的に、『平和』を実現するために力を入れるには、どうしたらいいんだろうか。と言う事を政治に取り入れて欲しい。 やはり、どの相手（国）にも傾かずに立って、事に望みたいものです。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 08/24/2015 05:15:39 AM コミュニケーション忌避は、自分を守るために繰り返されます。現状では自分を守るために、信用も信頼もできないから。国家間なんて、その際たるものだと思います。なぜなら、『不安』こそ『国家』の最大の『成立要因』だから。そこでは、当然のように格差や戦争が必要とされてしまいます。 そしてどうにも、人ひとりひとりのコミュニケーション忌避が、国家というものをつくり上げている気がします。（発展せず、ゆったりと（小さく）安心して生きられれば、国家は要らない。できないのは、人間の傲慢な欲のせい？） ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 08/24/2015 01:10:43 PM 京都への空襲が無かったのは、米軍によって京都が原爆投下の最有力候補地とされていたからで、投下目標からはずされたのは、それは古都が壊滅すればアメリカの占領政策はうまくいかず、日本が 共産化するのではないかという理由からだそうだ。なんちゅうこっちゃ。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 08/24/2015 10:02:47 PM 忌避、忌避と言ってますが、コミュニケーション忌避とは何でしょうか。なにもあらゆる所で、笑顔で握手して来いとは言いません。忌避とは、一例として特定の人、モノ、共同体にしか心を開けない状態ではないでしょうか。特定の（自分の）家族、恋人、経済共同体（企業）などにしか心を開けず、他者とはシャットアウト、ひどければ敵対・競争関係になってしまうような状態。とすれば、コミュニケーション忌避とは、卑小な共同体形成願望とも言えるのじゃないでしょうか。 では、communication-fulな状態とは？ あらゆる人が、特定の共同体に帰属・依存していない状態＝精神面で全てに開かれている状態。こだわり・しがらみが少なく、自分は一個の孤独な（自由な）、ハダカの自己であることを自覚している事。だからこそ、うつろいゆく関係性（ふれあい）を一生懸命大事にしようとする心。つまり、その時その時、その場その場を大事に大切にして生きていく心意気じゃないでしょうか。（なにを書いとんじゃ、オレは。恥ずかしいじゃないか） ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 08/24/2015 11:48:45 PM いや実に正論だと思います。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: やっぱり女性はエライ！（第ｎ回）＋ロックは女声 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 08/28/2015 09:49:21 PM ----- BODY: 今夜（15/08/28）訳したこの記事。気負わず、ごく自然に、強力にやってるところが、すごいね。これが、今の--女性のものと化した--ロックと通ずる。 ブライアン・フェリー氏も、Dylanesqueのときのインタビューで、女声コーラスを効果的に使っている点について、「女性の声、高い声が好きなんだ」と言っている。 わたくしは朝3時間(4:00-7:00)、夕3時間(2:30-5:30/6:00)、休日もなく犬猫労働なので、過労でかったるいときは音楽をかけながら作業をするけど、最近はオトコの声や音がますます、ダサく、キタなく、ウットウしく感じて、疲労感がかえって増してしまう。 20世紀、ロックはワカモノのもんだった。それも、なぜか圧倒的にオトコだったけど。 今21世紀、オトコのワカモノなんて、いるかいないか、どこにおるか、全然分からない状態になってしまった。もう、どこにも、いないのではないか。 21世紀の今、ロックをやる意味と意義と価値があるのは、女性のみである。ロックをやらなければならない強い動機を今持ちうるのは、女性のみである。 21世紀、ロックは女性のもんである。 （オトコがやれば、ただ単純に、きたない、むさくるしいだけ。） 疲れない、むしろ鋭い癒やし感のある、キーーーンという高い女声をもっぱら聴くためには、YouTubeでfemale rockとかfemale rock singersとかで検索すると、最新の人びとをたくさん聴ける。いちいち画面見て、名前とかバンド名などを確認している余裕はないけど。やっぱり、今のオトコのムサいロックに比べると、圧倒的にパワフル。 フェリー氏も、その声質の原点は、Shake your hair girl with your ponytailやNow, only sorrow, No tomorrow ...などの、伸びの良い高音のシャウトです。 オトコの、ムサきたねーオトコ性への否定として、Bowie氏やBolan氏などのボーカルスタイルやギターサウンド、メイク等はあった。今、それらと等価な、あるいはそれらすら超える、工夫や努力は皆無となった。ただひたすら、うっとうしく疲れるオトコ性のみが、無反省にのさばっている。 それは、今や、ロックはとっくに、オトコのもんではなくなっているのに、ずるずるとやっているから、そんなつまんねー音にしかならないのだ。 今、ここ当分、ロックは100%、女性（女声）の、強い表現のためのスタイルである。 ---- 今日（08/29)は、たまたま歌詞を一つだけ拾えたので、下に紹介しておこう。 なぜ今、ロックは女性のものでなければならないか、その訴求するパワーの必然性が分かる。
Hideaway by Shadowside Hideaway - Hide before you fade away Hideaway - Hide before they take you away Hideaway to forget the truth long lost and left behind To bury that forever Run away just to hide what's lost and must be left aside In the dawn it will be gone if She just runs away, far away from all mistakes And just lets the mask fall off of her face The she'll kneel with the whole world Laid on her shoulders And hope she's strong enough She will think she's dead Think her faith is gone But she'll get up one more time and Scream to everyone Hideaway - Hide before you fade away Hideaway - Hide before they take you away Whe it feels she will have to wait Forever and a day To release herself from all the pain It is when she's closer to being delivered Peace of mind In the morning it will be gone if she just runs away, far away from victories Remember hoe the world is contradictory She will get up one more time and walk back home In her beauty so sublime She'll be idolized and carried on their shoulders until they hunt her for the uncommited crime Hideaway - Hide before you fade away Hideaway - Hide before they take you away Hey - what would you say if you were to blame For everything I don't understand? You'd say you know how it is but you were never like this I'm the prey Hideaway - Hide before you fade away Hideaway - Hide before they take you away---- インターナショナルスクール・オブ・アジア軽井沢(ISAK（アイザック）)の小林りんさんも、このシリーズで取り上げるべきかな。まだ、よく知らないんだけど。無名の人も含め、このブログの読者のみなさまが、候補を推薦してください。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 08/31/2015 07:03:18 AM 女性、、そして今の一部の若者達が少しづつですが世の中を良い方向へ変えてくれる予感がします。むさ苦しいオトコ供（私も含め）が、その芽を摘まないようにしなければ 、の話ですが。http://www.nikkei.com/article/DGXLASDZ20HW0_Q5A820C1MM8000/?dg=1 ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 08/31/2015 07:07:26 AM わたしが若い頃好きだったのはプリテンダーズでした。それも１stと３rdしか聞きませんでしたけど、どっちも名盤だと思います。とくにミステリー・アチーブメントやタイム・リベンジャーズが好きでした。後年ライブをユーチューブで見ましたが、長身のクリッシーもとてもキュートに見えました。しかし、氏がいまだにロックの新譜を必要としているのには、スゴイなと思いました。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 211.2.126.177 URL: DATE: 08/31/2015 12:26:28 PM @musataro そう、オトコはスタートアップやればいいですよね。古典的なオトコ性が、まったく通用しない世界だから。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 211.2.126.177 URL: DATE: 08/31/2015 12:30:02 PM @下村直樹 そういえばThe Pretendersは今の女性ロックのロールモデルのひとつ、と言って正しいかもしれない。 63歳とは思えませんね。外見だけでなく声の張りも。ヴェジタリアンはいつまでも強くて若いわ。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 08/31/2015 09:17:50 PM 今のロックは２０年間全く聞かなくなりましたが、当時の男性ロックは縦に上へ上へとのぼり詰めるロックだったのではないでしょうか。だけど上への方向はもうどん詰りになったのでは？ で、こんどは女性による横に求めるモノになったから、道がひらけているのでは。もう上には行けないほど余裕がなくなったような。女性的にがんばろう、みなさん。今はつながりですよ、大事なのは。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 09/01/2015 07:16:31 AM 上にのぼり詰める例 The Song Remains The Same (Led Zeppelin) And You And I (Yes) Close To The Edge and many (Yes) Led Boots (Jeff Beck) Starless (king Crimson) Epitagh (King Crimson) Mr.Big (Free) A Day In The Life (The Beatles) Child In Time (Deep Purple) Going Down (Jeff Beck Group) Space Trucking (Deep Purple) Promblem (Sex Pistols) Inside Lookig Out (Grand Funk Railroad) いやー、こんなにおおっぴらに昔のロックの名曲をあげられるのもここだけでしょう。 感謝します。だけどなんのことはない、ロックの快感は、上にのぼり詰める快感だったのですね、と。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 09/01/2015 07:54:25 AM See Me, Feel Me (The Who) を忘れていただよ。Whoだけ30を超えてから聞いたもので。だけどこれが、極み付けのような。これにオトコ（自分を含む）は群がったんだよな。だけど今は、まがりなりにもSNSなんかが登場して、横のつながりに関心がいって、突出する事に意味がなくなったような。あるいは恐れているのか。なんなんでしょーねー。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 182.250.248.11 URL: DATE: 09/01/2015 07:59:45 AM @iwatani そうですね。「ベンチャー」じゃなくスタートアップなんですよね。正しくは。変えていかなくては。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 09/02/2015 08:19:19 AM オトコは道具としての分をわきまえよ。 それが嫌なら非オトコになれるよう努力せよ。 何かをするために生きているのではなく、 生きるために何かをしている、 のだ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/02/2015 05:23:52 PM ディスコミのどこが面白い？ ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/07/2015 11:14:47 PM ベンチャーズは今も、日本公演してるかな。 ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/08/2015 02:48:21 PM やっとlinuxのメールの設定おわった。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/12/2015 03:40:26 PM しかしwindowsと比べてlinuxが圧倒的にすぐれているている点とはセキュリティー以外になんかあるのですか。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.190.21 URL: DATE: 09/13/2015 10:02:14 AM > 圧倒的にすぐれているている点 いろいろある。たとえばシェル。 例:あるディレクトリ（フォルダ）内のある日付以前のファイルをすべて削除したい。どうやればよいか、Windowsでは見当もつかない。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/14/2015 08:26:57 AM しかしいくらlinuxがいいんだと言ってもwindows10年使ってきて何の問題もない、そのlinuxのどこがいいのか全く分からないと兄は主張して何も人の言うこと聞きまっせんが。まあ分かりたくないんでしょう。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.190.21 URL: DATE: 09/14/2015 09:28:12 AM ★最大に重要なのは、オープンソースのグローバルな共同作品であること。 > windows10年使ってきて何の問題もない ではたとえば前回の、日付によるファイル削除を、Windows上ではどうやるのか、お兄さんに教えてもらいたい。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/15/2015 11:26:12 PM きっと兄に聞いたら、何ファイルの削除そんなもんどうでもいいだろうと言い返してくるでしょう。聞くだけ無駄ですわ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/16/2015 09:52:37 AM 朝悪夢を見て目が覚めたが何故かnothing to kill or die for という歌というか歌詞が思い浮かんだ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/17/2015 11:41:44 PM ヤパリlinuxはwindowsとは比較にならない程いいのだと言うべきでしょうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 09/19/2015 06:41:56 AM @bad nothing to love or live forじゃなくてよかったすね。ジョンの魂が降りてきたんすよ。グッデイ！ おれも最近というかちょくちょくとても夢見が悪いんだけど。今朝も「あー疲れた、たくさんだ１」と叫んで目を覚ました （一人で寝ているので）。なんか昔の想い出というのか、そんなのがアレンジされてぐちゃぐちゃに消耗させられて目が覚める。とはいえその反動か、日中はわりとありがたく進むのだけれど。nothing to live or die for っすよ。グッデイ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/20/2015 02:04:29 AM @下村 イマジンの動画見ると思うんやけど、 ジョンさん思いっきりマジで歌ってまして、いやー凄いですね。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/21/2015 05:48:04 PM 聞いた？ロバートフリップが大の甘党だってさ。だからダメなんじゃないの 何弾いてもcrimsonになってしまうという。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 09/24/2015 08:14:52 PM ＞nothing to live or die for same thing to live or die forの方が当たっているな。連休で今度は一人で新潟にいったのだが、幸い天気もよくいい感じで終われた。まぁ、天気が最大の要因だが、帰りの車の中でも爽やかさが続いていた。しかしこれが高校大学と延々と対人恐怖と登校拒否を実行していたのとは、大違いで呆れてしまう。 やはり、同じ娑婆世界でも自分が変われば地獄でも極楽に生まれ変われるということかな、と思った。やはり、「外部性は無い、内部性だけである。」とは言えてるのである。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/25/2015 05:45:15 PM グレックレイクはギターはイマイチだが、展覧会の絵でのバーバヤーガの呪いでのベースは素晴らしいと思う。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 09/26/2015 03:27:16 AM いやー、リンクしますね。行きの時は展覧会の絵を大音量で聞いていった。ブルースバリェーションがむちゃくちゃカッコよかった。ベースはあまり気づかなかったが。他にマニフェスト、グッバイイエローブリックロード、帰りはレディース＆ジェントルマン（Live）を聞いてきた。やはりタルカスが良ろしおますぇーのう。(*ﾟ▽ﾟ)ﾉ ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/30/2015 10:24:47 PM しかし関係ないが僕が東京にいた80年台始め頃は大平総理があーうーといい、ロックイズデッドの頃で、最悪の時期に東京にいたんじゃないだろうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: s、n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 10/12/2015 06:57:47 PM >「外部性は無い、内部性だけである。」 ちょっと思いついたのだけど、「死」というものは究極の外部性じゃないだろうか。未知の不安として。それを乗り越えられるのは、悟った内部性だけである（？）。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.190.21 URL: DATE: 10/12/2015 07:11:03 PM @s、n 死を外部性、未知の不安、などととるのは、他者不在における死、死の疎外です。このことについては、これまで、何度も書いている。 他者として正しく遇せられた死は、 Death is life. 内部性、生（==自然）の一部です。 ----- COMMENT: AUTHOR: s、n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 10/12/2015 11:11:48 PM @iwatani 自分の書き方がちがっていました。本意は「生きていようが死後の世界へ行こうが、関係ない。その人の内部性次第である。内部性次第でいい方にも悪い方にも変われる」ということでした。そんなスバラシイ内部性を得るためには、様々な修行があるんだろうが。 こんな書き出しなら良かったのだろうか。 「みんなが死を忌み嫌うのは、死を外部性捉えているからじゃないだろうか。・・・・・」 悪ノリで書いちゃうと、死を受け入れるための条件は、魂とは「本質的孤独」と悟ること、だと思いますね。だからあの世だろうとこの世だろうと、本質は変わらない。たまさか人間として生まれ着いたなら、それはホントに貴重なチャンスをもらったんだから、他のために、他と喜び合うために使おうよ、という感じが理想かなと思います。 また思いついたけど、この現世が自分の前世の死後の世界だということも考えられるね。前世から見れば今の自分は、死後の世界の自分。 ----- COMMENT: AUTHOR: こうじ EMAIL: IP: 133.202.221.249 URL: DATE: 11/03/2015 10:27:20 PM 最近You Tubeでオノ ヨーコとイギー ポップが競演して歌っているのを見つけました。２０１０年という事ですが、二人とも若い若い。イギー ポップなんて昔見たビデオと同じ上半身裸で歌っていました。はっきり言って感動しました。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 傷だらけの20-21世紀 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 09/06/2015 12:13:32 AM ----- BODY: 古くて不人気な映画のレビューをAmazonに書いても、読者ゼロという可能性も大きいので、ここなら読んでくれる人が何人かいると思われるので、引用しよう。「フラッシュバック」というイギリス映画のレビューだ。
世紀をまたいでフレッシュに未解決のイシュー、ロックとその世代 テンポも悪く、かったるく、ストーリーのめりはりもなく、くだらないセックスシーンとかも多く、駄作凡作の古いテレビドラマと思って、最初のうちは見ている。カメラワークと編集と音楽とキャスティングがていねいできれいなので、それに惹かれてずっと見入ってしまう。すべての登場人物の演技が、やはりていねいできめ細かくて淡々と自然に見えて、まったくいやな感じはない。それに、心惹かれてしまう。 そして最後のあたりで、主人公のせりふから、この全体の、抑えた、かったるさの真意が語られる。 登場シーンの時間こそ少ないが、あの、何代目かの007でスターになった男優の、唯一最高の佳作ではないか、と思われる（演技も、自然で抑え気味で良い）。「パイレーツオブ…」などで大スターになった男優の、唯一最高の佳作が「ギルバート・グレイプ」であるように。 こんだけ落ち着いた、きめ細かい、レイドバックな、ローキーな作品は売れなくて当然か、Wikipediaで見る興行成績は、両作とも、悲惨である。 テーマ曲であるIf There Is Something(Roxy Music, 1972)や、タイトルバックのIt Ain't Easy(David Bowie, The Rise and Fall of Ziggy Stardust and the Spiders from Mars, 1972)は、古さよりも、40年後の今日なお新鮮なまま生き続けている、現代世界の傷口を、あらためて自覚させる。 住宅地近くの海岸に、第二次世界大戦時の機雷が未処理のまま放置されているという、無理と思われる設定（==この映画の悲劇性の核）も、その無理を通した作者の意図を、汲むべきかもしれない。----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 09/14/2015 04:24:36 PM 映画もたまには見なければいけない。 人生とはなんと忙しいものであることか。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.190.21 URL: DATE: 09/14/2015 05:58:14 PM @南 RoxyやBowieの曲が使われてるので関心を持っただけですが、意外と良い映画だった。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 09/15/2015 08:19:52 AM つまり、映画にしか描けないというものもこの世にはあるので油断（？）してはならないということかと。 それが、忙しくもあり悦びでもある。 ----- COMMENT: AUTHOR: こうじ EMAIL: IP: 119.244.201.230 URL: DATE: 09/22/2015 01:13:45 AM リチャード レスターの自伝に載っていた事なんですけど、ジョン レノンが「僕の戦争」と言う映画に出た時、リチャード レスターと主役の人とレノンさんの三人で「 敵が攻めてきたらどうするか」と言う事について話をしたそうです。リチャード レスターと主役の人は「戦争には反対するが、敵が攻めてきたら戦う」と言ったのに対して、レノンさんは「僕は戦わ無いよ。戦争の偽善が嫌なんだ」と答えたそうです。映画自体は失敗作と言って良く、レノンさんが出ている以外見る価値の無い作品だと思いますが、このエピソードは、大変強く心に残っています。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.190.21 URL: DATE: 09/22/2015 08:06:40 AM @こうじ > リチャード レスターの自伝 書名を教えてください。 （ポールなどが書いた“伝記”はあるようですが。） ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 119.244.201.230 URL: DATE: 09/22/2015 10:03:58 AM 「ビートルズを撮った男」 アンドリュー ユール著です。ポール マッカートニーが前文を書いています。今手元に無く、覚えているのは、ポールが前文を書いている事と、ジョンのこの話だけでした。それだけ印象に残った話です。今調べたら１９９６年出版となっていたので、もう２０年近く前のほんです。 ----- COMMENT: AUTHOR: こうじ EMAIL: IP: 119.244.201.230 URL: DATE: 09/22/2015 10:06:37 AM 作者がいるので自伝ではなく伝記のほうが正ですね。 ----- COMMENT: AUTHOR: こうじ EMAIL: IP: 119.244.201.230 URL: DATE: 09/22/2015 10:16:21 AM 作者がいるので自伝ではなく伝記のほうが正しいですね。出版社は、プロデュースセンター出版局です。ネット通販で今だに買えそうですが、はっきり言って高いです。ネットの古本で８００円ぐらいで買えそうなので、読みたい人はそちらを当たるのが良さそうです。電子版には成って居なっかたでした。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: アメリカ人の馬鹿は某狂信殺人集団の馬鹿と互角 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 09/06/2015 08:39:28 AM ----- BODY: （毎日新聞・2015/09/05):
今月１日、男性の同性カップルが申請した結婚許可証の発行を拒んだ際、「誰の権限か？」と聞かれ、「神の権限よ」と主張する様子が大きく報じられた。----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 182.251.240.2 URL: DATE: 09/11/2015 07:39:39 AM やっぱり「差別」の根源は、ココですね。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/17/2015 02:22:24 PM 三十年程前の事だ、八王子の駅前でモルモン教のアメリカ人がしつこいのでついて行って、話を聞きお祈りをした。また来てくれますねというので、それは出来ませんというと一人は怒っていて一人はイエス様はいますと泣いているのである。たった一回の話とお祈りで人が入信するかいな。馬鹿じゃないの。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: ビールの泡 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 09/06/2015 08:48:23 AM ----- BODY: 大きなジョッキにビールを注ぐと、上の方に浅い泡の層ができ、その下に大量のビール本体がある。 ヨーロッパへ、とくにドイツへ流入しようとする難民or難民ふうは、この泡に相当する。 ・おそらく、一人につき、または一家族につき、日本円換算で100万円近くの費用がかかっている。金持ちは、欧米や日本以上に、超少数派である。 ・密航業者という犯罪者に金を渡すことは、それ自体、犯罪である。 ・シリアだけをみても、近隣のレバノンなどで数百万の難民が劣悪な生活を強いられている。 そのビールの泡は、欧米を軸とする国際社会が、問題を本気で解決しようとしないことの、結果でもある。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 09/09/2015 11:16:11 AM 難民の問題は欧米諸国が自分で蒔いたタネ的な部分はありますからね。色々問題はありますがメルケルの難民受け入れの判断は早かったですね。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: ローカル権力 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 09/06/2015 08:56:49 AM ----- BODY: 中東や南アジアのような複雑怪奇なところをあえて避けて、ここではシンプルなギリシャで例示しよう。 資本は、本質的にグローバルな力である。従来のローカル権力の政治家や役人などが、思う存分“腐敗”を維持し続けるためには、大きな強い資本を断固、排除しなければならない。 ギリシャには未だに、産業らしい産業がなく、仕事らしい仕事がない。端的にわかりやすく言えば、フォルクスワーゲンギリシャ工場は、ない。 腐敗をほしいままにし続けるために、ローカル権力が資本を門前払いし続けたからだ。 残念がら、ほとんどの地域で、ローカル権力よりは資本主義〜グローバルな貨幣経済の方が、ずっと善である。「すべての地域で」とは言えないまでも。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 09/10/2015 01:54:12 AM 英会話のイギリス人男性講師から聞いて驚いたのだけれども、キリスト教では人間はsoulを持っているが犬などの動物はsoulを持っていないと教えているそうだ。そして人間は、死後天国にもいけるが動物は決して天国にはいけないそうである。びっくりしてしまった。なんじゃその思い上がりは。あっきれけーるのであるが。 ----- COMMENT: AUTHOR: パオ太郎 EMAIL: IP: 218.46.0.25 URL: DATE: 09/11/2015 02:54:21 PM 思いますが、人は、献身的な活動によって、soul を獲得すべく創造されている、と考えてはどうでしょうか？ 天国、地獄、をいうよりも、人間は動物なのか、否か？が先決でしょう。 動物が人間ではないことだけが、衆知の事実でありましょう。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 09/12/2015 07:43:07 AM なんと言いましょうか、なんか人間だけが先験的、アプリオリに優位な立場に置いてあるのがどうにも。献身的というなら、牧羊犬のほうがよほど純心に尽くしていると思うのですがね。どうでしょう。 ----- COMMENT: AUTHOR: パオ太郎 EMAIL: IP: 218.46.0.25 URL: DATE: 09/12/2015 03:44:20 PM 蓋然的な言い方しかできませんが、仕方がありません。 文明は、人間が発祥させ、開化させたことです。 文化は、人々によって造り上げられ、改新されたり、革命されたりしてきたことです。 文化は”言葉”です。 ”献身的” ”純真” な、のは、「ヒト」にあって、「イヌ」にはないことです。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 09/12/2015 09:13:04 PM 動物の心理も感情も人間には推し測ることはできませんからね。（人間に対しても同様。「そう見える」だけが誤解を含めて真実では） 諸説色々あるようで、動物にもsoul（魂）はあるがspirit（聖霊）はないと書いてあるのもあり、聖霊は人間だけが持ちうるものであるとか。 やはりユダヤ教の天地創造で最初に神が人間に言った言葉「生めよ、増えよ。地に満ちて地を従わせよ。（人間以外の生物を）全て支配せよ。」なんてのはもはや呪いの言葉のように聞こえる。そして絶対神を信ずる者には、死後において神からの救済が約束されている。 このような一神教を世界に拡大することは、キリスト教ローカル権力者には最高に都合の良いことだったのでは。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: コトの発端 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 09/20/2015 11:26:06 AM ----- BODY: そもそも、私なんかが大学入ったころは、学生は「安保反対集会」に出るのが務めとなっておりまして、安保の何たるかを詳しくは知らない私も、まわりの雰囲気に押されて集会の一員になったことが何度かある。 そのときのニッポンのソーリダイジンが、今のソーリの祖父である。「反安保」==「打倒岸」であった。彼についても私はほとんど無知であったが、「顔が良くない」という印象は確実に持った。それは、今のソーリについても同じ。オトコで、しかも顔の良くない人は、仕事でも良いことはできない。それに“世襲”（親/祖父の七光）が加わると、最悪である。 職人さんのような特殊技能以外は、親（〜親の世代）に対する批判の上に新しい何かを築くのがまともな人間。 安保（1960年代）の前の「警察予備隊」（自衛隊の前身）（1950年代）から、アメリカによる日本の再軍事化は着々と進んでおるのであり、今回のあれも、その第何歩目かにすぎない。きもちわるいことが、えんえん、繰り返され、積み重なっている、ということ。 そのきもちわるさの深化が背景になることによって、「平和憲法」の歴史的重要性も次第に、よりくっきりしてきていると思うが、重要性の認識が最上位的政治勢力にまでは成長していない。 このブログと、前身のエッセイ集で何度も言っているが、「平和憲法」は、その実装努力がこれまで、あまりにも希薄僅少だったのだ。これからが勝負だ！、とも思うけど。でも実装努力の希薄が続けば、「平和憲法」はあいも変わらず日本人にとって、“指のあいだから流れ落ちていく水”みたいなものであり続ける。最終的に無になる可能性もある。そうはならない、という雰囲気も、最近は感じられるけれども。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.171.23.148 URL: DATE: 09/22/2015 08:53:03 PM デモをしている若い子らを「安保」の意味も解っていないとか、戦争法案じゃないとか言って批判するオトナ〈知識人、評論家とか〉が多いですが、、、いやいや戦争をし易くしているのは間違いないでしょ。どんなに理屈を並べても。 ----- COMMENT: AUTHOR: s、n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 11/05/2015 05:04:00 AM なんかねー、デモに数多くの人が参加してもそんな人らが「貨幣経済」や「トレード信仰」になんの疑問も持たないようだったら、なんの意味もないような気がするんだけど。日常の中にある戦争や格差を否定しないと、根本的に安心できないのでは。量の多さに見合った質の高さもないと、なんかそれも衆愚運動のような気がする。 はっきり言いたい。競争==戦争である。協力==平和である。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: うーん、またまた女性だ STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 09/20/2015 06:49:16 PM ----- BODY: この記事と、この記事。 ギリシャなんかもIT立国で行けば、50年後にはGDPでドイツを抜くかもしれない。このままではますます、脱国者が増えるばかり。富裕層の金も国内で資本として投下されずに、どんどん脱国している。あのおっさん（名前を失念！）が首相であり続ければ、なーんもできない年月が重なるのみ。 難民と自称難民たちの身元審査をまったくやらない（できない！）メルケルさんは、はたして大丈夫か？ ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: ローカル権力(II) STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 09/22/2015 09:12:28 PM ----- BODY: 今や世界はたいへんなことになっておりまして、太平洋の片隅の勤勉有能な労働者の多い小島の（比較的）平穏も、やがて崩れるかもしれない。 想定しなかったことは、往生際の悪い、武力暴力大好きのローカル権力の健在と、彼らによるグローバル化への抵抗だ。数世紀、そこらを搾取してきたヨーロッパは、その社会構造を放置した。北朝鮮などその一部は、もちろん、数世紀とは言えないが、北朝鮮の場合、親勢力たるロシアも中国もその社会育成は完全に怠ってきた。 しかし、あのジャーナリスト殺害事件のようなことが、日本国内で起こったらどうか。当然、警察という名のlaw enforcementが動いただろう。今回は、日本もどこも、law enforcementは動いていない。グローバルには、法も治安もどちらも不在だから、今のところは。何もできず、手をこまねいている間に、殺人行為は彼らのプロモーション込みで行われてしまった。治安の不在のエアーポケット内で、ローカル権力の残滓が暴力を肥大させつつ、のさばる。 しかし重要なのは、解決手段が「戦争」であってはならない、という点だ。戦争なんて言うと、まったく尊敬すべきでない相手を、尊敬しちゃったことになる。解決手段は、国際協力による治安活動でなければならない。 日本の保守勢力も、また反保守勢力も、どちらも、頭の中、心の中で、治安行為と戦争行為のくっきりとした分別がなされていない。それが明示的に確立しないかぎり、力の行使場面の是非をめぐって、無意味な議論の泥仕合が今後も繰り広げられるのだろう。 アメリカが行う戦争に助っ人するのは、完全に馬鹿げているし憲法違反だが、グローバル治安行為への参加は、どの国でもしなければならない義務だろう。 例：ベトナム戦争は、明らかに戦争（しかも完全に愚劣無意味な戦争）であって、小指の爪の先ほども、治安行為ではない。 無残に殺されてしまう罪なき人びとの霊にしっかり報いるためにも、国際治安の強力化を急ぐべきだ。そのために絶対に必要な国際司法/グローバル司法は、並行して徐々にできていけばよい。最初は、人類共通の道徳観みたいなものがグローバル司法の芽であればよい。 乱暴なローカル権力の平定と並んで、いや、平定努力そのものの強化のためにも、かつての搾取とは逆の、各地元の社会育成がぜひとも欠かせない。マララさんは喝破していた: 「彼らには教育が与えられていないし、まわりに本がなかった・今もないだけだ。だから銃を持つ」と。 「戦争」と「治安行為」をはっきり分けて考えるようになれば、今のマスコミや論者等における…戦争や軍備の是非等をめぐる…ぼあぼあもわもわと混乱した議論が鎮静消滅するだけでなく、国際社会のあり方・考え方が抜本的に変わるはずだ。国際的コンセプトとして、「治安行為」がexplicitに確立していない。この曖昧模糊としたままでは、コンゴなどで死んでしまう国連などの人たちが、あまりにも気の毒である。そしてもちろん、「治安行為」は、国際協力による計画であり行為である。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 09/28/2015 07:50:04 AM 昔 「国がわしらの生活を、外国の猛威から守ってくれとるんじゃけー、わしらも国のために尽くさんといかんのじゃぞー」 昨日の「言って委員会」で面白いコメントは「日中関係に友好なんて文字をつけとるのは日本だけである。中国のテレビ番組ではいかにして自国の利益を上げることしか関心がなく、そのことについてしか討論しない。日本のこんな幼稚な番組は存在しない」と言い切った場面だった。ふ～ん、てなもんである。それを受け日本のコメント屋も「友好という文字がとれて初めてまともな関係になる」とかぬかしていた。 レノン様が唯一主催したコンサートがone to oneコンサートというのも面白い。障害者一人に一人の介護士を、という名目だったっらしいが。これを「国と国」のコミュニケーションじゃなく、「ー人と一人」のコミュニケーションの充実に目を向けよう、という趣旨があったんじゃないかと願いたい。 ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 09/29/2015 07:56:17 AM 訂正 面白いコメントは、中国人の実業家が「日中関係に・・・ 「国と国」の垣根を越えて、「一人と一人」のコミュニケーションを充実させよう、という趣旨であったと願いたい。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 価値交換（==貨幣）の欺瞞 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 09/23/2015 08:27:29 AM ----- BODY: 戦争そのものが欺瞞だ、とする、レノンの直観に倣って: だれかが何かを必要としていること、何かを欲しいことと、わたしが何かを必要としあるいは欲しいことは、それぞれ、別のことやん。互いに、全然関係ないことやん。ひとつひとつは、それぞれ、完全に独立・孤立している。 それを、無理やり（しかも共通測度的に）関係付けよう、結びつけようとするところに貨幣の無理があり、そのグローバルな悲惨の根因がある。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 09/24/2015 03:55:25 PM 貨幣制度を維持し続ける限り人類に幸福は訪れない、という事だけは確かだ。 それは無理、不可能である。 ではどうするか？ まずは（ジョンの言うとおり）想像することから始めよう。 ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 09/24/2015 05:57:53 PM @南 遅い遅い、恥ずかしくても幼稚でもいいから想像したことを表に出さなくては！ 到底間に合わずに戦争・悲惨に突入すると思う。そんな40年以上前の歌を今やっとやったら、恥ずかしいでしょ。バカでもいいから前に出し合いたいよね。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.190.21 URL: DATE: 09/24/2015 06:35:48 PM あの曲に、Imagine there's no moneyというフレーズはなかったな。あれば（多少は）モアベターだったのに。 ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 09/24/2015 07:45:26 PM 価値交換（==貨幣）の欺瞞 整理すると １．等価交換という無理 ２．差異という格差により動く無理 ３．関係ないものを関係・共通化される無理 他に考えると ４．交換できないと生きられない、という無理 ＝それが人間より上位の立場にいるという矛盾 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/25/2015 01:40:49 PM 貨幣制度の下ではみんな脳の病気になる。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 09/26/2015 03:53:25 AM 訂正 ３．関係ないものを関係・共通化させる無理 関係ないものが関係・共通化される無理 ５．貨幣を抱く限り、国家という組織の下で生きていかざるを得ない。国家（不安と支配）の下で生きているんだから、そりゃ開かれないわなー。 ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 09/27/2015 01:20:16 AM ＞バカでもいいから前に出し合いたいよね。 ということで言い出しっぺとしてやってみたい。文章にならないイメージの羅列・点滅になるけどラフスケッチにでもなったらラッキーである。 無貨幣経済状態であるとする。 ある大きな道の駅がある。そこの道路は昔は幹線道路であり車の往来も多くあり、大変にぎわっていた。しかし近年近くに高速道路ができてしまい、駅の前を走る車の数が激減した。 そこで建物も古くなったし、生産性の効率も悪いのでその場所に駅の規模を小さくして立て直すことになった。そこで、残る者と出ていく者の希望を取る。そこは食べ物コーナー、生鮮品販売コーナー、お土産品コーナーなどがある。今の大きな施設の大体2/3程の建物にする。店舗員の数もそれに準ずる。 建物のデザイン・イメージを考える。旧建物の解体、新規工事の開始、完成予定日の決定。 と、まぁ無貨幣ならイメージはどこまでも都合よく進められるわけだ。なぜなら無職になってもその人の生活は困らないわけだから（トレードの相対化）。やはり上記のような状況を実現するには、生活基盤が整っていることが良い。もし天災などで大打撃を受けてもそこは他方との相互互助で。だってどの地方でもが天災にあう確率は同じなのだから。 まー、こんなユートピアみたいな社会ができるのだろうか。だけど現在の貨幣に苦しめられ、無駄なこと（競争）や、有害なこと（テロも含む）もやらざるを得ない社会があることも事実である。どーも自分には現状の貨幣の馬鹿らしさを全人類が強く認めて前に進む・折衷案を掴むのがベターであると思うのだが。 その前にパンピーの方に無貨幣の世界があることを想像してもらえるかが問題である。ちゃんちゃん。 ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 09/28/2015 02:03:24 AM 訂正 やらざるを得ない社会があることも、厳然として事実である。 ----- COMMENT: AUTHOR: s.n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 10/03/2015 06:17:48 AM 人が年老いて力尽き倒れた時に＝おカネを払えなくなった時に、社会から「ハイ、これがあなたのデッドエンドです」と宣告されるのは残虐な社会である。また、まわりに誰も居ないまま死んでいく（孤独死）のも残酷極まる。 またそれを避けるために、おかねを貯蓄して貯蓄して生きていくのも、現状の不景気を加速させて、今生きるのを息苦しくさせてしまう。またまた、それを避けようとして高給取りを目指しても、そのケツから格差（弱者）を生み出し総合的に見て、万人（その人）を苦しめる。（大金というものにはどう見ても、良心の呵責がつきまとう気がする） やはり、どう見ても転んでも貨幣に支配される・使われる・使う限り永遠に幸せは実現しないように見える。 要は「選択の問題」だと思う。「カネを使う社会を選ぶのか、カネを使わない社会を選ぶのか」腹のくくり方次第というか。後者を選んだ場合、「何をしてはいけないのか、何をしなければいけないのか」・・・ 今はただ夢でしかないけど、その高い夢・理想・目標をなるだけ多くの人と（固く）共有することが、今の目標のような気がする。 ----- COMMENT: AUTHOR: s.n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 10/04/2015 07:56:25 AM ＞良心の呵責がつきまとう気がする それと同時に不安感。いつかこのカネがパーになる、無くなるのではないかという不信感がつきまとう。一様にミリオネイヤーの顔は薄汚い、晴れていないように思うのだが。 おカネを使う社会は、根本的に安心を持てない社会だと思う。では、それに代わる安心感とは？ ----- COMMENT: AUTHOR: s.n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 10/07/2015 06:26:58 AM それに代わる安心感とは、意識の上で万人と手をつなぎ合っていることだと思います。その手を離さない、取りこぼさない。その心を共有することが、安心感になりうる（貨幣のような心のない、物理的なシステムにたくす悲惨）。また、それを助長するのがメディアの働きだと思う。出たり入ったり、動きやすくするのが、‘糊’たるメディアの本質である。ということで、生きている全員がメディアに参加した方が良い。 また、手をつないで生きていくにしても、人は“人間以上”のものを目指す必要がある（やはり人間どうしても自分が一番かわいいのである）。 それが自分には｛天」とか「み仏」（ほどけ）というものになる。 仏というのはもちろん、一神教ではない。三千仏世界というように仏は何人もいる。人間も修行次第で仏に成りうる世界である。心に「天・仏」をいだくとは、ともすれば卑小な過ちを犯してしまいやすい自分に対するストッパー的な働きをしてくれるのではないだろうか。また、過ちを悔い改める元やエナジーもそれにあたると思うのである。 （自分が立派な人間だと思っているならその必要もないのだが） ----- COMMENT: AUTHOR: パオ太郎 EMAIL: IP: 218.46.2.6 URL: DATE: 10/10/2015 04:54:08 PM s.n さん、通称、仏の奥義、佛、の真義をご存知かな？ ----- COMMENT: AUTHOR: s.n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 10/11/2015 01:49:54 AM 詳しくは知りません。聞かせてくださいな。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: フォルクスワーゲンとソフトウェア部品 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 09/27/2015 11:57:58 AM ----- BODY: 自動車製品を構成している成分は、ハードウェアもソフトウェアも同格に「部品」である。発売後に、ある部品の不具合が見つかったら、迅速にリコールすればよいだけの話。 今回の、“不正”と呼ばれている事件は、もっと一般的に言うと、特定の部品の不具合をVW社自身が見つけることができず、したがってリコールもしなかった、という事件だ。見つけたのに黙っていたのなら、企業として自殺行為であり、まさかそれはないだろう。 ソフトウェアの作成には錯覚によるミスもよくあり、今回のはif~ A else BのAとBを錯覚で逆に書いたようにも思われる。そうではなく、報道されているように、意図的な悪事だったのかもしれない（自殺行為だが！）。 しかし、そのへんはどうでもよい。 重要な問題は、巨大企業VW社の品質管理部門に無能部分がある、という点だ。コンピュータ化が進むと、ソフトウェアという厄介な部品が増えるだけでなく、ハードにも、自動車作りの古参たちにとって見慣れない部品が増えてくる。しかし、品質管理部門の能力をアップデートする、アップ・ツー・デートに維持することは、困難だが必須の課題だ。 少なくともあと数年は、VW社および傘下ブランドの車を、世界中の人が、買うべきでない。同社の体質改善のためには、当分、厳しい不買に徹するべきである。というより、買う（&乗る）のは危険である。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 09/28/2015 08:04:31 AM 自動車業界はコンピュータ業界に乗っ取られるのを恐れているみたいですね。 外部から見れば時代の趨勢だと思うのですが。 ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 09/29/2015 02:27:30 AM そういや全自動運転自動車なんてのも開発中である。そんな気色悪いものに乗りたくないわなぁ。寝ているあいだに、他車他者も巻き添えてあの世行きなんてゴメンだね。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 新しい世界福祉思想 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 09/27/2015 12:29:31 PM ----- BODY: 今、世界中の善意の人びとの99.9999...%が理解していない、しかも最重要なことは、貨幣が持つとされる‘価値’の本質が差異であり、したがって貨幣制度の温存と貨幣的（なるべく!）平等の実現、この二項は、互いに矛盾していることだ。貨幣の分布がフラットになれば、貨幣はその価値を失う。 したがって善意の人びとの100%が、貨幣に支配されないグローバル社会の実現を目指さなければならない。 関連して、十分な貨幣収入が得られる定職があることを、人間としての自立と見なすことも、人間の尊厳に対するとんでもない犯罪である。ある時点で、アクティブな労働力は、その時点の社会が必要とするだけあればよい。そのほかの人は勉強とか、好きなことをしてればよい。まだ教育をはじめ基本的なインフラが充実していない国や、あるいは障害者の人びとに、（いわゆる、貨幣収入的）自立のみが善であるという思想を押し付けるのは不正であり、一種の虐待だ。 必要な課題が見つかる（〜〜を見つける）ことによる、労働力ニーズの増加はありえるが、その発見や創造は、つねに成功する保証はない。それでよいのだ。 貨幣を稼ぐことのみが正しい生き方、とする粗悪思想を、できるだけ早期に抹殺する必要がある。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 09/27/2015 08:09:30 PM you mean "all or nothing" ah ha? ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 10/01/2015 11:31:21 PM ＞自立のみが善であるという思想を押し付けるのは不正であり、一種の虐待だ。 ＞貨幣を稼ぐことのみが正しい生き方、とする粗悪思想を、できるだけ早期に抹殺する必要がある。 そういやこの先10年後、2025年問題を迎えます。いや、現在進行形で向かっています。とすれば、氏の言う社会が実現すれば、「働けなくなる＝死」という恐怖的な老後がなくなって嬉しいじゃないですか。たぶん自分なんかは上の線でいくだろうからなー。（キビシイ）現実問題です。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 10/06/2015 11:29:05 PM iwataniさんの言う事が実現する頃には、私は死んでこの世にいない。 ----- COMMENT: AUTHOR: s.n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 10/07/2015 04:00:51 AM いようがいまいが、関係ないです。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 10/07/2015 04:26:48 PM 母親が死にそうなんだが。 ----- COMMENT: AUTHOR: s.n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 10/07/2015 08:36:04 PM マジすか。チャオ。 ----- COMMENT: AUTHOR: パオ太郎 EMAIL: IP: 218.46.2.6 URL: DATE: 10/10/2015 04:48:39 PM チャン。チャン！ ----- COMMENT: AUTHOR: s、n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 10/19/2015 07:32:45 AM ＠iwatani >貨幣の分布がフラットになれば、貨幣はその価値を失う。 なんか、昨日のNHKスペシャルでミャンマーのバガン遺跡を報道していた。バガンという国は12世紀に宗だったかにほろぼされたそうである。そこはチベット仏教の栄えた地域であり、他に施すことが自分の功徳となり徳をつむことでより良い来世に生まれる事を得られるという。そこで実際にその国は“神々以上の”幸せな暮らしをしていたという。現在もその風習は健在であり、人は人に施すことに喜びや安心を感じて生きているという。 上の宗教的な話はともかく自分には、貨幣とはやはり回し回されて使っていくことで、その役目を果たしていくことは可能じゃないかと思う。そりゃ無貨幣になれば（完全な）平等になるかもしれないが、そもそも完全な平等社会というのは成り立つのだろうか。疑問である。 自分にはそれよりも、その社会の空気を変えていくことのほうが根本に近づけるのじゃないかと思う。社会が他に施し合うのが常識となれば、醜い事件というのは減るだろうし、なんといっても人の顔がきれいだと思うのである。 前に「全体として善化の道を選ばざるを得ない」なんて書いたけど、やはり小共同体や自分が良くなりたいという動機で、働く社会とは根本的に、誰も幸せにはなれない社会である。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 10/23/2015 02:27:10 AM 福島で仮設住宅にいる人たちは、生活保護等の制度を利用しないそうだ。なんでかというとそんなん貰ったら、負い目を負わねばならなくなるからで,,,じゃあどうするんだ。一体。 ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 11/03/2015 06:48:25 AM 生活圏域というのは、拡大しないようにした方が良いと思う。そしてその中で大まかなことはまかなえるようにした方が良い。圏域が大きくなると、どうしても目の届かなくなる部分が多くなり、そこに腐敗や汚職の温床となる原因が発生する。例えば、たばこ税や消費税を引き上げても、国として一ヶ所に集約させて管理運営なんかさせると、どうしても我々の意識からかけ離されてしまう。我々も自分の仕事を持っているので、考えられなくなる。ということで、可変的な生活圏域（共同体意識ではない）は、適正な大きさに留めておいた方が良いと思うのである。別に発展する必要もないし。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 12/02/2015 07:15:50 AM 「成功した者に表彰なんかしたらいかんです。苦しんでいるもの、困っているものを助ける社会でないと平和にはならんです。」 （故 水木しげる） ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 「貨幣」==「他者不在」 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 09/27/2015 06:33:43 PM ----- BODY: つい数日前のひらめき記述で素描したように、貨幣は全人間を単一・共通の測度でベタ塗りするのである。だから、貨幣関係においては互いの他者性がimplicitにもexplicitにも不在であり、他者性認識はどこか脳の外の遠くの不可視の宇宙の果てへと忘却されている。忘却は‘思い出す’こともあるから、ここではあまり適切な語ではない。 やはり、不在、「他者不在」がいちばん的確な語だろう。 貨幣関係、交換価値関係が複数の人間間（かん）を完全に支配してしまう、その根因は、人類が遺伝子の中に持っている「沈黙交易」のトラウマではないか。しかし、そのように相互疎外関係にあった原始共同体間にも、かなり頻繁にロメオとジュリエット物語は発生し、それは大きな共同体間コミュニケーションへ発展することはなく、マイナーな悲劇へと封殺されたと思われる。 コミュニケーション不能には、各共同体がいだく強烈な鎧兜（よろいかぶと）、宗教・神も強烈に貢献するが、宗教批判の起源がニーチェの「神は死んだ」だったとするなら、その歴史は浅く、まだ大衆的普及にはほど遠い。よく知らないが、当時ニーチェは、社会から狂人扱いされたのではなかったか。 貨幣という単一・共通の測度のグローバル支配には、したがって人間の遺伝子の中にしぶとく残る旧共同体性（≒オトコの戦争愛好癖）を融解する力はない。むしろその支配は、宗教勢力等によっても都合よく利用されるのだ。 9月28日加筆 「ローカル権力(II)」の後半を、かなり加筆しましたので、おひまな人はぜひお読みください。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 下村直樹 EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 09/28/2015 01:45:25 AM 貨幣==無限自者 西欧宗教勢力==一神教とはどんだけ粗暴粗悪なアタマん中から生み出されたのだろうか≒貨幣単一支配＝アホンダラ＝他者疎外。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 10/03/2015 11:02:17 PM さっき兄と電話していて、貨幣経済に関して話になったら、何も話にならないのである。飛べ、ここがロードス島ってか。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 10/04/2015 02:41:12 PM 多分兄のような人には、他者といういう認識があまり無いんだろう。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 10/04/2015 04:27:47 PM で思うになんで肝心の関係となると、避けようとするのが、これまた分からないんだ。 ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 126.124.156.242 URL: DATE: 10/06/2015 02:32:21 AM ｂａｄ っていう人自分で食い扶持確保してるの誰かに寄生してないよね ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 10/06/2015 04:25:07 PM ひどい事いうな。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 10/10/2015 02:25:02 AM 柄谷行人いわく、高校の頃上級生も関係なく周りをゴミのように扱っていたらしいが、暴力団の組長の息子に柄谷だけには手を出すなとと言っていて何もされなかったそうだ。その一言が無ければ今の柄谷さんもなかったろうね。ま宮台に文芸左翼と馬鹿にされているが。しかしうちの兄は普通の男でバカだ。 ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 10/10/2015 07:54:20 AM ちゃんp。 ----- COMMENT: AUTHOR: パオ太郎 EMAIL: IP: 218.46.2.6 URL: DATE: 10/10/2015 04:45:11 PM 他聞にて恐れ入りますが、多聞するに、多分兄さんはバカではないと思います。 下村さんには、一言問い糺したいですね。 無限実在 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 10/10/2015 07:51:50 PM でも昨晩skype一で時間以上話したが、自分は最低の層にいる人間だと思わんとダメやなんて言われなあかんねん。なんでやねん。 ----- COMMENT: AUTHOR: s、n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 11/08/2015 11:59:31 PM 最近「カナザワ詐欺」という言葉が生まれたそうだ。金沢に大勢の観光客が来るようになって、それを見こして商品の値段をバカみたいに釣り上げて売りさばくことを言うようだ。極端な例が駅周辺のホテル料金。ビジネスホテルのシングル料金がウン万円というでたらめさ。あー、情けない、恥ずべきことである。こんなに恣意的に変えられる貨幣価値ってナニ？それらに引きずられる我々の生活ってナニ？ それから、観光客観光客って必死になって誘客するのもどうかと思う。そんな外来者のフトコロに頼ってどうするのよ。ブームが去ってしまえば、あとはヌケガラよ。急に祭り上げられた者の悲劇に終わらなければいいけど。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 07/17/2016 04:04:35 AM ＞急に祭り上げられた者の悲劇 やはり予感は的中した。一年経って去年の狂騒はどこへやら、今は目も当てられないくらい悲惨らしい。必要性のないカラ需要にふりまわされ、本来のメインである地元客の足はまったく遠ざかり、これまであった生活用食材の売上は最悪である。やはり浮ついた観光客なんかあてにする方がバカだったのである。 なんまんだぶ、なんまんだぶ。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 07/18/2016 05:22:55 AM うすっぺらい経済効果なんか、いらねっつーの。 カネの取り合いに終始する、経済政策なんか無意味だっつーの。 いつまでたっても、貧富の問題は終わらない。カネにアタマとカラダを支配されてる限りは。 みんな、カネよりも大事なことがあるのを知ってるんだと思う。けど、それに縛られて優先できない。格差に虐げられてしまう。支配されている。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 07/26/2016 05:28:09 AM 嵐のようにやってきて、嵐のように去っていく観光客なんて、双方にとっていい関係が結べる訳がない。 なんで観光客を産業の基盤に考えるのか分かんない。こんどは福井県の山あいの過疎地で、森林を資源としたレジャー施設が人気らしい。今の時期週末には400～500人の人が遊びに来るらしい。役人の担当者は、これがきっかけで若い人の雇用も生まれて、定住者の増加につながれば嬉しい、とかなんとか言っちゃってるが。 なんかほんとに吹けばふっ飛ぶような弱い観光客目当ての産業ってどうなのよ。なんで観光客に目を向けるのか。簡単だからだと思う。手っとり早く、今あるものになんかをつけ足すことで、産業を起こそうとする。担当者にすればワラをもつかむ思いかもしれないが、うすっぺらく弱々しいのは万人が認めることだと思う。（フラッと遊びに来る奴なんて、一度大事故が起きれば・・・） なんかねー、大きな民主主義ってほんとに、のろまな制度だなって思ってしまうね。やっぱし身近なことしか真剣に考えられない。小さな自治区に権力を分散して、地元の人が真剣に仲良く考えを出し合って解決できたらいいと想うけどね。 キーワードは、one is all. all is one. ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 07/28/2016 08:51:21 AM オレたちゃ 死に物狂いで 「あまっちょろい世界」を あるいは グダグダにやりながら 「理想世界」を 作ってみたい メッチャオモローそうやん ヌ・ハ・ハ・ハ・ハ ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: ノーベル賞 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 10/11/2015 08:46:49 PM ----- BODY: ノーベル賞に対する関心は、知る人の少ない研究や活動が、一挙に多くの人が知り、関心も持つものになる、というこの一点のみである。 で、そこで、本ブログ等における、（人類のコミュニケーション不能の根因としての）「他者不在」という概念、およびその最大の（==最悪の）現れが「貨幣」（人間（じんかん））、宗教（対絶対者/超越者）、存在疎外（自然や死などとの不仲、など）」であることの認識は、ノーベル平和賞を一度に数万個〜数億個もらうべきほどの意義と価値がある。 微生物や素粒子という悪無限（の中のロシアンルーレット的僥倖）が、それぞれ一つずつもらえるものならば…。 殺し合いをやめさせる努力が一つもらえるものならば、人類を殺し合いしない種へと抜本的に改造するコンセプトは、やはり、数万個〜数億個もらえる価値があると言わざるをえない。 ------ 私はたまたま死ななくってわりと長く生きた方だから、やるべきことは不条理な死を遂げた、現に遂げつつある、あまりにも大量の人びとの、怒りと悲しみを、なるべく未来へ有効な形で提示することである。たまたま死ななかった者にとって、本当にやるべき重要なことはそれしかない。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: s、n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 10/14/2015 03:40:41 AM >人類を殺し合いしない種 今は大別すると、殺し合いをさせる層と殺し合いをやらされる層と、殺される層に分かれるのでは。とにかく自衛のための戦争も、まっぴらである。抑止力？嘘こけっ。自衛という不条理、自衛と攻撃という関係の無化を目指さなくては、いつまでたっても同じことの繰り返しである。 悲惨残虐である。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: ノーベル賞（続） STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 10/12/2015 09:07:58 AM ----- BODY: 前回の続き: そしてもうひとつ数万個〜数億個のノーベル賞にあたいすると思われるのは、真のコミュニケーション論、全的充満的関係論に立ったとき、従来の（数学をも含む）自然科学が、その全的存在を記述しておらず、これまた他者不在の視点視野であることを、証明することである。 これだけでなく、未来のコミュニケーション学、コミュニケーション理論の“各論”は、難しい課題がたくさん並んでいるので、今後の後世代は、やることがいっぱいあって、一生、退屈しないね。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 10/13/2015 08:46:50 AM 貨幣というものが発明されて以来、全人類史は資本主義なのではないか？ 原始共同体時代から封建時代まで・・・ 必然だったのではないか・・・ ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.190.21 URL: DATE: 10/14/2015 01:48:51 PM @南 > 全人類史は資本主義 言わんとする意味は分かるような気がしますが、教科書的な意味での資本（自由、独立、可搬性・可動性、市場の成立…）が登場するのは、資本というものを必要とする生産形式（産業革命）以降ですね。同時に、労働力市場というやつも、成立してしまい、その悲惨さを見てマルクスが…。アメリカ資本の原料資源は、タダの土地とタダの労働力。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 10/14/2015 05:35:08 PM ドュールズガタリのアンチエデェプスでは、脱土地化した労働と脱コード化した貨幣との遭遇をマルクスは指摘している とあるが、、、 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.190.21 URL: DATE: 10/14/2015 06:43:32 PM @bad > 脱土地化した労働と脱コード化した貨幣との遭遇 まさに、そのとおり。---資本（自由、独立、可搬性・可動性、市場の成立…）---地域密着の農業労働者も脱コード化して、ただの労働者になるんですよ。 アンチエディプスは読んだけど記憶なし。資本主義と精神障害の関係をしつこく書いていたような印象。 マルクスの記述に関しては、完全に無知。彼は貨幣の本質をまったく考察していない（やはりユダヤ人か…）。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 10/14/2015 10:37:21 PM すいませんドゥルーズでした。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 10/15/2015 08:31:10 AM 嘘を基盤とする資本主義/貨幣制度。 その狂気の顕現が精神病。 生きる価値のない社会。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.190.21 URL: DATE: 10/15/2015 06:40:51 PM @南 でも、資本主義よりも良かった/良い社会体制や人間たちのあり方って、なかったし、今もないよね。とても難しいイシューだから、ここで簡単に書くことはできないけど。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.190.21 URL: DATE: 10/16/2015 08:01:56 AM 「就活」ってのも、完全に精神病だわ。私が企業のHRの最高責任者（社長?CEO?）だったら、自分の好きなことや関心事がつねに優先しているので、就活なんてことに気が向かない人を、鐘太鼓で探すね。企業の元気を損なわないためにも、ビョーニンを雇うのはノー。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 10/16/2015 05:11:58 PM 精神医学もなんも話になっていないのでは。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 10/19/2015 04:00:35 PM linuxを使っているとwindows使う気がしない。windowsはビョーキだ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/06/2015 12:22:17 AM 母が誤嚥性の肺炎にかかったが、そのため医者がまた同じパターンで肺炎になる リスクが高いと食事をするのをいっさいやめてしまい、結局高カロリー輸液というのをみんなで選択せざるを得なかった まだ二三週間だが、何も元気にならない が大丈夫だろうか。やっぱり口で食べないと元気でんやろなあ。 ----- COMMENT: AUTHOR: s、n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 11/06/2015 07:48:50 AM badさん、よかったらs.seiji-01@softbank.ne.jpまでメールくださいませませ。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.190.21 URL: DATE: 11/08/2015 06:38:26 PM @bad > やっぱり口で食べないと元気でんやろなあ。 「嚥下食」 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/08/2015 09:42:20 PM さすがiwataniさんだ並ではない。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: ☓記憶遺産○記録遺産 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 10/12/2015 12:42:49 PM ----- BODY: 今日は午前中ちょっとネット上で、川島芳子(1907-1948)という人のことを調べる機会があったのだけど、戦争や悪政によって不条理な死を遂げる人びとの大半が無名の人たちだけど、この（当時の）超有名人の場合も、その一生は悲惨極まりない。 ひとことで言うと、（主に日本の）オトコの馬鹿と無神経と乱暴に利用され翻弄され尽くした人生である。 だが、この私のようにたまたま死ななかった無名人がいる意味と、川島芳子などの記録が一般公開的な形で遺っていることの意味は同じだ。言い換えるとその悲惨な人生は、記録が遺っていることで、今および今後のわれわれに役に立っている。それがせめてもの、その霊のなぐさめであり、その酷い人生を生きたことの「意義」である。今後の人類は、断固、脱オトコバカの社会を作らなければならない、と強く示唆する。 川島芳子に関する本はものすごく雑多なので、比較的冷静淡々としていると思える、寺尾紗穂著「評伝川島芳子 男装のエトランゼ」を買ってみた。まだ到着しない。この方には「原発労働者」という良書もあるようだが、内容が事前に想像できてしまう（日本の電力会社電力行政の、まさにオトコ的ひどさ）だけに、ちょっと手が伸びない。 どうでもよいが、この著者の音楽（歌）も、あまり好きではないね。Jポップと並ぶJフォークという感じで。 遺産となるのは、記録であって、記憶ではない。断じて。 隠蔽されている記録がある場合は、それに関するメタ記録も必要である。 以下は、川島芳子が処刑（銃殺刑）直前に書いたとされる“辞世の詩”だ:
家あれども帰る能わず 涙あれども誰に向けて語らん 法あれども正しきを得ず 冤あれども誰にか訴えんこれは記憶ではなくて記録である。記憶はJポップ/フォーク等の世界にたゆたうが、記録は私たちが一歩でも半歩でも前進するための客観的な指標となり力ともなる。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 人格虐待をバネにして STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 10/16/2015 09:22:38 PM ----- BODY: このところ毎日続いている憂鬱感＋厭世感の原因は、どうも、川島芳子さんの霊がまだ、“うかばれていない”せいのようだ。 渡邊泰子さんの場合は、最近の有志の努力によって真犯人像がほぼ明らかになっているためか、さまよう霊の重さは空気中にない。 川島さんに関しては、出回っているドキュメントがまだまだ東スポ的な軽薄なものが多い。冤あれども誰にか訴えんの詞に、誠実真剣に応えたものは見当たらない。寺尾紗穂さんの本も、心に強く訴えるのは、芳子さんの詩歌の引用のとても多い、最終章最終節のみで、あとは人間感に乏しい記述の羅列だ。 しかし彼女の人物と性格、思想、そして当時のいくつかの状況から、彼女の無罪は明らかである。ひとつだけ例を挙げると、逃げろ隠れろと勧められながら、それを拒否して堂々と北京に在住を続け、つかまり、銃殺刑に遭っている。彼女の気性からして、自分が本当にやったことは、きっぱり、やったと認めるはず。そうではなく、冤だ、と辞世の詞で主張している。 とにかく、沖縄戦も広島長崎も拉致も何もかもひどいけど、この、一人の女性の、幼時から死刑までの完全な女性虐待、人格虐待の過程もひどい。オトコは本来、ろくな生き物ではないけれども、前世紀前半の日本の上部層においては、ほとんど鬼畜だ。 やさしさと、人間性と、明るさに満ちた日本に、そして世界になるよう、今後も自分にできるかぎりのことをしていくから、芳子さんもときどき、私を、私らを、プッシュしたり導いたりしてほしい。そうすれば私たちも、もっとうまく、前進できると思う。二度と、みっともない日本、みっともない日本人にならないように。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 10/19/2015 08:13:15 AM 過去を反省することは自虐とは全然べつものですよね。 あと、人類は性器の形状で優劣を決するという不経済を犯してしまいました。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.190.21 URL: DATE: 10/19/2015 11:34:12 AM @南 今はこの方のことを知らないまま一生が終わる日本人がほとんどと思いますが、知ってしまうと、本格的な公式の（〜に近い）名誉回復と追悼が為されていないことが、非常に気持ち悪く感じます。あとをひく気持ち悪さですね。 ひまも能力もない私としては、こうやってブログでちょっと取り上げるぐらいが、せいぜいです。 オトコの権力は戦争が契機ですから、戦争があるかぎりオトコの横暴は続き、彼らの大好きな戦争はなくならない、という悪循環が続きます。「グローバルな文民統治」が徐々に形になることを、期待するしかありません。 ----- COMMENT: AUTHOR: s、n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 10/20/2015 07:46:29 AM 「働かないと生きていけない」と脅されて生きる社会（ゆとりの無い社会）。で、仕事が苦役になる。苦役で成り立つ社会が、幸せなわけがない。ゆがみ・ひずみは弱者に押し付けられる。それは当然のこと。で、人は上位上位を目指さざるを得ない。oh,what a rat race. ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 10/20/2015 10:40:20 PM 楽しく働きたいものですね。苦しいことがあっても。働くために生きたいと思うくらいに。 ----- COMMENT: AUTHOR: s、n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 10/22/2015 01:11:43 AM >働くために生きたいと思うくらいに。 そうっすよねー、今は「なんでおれがこんな（に）仕事せなあかんのじゃー」と思っているひとが多いのでは？ 権力者が貨幣で縛りつけている限り、難しいんかなー。なんだ、あのマイナンバーてのは。 上に立つ者ほど、せっせせっせと施さなければ、社会は上手く回らないと思うんだけど。 ----- COMMENT: AUTHOR: s、n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 10/23/2015 02:59:16 AM 上に立つものは、それを目指してしてせっせせっせと努力したのだろう。自分みたいな極楽トンボが言えた義理じゃないか。だけど自分に好まない無理を加えて得た成功てなんだろう。その見返りに、貨幣的暴利をむさぼる。オトコの光景、不毛すぎるだろう。 なんか本当に様々なひとが、自分の個性を活かして生きられる形ってないのだろうかね。 ----- COMMENT: AUTHOR: s、n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 10/25/2015 06:29:13 AM 最近自分もやっと年下の者を怖がらずに接することができるようになったかと思う。 どうも私に言わせると、人格虐待しない・されない最大の秘訣はやはり「天に向かって真っすぐに立つ」ことのように思える。詳しくわバガボンド30巻のコメント2つを読んでもらえたら嬉しいです。 人格虐待とは、「対他的イシューではなく対自的イシューだ」と思うのです。 ----- COMMENT: AUTHOR: s、n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 11/02/2015 02:51:45 AM @musataro >働くために生きたいと思うくらいに。 再度引用させてもらうと、自分の場合やはり、食べ物を人に提供して「美味しかったよ」と言ってもらえる時が最高かもしれない。お客さんによって売り上げ金額が増えるわけだが、私にとってそれは「どれだけその日に人と触れあえたのか」というバロメーターでしかない（直接自分の懐にはいる訳ではないので）。売り上げがあれば、それだけ多くの人とふれあったということであり、その中で満足してくれた人が多ければ、自分も満足であり、明日もがんばろうという気持ちになる。まぁ程度の問題だが、ある程度の範囲で自分が喜びになる仕事をみつけることが、大事ではないかと思うのであります。 ----- COMMENT: AUTHOR: こうじ EMAIL: IP: 133.202.221.249 URL: DATE: 11/03/2015 09:53:21 PM 川島芳子さんは、当時の軍部等の中国大陸に進出した人達に利用されたわけですよね。考えて見れば、日本の歴史の中で、為政者は天皇の権威を利用してきたわけです。万世一系なんて言って威張っていますが、ただ単に天皇にとって代わるより利用したほうが良かっただけじゃないか。そんな風に考えると、だれか（何か）を利用して何かを成し遂げるのは、この国の悪しき伝統なのではないかと考えてしまいます。そんな中で、このブログでも指摘されていましたが、雅子さんの悲劇があるわけです。ついでに言ってしまうと、自民党の憲法草案には、天皇の国家元首化というのがあるそうですがもういい加減誰かを利用するのはやめようよ。そうしなければ、第二第三の川島芳子さんや雅子さんが生まれますよ。誰かの犠牲の上に作られている社会なんて駄目だと思います。 ----- COMMENT: AUTHOR: s、n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 11/08/2015 02:18:19 AM 人格虐待ということで思い出す歌詞がある。 Let Your Feelin Show Earth Wind & Fire Try not to hide,what you feel deep inside If you care,you must dare to be Free as the air こんな歌詞である。人格虐待、学校だと“いじめ”問題。いじめられる側の問題は、やられている事を隠すことだと思う。誰にも言わない、相談しない。ため込んでしまう。そういう隠すこと自体、なにかに囚われていることだと思う（恐れやプライド）。もし今の俺だったら親や担任に暴露して、とっととフリースクールに転入すると思う。隠すという事が即、いじめる側との因縁を保持することじゃないだろうか。 まさに、Let Your Feeling Show.喜びも悲しみも表に出して、こころの中を軽くしたほうがいい。ため込んでしまうと傷の重みはどんどん重くなるし、自由なんて所からますます遠ざかると思うのである。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/08/2015 02:59:22 AM いじめではいじめる側は、ほんのからかいでやってる場合が多いですね。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.190.21 URL: DATE: 11/08/2015 08:34:22 AM > ほんのからかいでやってる ほんとに悪質なのもある。高校男子や大人（職場）の場合。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/24/2015 06:44:01 AM 残酷ないじめで人格に致命的傷を受けても、誰も助けてくれない。なんでやろ？ ----- COMMENT: AUTHOR: s_n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 11/25/2015 02:10:12 AM 悲しいかな、そういう悲惨な状況になれば成る程、人は関わりたくない巻き込まれたくないと、距離をとるのだろう。 かつては「オラが学校の先生さま」だったが、今の彼らにはそんな余裕も気概もないのでは。 学校ならつばを吐いて、サッサとやめた方が得策のような気がする。 自分で自分の身を守れないなら、アレにすがるのも一つの手ではある。 ----- COMMENT: AUTHOR: こうじ EMAIL: IP: 133.202.221.249 URL: DATE: 11/25/2015 03:41:59 PM いじめには嫌な思い出があります。昔違う高校に行った友達と話していて、いじめの話になったんですね。友達はいじめに加担していたそうで、その理由が「だっていじめなければいじめられるもん。」とのことでした。被害者になるのが嫌だから加害者になるなんて嫌な話ですよね。加害者になるくらいなら被害者のままで良いと思うんですが。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/26/2015 05:45:26 AM 関係ないかもですが、京都には一年しかいてませんが、東京と関西の人比べると圧倒的に関西の人の方がフレンドリーですね。 ----- COMMENT: AUTHOR: s、n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 11/26/2015 10:00:33 AM ＠こうじ 共同体は排他性から成る、ですよね。チッポケなやつらですよ。ちっぽけチッポケー。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/26/2015 11:40:51 PM 寒い 猫ちゃん達大丈夫だろうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/28/2015 02:16:39 AM windows＝エロ動画再生機？ ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 戦争と治安努力 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 10/19/2015 01:35:05 PM ----- BODY: 戦争と治安努力 イギリス、ジョージ6世による対ナチス開戦の国民への報告の一節を、いくつかの機会翻訳にかけてみた。 [原文] For the sake of all that we ourselves hold dear, and of the world's order and peace, it is unthinkable that we should refuse to meet the challenge. [Google] 私たち自身が大切にし、世界の秩序と平和のすべてのために、それは我々が課題に対応することを拒否しなければならないことは考えられません。 [nifty] 世界の私たち自身が大切にするすべて、注文、および平和の目的のために、私たちが、困難を乗り切るのを拒否するのは、思いもよりません。 [Bing] すべては私たちのために自分自身を親愛なる保持し、世界の秩序と平和、それは我々 が課題に対応を拒否する必要があります考えられない。 [excite] 私達自身が大切に保つすべておよび世界の注文と平和で、私達が、挑戦に遭遇するのを断るべきであることが想像不可能である。 [weblio] そのようなものすべてのために、我々自身は大切なままでいます、そして、世界の順序と平和の、我々が挑戦に会うことを拒否しなければならないことは考えられないです。 [仮訳] 私たちが慈しむすべてのものと、世界の秩序と平和のためには、この難局に立ち向かうことを拒否することは考えられません。 ------ “機械”にとっては、相変わらず状況知、ないし文脈知(context)が苦手である、苦手で当然であることは、これらの結果から分かるんだけど※、この短い節のキモは、 平和のためにはこの戦争は拒否すべきでない（拒否したら平和は毀損される） と言ってることだ。
※: GoogleとBingには、peaceとorderが一緒に出てきたらorderは「秩序」だ、という、とても素朴なレベルの文脈知があるのかもしれない。私は、西にナチス、東に日本の軍部、というとんでもない連中がのさばろうとしているとき、それはもはや力でしか抑えられないから力に訴えよう、とするこの姿勢は、「戦争」ではなく「治安努力」だったと思う。最後の、??がいっぱい付きそうなソ連参戦も、中国東北部における日本軍部の一掃のためには、あれしかなかったかもしれない。 （なんで今どきこの話を持ち出すかというと、軍部の横暴に嫌気がさした杉原千畝氏（6000人のユダヤ人を救ったとされる人物）には、一般外交官への転身という道があったけど、川島芳子氏には、どんだけ軍部を批判・悪態をついても、自分自身のポジティブな転身の道がなかったこと。これが対照的だなぁ、と思うからだ。） ついこないだもこのブログに書いたが、原爆すら、日本軍部がもうすこし賢明だったら、落とされずにすんだはず。沖縄戦もひでぇが、今の基地だらけ沖縄は、そのことへの反省やつぐない感が見られないぶん、ひでぇの二乗三乗だ。 そろそろ、なんでもかんでも「戦争」という言葉でひとくくりにするのは、やめにしたい。不毛な議論を避けるためにも。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南a EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 10/20/2015 08:41:55 AM 沖縄の人々が怒っているのはそこですものね。 そんなにだいじな施設なら東京につくれ。 ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 10/23/2015 03:20:35 AM 戦争と治安努力のちがいとは？ 戦争とは、どんなことをしても勝てば敗戦国から莫大な賠償金や領土などをブンどれること。治安努力にはそれがない。だからオトコはそんな無駄なことしないのではないでしょうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 10/24/2015 07:05:42 AM 治安努力の話とは違うかもしれませんが、純粋に守りたい人のために敵（敵というのもヤダですが）に突っ込んでいったオトコ（おくにのためじゃない！）もいたと思います。許せないのは機体についた爆弾をはずれないように細工をして高みの見物をしていた軍部の輩じゃないかと思うのです。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 誤解で凍結しているインターネット（ブログのマナー） STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 10/22/2015 07:16:09 PM ----- BODY: 先日は日本の某県、今日は某グローバル企業の日本法人だ。どちらも、ブログ上の記事に対して、どこそこを直せ、と言ってくる。犬も歩けば他者不在にぶつかる。 インターネットは、人類が初めて獲得した対話型のメディアである。 そこで、対話の姿勢も見せずに頭ごなしに権威主義的に言ってくるやつらは、まあ、良く言って原始人か土人だ。そんな連中はインターネットを、古典的なブロードキャストメディアのone ofとしか思っていない。 どんな談話においても、オリジナルの発話者には、その人なりの意図や感性、独自の意味体系というものがある。オーディエンスにとって彼/彼女は、完全なる他者である。他者はまず、リスペクトしなければならない（犯罪者は論外だが）。 で、まず、その独自の意味体系とやらを想像してみる。それでもなお、おかしい、間違いだ、と感じられたら、コメントでソフトに打診してみる。 それを読んだ発話者が、あ、自分は間違いを書いた、と理解したら、指摘してくれたことに謝辞を述べるだろう。 そうではなく、独特の意図が込められた表現なら、そのことを説明するだろう。 また、事実に関する記述は、オリジナル発話者に適切で簡便な検証手段がない場合、「Aではない。BだからBに直せ」と言われても、直せないのである。だからコメントにして、両説併記にするのが妥当なのだ。 なにしろ、いきなり頭ごなしの、直せ、は無礼でありインターネット上のマナー違反である。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 10/23/2015 08:07:22 AM かつての雑誌『噂の真相』かなんかだと思っているのでしょうねぇ。 古っ。 ----- COMMENT: AUTHOR: 市川智 EMAIL: yoriyamayorisuke@gmail.com IP: 119.104.148.182 URL: DATE: 10/23/2015 12:24:46 PM 対話を喚起されることそのものが嫌なんでしょうね。あいつらは。 ----- COMMENT: AUTHOR: s、n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 10/27/2015 07:11:41 AM いやー、やっと我がPC悪性ウイルスから解放されたようである。ありがとうございました。しかし、音声付きで「あなたのPCはウイルスに犯されて危険な状態です。」なんて言われたら・・・・・。信じるとひどい目にあうのである。我がPCもガンバってくれた。もうしわけない、ありがとう。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 10/28/2015 09:45:50 AM >頭ごなしに権威主義的に言ってくるやつら 業界問わず、そういう人種は絶滅して欲しいです。切に願います。あと、やたらと「誠意を見せろ！」とか「誠意が足りない」とか言ってくる奴らも。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 10/28/2015 11:50:55 PM 変なこと言うパカタリもいなくなりませんな。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: やっぱり女性はエライ！（第ｘ回） STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 11/05/2015 07:50:16 PM ----- BODY: イギリスのプログラミング教育ボランティア団体Code Club。 このお姉ちゃんたちもすごいわ。 うまくいけば、本当にすごいことになりそう。 この香港の女性も、ほんまにすばらしいが。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 11/06/2015 08:50:20 AM この流れが資本主義という怪獣に飲み込まれませんように。 ほんものの個人主義が産まれますように。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 11/07/2015 07:11:20 AM >イギリスの小中学校ではプログラミングが必須科目 ・・・そんなことすら知らなかった。 ここに登場する女性達のような人が増えれば、世の中変わりますね。 それにしてもここんところ続いている国内大企業の不祥事には嫌気がさしてきます。こんなの氷山の一角だろうな。と容易に想像できる。なぜなら「成績が優秀な・・」至上主義だから。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 脳の革命 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 11/08/2015 09:25:13 AM ----- BODY: これは前回記事に対する南さんのコメントへのレスにするつもりだった内容を、独立記事にしたものです。 基本的には、それぞれ資本主義の動きに飲み込まれて、そこで独自のものを作っていく以外に現実路線はないでしょう。部分的には、ハッカー的行為の中に、重要なものの芽がありうるかもしれません。 もっと巨視的に見て重要なのは、たとえばグーテンベルグ（印刷の発明、“本”と“読書”の大衆化）が、のちの市民革命（フランス革命など）を準備したと言われますけど、その当時、未来のそんな事態を予見した人は（私の知るかぎり）いなかったと思います。 これと似て、プログラミング能力が広く大衆化したとき、どんな社会になるか、も、予見しづらいです。 おおまかに言えるのは、多くの人間が、客観的・普遍的・論理的な思考能力を持つと同時に、コミュニケーションの実践も広がります。闊達でフレンドリーなコミュニケーションなしに、良質なプログラミングは不可能です。 ということは、人間が脱共同体化、脱ネイティブ化して、イナカモンではなくなります。コミュニケーションの場で、それぞれの旧共同体の排他的な価値観を他に押し付けることは不可能だからです。戦争は徐々に減ります。 （なぜ爆弾を腹に巻いて自爆テロができるかというと、共同体==100、自己（個人）==0、の根性だからです（そう洗脳される場合もある）。） Linuxの生成史が証明しているのは、充実したコミュニケーションの場では、貨幣トランザクションが邪魔である、要らない、ということです。プログラミングを軸としてコミュニケーションがグローバルに充実すれば、トレード（==貨幣的トランザクション）に依存せず、コミュニケーションが支える地球社会ができるでしょう。だんだん、戦争をする理由がなくなります※。 ※: たとえば物資は、貨幣（という残酷な格差要因）によってではなく、ニーズとコミュニケーションによって移動するでしょう。 今中東などで荒れ狂っているのは、まとめて言えば、（宗教と権力を含む）旧共同体問題です。その中で資本主義（C国R国などの国家資本主義を含む）は、正しくコントロールしないと、火に油を注ぐ役しか演じません。現地に対する国際的な治安努力のほかに、搦手（からめて）からの経済的治安努力の強力化がどうしても必要です。また、現地の子どもたちへの教育投資も、きわめて重要です（この面でも女性が活躍か？）。プログラミング能力の大衆化は、後二者に貢献しうるでしょう。 われわれはグーテンベルグ時代と変わらずアホですが、でもコンピュータプログラムの読み書き能力の大普及が人類社会に何をもたらすか、ときどき、必死になって考えるべきです。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 11/09/2015 08:06:36 AM 我々は、人類史第１章の終わりに立ち会えるかもしれない。 いや、終わらせよう。 ----- COMMENT: AUTHOR: s、n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 11/11/2015 07:51:05 AM @南 ＞人類史第１章の終わりに 数少ないコメントさんに言うのは気がひけるが、そんな抽象的な言い方しかできないのかね。そりゃそんなふうに抽象的に言えばスマートでカッコイイし誰も傷つかなくてすむのだが、「具体的なあなた」がまったく見えない、感じられない。あなたは前と変わらず霞の中に暮らしている仙人のよう。そんなご宣託は空回りするだけ。おまけにチャネルはhiwa氏としか繋げない。とくれば、あなたはコミュニケーション忌避の真っ只中。なんにしろ、抽象的であるために、なにをどうするのか全く見えないのだが。そろそろ言葉に酔うのはやめたらどうですか。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.190.21 URL: DATE: 11/11/2015 08:41:46 AM @s、n ・対話では余計なことを言ってはいけない。「南さん、人類史第１章の終わりってどういう意味ですか？」、これだけでよい。 ・感情論のようなレベルでは、良い対話は生成しない。 ・私もあなたもまだ、この南さんという人をよく知らない。徐々に知る努力をすることが先決。 ・言葉のスタイルは、人により、ものすごく千差万別です。このことは、このブログや前身のエッセイ集でくどいほど、繰り返している。「自分の基準」で他人の言葉を解釈しようとしてはいけない。 ----- COMMENT: AUTHOR: bag EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/11/2015 04:39:36 PM 関係ないが、ジミヘンのpurple haze のliveをyoutubeで見たが、あ、この人天才だと単純に思ってしまった。 ----- COMMENT: AUTHOR: s、n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 11/12/2015 04:41:57 AM @iwatani なるほど。 では、仕切りなおして再度質問させてもらいます(*´vﾟ*)ゞ。 南さん、人類史第１章の終わりってどういう意味ですか？ ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/12/2015 10:39:59 PM 貿易センタービル自爆テロだが、知人によると実行者には麻薬を飲ませたという話もあるらしい。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.190.21 URL: DATE: 11/13/2015 08:57:21 AM @bad > 麻薬を飲ませた こういう話は、オリジナル出典の明記されていない情報は無視すること。こうやって、ほかに広めてもいけない。 インターネットを、これ以上ゴミだらけにしない方がよい。 ----- COMMENT: AUTHOR: s、n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 11/23/2015 08:03:35 AM @iwatani >なぜ爆弾を腹に巻いて自爆テロができるかというと、共同体==100、自己（個人）==0、の根性だからです どうもやはりそんな人たちが身近に来ると、トラブルが発生するだろうなー。そんな人らはやはり情報が足りてないのだと思う。で、自分の考えに固執する。他や多様をしらないから。それしかないと思うから。それが正義だと信じているから。 そんな人らの頭を揉みほぐすには、教育（？）とともに音楽やダンスというのは有効性のあるメディアだと思う。 ISにとって難民受け入れ政策というのは、本当に邪魔らしい。彼らには敵対関係が存立基盤だから。裏ではやはり、ブラックゴーストが操っているのだろうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 210.159.135.172 URL: DATE: 12/18/2015 06:24:46 AM なんだかんだと年末である。いろいろと仕事も立て込んでくるのである。そんな雑多な仕事をうまくこなすには、やはり情報交換が大事である。「アレが足りない」「コレに余裕がある」というあからさまな情報のやりとりが不可欠である。コミュニケーションの本質とは、たえず発生する過不足という問題を、いかにスムーズ・円満に解決するか、ということにあるのではないだろうか。そのためには情報を隠さない、透明性というのが必要である。 だけど最近の若い人を見ると、どうも自分の問題点を隠して自分の中だけで処理しようとするように見える。どうも相手に遠慮して、問題点をおもてに出そうとしないのではないか。また大人も、弱みを見せるのがイヤなのかすっきりしない。自分から見ると、コミュニケーションや人間関係とはお互いに、面倒をかけあう、助け合うという点が大きいのだと思う。それを遠慮して滞っているようでは上手くいかない。それができないのは、その人の幼少期からの体験に、人との関係性にまみれているという状況が少なかったからではないでしょうか。それに慣れていない。ここにも王子さま病の弊害が出ているように思うのである。 ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 210.159.135.172 URL: DATE: 12/18/2015 07:25:53 AM そして今必要なのは、「助けてほしい」と頼む度胸である。悲しいかな、今の社会ではそれが言いにくい社会であるから。 こう考えると、バガボンド36巻ラストの武蔵のセリフは大きな転換点である。 ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 210.159.135.172 URL: DATE: 12/22/2015 05:18:03 AM ＞どうも相手に遠慮して、 とくにオトコは遠慮というより、相手に気を使う・関わるのが面倒なのではないか。そのくせ「オレは自分のことは自分でやっているんだから、オマエもわかっているよな」的な意地の張り合い。無意味に悲惨である。ディスコミュニケーション。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.140.96 URL: DATE: 01/19/2016 01:46:53 PM >教育（？） なぜ（？）かというと、教育とは、共同体の価値観（古い価値観）を相手に教え込むものだからである。端的な例が「社員教育」だと思う。「企業に望まれる社員になれ」と洗脳してかかるのが、教育だと思う。旧・共同体の存続を維持しろと。 翻ってみれば、日本に来るシリア難民にも教育という押し付けは、良くない気がする。「日本にとって望ましい人間になれ」といっても、彼らは耳を貸すのだろうか。フランスの移民問題も、彼らをある種、劣等民族とみなしているが故の問題である。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 01/19/2016 02:52:30 PM 大学（中退）まで行っているのだから、この自分も多分洗脳されとるんやろな。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: おとろしい引用（肉豚の飼育） STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 11/10/2015 06:42:07 PM ----- BODY: 私（岩谷）はこのところ医師から肉食を禁じられている（きれいな血管と血液を維持するため）ので食べなくなったので、偉そうなことは全然言える資格ないけど、これはひどい!!!：
日本ハムさん、ホームページでブタの飼育環境の真実を記載してください 発信者：Mibu Akiko 日本ハムのホームページでは「豚たちには、ストレスなく元気に育ってほしい」「豚はとても繊細な生きもの。」とあり、ストレスのない清潔な環境で大切に育てられているイメージがアピールされています。しかし実際はどうでしょうか？ このホームページでは「断尾」されたブタの写真が確認できます。 http://www.nipponham.co.jp/group/sennyu/buta.html 「断尾」がある以上、ストレスフリーで大切に育てられていると認めることはできません。フィンランド、スウェーデン、ノルウェーでは豚の尾の切断はすでに禁止されています。 また、豚舍は工場のようであり、日の当たる場所でブタの好きな泥浴びをしながら育っているとは思えません。 http://www.nipponham.co.jp/group/taisetsu/buta.html 現在の日本における養豚のほとんどでは、子ブタは生後１週間で歯をニッパーでで切断されます。さらにオスの子ブタは肉の「雄臭」を防ぐため鋭利なカミソリで陰嚢を切開、睾丸を引き抜かれます。また、ストレスにより仲間の尾をかじってしまうため尾を切断されてしまいます。いずれも麻酔なしで行われるので「繊細な生き物」であるブタは心身ともに大きな苦痛を受けます。また母ブタは生涯「妊娠ストール」という方向転換もできない窮屈で退屈な檻に閉じこめられ、自らの汚物にまみれ、妊娠・出産を繰り返しさせられます。 日本ハムのホームページに掲載されている写真と、アピールされている「ストレスのない環境で愛情をこめて大切に飼育」には食い違いがみられます。そこで日本ハムに対して「歯・睾丸・尾の無麻酔切断」「妊娠ストールの使用」の有無、および「放牧され、泥浴びの出来る環境であるかどうか」を、メールにて再三にわたり質問しました。しかし、ついに日本ハムから回答がくることはありませんでした。 本当の事が知りたい。 本当の事をホームページに記載してほしい。 そういった思いからここに署名をたちあげることにしました。 日本ハムさん、ブタは本当はどのように飼育されているのですか？ 「歯・睾丸・尾の無麻酔切断」「妊娠ストールの使用」の有無、および「日の当たる場所で放牧され、泥浴びのできる環境」で飼育されているのかどうか、それらを明らかにしてください。 消費者に対して真実をホームページに記載してください。 私たちに本当の事を教えてください。 ブタたちが苦痛もストレスもなく、本来の性質を尊重した環境で飼育されている事を望みます。 キャンペーンに賛同！最近は肉を食べたいとは思わないし、たまに少々食べる機会があっても、おいしいとは感じない。近未来の地球の人口爆発に対応するためには、夢のような食料増産技術を云々するより、穀物を畜産に向けるのをやめた方が現実的ではないのかな。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hsaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 11/11/2015 07:10:24 AM 身の毛のよだつ恐ろしい話ですね。 うちは恥ずかしい話ですが、家人がガンの手術を した後から食べ物に気を使うようになったのですが、 野菜でもなんでも、 安心してよさそうな食品は、値段が高いしなぁ。 それにつけても、業種を問わず「疑惑」だらけですね。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 11/11/2015 08:41:07 AM 先日のＷＨＯ（だったかな？）による「加工肉は発がん性がある」の発表はカウンターパンチになるでしょうね。 すくなくとも私には効いた。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/11/2015 06:33:54 PM おそろしかーほんなごつおとろしかー。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.190.21 URL: DATE: 11/12/2015 07:29:43 PM ハムなどはきれいな(?)赤い色にするために硝酸化合物を使っている。それ自体猛毒であるだけでなく、人体中のアミノ酸と結合して発がん物質を作り出す。これはぼくらの子どものころから言われていた※。今日ネットで調べたら、同じ意味で、明太子や辛子明太子もやばいらしい。もちろん、無着色の製品なら良いと思うが。 ※業界は今日まで長年、この話の隠蔽に成功してきたと言える。WHOの報告でも、硝酸化合物の話は全然出てこないから、隠蔽の成功は広範囲に成功が持続している実態がある。 ----- COMMENT: AUTHOR: s、n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 11/17/2015 08:02:18 AM @musataro >業種を問わず「疑惑」だらけ 前に生活権は小さいほうが良いと書いたけど、資本とかいうのも適当な大きさに留めたほうが良いと思う。巨大化した資本は一度傾き出すと、それに歯止めをかけるためにあらゆることをせざるを得ない。地獄である。 資本の蓄積がないと研究が進まないというのは、全てを単独企業で支配しようとするからである。巨大化しすぎた資本、金融業にジャブジャブに水増しされた貨幣量にあやつられ、コケにされているのが現代人である。 ----- COMMENT: AUTHOR: こうじ EMAIL: IP: 133.202.221.249 URL: DATE: 11/24/2015 10:54:30 PM 経済効率だけを追いかけると、第二、第三の狂牛病が起こって、しぺ返しを食うと思います。（あれ確か牛に本来食べさせるべきでない物を食べさせて起こったんでしたよね） ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 時すでに遅し STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 11/14/2015 09:11:40 PM ----- BODY: あしかけ数世紀にわたって中東を搾取してきた国としては、イギリスを東の横綱とするならフランスは西の横綱だけど、今さら気づくのは、その数百年間、彼らは中東の社会や人間（王族以外）に対して、良いことは何一つしてないんだよね。そのことに気づくと、まるでテロリストは彼らが育てたようなもんである、と。いや、中東ばかりでなく、アフリカとかもそうだけど。 植民地主義も、黒人奴隷制度も、対象に対してだけでなく、行為者にとっても互角平等に、ひどかったのである。まさしく、「あとから襲来する他者」という意味において。 いくら、西欧が蒔いた種（たね）とはいえ、こんだけどぎついリパーカッションは、いつまで続き、どう収束するのか。今後、黒人＋インディアン→アメリカとか、アイヌ→日本とか、等々々々、えんえんと続くのか…。 時すでに遅し、か。それとも…。 マララちゃんも言うとった。彼らには教育という食べ物すら、小さいときから与えられていないと。象徴的比喩的に言えば、黒人学生を差別したApple Storeの店員は、その行為によって、世界中に、リベンジを誓う1万人ぐらいの新たなテロリストを作り出してしまったのだ。芯からのアホである、西欧的驕（おご）りは。自らへ向かう刃を大量に作り出す、という意味において※。
※1: おいおい、自民党のアホおっさん（＆おばはん）どもよ。このままいけば、次世代、次々世代の琉球人の若者のかなりの部分が、日本人を殺し、日本の都市や古蹟を破壊する、テロリストになりまっせ。絶対や。絶対確実や。 ※2: この話は何度も繰り返すが、イスラエル人による不法入植とその拡大は、非常に高性能なテロリスト量産マシンである。次回のホロコーストは、リアルな大義(cause)を持つ。----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: s、n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 11/15/2015 03:00:56 AM ほんまに永井豪は天才であった。初期のさくひん「鬼」で現在を描ききっていたのだから。「鬼」とはテロリストのことである。鬼を鎮めるには、陳謝とこころからの対話しかないのでは。恨み（銃撃）に、恨み（銃撃）では解決しない。しかしこれにカネがからんでくると、もっとドスグロくなる。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/15/2015 07:45:19 PM 危惧してた通りロックコンサートのテロだ。次は学校、教会か。どうやって止める？方法は。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 11/16/2015 07:10:47 AM おっしゃる通り何百年ってさんざん搾取され続けていますから言う事きくわけないですよ。欧米諸国は中東で独裁政権ができてヤバい雰囲気になると「自由と民主主義を守れ！」とか言って介入してきますが、それまではその独裁者に対して軍事援助や経済援助してるわけですからね。 アメリカでも良識のある人は「アラブの若者は「自由」とか「民主主義」とかを欲しているのではない。何よりも必要なのは「自尊心」だと」と言っておりますが、納得できる。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.190.21 URL: DATE: 11/16/2015 11:45:49 AM @musataro > 自尊心 沖縄と沖縄住民のdignityも、蹴散らされてばかりいるから、これもまた、近未来の高性能テロリスト量産マシンでしょう。 貨幣階層社会は、その下部に、やはりdiginityもクソもない人たちを作り出し、その一部が、「銃」と「恐怖」に、人工的な、ニセの、dignityを見い出したりする。 それを、錯誤だ犯罪だと非難しても、何の解決にもならない。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/16/2015 05:57:13 PM dignity is valuable But our lives are valuable too デビットボウイ ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.190.21 URL: DATE: 11/16/2015 06:18:16 PM @bad The latter are not valued without the former though. ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/16/2015 07:08:47 PM @iwatani そうですね。 ----- COMMENT: AUTHOR: s、n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 11/16/2015 11:03:44 PM オランド大統領は「これは戦争だ」とか「テロには断固として戦う」とか、バカ丸出しである。そんな直対応的な対応でで解決できると思っているのかなー。 真剣に平和を築こうとするなら、テロ問題の解消・和解の方に舵を取るべきだろうに。やはり支配者は適当に戦争はあった方が、都合が良いと考えるのだろうか。今日また、フランスはISに対して大規模な空爆をやったらしい。 ----- COMMENT: AUTHOR: s、n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 11/21/2015 12:04:08 AM ＠iwatani 貨幣階層社会は、その下部に、やはりdiginityもクソもない人たちを作り出し、・・・ それを、錯誤だ犯罪だと非難しても、何の解決にもならない。 やっぱり根本はこれではないでしょうか。貨幣をありがたがる、貨幣がないと生きてけない、と思い込んでる限り不幸は続くと思うね。貨幣の毒、アンバランスを生み出しつづける貨幣という毒性、そんなものは要らない！、と叫べるまでにならないと、進化の先には進めない。 わたしゃ、あんたを愛しとるよ。 カネなんかいらん。 話し合いだけで、充分じゃ。 ほかに何がいる。 いっしょに、ともに生きていくのに なんで差別がいる。 なんで分断がいる。 いっしょに わらいたい。 ----- COMMENT: AUTHOR: s、n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 11/23/2015 05:20:15 AM 「時すでに遅し」をくいとめるには 「僕は君らに“憎しみ”というプレゼントは与えない」 （パリ男性） 大英断!! こういうコメント・考えが、連鎖をくいとめるのである。この人のようなのを、自者存在＝他者存在というのだろうか。それこそが、レベルの上がった考え・感情というのである。強さのあるポップである。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.140.96 URL: DATE: 01/12/2016 07:25:51 AM 忘れちゃいけないのは、奴らも被害者だという視点だと思う。（広島の｛非行少年まかないばあちゃん」より） ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.139.117 URL: DATE: 01/25/2016 12:49:05 AM 貨幣を得るということが 人間の生きていける条件である。 それ以外の条件はない。 貨幣を得るために 生きていくのです。 貨幣が すべての御主人さまです。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 集団殺人犯の検挙と空爆 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 11/19/2015 06:37:30 PM ----- BODY: はミスマッチである。私は２〜３歳の幼少時に防空壕というものに家族と共に入っていた経験があるが、空からの爆撃というものは事前に遠方の機影や音を察知できるから、条件と環境さえ整っていれば生き延びることができる(if you have a good shelter, etc.)。また、いきなり殺してしまうことは、検挙努力とは言えない。一般市民の犠牲も、すごく多いだろう。 どこかのバカヅラ大統領が「これは戦争だ！」とわめいておったが、断じて戦争ではない。あくまでも、国際的な治安努力である。現状では司法のグローバル化がいたって未整備なので、おかしなことになってるだけだ。 上に述べたように、空爆は生存者が多いことが見込まれるので、彼らは今後さらに分散化し、国際司法の努力はなお一層困難になるだろう。では、どうすべきか？ 私は集団犯検挙技術の専門家ではないが、シロウトの直観として言うなら、divide and conquerがベースとなるべきではないか。 人が狂信的殺人者に育たないための社会環境作りは、また別の課題だが、そのソリューションの一端は、すでにマララちゃんが言うておったはずだ。 なおこの記事は、歴史視野が時間面でも空間面でもやや狭い気がするが、本当の、強力な、ソリューションに向けての参考になると思う。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 11/20/2015 06:59:38 AM 空爆を続ければ続けるほど、テロリスト達はほくそえんでいるような気がします。冗談じゃなくて、花束でも投下した方が奴らには「効く」んじゃなかろうか？ ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 11/20/2015 08:32:58 AM 大統領も国民も「かりそめの安心」を得たいのでしょう。 それが幻だと分かっていても、それを得ないと先へ進めない。 そのことが単なる問題の先送りだと分かっていても他の選択肢を知らない。 ----- COMMENT: AUTHOR: s、n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 11/22/2015 02:30:58 AM なんと言いましょうか、この世の乱痴気騒ぎを未然に防止する策として、子供の時から「人は生まれた時から、その先には必ず死が待ちかまえているんだぞ」ということを耳ダコになるくらいに言い聞かせるというのはどうでしょう。どんなにがんばっても、いい暮らしを目指しても、最後には全部それを手放してあの世に一人ハダカで帰って行くのである。そのごく自然な理屈を諭していけば、この世で利己のために他に暴利を働くことのむなしさ、バカらしさに気づくことができ、その抑止力となるのではないでしょうか。 （なんか権力者というのは、この世だけの名声欲・支配欲に取りつかれているような。）そうではなく、どうせ全てを手放していく人生なら、物に執着してもしょうがないじゃないか。それよりも周りの人と気持ちのいい感じを、多くのこした方が得なんじゃないかと価値を転換できるのじゃないだろうか。 人は、ジタバタしてもしなくても、必ず死ぬのである。 （ものごとに執着してもしょうがないのである。 すがすがしい思いだけが、魂の栄養である。） ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 11/22/2015 02:45:52 AM 訂正 帰って行くのである。→還って行くのである。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/22/2015 03:40:24 AM シリアじゃ毎日起きてる事がフランスで一回起きると戦争だと大騒ぎ。何じゃ後になって致命的ジェノサイドに双方に成っても知ーらないっと。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/23/2015 12:13:05 AM まあジェノサイドには至らないだろうけど。シリア、パリの人達には僕は何にもしてあげらません。ただ祈るのみです。 ----- COMMENT: AUTHOR: こうじ EMAIL: IP: 133.202.221.249 URL: DATE: 11/24/2015 10:39:27 PM ２００１年の同時多発テロの時浅田彰が「国際法に照らして戦争ではなく犯罪である。」と話していました。今回も戦争ではなく犯罪ですよね。それから良く分からないんだけれど、空爆って国際法違反じゃないんですか？それとも国際法自体が形骸化しているということでしょうか。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 狂信ということ STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 11/23/2015 02:43:31 PM ----- BODY: 昔の地下鉄サリン殺人事件のときもそうだけど、彼らの信仰内容なんて、当時も、そして今になっても、全然分からないよね。しかも、詳しく知ろう、という気にもならない。人殺しを肯定する教義、というだけで関心は失せる。 だから問題なのは、われわれがこうして生きている同一の社会内での、彼らの「行動」だけだ。 殺人という犯罪。そしてそれに対する法の執行。 狂信集団に対しては、そういう、『表面的な認識』だけが、唯一有意義だ。ほかのことはわからんし、どーでもいい。今回のは殺人だけでなく、ものすごい女性虐待もあるらしいが。 確固たる世界法はまだないけど、共通常識・良識のようなレベルでやりながら徐々に生成していけばよい。 永井豪の「デビルマン」を久々に読んでみたが、あの、初期のヘビメタみたいな、半ばかったるい漫画も、あの『悪魔思想〜悪魔理論』を本気で信ずる人が、万一、いるのかもしれない。 狂信＆狂信者は、どうやって生まれるのか、よく分からない。…一種の、病気か。 （それが発生する社会的風土、はあると思うが。） 効果的で強力迅速な、global law enforcementを望むのみ。 第二のサリン事件は、起きてほしくない。 p.s.インターネットは人類が始めて獲得した対話型/会話型のメディアであり、したがって狂信は、反インターネット的なるものの最たるものである。それは、インターネットをインターネットらしく使うことができない。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: s、n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 11/24/2015 05:40:18 AM いや～、今回の西欧の状況は恐ろしい程「デビルマン」の世界と似ているな～と思っていました。難民～テロ～難民の流れは西欧を分断させる、いい流れになってしまってます。多分フランスに住むイスラム教徒の中に、飛鳥涼がいるんでしょう。国境封鎖とは両者にとって最悪の状況です。 「デビルマン」から感じることは、「いかに人間の心とは、危ないものか・脆いものか・醜いものか」ということを暴き倒していることだと思う。一番ショックだったのは、タレちゃんの目を開けた首を掴んで降りてくるシーンでした。13才には衝撃でしたね。 教えてくれるのは、人間とは普通から悪人・鬼へと簡単に変容できる存在である、ということだと思います。自分とは危機的状況になると、どんなことでもしでかすチョーヤバイ生き物の可能性があると、教えてくれます。 なお、ISがユーチューブを使ってテロの開戦布告したシーンは、ゼノンが全国世界同時に現れて戦線布告したのと重なります。（対話じゃないよな） ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 11/24/2015 05:59:46 AM 訂正 飛鳥 了でした。そして当時12才でした。（変わらんか） そして永井 豪が唯一同時連載していたのが「あばしり一家」というのも面白いし頷ける。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 11/24/2015 03:36:08 PM 彼らは何と戦っているのか？ キリスト教？資本主義？グローバル社会？ 死者の中にはイスラム教徒もいたはず。 手段が目的化してしまっていますね。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.190.21 URL: DATE: 11/24/2015 07:23:30 PM @南 > 彼らは何と戦っているのか？ こういう詮索をいっさいやめて、「表面的に」だけ見よう、というのが、このブログ記事の主旨です。考えるだけ、時間と労力のムダです。カルトは、しょせん。 まあ今、多くの人にとって、インターネットは豚に真珠ですな。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/24/2015 11:15:25 PM オウムと言えば、信者にサリンを撒いたのかまいたのかと聞けばいえまいてないと答え、ならグルがまけと言ったらサリンまくかと聞くと、まきますと答えるいうのが彼らなんよという話があったが、 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/28/2015 01:49:30 PM コミュニケーション不能が結果として貨幣を生んだというのは、どんな科学的真理より否定しがたい真理だ。 ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 11/30/2015 05:57:16 AM @s,n 訂正 難民～テロ～難民排除の流れ これまで軽々しく難民について書いてきたけど、これも対岸の火事的にみていたからである。そんな考えでものをいうのは罪悪である。 ということでふたたび考えてみたい。 「もし自分の住む町に、５０人のシリアから（テロリストの可能性のある）難民が移植してきたら自分はどうするだろう。彼らの生活費は自分らの税金をあてるとする。」 これはきびしい。きびしい、きびしい。加害者になるくらいなら、被害者になったほうがいいのだろうか。と、まあ、わし（じぶん）だったらとりあえず助けるほうに一票入れるね。あとのことは、上手くいくように仏様にお祈りしていくと思う。もし最悪の状態（生活環境破壊、自死）になったとしても、それなりにやっていくしかない。人間に与えられた因果として受け入れるしかないのでは。（ほんとかいな） ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 11/30/2015 06:08:26 AM 訂正 人間がつくりだした因果として・・・ ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 11/30/2015 06:28:24 AM ダブルで名前入れ忘れました。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 12/01/2015 01:56:34 PM またオウムだけどあの選挙戦での、しょーこしょーこあっさはらしょーこーという歌、なんじゃこりゃと思ったが、、、 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.140.96 URL: DATE: 12/29/2015 03:51:05 AM ついこの間、うちのネコ“チョン”にまた発情期がきまして、1週間ほど「アオーンアオーン」とないて苦しんでいた。過ぎてしまえばなにもなかったように整然としているのだが、最中はほんとに苦しそうである。自分に抱き着くチョンに対してしてやれることは、背中をなぜながら「早くラクになりますように、早く終わりますように」と、み仏に祈ることだけである。まぁそれは一生懸命に祈る。 太古の人達もこんなふうに祈ったのだろう。太古の時代、人々にはなんの知識も知恵も技術もなかった。生きていくことは、あらゆる面で未知との遭遇だったと思う。そんな危機的場面において、人はなにか人智を超えた存在に祈るしか逃げ道はなかったのではないか。それが信仰という行為の第一歩じゃなかろうか。 それが、一神教と多神教に分かれる原因はなんだろう。それは、富の蓄積に関係するんじゃないだろうか。日本は縄文時代が約一万年続いたという。縄文時代とは狩猟採集生活である。野生動物や草木の実が食料である。そういうものは、長々と保存できない。で、富の蓄積は不可能である。そういう条件のもとでは、権力は起こらない。各自が平等である。また、身近具体的な自然に密接しているために、観念的超越的な神という発想も起きにくいのではないか。 なんかあたしには、一神教というのは強い権力志向（暴力者・統治者）から生み出されたものであり、それゆえ、他方に強引に押し進められたきらいがあると思うのである。一方、多神教とはコミュニティ的にまとまってバランスよく平和の中にとどまっていられたのじゃないかと思うんですけど。たんなる推測ですけど。（しかし、一万年はスゴイ） ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.140.96 URL: DATE: 01/02/2016 05:19:55 AM >一生懸命に祈る。 祈りとは、心の矯正につながる。 「自分が正しく生きられるように」 「人とうまく生きられるように」 「人が幸せになりますように ＝自分も幸せになりますように」 なんてね。自分の背中が伸びるように、 天とまっすぐにつながるように、 地面に対して垂直に立てますように、 各自がまっすぐに立てれば（スペースが取れれば）、 誰に対しても自分らしくふるまえる。 恐れも怒りもあることなく自由に話せる。 支配も被支配もあることなく。 そう、自分から（望んで）天とつながることを 意識しなければ、自分にとらわれる。 それを不自由という。 あっちゃ向いて、ホイッ！ ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.139.117 URL: DATE: 02/03/2016 02:27:35 AM >それを不自由という たとえば、どんな悪人でも悪いことをすれば良心の呵責というものを少しは感じるだろう。その良心というのが、天とつながる元（仏性）だと思うのである。我思うに、その良心というものをねじまげて、傲岸にやりとうすが故に人の顔は、きたなくなるのではないか。その良心（仏性）というものに逆らわない。呵責を感じる故に、人は苦しみ自己疎外へとおし込められるように思う。なぜそのような状態になるかと言えば、人は自分の五感をつうじて我欲というのを得てしまうからである。 まあ、それを断ち切る、支配されないようにするための手段が、自分にとって「天とつながっていること」を意識することなのである。それによって良心に逆らわない、それを活かして生きる生き方ができるのである。 とまあ、天を意識することが我欲に苦しめられずに自由に生きる、自分を活かして生きる正解な方法だと思うのである。 （なんかもっとみんな書いてよ） ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 02/03/2016 02:25:19 PM iwataniさんはもう馬鹿には書かないとロッキンオンから離れましたが、その後ロッキンオンは全くつまらないもんになりました。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.93.142.161 URL: DATE: 02/03/2016 06:42:48 PM @ｓ、ｎ >（なんかもっとみんな書いてよ） あんたみたいに一方的にだらだら大量にコメントを書きまくっている人がいると、みんな、引いてしまいまっせ！ オトコの鈍感。 あなたは、前に、「自分のブログを立ち上げろ」と私がアドバイスした人と、同一人物とちがうかな。せやったら、あのころからぜんぜん変化成長しとらんな。基本的な、コミュニケーションレスの姿勢が。 もうちょっと、書き方を工夫したらどうかな。嫌がられんように。もっと、繊細に。 @bad > もう馬鹿には このブログにも、最近はその臭気が濃厚にあるね。困ったもんどす、日本のネット社会は（インターネット以前からそう！）。Facebookみたいに、匿名を禁じる手はあるけど、最初から匿名で登録することは抑止できない。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: おとろしい記述（屠畜場における動物の扱い） STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 11/24/2015 07:28:49 PM ----- BODY: 先日は肉豚の飼養の残酷さを引用しましたが、今回のこれは、屠畜場における動物の扱いのひどさです。うーん、肉食そのものがいけない、とも言えないし、困ります。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.134.194 URL: DATE: 11/25/2015 08:25:10 AM 感情移入し難いだけで、野菜や穀物も生き物。 生きることはそれだけで罪？？？ ----- COMMENT: AUTHOR: 市川智 EMAIL: yoriyamayorisuke@gmail.com IP: 119.104.53.127 URL: DATE: 11/25/2015 12:36:25 PM 野生動物を命懸けで狩るか、名前もつけて大事に可愛がって育てた動物を自分で殺すか。肉食はこの二通りでいいのかもしれない。 そういえば、これ以外の肉食には貨幣が介在する。貨幣は塗りつぶす。 ----- COMMENT: AUTHOR: s、n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 11/26/2015 09:08:55 AM @市川 ＞貨幣は塗りつぶす。 面白い表現ですね。たしかに貨幣は我々の眼を塗り潰していると思います。本質を見せないように。なんか目隠しをされて前へ前へと脅かされているようで、バカらしさを感じます。だから変なストレスがたまる。くだらないことをする。ネット上のくさった憂さばらし。 貨幣支配って人間を侮辱してますよね。それとも、それがないと成立しないほど人間てさびしい生き物なのかな。もういいかげん、みなさんと毒から目をさまして生きてみたいよね。 ----- COMMENT: AUTHOR: s、n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 11/27/2015 07:42:31 AM @市川 ＞貨幣は塗りつぶす。 すみません、かってに解釈しまして。もう一つの解釈に、貨幣はものを商品として塗りつぶす、全てを均一な商品として塗りつぶす、というのがあるかと思いました。均質という不正。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 11/29/2015 03:13:27 AM 「カナザワ詐欺」という現象が証明するように、貨幣的価値なんて状況次第でどのようにも塗り替えられるものである。あっちゃ向いてホイ！ 本質的価値というのは、創りだし利用し利用されるという関係性の中にしかない。それはたかだか人間によって、換算される（べき）ものではない。 なんてカッコイイこと書いても、人の現実！的な労働原理として、「やったらやった分だけ報酬がもらえないと働かない」というのもあると思う。１の労働しかしない者と10の労働をした者が同じ報酬だとしたら、誰が10も働くだろうか。１と10の差を人は求めるのである。 さて、ここで労働・仕事の定義を再考してみたい。１の労働しかしない者と10の労働をする者と書いたけど、労働をその人が自主的にその人の喜びのためにするものと捉えたらどうだろう。そうすれば、あらゆる人が自分のために喜びのために積極的に仕事に参加するだろう。そうなれば、自分の仕事が10だ、相手の仕事が１だと目くじらを立てることもないだろう。どの人も自分の特性・個性に合わせてじぶんの得意なことに取り組んでいけたら、貨幣的にあーだコーダと言う必要もなくなる。自分の仕事を認めることができ、相手の仕事も認めることができる。何のためにやっているのか分からない、ものすごく低次元な目的（生きていく、又は自分のため）のために働かされている時、人は貨幣的に文句を言うのではないだろうか。 人が、もっと高次元的に、活発な（対自的にも）コミュニケーション人間になれたとき、貨幣というものは必要ないのではないだろうか。（世界平和ために） ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.235.20.43 URL: DATE: 12/03/2015 07:25:35 AM なんか上に書いた社会にはならないだろうな、という予感はする。必要なのに誰にも人気のない仕事もあるだろうし、難しい高度な仕事を目指す動機には個人的な報酬の大きさというのもあると思う。というか、それがないと続かないというか。 私の言いたいことはこうです。 ・貨幣は害毒である。必ず格差を生み出し、それがないと存在意義がないから。 ・しかし人間というのも、その格差を求めることが、仕事に結びついている面もたしかにある。（貨幣が人間を選別する） ・この二律背反にどのように向き合うのかが、人間の課題のような気がする。 前に想ったことは前に出さないと進まないと書いた。やはり、理想をあいまいなままにしてボーッとみているだけというのは決定的につまらないし、なにが有効なのか俎上に乗せて検討してみたいのです。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 猫冬支度とスイッチ付きタップ STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 11/29/2015 08:30:54 PM ----- BODY: 1年を通じて、犬猫（とくに猫）の世話は、冬支度がいちばん、作業量が多くてたいへんである。 たくさんある作業の中から、ここでは、「電気アンカのセットアップ」に伴う問題を取り上げよう。 つぐらにアンカをセットした場合、そのコードを、コード付きタップのスイッチあり、につなぐなら日常のon/offは簡単である。 しかし、壁のコンセントにいきなりとか、タップでもスイッチなしのやつとかだと、on/offをアンカのコードの抜き差しで行わなければならない。長年、これがかったるかった。 しかし、今年は良いものを発見した。これだ:
壁のコンセントでも、スイッチなしのタップでも、こいつを挿入しておけばよい。スイッチありのコンセントやタップに変身する。アンカのon/offが、簡単になる。
この製品の正規の名前は知らないけど、この写真のはBUFFALO（あのBUFFALO！）の製品で、やや高い。あと、YAZAWAとかOHMなども作っている。OHM製は、安い。
今三つセットしたが、あと二つぐらい買いたい。
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 114.144.134.194
URL:
DATE: 11/30/2015 08:42:14 AM
猫と暮らしたことはありませんが、やはり犬（共に暮らしたことあり）より大変でしたか。
犬は何しろ散歩がつらかった。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 106.159.246.102
URL:
DATE: 11/30/2015 11:54:55 AM
家に猫ちゃんがいた頃は楽しかったな。腰を抜かして（足を引きずって）帰って来たり（誰かにいたずらされて）、ボットン便所に落ちたりして、、、
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COMMENT:
AUTHOR: こうじ
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IP: 133.202.221.249
URL:
DATE: 11/30/2015 08:29:41 PM
母と甥が喘息もち、兄が花粉症、僕がアレルギー性鼻炎という、絵に描いたようなアレルギー一家で犬も猫もだめなんですよね。其れでIwataniさんのような活動はできないけど、僕は自分の出来る事をやりたいと思います。
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COMMENT:
AUTHOR: s,n
EMAIL:
IP: 111.235.20.43
URL:
DATE: 12/01/2015 01:44:50 AM
関係ないけど、今日女性客にだすクリスマスカードにかくメイゲンを思いついてしまった。
"メリー クリトリス!! "[E:birthday]
ドン引きされるだろーなー、と思うと自分でバカ受けしてしまつた。
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AUTHOR: bad
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IP: 106.159.246.102
URL:
DATE: 12/04/2015 03:37:49 PM
知人のクリスチャンが、クリトリスちゃんなんて言ってたが、、
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COMMENT:
AUTHOR: ｓ、ｎ
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IP: 210.159.135.172
URL:
DATE: 12/23/2015 07:43:17 AM
@s,n
>ドン引きされる
たいしたことじゃないけど、自分は自虐ネタが好きなのである。友達にオーヤ君がいるのだけど、こいつも自虐ネタの宝庫みたいな奴で、いつも王将で飲んでバカ話をして爆笑している。子供のころウチも悲惨だったが奴の家も貧乏で悲惨だったらしい。それらをネタにして爆笑するのである。
こういう自虐ネタ好きな奴って、どうもそこはかとなく生きていることに「申しわけなさ」が感じられると思うのである。決してずけずけと生きてはいない。なんか「こんな俺が」というような謙虚さが感じられて安心共感するのである。自虐で笑える人って人間に何割いるのだろうか。かといってオーヤ君は「最強黒沢伝説」というマンガが好きなのだが、自分はそこまでじゃないがね。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 許容限度以下の貧困
STATUS: Publish
ALLOW COMMENTS: 1
CONVERT BREAKS: __default__
ALLOW PINGS: 1
DATE: 11/29/2015 08:56:32 PM
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BODY:
ノーベル平和賞を受賞した マララ・ユスフザイさんは、自国のパキスタンでは冷たい目で見られているらしい。彼女がどんだけ世界的にちやほやされても、貧困と、貧困ゆえのテロ集団の存在は、やまないからだ。マララがどんだけ世界の有名人になっても、うちらの生活と社会は変わらない。
一方、アメリカ人の肥満はひどい。醜悪のレベルを、とっくに通り越している。気持ち悪いぐらいの過剰な肥満。ブロードウェイミュージカルもディズニーランドもハリウッド商業映画の大半も、等々々々も、無意味な文化の無意味な肥満だ。
そして他方に、母子ともに慢性的日常的に栄養不良==発育不良＋疾病多発、という許容限度以下の貧困がある。マララちゃんがいくら「エジュケーション・ファースト」と叫んでも、工場や工事現場などで働かされるローティーンは減らない。学校なんか、行きたくても行けない、という許容限度以下の貧困。貧困国は、国の財政も貧困だから、生活保護などに手が回らない。ティーンでなくなると、テロ集団が唯一の‘就職先’となる。
少々のボランティアやチャリティでは、どーにもならない。国連も、十分な救援用予算は持っていない。
アメリカ人とアメリカ文化の、無意味の塊のお化けのような肥満は、当人たちが“他者”に目覚めないかぎり、解消しない。他者からの復習は、とっくに始まっているというのに。
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: ｓ、ｎ
EMAIL:
IP: 111.235.20.43
URL:
DATE: 11/30/2015 05:05:18 AM
やっぱり太っとることは罪なことである。自分も自分の身の回りもスリムにしたい。余剰な部分は、苦しんどる人らに還元しんとなー。不公平だと思うっちゃ。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
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IP: 106.159.246.102
URL:
DATE: 12/02/2015 06:31:23 AM
ビックマックを毎日食ってたりして。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
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IP: 106.159.246.102
URL:
DATE: 12/03/2015 11:24:58 AM
最近隣のばばあが、遊んどる、病気や等と悪口を言って困っている、やっちゃろーかとまで思ったが、隣のばーさん禅寺等にも行っているのだ。何でやろと思うが、多分自己保全か自分の健康と事しか考えてないんやろな。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
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IP: 106.159.246.102
URL:
DATE: 12/03/2015 07:20:15 PM
metricのニューアルバムは全曲ホームページで聞ける。これが普通なかも知れないが、やはりｍｅｔｒｉｃらしい。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
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IP: 106.159.246.102
URL:
DATE: 12/04/2015 04:51:30 PM
カネがどうのこうのというより、オープンな関係があった方が、全然健康的だと思うんだが。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 106.159.246.102
URL:
DATE: 12/05/2015 01:08:07 PM
天国への階段を聞いて泣いてしまった。
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COMMENT:
AUTHOR: ｓ、ｎ
EMAIL:
IP: 111.235.20.43
URL:
DATE: 12/07/2015 06:37:27 AM
このあいだ、ひさびさにロックを聴こうと思いアキレスラストスタンドを大音量で聴いたけど、最後まで聞けなかった。まったくの騒音にしか聞こえなかったので。若いころなんであんなに必死になって聴いていたのか分からない。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 106.159.246.102
URL:
DATE: 12/08/2015 05:23:49 PM
エレキギターを買って家で弾いたら、近所から苦情が出て結局売って、そのお金パチンコで全部すってしまったという話を聞いた、シャレにならんがな。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
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IP: 106.159.246.102
URL:
DATE: 12/15/2015 11:27:20 PM
兄夫婦が来ていた。浅田彰の構造と力読んだら、と言っておいたら読んだが分からんかったという。あんな型どうりの本
何で分からんのやろ。僕より学歴あって大企業にも居たのになあ。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
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IP: 106.159.246.102
URL:
DATE: 12/17/2015 12:07:08 AM
デイケアで一緒だったNさんが入院してしまい会った所「アメリカから頭に電波来とるんや、bad分かるやろ」と言われた。いくらなんでもそんなん分からんわ。Nさんとは小学校高学年、中学校と同級生である、そういえばNさん同じテニス部のK君は、高校の時自殺している。K君には小学生の時bad頭良さそーやとしつこく言われ困ったなあ、K君何か悩みあったんやろか。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
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IP: 106.159.246.102
URL:
DATE: 12/17/2015 11:17:48 AM
ubuntuだけど、よくリポジストリ情報のダウンロードに失敗しましたとでるが、なぜだろう。
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COMMENT:
AUTHOR: ｓ、ｎ
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IP: 210.159.135.172
URL:
DATE: 12/18/2015 06:50:18 AM
ｋ君には「貨幣の本質は格差」ということが見えていたのだろう。あるいはなんで“新巨人の星”があんなんになってしまったのか、悩んでいたんだろう。
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
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IP: 125.2.226.105
URL:
DATE: 12/18/2015 09:22:14 AM
@bad
Linuxを有効に使うための唯一最大のコツはインターネットをフルに利用すること。たいがいの問題は、Google検索を起点に10分以内に解が得られる。フォーラムもある。
・https://forums.ubuntulinux.jp/index.php
・http://ubuntuforums.org/index.php
そこらの適当な人に聞くのは、最低、最悪、イナカモン。
なお、リポジストリではなく、リポジトリ。問題をヒトに説明するときには、状況の詳しい説明も重要。今回のような舌足らずは、だめ。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
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IP: 106.159.246.102
URL:
DATE: 12/18/2015 11:16:53 AM
googleで検索して、フォーラムも見てまして、最適なサーバをミラーリングで選択する事で、なんとかできていましたが
、それもダメになり、日経linuxのdvdでバージョンアップしたらやっと普通になりました。他に解決方法あったかもですが、生憎linux幼稚園生なもので、、
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COMMENT:
AUTHOR: bad
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IP: 106.159.246.102
URL:
DATE: 12/20/2015 01:04:28 AM
いじめのtv見た。自殺する子が絶えないが、しかしもういい加減逆上してぶっ殺す奴もそろそろ出てこいや。おかしいがな。悲しいがな。
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
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IP: 125.2.226.105
URL:
DATE: 12/20/2015 11:02:33 AM
ubuntu リポジトリ情報のダウンロードに失敗
でググるといくつかのケースが出てくるが、bad氏からは状況説明がゼロなのでなんとも言えない。たぶん、余計なことや、要らんことをしたのだろう。
私はリポジトリ関連のエラーメッセージをもらったことは、過去に一度もない。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 106.159.246.102
URL:
DATE: 12/20/2015 12:56:23 PM
@iwatani
要らん事といえば、google cnrome等どーでもいいソフトをインストールした事でしょうか。いじめに関してはついムカッとしてガサツになってまいまいたが、、、
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 106.159.246.102
URL:
DATE: 12/20/2015 01:16:21 PM
それとアップデートもコマンドでやった方が詳細が分かるようですね、これも余計か、、
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
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IP: 125.2.226.105
URL:
DATE: 12/20/2015 06:59:47 PM
@bad
Google Chromeは誰でもインストールするから、「ふつうに」インストールしたのなら問題ないはず。
状況説明とは：
1)何をしたとき、しようとしたとき、その症状（ここではエラーメッセージ）が起きるのか？
2)付随症状はあるか？
例:画面が真っ赤になった
3)症状に対して何をして、結果はどうなったか？
例：しばらく放っておいたが、何も変わらない。
4)その症状により、日常コンピュータを使う上で、困ることはあるのか？
例：そのエラーを吐くアプリケーションが使えない。
などなど、詳細で具体的な手がかりが必要。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 106.159.246.102
URL:
DATE: 12/20/2015 08:37:16 PM
1)dashで出てくるソフトウェアの更新を
するとエラーが出ました。
2)付属症状は無し
3)したがって何も無し
4)別に困りません
という感じソフトウェアの更新エラーでこれ何かまずいんじゃないかという思い込みでしょうか。
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
EMAIL:
IP: 125.2.226.105
URL:
DATE: 12/20/2015 09:21:49 PM
@bad
ソフトウェアの更新はちゃんと、「Ubuntuソフトウェアセンター」または「Synapticパッケージマネージャ」でやったのなら、リポジトリの更新は、自動的に行われるはず。
ほかの不正な方法でやったのなら、リポジトリ更新はユーザ責任。
いずれにしても、更新をあきらめてそのアプリケーションアンインストールし、新たに再インストールするとよい。アンインストールも、上記の「Ubuntu的に正しい方法」でやること。
※dashはモンダイ多いソフトだから、アプリケーションを起動するとき以外は使わない方がよい。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 106.159.246.102
URL:
DATE: 12/20/2015 10:01:53 PM
了解しました。でもdashがモンダイあるとは、どの本にも書いてないですね。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 106.159.246.102
URL:
DATE: 12/21/2015 11:28:28 AM
synapticパッケージマネージャーなんか
複雑そうだ、シンパティックと間違えて見ていたが、、
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
EMAIL:
IP: 125.2.226.105
URL:
DATE: 12/21/2015 12:03:42 PM
> どの本にも書いてない
本には書いてない。本には基本的なことしか書いてない（それももちろん重要だが）。現実的な情報や声は、インターネットの上にしかない。それらの声に耳を傾け、会話にも参加するような日常生活がOSS(Open Source Softwares)生活を支える。
「Ubuntuソフトウェアセンター」は「Synapticパッケージマネージャ」の本体コードを内部で使ってるはずだから、日常的には前者だけでアプリケーションの管理は間に合う。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 106.159.246.102
URL:
DATE: 12/22/2015 02:14:27 PM
ubuntu日本語フォーラムを見ると山程トラブルの投稿があって、ubuntu大丈夫かいなと、思ってしまいました。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: またまたひどい話
STATUS: Publish
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DATE: 12/03/2015 06:41:11 PM
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BODY:
インドの人が、署名キャンペーンをやっている。
でも最近神様は、「観光」という人類最悪の愚行のひとつを、罰しつつある、という感触もおぼえる。
「あとから来襲する他者」の、ひとつの現れとして。
ヒトを粗放な孤独に放置しがちな、放射状の雨的な、完全ブロードキャストタイプのマスメディアという愚行の罰は、どういう形で下るのか、これも、考えるとおそろしい。
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: 梅さん
EMAIL:
IP: 111.235.20.43
URL:
DATE: 12/04/2015 07:50:48 AM
象はやさしい目をしている・
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 114.144.134.194
URL:
DATE: 12/04/2015 08:33:14 AM
消費行為としての旅行
使い捨てる生命
今も続く植民地時代
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COMMENT:
AUTHOR: 市川智
EMAIL: yoriyamayorisuke@gmail.com
IP: 106.146.172.195
URL:
DATE: 12/04/2015 12:32:59 PM
「観光」
光の眩しさに目を瞑って歩くので結局何も見えない、観ていない行為。
本来そこにあるのは光などといううわついたものではないのだが。
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COMMENT:
AUTHOR: s,n
EMAIL:
IP: 111.235.20.43
URL:
DATE: 12/05/2015 07:46:57 AM
なんかな～。また思ってしまったけど、我々もこの世で生を受けても、”生きられる”ということが前提になっていない。まず、生きるために貨幣経済の中で戦わなくてはならない。生きていくカネを稼ぐために。そしてもっといい生活をするために。
そりゃ普通に生きていくために、それを支えてくれる仕事もあるだろう。しかしお米をつくってくれる農家の人たちも、農業だけでは食べていけない仕組みだ。
生を受けても、ふつうに生きられることが前提になっていない社会で、どう生きろというのだろうか。（シリアでも）赤ん坊は祝福されて生まれてこない。なっている社会を目指すために生きろというのだろうか。なんだかな～。
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COMMENT:
AUTHOR: こうじ
EMAIL:
IP: 133.202.221.249
URL:
DATE: 12/05/2015 08:31:07 PM
情報っていうのは、一方的に送られるのでは無く、フィードバックさせないと意味が無い。
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COMMENT:
AUTHOR: ｓ、ｎ
EMAIL:
IP: 111.235.20.43
URL:
DATE: 12/08/2015 12:38:21 AM
なんかな～と思うのは、生を受けても「生きるか、死ぬか」というレベルで生きている限り、その上の「自由、平等」なんてのは雲の上のはなしだと思うのです。（“生きられる”というのはいろんなことを協力して負担することだと思う）
基本的な安心も全くないのに、さらにその上の話をしてもどうしようもないと思うのだが。それともその話は、二つ同時にセットで取り組むものなのか。それとも二つとも人類には絵に描いた餅なのか、どうなんだろう。
とりあえず、人間にとって「生きる、死ぬ」とはどういう意味なのか考えなおしてみるのが、第一歩ではないでしょうか。
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COMMENT:
AUTHOR: ｓ、ｎ
EMAIL:
IP: 210.159.135.172
URL:
DATE: 12/24/2015 12:32:55 AM
なんだ、あの“一億総活躍社会”てのは。ほんとに戦中の標語みたい。一億総懺悔とか。おんなじニオイ。
“死ぬまで働け社会”と言ってることが同じ。乳飲み子から老人まで、病人からケガ人まで、総活躍しろと。 ありゃ、ヤバいで。
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COMMENT:
AUTHOR:
EMAIL:
IP: 210.159.135.172
URL:
DATE: 12/25/2015 12:46:02 AM
一億総活躍社会＝一億総トレード化社会＝一億総支配下社会
今日会社でショックなことがありました。２週間ほど前、年末に人手が足りないということで人員を募集していたところ、33才の男の人が入ってきた。（契約）社員にしようかと言うとパート契約でいいと言う。おとなしく、決して向こうから笑いかけてくるようなタイプではない。内に閉ざし、なにか焦らせているようで、ゆとりというものを感じさせないタイプである。時は年末である。多くの仕事を時間内に収めようと、細かい指図を彼に対して一々出してしまった。
まぁ、何が言いたいかというと、労働条件の貧困化は、その働く人の精神までも貧困化させるということです。派遣法が変わり、企業や派遣会社には都合がよくなり、労働者にはますます追い詰められた状況になったように聞く。経済や環境の貧困とともに、精神・心の貧困化も支配者が我々に押し付けてきているように思うのである。その先にあるのは惨劇・復讐である。
ひらかれた精神を望む。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: ペットという言葉・概念を死語にしよう
STATUS: Publish
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DATE: 12/09/2015 07:01:35 PM
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BODY:
これは、観光と呼ばれる他地域との（無）関係性をやめよう、等々々々と同じ、人類のコミュニケーション不能の根因たる『他者不在』を克服しように連なる主張である。
他の生き物を、それぞれのdignityのある生き物を、ペットという概念で呼んだり考えたりしてはいけない。そういう無（ぶ）神経なことが平気でできる人は、全員死刑！！
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 114.144.134.194
URL:
DATE: 12/10/2015 08:20:01 AM
その他者には自分自身も含まれる。
自分を自分のペットにしてはいけない。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 106.159.246.102
URL:
DATE: 12/10/2015 10:42:57 PM
家に白い猫がいたが、友達だと思っていたもんね。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 106.159.246.102
URL:
DATE: 12/14/2015 12:52:22 AM
自己は他者、しかし砂漠的になんも人間関係もなくそんな風に考え生きるなんて、僕にはできんわ。
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COMMENT:
AUTHOR: ｓ、ｎ
EMAIL:
IP: 111.235.20.43
URL:
DATE: 12/16/2015 05:54:54 AM
突然書けなくなったけど、たとえば、観光という害。観光業の悲惨。お客が来るか来ないかは、観光資源の魅力にかかっている。その物珍しさにかかっており、見慣れてしまえばまったく寄り付きもしない。その人の生活の中に必要性がないのだから。そんなとうりすがりを相手にする危うさ、むなしさ。よそから来てくれればいいけど、そうでなければほったらかし状態という悲惨。
突然、観光客があらしのようにやってくるようになると、それまでの地元の生活基盤が失われる。それまでその土地で成り立っていた・必要とされていた商売が成り立たなくなる。とうりすがりの観光客用にすりかわってしまう。もし、観光客が来なくなったら単なるゴーストタウン（荒れ地）である。
なんというか、わしなんかは繁忙期の助っ人としてお店から呼ばれるだけだから、表の部分しか体験したことないのだけども、平日に行ってみるとたぶん耐えられない。
やっぱし、観光業をメイン産業にしようなんざ、おかしいのである。そんなの片手間でやっているほうが、はるかに健全である。日本をギリシャみたいにしてどうしようと言うのか。前に書いたけど、地元住民による地元のための経済・仕事の充実が大切なのである。お役所が観光業に精を出すなんざ本末転倒だと思うけど。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: 貨幣vs.生産性
STATUS: Publish
ALLOW COMMENTS: 1
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DATE: 12/21/2015 06:55:10 PM
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BODY:
貨幣がなくなると生産性が落ちる、という説が、一部にもっともらしくあるが、それは人類の来し方と現状を見ない者の誤説である。
貨幣はなにしろ、（差異の階層であるので）ものすごく大量の人間を惨めな、賤しい、dignity-lessな状態に（その大多数を恒久的に）置く。dignity-lessはイコール、活性化lessである。彼らをempower（力をつける）ものが、何一つない。食うだけ、でもままならない。花にたとえると、きれいに咲くことのできない花、暗く冷たい裏庭で小さくいじけた一生を送るだけの花だ。
そしてまた人類に蔓延している貨幣動機は、貨幣価値（交換価値）（おおむね下らないもの）を無理やり作り出すために、、しばしば自然など広義の他者を搾取虐待する。もちろんそれらに貨幣動機が与えたダメージは、加害者に多大なるrepercussion（反撃）を食らわす。
というわけで貨幣信奉は、人間に対しても自然など他者に対しても、悪質な象使いが巨大な象の足で踏み潰し押さえつけているような状態をもたらしている。
かくして、生産性がものすごく低い状態が慢性的に維持される。そしてまたその状態では、貨幣価値以外の、人的環境的コストが異様に高く、コストパフォーマンスが異様に低い。
単純に言って、貨幣は、無意味に悲惨である。人類の多数を、無意味に矮小化している。しかも階層だから、そうせざるをえない。
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EXCERPT:
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KEYWORDS:
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COMMENT:
AUTHOR: ｓ、ｎ
EMAIL:
IP: 210.159.135.172
URL:
DATE: 12/22/2015 04:56:17 AM
最後の文。
＞しかも（貨幣は）階層だから、そうせざるをえない。
階層＝ データ（貨幣量）などの上下に層をなしたかさなり。
たとえば（世界規模でも）１万円持つ者と500万円持つ者との差異。落差、格差。500倍の違い。500/1という違い。なんちゅうか、くだらないなぁ～。その貨幣格差も権力者（所有者）が勝手につくりだしてるでたらめさ。それをありがたがるくだらなさ、アホらしさ。みじめ・みじめ～。
まー、人間として生まれたなら無条件で生きられることが保証されていないと、ダメでしょう。1000年前じゃないんだから。そのための食料も生産できるでしょう。いまさら格差を信奉している奴はバカである。人命尊重とかいうんならそれは最低ラインみんなで保証すべきである。それができない愚老なる人類、支配者の理論ってか。
人間てのは、頻繁に「他のために、」と言い聞かせていないとダメな生物なんだろう。そうでないと必ずいつか、「怠けたり、自分のために」動くどうしようもない動物のような気がする。しょうがないか。（だって人間だし）
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COMMENT:
AUTHOR: 南
EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp
IP: 114.157.237.129
URL:
DATE: 12/22/2015 08:39:04 AM
卑近な例として今回の東芝の問題もそこじゃないかと思います。
あまりにも何もして来なかったツケをこれから払わされるのではないかと。
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp
IP: 182.251.241.35
URL:
DATE: 12/22/2015 01:41:36 PM
血液のように流れていかないといけないのに、途中で止めちゃうから駄目なんだと思います。使うしかない分だけ取ったらパスしないと。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 106.159.246.102
URL:
DATE: 12/22/2015 02:57:03 PM
ただ、貨幣の力がそれを蓄積しようとする倒錯的ドライブをもたらすということが重要なのである。（柄谷行人）
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
EMAIL:
IP: 125.2.226.105
URL:
DATE: 12/23/2015 08:08:25 AM
Aの本質がaだとすると、Aからaを取り去ればAではなくなる。
酒が有害なのは酩酊成分アルコールがあるからだ、とか、酒の悪をなくすにはアルコールを取り去ればよい、といったタイプのアホな議論を貨幣に対しても、多くの人がしがちである。
ここであえて繰り返す:
「貨幣はその本質が差異である。峻険な差異がなければ、貨幣の価値はない。」
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COMMENT:
AUTHOR: musataro
EMAIL: hisaok@yahoo.co.jp
IP: 182.251.241.40
URL:
DATE: 12/23/2015 12:50:24 PM
なるほど。しかし、貨幣と縁遠い人生だなあ。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 106.159.246.102
URL:
DATE: 12/26/2015 11:23:11 PM
寂しく孤独な年末や。
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
EMAIL:
IP: 125.2.226.105
URL:
DATE: 12/27/2015 08:47:09 AM
> 寂しく孤独な年末
年末も正月も、孤独なワカモノやトシヨリが多い。ますます多くなる。旧共同体の行事は、ますます希薄化形骸化していく。騒ぐのは、ネタのないマスコミと商業界のみ。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 106.159.246.102
URL:
DATE: 12/27/2015 05:26:36 PM
ubuntuですが、ubuntu restricted extrasはインストールした方が良いのでしょうか。
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
EMAIL:
IP: 125.2.226.105
URL:
DATE: 12/27/2015 06:50:40 PM
前にも言ったように、そこらの人を適当につかまえて聞くのはだめ。Linuxの生地と現住所はインターネットだから、ユーザも24時間365日ネット住人であること。
どんなパッケージも、自分が必要ならインストールすればよい。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 106.159.246.102
URL:
DATE: 12/28/2015 01:28:39 AM
人の生は、そもそもが固有交換不可能なのだから、その上交換不可能な労働が提供されなくてもいいはずです。問題なのは、労働市場によって自己承認を得ることが前提になってるからで、、、（東浩紀）
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COMMENT:
AUTHOR: ｓ、ｎ
EMAIL:
IP: 210.159.140.96
URL:
DATE: 12/28/2015 07:57:09 AM
東さんの文は、仕事なんて誰もができる（交替可能な）ものであるべきである、という意味なんだろうか？
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
EMAIL:
IP: 125.2.226.105
URL:
DATE: 12/28/2015 08:34:06 AM
badさんは、私の知らない人、いっぱい知ってるんやねー。ほんで、頭の中でミキサーにかけられて同一地平上の無差混淆液になっている。以前、下光さんにさんざん説いた、「イナカモンの読書態度」の典型やわ。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 106.159.246.102
URL:
DATE: 12/28/2015 01:07:53 PM
うーん東さん言いたい事は、単純で無理やり仕事みんな全部がしなくてもいいということです。
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
EMAIL:
IP: 125.2.226.105
URL:
DATE: 12/28/2015 08:43:42 PM
@bad
そんなん、文脈が全然わかりまへんで。
文脈を欠いた引用は、よくて無意味、わるくて危険だから、今後いっさいやめるべき。
自分の言葉があれば、それで十分。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 106.159.246.102
URL:
DATE: 12/28/2015 10:23:08 PM
了解。でまたミスるんだろうな。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 106.159.246.102
URL:
DATE: 12/31/2015 12:08:14 AM
東さんの続き、、情報資本主義では、社会が求める労働の質が、標準化された交換可能なものから、特異的で突出して交換不可能なものに変化してきたので、優秀なやつはいくらでも仕事を選べるけど
そこそこ優秀で交換可能という人材の行き場がない。以上棒読みでした。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 106.159.246.102
URL:
DATE: 01/02/2016 02:55:22 PM
うかない年始である。なんもめでたくない。
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COMMENT:
AUTHOR: iwatani
EMAIL:
IP: 125.2.226.105
URL:
DATE: 01/02/2016 07:11:07 PM
> 情報資本主義
こういうエーカゲンな言葉をもっともらしくちらつかせると、イナカモンたちに受けるのか。
オトコというドーブツは、コミュニケーションという問題意識がゼロだから、思想の根底が完全に空虚だ。
今、一部の女性は、ほんまに偉いけどな。
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COMMENT:
AUTHOR: bad
EMAIL:
IP: 106.159.246.102
URL:
DATE: 01/02/2016 07:29:27 PM
グピピ、、、
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COMMENT:
AUTHOR: s,n
EMAIL:
IP: 210.159.140.96
URL:
DATE: 01/03/2016 03:16:43 AM
なつかしのK-Pop、KARAの“ミスター”、Mtvプールサイドバージョンは今見ても、まだまだイケている。カッコよろしおます。
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AUTHOR: hiwa
TITLE: NiftyメールサーバDoS食らう??
STATUS: Publish
ALLOW COMMENTS: 1
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ALLOW PINGS: 1
DATE: 12/22/2015 08:32:22 PM
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今日はメールの受信いっさいできず。前代未聞。
ユーザ名を送信できませんでした。 メールサーバ pop.nifty.ne.jp からの応答: Too many failed login attempts from your ID. ----- サーバ pop.nifty.ne.jp へのログインに失敗しました。 [新しいパスワードを入力(E)][キャンセル][再試行] ----- ユーザ HGA03630 のパスワードを送信できませんでした。 メールサーバ pop.nifty.ne.jp からの応答: Pop server at conuserg004-v.nifty.com signing off.こればっかし。サーバ名（004のところ）が、毎回違う。問い合わせにまだ返事はこない。 なにしろメール受信、完全に不能。 （仕事用に使っているgmailはOKだが。） ### 今朝(12/23)になると、直っている。問い合わせへの返事はgmailを指定したが、まだ来ない。問い合わせを受け付けたというボットメールは、本来なら受信不能なはずのNiftyメールのアカウントに来ている。直っていたから、それも読めただけ。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.135.172 URL: DATE: 12/27/2015 05:42:03 AM 記事とは関係ないけど、ひとつ。 土曜深夜のNHK討論会なるものを後半チラ見したのだけれど。わたしゃ一番討論するうえでキーワードになるべき言葉は、「根本」じゃないかと思う。そもそもそれ（貨幣・原発・教育・オリンピック・防衛etc）がなんで必要なのか、本当に必要なのか、それにはどんな功罪があるのか、罪の部分をなくすためにはどうすればよいのか。なんてほんとうに根っこの部分の検討や吟味が必要・欠けてるんじゃないかと思う。それをしないまま表層的な対処議論をしても、上滑りするだけでますます本質的な問題解決から遠ざかるだけ、あるいは悪方向にむかうんじゃないかと思います。 で、議論の根本のベースとなるべきは「生と死」という命の循環じゃないかと思うんだけど。 ----- COMMENT: AUTHOR: emk EMAIL: VYV03354@nifty.ne.jp IP: 118.240.240.125 URL: DATE: 01/05/2016 08:40:17 PM 私もこのエラーメッセージでメールサーバーにログインできなくなる現象が断続的に2か月以上続いていて、本当に困っています。サポートには2回問い合わせたのですが、役に立つ回答は得られませんでした(POPサーバーにログインできないときでも、サポートからの返信はWebメールで読めました)。 どうしようもないので、メールの転送を設定して転送先のサーバー経由でメールを読むことにしました。ちなみにニフティの送信サーバーも同様の現象で1年以上前からずっと使えないので、すでに切り替えています。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 125.2.226.105 URL: DATE: 01/05/2016 09:18:16 PM @emk Niftyサポートの説明では、不正アクセスの試みが何度か繰り返しあると、サーバはアクセス拒否モードに入る、とか。 パスワード候補を自動生成するボットが、連続的にアクセスをトライしてるんでしょう。私のところは鎮静化しましたが、そちらの場合は完全にNiftyメールからおさらばした方がよいのかも（重要な人にだけ、新しいメアドを教えておく）。Gmailは、今んとこ、安定度が高いです。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.140.96 URL: DATE: 01/10/2016 05:40:37 AM @s,n 「根本」と思いついたのは、ISのテロ対策について日本はどうとりくむのか、という話になったからだ。簡単にいうと、「水ぎわ対策を強化すべきである」なんて流れになったので「それはちがうだろー」と思ったのである。なんでそんな些末なほうに進むのか考えられない。そんな無駄なことに税金を使うのかい・使われるのかい、と思うと怒りを感じる。そんなことをしても、きりがないだろう。また一般の来日者に対していやな印象を与えて、イメージダウンにもなるだろう。 なんでそんなにうすっぺらいのか分からない。 これまた古い話だが氏の書いた「日本再鎖国論」にDefenseの項目があった。「最大のディフェンスとは敬愛される存在になることである」という趣旨だったと思う。それにテロ対策じゃなくテロ解消対策になぜすすまないのか。どんなに大変でも遅々とした歩みでも、その方が世界貢献は大きいだろう。テロの根源にメスを入れないと、エンドレスに引きつがれるのは必至である。 なんかこれから′25年問題をひかえているのに、もっと実のあることに血税を使ってくれと思ったのである。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.140.96 URL: DATE: 01/10/2016 06:36:39 AM 「テロの根源」とはなんだろう。軽々しくいったオレがバカでした。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 旧共同体行事 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 01/02/2016 08:29:29 PM ----- BODY: 「結婚」についてはかなり前に大批判を展開したから、今さら蒸し返さなくてもよいだろう。このブログになってからも、一度や二度は蒸し返したと思うけど。 「お正月」も、「結婚」同様、今や虚しい旧共同体行事だけど、その実体が今やほぼ完全に空洞化しているから、批判のとっかかりすらない。どこかの共同体の残滓から、参加を強制されるわけでもないし。近所のお店がのきなみ、２〜３日休業になるのは不便だが、コンビニやドラグストアはやってるからね。 私の日常は休日のない動物飼育係のようなもので、暮れも正月も関係ない。インターネット上の仕事も、やはり休日というものはない（インターネットにメンテナンス休業などはない）。旧共同体性を消し去るグローバル空間って、誰でもこんなもんだろ。例: Amazonにもお正月休業はない。 子どもの夏休みなどに合わせて自主的に有給取れば、お正月休日のありがたみもさほどないだろう。 農業共同体も崩壊していくが、農業は都市の若者などがやる「客観的農業」（脱共同体的農業）が、今後徐々に主流になるからね。その方が、すっきりするよ。 共同体性は薄れて、対等互角な「個」の集まりになっていく。そこにやっと、コミュニケーションの可能性も、個人
例: 私はこう感じたんだけど、発話者の真意は違うかもしれない…。※注記: 言語の意味体系は唯一無二であり、それを自分もすべての他も共有している、という暗黙の強固な思い込みも、共同体性の残滓である。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 210.159.140.96 URL: DATE: 01/06/2016 09:24:34 PM The words always have two meanings. (Stairway to heaven) ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.140.96 URL: DATE: 01/07/2016 06:51:06 AM 訂正 Someyimes ｗords have two meanings. でした。としたら本稿にはあってないかも。いや、このほうがあっているのかも。ちゃんちゃん。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: フード値上げ STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 01/04/2016 08:36:46 PM ----- BODY: かつて80円だったドルが今は120円を超えているから、すごい短期間の、すごい暴騰（というか円暴落）だ。短期に50％値上げなんて狂気は、まともな社会にはありえない。動乱の国ならともかく。 人間の食糧もあれこれ値上がりしたが、犬猫のフードは輸入原料を多く使っているから上がり幅も大きい。値上げのタイプには、量を減らして値段据え置きとか、品質を下げて値段据え置き、単純に値上げもある。品質を下げられて猫がそっぽを向くようになったのは、より高価なフードを買うことになるので実質的値上げ幅は大きい。 高額所得者ではなく低額所得者である私らには、もろ痛い。でも犬猫で悩んでいるなんか、まだましな方だろう。もっと深刻に貧困化している人たちも多いようだ。 昔も今も、なぜ一部の人たちしかアベノミクスを批判しないのか。なぜそれらの批判は、まったく効果がないのか。ここにも、１９２０〜３０年代のヤバイ日本が回帰してきたという、気持ち悪さを感じてならない。 ま、しょうがない、有権者の多くが馬鹿な国は、なるようにしかならない。喉元すぎれば馬鹿再び。 、 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 210.159.140.96 URL: DATE: 01/06/2016 08:30:01 PM ＞昔も今も、なぜ一部の人たちしかアベノミクスを批判しないのか。 ＞気持ち悪さ なんかなー、ちらっとしかニュースを見てないけど、「強いリーダーに引っぱってほしい」という心理じゃないだろうか。そのほうがラクだから。責任をとらなくてもいいからという、怠慢・無責任のあらわれじゃなかろうか。深く勉強しないという国民性。おれにもあるよな～。どうしたら治るんだろう。やっぱし、いろんな人がおもてに立って、声をあげるようにならないと、いけないんじゃないか。陰についてこそこそとついていくようじゃ、変化はないんじゃないの。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.140.96 URL: DATE: 01/06/2016 08:42:55 PM 「出る杭は打たれる」ということわざがあること自体、消極性・卑怯者性を暗示しているんじゃないか。糞喰らえ！ （酔っぱらっている） ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 馬鹿ほどこわいものはない STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 01/07/2016 08:23:36 PM ----- BODY: 野党質問者「国民への説明を逃げてばかりいる」。 あの人「やるべき重要なことから逃げてばかりいると、国民の付託にそむくことになる」。 ---原文(?)（Yahooニュースより（原典: NNN））---
民主党・岡田代表「ここにいたるまで、安倍総理は国民に対して説明を行うことから逃げて逃げて逃げ回ってきたことを、まず指摘しなければなりません」「私たちは憲法違反の法律を絶対に認めるわけにはいきません」 安倍首相「日本をとりまく現実を直視し、その解決のための政策を国民に提案することから逃げて逃げて逃げ回っているようでは、国民の負託にこたえることはできません」あの人の対話には、論理の文脈を勝手に逸らす癖（へき）がある。このブログで、前にもその例をひとつ取り挙げたことがある。 質問者は、国民への説明から逃げることを話題にしている。 あの人は、そのメイントピックを無視し、勝手に別の話題を持ちだしている。 （結果的には、「国民の理解納得がなくても、権力者としてやりたいことはやる」と聞こえ、まさしく典型的かつ古典的な独裁者の論理になっている。ものすごい、傲慢野卑。） 馬鹿は、正しいことや善いことが分からないから、今後が本当にこわい。 まわりが、そのことに気づいていないらしいことが、さらにこわい。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.140.96 URL: DATE: 01/08/2016 04:06:20 AM なんかあの魯鈍総理の国会中の態度や顔が気に食わない。完全に舐めくさっている。「完全にこっちのほうが有利なんだよ」ってのが表面にでている。「めんどくせーこと聞くな、お前らは負けてんだよ」てなもんである。 無理やり強引に円安経済にもっていって反省もクソもないのは、芯の底からみじんにも国民のことを考えていない証拠だろう。きたない顔である。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.157.237.129 URL: DATE: 01/08/2016 08:28:39 AM （日本の）政治家には対話ができない（？）。 日曜日あさのＮＨＫなどを見るとわかるが演説の仕合である。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 125.2.226.105 URL: DATE: 01/08/2016 09:26:23 PM > 政治家には対話ができない 経験的には、オトコの大半はそうですね。 インターネットを誤解し誤用しているのはISだけじゃない。多くのオトコにとってインターネットは豚に真珠。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 安全宣言は？ STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 01/07/2016 08:40:14 PM ----- BODY: すぐ隣の国で核爆発の実験をやった（らしい）というのに、どのマスコミのニュースにも安全（or不安全）宣言がない。事の直後に官房長官が安全宣言を述べたらしいが、その後（今1月7日午後8時半）まったく何もない。しばらくは、毎日やるべきことだろう。猫たちを、外のデッキで日光浴させても大丈夫か？ あらためて気づくのは、国境が直線なんて、植民地時代（搾取時代）のアフリカや中東ぐらいのもんだ。それが、あそこらの騒乱の原因の一つでもある。直線の国境の別名は、大規模長期不幸、だ。しかもこちらは、スターリンという大悪党がゴリ押しでやったこと。この大きな歴史の傷を、荒療治でなく癒していかなければ…。そのほかの個別の問題も、解決しない。 フクシマだけでもたいへんなのに、核爆弾とは。なんという世紀。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 01/07/2016 11:13:24 PM 予想通りと言うべきなのか、韓国内では抑止力として核を保有すべきだという意見が与党内に出て来ているようです。やばいなあ、、この雰囲気は。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.140.96 URL: DATE: 01/08/2016 04:38:01 AM @musatoro ことの根本的解決からますます遠ざかっていますよね。悲惨な結末は見えるだろうに。 NHKスペシャルで第二次世界大戦前後の映像を見たが、つくずく人の世は因果応報だと思わされた。勝っても負けても戦争は悲惨・愚か・残虐にしか思えない。なんとか、抜け出したい。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 01/08/2016 10:15:06 PM @s,n その昔、新人類なんて言葉が、どちらかと言うと否定的な意味合いで流行りましたが、真面目な話ここいらで中身からベロンと入れ変わらないと駄目なような気がします。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.139.117 URL: DATE: 01/29/2016 07:48:13 AM しかし、としを取るということはつまらなくなることである。何をするにも慣れちゃって面白みがない。ワクワク感がないというか。こうなるともう、自由恋愛しかおもしろみがないんじゃないだろうかいな。 そういや「ぼのぼの」にも同じ話があったよな。最後はアライグマのおやじが、なんかやることを探しに行く、みたいな終わり方をしていたよなー。やはりつらくても若い時の方が面白かったんだよな。なにごとにも栄枯盛衰というのはあるんである。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: インターネット憲法第ｎ＋１条 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 01/09/2016 08:39:55 AM ----- BODY: 誠実な対話性を欠く一方的な発信のみのためにインターネットを利用してはならない。ISPやPaaS, IaaSプロバイダ等はそのような発信源を知り次第、遮断しなければならない。 ※: この条項には付則や施行規則がたくさん付くだろう。Twitterみたいな特殊な物理的要件のある対話性はnoだし、一方、ブログにおけるトロル遮断はむしろ前向きに認めなければならない。などなど。(トロル発言はそもそも、対話を意図していない。） ※: 対話性のない一方的な発言を禁ずることがこの条項の目的だが、ただしもちろん、その対話性は、誠実で真の対応性のあるものでなければならない。どこかのソーリの国会答弁のような、傲慢横柄な、慇懃無礼な、人をなめたような、“対話になってない対話”はノーである。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.139.117 URL: DATE: 01/28/2016 04:27:37 AM また余白を利用して書かせてもらいます。 女と男の違いとは。女のつながり脳（きずな脳）に対して男はオタク脳であるとか。男は正否や成否にこだわるのに対して、女は体感的なつながりを大事にする。男は原因追求やプライドにこだわるのに対して、女はおしゃべりとか情愛という感覚的な快・不快にこだわる。 女に母性本能という言葉があるが、男には父性本能という言葉がない。母性本能とは精子を受け子を産み育てるのを快とする。男の播種本能とは、単にいろんな雌に精子を発射させるのを快とする。どちらがいい・悪いをいうのではない。どちらも自然のなせるわざなら、どちらも”愛”である。またそれらは補完的な関係である。そして男はどうやら本質的に家庭的には生まれついてないように思う。 母性本能が産み育てるという本能なら、それは今と未来をつなぐ本能と言えるのではないか。男の播種本能とは射精における、今という単発な時間を大事にする本能ではないか。だから女は時間をもつなぐ存在だから、過去や未来にもこだわる。男は今に重きを置く存在だから、割と過去のことは水に流しやすいのではないか。「今がすべて」とは男には言いやすいが、女にとっては「なんじゃそれ」という理解不能・反発を起こす概念じゃなかろうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.139.117 URL: DATE: 01/28/2016 05:35:35 AM 女の「私だけを愛して。浮気は許さない」という願望は、女の勝手な願望であり、それに男をそわそうというのは傲慢でしかない。男の「いろんな女とやりたい」という願望を、女に納得させようというのも傲慢な考えなのだろう。ゆえにコミュニケーションが大事なのである。 コミュニケーションとは、相反する感情をなんとか調和させることではないだろうか。しかしどうやらこの問題は、永遠に解決できないようにも思えるのである。（なんとか両者が納得できる近似値をさがすというか、そんな形でしか） ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 旧共同体の空洞化と新・社会的共同体の生成 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 01/11/2016 02:23:29 PM ----- BODY: 北欧諸国をモデルとする、高負担高福祉社会（消費税20％）を日本も追おうとしているようだが、これは言うまでもなく、旧共同体の崩壊と空洞化を補う施策だ。 旧共同体では、女性が嫁として奴隷的に酷使され、高齢者の世話も担当していた。金とか収入とか外での仕事とかに言及しなくても、女性が家に縛り付けられ奴隷労働を負荷される状態は、なくなった方がよい。 そういう一連のタスクは、脱共同体して、社会化していく。それが、たとえば、介護労働の意味だ。 再びそれを、地域や家庭に戻そうとするのは、非現実的な思想だ。いや、場所は地域や家庭でもよいが、形と雰囲気は、からっと社会化されていなければならない。 ところで、私はときどき買い物で外出したとき、昼食は外食で済ませた方が便利だ、と感じる機会が多い。でも、実際に外食をすることは、めったにない。 日本の外食は伝統的に、今でも、＜動物性蛋白質＋白いご飯＞（のみ！）という形が圧倒的に多い。日本人の食生活は世界でいちばん健康的、と言われるが、それは決して、このような外食のことではなく、庶民の、雑多な内容構成の日常食だ。白いご飯を、パンとかパスタなどに変えれば、これまでの外食について、ほぼ万国に共通する現象かもしれないが。 とはいえ、庶民の日常食も安価で良質な蛋白質が、ある程度豊富であるべきだ。そうすれば、高価な、ハレ（ハレとケのハレ）の外食に憧れずにすむ。今はコールドチェーンと多様な食品産業の発達普及で、それは遠隔地でも十分に可能だ。 ハレの外食はすでに社会化されている食事だが、新・社会共同体における外食は、ケの食事の社会化でなければならない※。
※: 新宿西口などにあったいわゆる定食屋さんは、その姿に近いと思う。高価な「ごちそう」を食べる店ではないが、いろんな庶民的おかずが揃っている。今日（１月１１日）は、洗濯機用の洗剤を買いに出たついでに、やはり外食をあきらめて、おにぎり一個とスーパーのお惣菜のカキフライと、カップ麺の日本そばを買って帰って食べた。ついでにタクワンも。 日本そばのカップ麺は、セブンイレブンのが、お汁が比較的上品でよろしい。 外食だけでなく、加工食品もケの食事の社会化を真剣に考えるべきだ。まず、即席ラーメンの栄養バランスの向上を（味も良く）。冷凍食品も、たとえば大根おろしの冷凍などがほしいね。味噌汁は、最近のインスタント品は質が良くなっている。ファミリーマートのが、おいしい。 重要なのは、パラダイムの転換。ハレの外食から、ケの新・社会化へ。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.140.96 URL: DATE: 01/12/2016 03:19:52 AM ハレと言えば、旅行なんてのもそうだろう。ケの日常がおもしろくないからどこかへ行こう、なんてのも不毛である。そしてまた、おもしろくない日常に帰るなら、何をしているか分からないね。ウサを晴らすための旅行だけはやめたほうがいい。 そしてこれまた、NHKの深夜にどこかの夜景を流す番組があったが、娯楽施設の電飾シーンの陳腐なこと。バカでかい花火みたいのが繰り返し点滅していたが、馬鹿じゃないのと思った。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.157.237.129 URL: DATE: 01/12/2016 11:03:27 AM ぜひ、子育ての社会化をっ・・。 産むのは母親だが、育てるのは社会が全責任を持って・・。 少子化対策の唯一の処方箋。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 01/12/2016 08:34:50 PM 宅食取ってますが、飽きますね宅食は。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 125.2.226.105 URL: DATE: 01/12/2016 09:04:46 PM > 宅食 うちも以前取ってたけど、まずいのでやめました。 2年前に近くに、おばちゃんが一人でやってる弁当屋ができて、昼食はそこを愛用。 食べ物屋は、大企業やチェーン店を禁ず、という法律を作りたいね。個人の作品だもの、本来。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.140.96 URL: DATE: 01/13/2016 01:06:14 AM @南 賛成。 @iwatani 賛成。 もう各企業が人を集めて勝手に（自由に）利益を追求するモデルは成り立たないと思う。人材が痛めつけられてるし、そんなフリースペースも、もうなさそう。人材も新・社会的な人材であるべき。それを育てられる社会でないと、もたないと思う。 食も作る人が責任をもてるものでないとヤバイ（危険）と思う。大企業のそれは、完全に不透明・あやふや。個人で作ってこそ誇りも持てると思う。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.140.96 URL: DATE: 01/15/2016 03:05:41 AM 今の企業体系の中では、真に親密な人間関係をつくることはできない。上下・利害関係に縛られている限り、人はそれに従事せざるを得ない。いかに上から気に入れられるかに腐心し、ヨコヨコに思いやることができない。一時的に関係を持てたとしても、階層に執着している限り、階層を基盤にしている限り、のちにつぶされる。砂漠的な体系である。階層・個的な利害関係の破壊を切に願う。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 182.251.241.34 URL: DATE: 01/15/2016 09:24:48 PM 私の日常の食事は、白菜の漬物と納豆と、ナメコと豆腐の味噌汁。そして雑穀米！これで充分満足できるように体が慣れてきてるから面白いです。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.140.96 URL: DATE: 01/16/2016 04:30:32 AM @s,n >一時的に関係を持てたとしても、 階層を超えて持てたような気がしても、やはり同じ結果になる。 人が階層に執着する原因はなんだろう。貨幣にしても組織にしても、人間が創りだす階層はピラミッド型のものになる。なんかそれは上へ上へのぼりたいという、オトコの願望の象徴的な表れじゃないだろうか。また、ピラミッドといえばその中で保存したものは腐らないという、富や権力の維持に加担していくものだろう。縄文期の日本の自然のように、めぐまれない場所で発展した文明の性なのだろうか。 まぁなんにしろ、階層の破壊を願う者は階層を信奉している者から、うさん臭がられてしまうのである。勝手にしてくれ。 ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 210.159.140.96 URL: DATE: 01/16/2016 04:37:43 AM 訂正 日本の自然のように→自然に反して ----- COMMENT: AUTHOR: こうじ EMAIL: IP: 122.130.12.167 URL: DATE: 01/16/2016 11:36:39 PM 今さー、卒業式に日の丸掲げて君が代歌うんでしょ、くだらねー。自分の国の国旗を尊ばない人は、他国の国旗も蔑ろにするんだってさ、あほらしー。ジミヘンやキヨシローの気持ち分かるよなー。だいたいさー阿倍のやろうとしている事って平成版富国強兵政策でしょ、おっかねー。少子高齢化を何とかしろって言ったて、あんただって子供居ないじゃないかていいたいよね。本当にあの総理何とかなんないか。ｓ、ｎさんも言っていたけど一億総活躍社会てあれなんなんだ。スローガン掲げてひた走るのって「あの国」の造反有利とか、「この国」の欲しがりません勝つまではとか良い事なんて一つも無いって。この旧共同体に風穴を開けるのには如何すれば良いか、一部のロック ミュージックを聴く事がその一助になったのは昔の話なのかなーどうなんだろう。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.140.96 URL: DATE: 01/17/2016 09:02:58 PM @こうじ ＞旧共同体に風穴を開けるのには なんかね～、旧共同体の中にいてもむやみに逆らわない・関与しないというのも手だよね。坦々と自分の範囲でできることに全力をつくすというか。因縁の中に絡めとられるのもごめんだし、因縁の中で戦うのも不毛でしょう。そんな真空地帯があるのかどうかもしらないが、気にせず自分のやりたいこと、やるべきことに専念できたらラッキーだと思うんだけどね。そんな人らがバカスカ出てきたら勝手にそれは崩れると思うなー。問題は崩れたアトだよ。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.140.96 URL: DATE: 01/20/2016 06:15:48 AM @s.n >人材が痛めつけられてるし 今回のスキーバス事故というのも、その典型だろう。おいたわしや。規制緩和というのはもう毒薬ではないか。オレも含めて人材というのがドンドン高齢化していくし。企業というのも、もはや私企業ではなく社会的企業でないと、社会がもたないのでは。旧共同体からの社会的共同体への改革を目指したいものです。 ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 210.159.140.96 URL: DATE: 01/20/2016 06:19:59 AM 追加 ドンドン高齢化していくし →ドンドン高齢化・減少化していくし ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.139.117 URL: DATE: 01/23/2016 02:24:35 AM @s,n >問題は崩れたアトだよ。 崩れたアトというか、来るべき近未来の社会を想像してみたい。もう、少子高齢社会が永遠に続くのではないかと思う。女性に出産ブームが来るとは思えない。とすれば国内経済は縮小していくばかりではないか。 まあ、今の日本人レベルの生活の半分くらいがちょうど地球の資源量に合っているというから、自分としては質素になることには、なんの不満もないのである。それをこれ以上経済発展を目指す、というのに狂気を感じるのである。日本の人口が減る、高齢化する、少子化が進むとくれば、もう勝手に粗利をむさぼる余地なんかないのでは。とくれば、アトはなんとか、皆が助け合って今の生活レベルを維持していくのがやっとの社会にならざるを得ないのでは。なんかそれを政治家どもが強い経済だとか経済の好循環とかそら恐ろしい甘言で、戦争に追い込もうとしている。 私が考えるに、日本なんてのはもうこじんまりと身の丈に合った、つつましく中身の豊かな社会を目指すのが道理だと思うけどね。（今の生活だけで贅沢すぎるほど贅沢である。ハードウェアでこれ以上を目指せというのが信じられないね。） ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.139.117 URL: DATE: 01/23/2016 03:43:21 AM 技術革新をしなければ取り残される、生き残れないというのが、野蛮な経済の証拠。どうでもいいじゃん、そんなこと。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.139.117 URL: DATE: 01/24/2016 04:52:59 AM ＞もはや私企業ではなく社会的企業でないと、社会がもたないのでは。 社会的企業とは、公的・社会的使命を実現していく企業である。「三方よし」を目指す企業である。きたない私欲のために社会を犠牲にしては、ならない。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 02/06/2016 10:59:45 PM 孤食というのはいただけない。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: David Bowie逝く STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 01/11/2016 08:55:57 PM ----- BODY: ６９歳はアーチストとしては中途半端な享年だけど、やっぱ、ワンパターンでミュージシャン稼業ばっかりやるのがあかん。稼いだもの（金ばかりでない）を基盤として、もっと地味で難しい、国際的または地域的な社会活動に取り組んでいたら心身の健康は充実を維持し、癌化を防げたであろう。 もちろん、医学しろうとの直観にすぎないが、そう感じてしまうのである。 くだらんことやってる人が、よく癌になってるような気がするが。なにかに献身している人は、その献身のエネルギーが病気や老化をシャットアウトしている。 でもま、お若いころ、偉大なるアートを提供していただいたんだから、偉大なる人生だよ。 ---------- ●日本に多い、愚かなる（頭の悪い、心の優しさもない）クレーマー・トロル対策: ここで言う癌は、あくまでも、大人の癌のことである。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 182.250.243.235 URL: DATE: 01/11/2016 09:34:02 PM 偉そうに ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 01/11/2016 11:55:27 PM 昨日ボウイーのyoutubeでロックンロールスーサイド聞いてたんだが、、 ----- COMMENT: AUTHOR: 酔っぱらい渋谷 EMAIL: bestclubshibu@yahoo.co.jp IP: 59.147.248.231 URL: http://blog.livedoor.jp/yopparaishibuya/ DATE: 01/12/2016 03:26:16 AM 他の奴が書けば撲殺ものの物言いですが、岩谷さんならばその真意に納得しまた考えさせられます。 それは、そのまま、岩谷さんが「Low」初版のライナー ノーツで述べていたことと直結すると思うからです。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 125.2.226.105 URL: DATE: 01/12/2016 08:06:07 AM > 偉そうに それは、あんたの完全な誤読。 ----- COMMENT: AUTHOR: takeba EMAIL: takeba40@gmail.com IP: 111.106.2.188 URL: DATE: 01/12/2016 04:04:24 PM 岩谷さん、最新作の★、良いですよ。Outsiderとしての矜持。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 125.2.226.105 URL: DATE: 01/12/2016 09:08:37 PM 作品がいいかわりいかといえば、いいに決まってるでしょうな。当然。 ボウイーのパン屋さんのパンなら、食べたい（←象徴的ジョーク）。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 01/12/2016 11:27:18 PM ジョンアンダーソンがある意味（ロック表現の革命）元祖だと言ってましたが、どーもアンダーソンとボウイーと結びつかんなー。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.140.96 URL: DATE: 01/13/2016 01:55:27 AM 今日rockin'onの記事の写真を初めて見て、こりゃまさに「力石徹」だと感じた。今だから思うのか、完全に死相がでていた。おいたわしや。 しかし、このブログ始まって以来の閲覧数140超え。いろいろ考えさせられる現象ですな。 ----- COMMENT: AUTHOR: 市川智 EMAIL: yoriyamayorisuke@gmail.com IP: 106.146.168.86 URL: DATE: 01/13/2016 11:20:40 AM ショックで絶句してそのまま黙祷している。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 01/13/2016 01:53:51 PM ★、最新CD、買おうと思います。 ----- COMMENT: AUTHOR: takeba EMAIL: takeba40@gmail.com IP: 111.106.2.188 URL: DATE: 01/13/2016 02:59:02 PM ★、1966年の3枚のPyeシングルに近い世界だと感じます。翌年のDeramからのデビューアルバムでは、もう全然違う。個人的には、いろいろと思うところもあります。 ----- COMMENT: AUTHOR: kawabata EMAIL: kkoichi@lepoche.com IP: 61.194.208.241 URL: https://twitter.com/kkoichi1 DATE: 01/13/2016 04:58:48 PM 各国が大量生産大量消費を長い間続けた結果 今やもう地球は死に瀕している（らしい） ニュース・ガイが我々に泣きながらしゃべった話によると いくら泣いても、あと５年で地球は終わりらしい （というのは冗談で 地球の寿命はもうちょっと長くは保つらしい だが いずれにしろもう手遅れであることには間違いない） そんな余命いくばくかの 地球上で起きている数々の悲惨な出来事 その根本的な原因をお前は考えたことがあるか？ David Bowieがかつて残した歌詞の一部とその訳： Children round the world, put camel shit on the walls They're making carpets on treadmills, or garbage sorting And it's no game この今でも 世界のどこかには 駱駝の糞を壁に塗りつけている 子供達がいる 彼らには 足踏みベルト式の道具を使って絨毯を織るか ゴミの選別ぐらいしかやることがない これはゲームではない この世界はなんと不公平なのだろう。しかも、これはゲームではない。これが現実なのだ。「これがゲームだとしたら、そんなゲームは無効だ！」と言いたくなる。 だが、そのように嘆くのは簡単だ。不公平でない世界を実現するための戦略・戦術を練ることは非常に困難な課題であるが、そのような課題にこそ挑戦すべきだと切実に感じる。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwata EMAIL: IP: 133.218.129.83 URL: DATE: 01/16/2016 01:53:39 PM 相変わらず死んどるのに厳しいのう。 なんやねん大人の癌って。 ----- COMMENT: AUTHOR: ★ EMAIL: IP: 110.74.58.129 URL: DATE: 01/16/2016 04:56:39 PM >●日本に多い、愚かなる（頭の悪い、心の優しさもない）クレーマー それはあなたのことですよ岩谷さん。 検索して三秒で出てきたボウイの社会貢献活動を貼っておきます。不勉強で非科学的な論法で個人を中傷するのは許しがたい所業です。くだらん人生とはあなたのことですよ。まあどうせそういう意味じゃないと逃げるのでしょうが。 David Bowie: Charity Work & Causes - Look to the Stars https://www.looktothestars.org/celebrity/david-bowie ----- COMMENT: AUTHOR: こうじ EMAIL: IP: 122.130.12.167 URL: DATE: 01/16/2016 10:12:23 PM 果ってオノ ヨーコが「（ジョンは）ゴッホみたいになるのが怖いのよ」と語った事が有ったけど、ロックスターの中にゴッホの様に破滅型の人っていますよね。例えばパリで客死したジム モリソンとかカート コバーンとか。それに比べて癌とはいえ、そういう死でなかったのは良かったのかな。（ジョージ ハリソンも癌でしたよね） 昔ロッキング オン誌上でIwataniさんが「ユー アー ノット アローン ギミ ヨア ハンズの叫びを信じるのだ」と書かれていた事を思い出しますね。それがデビッド ボウィの歌詩だと知ったのはずっと後の事でした。 ----- COMMENT: AUTHOR: kawabata EMAIL: kkoichi@lepoche.com IP: 61.194.208.241 URL: http://blogs.yahoo.co.jp/onitsuka_k_koichi DATE: 01/17/2016 12:50:23 AM > ボウイの社会貢献活動 欧米では、慈善事業への多額の寄付は、大金持ちやセレブにとって当然の義務ですよ。寄付しない人はgreedyとして軽蔑されるから。 若い人は知らないだろうけど、デイヴィッド・ボウイ氏が「ボウイ債（Bowie bonds）」でいくら儲けたか知ってる？ 「ボウイ債」で65億円を調達したデヴィッド・ボウイの偉業 なので、人間の生き方として本質的に重要な問題は、単に自分が儲けた金の一部を他人が運営する慈善事業に出すか否かじゃなくて、自分自身の自発的な思想や信条に基づいて、例えば「不公平でない世界」、「戦争のない世界」、「人殺しのための大義や死ぬための大義となるようなもの（例：国、宗教、貨幣）が一切存在しない世界」を実現するためのプロジェクトを実際に自分自身で立ち上げて、それを地道に継続できるかどうか、じゃないのかな。 ----- COMMENT: AUTHOR: ★ EMAIL: IP: 110.74.58.129 URL: DATE: 01/17/2016 11:33:27 AM 1.まず「アメリカでは寄付は義務」という法的根拠を示してください。 私は寄付すると税制面で優遇されることは承知していますが、義務だというのは初耳です。 そもそも義務（強制）だったらもはや寄付（任意）ではありません。 仕事や健康状態などにより社会貢献活動の程度に個人差が生じるのは当然です 社会貢献活動も元手がないと始まりません。 手を動かせる人は多くても、多額のお金を出せる人は限られており、その役割をボウイが担ったということです。 自分なりの役割を果たしたボウイに対し、他人が勝手にハードルを上げて批判するのは傲慢でしかありません。 それともあなたはボウイ以上に資金も労働力も拠出したのでしょうか？ 2.それから「社会活動をしないと癌になる」という医学的根拠も示してください。 岩谷氏を擁護するならこの二点の証明が必要です。 以上よろしくお願いします。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.93.142.161 URL: DATE: 01/17/2016 01:27:06 PM @最近ここへ出没している２、３の馬鹿どもへ 親族等をのぞいて、世界でいちばんディヴィッド・ボウイー氏を愛している人といえば、この私ですよ。 ●チャリティはセレブの誰もがやってること（一種のセレブ税）であり、そんなレベルのことを私は話題にしているのではない。 ●80歳台、90歳台、100歳までも、元気で健康で生きてほしかったし、それができる生き方もあったのではないか、と思えてならないのです。 *もちろん私は医者ではないので、癌との関係は、個人的直観です。（最初に、そう書いたはず。） あなた方が馬鹿を卒業できるためには、インターネット憲法第ｎ条をお読みになられるとよいだろう。 ----- COMMENT: AUTHOR: kawabata EMAIL: kkoichi@lepoche.com IP: 61.194.208.241 URL: http://blogs.yahoo.co.jp/onitsuka_k_koichihi DATE: 01/17/2016 02:22:34 PM 岩谷さんご本人が親切にコメントされているので、私からは以下の1点だけ。 >「アメリカでは寄付は義務」という法的根拠 「ノブレス・オブリージュ」という言葉をWikipediaで検索してみてください。 以上、お目汚し、失礼しました。 ----- COMMENT: AUTHOR: 萩原水音 EMAIL: hagiwaramizune@ezweb.ne.jp IP: 111.86.141.201 URL: http://nousagimario.m.blog.jp/ DATE: 01/17/2016 03:04:38 PM 高校に入學したころ、ラヂオから「スターマン」が流れてきて「なんてやさしひ音楽だらう」と思ったのを覚えてゐます。 同じころ、今度はロキシーのファーストが流れてきて「なんぢゃこれは！」と驚ひたのも覚えてゐます。 今でもYouTubeでパンタロンを履ひて「スペース・オディティ」を歌うボウイさんを見るとあの頃と同じ気持ちに成ります。 左様なら。星の世界でまたお会ひしませう。 ----- COMMENT: AUTHOR: ★ EMAIL: IP: 110.74.58.129 URL: DATE: 01/17/2016 08:23:42 PM iwataniどの >@最近ここへ出没している２、３の馬鹿どもへ →こんな罵詈雑言を書き込む人間が「心の優しさもない」だの（お手製の）「インターネット憲法」だのとはとんだお笑い種ですね。言行不一致・天に唾するとは正にあなたのことです。 こんなシロモノは「俺は根拠もなく勝手放題発言するけどお前らはとことん善意に解釈し無条件で信望しろ」というご都合主義の自慰行為に過ぎません。 >世界でいちばんディヴィッド・ボウイー氏を愛している人といえば、この私ですよ。 →愛してる人に投げつける言葉が「くだらんことやってる人が、よく癌になってる」ですか。 まさにストーカー心理そのものですね。 >チャリティはセレブの誰もがやってること →ボウイが社会貢献活動をやっていないというご自分の認識の過ちをお認めになったのは結構なことです。 >*もちろん私は医者ではないので、癌との関係は、個人的直観です。 →医学的根拠皆無の妄説を垂れ流したご自分の過ちをお認めになったのは結構なことです。 ----- COMMENT: AUTHOR: ★ EMAIL: IP: 110.74.58.129 URL: DATE: 01/17/2016 08:39:43 PM kawabataどの 「寄付は義務」という法的根拠をお示しになれなかったということで了解しました。 もっともボウイも社会貢献活動をしていたという事実がある以上、この論点での議論はもとより無意味ですが。 ----- COMMENT: AUTHOR: kawabata EMAIL: kkoichi@lepoche.com IP: 61.194.208.241 URL: http://blogs.yahoo.co.jp/onitsuka_k_koichi DATE: 01/18/2016 12:45:59 AM >「寄付は義務」という法的根拠 どうやらあなたは「”義務”と言えば法的な強制力のある義務しか存在しない」と思い込んでいるようですね。ところがどっこい、辞書引けば誰でも判るんだけど、”義務”には、法律には依拠しない、道徳・倫理、宗教、慣習などを根拠とする義務も立派に存在します。 で、Wikipediaを見れば判るはずなんだけど、どうやら見てもいないようなので以下に解説しますと、現代では通常「富裕層、有名人、権力者は社会の模範となるように振る舞うべき」であるという社会的責任を意味する「ノブレス・オブリージュ」（元はフランス語、英語だと名詞化されて"noble obligation"、すなわち「高貴な義務」）は、法的な根拠はないが、道徳的・倫理的な根拠のある義務の代表例です。 で、「ノブレス・オブリージュ」のような義務は、「法的な義務ではないため、これを為さなかった事による法律上の処罰はないが、社会的批判・指弾を受けることもある」わけです（以上、Wikipediaより引用）。これが、大金持ちや有名人にとって「慈善事業への寄付」が事実上の義務（所謂「セレブ税」）となっていることの理由です。以上、証明終わり。 ま、多分、ちょこっとググってみて、ボウイ氏がチャリティーをやってることを発見して、「やった！俺ってスゴイ！大発見！これで鬼の首を取ったぜ！」てな感じでコーフンして投稿したんやろうから、もうこのスレッドへの投稿はこれっきりにしてくらはい。 ----- COMMENT: AUTHOR: ★ EMAIL: IP: 110.74.58.129 URL: DATE: 01/18/2016 02:09:17 AM kawabataどの 長々とレスして頂いたところで申し訳ないのですが、前のレスにも書いた通り、もはやノーブレス・オブリージュなどという一般常識を振り回しての 「寄付は義務か」の議論など無意味なのですよ。 なぜなら岩谷氏の主張「ミュージシャン稼業だけでなく社会活動に取り組んでいたら癌化を防げた」の 前提となる2つの事実認識の第1、「ボウイは社会貢献活動に取り組んでいない」が事実でないことが証明されたからです。 もしこれが事実であれば、「寄付は義務か」の議論の結果がボウイの生き方の評価に繋がったでしょうが、そうでない以上、その先の「寄付は義務か」の議論は無意味なのです。お分かりでしょうか？ ちなみに前提となる2つの事実認識の第2、「社会活動に取り組んでいたら癌化を防げた」については 岩谷氏自身が医学的根拠はないことを認めています。 つまり岩谷氏の主張の前提となる事実認識は2つとも誤っており、よって岩谷氏の主張は誤っているわけです。 （"以上、証明終わり。"） ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.140.96 URL: DATE: 01/18/2016 07:46:51 AM 個人的・傍観者的な意見をひとつ。 @iwatani やはり氏の本稿を見ても、愛や痛みというのは伝わりにくい文章に見えた。誰もが氏の性格やボウイとのバックグラウンドを知るわけでもなく、未知の人が初見で判断する限り、誤読もありうる文章のように思えた。かえりみる事も必要かと。 @★ そういう文章に、瞬発的に否定反応するのではなく、相手の真意をさぐる所からはじめるべきじゃなかったろうか。（ネット上の）お互いによく知らない者同士の対話では、慎重な態度が中身のある対話を生むと思う。確かめたうえでの反論なら、もっと深部に届くかと思います。 自戒を込めて書かせてもらいました。 （チャンカチャンカチャンカチャンカ） ----- COMMENT: AUTHOR: ☆☆ EMAIL: IP: 210.159.140.96 URL: DATE: 01/18/2016 11:47:28 PM そういや、ポールがジョンの死に対して「くだらないことだ」とコメントしたこともありました。もっとさかのぼれば、子供のジョンが愛する叔父さんの死を受け入れられず、２階に上がりこみ狂ったように笑い続けていたというのもありましたな。 ----- COMMENT: AUTHOR: ★ EMAIL: IP: 110.74.58.129 URL: DATE: 01/19/2016 01:23:25 AM ｓ、ｎどの ネットでの議論の場にはあなたのような両成敗的なレスをされる方が必ずと言っていいほど出てこられますね。 岩谷氏を「誤読もありえる」と評している一方、私に対しては「相手の真意を探れ」と書かれました。 しかしこのブログは閲覧制限はなく、筆者の人となりを知る仲間内以外の世界中だれもが閲覧可能な公開の場です。 公開の場での発言においては、故人の尊厳や故人を悼む人々を傷つけぬよう慎重かつ丁寧な論考・記述を尽くすべきですし、 言論・表現の自由を行使した以上反論にも耳を傾ける責任があります。 百歩譲って岩谷氏のこの文章に「真意」なるものがあるとしても、岩谷氏にこの姿勢が欠けているのは 「愚かなる（頭の悪い、心の優しさもない）クレーマー」「最近ここへ出没している２、３の馬鹿ども」などと 反論者を牽制・罵倒する文言があることから明らかです。 齢70にも達した、ボウイやインターネットに関する著作もある人物が、 基本的な事実確認や科学的根拠およびネットマナーを欠いた主張で故人を中傷したことを非常に残念に思います。 ----- COMMENT: AUTHOR: 酔っぱらい渋谷 EMAIL: bestclubshibu@yahoo.co.jp IP: 118.237.72.215 URL: http://blog.livedoor.jp/yopparaishibuya/ DATE: 01/20/2016 02:05:26 AM 自分も大のボウイ ファンですが、岩谷さんの本稿はあくまで“建設的な批判”であり、ボウイを貶める“中傷”とは異なると感じました。最後は「偉大なる人生」と結んでもいます。 逆に、「くだらん人生とはあなたのこと」「ご都合主義の自慰行為」「ストーカー心理そのもの」という“反論”にネットマナーがあるのか疑問に思います。それらの言葉こそまさに“中傷”ではないでしょうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.140.96 URL: DATE: 01/20/2016 07:31:26 AM なんかこんな論議に執着するのも、オトコの「オタク脳」の症状の表れのような気がする。それよりも今大事なのは、女性的な「つながり脳」的な感性ではないかと思われる。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.93.142.161 URL: DATE: 01/20/2016 09:38:53 AM @ｓ、ｎ このけがらわしいスレッドはすでに萩原さん（たぶん女性の方）が、きれいなファイナルを打ってるんだ。馬鹿オトコの粗暴な脳と心は、そんなことに気づく能力すらない。 やっぱ、馬鹿は、最初から無視が、唯一の正解だね。正常な理解能力ゼロの人たちだから、無意味な泥沼にしかならない。ネット資源の無駄遣いだ。 ましてや、つながり脳なんて、やつらにあるわけない。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwata EMAIL: IP: 133.218.129.83 URL: DATE: 01/20/2016 07:27:54 PM 岩谷さんのロジャーの訳詩が好きでした。 馬鹿を言ってごめんなさい。 後を追った人どれくらいいるのかなあ。 ----- COMMENT: AUTHOR: k EMAIL: IP: 106.161.99.158 URL: DATE: 01/26/2016 12:17:55 AM ストーンズ最強 ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 182.250.243.4 URL: DATE: 02/09/2016 11:54:02 AM 岩谷って他人に対して馬鹿を連発するね エラそうに 癌になるんじゃない こんなくだらん分筆活動やってたら あ、これ岩谷愛発言だから ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 02/09/2016 01:08:59 PM ネコちゃんワンちゃんが、癌細胞を消してくれるはずです。 ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 110.74.58.129 URL: DATE: 02/26/2016 07:55:19 PM >酔っぱらい渋谷 根拠の無い事実誤認はもちろんのこと、「馬鹿」だの「くだらん」だのという罵倒のどこが建設的な批判なんですかね。 一方で「くだらん人生とはあなたのこと」は岩谷氏自身の発言をそっくり返しただけだし、「自慰行為」も「ストーカー心理」も普通に放送も可能な論評の範疇ですよ。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 論理裁定の必要性 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 01/18/2016 09:24:53 PM ----- BODY: 世界司法（＋強力な法執行能力）は迅速に必要であり、国連でもどこでもよいが、有効性の点で発起者にいちばんふさわしいところがなるべく早期に発起してほしい。実現までは長期のすったもんだがあると思われるが、実現の必要性という点に関してコンセンサスを形成する努力がまず必要だ（あくまでも法より力！と信じて乱暴狼藉を働いている連中を平定するためにも、世界司法とその法執行機関は必要だ）。 ちっちゃな無人島の領有権問題などで、未来の戦争を恐れるなんて、そんな、あほなー。 （世界司法は、特定一国に属さない地片を前向き法定すべきである。） そして、上のような広域圏の司法と並行して必要なのが、非常な狭域圏のための司法equivalentだ。 それが、「論理裁定」である。 いじめ、なんとかハラ、かんとかハラ、モンスターなになに、それらに近い非論理のゴリ押しを防止し、いわれなきストレス源をなくし、癌死亡率を減らす。 前回は某国総理大臣の論理性欠如を指摘したが、いまや、まともな対話の成り立たない非論理ゴリ押し人種は多い。このブログにもときどき、どーしょーもない無残でみっともないお馬鹿さんが登場するが、仕事関係のコミュニケーションでも、たいへん疲れるお馬鹿暴弾に遭遇することがある（いずれも100%オトコ）。論理を無視しているのではなくて、脳内に、論理というものが最初から欠落しているのだ。伝統的に、戦争の使い捨て兵器でしかなかったオトコは。 知人で某有名大企業のカスタマサービスをやってる人によると、「単純な、子どもでも分かるような理屈が分からず、一方的に自分の要求や主張を押し通そうとする人が最近多い。全員、若いオトコだ」そうだ。 だから、今では、論理も“社会化”されなければならず、それを担うのが「論理裁定」サービスだ。議会の議事堂だけでない、社会のあらゆる細部に、それは必要だ。 脳内に論理性のない人とは、対話しようにも対話が成り立たない。相手は、同じことを何度も繰り返しつつ、がみがみと怒鳴るだけだ。たとえばこないだの例では、
(1)それまでの議論で証拠（論拠）としては棄却されたものを、またすぐに繰り返してくる； (2)それはコミュニケーションのルール違反*だ、と言っても、またそれまでと同じことを言ってくる；こういう、非常に無意味に疲れる場面では、当人では無限にらちがあかないから、第三者としての論理裁定サービスの登場が待たれるのである。「ほら、ここの談話の論理構造は〜〜〜これこれだから、あなたのXXXはまったくそれに合ってないよね」、と言ってくれる人が。 もちろん、第三者の言すら無視して無論理の暴虐を続ける人はいると思うが、もうそうなると、こっちは、無視・沈黙・逃げるしかないね。 でもこの超ローカルな司法相当にも、いずれは強力な法執行力が要請され、芽生え、育つだろう。わしなんか、馬鹿を半分ぐらいは楽しんでしまう方だが、なんとかハラやいじめの被害者には、たぶんそんな余裕はない。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.157.237.129 URL: DATE: 01/19/2016 08:12:14 AM 声が大きい者の勝ち という社会を止めにしなければいけません。 考えることが嫌いな人のなんと多いことか。 進化・進歩を願ってはいない？？ ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 01/19/2016 11:06:33 PM 東京くんだりまで大学行って驚いたのは 、周りの連中や講義で見る生徒がなんも考えていない事だった。 ----- COMMENT: AUTHOR: ★ EMAIL: IP: 110.74.58.129 URL: DATE: 01/19/2016 11:42:56 PM 岩谷さんに必要なのは論理性以前の客観的事実認識力ですけどね。 論理性も事実認識力も薄弱な岩谷さんのため、頼りないお仲間に代わって論敵を思想弾圧してくれる存在をお望みのようですが、仮に「世界司法（＋強力な法執行能力）」だの「論理裁定サービス」だのが実現したところで、岩谷さんのお力にはなれないかと。 馬鹿馬鹿と罵るだけのお方を正当化する論理はあいにくこの世に存在しませんので。 ----- COMMENT: AUTHOR: ★ EMAIL: IP: 110.74.58.129 URL: DATE: 01/19/2016 11:47:07 PM それにしても、仮にも文筆業者の端くれである岩谷さんが思想弾圧機関をご所望とは、いやはや驚きました（笑） ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 01/20/2016 10:57:58 AM >一方的に自分の要求や主張を押し通そうとする人が最近多い。 私は今、まさにそのような人に仕事の中で捕まっておりまして、、、、しかも還暦むかえた、いいおっさんですよ。特徴としては、こちらの言い分をいっさい受け付けて（聴こうとして）くれない。それなのにこちらと何かとコミュニケーションを取りたがるのです。そんな人と仲良くなれるわけないし、仕事なんかしたくないですよ。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.140.96 URL: DATE: 01/21/2016 07:53:31 AM 論理性もさることながら、充実した議論とはなんなんだろう。なんというかそれは、どのような最終目標に向かってかの議論によるのではないだろうか。なにを確認するための議論であるか、みたいな感じの。けして相手を打ち負かすための議論であってはならない。そこら辺を混同してはいけない。 こんどぉーです。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 世代の更新が人類を徐々に変える STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 02/03/2016 07:25:04 PM ----- BODY: わたくしが20年以上前に某誌に書いた記事の一部を、某大手企業の子会社の教材会社みたいなところの人が、同社の製品に使いたい、と言ってきた。 それは、「テキストの多義性〜多義性のない（orそれを認めない）村社会ではコミュニケーションが不要」といった趣旨の文だったと思うが、20年前と比べると、今、会社などで末端現場で仕事をしている人たちは、まったく新しい世代だ（当時はまだみんな子ども）。 当時は、私の文なんて、誰も真剣に受け止めなかった。旧世代たちは。 このブログ（とその前身のエッセイ集）で追究している「他者不在」という核的概念と、そのもっとも凶悪な現れが「宗教」と「貨幣」であること、他者不在の生き方（“開発”など）は一見効率的だけど、やがて巨大なネガティブ（“他者からの復讐”）に襲撃されるからトータルのソーシャルコストが大きな…そして悲惨な…負であること、 これらの視点は、さまざまなメディアも含む広義の一般教育で取り上げられるようにならないと、全然、浸透普及して行かない。 新しい世代が持つ新しい意識は、社会の変化が強いた“進化”だろう。テキストの多義性を重要な概念として取り上げる、とかも。「人間の多様性」に対し、もはや、知らんふりはできない、前向きに認めざるをえない、今日の社会。 今、一義性を貫こうとすると、殺しを伴う暴力しか手段がないし、その手段は最終的に有効ではない。 「他者」という概念が分かってくるのも、あと一歩二歩という感じではないか。世代の更新に伴う遅々たる進化に、期待しましょう。 （あのイスラエルですら、若い新しい世代が育ちつつあるらしい。やっと、流血の停止へ向かうか…。） ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.157.237.129 URL: DATE: 02/04/2016 08:26:29 AM 死刑が有効に機能していないのが典型ですね。 どんなに不快でときには危険なものとも付き合わざるを得ないという覚悟を持つしか道はない。 他者の排除は不可能。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 02/04/2016 10:40:33 PM 問題は今ある現実あるいはシステムを自明として見るか、疑問を抱くかではないか、、 ----- COMMENT: AUTHOR: S-D EMAIL: IP: 126.72.171.231 URL: DATE: 02/07/2016 04:25:18 PM 「自己と他者」のコミュニケーション的な構造を、理念のレベルで世界観そのものにあらかじめビルトインさせる、という指摘がありましたが、最近このツィートをチェックしています。https://goo.gl/gmt9i1 ----- COMMENT: AUTHOR: S-D EMAIL: IP: 126.72.171.231 URL: DATE: 02/07/2016 04:28:08 PM 『日本語に主語はいらない／金谷武洋』が身の周りで話題になっています。『ぼくらに英語が分からない本当の理由』の序文を読ませていただきましたが、時代を先取りする感性があると思いました。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.131.105 URL: DATE: 02/08/2016 07:57:26 AM 昨日の「言って委員会NP」でおもしろいコメントがあった。インターネット社会はビッグデーター社会であると同時に、ビッグメモリー社会であると。以前の社会では情報というのは、どんどん流れて記憶の中から消滅していく社会であった。しかしインターネットが普及した現在は、情報や意見というのが風化しない・蓄積されていく・簡単によびもどすことができる社会であると。 それは、誰もクリエイティブになれない現象を生みだす（皆が過去を穿り返して批評しやすくなるため）。さて、そうなるとどんな社会になるのだろうか。創造的でない社会とは。安定充実に向かうのか、衰退腐敗に向かうのか。思うにカネが経済をまわしてる、カネで経済をまわしてる限り、後者に向かう確率がたかいのじゃないだろうか。貨幣という格差を求めて動く社会でなく、人のニーズやウォンツで動く社会にならないと、これから人間ますます働きにくい社会になるのではないだろうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 02/10/2016 11:16:16 PM どーせこの世は実在無視のスカンピンだ。関係ないがiwataniさんのノイズが愛であるという表現は面白かったな。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.131.105 URL: DATE: 02/12/2016 07:25:21 AM 「カネで経済をまわしてる社会」とは、なんでも目新しいモノとして、一般化されたモノとして商品を売り出してる社会だろう。くだらない。そんなものにすぐ飛びつくのが無神経イナカモンである。ほんとに面白くしなきゃいけないのは、足元の自分の仕事・個性・人間関係だろうに。それを見ないでフェイクに踊らされている限り、本質の充実は忘れられたまま衰退・破壊は進んでいくと思う。 ----- COMMENT: AUTHOR: S-D EMAIL: IP: 126.45.248.40 URL: DATE: 02/12/2016 08:29:28 PM それについてごたごたと言う言葉のインフレーションがドラッグ（≒ゴシップ）の本質と知っていて、かつての岩谷さんは、「ありとあらゆるドラッグを試したが、私にはこれっぽっちも効かなかった」と書いていた。 ----- COMMENT: AUTHOR: S-D EMAIL: IP: 126.45.248.40 URL: DATE: 02/12/2016 08:30:07 PM 岩谷さんの言葉は、いつも“それそのもの”だった。今でも感謝しているのはその点だ。ありがとう、岩谷さんの言葉たち。今も自分の中で生き続けている。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 02/14/2016 06:35:01 PM 北国新聞にユーミンが金沢はプログレが似合うとあったが、今時金沢でプログレなんて聴いている人なんて何人いるんやろ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 02/18/2016 05:46:26 PM 車の運転で思うのは一回一回全部の部品をチェックしているわけではないから、多分大丈夫だろうと信じて乗っているわけだ。これでいいんだろうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.93.142.161 URL: DATE: 02/19/2016 08:05:33 AM @bad > 大丈夫だろうと信じて 人の仕事はなんでもそうやけど、（金がからまんやつも含めて）、常時絶対満点はありえない。「お前の翻訳は誤訳絶対なしか？」と問われれば、「絶対ない！」とは言えない。badさんも、なんか仕事するでしょ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 02/19/2016 01:46:31 PM 母だが輸液のみで飲まず食わずであんまりだから、紙パックのココア等をストローから一カ月程少しずつやっていた、異常ないので大丈夫でろうと思っていたが、看護婦に見つかり婦長から叱られ絶対ダメだというのである。これでは母は何の楽しみもないのだが、、 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.93.142.161 URL: DATE: 02/19/2016 04:51:07 PM 義父が最後の数か月は胃瘻（いろう）だったが、そうなると医師と看護師以外はアンタッチャブルである。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 03/15/2016 08:20:17 PM でまた母のことだが、輸液してる上原因不明の腹痛で、ずーっとお腹痛い、看護婦さん看護婦さんとばかり言っていて、痛いのだが、、 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.93.142.161 URL: DATE: 03/15/2016 08:40:37 PM たぶん、しろうとにはアンタッチャブルの領域。看護婦や医師を呼ぶしかない。しろうとにできるのは、話し相手になるぐらい（主に聞き役）。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 03/17/2016 12:16:54 AM 内視鏡の検査はとても母には無理、ＣＴでも分からんのである。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 2月16日は名猫トマスの命日 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 02/18/2016 08:02:21 PM ----- BODY: 2008年2月12日 もう、物を食べられないし、お母さんが昨日今日と点滴に行った から生きているようなもの。 あと数日かな。 人間でいえば、１００歳ぐらいだから、死は正常な自然現象だね。 トマスは、１２月に急逝された国立ダクタリ動物病院の森田院長 先生が「ライオンみたいに立派な猫だ。とくに、耳の先端のとが った毛は、ほれぼれする」と言っていた。そのわりには、気の弱 い猫だけど。 今はストーブの真ん前に小さなケージを置いて、強制的に暖めて いるが、本人はずっと鳴いている（からだの不快感を訴えている のだと思う）。 2月14日 昨日の鶏の唐揚げのときも、今日のまぐろブツのときも、 寝ていた体を起こして顔を食べ物に近づけて、興味は示す のだけど、なにしろ何も食べられない。水を飲もうとしても、 もう水も飲めない。もうすぐトマちゃんは、トマスから「トマ スという猫がが住んでいた肉と毛皮の家、今は空き家」、 「生命体から単なる物へ」変わるだろう。「おい、トマス、 今はどこにいるんだい？」と声をかけてあげよう。 2月16日 トマスは今朝８時３０分に、最後の大きな呼吸をした。 ８時２０分ごろ、寝ていたあんか入りの段ボールつぐらから 出てきて、部屋のドア近くまで来て、大きな声でわれわれを 呼んだ。床に、最後のおしっこをした。それから１０分間、 われわれの目の下で、横たわったまま、からだを動かしたり、 口を大きく開けて何かを話そうとした。徐々に、動きの間隔が 長くなり、最後には動かなくなった。 つぐらから出て、ドアまで行き、別れのためにわれわれを呼ぶ など、トマスはその最期すら、とびきり優秀な心と頭の猫だね。 偉い。 最初に保護したときは、風邪で鼻づまりで物を食べられなくなっていた。頭が良いので、状況と意味（この人たちが自分に医療行為をしてくれる）を理解して、自分からキャリーケースに入った。ふつうの、野良猫の子にはありえない、利口な態度だった。そのトマの治療をしてくれたのが、１２月に亡くなった森田院長先生だった。 若葉団地の５階のベランダでネットの外側を歩いていたときは、こっちは一瞬、心臓が凍ったが、トマはゆうゆうとネットのややたるんだ部分を歩いて、端まで到着し、内側へと帰還した。なにごともなかったような顔をしていた。あのころ、ベランダで撮ったトマの写真は、まだ子猫の風貌があって、とてもかわいい。 2月17日 トマスの見事な最期---一般的には、老猫のもっとも標準的な死に方である腎不全では、老廃物を含んだ血液が脳まで行くので、意識が薄れ、眠るように静かに苦痛もなく死ぬと言われている。トマスはそのときすでに、口腔内も肉球もまっ黄っ黄（腎機能停止による黄疸）だった。それでもしかし、わざわざねぐらから出てきてわれわれを呼んだトマスの最後の１０分間は、私たちとコミュニケーションし、なにかメッセージを伝え、精一杯、自己表現をするために、最後の呼吸停止直前までがんばった。からだを動かし、口を何度も大きく開けた（もう、声は出ない）。こんなに感動的な死に方は、人間にもなかなかない。私の余生も、そしてすべての人の人生が、このトマスのようでなければならないと真剣に思いました。 今日の午後３時ごろ、トマスがいなくなった「無き空」は火葬された。トマスは 決して大猫ではなかったが（雄の成猫としてふつう）、骨格はがっしりしていて、お骨が猫用の骨壺に入りきらなかった。今まで何度も猫を火葬しているが、こんなことはなかった。お母さんがパンを買ったときのパン屋のポリ袋に、残りのお骨を入れた。いかにもトマらしくて、笑ってしまった。あらゆる点でずばぬけている、名犬ならぬ超名猫だったんだな。わが家の人間たちの、がんばる元気の源泉だったとも言える。死んでからでも、私たちの心の宝物であり続ける。 以上、主に「トマスと一緒」より。 トマちゃん、あなたほどすばらしい猫はいない。 人間よりすばらしい、と言っても、過言ではない。 おおまかに言って人間は、あなたのように美しくなく、賢くもない。…醜く、そして馬鹿だ。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.131.105 URL: DATE: 02/19/2016 05:46:32 AM >醜く、そして馬鹿だ。 最後の一文に結んでいる点に、あなたの病と不幸が見える。それならあなたはどうなの。どんだけなの。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.93.142.161 URL: DATE: 02/19/2016 07:24:22 AM いまどき、人間は醜くて馬鹿だ、と言えば、たいていの人にその意味は分かるでしょう。「あなたの病と不幸」って、なんのこっちゃ。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.131.105 URL: DATE: 02/19/2016 07:49:34 AM あなたも立派な「人間」でしょうに。そんな風に断罪・切り捨てることが、コミュニケーション有能を志すものの態度でしょうかね。どんな人間ともそれなりにやっていくしかないのが現状でしょうに。あたしゃ信じられません。 病とは負の方にばかり目をやってしまうことをいうのです。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.93.142.161 URL: DATE: 02/19/2016 08:35:33 AM > 負の方にばかり目をやってしまう 読者はよく知ってると思うが、正の方にも、いっぱい目をやってまっせ、私は。それに多くの人間は、人間や社会の負の部分がよく見えるからこそ、その克服に頑張ろうとするのじゃ。 だから、負を負として唾棄する（断罪・切り捨てる）ことは、正へ向かうためのスプリングボードです。 負の部分にしっかり目をやらん方が、一種の病人ですよ。現状肯定、という名の。 否定の子宮には、新たな肯定の新生児（胎児）が生きている。それが、最広義のイノベーションだったり革新だったりする。そこから、建設的な人間関係も育つ。 以上のことは、自分で頑張った経験のない人には、理解できないと思う。 私の文は、昔も今もすべて、強い肯定性への意思を内包しています（今回はそれをトマスという猫で表現した）。ｓ、ｎさんのような怠け者には、それが見えないかもしれない。 ※人を勝手に病気と決めつけるのは、いじめの、よくあるパターンのひとつ。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.131.105 URL: DATE: 02/20/2016 02:25:53 AM またぞろボウイさんの話だが、大昔のrockin'onの本物インタビューで「言葉とはコミュニケーションにとって、最大に向いてないものです」というのがあったね。ブログなんてのも、ほんとに言葉で成立してるものだから厄介なんだろう。 ということを踏まえても、（長すぎる文脈を読み返しても）伝わらないね。ああいう風にぶつ切りに閉められては。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 210.159.131.105 URL: DATE: 02/20/2016 08:11:37 PM なんかねー、またねー、少々酔った頭で読み返すと、最後の一文はiwataniさんの嘆きのようにも見えた。それと少々のはがゆさ、くやしさとも。なんかわしの頭もいろいろと変わるのである。なんでも一義的に捉えられないし、さわがしてすんません。だけど誤解でもなんでも表明しないと、空白だけじゃ進まないじゃないですか。誤解もあってのコミュニケーション。表明を恐れてちゃコミュニケーションはとれないし。正しいことをつかみにいきたいですよね。 （人間とは不可解なり） ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 02/23/2016 12:32:05 AM 府中にいた頃不思議なネコを見た。もう警戒心もなんもなく、なにか疲れきった様な白い老ネコだ。平気でコンビニの中に入っていくのである。仕方なくソーセージを買ってネコを外に出して、食べさせた。ほかにも夜、ねーお願い助けて家に連れてってという、子猫達もよく見た。府中の冬は寒かった。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 03/02/2016 08:46:03 PM usa for africa を見たが、後半のスティービーワンダーが歌ってるの見て とんでもない人のコピーしてたなーと思ってしまった。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 03/10/2016 11:25:41 PM roxy musicのmore than thisのビデオなんか見ると、男性の自己否定という 重いテーマのわりに、余裕ありすぎると感じるなあferryさんは。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.93.142.161 URL: DATE: 03/11/2016 08:08:20 AM 重いテーマではない。ダンスやファッションやお化粧のように、軽いおしゃれなテーマである。そのことは、オトコには永遠に理解できない。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 03/13/2016 10:22:33 PM ふーんＰＯＰなテーマなんですね。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 03/30/2016 08:32:32 PM 何かと周りから言われるのは、僕が男らしくないないからの様である。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 04/12/2016 02:04:38 PM 隣のばーさんがいじめるが、やっと分かったのは、いじめられて僕が落ち込み停滞しているのが、ばーさんにとっては、楽しいののだ。至上の快感なのだ。 変態が。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 04/12/2016 02:33:24 PM 人の不幸は蜜の味。人を裁くのは麻薬の味。人間というのは、醜いねえ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 04/13/2016 06:29:40 PM 最近変な事いわれるのが、多くなってきたけど、なんでやろ。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 永遠のすれ違い STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 02/18/2016 08:53:25 PM ----- BODY: これは我が身にももって銘すべきことだけど、何かを、たとえば今の政治家を批判するベクトルないしテンソルと、それを単純に称揚する（たとえば地元の選挙で投票する）人びとのそれらとは、理解等において交差しない。両者は永遠のすれ違いである。 ヒトラーが現れたときでも、こんなやつヤバイと感じた少数派はいたはず。しかし彼らと、ヒトラーに万歳する人びとはやはり交差しない。 現実の歴史は、つねに、多数派馬鹿が推進する。 このブログで言えば、コミュニケーションなんかまったく関心のない人びと。他者理解へと脳が生育していない人びと。自分、しかない人。 申し訳ないけど、テロの被害者に連帯する人びとも、見てるとその多くが単純狭量なエゴイストだ。テロという毒を産んだ原因に、想いが到達していない。だから欧米の現状も、かなり馬鹿。単純にやっつける方へ頭が行っても、原因を取り除く方へ心が行かない。 さて、今後どうなるか。どうもならん、という、不吉な思いしかしないが…。 われわれは、遠い後世のために、エクリチュールを遺すだけだ。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.157.237.129 URL: DATE: 02/19/2016 07:53:50 AM 次期アメリカ大統領候補の筆頭がドナルド・トランプって・・・。 日本はオウム真理教や小泉純一郎を経験しているので、世界史は数年遅れている。 近視眼的かな？ ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 02/28/2016 06:37:15 AM 「学びたい」という共通意識が・・もしかしたら国や人種、宗教などの壁を乗り越えるのでしょうか？http://vdata.nikkei.com/prj2/ni2016-refugee/ ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.93.142.161 URL: DATE: 02/28/2016 08:13:14 AM 世界中のどんなローカリティの中にも、広い学びの意欲と実践のある人が最低1%はいて、自己の属するローカリティを相対化してるでしょうね。それと、これからはますます、女性がエラク&ツヨクならないと、世界はもちませんね。 ----- COMMENT: AUTHOR: こうじ EMAIL: IP: 122.134.39.229 URL: DATE: 03/23/2016 09:28:09 PM ローカリティという事ですが、私北海道の田舎に住んでいるんですけど、先頃新聞にアイヌ問題に関するアンケートが載っていました。アイヌの人に対して、「あなたは、差別を受けたことがありますか」と言う問いに「はい」と答えた人が７０％台、アイヌ以外の人に「あなたはアイヌの人に差別をしたことがありますか」と言う問いに「はい」と答えた人は１０％台だったそうです。この差は何だろうと考えてしまいますね。例えばアメリカ何かだと、ネイテブの人達を蹴散らしておいて、「バージニア」なんて名前を付ける訳何ですけど、元々いた人達の事をどう考えているのか、と言うことでしょ。後から来た人達が、偉そうにしたらいけませんよね。いじめなんかと一緒で、する側とされる側の認識のギャップを絶えず意識しないといけないと言う事何でしょうね。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 文脈（コンテキスト）がすべて STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 02/19/2016 11:46:28 AM ----- BODY: 丸山さんという人については、昔テレビでよー見たなぁ、ぐらいの認識しかないけど、今回の、「オバマ大統領は黒人だから奴隷の子孫」とか「日本がアメリカの州のひとつなら」などの言葉は、これらを孤立させて見るとたしかに奇異だけど、いろいろニュースをあさって、発言全体の意図を知れば、そんなに悪質な言葉ではない。 言葉の切れ端だけを取り上げて、人の発言を非難する人※が多いが、非難する前に全体の文脈を知るべきである。 ※: このブログのコメントにも、そういうお馬鹿な批判や非難が昔からよくある。 言葉の意味は、文脈で決まる。文脈の中に、発話者の本当の発話意図==意味がある。文脈がすべて。 真の文脈が、物理的に目の前にある言葉だけでは分からない場合もある。「その人の全人格的文脈」というやつだ。仏陀の言葉など、その典型だろう。 まあ、なにしろ、文脈（コンテキスト）がすべて、である。 引用に際しても、それの文脈によく注意すべきだ。勝手に都合よく利用するのではなく。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 180.5.57.212 URL: DATE: 02/26/2016 10:29:14 AM 勝手に利用する人はいるんですよ。～すべき とかおまえはガキか。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.93.142.161 URL: DATE: 03/11/2016 08:16:57 AM コンテキスト・レスで勝手に利用するのはあかん、と言うとるんどす。「すべき」は、英語ならmust、should、have to、need toなど、ごく当たり前の言葉じゃ。神経とがらす方が異様じゃわ。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 未開の荒れ地を快適なグラウンドへ均（なら）す STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 03/06/2016 07:06:49 PM ----- BODY: 今はまだ、多くの人が、（コミュニケーションという視界の中では）、未開の荒れ地の石ころみたいなもんだ。そもそも、コミュニケーションはまだまださっぱり、環境やオーガニックな健康の問題のように、人類全体のアジェンダになってないし、なる気配もない。 みんながプログラミング能力を身につけて、システムを自分で作る、その前提として論理的思考力を持つことが、社会的なベースとしてどうしても必要だ。 ●コンピュータ科学とプログラミングが小中高の必須教科になる（参考記事）。 ●大学は必ず、全学生にプログラミングのブートキャンプをやる（参考記事（日本語）、参考写真集）。 ●いわゆるデベロッパー企業とかテクノロジー企業だけでなく、人は、どこでどんな仕事をしていてもシステムを作る能力が日常的に必要になる（参考記事）。 ◎こうして、いじめも、（今のような）ネット上の多量の愚者たちも、完全に過去のものになる。生活にも社会にも、まったく新しい厳しさがやってくる。作ることの楽しさの共有も。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.157.237.129 URL: DATE: 03/07/2016 08:05:27 AM 読み書きパソコンですね。 孤独が解消されるのではなく、孤独であることが許されない社会。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 03/23/2016 04:14:49 PM コミュニケーションがないと、なんか思い込みが先行してくる。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 220.215.124.65 URL: DATE: 03/24/2016 04:36:42 AM 最近はラッキーな事に、別棟のパートのおばちゃん達と作業をする日が多いのだが、彼女らの会話を聞いていると女性の問題解決の方法が分かっておもしろい事がある。（昨日はそんな日だった） 例えばある時、二人の女性間で会話の齟齬による激しい言い争いが起きたそうである。片方の女性は、悔しさのあまり半泣きで声をふるわせていたそうである。 そんな状況を話していたのであるが（もちろん両者不在）、そのことについて喋ることしゃべること。しかし賢い女性達がしゃべれば、うまい具合に問題の原因とそれを回避するすべが自然にみちびき出されてくるのである。あとはその二者の中に入っても、たぶん冷静にことにあたって行くだろうと思う。 やはり言葉の受け取り方が間違っていくと、感情的な言い争いになるんだろう（特に女性の場合）。で、やはり会話が重要になってくるのである。会話によっていろんなものを放り出し、そこでクリアになった部分に新たな解決のヒントがもたらされるのかなと思う。 まぁ、これは上手くいった場合の例だと思うけど、とにかく喋り合うことがいいのだとも思えた。コミュニケーションである。言葉なんて危ういものだから、あとから補修することが必要な場合が多々ある。それを好んでやる女性は得である。男性はあんなに次から次へと、いざこざについて喋らないだろう。で、あい照らすことなく、ねじれていったり。 だけど健全なやつなら、そこまで深く根に持ったりはしないだろうとも思うんだけど。しかし、これに大きな業績やカネが絡んでくると、のちのちまで尾を引いて険悪になったり・・・。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 最悪のシナリオ==いちばんありうるシナリオ STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 03/07/2016 12:17:27 PM ----- BODY: 昔々見た「召使」という映画は、今でも強烈な印象が残っているが、勤勉で有能な執事が主（あるじ）である無能自堕落な貴族の生活を支配し、資産を実質、完全に乗っ取ってしまう話である。 旧経済大国の惰性で、日本やアメリカ等のマジョリティは変化に無関心、鈍感である。今のままの状態が、今後もずっと続くだろう。いじめ（==旧共同体の残滓）はなくならないし、彼らのネット上のお粗末な愚言愚行もなくならない、心の鎖国==自己満足/現状満足がなくならない。過去に踏ん切りをつけ、論理的な思考能力を身につけよう、なんて、まったく思わない。そして今彼らが、二級市民、三級市民と意識的・無意識的にみなしている人たちが、新しい情報技術を身につけざるをえない勤勉と有能により、やがて実質的に、旧経済大国惰性人種を支配し、管理し、コントロールするようになる。 「召使」の、グローバルバージョンだ。主客顛倒ではなくて“主僕顛倒”。 そうなったとき、そうなったことすら、彼らは自覚できない。 マイナンバー制が導入された今年、いつも問題なくできていたネットからの確定申告が、電子証明書を読み取るソフト（今年用のニューバージョン）のバグでできず、久々に手書きで出した（ささやかな額の還付金は低所得者にとって無視できない！）。マイナンバーカードを発行するソフトは、NTTｃ、NTTd、富士通、日立、NECの“船頭多くして”で、（今のところ）原因不明デバッグ不能のバグがあり、発行が超遅れているらしい。これは、発注者側（政府機関）にソフトウェア開発の中央的中心的管理能力がないのに、複数社に分割発注したという、ぶざまな、「仕事の構造のバグ」である。 最悪のシナリオの、片鱗が早くも見える。 ---------- 非論理性（旧共同体性）の片鱗n: 野球賭博問題が発生して以降、球団は聞き取り調査を継続してきた。…調査をするのは、その能力の十分にある、利益関係のない、客観的な第三者でなければならない。 非論理性（旧共同体性）の片鱗m: 学校側が元のデータを修正せず、今回の進路指導で誤った資料がそのまま使われていた。…公共団体のデータ監査は、当事団体自身が行ってはならない。上と同様の理由で、客観的な第三者が行わなければならない。第三者の典型例（東京聖栄大有村久春教授）：「万引の非行記録だけで生徒の進路を閉ざそうとすること自体が、教育の指導原則から外れた行為だ。」 日本人には、プログラミングは、無理である。 （もちろん例外は少数ながらいるけど。） 論理性を重視せず、共同体的恣意性ばかり優先するから、弱者の犠牲者を量産するだけでなく、今後のグローバル社会に通用しない。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.157.237.129 URL: DATE: 03/08/2016 07:56:52 AM オトコは変化を嫌がる生き物であり、変化に鈍感な生き物でもある。 「諸行無常」なんて大昔から言われているのに。聞きたくないことは聞かないという器用なことができるようだ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 03/13/2016 06:33:32 PM もういいよ学校は,,,, ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 馬鹿オトコ STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 03/11/2016 08:13:36 AM ----- BODY: 政党というには、理念がなさすぎるよ。見ただけでまずそうな料理のよう。魅力的な理念のない党が、伸びるわけがない。 かつての、君が代おじさんの党は、理念の「り」ぐらいあったから、ある程度、人集めができた。むさい、オトコばっかしやったけど。 労組の寄付金で成り立ってる党なんて、最初から腐って崩れてるぜ。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 220.215.124.213 URL: DATE: 03/14/2016 06:25:37 AM キースエマーソン逝く。ジョージマーティン逝く。みんな逝くんだろう。リッチーも逝くんだろう、ギランも逝くしグレッグも逝くし、ミックも逝くしウエットンも逝く。すごいすごい。SYさんもいくしMYさんもITさんも逝くのである。もちろん俺も逝くのである。みんな去っていく、この世は仮初の場所。みんな（俺は）なにを残してどんな思いで死んで逝くんだろう。なにを持ってどう死んでいくのか興味がある。ほんと仮の生をいきて行くなら苦しみ（恨み）あって生きていくなんて、バカだよね。ラクにいけないものかね。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 220.215.124.213 URL: DATE: 03/14/2016 06:53:31 AM オリラジのPerfect Humanが面白い。あんなに中毒性があるのは、かすかにでも中田に狂気性を感じるからだろう。なんだかんだでも狂気を帯びてるものはカッコ良いのである。Mother然りLark's Tongues然り。ヒトラーに熱狂したのも彼の狂気にとりつかれたのかな。さいわい阿部にはカリスマ性は全く感じないけれども。 Radio FishのParadiseもStarもいい曲だと思う。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 03/14/2016 09:10:48 AM キースさんなんで死んだんや、高校の頃ギターでホウダウンをやらされて大変やったんやで、キースエマーソンノーリターン、南無。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 03/25/2016 05:27:39 PM やっぱり昔のように指が、思ったように動かないというのは、辛かったんだろうなキースには。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 220.215.124.65 URL: DATE: 03/27/2016 01:25:35 AM スーパースターとはやる側も求める側も、不幸ですね、やっぱり。(ﾉ_-｡) ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 220.215.124.65 URL: DATE: 03/27/2016 01:51:08 AM 自己の実像よりもスターという虚像に囚われた不幸、といいましょうか。ビッグビジネスというバカ・地獄。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 1.33.49.134 URL: DATE: 05/05/2016 05:42:41 AM おとこのあはれ。おんなっていうのは家庭という居場所があるが、おとこには基本的に居場所がない。おとこの原初的な役割というのは獲物をとってくる、外敵から身を守る、外に攻撃をしかけてエリアをひろげる、種子をばらまく、ということじゃなかろうか。今の社会ではいずれも、おとこの出番はくじかれている。で、今のだんなというのは一番弱い立場におかれる。あーー、かわいそう。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 06/09/2016 07:36:58 AM 前にどっかのテレビでこんなのを聞いた覚えがある。 「男とは女の遺伝子を運ぶ道具である。」 たぶん合っていると思うが、なかなか言えてると思う。 男とは思春期になれば、自分の意思でもなく望んでもいないのに、構造的に玉きんを精子でパンパンにさせられ、あげくに夢精までさせられる哀れな生き物である。それで対外的な対応をせまられ、開拓していく生き物である。なんのために。女・子供を喰わしていくために。 あーー、かわいそう。 （女は男の犠牲の上に成り立っている） ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 論理的に真の責任者 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 03/11/2016 06:56:20 PM ----- BODY: これから書くことと同じ趣旨を、原爆については書いたけど、311の大震災も、あれですよ、 先祖がさんざん、あちこちに、「ここから下に家を建てるな」という石碑を立てているのに、守ってないわけやろ。ある小さな集落が、それを守って助かっている（岩手県宮古市姉吉地区）。 しかし住民に責任はない。責任があるのは、土地利用計画や都市計画などで上位権力を発揮できる国や県だ。上位権力者が、原爆の場合と同じく、不真面目100%だった。しかも、海っペタに原発を建てるという無茶!! なんで、歴史的に度重なる大津波を経験し、先祖がたくさん、警告の石碑まで立てているのに、完全な不真面目をこいたのか？ それは日本では昔から、役人や政治家は住民を犠牲にして「欲に駆られた無理」を通す無責任人種だからだ。 東電だけでなく、彼らの責任を、集団訴訟等を通じて厳しく問わなくては、また今後どこかで、同じ悲惨が繰り返されるだろう。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.157.237.129 URL: DATE: 03/14/2016 08:27:54 AM 日本は江戸時代が未だ続いている。 見かけのかたちが変わっただけ。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 04/08/2016 06:20:49 AM ＞警告の石碑 歴史から学ぶという事をないがしろにしてきているから過ちを繰り返す。いつもそう。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: やっぱり女性はエライ！（第Q回） STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 03/16/2016 06:25:32 PM ----- BODY: この記事である。 自分の子が人を殺した。 しかし（実質）無実である、と固く信ずる。 （途中数年ぶんを省略） で、本人の頑張りと出会いの幸運性により、「尊属殺人」を規定している（旧）刑法の条項の違憲性を導き、違憲性を確定させるのである。弁護士の費用も出せない貧乏人の、法律知識などゼロの女性が。 久々に感動した記事ですが、神田憲行さんというライター、さぞかし立派な本が、と思ってAmazonで調べると、まだたいした本はない。ぜひ、渡邊泰子さんの調査記事を、書いて欲しいな。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.157.237.129 URL: DATE: 03/17/2016 07:54:04 AM 女性はいきものとして上等である。 男性とはくらべものにならないくらいに。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 220.215.124.65 URL: DATE: 03/17/2016 11:43:23 AM しかし女性は噂ばなしが大好きである。そして表面をとりつくることがじょうずである。それで平気である。なんだかなー。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.93.142.161 URL: DATE: 03/17/2016 01:53:13 PM これらは、ソーシャルメディアなどないころから女性が本質的にソーシャルな生き物であることの証左、と言われている。ｓ、ｎさんのような典型的なオトコは、それを理解できないし、感じ取ることもできない。オトコは、センソー行って殺したり殺されたりするのみの愚かな生き物。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 220.215.124.65 URL: DATE: 03/17/2016 08:00:49 PM やっぱりあんたはおかしいわ。そっちこそ典型的な決めつけに終始している。典型的な敵を作る病気だね。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.93.142.161 URL: DATE: 03/17/2016 08:44:06 PM それは100%誤解。 誰が見ても分かる正解は: 女性の特質を理解しようとせず、ネガティブにのみ見ているから、それを修正矯正しようとしただけ。 （でもこの人には効果がなかった！まあこの人、典型的なオトコはんやもんなぁ。しゃあないわ。） ----- COMMENT: AUTHOR: 市川智 EMAIL: yoriyamayorisuke@gmail.com IP: 106.184.21.106 URL: DATE: 03/19/2016 10:55:04 PM お喋りが嫌いならば、まず御自分が、黙っていればよろしいのです。 女のお喋りをあげつらうお喋り、という滑稽。無残。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.93.142.161 URL: DATE: 03/20/2016 07:57:58 AM そういう高級な論理は多くのオトコの理解能力を超えていると思うが、アフリカの一部など女性が差別虐待されていない地域の一部では、農産物を市（いち）で売るのは女性の担当になっている。それは、女性は、「大量のおしゃべり」を「自然にえんえんと」できるから。金をめぐるギスギス感が、あまり表面化しないから。市（いち）が、トレードの場というより、ソーシャルな場ふうになる。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 220.215.124.65 URL: DATE: 03/20/2016 08:19:17 PM もちろんそんな陰口のなかには入らないさ。くだらんと傍観してるだけ。 まあ、そんな恣意的な概念の善悪なんてどうでもいいが。 それに オレはまちがってもセンソーにいって殺したり殺されたりはしたくはないので、カッテニ決め付けるんじゃねーよ。それは言葉による人格虐待そのもの。ふざけないでね、おバカさん。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 03/21/2016 12:36:43 AM あのsnさんは前に、女性のつながり脳なんて言ってまして、女性の優秀さは分かっている様なんですが、、 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 220.215.124.65 URL: DATE: 03/22/2016 07:34:52 AM 発端は「なんだかなー」、である。ちょっとした疑問を呈しただけである。それがなんでここまでいわれるのか、不条理である。 とまあ、「オトコ」だの「女性」だの単語がとびかっているが、現実は一人ひとりの男と女がいて、その個人の中に（仮に言うなら）男の中にオトコの部分と男性の部分が共存しているのである。よりよいコミュニケーションとは、各自が相手とキレイな部分・優しい部分での、タッチや拡大を試みようとする姿勢ではないんやろうか。みんないい部分も悪い部分も持っているのである。そうでないと、わかり合うわけがない。大事なんは、男女関係なく、良い部分の比率をともに上げていく努力じゃないやろうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: 市川智 EMAIL: yoriyamayorisuke@gmail.com IP: 106.184.21.213 URL: DATE: 03/22/2016 11:13:58 AM 脚下照顧。 ----- COMMENT: AUTHOR: 酔っぱらい渋谷 EMAIL: besrclubshibu@yahoo.co.jp IP: 110.67.90.205 URL: http://blog.livedoor.jp/yopparaishibuya/ DATE: 03/23/2016 12:04:57 AM 岩谷さんの偉大さや先見の明は重々認めますが、s,n氏の最初の意見にも一理二理あると感じます。岩谷さんも、数10年前に「ロッキング オン」誌上の確か『男ジョン レノンの限界』という題の文章の中でs,n氏と同様のことを述べていたと思うのですが…。 ----- COMMENT: AUTHOR: こうじ EMAIL: IP: 122.134.39.229 URL: DATE: 03/23/2016 09:47:44 PM この間テレビで、久しぶりに土井たか子さんの名前を聞きました。土井さんが委員長になったのは、萱野茂さん（アイヌ民族初の国会議員）が国会議員になったのと並んで、旧社会党の数少ないヒットですよね。それにしても、今の民進党の体たらくが報道されるにつけ、やっぱり女性の方が偉いというのは正しいと感じます。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 220.215.124.65 URL: DATE: 04/14/2016 10:36:35 PM 会社のパートさんがこんなの歌っていた。 「最後の職場」 唄 山本譲二 ＜サビ＞ たとえ～どんなにいじめられても～ たとえ～どんなにきらわれても～ ここが～ おれには最後の職場ー ここが～ おれには最後の職場ー たとえ～どんなにきつくても～ たとえ～どんなに安くても～ ここが～ おれには最後の職場ー ここに～ 最後までしがみぃつく～ 異様にウケてしまった。働く60代の おばちゃんはみな元気である。たくましいね。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝！！！！！ 九州で大地震発生！！！ 大金もちども タックスヘイブンてなんじゃそれ 逃げずに税金払えやー おまえらが払わんと誰がはらうか えいかげんにせいや くそったれども。 ----- COMMENT: AUTHOR: hiro EMAIL: hiroyuki-sato@mist.ocn.ne.jp IP: 114.164.133.156 URL: DATE: 08/21/2016 09:09:28 PM 遅ればせながらコメントします。 私はこの事件を呉智英氏の著作で知りました。 『尊属殺人罪が消えた日』(谷口優子著)への評論からです。 「弁護士は『正義の味方』ではなく、『法の正義の味方』だ」と 呉氏が他の著作で述べていましたが、大貫正一弁護士が 損得抜きにこの事件に関わった事に敬意を表したいと思います。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: なめくじの「自己」 STATUS: Draft ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 03/18/2016 08:38:11 PM ----- BODY: 前にも書いたと思うけど、なめくじは、かわいいと感じる。生物学的知識はゼロなれど、殻を獲得できなかったかたつむりか？ よく、浴室の壁や窓などにいるので、多めのティッシュでさっと包んで窓の外へ逃がす。良いことをしたという自信はないけど、人間の浴室よりは、外の草むらの方が環境としては良いだろう、と勝手に思う。 常時、地球上だけでも、おそらく何百億もの生物個体がいて、それぞれにその個体の「自己」というものがある。 なんと、おそろしい、生物宇宙だろう！ 過去にこの私の自己が、なめくじの自己だった可能性は多分にあるが、残念ながらその前世の記憶は今の私にない。なめくじは、どんな自己の、どんな人生があるのか。その喜怒哀楽は、どんなものか。 少なくとも、なめくじ同士が戦争をしているところは、一度も満たことがない。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 遠景としてのアラブ中東 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 03/28/2016 01:41:40 PM ----- BODY: なーーんであのへんが急に、しかも無限（無間）地獄みたいに果てしなく、ややこしく、集団暴力の応酬地帯になっているのか、ずーっとズームバックしてロングショットで考えてみたい。 そして、たぶん気づくことは:*: この場合は、ひとの言葉をいきなり自分の語感（観）で勝手に判断解釈評価し、その判断等を正当視すること。(3)こっちが言ってない（書いてない）ことを、言った（書いた）と主張する（←このムチャクチャの例は意外と多い！）。
・西欧型近代国家という社会構造が彼らには合わない。遠景として漠然と見える彼らの本来の社会構造は、相当複雑怪奇な部族社会だ。いろんな歴史的来歴を、今でも彼らの現実として引きずっている。 「アラブの春」などを契機として、従来の強権政治のタガが外れてしまったのは、とりあえず良いことだったとしても、そのあと噴出してきた旧社会的マグマは、このままでは収拾のめどが立たない。 西欧型近代国家==絶対善、絶対的な実現目標 という考えを反省し、彼らが納得できる、彼らに合った社会構造の実現を、目指すべきではないのか。西欧が植民地主義時代に無神経にやってしまったことを、リセットすること。 上記とほぼ同じことが、アフリカの現状に対しても言えるだろう。 ※:日本の都道府県もアメリカ等の州も、自治権は有名無実で国家権力が圧倒的に強いが、逆に構成部位の自治権が圧倒的に強い“近代国家もどき”は、彼らにとってありえるかもしれない。 ※: 直線的な国家線引きといえば、あの、日本のすぐ近くの半島も、できるかぎり早急にリセットすべきだ。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 220.215.124.65 URL: DATE: 03/29/2016 05:18:22 AM 人間の創りだすものに、絶対善というものはないと思う。どうように絶対悪はどうなんだろう。これはあるな、やっぱり。原爆（武器）やLSDとか。 まえにISは敵対関係を存在基盤にしてると書いたけど、なんのことはない国家というのも存在基盤は支配者による敵対関係だと思う。それを世界中の人が正しく認識し、それを融和の方向にもっていけるか、もっていきたいと望むかが問題だと思う。 ぁっアー はてしないー ユメを追いつづけェ～ェ、 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 124.103.197.118 URL: DATE: 03/29/2016 07:48:04 AM ソマリアがモデルケースになるかもしれない。 欧米には理解も許容も出来かねるモデルではあるが。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.93.142.161 URL: DATE: 03/29/2016 07:39:07 PM ソマリアも内戦が絶えないところですが、あそこもやっぱり、イギリスの植民地だったところ全体を「一個の国家」に無理やりしてしまったらしい。 一方、ランボーのアラブ〜アフリカ書簡を見ると、当然とはいえ、国の名前はまったく登場しない。ローカルな地名と部族名のみ。木綿布などと交換に、各地の部族から主にコーヒー豆を入手していたらしい。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 124.103.197.118 URL: DATE: 03/30/2016 07:53:33 AM 正しいアナキズムというものが在りうるのかもしれません。 ----- COMMENT: AUTHOR: 隠された真実 EMAIL: IP: 121.93.97.185 URL: DATE: 04/07/2016 03:07:37 PM リチャードコシミズのブログ、 彼の講演会の動画、書籍を見るといいですよ。 世の中の謎が全て解けます。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 人間の孤独の先鋭化 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 04/02/2016 07:02:23 PM ----- BODY: “先鋭”というのは、“先”が“鋭くなる”と書く。細くなる、尖（とが）る、という意味だ。 孤独のまわりに、生活を支える、やや温かいモワモワが全然ない。北極の氷原で素っ裸でいるような、ヒリヒリの孤独だ。 児童虐待とか、弱者（女性、子ども）暴力支配とか（言葉の暴力、認識の暴力もある）は目立つ現象の一部だが、もっと現実的具体的なレベルでは、いちいち言葉にもできない多様なしんどい生活現象がある。アベノミクスがもたらした貧困格差、とか。 また、インターネットのような、会話により孤独のトンガリ（尖り）をやわらげるべき場所で、貧相な孤独をナイフのように振りかざし威勢をはる孤独者も少なくない。ネット上の匿名性が、この擬似攻撃的なネガティブ性に大きく貢献している。 匿名性は、攻撃的孤独者が着る繭、隠れ蓑だ。 あのとんでもないテロ組織も、やはり、巨大な孤独者集団、と見なすことができる。欧米社会からも、5〜6000人の若者が参加している、といわれる。 孤独の先鋭化の犯人は、ますますグローバル化し、ますます人への支配性を強化していく貨幣経済だ。また、それに対する、否定感、嫌厭感のなさ…むしろ積極的被支配性だ。いや、いくら否定し嫌厭しようと、孤独の現実は変わらない。 だからこそ、ますます、真のコミュニケーションが重要である。先鋭化した孤独に、自己が居座って、あるいは居直って、しまってはいけない。 うちは田舎社会の中で小動物の保護活動なんかやっていて、天涯孤独の寒風にさらされそうだったが、今では少数ながら理解者協力者もいる。しかしまだ、こっちが突然死んじゃったときの手配の確保はゼロだ。そこはまだ、全然、寒風である。 犬猫たちが不幸にならないだけの手配はしなければならないが、そのレベルではこっちの孤独が先鋭状態をずっと維持している。 今はほとんどみんなが、何らかの孤独先鋭化状態を抱えて、ソリューションのない状態だろう。どんだけインターネットが便利でも、この状態は短期的には解決しません。世界中あちこちで、じっと我慢の人生、であります。 そのうちきっと、ネット（網）は、血と体温の通（かよ）う網になっていくだろう。それを、試行していこう。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 124.103.197.118 URL: DATE: 04/03/2016 07:57:33 AM 貨幣を嫌厭し否定することで更なる孤独にさらされるという皮肉。 そんな孤独をわざわざしょい込むのなら積極的に参加しちゃえ、という悪循環。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 04/03/2016 02:51:26 PM やったもん勝ちの貨幣経済。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 121.93.142.161 URL: DATE: 04/03/2016 07:47:02 PM > やったもん勝ち 単なる孤独ではなくて、競争社会、競争肯定社会になってるのが、ストレスの根源、諸悪の根源ですよ。 児童虐待死は、そのしわ寄せの一つ。 もっと、貨幣のネガティブな本質について、小学校のころからちゃんと教えるようにならないと。 （私に絵本を描く才能があれば…。） ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 220.215.124.65 URL: DATE: 04/04/2016 05:06:59 AM 競争社会肯定派はスポーツの順位、勝ち負け、ランク付けに熱中するやつらに、根底でつながるのだろうか。どうしてあんなに騒ぐのかわからない。各自が好きなようにやってればいいじゃない。上を目指したいやつがいれば、かってにやらしとけばいいじゃない。それをはたから見て、どーのこーの言うやつがわからない。かかわっていなければ、応援する必要もない。 オリンピックなどで、「日本が・・、アメリカが・・、中国が・・、ロシアが・・」とマスメディアがさわぐのも、競争社会をあおっているとしか思えない。国際的な犯罪である。バカヤローが。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 220.215.124.65 URL: DATE: 04/04/2016 05:41:49 AM 人の勝ち負けに、自分を託して熱中する無責任なやつらが絶滅しない限り、たおやかな平和は実現しないと思う。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 04/05/2016 03:23:53 PM みんなお金の論理にどっぷり浸かっていて、どうしようもない。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 04/06/2016 11:35:14 AM ＞先鋭化した孤独 電車んなかで、周りの状況に目もくれず、どいつもこいつも、老いも若きも必死になってスマホをいじっているようじゃ（ほとんどが勝ち負けにこだわったゲームをやってるに過ぎない）、いくらインターネットが画期的な発見だとしても、このままじゃ「コミュニケーション能力」なんかどんどん退化してしまうような感じですよ。コミュニケーションの基本は他者と相対（あいたい）して、向き合うことがまずは大切なんじゃないでしょうかね？違うのかな。 やばかったら逃げてもいいという前提で。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 04/07/2016 09:48:09 PM ubuntuはソフトウェアがたくさんあるが、ネット上ではその情報が少ないねえ。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 04/15/2016 05:50:58 AM そういえば街の風景は、昔と比べると丸みをおびた物が少なくなって、直線的な物や、先の尖った物が大半を占めているような気がします。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 05/29/2016 12:45:02 AM なんか変わっているとか精神科にかかっているだけで、カタワか犯罪者みたいに思われるのは、ほんまやってられまへんわ。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 「ためぐち」の効用 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 04/04/2016 12:18:39 PM ----- BODY: この、コミュニケーションをメインテーマとするブログの、前身のようなエッセイ集で、日本人は一般的社会のレベルで「ためぐち」を使うことに対してきわめて否定的である、と書いたことがある。日付は2007年6月となっているから、今からほとんど10年前だ。 そのころは、いわゆるフレンドリーな日本語、なるものを、試作し試用することが、ほとんど不可能であった。最大の原因は、その需要や問題意識が一般的に存在しないからだ。 さて、今は、それから10年近く経つだけでなく、インターネット上で、LINEとかTwitterとか、より気軽なコミュニケーション手段が発達している。 そして、たぶんそのこととパラレルに、売上成績の良いアパレル店員や、機内飲食物サービスのないLCCのCAらにおいて、お客さんとの「ためぐち会話」が発達しつつあるらしい。たまには、テレビ（とくにリアリティ番組）も見るもんである。 お客との会話にためぐちを使うのは、自分が客に対して「上」でもない「下」でもない、「横」の関係、仲間、お友達である、という訴求だ。短時間であれ、そういう関係の雰囲気を築かないと、服がスムーズに売れない、そのLCCの好感度が上がらない、という本能的直感だ。意図的な職業テクニック、と言ってはいけないのだろう。 で、私は何を言いたいのか。何を言っていいのか、分からないのである。まだまだ日本は、ためぐちが猛烈に否定され非難される場の方が多いはずである。「その意図」が理解されない。でも一方で、「あそこのお店へ行くと店員の××と楽しい会話ができる」とか「あの便に乗ると美人CAの○○と短時間、お友達でいられる」てなことは、この孤独先鋭化時代において、ささやかなオアシスだろう。 あの、Apple（等）下請け企業Foxconnに買収されてしまったSHARPについて思うのは、「うちみたいな大企業が単品集中は危険。常時、10テーマ以上のR&Dプロジェクトが動いてないと、明日のメシのタネがなくなるぞ」と、上司にためぐちで言える若手社員が一人もいなかったんだろうな。まじめな話、企業内コミュニケーションにも、ためぐち革命が起きないと、やばいんでないかい。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 220.215.124.65 URL: DATE: 04/05/2016 07:18:53 AM そういや昔、三波春夫の「お客様は、神様です」という迷セリフがあったなー。当時の自分はなんとなくそれに納得していたけど、今はうすら寒い嫌悪感を感じる。お店とお客の関係が、「上」でもなく「下」でもなく「ヨコ」であるってのはいいよなー。その時、貨幣ってのは権威じゃなく単なる記号に成り下がってるような気がする。甘いかな。 会社の中でもためぐちを使いたいけど、階層を維持したいやつらは目くじらを立てるだろう。ピラミッド型の組織でないと気がすまない人からみれば、許しがたいことである。なんまんだぶ、なんまんだぶ。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 182.250.241.76 URL: DATE: 04/05/2016 08:04:10 AM 例えば上司に対しても「英語脳」だと「ハアイ！ジョン」とか自然に声にだせそうですが、日本語の場合だと「やあ！太郎！元気ぃ」とか言えないなぁ。さすがに。とにかく「会話」の多さッテェのは大事ですね。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 124.103.197.118 URL: DATE: 04/05/2016 08:30:25 AM 競争社会で友達づくりは不可能。 低成長時代になったら可能になるか？？ ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 04/08/2016 11:17:17 AM 実践倫理の人が来てしつこくて、訳がわからない。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 04/08/2016 11:13:09 PM ムヒカさんて優しい顔してるなあ。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 220.215.124.65 URL: DATE: 04/09/2016 08:29:59 PM ムヒカさんは言っていた。「幸せの中身をチェックしなさい」と。あっしの幸せとは、自分のする事によって相手の喜びが生じている時が、そうじゃないかなーと思う。自分と他者のあいだで喜びが成立している時が、幸せじゃなかろうか。 それには、リラックスした状況が必要でんがなー。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 220.215.124.65 URL: DATE: 04/10/2016 01:53:53 AM ムヒカさんには、経済発展という「愚・うそ」について大きな一発を入れてほしかったなー。それこそ「世界一貧しい大統領」の役目のような気がする。貨幣のみがどれだけ発展しようが、逆に我々は不幸になるという真実を。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 04/10/2016 08:34:59 PM なんも関係ないが、渋谷陽一のしゃべり を聴いてると、なんかエモーショナルが 欠けてるように思うんだが,, ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 126.124.142.28 URL: DATE: 04/11/2016 01:29:49 AM 三波春夫は舞台を当人が感極まるぐらい盛り上げてくれた 彼にとって上質な、お客に向けて感謝の気持ちを表す言葉として、こう表現したんだけど 曲解されて言葉が、質の悪い買手売り手の 言い逃れとして利用されてるのが現状だね ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 04/11/2016 01:13:52 PM nttの代理店から電話勧誘があった。前回は30分ほど会話があったが、今日断りの返事をすると、1分もしないうちに終わりでである。なんじゃこりゃ。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 220.215.124.65 URL: DATE: 04/12/2016 06:40:49 AM @ on そうだよねー、春夫のあの笑顔と手を広げるポーズからして、感謝の意だよね。だけど今のオレには、感謝して上に置くより、同じ仲間としてヨコにいてくれたほうが、ありがたい気がするのである。 貨幣の物理的な残虐さは別にして、人の幸せって「貨幣の有る無し」じゃない気がする。どれだけ大金をもっていようが、そのせいで不幸になる・人間性を失くすやつっていると思うのである。ほとんどの人間はそうなると思う。逆にカネを少ししか持っていなくても、現状に対して「足る」ことを感じられる人間は幸せなんだと思う。 土台、平等に暮らすというという事に無理があるように思う。ヒマラヤのふもとに暮らす人とハワイに暮らす人が同じ生活をできるわけがない。同じ生活をしようとしたら、地球そのものを壊さないといけない。人間全員が南洋に暮らせるわけでもない。 要は、貨幣っていうのは「足る」ことを知らない強欲・傲慢な種がうみだした不幸の元凶じゃないだろうか、ということである。貨幣経済というものを撤廃しようがしまいが、人間の根底の心根というものにメスを入れないかぎり変えられない気がする。 （なんかまた恥をさらした気がする。） ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 「他者不在」という概念について STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 04/17/2016 09:40:42 AM ----- BODY: 「他者不在」は、この、長年よたよた歩きをしている試行的コミュニケーション理論の、どうやら中核的キーコンセプトであることが、固まりつつある。対して「貨幣」、「宗教」などは多くのコミュニケーション不能現象の中のもっとも基盤的普遍的な、ベース現象であり、コンセプト（概念、観念）ではない。言い換えると、「他者不在」に由来する、典型的普遍的な現象の（その二大巨頭が）、「貨幣」と「宗教」である。 ※: これは南さんのコメントへのレスでもあるけど、人類のコミュニケーション不能の根因である「他者不在」は、「単一世界観/単一宇宙観」とも言い換えることができる。自分の目の前に広がる世界・宇宙が唯一の世界・宇宙であり、その同じ単一の世界・宇宙を、すべての動植物のすべての魂が共有している、という存在哲学だ。世界が一つしかないと、自分以外のものはその中のオブジェクトとしてべったりと共通化され、それぞれ別の世界と宇宙を持つ「別の主体=他者」ではなくなる。他者はかき消え、他者不在が普遍的に訪れる。たとえば、他人も自分と同じ言語観を持ってるはず、持つべき、と考え、その考えのもとに他人の言説を非難したりする。違う世界がある、世界は複数ある、という認識をコミュニケーション不能人種は持つことができない。 以前、日本の現総理大臣の脳は論理性に欠陥があり危険、という趣旨の記事を書いたけど、まあ、これまでの人生経験・社会経験・見聞経験からしても、論理性を欠くことはオトコという生物のデフォルトのスタンダードであり、大雑把に言うとオトコは脳に論理性のないイキモノである。自分の意思や意図を、ひたすらゴリ押しすることしか能がない。だから対話も会話も成立しない。論理よりも、forceが支配する脳。 この、コミュニケーションについて考えようというブログにも、そんなオトコどものアホなコメントが、常時、とても多い。オトコは、ことほどさように、馬鹿である。いちいち反論するのは無駄と悟ったから、最近は無視しているが。 そして最近気がついたことは、そもそも、真の論理の重要な契機の一つが「他者」である。たとえばオトコは、女性を女性という「他者」として見る努力をしない。自分の手持ちのお粗末な概念を粗暴勝手に当てはめて、女性を理解したつもりでいる（==大誤解）。他者一般に対して、然り。 だから、「他者不在」の脳に、論理性が欠落しているのは、当然のことであった。 「他者不在」は、エベレストのように頑張れば登れる高山ではなくて、それが分からない人、分かる資質を欠いている人にとっては、無限に高い垂直の絶壁であり、登頂（「分かり」に到達すること）は不可能である。 世の中には、言っていいことと、わるいことがある。わるいことの最たるもののひとつは:
・しかもそれらが、西欧列強が押し付けた（彼らからすれば非現実的な）区分（直線状の線引き！）であること。
オトコの脳には論理（==他者、コミュニケーション性）がなくforceしかないから、男が主導する世界は定期的に、forceによる問題解決、すなわち戦争へと向かうのである。今の日本の総理も、自分が知っているその唯一のソリューションの必須のツールとしての、本格的な軍隊を作りたいのである。お粗末な脳しか持たないオトコどもは、ときどき大量に戦死して、社会のリフレッシュに貢献する必要がある。それが、オトコにふさわしい生き方であり死に方である。オトコはしょせん、戦争のための消耗品である。とはいえ私が望むものはもちろん、生物学的に死ぬ前にオトコがそのオトコ性を自己否定してオトコ部分を自死し、（弱いオトコ、軟弱なオトコになり）、forceに依存しない、すなわち戦争のない、社会と世界が訪れることである。そして、犯罪と呼ばれるforce現象が残るかぎり、治安とよばれるforceツールを社会は必要とせざるをえない（それは女子でも十分に、あるいは女子の方が上手に、担当できるだろう）。犯罪のない人類社会（それは実現可能）が訪れるまでは。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 04/17/2016 07:48:28 PM またいらん事かもしれないが、女性て男に対して、金、地位、優しさ、知性とか求めるんやけど、これも問題とちゃいますか。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 58.1.89.50 URL: DATE: 04/17/2016 09:13:24 PM えーかげんな説をまるで一般論のように書いてはいけない。あんたもオトコやな。自分の母親にも、本物の女性を見たこと、一度もないやろ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 04/17/2016 10:42:43 PM うー頭が痛い。でもお母さんにはありますよ。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.151.62.226 URL: DATE: 04/18/2016 08:41:49 AM 「他者」というものが在ることを認めたくないのでしょう。 自分が他者であることを直視したくないのでしょう。 気持ちはわかる。 でも、間違っている。 ----- COMMENT: AUTHOR: 市川智 EMAIL: yoriyamayorisuke@gmail.com IP: 106.184.21.219 URL: DATE: 04/19/2016 12:35:29 PM 「他者がいない」という捏造された事実に、「恐怖」としてしか反応できないオトコが、迷惑極まりない振る舞いをするばかりなのに辟易するのは当然です。 他者はいる。 それはあたりまえのことだ。 オンナはその「あたりまえ」をわきまえているということでしょう。 例外なんて歴史的にはいっぱいあるよ。日常にもあるだろう。それをあげつらっても仕方ない。 でも、この厳然たる「オトコ」と「オンナ」の根源的な違いが、私にとっての〈コミュニケーション〉への関心への端緒だった。 それは今でも続いていて、だから岩谷さんに感謝している。 ----- COMMENT: AUTHOR: こうじ EMAIL: IP: 122.134.39.229 URL: DATE: 04/19/2016 07:26:32 PM 昔「もし私一人なら倫理は可能か」と問うた人が居たけどそれに習って「私一人なら論理は可能か」と考えてみました。僕の結論は「倫理も論理も他者（含む自然）を必要としている」です。必要とされるはずの他者が不在と言うことが、この社会の矛盾として現れていると思います。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 04/19/2016 11:46:40 PM 昔東京にいた頃、RO読んでて目にとまったんだ、人は情報なんて求めてないと思う、人を求めてるんだっていう、iwataniさん言葉だ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 04/25/2016 02:13:30 AM ワイがオトコ？ならなんで掃除なんかしとると、隣のバーサン（禅を信仰しとる！）にオカマ頑張っとるなんて言われなあかんねん。掃除なんててんで簡単な事で、得意なんや。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 05/04/2016 01:27:45 PM このインターネットの時代に、まだ同型同質を求める圧力が依然としてあるのはなんで？ ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 05/08/2016 01:17:17 PM elpのsageも日本人に耳には、単なる叙情的なきれいな曲となるんやろうな。日本人はrockを技術だと思っている。 ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 220.215.124.65 URL: DATE: 05/10/2016 06:36:37 AM なるほどね．．． ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 05/10/2016 10:43:17 PM 兄夫婦がこないだ来ていた。兄がndows10にしないのは、システムが変わってしまうからと言っていた。兄はシステムエンジニアもやってたからなあ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 05/14/2016 04:16:50 PM 日経linux安くなかったが、涙ながして買った。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 05/15/2016 06:53:33 PM 今日はお母さんのベッドの、隣のばあさんに、あんた女みたいと言われたが、、うーん。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 58.1.89.50 URL: DATE: 05/16/2016 08:49:29 AM > あんた女みたいと言われた めでたい。 （もっと多くの人から言われたら。） ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 05/17/2016 09:50:42 AM nhkのテレビで小山珠美という女性が、通常はもう食べられない患者を、リハビリでどんどん回復させているのだ。やっぱり女性は偉い。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 05/17/2016 10:54:55 PM 精神病院での話だが、こんなとこ出たいと思わんとAさんに聞いたら、三食食えてこれでいいわと、人生なげてしまっているのである。僕もなげてしまっているとこあるしなー。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 06/06/2016 12:37:47 AM 昔ロック論集を読んでて、何故か自分の男的な部分を無くそうと努力してきた（だったか）というのを見て、この世には似たような考えの人もいるんだなと、うれしくなってしまったが。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 自然と対立する生き方で良いのか？ STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 04/17/2016 06:55:12 PM ----- BODY: フクシマのときも思った。あそこはもっと単純明快に、ご先祖たちが「ここから下へは家を建てるな」（==町を作るな）とアドバイスしている。生活環境の、地震をやり過ごせる物理構造は、ありえないものか。地震は、昨日今日始まった人類の体験ではないのに。 熊本市には、中１の半ばから中３の半ばまでいた。なんか人間性が濃くて温かくて、いじめのような空気はゼロのところだった。 長年音信不通だった当時の友だちをFacebookで探してみたが、一人も見つからない。LinkedInもだめだ。インターネットは、まだまだ幼児期だ。 ・横井時史（ときふみ）くん: 頭が良すぎて学校の成績が悪い、というタイプ。名前が「時」で始まり、住所が熊本市新屋敷町なので、幕末の思想家横井小楠の子孫である可能性が高い（キリスト教を擁護したという誤解で暗殺された）。 ・宮本孝夫くん: 母子家庭で、お母さん（戦争未亡人）は尚絅女子短大の先生だった。家には大量の本（主に文学書）があり、私の読書にも不自由しなかった。同居していたおばさん（叔母？伯母？）は夏にかき氷（＋トコロテン）屋をやり、おかげでかき氷はただでなんぼでも食べれた。 ・？？？？？くん: 実家が「のしいか」の製造工場で、遊びに行くとのしいかをなんぼでも食べれたが、しまいには飽きて、遊びに行っても食べなくなった。やや肥満の、とてもやさしい男の子だった。 結局その後の私は、狭域的で具体的な人間関係よりも、パブリッシュされる言葉を介しての、広域的抽象的人間関係を重視するようになった。しょうがない。それが、私に課せられた運命なのだろう。横井くんらの、無事を祈りたい。 正しいコミュニケーション理論とその実装には、自然の一員たる小動物としての、自然との、よりおだやかで賢い関係形成もある。絶対に。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: こうじ EMAIL: IP: 122.134.39.229 URL: DATE: 04/19/2016 07:30:56 PM 今からでも遅くはない。オリンピックと原子力発電は止めて欲しい。そんな事している場合ではない。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 04/29/2016 06:49:22 PM ゴリラのココとネコのボールの話は、実にピュアで美しい。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 05/02/2016 06:40:20 PM ずーと前精神病院の壁にポスターが貼ってあって、会議の題が過剰な鎮静であった。ただ薬で抑えてるだけじゃ、治療にならないんだろうな。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 犯罪の原因はほとんど貨幣 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 04/19/2016 02:39:35 PM ----- BODY: これの直前の記事では、熊本市で中学生時代の良い思い出（楽しい友だち）について書いたけど、実は、本当は公開したくない悪い思い出もある。 ある種の動物は、気候などで狩猟条件が悪いときには、優秀な子１〜２頭を残して、ほかの子を殺して食べてしまうらしい。 人間生活の狩猟条件、食糧条件に相当するものは、金（かね）である。 金環境が極端に悪いと、家族内の弱者、親は子を、子は弟妹を、虐待し排除しようとする。 いずれも後日、当事者が謝罪はしたけど、わが家の極貧時代の熊本では、毎日、貧給の仕事で忙しい母は私につらく当たり、私はよく弟をいじめた。重要なことは、その理由動機について何も認識がない動物的自動的行為であることだ。 もちろん、貧しくとも協力して立派に生きていく立派な人たちもいるだろう。 だが、子どもを虐待殺する親に、理由動機の自覚はなく、説明能力もない。 私は勉強が好きなタイプだったから、運良く、犯罪に走ることはなかったが、あの当時のすさんだ心情の理由を具体的に説明することは、未だにできない。 人口のわずか１%が国富の60%を保有しているあの大国で、刑務所が慢性満員、慢性不足なのは、当たり前だ。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.151.62.226 URL: DATE: 04/20/2016 08:04:58 AM 「やつあたり」とはまた違うのですか？ そんな軽いものじゃない？ ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 04/20/2016 08:16:07 AM >人口のわずか１％が国富の６０％を保有しているあの大国で ひどい格差です。あの国の事は、遅れて我が国の事にもなる。でもどこかに解決策はあるはず。名門大学に入らなくても、その気になればお金がなくても高度な教育を受けられて、その道のスペシャリストになる方法や、、ブロードウェイのステージに立てなくても世界中の人に踊りや歌を披露することもできるし、、難しいですかね。。。http://blogos.com/article/73490/ ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 220.215.124.65 URL: DATE: 04/22/2016 07:26:25 AM 犯罪の原因は１００パー、心の有り様。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 58.1.89.50 URL: DATE: 04/22/2016 08:20:52 AM > 犯罪の原因は１００パー、心の有り様。 こういうのは、「犯罪の原因は犯罪」と言っているのと同じ。論理音痴のオトコの発言には、トートロジーがきわめて多い。 ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 220.215.124.65 URL: DATE: 04/26/2016 07:51:44 AM 分かりませんね。別に 「殺人の原因は殺人」 「強盗の原因は強盗」 と言ってるわけでもなく。 「犯罪」＝「心の有りよう」であるわけでもなく。 いやいやいや、犯罪者の心とは非常に鬱積した 息苦しい状態だろう。 「犯罪の原因」と特定しているかぎりは、ふにゃふにゃふにゃ、 私の最初の意としましては、過去にさかのぼって 人間の心がやわらかくコミュニケィティブ であったなら、貨幣という手段をもたなくても いけたのではないか。つまり強欲傲慢が貨幣 そのものを生んだのじゃないか、ということでした。 もっとも原初の人間なんて動物に毛の生えた 程度のものですから、生きるか死ぬかの状態では そんなの望むべくもありませんが。 問題は現代においても、馬鹿な貨幣制度というものに 固執盲従している貧相な精神状態じゃないでしょうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: 市川智 EMAIL: yoriyamayorisuke@gmail.com IP: 106.184.21.30 URL: DATE: 04/26/2016 12:25:49 PM 「心の有り様」の原因と結果がすでに語られた後に。 「貨幣」がほとんど犯罪の原因だとすでに語られた後に。 「その理由動機について何も認識がない」とまで、親切過ぎる説明があった後に。 あれが「トートロジーではない」と言うのは極めて難しい。 たぶんオトコは、共感の表現すら不自由なんだろう。と、思うしかない。 私も男性ですけど。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 220.215.124.65 URL: DATE: 04/27/2016 07:50:00 AM そういや市川さんの前回のコメントも文脈レスでしたね。あれも、オトコまたはイナカモンのなせるわざでしょうか。（笑） ----- COMMENT: AUTHOR: S-D EMAIL: IP: 126.16.62.103 URL: DATE: 04/27/2016 01:13:15 PM コミュニケーションをめぐるトートロジーがある、ということ。それを“開く”ということ。いまだその中にあるということ。それを認める、ということ… 無力であることが否定されているわけではない、ということ。そこに愛があるのかと、問われているということ。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 220.215.124.65 URL: DATE: 04/28/2016 06:00:06 AM ふにゃふにゃふにゃ、とごまかして申し訳ない。あれはトートロジーでした。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 219.102.245.168 URL: DATE: 05/02/2016 06:23:14 AM 「食うのに困らなくなったら、だれも働かないっつーの。喰うために働くっつーの」というレベルで生きてるかぎり、戦争はなくならない。そんな低レベルに固定させるのが支配者の理論。 カネがないと生きていけないという思い込み。みんな自分のために生きているという思い込み。なんかイヤだね。 ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 1.33.49.134 URL: DATE: 05/05/2016 06:10:19 AM 目的と手段というのがあるけど、労働の根拠が「生きていくため」「よい生活をするため」というレベルであるかぎり、平和なんて実現しないと思う。労働とは手段ですよ。なんのための。たましいを充実させていくための。死後には（きっぱりと）この世とはオサラバしちゃうんだから。 長いホテル生活も今日で終わりである。よかった、よかった。ちゃんちゃん。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 220.215.124.65 URL: DATE: 05/12/2016 10:40:27 AM 労働の目的が「生きていくため」（=給料を得るため）というのは、おかしい。「人間であること」なんて大したことじゃない。いまの生なんて、たましいの一場面でしかない。もっと大きいものの「一部分」でしかない。そんなもののために犯罪を犯すなんてばからしいこと、損することである。 （「生きていくため」「自分中心」というちっぽけで逼迫したものであるため、みにくい不正というものが看過されていく） 自分とは、自分以外のものからできている、という考えも面白かった。まわりとの関係性の中で（に依ってのみ）、自己は成立しているという。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 220.215.124.65 URL: DATE: 05/16/2016 06:11:36 AM 人間が今だけの生に囚われている限り「安心」というのは得られないと思うんだけど。人間としての生を絶対視するんじゃなくて、死も含めて相対視するというか。生と死を何回もくり返して今在ることが、常識として正しく広く認知されなければ、大安心は得られないと思う。 自分の死んだあとに、恐怖しているようじゃあきまへん。また、恐怖が待ちかまえないように、人生を大事のために生きることが「平和」につながるのだと思う。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 220.215.124.65 URL: DATE: 05/17/2016 05:30:05 AM [訂正] 人生を大事のために生きることが必要であり、そのことが（結果的に）「平和」につながるのだと思う。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 06/05/2016 02:53:58 AM 前世から見れば、この世も「死後の世界」と言うべきじゃなかろうか。 それで、死も生も平板に見ることができる。 もっと言えば、すべてが 「生の世界」。 死とは単なる場所移り。 全ては、自分の考え方や行動しだいで決まるような気がする。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 06/28/2016 08:21:05 PM 変更 死も生も平板に見ることができる。⇒ 死も生も同一直線上のこととして見ることができる。 anyway 人が年老いてから死んでしまっても、悲しいとかかわいそうとか、不幸とか残念とか思っちゃいけないと思う。彼女は新しいステージに旅たったのだから、唯一「がんばれよ」と励ましてあげるのが、見送る側の正しい態度じゃないかと思う。それか、彼女の功績に対して「ありがとう」と感謝をのべるか。けして暗いマイナスの感情を持っちゃいけないと思う。そんなの単なる自分勝手でしかない。 負の感情を持つとはあまりにも、当然で自然な生と死のサイクルに対する無責任、無自覚、手前勝手な態度に思える。死を肯定しなくては、人間は変われない。死んだ人に対しては（特に自然死）、なんにせよ生まれ変われるのだから「おめでとう」と言って送り出すのが礼儀じゃないかと思われる。そうすればムダな延命治療にこだわる必要もなくなるのじゃなかろうか。 また、死を内包すれば、今生きてることのありがたさ、共に生きてることの貴重さ、見える景色の美しさにも劇的な変化が持てると思うのだが。 ----- COMMENT: AUTHOR: ｓ、ｎ EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 06/29/2016 11:44:53 PM 訂正 自分勝手でしかない。（また、それが続く限り生という執着（栄華）から解放されない） ・ ・ ・ また私らの生に関しても、死を内包すれば・・・・・。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 空気のように遍在する「他者不在」 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 05/11/2016 09:05:14 AM ----- BODY: 数日前の朝のニュースで、イルカを、イルカに芸をさせる商業施設AからBへ、14時間かけてトラックで移送する様子を報じていた。全体的に嬉々として楽しげな報道で、かんじんの、イルカ様への配慮はゼロ。十分大きな深い水槽がないので、浅い桶に入れて、係員が頻繁に水をかけて体温上昇を防ぎながら、搬送する。 あらゆるものが、人間の、欲望の対象物、オブジェクトである。宇宙の果てまでも。子供の頃から、そんな間違った哲学へと飼いならされる。他者はどこにもいないし、人生の最後までいない。貨幣が、そんな間違った哲学を増長する。あらゆるものが、金になるためのオブジェクト。 こうして人間は長年、荒（すさ）んだ孤独の中にいる。すぐ隣に、つねに、無意味な苦しみと犯罪と戦争がある。自らの可能性としても。 イルカを捕獲して芸人ならぬ芸獣にしてしまうことは、イルカの幸せだろうか？ てなことは、誰も考えない。子どものころから、考えるようにした方がよい。 世界中のあらゆるすみずみで、「他者教育」が始まった方がよい。 宇宙は、人間が自由勝手に裁量できるオブジェクトではない。 本日のおすすめ： 1. https://www.youtube.com/watch?v=xnrdZVCRRUY 2. www.youtube.com/watch?v=76vqqNWWd2M ※: 補遺…他者不在のオトコの目【耳）に、女性たちの陰口大会と見える（聞こえる）ものは、当の女子たちにおいてはそんなネガティブな営為ではない。ここではあえて説明しないから、よーく考えてみよう。 女性性器の3Dプリントがわいせつなのではない。わいせつなのは、そう見る根性である（“わいせつなオブジェクト”==他者不在）。…この場合の他者は、作者自身とその表現意図。真のわいせつは、オトコ自身のわいせつな視線と心にこそある。罰せられるべきは、そう見てしまった検察などオトコたちの方だ。オトコの論理音痴は、そのことを理解しない。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.151.62.226 URL: DATE: 05/12/2016 07:52:19 AM 誰が主役なのか？ もちろん、自分 目の前に居るのは別の「自分」 「道具」ではない 私が道具ではないのと同じに ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 58.1.89.50 URL: DATE: 05/12/2016 08:05:28 AM > 目の前に居るのは別の「自分」 今の旧人類（コミュニケーション不能人種）の根本的な欠陥は、なんでもかんでも、「それ自身」、「それ自体」ではなくて、安易に勝手に「対象物」にしてしまうことです。 他者が「それ自身」、「それ自体」としてリスペクトされず、往々にして自由可処分or可解釈な、「オブジェクト」として扱ってしまう。 対象物にされてしまった他者は、結果的に、そのことに対するこっぴどい復讐をします。〔参考記事。〕 イルカくんを自由可処分財（材）として扱ってしまったことの復讐は、たとえば、子どもの精神的成長のいびつ化として、現れる、いや、とっくにすでに現れているかもしれない。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 05/13/2016 12:26:22 AM すぐそこ隣に他者がいるのにもかかわらず、、、 ----- COMMENT: AUTHOR: S-D EMAIL: IP: 126.16.62.103 URL: DATE: 05/17/2016 08:34:11 PM みな子供の笑顔を見たく、水族館に足を運びますが、イルカは間近でみると痛々しく、欠けた背びれなどは明らかに自然状態では見られない、プールの角などにぶつけた傷跡であるように見えました。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 220.215.124.65 URL: DATE: 05/17/2016 11:56:22 PM みなさん、バ･バーィ。 マレーシアに行ってきます。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 05/27/2016 10:06:10 PM 誤嚥性肺炎を繰り返して寝たきりになる と医者は判断したが、これが誤診だったりしたらどうなるんだろうか？後のお母さんの状態が全く違ってくるが,,,, ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 05/31/2016 10:42:53 PM まじにクレアランプールに２週間催事にいってきたのだが、疲れ果てて帰ってきました。 感じたのは、リアルなバビロンとバビロニアの人を見てきたことでした。とにかくド派手であり、それに群がる田舎モンの観光客の群衆と、そのムナシサでした。とにかく建物の高さが高い。あのツインタワーもいやんなるくらいに高い。まさにそびえ立っていた。 あんなバカ高い建物を並び立てるのも、オトコの特性だろうと思う。たぶん「見上げて欲しい、見下げられたくない、高さを誇示したい」という威厳と見栄と意地の張り合いの、現実化した現象だろう。で、あんなに無意味でバカでかい建物をバカスカ、そこらじゅうに建てたがるのである。オトコは病気である。 また、人々もそんな威厳に「くそくらえ」とツバでもはいて無視・嫌悪するくらいの、かしこさはそなえて欲しいと思う次第であった。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 06/01/2016 07:22:54 AM オトコにとって全ての男は競争相手。むかしからそう。それで、とがったとがった社会が出来上がる。 嫉妬深いオトコが仕事に執着するというのも真実だろう。愛も成功も注目も独占したいのである。共有という頭が彼等にはない。ヨコに広がらない。つまらない奴らである。ジョンもそうだったのである。あ～ぁ。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 06/18/2016 05:41:34 AM 「なぜ社会主義は成功しないのか」 丸い大きなタルがあり、それに水を入れるとする。そこに両手をいれ自分の方に水をかいてみる。するとどうなるだろう。水は手前によっては、淵に沿って両サイドから向こうの方へ逃げてしまう。今度は逆に両手で対面の方に水を押してみる。すると水は淵に沿って、こちらの方に戻ってくる。 とまあ、これは前に仏教関係の本に書いてあった話ですが、なにごとも欲をかいて「オレの、オレの」とやると、なにも残らないどころか、しまいには自分を滅ぼす結果になる（舛添のように）。逆に「他のために、他のために」と務める人には信望が集まり、結果的に幸せになれる、という話しだと思う。 非常に稚拙で幼稚な話かも知れないが、こういう「空気」が流れないことには、人類なんて幸せにはなれない気がする。そう、空気のようにそれが当たり前で、自然で、それがないと生きていけないというものにならないと。「他のために、他のために」という考えが。 ばかにしてはいけない。あなどってはいけない。非常にベイシックで重要な概念だと思う。これを有史以来永永と、あなどっておろそかにしてきた結果が、現在の社会の姿・無残なのだと思う。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 06/22/2016 12:02:34 AM 要は方法論の話しだと思う。幸せになるための方法論。これまでのように、自分のため自分のためということでは、結果的に幸せになれないということ。このことを、国民が十二分に熟知すること。 要するに、スイッチを入れ替える・切り変えること。問題はそれだけだと思われる。他のためにやることが、自分に還ってくるということ。道筋に気づくということ。これまでの方法論は無効ということ、逆効果でしかないこと。 簡単なこと。思いを切り変えること。物量や物流は十分に補えるのだから。切迫する必要はないと思われる。このことを全体に浸透させること。 アチャラポーン。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 128.28.150.119 URL: DATE: 08/15/2016 05:57:29 AM 不安を強要してくる支配者に対して、それらを無視してこちらで連帯・互助関係を築けるかが勝負である。そのためのメディア。 「赤信号 みんなで渡れば こわくない！！」 ビートたけちゃん 「みんなでみる夢は リアリティ」 ヨーコちゃん どちらが生きやすいか考えてみようじゃないか。まんまと奴らのおいしい意図にあやつられる愚者に成り下がることなく。 ひっくり返してやりたい。 uh huh. ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 「他者不在」の純粋巨大な結晶サイクス・ピコ協定 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 05/18/2016 08:04:37 AM ----- BODY: 今のあの残虐なテロ集団の思想的背骨のひとつが、「サイクス・ピコ協定の廃棄/リセット」らしい。私はまた違う意味で、あの小さな半島の直線（という悪い冗談）による二国分割をリセットせよというのと同じ、前向きの理由から、サイクス・ピコ協定は完全リセットすべき、と考える。 他者がいない。当事者がいない。当時の列強三国による中東という「対象物（オブジェクト）」の勝手な分割案である。他者不在の、巨大ダイヤモンドのような、ピュアな結晶がそこにある。列強にとっての他者である当事者たち（あの土地の上の住人たち！）は、完全に聾桟敷に置かれている。後日、“他者からの復讐”が起きて当然である。 今、同じことが、「宇宙」に対して行われている。その他者からの復讐は、今のテロ集団の何千倍も巨大で深いだろう。鎮圧は不可能。人類が全滅する可能性すらある。 宇宙は、お前らの勝手な、オブジェクトじゃねぇ！！！くそったれ！！！ 中近東は、お前らが勝手に、分割支配してよい対象物じゃねぇ！！！空っぽ脳みそどもめ！！！ 今や、サイピコ100周年を祝う者たちはいない。 が、もっと重大なのは、 協定を公に問題視する勢力が存在・成長していないことだ。 テロ集団は、その空隙をつく。 （いわゆる列強…とくにイギリス…による対中東他者不在乱暴狼藉、三つ巴四つ巴の矛盾は、もっと大きな問題であるけれども、ここではその重要部品の一つであるサイピコだけをあえて取り上げた。） ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.151.62.226 URL: DATE: 05/19/2016 07:49:28 AM アフリカの国境線もひどいですよね。 開拓者・冒険者という小児的愚行。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 05/20/2016 06:38:29 PM アフリカはもう回復の余地はない、誰かが言ってたが,,,,, ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 58.1.89.50 URL: DATE: 05/20/2016 08:12:03 PM > アフリカはもう回復の余地はない どーゆー意味？ ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 05/20/2016 09:29:30 PM すいませんが、良くしりません。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 182.251.240.40 URL: DATE: 05/23/2016 07:43:11 AM 癌という病も、ある意味他者からの復讐なのかもしれません。 ----- COMMENT: AUTHOR: S-D EMAIL: IP: 126.16.62.103 URL: DATE: 05/23/2016 02:50:25 PM そこらへんをブラックボックスにしている歴史の恣意性。ルネッセンスにおけるイスラムの知識とか、ギリシャ彫刻の色彩を剥がして白くして美術館に保管とか、根深いものを感じる。アジアの一員としてそこらへんが見える位置にある人が日本にもいるのでしょうが、沈黙を余儀なくされているのか。私もまた、お客様的な意見で申しわけない。「塔型からカモメ型へ」のフレーズが浮かぶ。再鎖国論だっけ…。「自然観～世界観の革命」が必要。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: Another 他者不在s in Nations STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 06/04/2016 08:24:53 AM ----- BODY: イギリスは、EUを離脱した方が損か得かではなくて、イギリスはヨーロッパの中では強国大国だから、EUやそのほかの国家集団において、積極的にリーダーシップを担うべき。ある種の、ノブレスオブリージュを引き受けるべきです。その覚悟と実践から、イギリスのより強大な未来も育つ。自国の損か得かだけで考えると、未来の墓穴を掘ることになる。 それは、アジアにおける日本についても言える。 イギリスのEU離脱派、ドイツフランスなどの極右勢力、日本の右翼的(?)勢力などなど、世界の近未来の大きな変動を間近にして、身を硬くする、身をすくめる、ぎゅっとちぢこまる、防備的受け身の姿勢というか思想(?)が目立つ。 しかしそういうときだからこそ、十分にリラックスして大きな心と脳を持ち、すべての他者に前向きの関心を持ち、多方向的に行動的平和対応を図っていくべきなのである。日本の明るい未来も、そこにしかない。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.151.62.226 URL: DATE: 06/06/2016 08:15:51 AM 中国にリーダー役をまかせて黒子もしくは知恵袋に徹するのもイイと思います。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 58.1.89.47 URL: DATE: 06/06/2016 01:31:20 PM @南 日本に本当に偉大な政治家が出現することと、中国の“民主化維新”が進むことが、その条件でしょう。前者がリーダーシップをとって、後者を支援する形でもよい。私も一市民として、できることはしたい（もちろん非軍事的なこと）。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 06/07/2016 03:52:29 AM ＞すべての他者に前向きの関心を持ち 国内においてやるべきことは見えてると思う。高齢者福祉と多産化（少子化）対策である。どちらも不足しているのに、進みが遅い。なんでか。 政府（支配・権力者）にとって、国民の不満が奴らのメシのタネだからである。解消してしまったら、自分らの存在意義もなくるから、適当に苦しめておかなければならない。 これではまるで泥棒にお願いしているようなものである。なぜそうなるのか。貨幣（私欲）が大きな顔で存在しているからである。 政治家なんて、町内会の会長を決めるようなもんで、順番に当番制でやればいいと思う。それをできるくらいに、社会も個人も、質の豊かなそれであって欲しいと願いましてはー。 （また自分しかない文になってしまった。なんで？と行くと、こうなってしまうさろめ） ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 06/24/2016 07:16:30 AM もうこれ以上の新商品も新機能もいらないなー。到底いらないなー。まだなにがいるの。なにがほしいの。地に足を着けようよ。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 「他者センサー」の最初からの不具合 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 06/06/2016 02:21:48 PM ----- BODY: 2008年のアイスランド金融破綻の、数千ページにおよぶ調査報告の結論が、「主要銀行5行のトップが全員男であったこと」を原因として挙げていることは、有名な話だ。 いじめ自殺とか、虐待自殺、虐待殺などの報道があるたびに、そこには必ずワンパターンで、児童相談所の無能消極ぶりが挙げられている。毎度毎度、感性も動きも鈍く、素早い緊急的動き（〜介入）をまったくしない彼らの“税金泥棒”ぶりは、「児童相談所のトップと決定権のある人たちが全員男だったから」、と未来の報告書に記述されるだろう。 男にしては、そして軍国主義が猛威をふるう日本の中にありながら、十二分の他者感性を持ち得た杉原千畝氏は、彼がうんざりした満州の日本人軍人（公務員！）について、「傲慢、無責任、出世主義、…ほとほといやになった」と述べている。 ●傲慢…いわゆる、“役人風”を吹かす。人間に対する真の関心を持たない。 ●無責任…積極的にコミットしない。自分の責任になりそうなことから逃げまくる。自分の地位の安泰だけが重要。 ●出世主義…日本の公務員の評価には成果主義がないから、無事平穏に一定の時間が過ぎ去ることだけが、出世のために重要。 そして凶悪ストーカー犯罪などに関して、日本の警察官の場合は、「起きた犯罪の犯人〜容疑者を見つけてつかまえることが自分の仕事」と思っているから、起きるかもしれない犯罪の未然防止は、二の次三の次、どーでもよいことになってしまう。それが正規の仕事だ、という自覚がない。助けを求めてきた親などに、人間としての真の関心を持たない。形式的な、ネガティブな対応に終始してしまう。 日本のパブリックサービスのエンドユーザーインタフェイスから、オトコを完全排除すれば、かなりましになるのではないか。もちろん制度改革と教育訓練も重要だけど。 もちろんこの話は、世界の国のトップが〜〜、とか、世界の企業のトップが〜〜、といった話にも発展しうるが、ここではやめておこう。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 06/07/2016 04:09:09 AM 警察官の「一時停止無視の取りしまり」にも矛盾を感じました。なんじゃそれ、と思いました。する前に、止めろよ。してからって、なんなの。寂しいだろう。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.151.62.226 URL: DATE: 06/07/2016 08:15:25 AM ストーカー被害者が死んだあとでの捜査はいっしょうけんめいにするが、（ほんとうにして欲しい）殺されることを防ぐことはしてくれない。 「そういう制度だ」 制度が間違っているとは考えないのか？ ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 06/07/2016 12:35:37 PM 警察よ行政よ、アホがアホな事する前にとめんかい。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 58.1.89.47 URL: DATE: 06/07/2016 01:40:02 PM @南 ケーサツの場合は「事件の興奮」「捜査の興奮」「自分の手柄の興奮」が関心のすべてで、目の前にいる人間への関心は最初から最後までゼロ。 ジソウの場合は、とにかく、面倒なことに入り込みたくないという根性がすべて。目の前の人間とそれが抱える問題への真剣な関心は、全然ない。 これが、典型的に、オトコの光景。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 06/09/2016 11:57:37 PM @iwatani カンケーないですが、raspberryて買う価値あるんですか。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 06/10/2016 06:55:16 AM 教育、学問の目的が「立身出世」のためっていうのに変わっちゃった時からどんどんおかしくなったんだと思う。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 06/10/2016 11:17:16 PM >立身出世 ピラミッド型の社会ですね。つまり競争社会。 そういや、なんで競争が不毛なのか書いてある本がありました。「競争とは、勝つ人より負ける人のほうが圧倒的に多くなるからである。」と。つまり、挫折した人ばかりになるからでしょうかね。虚しいだろうよ。（「対人力」 著 塩田泰久） ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 06/11/2016 02:28:52 AM みなさん誤嚥性肺炎になったら、必ずリハビリしてくれる病院に即変わりましょう。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 58.1.89.47 URL: DATE: 06/11/2016 08:27:27 AM @bad そんな病院はめったにありません。そもそもパイプによる流動食（胃瘻など）は、多くの場合、無意味な延命措置でしかなく、治療にはならない。リハビリも、かなり無駄。私は何度も見ているが、気の毒、の一語に尽きる。 （私なら、拒否してさっさと死ぬね。） なお、Raspberry Piは、興味のない人は手を出さなくてよい。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 06/11/2016 01:14:54 PM 水中毒になり精神科の老人病棟に入ったのが運のツキ。見舞いで兄の嫁さんの姉（大阪で保健婦をしている）が見て後から、アレは病院ですか施設ですか？ショックですの一言。前任の担当医は、一度肺炎になったら、誤嚥性の肺炎を繰り返し寝たきりなるの一点張り。誤嚥の造影もしていない。 金沢にはあちこちにリハビリをやっている病院はあります。 まあ若くして脳梗塞になった人にはリハビリは意味あるんでしょうが。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 06/20/2016 07:37:01 PM 今の病院には居られないため、いくつか病院を回ったが、しかし老人さんら見たがみんな酷い状態なのである。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 06/26/2016 10:14:24 PM やっとubuntuにminitubeをインストールして、再生できるようになった。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 自己の他者性 STATUS: Draft ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 06/06/2016 08:54:20 PM ----- BODY: 庭の小さなカボスの木が今年は異様なほど大量に花をつけ、それから約1か月あまり、今では直径2ミリほどの実を大量に落果している。これにかぎらず、生命の無駄の量の膨大さは、植物でとくに顕著に目につくが、動物でも、人間が一生のあいだにwasteする精子や卵子の数たるや、相当な量である。 ということは、この特定の、各自が「自己」と呼びうる個体の発生と生存の確立はものすごく小さく、落果して死んでしまう方の確立が99.99999999.......%とものすごく大きい。言い換えると、自己にとっては、真っ暗な「無」こそが常態である。生体としての自己がなかったこと、が、この宇宙の常態。…なのに、たまたま、生まれたいと思ったわけでもないのに生まれてしまい、かなりの年月、生き延びている。 (1)おびただしいwasteの中で特定の個体が発生する確率はかぎりなく0%に近い。 (2)その、発生した個体がこの（各）私の自己である確率はかぎりなく0%に近い。 (1)×(2) = ?? そこに自己のいない、無の、真っ暗闇の宇宙が、正常態の宇宙。 そんな超低確率で生じた自己とは、自己自身にとってさえ、とんでもなくけったいな「他者」でしかない。 自分というものが、望まずして存在している。 しかもその生理機能は生理機能で勝手である。健であれ病であれ。 こんな、わけの分からぬ私は、私にとっても他者である。 （例: 記憶: アレをどうしてよく忘れるのか。アレを、ひょんなときにふと思い出すのはどうしてか。記憶も、私のコントロール外の勝手な他者様である。） 生体の組織構造自体が相当ややこしく、複雑怪奇で、それはとうてい、私が欲し描いたものではない。 勝手に、そうなってるだけだ。しかも傷病や死に近い不安定さがデフォルトの定常。せっかく発生した自己も、その初源の無につねに限りなく近いところにいる。そして死とともに、その無へと戻る。 自己が、ひ弱で短命な生物、生命体に宿るのも、また意味不明の不思議。 勝手にしてくれ。 一瞬の、「意識ある==宇宙が有である、自己」。 一瞬だけ開いた、宇宙の小さな窓。 それは生誕で開き、死で閉じる。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 究極の他者不在: 「神」、から、「宗教」、へ STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 06/11/2016 08:13:36 AM ----- BODY: …そして、人間には利用する権利も資格もないものを、支配と差別と抑圧と、それらを正当化する（or正常視する）ための、最大最上位の道具として利用してきた。貨幣は、そのような神から、100%、endorseされた。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 市川智 EMAIL: yoriyamayorisuke@gmail.com IP: 106.184.21.178 URL: DATE: 06/12/2016 12:42:03 AM 他者がいないぶん神がいる。 ほんとうは他者を希求するべきところ、求めるのは権力であり貨幣である。 オトコは、他者の代わりにカネを求めて疑問に思わない。 だから簡単に神を設定して拝める。 神はひとを蹂躙したオトコが崇める愚かな虚像だ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 06/12/2016 05:41:15 PM 神さんおるなら、東北熊本の地震やストーカー犯罪のひとつやふたつ止めんかい。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 06/13/2016 03:10:45 AM 神さんは人間のためだけに都合よく働かない。★゜・。。・゜゜・。。・゜☆゜・。。・゜゜・。。・゜ ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 自己は他者 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 06/11/2016 08:21:26 AM ----- BODY: 庭の小さなカボスの木が今年は異様なほど大量に花をつけ、それから約1か月あまり、今では直径2ミリほどの実を大量に落果している。これにかぎらず、生命の無駄の量の膨大さは、植物でとくに顕著に目につくが、動物でも、人間が一生のあいだにwasteする精子や卵子の数たるや、相当な量である。 ということは、この特定の、各自が「自己」と呼びうる個体の発生と生存の確立はものすごく小さく、落果して死んでしまう方の確立が99.99999999.......%とものすごく大きい。言い換えると、自己にとっては、真っ暗な「無」こそが常態である。生体としての自己がなかったこと、が、この宇宙の常態。…なのに、たまたま、生まれたいと思ったわけでもないのに生まれてしまい、かなりの年月、生き延びている。 (1)おびただしいwasteの中で特定の個体が発生する確率はかぎりなく0%に近い。 (2)その、発生した個体がこの（各）私の自己である確率はかぎりなく0%に近い。 (1)×(2) = ?? そこに自己のいない、無の、真っ暗闇の宇宙が、正常態の宇宙。 そんな超低確率で生じた自己とは、自己自身にとってさえ、とんでもなくけったいな「他者」でしかない。 自分というものが、望まずして存在している。 しかも、ものすごくややこしくて、そしてひ弱な生理構造（“生病老死”）で…。 わけわからん、意味不明の、他者。 ※:まあ、自己の記憶能力の自己による完全なコントロール不能を見ても、こいつ（私の自己！）は、ヘンテコな他者じゃん、と言うしかない。逆に、自己を他者措定（対象化）しないところに、コミュニケーション不能の核はある。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 06/12/2016 06:29:08 AM 私の見解はこうです。 私の母は後妻であり、姑の命令で何人もの子供をおろしたそうです。そしていっこ上の兄も若くして亡くなりました。つまり、私の父と母のあいだで生まれたであろう数多くの兄弟姉妹の中で生きているのは、私一人であります。なんと言いますか、これは別に私が意図したものでもなく望んだものでもないが、こうなったのは事実であります。 人は同様に、いろんな事情のなかで生を受けて育ってきたのだと思う。誰も自分の意思で生を受けてきたわけではないが、その責任というのは自分で背負うしかないと思うのである。他の誰が背負うだろうか。私の過去の行動の結果が今の姿であり、今の行動の結果が未来の姿を決めるのだと思う。つまり、自分次第なのだと思う。（とは言え、その自分のなかには、無数の知られざるファクターというものがあるのだが） そして、自分というものが生まれた以上、その責任・役割というものをできるかぎり果たしていくのが自分の努めと言うんじゃないだろうか。けして根無し草的にさまようのでなく。 そうでないと、先祖や生を受けきれなかった兄弟に顔が立たないと思うのである。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 07/01/2016 01:36:52 AM 赤ん坊の頃を考えれば（思いだせんが） 良くわかるが、まず始めに自分の身体が他者として現れるではないか。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 111.64.54.107 URL: DATE: 07/15/2016 09:21:04 AM @bad 下條信輔さんという心理学者の一連の本は、「自己は他者である」ことを説いてるんじゃないかな。読んでないけど、そんな感じ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 07/16/2016 08:49:46 AM 池谷裕二の本に、私たちは自分の心がどう作動しているかを直接的に知ることはできません。ヒトは自分自身に対して他人なのです。とありますが,,,, ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 07/23/2016 10:59:17 PM ＞自己を他者措定（対象化）しないところに、コミュニケーション不能の核はある。 やはり自分に対して思い当たるところがある。やはり若手に対して対人恐怖症的な傾向がある自分には問題である。相手に対してどのようにふる舞っている自分が、納得いく自分なのか分からないのである。 とまあ、色々思いあぐねた結果、どんなとこに立っても、どんな中に入っても、居心地のいい自分であることが最適である、という結論に達しました。 あせらず、前を向いて、たおやかに。てんてんてん。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 人間改造計画（SF的漫談） STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 06/12/2016 08:09:03 AM ----- BODY: １．栄養の摂取と不要物の排泄は、呼吸に統合する。栄養分は空気中の元素から体内で合成する。
他の生物が合成した栄養分をいただくのは、効率的かもしれないが、アクセス性に格差ができやすい。しかもグローバルな貨幣経済の支配が加わると、格差が本質的なものとして組み込まれる（貨幣の価値の正体は格差だから）。人類社会は、ますます悲惨になっていく。2.繁殖の仕組みを単性生殖（性別役割の解消）へと簡素化し、長年の女性差別女性虐待を完全になくす。
繁殖の役割が若い女性に限定されていると、女性はますますオブジェクト（物財）として取り扱われ、他者としてのリスペクトからは遠いものになる。人類の女性差別女性虐待の歴史（および現状）には、すさまじいものがある（一部ではそれが宗教的文化ですらある）。このところ日本という一国だけでも、その関連犯罪事件が報じられない日がない。3.地球上の気候の温暖差程度の高温低温を不快（暑い寒い…）と感じない体質を作る。
体温コントロールを外部リソース（もちろん、アクセス性に格差がある）に依存せず、人体の生理機能として持つこと。それにより、地域の価値的格差をなくす。…何万年か後に、自己がまたまた人間に宿るのなら、せめてこれぐらいはお願いしたい。でなければ、それはお断りしたい。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.151.62.226 URL: DATE: 06/13/2016 08:36:30 AM 農業の廃止。 「運は天にまかせる」という覚悟。 操作を端から諦める。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: You don't have it free, no. STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 06/13/2016 10:41:03 AM ----- BODY: そもそも、同じ市で１日前に起きた、歌手の銃殺事件が、マスコミ上ではどっかへかき消えてしまった。一人よりも５０人の方が多いから。あらゆる戦争の悲惨の中で、原爆だけが異様にもてはやされるのと同じ。 銃の保有の自由が社会的利益だというのなら、その利益を得るために支払われているコストに、アメリカ人、アメリカ社会は納得しているのか？ 人間は、１０人に一人は、とくにアメリカ人は、ないしとくにオトコは、「馬鹿」という名の病人だから、無意味な殺人事件は今後もどんどん起こる。それが、この利益のコストだ。それを支払うことに、合意はできているのか。 擁護派は、全員が銃を持てば抑止できる、というが、その議論はもちろん現実性がない。まやかしである。馬鹿は相変わらず活躍するし、むしろ増える可能性もある（誤射は確実に増える）。だいたいそもそも、銃による防御反撃がタイミング的に間に合わないケースが圧倒的に多いだろう、現実の場面では。 だから、原則無差別の“刀狩り”が、唯一の現実的な政策だ。 ただで得られる利益、というものはない。むしろ、 （内部）経済はつねにそれと同額以上の（外部）不経済を作り出している。
There's no free lunch.このランチの値段は、誰一人買うべきではないほどに、高すぎるのではないか？ NRAにはその1/10でも、負担する気はあるのか？ ーーーーー あの、これが世界のメジャーな民主主義先進国のしかも伝統的二大政党（の一つ）を代表する大統領候補とは、とても信じられないような、“泡沫候補の化け物”のような人が、フランスには銃規制がある、銃規制は無意味だ、と主張している。この泡沫候補の愚かしい言動をいちいちチェックするのは、よほどのひま人でも難しいが、ここでは言っておく必要がある: フランスなどでは、アメリカのように、ほとんど毎年、しかも多くの場合複数の、銃撃事件が起きることはない。アメリカにおける銃は、かなり前から、異様である。そもそも、前日には同じ市で22歳の女性歌手が銃で殺されている。 （この怪物泡沫候補の問題は、登場原因の一つが、アメリカ社会における（さまざまな意味での）格差の拡大と固着→その結果としての馬鹿の増大、もうひとつが、彼が代表する政党が代表している古典的アメリカ的保守主義が、国内的にも国際的にも今や存在価値/存在意義を失い、党が、陳腐化した無意味な党になっていることにある（もはや中にも回りにもろくな、魅力的な、人物がいない）。） ※: フランスなど一部の国の銃規制は、その実装に大きな欠陥があると思われる。とくに、対隣国出入り関係の部分に。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 06/13/2016 07:47:59 PM ＞擁護派は、全員が銃を持てば抑止できる、というが ありえない。というか、そんな状態を平和・安心・心かよわす社会と言えるのだろうか。神経を疑う、というか、そもそも別の神経をもっているとしか考えられない。 国土を銃によって奪い取った、という過去の歴史がものを言っているのか。 根本的に他者不信。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 06/13/2016 09:53:43 PM 銃の文字を核に置きかえることもできる。「馬鹿」は必ずいるわけで、抑止力もへったくれもないでしょう。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.151.62.226 URL: DATE: 06/14/2016 07:48:36 AM 銃で勝ち取った我が国という歴史を直視＆反省したくないのでしょう。 もちろん、そんなわがまま許されるはずがない。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 06/14/2016 09:07:24 PM それと、アメリカの勘違いは、いつも自分達が「完璧」なんだ。世界のスタンダードなんだと思っていること。もちろんテロという行為は許されない事だけど、どこかイスラムとかロシアなんかもそうだけど、その文明を侮蔑している感じがします。だから駄目なんだよなぁ。 それとやたらと「民主主義の、、」とか旗を掲げたがるけど、堕落した民主主義ほど手に負えないものはないよ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 06/21/2016 01:38:22 PM 呉智英氏のように、民主主義はファシズムだと言っても、大半の人はえーっと驚くだけだろうな。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: なぜ宗教は貨幣をendorseしたのか STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 06/15/2016 08:57:57 AM ----- BODY: 私の雑で大雑把な過去の勉強とその記憶から言えば、物やサービスの配布やアクセス性が大中小さまざまなローカル権力構造の恣意性にゆだねられているよりは、それがあれば無権力者でもアクセス性が得られる貨幣の公平性が、普遍神に近いものとして推奨されたのである。貨幣が農村部にも徐々に浸透していく中世初期のキリスト教において。 既存のローカル権力が貨幣のコントロール権をも握ること、また、（差異の階層性を本質とする）貨幣を軸とする別の権力構造（eg. 資本主義）が作られていくことは、当時の宗教者たちの念頭にはない。 なにしろ、世界のあらゆる宗教が（そしてもちろん科学も！）、コミュニケーションについては何一つ考えていないのである。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 06/16/2016 07:56:21 AM ＞コミュニケーションについては何一つ考えていないのである。 そもそも欧米人の「コミュニケーション」の言葉の意味は、単に情報を”渡す””与える”という意味でしかない。日本人が思っているような”相互理解””相互融通”という、概念はハナっからない。 と、氏は大昔「にっぽん再鎖国論」でカッパされていた。ケロケロ。 にほんじんが先頭に立って、押し広げていくべきである。「やつらに頼らないで行くべやー」、とね。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.151.62.226 URL: DATE: 06/16/2016 08:07:18 AM 眼中に無いものを考えることはできない。 現代はやっと視界の端っこに入ってきたという段階。 まだまだ悲惨は続く。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 182.251.242.4 URL: DATE: 06/22/2016 10:10:41 AM 「情報」がどんだけ大事なんだか分かりませんが、自分が「どんだけのもん」なのかということをよく考えなさい。若者よ！、、、えらそうですが ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 彼らはどこまで馬鹿か STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 06/16/2016 08:24:34 AM ----- BODY: 不安の時代においてスケープゴートを捏造し、それに乗ずる、という大衆騙しの方法は前世紀にヒトラー/ナチスが用いて一時的に大成功したが、今のアメリカの、あの信じがたいほど劣悪な大統領候補は、今度はユダヤ人ではなくイスラム教徒をスケープゴートに仕立てることによって、大量の馬鹿どもの票をかき集める気でいる。 ヒトラーの場合がそうであったように、その方法が、成功する可能性が高いのが怖い。 ボストンもサンバナディーノも今度のオーランドも、(1)移民や一時入国者ではなくネイティブのアメリカ人が犯人なのに、イスラム教徒の入国禁止を強説する。しかもテロ犯は、少数特殊な“自称”イスラム教徒であり、ふつうの、大多数の、イスラム教徒は彼らの(2)信条や行動内容をイスラム教とは認めていない。…これだけでも、大きな明瞭なネガティブが2つもある。
(1)They are all native Americans, not foreigners from abroad you say you have to ban.*: たとえば、歴史的事実を見ても、またふつうのイスラム教徒の認識としても、他宗教の信者をイスラム教信者に改宗させようとする、拒否すれば殺す、という教えや慣習なない。もちろん、女性虐待を是とする教えもない。 それが見えずに、簡単にあの安っぽいアホ候補の扇動に乗ってしまうほど、今のアメリカ人の多くは、当時のドイツ大衆なみに、大馬鹿なのか。ならば、21世紀のヒトラーを大統領に選び、滅びへの道を突き進むがよかろう。 〔参考記事〕 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.151.62.226 URL: DATE: 06/17/2016 08:04:35 AM トランプはアメリカをパロディー化し、その歴史をおわらせる大統領になるかもしれない。 もんだいはそれに全世界が巻き込まれることである。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 06/17/2016 01:34:19 PM トランプが当選して、オソロシー事にならなければいいが。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 06/19/2016 04:53:30 AM 〉大量の馬鹿どもの票をかき集める気でいる。 恐ろしいのは、トランプの言っている事が大半のお馬鹿なアメリカ人の本心じゃないの？ということです。でもこれを機会にアメリカべったりの外交じゃなくて、いろんな国と実のある外交をすべきだな。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 06/22/2016 06:24:20 AM さて、今度は都民の方はどんな都知事を選ぶのだろう。と言うか、知事さんという一般庶民から縁遠い人・距離感のある人を選ぶなんて誰にもできないと思う。庶民は庶民で自分のことで精一杯だし、候補者の人柄について具体的に知る時間的余裕もチャンスも無い。 という事で、（大規模な）代理性民主主義なんて絵に書いた餅である。現状のままでは、誰を選ぼうとろくな結果にしかならないのは目に見えていると思う。拝金主義や競争原理等が充満している「空気」の中では。それが当然視されている中では、誰を選ぼうと行き着く先は愚かでしかない。それらがなぜ生まれるのか、どういう結果になるのかを徹底的に追求し、意識やシステムを変えなければ、目くそ鼻くその世界である。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 最恐のモンスター、ナショナリズム STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 06/24/2016 08:28:25 PM ----- BODY: イギリスのEU離脱・残留問題については、やや“勉強”した方だけど、その過程でいちばん強く印象に残ったのは、離脱派の人たちになんら具体的なメリット認識とか中長期的ビジョンがなくて、ただ、国家の権力のEUに奪われている部分をすべて奪還すべしという、実に単純素朴なナショナリズムしかないことだ。移民問題なんて、EUにいるままでもなんとかなる（EUはそれほど柔軟性融通性のない独裁機関ではない）。 最初からそういう問題であったのなら、結果も最初から見えている、と傍観者は早期に悟るべきであった。 残留派が掲げる、さまざまな具体的なイシューに関する議論が、ほとんどないままで投票日を迎えている。彼ら離脱派は、そのレベルの具体的な問題にまったく関心がない。 完全すれ違いの、投票戦である。 この、嘆き節のような記事は、plunge into the unknown、未知への突進、という言葉を繰り返している。しかし上で述べたように、それはないものねだりである。 彼らはただ、自分たちの国の国家権力が最強であればよい、そしたら、自分たちの苦境もなんとかしてくれるだろう、という漠然たるイメージのみ。 強い国家にあこがれるナショナリズムは、多くの場合、大きな長期的災難の序曲である。日本はそれを大反省する貴重な機会を得たはずだが、最近は喉元すぎればで、あやしくなっている。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 182.251.242.46 URL: DATE: 06/25/2016 04:08:03 PM 連鎖することが、嫌ですねぇ。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 111.64.54.107 URL: DATE: 06/25/2016 06:35:43 PM @musataro 素朴で浅量なナショナリズムは、困窮、不安、不満が蔓延していると勃興しがちですね。それら困窮等は今、日本も含め、世界のほとんどの国にある現象です。 イギリスではEUは、たまたまタイミングの良いスケープゴートだったにすぎない。 連合離脱案件のないアメリカはトランプ、日本は自民党原案の改正（改悪）憲法かな。 最恐のものが、襲ってこないことを、祈るのみです。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 06/25/2016 11:18:18 PM ＞具体的な問題にまったく関心がない。 離脱派の心理は、現政権に対する一番てっとり早い直裁的なNO！の意思表明、嫌がらせだったような気がする。その根底に有る不満が、庶民と高額所得者との、経済格差。経済不安。のような気がする。 投資家ってどんな奴のことだ。実体経済で使われる貨幣以上の何十倍もの貨幣が、人々の生活と関係ないところで、上空を飛び交っている。実体経済中心でその量の貨幣が回っている時代には、それほど格差ってなかったような気がする。人々が使う分だけ、必要な量で貨幣が回っている時は。 しかし実体のない貨幣がそれのみ、ジャブジャブと印刷されわけの分からん量が現出すると、それのみを動かして儲けようとする奴ら（鬼畜）が出てくる。カネは大きくなればなるほど、周りのカネを吸い寄せやすくなるから、ますます肥大化する。そうした一極集中化が発生することによって、庶民に回るはずのカネまでも奴らに吸い取られ格差拡大。格差不可避。経済縮小。怒り爆発、暴発。 やはり、貨幣中心で経済（民を救うこと）を考える愚鈍さが、悲劇を絶えず生み出す原因だと思う。 （素朴な意見の暴走でした） ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: Ubuntu 16.04 LTSのWi-Fiの設定 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 06/27/2016 01:14:22 PM ----- BODY: 14.04のときはインストールの過程でWi-Fiのアクセスポイントを設定（ルーターのパスワードを入力）するが、16.04ではインストールを完了後に設定し、その後、ネットアクセスを必要とするアップデートをやらされる。 その設定における問題は、トップバーのWi-Fiアイコンやシステム設定の[ネットワーク]のところで、ルーターのデバイスIDをクリックして出る小ダイアログでパスワードを入力してもだめなこと。システム設定の[ネットワーク]のところでさらに当該IDの[設定]をクリックして出る二段目のウィンドウでパスワードを入力すれば、正常に設定され、Wi-Fiアクセスができるようになる。 ささいなトラブルだが、これが分からないといつまでもネットへの接続ができないので、大問題である。 16.04 LTSは、使用体験記を書けるほどには使い込んでいない。日経Linux 7月号には「16.04 LTSが全部わかる本」という付録がついているが、これもまだ読むヒマなし。 休日のまったくない動物飼育係、みたいな日常なので、なにしろヒマがなさすぎる。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 06/27/2016 01:50:37 PM 日経linuxも、もう少し内容を考えて欲しいよな。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 111.64.54.107 URL: DATE: 06/27/2016 06:26:08 PM @bad こんなところに書かず、相手（日経Linux）としつこくコミュニケーションしてもらいたい。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 07/05/2016 11:13:42 PM 日経Linuxの影響で、USBメモリ買ってきたが、さあなんに使おう？ ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 07/08/2016 02:24:02 AM 兄とまたskypeで話した。なんとLinuxが普及しないのは、マーケテングのせいだ いう、なんじゃそりゃ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 07/08/2016 11:49:25 AM で話が変なもんで4時頃まで眠れず、ファミマでアイスクリーム買って食べてやっと眠れた。疲れるなあ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 07/09/2016 08:53:41 PM で兄との会話後、悩みあーだこーだと色々ひとり考え喋っていたが、どこで聞いていたんだか、近所の女の子達がなんやあほでないのや、頭いいとか言っていた。このように色々苦悩して考え答えを出すというパターンはもう飽きているし往々にして単に利用されてハイおしまいなのでイヤなんだ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 07/13/2016 12:50:42 AM 何かわからんがこんなもんや。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 07/14/2016 11:30:05 AM 兄は中小企業診断士の仕事をやってるから、統計的客観的にデータを収集して、交渉し考えるという事やってるもんで、主観的にどうとかいう話をするという頭はあまりないんだろうね。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 07/19/2016 10:03:28 PM wi-fiということはタブレットなのか。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 07/23/2016 11:35:54 AM Linuxが偉いのはどこかのOSと違って、金儲けというよりただプログラミングが好き面白いという人達が作っているという所じゃないだろうか。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 未来はDependenceにあり STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 06/27/2016 02:27:53 PM ----- BODY: イギリス独立党のファラージというおっさんは「イギリスのトランプ」みたいなオトコで、“6月23日を独立記念日(Independence Day)にしよう”、なんて脳天気をわめいていた。 今、投票やり直しを求める請願（陳情）に署名が300万集まっているというが、その根拠の一つが「正しくない情報のもとで投票が行われたこと」。その犯人の一人が、ファラージ氏だ。真っ赤な宣伝カーに、嘘八百を大書していた。 20世紀までの独立は、主に、植民地主義という名の搾取からの解放だから、完全に肯定的な意味があった。21世紀になった今も、たとえば、沖縄は独立が欲しいだろう。 EUのような組織は外部搾取者ではなく、あなたも会員の一人であるところの会員組織だから、“独立”の語を用いるのはふさわしくない。自分も構成者なのに、ひとごとのように言うのは、愚か者の証拠。 ところでうんと初期の初期のLinuxは、アプリケーションのインストールは完全にユーザーがやっていた。それがだんだん面倒で難しい作業になってきたから、ディストリビューションが用意するパッケージングシステムが徐々に発達してきた。 それは、個々のソフトウェアが抱える“依存性”(dependencies)が、ものすごく多様複雑になってきたからだ。一つのソフトウェアが、10も20も30も40もの、他のソフトウェアに依存している。それらのバージョンが一定に揃わないと、正しいインストールはできない。 その、ものすごい面倒を、個人の労力から解放するために、パッケージングシステムが生まれ、成熟してきた。それでもRed Hatの初期のRPMなんか、依存性解決能力が完全でなくて、使うのに苦労した。 そうやってソフトウェアは、事実上のコミュニティ（共同体）になってきた。 国家も、そういう意味での依存性のかたまりになってくると、もはや、軽率に戦争はできない。Independenceではなく、Dependenceにこそ、人類社会の明るい未来はある。 イギリスは依存され、そしてイギリスも他（多）に依存している。そういうコミュニティこそ、国家社会の理想的なあり方だ。 欧州連合(EU)と日本の不戦憲法は、人類の希望である（国家レベルでやることの中では）。それあるからこそ、現代における人間としての生を、かろうじて許容できる。 希望を足蹴にしたファラージらの真の魂胆が那辺にあるのか、イギリス人もそろそろ馬鹿から醒めて、見極める必要がある。困難の真因（犯人）は、EUそのものにあるのではない。 もちろん今のEUも、完璧にはほど遠い。依存性は、みっしりと充実した多方向的相互依存性でないと、安定永続しない。EU自身もルールの抜本的アップデートが必要だ。脱会者の増→組織の瓦解、を招かないためにも。 ------ この毎日新聞の記事は、運が良ければ向こう１か月はリンクが生きているだろう。「離脱派の主要人物が訴えてきた公約の「うそ」を認め、国民から強い批判が出ている。ツイッターでは「離脱への投票を後悔している」という書き込みがあふれ、英政府に２度目の国民投票を求める署名は３５０万人を突破した」、という内容。 ●決定がひっくり返る可能性は？。 -------- ※: ６月２８日現在で請願署名は370万を超えている。ロンドンで１７歳の女の子が「９０歳の人たちが私たちの未来を決めるのは理不尽」と言っている。子や孫のことを考えて投票する器量やインテリジェンスは、多くの人に期待できないだろう。再投票が唯一の救いだな。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 06/27/2016 07:28:36 PM ひとって字の形を知ってるか。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 06/28/2016 04:57:31 AM 離脱派の人達はもともとファラージやボリスなどの変なおっさん達のいうことに対しては懐疑的だったようですね。こうなってくるとドタバタ劇だなぁ。今や資本主義社会は末期状態に陥っていますから、みんなで相互に依存し合って支えていくというのは当たり前のことかと思います。国という枠を飛び越えて支え合おうというのがEUの意義でもあるし。違うのかなぁ。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.151.62.226 URL: DATE: 06/28/2016 08:11:05 AM こどもたちが恐怖を感じなくて済む世界を用意することは大人の義務。 いまだ野生状態を脱却できていない現状は失敗作。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 06/28/2016 06:20:17 PM ファラージとトレンプ、雰囲気がそっくりだ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 06/29/2016 02:59:01 PM トランプでした。昨晩、神戸の兄と見学に行ってきた病院の、報告、話し合いをskypeでしたのだが、うちの兄のいうのはなんというか、性格が意地悪なもんで話すとドット疲れるのである。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 06/30/2016 04:26:23 PM 関係ないが、車の運転というのは、いろんな危険の可能性を、すっ飛ばして視界が見えるようにならないと、できないのである。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 07/01/2016 04:58:43 AM 国民投票って怖いですね。離脱派残留派ほとんど五分と五分では、一回の投票で最終決定するのは余りにもリスクが高すぎる。はたからみても、ぜひ英国民のために再投票をすべきだと思う。 そもそも、自分らのことしか考えないファラージ氏と、なんとか協調を実現しようといメルケル氏と、どちらが政治家として上かは明白じゃないのか。 生活が苦しくなると、こういう大局観を持つことなんて、頭からスットンデしまう。人間なんてそんなもんである。だからそんな状況をつくらないように、注意すべきなのである。 それに大資本家という奴が、こういう混乱をむりやりつくり出そうとしているようにも見える。なぜなら差異が起こらないと貨幣は動かないから。できるだけ平等になると、貨幣の価値、力が下がってしまうから。 あまりにも残酷な話である。 ----- COMMENT: AUTHOR: 市川智 EMAIL: yoriyamayorisuke@gmail.com IP: 106.184.21.94 URL: DATE: 07/04/2016 01:57:08 PM independenceの未来が、dependenceにあるとしたら、それはinterdependenceへのきめ細かな移行のためだ。 言い直す。 independence(とされている/と自らを思い込んでいるもろもろ)が、その実相・実体である dependenceに戻ることなく、interdependenceにきちんとなりおおせることは不可能だから、independenceは、dependenceに戻るしか未来はない。 私はそう思っています。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 07/06/2016 12:33:12 PM トランプを代表とする肉食系オトコどもは、さんざっぱら他人のものを搾取し、他人の庭を荒らすだけ荒らしといた自国の歴史には言及せずに、「俺らに頼るな」と声を荒げる。イギリスだって同じでしょうよ。依存がどうのこうのではなくて、これらの国が推し進めてきた資本主義社会が疲弊しきった社会を作っちゃったんだからしょうがないでしょ。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 128.28.150.119 URL: DATE: 08/14/2016 10:44:38 PM >未来はDependenceにあり どうにも景気が悪い。購買者の心理は冷め切っているのだろう。どうもひとえに将来不安のせいではないかと思う。どうも自分の老後に不安があるので、今無駄使いしないでできるだけ節約しなくては、の心理じゃないのか。或いは切実に余分なカネがないのか。 とにもかくにも、みなさん余裕のあるカネはなさそうじゃ。観光客の買い物も、がっつり食事にするかソフトクリーム系のおやつにするか二分化されていると思われる。その間の余裕の部分が失われている。その失われた余裕の部分が社会の豊かさに当たる部分なのに。（その節約心理が現状をますます冷え込ますというパラドックス・悪循環） Let Life Flow. (by The O'jays) 購買意欲を失わせ、経済活動を衰退させている元凶、将来不安。 わしにはそれを打ち破る必殺技がその歌の中にあると思える。 「将来を計画しようとしても それは不可能 しようとしても 将来は常に未知数 そんなものに かかずらわうのは アホである そのために今を殺すのは 本末転倒 今 思うようにやりなさい 自分をころさないように その時その時を その時その時のために ともに みんなと輝くために」 そしてそのために必要な信頼・依存・共存的な社会心理を創るのがメディアの重要な役割じゃないのか。くだらん競争意識を醸成するのじゃなく。なにがオリンピックだ、国と国の競争かなー、アホンダラ。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 08/16/2016 10:32:59 PM Like water running down the stream , do you know what I mean. Like a bird flying high in the sky, do you know what I mean. （Let Life Flow） 下のリリックが大好きである。 一人ひとりがある程度の自由を持ち、全体がある程度まとまっている状況に憧れる。 そのための、自己調整機能・他者関連機能は、各自備えていて欲しい。 小さなミスをこなしながら習得していって欲しいな。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 08/20/2016 05:01:05 AM ＞将来を計画しようとしても それは不可能 もちろん皆さん分かってらっしゃると思うけど、「将来こうなりたいなー」と思って今努力することは全然OKである。そのことが今楽しければ。充実していれば。 ただその途中でいろんなことが起こるだろうから、その時その時に自分にとって良い方向にカジを調整すればいいんでないの、という歌でないかと思います。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 08/26/2016 07:49:49 PM いくら「将来不安がなんだー」と思っても一人で景気行動を起こすことは不可能。一人でやっても当然バカを見るだけである。今を生きやすくするには、全体による連帯やコンセンサス、つながりによる安心感が不可欠である。それがないと成立しない。じゃあそれは如何にしてもたらされるんだろう。ふーん。 ただ言えるのは、メディアが「勝ったこと」だけを大々的に特集して、関心を引こうとしている社会では、「安心」なんかからは程遠い位置にあるんだろうなと思ってしまう。勝つことよりも、勝敗に関係なく楽しむことに価値を付けるほうが、社会的に有意義な気がするんだけど。（メダルの数がどうしたってんだい） ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 08/30/2016 11:33:20 PM オラオラオラー！ オトコ代表のトウジョウーだー。 「勝ったこと」の価値とは「負けたこと」の無価値と表裏一体である。一歩間違えば惨めな敗北になるのと、意味は同じである。そんなスレスレの勝利にどこが「安心感」を認められるか。勝ったことだけに異様に価値を付ける。たまたまうまい方向に転んだ勝利を、異常に賞賛する社会って何者なんじゃい、とボクちんは思っちゃうんだけどなー。たまたま上手くいかなかった競技は、存在しないも同然である。こんな差別の激しい社会に「安心感」なんか生まれようがないよねー。 わかっとるんかい。大メディア！！ ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 08/30/2016 11:50:20 PM 敗者を無視することによって、引き立たされる勝者の栄光。けして並列に認めないアホンダラ。人間は格差が大好き。それがないとヤル気がでない・満足できない大バカ者。浮かばれない生き物なのかなー。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 09/08/2016 06:51:13 AM 「知恵足らず」（だら）なりに根本的に考えたい。 「安心感」のある社会とは、底辺で負けた競技にこそ力を入れる社会。なるべく広く競技を振興しようとする社会。しかし人類は特化してでも、「上へ上へ」と目指して発展してきたのも事実なり。底辺のケアには目もくれず。 「安心感」に包まれると、勤勉に働かなくなるのか。どーなんだろう。不安感に裏打ちされてるから、必死に働くのか。労働という意味を定義し直さなくては。「なんのための労働か」と。 また、人には様々な資質があるということ。負けるのが嫌いなので、自分に重い負荷をかけてでも「絶対に勝負には勝ちたい」と思う人間や、勝負には気にしないからなんとなくゆるく、みんなと楽しみながらいきたいと思う人間もいるのである。どちらがいい悪いではない。その人の持っている資質だから平等であり、平等に認めれば良い（どちらにしろ凄く努力した人には、アドバンテージをつけてやるのも良い）。それぞれに居心地のよいポジションで住めば良いし、互いに立ち入らず尊重すれば良い。つよい栄光を求める人間もいれば、そんなのいらねーやと思う人間も要るのである。さまざまだから面白いのではないか。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 小人閑居して不善を為す STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 07/04/2016 01:51:46 PM ----- BODY: オトコという生き物をいちばんキモチワルク感じるシーンのひとつが、車（自動車、大型バイク、…）や銃を持って強がっていきがっているときだ。日本では、車に関して多く見られる。 車や銃に、自分の（もともと存在しない）強さを錯覚的に仮託する、という、うすぎたないアホからまったく無縁の男性も、もちろん少なくはない。 そういう人は、（仕事とはかぎらないが）毎日自分のやるべきことを持っている人たちだ。 今回のバングラデシュにおけるテロ事件で、いちばん印象に残ったのは、 犯人: 富裕層出身の高学歴者※ 日本人被害者: JICAの人たち という対比だ。私はJICAを批判する資格のある人間ではないし、また、そのつもりもないのだけど、一般的に、JICA的な活動にはかねてから疑問を持つ。 日本が悪いのでも、JICAが悪いのでもない。問題は相手国政府だ。 “誰かがやってくれる”（or金をくれる）援助に頼らず、自国内に、自国民の中に、しっかり、人材を育てろ！！！ 閑居して不善を為す小人を、小人のまま放置するな！！！
(2)They have nothing to do with the Islamic faith.*
※:援助のネコババが腐敗の温床になってるケースも多い（一般的に、の話。バングラの具体的なケースは未調査だけど）。----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 07/04/2016 09:41:20 PM 兄が運転する車に乗ったりすると、この車を操縦しているこの優秀な俺感がして実にアホらしい。車なんて単なる移動手段なのに。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.151.62.226 URL: DATE: 07/05/2016 07:59:26 AM オトコという宗教。 この宗教は他教の存在を許さない点でイスラム教よりも頑なである。 そして、その信者はイスラム教よりもはるかに多い。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 07/06/2016 03:20:07 AM わかるなぁ。オトコのキモチワルさという点でいいますと、ゴルフなんてのも入ると思います。気持の悪い奴らがゴルフ好きなので嫌いになる。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 07/06/2016 06:22:21 AM ＞毎日自分のやるべきことを持っている人たち どうも実行犯の顔写真をみても、えーとこのボンボンにしかみえない。空虚に育てられたやつらは、洗脳されテロリストにすり替えられるのも簡単なのか。ま、ほんとに空虚だったんだろーな。 ＞ネコババ 人はやっぱり、罪の意識から逃れられないのじゃなかろうか。それが増えれば増えるほど小人になる。大人になれない。 人の行動原理とは、自利が大半を占めるのだろうか。新しい社会のイメージは、自利＝利他という切り離せないもの、混然一体となっているものであってほしいなー。我々はリンクし合っているのだから。 いやいやいや、「まず利他ありき」のほうがスッキリする。それがのちに自分の幸せの要素になる、というほうが社会は上手くいくと思うね。こんな聖人いないかな。いや、これが理屈だと思うね。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 07/14/2016 05:07:13 AM 関係ないけど、言うことが批難で終わってちゃおもしろくない。そこから先の、どうしたら良くなるかを語らなくちゃ、おもしろくならないね。 たとえば英会話で、通じるということと正確であるということは、別もんであるということを教えたらいいと思う。正確でなくても、会話というのは成立するものであるということを（言葉以外の要素も使えるのだから）。正確であることばかりを気にして無言におち入るよりも、気持ちで通じるだろうと語りかけていく方が、はるかに尊い。（そのうち何回もやっていれば、スキルというものは上がっていくのである） ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 07/23/2016 03:50:57 AM ＜小人なオトコ＞ 他者性にとぼしい、単純な奴らは、圧倒的な勢力に飲み込まれやすく、またすぐに、それに加担するようになる。そこで自分を伸ばそうとする。 身近な例が、体育会系（武道会系）の上下関係じゃなかろうか。昔小林まこと氏による「柔道部物語」というやつがあったけど、新入生であった主人公らが、簡単に乗り移っていく様が書かれていた（次の年の新入生らに同じことを繰り返していた）。一応ギャグっぽく書かれていたけど、あれなんかもオトコの特質をついていると思う。で、オトコが軍隊やテロに入ってしまうと、簡単に成りきってしまうんじゃなかろうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 07/23/2016 11:18:25 PM EXILEといういきがった男たちの絵もそんな風に見えるわなぁー。 どうでもいいけど。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 08/18/2016 07:34:10 PM 今日の朝、軽の自動車がオシャかになり原チャリで会社に行った。何年かぶりに乗る原チャリは面白くもあり、緊張もした。しかし今日は青空も美しく、いく景色も新鮮にみえたのでした。事故らないように明日も行くのである。 金沢の田舎もんコンビでした。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: stdin: I'm not a typewriter STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 07/24/2016 08:26:14 AM ----- BODY: パーソナルコンピューターというものをいじり始めてそろそろ足掛け50年になるけど、まったくの初体験： 症状: システム（OS==Linux)が立ち上がらない。画面におかしな文字が超高速に流れるのみ。 だめだった対策：ハードディスクのチェック、ハードディスクの交換、OSの再インストール、メモリチェック、etc., etc. （三日間ぐらいを棒にふった。） 超高速に流れる文字の中には:
stdin: I'm not a typewriterというエラーメッセージらしきものがあった。ここで気がつくべきであったが、馬鹿な私はその時点では「???」という感想しか持たざるなり。I'm not a typewriterの部分は、私のうろ覚えである。not a typewriterだったかもしれない。 対策： 万策尽きて、最初にずらずら流れる文字、D[[^に相当するキーを叩いてみた。すると、システムは何事もなかったかのように正常に立ち上がった。 判明した原因: 重さ3-4kgの重い猫が、２〜３メートルの高度からラップトップパソコンの（ふたはしてある）の上にどすんと飛び降り、一部のキーを“慢性押し下げ状態”にしてしまった。そこでLinuxの標準入力stdinは、「俺はタイプライターじゃねーぞ！」、と文句を言った。 こんなシステム事故は、前代未聞、人生で初めてである。 どなたかの参考になれば、幸いである。 （少なくとも現時点では、キーボードは正常に復帰しているようだ。） ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: はぎ腹みづ寝 EMAIL: hagiwaramizune@ezweb.ne.jp IP: 111.86.141.200 URL: http://nousagimario.m.blog.jp/ DATE: 07/24/2016 09:21:24 AM あらあらねこさんや、2～3mの高さからって、それ「攻撃」じゃないの？え？故意じゃないって？ あたしが目にするいろんな事例からすると、どうもねこさんはほんにPCが嫌いみたいね(笑)。用心用心、用心斧に気を付けろ、なんちゃって。 それにしても、「俺はタイプライターじゃねーぞ」には笑ったわ。我が国(嫌な言葉)の技術者にはこうゆうユーモアはありやなしや？ ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.151.62.226 URL: DATE: 07/25/2016 08:24:33 AM 申し訳ないですけど面白いですね。 生きているといろんなことがありますね。 「人生は初体験の連続」赤瀬川原平 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 07/25/2016 07:06:38 PM ん？前にもiwatani家でキーボード押しっぱなし事件？あったはずだが、ねこちゃん何考えとるのやろ。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 111.64.54.107 URL: DATE: 07/25/2016 07:19:09 PM @bad > 前にも 記憶にない！ ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 07/26/2016 07:14:04 AM ねこちゃんが原因ではなかったが、パソコンのキーボードが押しっぱなしになっていたパターンはあったはずですが、 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/01/2016 01:53:30 AM 2010年9月23日のどの本にも載っていない PCトラブルシューティングです。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 性教育をめぐるおかしなこと STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 07/24/2016 02:47:28 PM ----- BODY: 最近は世界も日本もおかしなことが激しく多いけど、これは何かの「産みの苦しみ」なんだろうか？ それとも、また、災悪へ向かうサイクルが始まっているだけか？ このところ日本では、広義の、女性虐待犯罪が多い、と感じるよね。前世紀には、これほどの頻発はなかったんじゃないか？ 21世紀に入ってから、自民党とあのバカ総理の政権によって、性教育が退化反動した、という話を読んだ。男性の性の、女性虐待犯罪への暴走は、このことと関係あるかもしれない。どうなんだろ？ このmesssyというサイトは、きわものサイトのようでありながら、最近の小池百合子論など、けっこう読ませる記事もある。謎のサイトだ。 男のセックスは、女性側がOKしているセックス（==ベースにコミュニケーション==相互了解のあるセックス）でないと全然楽しくなく、十分な満足感もない、という科学を広めたいが、そのためにどんな方法があるだろうか？ とにかく今、オトコの性認識が、お・か・し・い。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 07/28/2016 05:16:22 AM だれもコメントを書かないのは、書いてるのがほぼ同世代で、自分ら男子の青少年時代には性教育が皆無だからではないでしょうか。私は授業で性教育を受けた記憶がいっさいありませんので、比較のしようがないので。 だけど、ほんとに「オシベメシベ」の世界にまでいっているんでしょうか。こうなったら「コウノトリ伝説」までいってほしいですね。ウケルだろうねー。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 07/29/2016 07:39:21 AM まず学校の教師というものが、”性”というものをきちんと対象化していない。子供である。うやふやにして避けている。幼稚園のような頭である。スェーデンだったかは、こと細かに事実を教えてるのと、えらい違いである。他者化できてない証拠である。 或ることを、漠然と恐れていては良い対処法が見つかるわけがない。オレの対人恐怖と同じで、しっかりと相手を見据えて自分との距離を捉えてしまえば、怖がらずに対処できるのじゃないかと思う。 なんにしろ、日本人全般に対象化する意識が弱いと思う。ただ、なんとなく生きてる感じ。これを裕福ボケと言うんじゃないだろうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 111.64.54.107 URL: DATE: 07/29/2016 08:35:50 AM @s,n オトコの暴力的な性が犯罪として跋扈している現状は、性全体をも歪めています。いろんな方法で、認識を変えていかないとやばいですよ。たしかにテロリストは目立つけれども、目立たないところに、まったく同じ現代社会の問題がある。いつまでもこんなマイナーなブログ、やってる場合じゃないよね。本、書こうかな。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 07/30/2016 08:03:21 AM ＞認識を変える なんか行動パターンって、「自分中心」に基づいて行われてる気がする。で、その核である自分てのが、いじましい欲求に突き動かされている。けして大事のためじゃない。 ＞現代社会の問題 １ ネジかくぎのようにしか扱われない派遣労働 ２ 自分と関係ないところで原発を建てる根性 ３ 猛暑の中でも部屋をしめ切ってエアコンかければOKという根性 etc,etc, ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 病人は病人である STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 07/27/2016 08:42:17 PM ----- BODY: 昔からNHKと朝日新聞は馬鹿だと思っているけど、今回は朝日が、「念願の学校の教師になれなかった不満が爆発したか」などと、野放し病人のことをふつうの人間のように扱っている。 暴力性のある病人を、完治前に退院させ、「家族と同居なら」という実現しない条件をつけて自宅療養を認めるのは、医師の無知または手抜きである。本人や家族からの懇願や脅迫があったとしても、この場合、人間と社会を守るために医師は強い態度を示さなければならない。それをしなかった医師。 そういう意味では、大量殺人の真犯人は医師、ないしその医療機関、と言える。 しかし、誰もそう考えない。かなりおかしいがふつうの人の、かなりおかしい犯罪、としか見ない。 あなた方はみな、間違っている。病人は、所詮、病人である。病人にふさわしい扱い方をしなかった側（今回はとくに医師と家族）の罪が大きい。 日本だけでも、漠然とした印象としては、完治してない暴力性病人の社会放置で、家族やほかの人が殺される事件が2〜3年に一度はある、という感じがする。世界全体では、どうか？ ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 07/27/2016 09:08:43 PM あれだけ変な言動、あれだけ変な文章なのになのに、病院は一二週間で退院、その後一人の生活、ムチャクチャやん。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 111.64.54.107 URL: DATE: 07/29/2016 08:26:29 AM @bad 自分が操縦する旅客機をアルプスの山腹に激突させたドイツのパイロットの例に典型的に見られるように、人権問題がクリアされていないと、危険疾病者の早期隔離はなかなか進みません。全世界的なコンセンサスと技術の確立が必要ですね。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 07/29/2016 11:19:03 AM もう高校時代の顔から、この人マズイなという感じするけどな。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 111.64.54.107 URL: DATE: 07/29/2016 01:47:20 PM @bad 顔で人を拘束してたら、人権蹂躙で叩かれるだけ。今回の問題はむしろ、医療レベルの問題。経験豊富な医師なら、あの状態でリリースはしないだろう。 ----- COMMENT: AUTHOR: yoro EMAIL: IP: 49.97.98.38 URL: DATE: 07/30/2016 04:06:57 PM 人権問題がクリアの上でないととんでもないことになりますね。 病人の判断基準をナチスが決定するとか。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 07/31/2016 12:35:31 PM 生産性効率性のないやつはポアしてよいという論理なのか。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 111.64.54.107 URL: DATE: 07/31/2016 01:44:25 PM @bad 病人や障害者を殺すべきという論理なら、真っ先に殺すべきは自分。そんな単純明快な論理（子どもにも分かる）が分からないのが、重病の病人である証拠。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: マルウェアは大海のゴミだから出所はどうでもよい STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 07/27/2016 08:52:42 PM ----- BODY: またまた、ロシア製のマルウェアだとか騒いでいる。 マルウェアは、どこ製とか、関係ない。あらゆるところで、作られている。 問題は、その、正しい扱い方だ。 ・不審なメールの添付ファイルを開く ・おかしなサイトでリンクやボタンなどをクリックする などなど、をやった被害者が100％悪い。 海にごみを捨てるやつが悪い、は、もはや建前論にすぎない。 海で拾った古い缶詰を食って胃腸炎で死んだやつが、現実的に悪い。 ロシアを悪者に仕立てたって、誰の何の得にもならない。 どうやって米民主党党大会の大量のメールがリークしたのか、その、だらしない内部者の行為を報道せよ。なぜ、どっこも、それ（唯一重要なこと）を報道しないのか。するとまたまた、マルウェアが悪行に成功するだろう。その繰り返しだ。マルウェアの真犯人は、作者や配布者ではない。それをうかつに開いてしまうアホなユーザーが真犯人である。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: Pokémon GO馬鹿 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 07/27/2016 09:11:30 PM ----- BODY: あのさー、あれは、カメラのファインダー画像を背景とするところの、ふつうのポケモンゲームだろ。 ポケモンは、歩いた歩数や方向などをベースとする乱数で発生する。 それを、WTCの跡地でよく出るとか、福島第二原発のところでよく出るとか、馬鹿。 そのへんを歩いたから出た、にすぎない。 たしかにごく一部は、設定された場所（スポンサーのマクドナルドの店とか）に出る。 それらは、多く見積もっても全体の5％弱だろう。でなきゃ、特殊な大都会の人しかPokémon GOを遊べない。 ぼくが今住んでる無名、人気観光スポットゼロの田舎でも、あるいは自分の部屋でも、十分に遊べるはず。それは、単純に、乱数でポケモンを出しているにすぎないからだ。 大量のコンピューター馬鹿を、ゼロにするコンピューター教育が必要だ。 プログラミング教育の義務化は、それからあとのことだ。 Apple製品は大量の馬鹿を馬鹿に固定し、そして今はスマホ・ゲームが…か。 まじめな話、大量のテロリストを産む温床は、資本主義先進国社会の大量の「消費者馬鹿ども」かもしれないのだ。 みんな、馬鹿を卒業して、しゃきっと、賢く、強くならねば。 Appleの売上が、やっと、下降に転じた。新しい時代の始まりなら、良いのだが。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 07/28/2016 04:36:55 AM ポケモンGOの価値は「みんなとおなじことをやっている」という点にしかないのでは。なにか最近の人の行動様式は、「ブームに乗り遅れまい、乗り遅れまい」という一点に集中している気がする。SNS馬鹿が大勢いるからなのか、自慢したいのか。おんなじ潮流にしか乗れないかわいそうな馬鹿どもたちって感じだな。ちがうことをやれよ。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 07/30/2016 11:17:54 PM 歩きスマホとか本当に危ねぇって！もっと外の世界に集中して生きないとやばいですよ。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 厭世哲学 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 07/27/2016 09:23:44 PM ----- BODY: 小学校４〜５年生のころ出会った、最初の哲学書が、ショーペンハウアーの「厭世論」（「厭生論」？）というやつ。 感動までは行かないが、当時感心したのは、全存在があり、自分すら存在の一部であるにすぎないのに、全存在を否定できる==対象化できる、という、哲学の力だ。 存在がなんだ、人生がなんだ、社会がなんだ、神がなんだ、宗教がなんだ、科学がなんだ、経済がなんだ、金がなんだ、どれもこれもくだらない、どれもこれも退屈なしろものだ。そんなもののどれかに、本気で真剣に夢中になり、価値を認めるやつは、大馬鹿だ。 全存在の否定、唾棄。 それに感心したことは、考えれば、今日の「他者」概念に結びつくのだ。 自分すら、自分が生きてることすら、よーわからん、勝手に起きてしまった事象であるにすぎない。なんなんだ、この、へんなものは？ 知らんわ、なるようになれ。 と、きっぱり、対象化、他者化する、ところから真のコミュニケーション能力は生まれ、育つだろう。生に癒着して夢中になってる間（==他者不在）は、だめである。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.151.62.226 URL: DATE: 07/28/2016 07:54:57 AM 自分もしょせんは（アカの）他人。 言葉にすると変ですが日々実感します。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 111.64.54.107 URL: DATE: 07/29/2016 08:29:12 AM @南 他者には、リスペクトと、愛することがもっとも重要。 古い自己愛とはまったく異なる、自己他己尊重、自己他己尊敬を、普及する必要がありますね。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 08/03/2016 07:58:24 AM 人の傾向に、自罰的と他罰的というのがあるけど、オレなんかは完璧に自罰的だったなぁー。けどそれも古いタイプの自己愛に違いない。他罰的ってのも古いタイプの自己愛のなせるわざ。 的と付く場合、正しい態度は「どちらもお咎めなし」じゃなかろうか。「そんなこともあるさ」と受け流して前へすすむべきだと思うね。 ----- COMMENT: AUTHOR: 旬 EMAIL: IP: 126.186.209.198 URL: DATE: 08/11/2016 01:38:12 PM 自分の中の飼い犬(矮小なエゴ)に引きずられて、無意識に生きてるうちはだめかな…っておもいます。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 08/29/2016 09:14:21 PM >本気で夢中になり 世の中そんな人ばっかりだ。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 即席麺とSONYと日本企業 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 07/27/2016 09:38:05 PM ----- BODY: 大企業に就職して、給料は良いし、ひまだから、毎日出社して、なにか開発努力をしているフリをしなければならない。 オリジナルだけど、くだらなくて、ヒットしないものを、ちょこちょこちょこちょこと製品化する。仕事しているフリ、の成果群。（オリジナルであることが、標準性のなさとして、かえってあだとなる。VAIOは、非常にヘンなパソコンだ。） 本当のヒット作は、最初のもののみ（チキンラーメン、サンヨーの塩ラーメン、など）。SONYは、東京通信工業時代のテープレコーダー。 あとは、ちまちまちまちまの連続で、たまに運良く、短期的なヒット作品が生まれる。 あとは、無能サラリーマンが高給ドロボーをしてるだけ。 シャープのような大企業でも、本当の意味のR&D努力はゼロ。単品（液晶ディスプレイ）と心中だ。馬っ鹿みたい。 なーんかおかしい。弱体化して、どんどん中国に買われていくだけか。 それとも、本当の（社内＆社外の）起業家育成に目覚めるか。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 07/28/2016 05:01:37 AM むかしシャープのオーディオで、レコードのターンテーブルを縦にして、両面を簡単に再生できるというのがあったが、それには驚かされた記憶があります。さすが「目のつけ所がシャープでしょ」と、うなったのでした。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 08/03/2016 10:46:46 AM 次に何か買うとしたらプレステ4だが、ソフトも高くどーせゲームして遊ぶだけだ,,, ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 08/05/2016 08:03:14 PM このくそ暑いのに駐車場でバックして、当ててしまい警察読んで説明しんなんし 保険屋にも電話して話せないかんしガックリである。二週間前に修理したばっかりである。車てめんどくさいなー ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 111.64.54.107 URL: DATE: 08/05/2016 08:50:52 PM @bad 人身でなくて良かった、と運命に感謝する。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 08/05/2016 11:32:07 PM お母さんだが、転院した病院のドクターから少しなら食べてもよい許可が出て、ゼリーとか柔らかいものを昼に食べていて 別に異常はでていない。前の病院からは考えられない。たった一人の医者の判断に従うのは非常にリスクがあり、命にまで関わってくるのは怖い事である。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 08/07/2016 10:03:03 PM グピピ。今度はお母さんお腹が痛いと落ち着かず、病院変わりたいと言い出した。難儀なこっちゃ。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 08/09/2016 07:52:54 PM うちの母ちゃんも御年８８歳だが難儀をしている。認知症がすすんだのか、頭ん中がモタモタである。なにがどういうふうに進んでいるのか分からないのだろう。７０代半ばまでは聡明なバアチャンだったのに、長生きすると苦労するのである。 オレから見るとどうにもむりやり長生きさせられているようで、複雑である。どうなんだろう、ここまでくるともうあっさりと次のステージに立ってもらったほうが本人の為じゃないかという気がする。嫁さんの前では絶対に言えたことじゃないけど。もちろん嫁さんには、感謝と尊敬の念を絶えず持とうとしているのであるが。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 08/14/2016 05:17:46 PM しかし自分が精神病なんて言ったら、周りみんなドン引きでっせ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 08/15/2016 11:04:17 PM ある場所で医者の本音が何かわからんといかんと言われたが、結局精神科医も本音は金儲けということなんかやろか。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 08/17/2016 12:56:37 AM ubuntuでepson 801Aというプリンターを 使うするとlinux用のドライバとかいるやろなとずーっと思っていたが、ただプリンターの電源入れたただけで、自動的に使えるようになった。唖然。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 08/18/2016 05:28:40 PM あドン引きされた。 ----- COMMENT: AUTHOR: いなかもの EMAIL: IP: 58.94.211.154 URL: DATE: 08/20/2016 05:25:38 AM sonyはtapeレコーダーじゃなく、ラジオでは？（テレビ番組の受け売り） ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 08/20/2016 11:39:34 PM jeff beckの最新作、youtubeで聞いたが いや素晴らしい。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 08/22/2016 06:18:51 AM ザ・ハイロウズの「日曜日よりの使者」。松本人志が制作秘話に絡んでいるとYoutubeで知って、素晴らしさが倍増した。Pvバージョンがすばらしい。やはり切実な表現は人のむねを打つ。 Jeff Beckの新作確かに面白そう。CD=Rに焼くこともできる。だけどタダで作品を手に入れたり、安くきれいな中古品を手に入れたりが多くなると、これまでの経済モデルが成立しにくくなるんじゃないのかな。はてさて、どういう方向に進むんだろうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 08/22/2016 11:46:25 PM sonyの製品て壊れやすいと思わんけ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 08/27/2016 11:51:05 PM お母さんもし死んだらさみしいだろうなあ。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 111.64.54.107 URL: DATE: 08/28/2016 08:24:43 AM Death is Life. 死はいちばんありふれた自然現象の一つだ。 以前、母の臨終の病室で半徹夜したことがあるが、ただ単純に、息が止まり、医師が死を宣告するのを待つだけだった。死は退屈である。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 08/28/2016 11:51:08 AM オレも寝ている母を見ながら、いつかは死ぬんだよな～、とその時とその時以降を考えてみることがある。 しょーがないじゃないか。どうしても起こるしぜんげんしょうなんだから。今から少しでも覚悟を持つ練習をしといたらいいんでないのかな。あと、少しでも、外に向ける目を持つべきじゃないかいね。。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 09/01/2016 07:02:53 AM @bad 「寂しい」も人が成長するためのきっかけになります。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/01/2016 01:23:04 PM そうレスか。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/04/2016 07:17:51 PM とうとうブルックスコーヒー飽きてしまった。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/17/2016 11:30:53 PM 大企業なんて何も興味ないが、そんなとこに入ったら厳しい競争があると思ってたんですが、ヒマなんですか？ ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 空（くう）を斬る言葉 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 08/08/2016 01:17:32 PM ----- BODY: これで何度目になるか、数えたことはないが、また言おう。 今の天皇制は人格虐待だから、早急にやめるべきである。 ・脳が100%他者不在であるオトコには、ひとをしっかり他者として見れないから、人格虐待という言葉の理解脳力もなく、今後もえんえんと人格虐待を続けていくのみである。 一人の老人の、いかにも老人らしい誠実な言葉も、彼らには理解できない、心に響かない。心が、ないのだから。日本の劣悪なオトコ文化は、前世紀前半のままの劣悪な形で、大手を振って延命している。さて、今後どうなるか…。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 118.12.15.242 URL: DATE: 08/09/2016 08:06:58 AM 聞く気がない人には何を言っても無駄。 話を聞くのにも能力が必要。 それは他者にたいする許容力？忍耐力？ 話を聞くというのは基本的に苦行。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 08/10/2016 06:24:01 AM 「天皇家」というのを信奉している人達って「オカミ」への依存意識が高いんじゃないだろうか。「どうか手をさしのべてください」という感じで。はるかかなたの方に願いを託すというか、現実的じゃない。うやふやである。そしてそんな願いを一人の人に背負わすのは、非情に酷だと思われる。 あるいは、「天皇」という象徴がないと、国民の統率が取れないという大人の事情なんだろうか。 国を代表して天皇が出向するというのも解せない。我々がふつうに生活するのにそんな大げさなセレブ感丸出しの儀式なんかいらない。国というのが相手の脅威から身を守るためのものなら、なすべきことは脅威の解消である（武力的にでなく）。それを一生懸命、国の権威付けに走る姿は無意味だし逆向してると思うんだけど。 ----- COMMENT: AUTHOR: こうじ EMAIL: IP: 202.247.91.42 URL: DATE: 08/10/2016 10:28:29 AM 日本の天皇制支持者って天皇本人の事が好きだったり、尊敬していたりではなくて、天皇制という制度が好きなんじゃないかと思う時が有ります。学者の中にも「天皇は人権が制限され・・・」なんていう人が居ますが、良いのかそれでと思いますよね。例えば自分の嫁さんが侮辱されたら文句の一つも言いたくなるのは普通の感覚だと思いますが、それを「日本にとって大事なのは、皇太子ではなくて皇室です。」だって。そういう奴等って今に「日本にとって大事なのは、国民が国に対して奉仕することです。」って言い始めるぞ。前にも話題になりましたが、誰かの犠牲のうえに成り立つ社会というのは止めるべきです。それとも天皇は現代のスケープゴートとして許容されるのでしょうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 08/23/2016 09:00:15 PM ワイ思うけど、他者不在感覚の人て女にもおると思うけどな。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: Linux/Ubuntu 未曾有のインストールトラブル STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 08/27/2016 10:13:33 PM ----- BODY: 現行機は２０１０年導入の初代Core機で、まだ６年しか経っていないけど、最近は、コンピューターの利用≒インターネットの利用≒Webの利用、となっておりまして、しかもHTML5の本格普及が始まっているせいか、重いサイト/ページが多くなっている。システム全体をフリーズさせるページもある。 仕事用にはあまりにかったるいので、Core7機でしかもメインドライブがSSD(240GB)のをツクモ電機のBTOで入れた。どうしてもWindowsが必要な機会が年に２〜３回はあるので、いわゆるデュアルブートでUbuntu 16.04 LTSをインストールした。ところがWinとLinを切り替えるためのブートマネージャーgrubのメニューが出ない。 結論はどうやら、最近のBIOS(UEFI)はgood old BIOSより相当に複雑×最近のWindows(Windows 10)のやってることは相当に独自で非標準、それらの細部を一般ユーザーは勉強しているヒマも気力もない。 以下に英語と日本語のフォーラムに出した質問を引用しよう。英語の方は、すぐさま親切な返事が来たけど、その解は私に関しては無効だった。 ------ [英語] UEFI doesn't generate grub menu I installed Ubuntu 16.04 LTS on a new PC which had Windows 10 installed by creating partitions for / and swap on C: which is 240GB SSD and /home on D: which is a hard drive. Installation was completed without problems but on the system boot we couldn't see the familiar grub menu for selecting what OS should be booted. I have selected the whole sda as the device for the boot-loader and I can only boot Ubuntu by setting UEFI booting priority to the whole sda. In a similar way, I can only boot Windows by resetting the UEFI priority to the Windows Boot Manager. How colud I regain the grub menu on the boot, preferably keeping the current Ubuntu install untouched? ----- [日本語] UEFI上のデュアルブートでgrubのメニューが出ない Windows 10の載っている新しいPC(ドライブC:が240GBのSSD)上に、/用、/home用（ハードディスクドライブD:上)、swap用のパーティションを切って16.04 LTSをインストールしました。ブートローダー用デバイスとしては「sda全体」を指定しました（そのことで英語のウォーニングが出たが、それ専用のパーティションを設けても無効なので、再度sda全体とする）。そうしますと、インストールは正常に終わりますが、立ち上げ時にgrubのメニューが出ないので、UEFIのブート優先順メニューで、Windowsブートマネージャーを先にする/sda全体を先にするで切り替えないと、立ち上げるべきOSを指定できません。Windowsがどうしても必要なことはめったにありませんから、現状でこのPCを仕事用に十分使えますが、ふつうに立ち上げ時のメニューで切り替えるためには、何をどうすべきでしょうか。なお、現状のUbuntuインストールは、できるかぎり、そのまま使いたいです（いろんな設定をすでにしたので！）。 ----- いっそのこと、こいつをLinux専用機として使い、Windowsが必要な機会には先代機を使った方が、気楽かもしれない。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 125.207.218.207 URL: DATE: 08/29/2016 08:15:45 AM どこもかしこも、消費者の囲い込みをしたいので社会にタコツボが増えていくようです。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/03/2016 01:06:17 PM ubuntu16.04LTSだが、最近google chrome あたりが変だ、リポジトリは追加されないし、、 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.189.36 URL: DATE: 09/03/2016 02:37:02 PM Ubuntu(Linux)は、Chromeブラウザーを正規にサポートしていない。そのオープンソースバージョンであるChromiumは、サポートされている。Chromeをどうしても使わなければならないときは、未サポートを承知で使うしかない。私も、仕事でそれが必要だ。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 未曾有のインストールトラブル: 解決 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 08/29/2016 01:52:09 PM ----- BODY: この記事は、これの続きである。 Ubuntuの英語フォーラムは、優秀かつ親切な人が多い。これが、今現在の感想。 少々ややこしい話なので、関心とヒマのある方は、このフォーラムスレッドをお読みいただきたい。 日本語フォーラムは未だに無回答（閲覧数は244を数えている）だが、たぶんUEFIというテーマが難しすぎるせいだろう。ほんとに難しくて、今回は私も疲れた！！ でも、英語フォーラムの人たちは、Linuxのオープンな協力的本質を受け継ぐ優秀な人たちだ。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: オトコ文化のド馬鹿 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 08/29/2016 06:15:42 PM ----- BODY:
新潟県上越市の金沢美保子さん（９２）は第二次大戦末期にキリスト教の信仰を理由に刑法の不敬容疑で逮捕された。「世の中が一つにまとまり、反対するものはつぶされた時代だった」と振り返る。毎日新聞8月２９日記事 この記事には当時の警察のヒドサの詳細が書かれているが、リンクは長生きしないだろう。 おそろしいのは、こういったド馬鹿たちがまた別の様々な形で復権しそうな気配が、最近の空気の中に感じられることだ。 そんなことより、教師の養成課程に、学校やクラスは社会である、コミュニケーションの涵養がきわめて重要、いじめの未然防止を！！ということを、ぜひ取り入れてほしい。…「人間」に対する鈍感と粗暴を売りとするオトコ文化の社会では、それも、ないものねだりか…。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 08/29/2016 08:11:00 PM ＞いじめの未然防止 テレビでフランスにかよう女子高生が言ってたけど、フランスではいじめというものが起こりえないらしい。なぜなら、一個一個の個人がつよいから。日本人みたいに他から影響というものをそんなに受けないのだろう。常に「人は人、自分は自分」と冷静に捌いているようだ。 どうも日本人というのは「人からの目」というのに囚われ過ぎてるんだろう。人を人として自他ともに尊重してない。これまた簡単に言うと、ようちえん児なんでしょうな。自己判断（対象化・間合い）ができないという。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 08/29/2016 08:18:51 PM 訂正 フランスにかよう女子高生→フランスの女子高生 （アホやなー） ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 111.64.54.107 URL: DATE: 08/29/2016 08:46:33 PM 前からいつも（何度か指摘した機会があったと思うが）、s,nさんてオトコやのお、と思うんよ。今度書いとることも、全然、いじめのソリューションにはならへんわ。なお、いじめはほとんど、全世界的な現象です。どの国にもある。フランスは、たとえば: http://franceactu.seesaa.net/article/297148226.html http://ovninavi.com/716apropos/ ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 08/29/2016 10:43:25 PM いじめられる人ではなく、いじめる人間のほうが異常なんよ。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 125.207.218.207 URL: DATE: 08/30/2016 07:57:57 AM 「非国民」という言葉が死語では無くなって来た。 「反日」という言葉は既に数年前から・・・。 『経験から学ぶことは真の学びではない』 岩谷 宏 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 08/30/2016 08:03:52 AM ＠iwatani ギャハハハハハー わりいわりい かんちがいしちまったただよー おこんなよーなんか単なる一校生の 話を一般に広げてしまったよー いやー失敗失敗おっぱいってかー おこんなよーこんなこともあるってよー すねんなよー わらってくれよー ルミ子かなしい！ ----- COMMENT: AUTHOR: Luce EMAIL: IP: 153.162.123.243 URL: DATE: 08/30/2016 12:34:16 PM 初めまして。 岩谷さんの御健在ぶり、嬉しいです。 そうですね、いじめは決して日本だけの問題ではありません。イギリスの一部の学校でのいじめは酷いそうですし、アメリカでは大学でのいじめが深刻だと聞きます。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 08/30/2016 03:28:18 PM 金のためにガツガツガツと、恐ろしい。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 08/31/2016 11:31:46 PM また兄とskypeで会話。なまじ頭がいいから余計コミニュケーションという問題をどーしても考えてしまい難儀なんだよな。燃える想いのブライアン・フェリーよいう文章でも読みゃいいんだ、くそっ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 08/31/2016 11:33:33 PM フェリーよではなくフェリーというでした。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 09/03/2016 03:02:57 AM ♪♬ オトコはみんな生きている 生きているから笑うんだ ♦♫♦･*:..｡♦♫♦*ﾟ¨ﾟﾟ･*:..｡♦ というわけで badさん おかあさんの看病のこと なんとなくいい話がありました。 それは「ぼのぼの」36巻 ＂シマリスくんのクノーの巻” という話し。badさんにあてはまるか どうか分からないけど、一度読んでみる 価値はありそうな気がします。 よかったら どうぞ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/13/2016 06:39:22 PM 介護で困っている家もたくさんあるやろな。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/14/2016 06:49:13 PM 変な事件が立て続きに、起きているが単なる偶然か？ ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 他者不在オトコの間違ったセックス STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 09/02/2016 09:09:27 PM ----- BODY: 日本はあの南アジアの大国、The RAPE NATIONよりましだ、なんてことを自分を慰める、肯定する言葉にしてはいけない。ほっておくと、何年か後には、あそこみたいになるかもしれない。そもそも、昔はそんなことなかったあそこが、なんで近年ああなってしまったのか。 ここで、私なりの、正しい性教育の素材を、ひとつ述べてみよう。意見・反論等は大歓迎する。 ここでの話を単純化するために、（とくに男女の）性交ないし性行為を、あえて二つのタイプに分類しよう:
A. イニシアチブが女性側にある別の言い方では:
B. イニシアチブが男性側にある
A. 男性が女性のオブジェクトであるさらに別の言い方をすると:
B. 女性が男性のオブジェクトである
A. 女性が積極的で男性が受け身であるそしてこれからが今回の「性教育」の核心部分だが、男性にとって（たぶん女性にとっても）本当に豊かで大きい快感と満足感が得られるのは、Aのタイプの性行為である。 Bのタイプ、男性が（ときには暴力等によって）主導するセックスは、女性にとっては往々にして苦悩、そして男性にとっては、インスタントラーメンをお湯もスープもなく、乾燥麺だけをかじって食ってるに等しい…そんな超貧弱なセックスだ。 すなわちそれは、間違ったセックスである。 あたたかいお湯やスープ（女性の積極的なやさしさ）がつねにあるためには、自分が女性から見て興味をそそられる、魅力的な男になるしかない。（ただし、そう意識したら、絶対になれない。） 女性を他者としてリスペクトしない他者不在の一方的（ときに攻撃的）なセックスは、ラーメン乾麺ばりばり食いの、貧しい人生にしか、行き着かない。それをやめて、本当に豊かな、でっかい快感を伴うセックスを、体験したい、と思わないか？ ---この記事は未完成だけど、とりあえずここらで公開しておこう--- ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: はぎ腹みづ寝 EMAIL: hagiwaramizune@ezweb.ne.jp IP: 111.86.141.197 URL: http://nousagimario.m.blog.jp/ DATE: 09/03/2016 08:58:33 PM 物理的なダシイレその他もろもろがセツクスならもう結構ですね。宇宙にかへつていつたボウイさんとならセツクスしたひなあ。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 125.207.218.207 URL: DATE: 09/05/2016 08:38:44 AM ＡＶ監督代々木忠 「あれはセックスではない、他人の肉体を利用したオナニーだ」 正確な文言ではないが名言だと思う。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/06/2016 01:08:40 AM 情けない事にsexはBまでしか経験ないですが、女性がマグロみたいじゃ困りますね、それと女性はスケベじゃないと。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 09/07/2016 08:20:04 AM 相手が喜んでくれることは何か？という事を中心に考える。意外と出来ないのです。これが。いつのまにか独り善がりになるんです。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: マルクス知らずのマルクス忌避 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 09/04/2016 06:57:57 PM ----- BODY: 最近、私の大学時代の部活に関連した行事について調べてもらうことがあって、そこで集まった情報の中には、当時の同学年の人たちの名前のほかに、先輩の名前もいくつかある。 先輩の中にMさんという人がいて、とてもやさしい、いい人なんだけど、当時は全国の大学などで「安保反対運動」が吹き荒れている時期である。女子の東大生が気の毒な死に方をしたりした。私のように慢性ボケーっとしているような人（目の前の現実以外のことをつねに漠然と気にしている人）以外の学生の心は、大なり小なり“思想化”するのである。 当時のＭさんがマルクシストであったかどうかは、当時も今も分からない。とにかく、あるときたまたま学食で同席する機会があり、そのときＭさんは私にこんな話をした:
B. 男性が積極的で女性が受け身である
「マルクスは当時（産業革命直後）のイギリスの工場労働者たち（およびその家族たち）の劣悪で悲惨な状況を見て、その原因と対策を考えたんだ。」Ｍさんの話し方は、おだやかで、じゅんじゅんと、やさしい。でも私は、マルクスの思想というやつに積極的な関心を持たなかった。 当時（18〜19歳）の私はまだ、マルクスの著書をまともに読んだ経験がない。マルクスに関しては、世間的俗知を持ってるだけである。その俗知の中でいちばん有名な言葉が「搾取」だ。で、そういう俗知をふまえて、漠然と、こう感じていたのである:
資本家が一方的に取ってたものを労働者も十分に（or労働者が平等に）取る、と言うが、取る取らないという話はそもそも険悪だね。どっちも何も取らない、取るものがない、“取るものがない”という認識を社会の全員が共有している、そういう完全な平和と完全なやさしさの世界が、わたくしは良いね。当時の私は、貨幣の本質が差異であること、貨幣が持つ（とされる）価値の正体が差異とその階層であること、にまでは気づいていない。ただ漠然と、俗知として知らされているマルクスの思想なるものに、なんかやだな、と忌避していたのだ。 つまり無自覚に、オトコ的指向性を、嫌っていたのだ。繰り返すが、オトコとは必ずしも、ジェンダーとしてのヒトの雄（おす）ではない。 当時はそのことを、Ｍさんにちゃんと話せるほど、自分の考えが整理対象化されてもいない。ただ、返事もせず黙って、食事を続けた、という記憶しかない。 私の世代にとっては、多くの場合、取る取られるの話は戦争（〜暴力抗争）に直結する。それを、本能的に避けた、という感もある。 とにかく、マルクスをベースとするソーシャリズムやコミューンニズムは、いまや、ひでぇ失敗であることが、とっくに明らかではないか。ただし、モアベターな思想は、メジャーレベルではまだ出てない、と思うが。 力(force)の行使によって獲得された権力の、唯一の得意な政治技術は、力の行使のみである。今度は、自らの、あるいは近隣の、人民に対して。 さてしかし、オトコ性の否定は、どうやってメジャーになりうるか??? ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/05/2016 06:39:02 PM なんか思うにマルクスに対してiwataniさんが、どーせマルクスてやつもオトコだろみたいな直感あったんじゃないか？ ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 09/07/2016 06:10:51 AM アメリカでトランプみたいなオッさんが支持されるのも、それと、イギリスがEUを脱退したのも、どうも一部の人間だけが「搾取」している事への怒りの現れのような気もします。しかし岩谷さんおっしゃる通り「取る取らない」にばかり意識がいってしまうと暗い世の中はいっこうに良くなりませんね。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 09/10/2016 07:37:52 AM なんか思うんすけど、人間て本能的に（ヘンな言い方ですけど）男はexpanndするのに長けており、女はstayする方向に長けているんじゃないかと思う。昔はまだ地球も広く有り、そこではまだ男の活躍できるチャンスは豊富にあり、男も有能とされた。 しかし現代これだけ文明や技術が発達し、地球が狭くなってしまうと、男の出番はもう終わっていると思う。（なにが最後のフロンティアだ。バカめ）反対に、女は留まる能力にたけており、環境的にも資源的にも厳しくなった現在、ちからを発揮してもらわないと困ると思うのである。 とまあ、そういうわけでこれからは女が本格的にガンバってもらわないと、地球も人類も立ちいかなくなってしまうのである。男がこれ以上こきたなく出しゃばっても、いい未来はないと思われる（自滅への一歩である）。男は慎ましく女に主権を譲って、彼女らのサポートに徹していくのが、これからの道理というものじゃないだろうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 09/10/2016 07:49:00 AM 男の活躍ったって、ほとんど暴力で奪い取ってきただけという気がするんだけどね。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/10/2016 11:04:02 PM またskypeで兄と会話。貨幣経済オンリーでやってる人にコミュニケーションの問題を言っても、死んでも分らないんだよな。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: Ubuntu 16.04にChromeをインストール STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 09/06/2016 07:07:02 PM ----- BODY: GoogleのChromeブラウザーは、Ubuntuが正規にサポートしているアプリケーションではないので、インストールにトラブルことがある。.debパッケージのダウンロードはできたが、インストールができない。以下に、私の場合の過程を、ご参考までにご紹介しよう。最後のStep 4が、インストールめでたく完了時だ。 Step 1 インストールしようとするとlibpango1.0-0とlibappindicator1がない、と言われる: -------------------- hirwa@hiwa2016:~/ダウンロード$ sudo dpkg -i google-chrome-stable_current_amd64.deb (データベースを読み込んでいます ... 現在 205069 個のファイルとディレクトリがインストールされています。) google-chrome-stable_current_amd64.deb を展開する準備をしています ... google-chrome-stable (53.0.2785.92-1) で (53.0.2785.92-1 に) 上書き展開しています ... dpkg: 依存関係の問題により google-chrome-stable の設定ができません: google-chrome-stable は以下に依存 (depends) します: libpango1.0-0 (>= 1.14.0) ...しかし: パッケージ libpango1.0-0 はまだインストールされていません。 google-chrome-stable は以下に依存 (depends) します: libappindicator1 ...しかし: パッケージ libappindicator1 はまだインストールされていません。 dpkg: パッケージ google-chrome-stable の処理中にエラーが発生しました (--install): 依存関係の問題 - 設定を見送ります man-db (2.7.5-1) のトリガを処理しています ... bamfdaemon (0.5.3~bzr0+16.04.20160701-0ubuntu1) のトリガを処理しています ... Rebuilding /usr/share/applications/bamf-2.index... gnome-menus (3.13.3-6ubuntu3.1) のトリガを処理しています ... desktop-file-utils (0.22-1ubuntu5) のトリガを処理しています ... mime-support (3.59ubuntu1) のトリガを処理しています ... 処理中にエラーが発生しました: google-chrome-stable Step 2 上で言われたlibappindicator1をインストールしようとすると、また新たな未解決依存を指摘され、'apt-get -f install'の実行を示唆される: -------------------- hirwa@hiwa2016:~/ダウンロード$ sudo apt-get install libappindicator1 パッケージリストを読み込んでいます... 完了 依存関係ツリーを作成しています 状態情報を読み取っています... 完了 以下の問題を解決するために 'apt-get -f install' を実行する必要があるかもしれません: 以下のパッケージには満たせない依存関係があります: google-chrome-stable : 依存: libpango1.0-0 (>= 1.14.0) しかし、インストールされようとしていません libappindicator1 : 依存: libindicator7 (>= 0.4.90) しかし、インストールされようとしていません E: 未解決の依存関係です。'apt-get -f install' を実行してみてください (または解法を明示してください)。 Step 3 言われたとおり'apt-get -f install' を実行すると、どうやら未解決依存がすべてインストールされたようだ: -------------------- hirwa@hiwa2016:~/ダウンロード$ sudo apt-get -f install パッケージリストを読み込んでいます... 完了 依存関係ツリーを作成しています 状態情報を読み取っています... 完了 依存関係を解決しています ... 完了 以下の追加パッケージがインストールされます: libappindicator1 libindicator7 libpango1.0-0 libpangox-1.0-0 以下のパッケージが新たにインストールされます: libappindicator1 libindicator7 libpango1.0-0 libpangox-1.0-0 アップグレード: 0 個、新規インストール: 4 個、削除: 0 個、保留: 18 個。 1 個のパッケージが完全にインストールまたは削除されていません。 85.8 kB 中 67.0 kB のアーカイブを取得する必要があります。 この操作後に追加で 570 kB のディスク容量が消費されます。 続行しますか? [Y/n] y 取得:1 http://jp.archive.ubuntu.com/ubuntu xenial/main amd64 libpangox-1.0-0 amd64 0.0.2-5 [41.7 kB] 取得:2 http://jp.archive.ubuntu.com/ubuntu xenial/main amd64 libpango1.0-0 amd64 1.38.1-1 [3,458 B] 取得:3 http://jp.archive.ubuntu.com/ubuntu xenial/main amd64 libindicator7 amd64 12.10.2+16.04.20151208-0ubuntu1 [21.9 kB] 67.0 kB を 0秒 で取得しました (430 kB/s) 以前に未選択のパッケージ libpangox-1.0-0:amd64 を選択しています。 (データベースを読み込んでいます ... 現在 205069 個のファイルとディレクトリがインストールされています。) .../libpangox-1.0-0_0.0.2-5_amd64.deb を展開する準備をしています ... libpangox-1.0-0:amd64 (0.0.2-5) を展開しています... 以前に未選択のパッケージ libpango1.0-0:amd64 を選択しています。 .../libpango1.0-0_1.38.1-1_amd64.deb を展開する準備をしています ... libpango1.0-0:amd64 (1.38.1-1) を展開しています... 以前に未選択のパッケージ libindicator7 を選択しています。 .../libindicator7_12.10.2+16.04.20151208-0ubuntu1_amd64.deb を展開する準備をしています ... libindicator7 (12.10.2+16.04.20151208-0ubuntu1) を展開しています... 以前に未選択のパッケージ libappindicator1 を選択しています。 .../libappindicator1_12.10.1+15.04.20141110-0ubuntu1_amd64.deb を展開する準備をしています ... libappindicator1 (12.10.1+15.04.20141110-0ubuntu1) を展開しています... libc-bin (2.23-0ubuntu3) のトリガを処理しています ... libpangox-1.0-0:amd64 (0.0.2-5) を設定しています ... libpango1.0-0:amd64 (1.38.1-1) を設定しています ... libindicator7 (12.10.2+16.04.20151208-0ubuntu1) を設定しています ... libappindicator1 (12.10.1+15.04.20141110-0ubuntu1) を設定しています ... google-chrome-stable (53.0.2785.92-1) を設定しています ... update-alternatives: /usr/bin/x-www-browser (x-www-browser) を提供するために自動モードで /usr/bin/google-chrome-stable を使います update-alternatives: /usr/bin/gnome-www-browser (gnome-www-browser) を提供するために自動モードで /usr/bin/google-chrome-stable を使います update-alternatives: /usr/bin/google-chrome (google-chrome) を提供するために自動モードで /usr/bin/google-chrome-stable を使います libc-bin (2.23-0ubuntu3) のトリガを処理しています ... Step 4 再度Chromeをインストールすると、あっさりインストールは完了した: -------------------- hirwa@hiwa2016:~/ダウンロード$ sudo dpkg -i google-chrome-stable_current_amd64.deb (データベースを読み込んでいます ... 現在 205094 個のファイルとディレクトリがインストールされています。) google-chrome-stable_current_amd64.deb を展開する準備をしています ... google-chrome-stable (53.0.2785.92-1) で (53.0.2785.92-1 に) 上書き展開しています ... google-chrome-stable (53.0.2785.92-1) を設定しています ... man-db (2.7.5-1) のトリガを処理しています ... bamfdaemon (0.5.3~bzr0+16.04.20160701-0ubuntu1) のトリガを処理しています ... Rebuilding /usr/share/applications/bamf-2.index... gnome-menus (3.13.3-6ubuntu3.1) のトリガを処理しています ... desktop-file-utils (0.22-1ubuntu5) のトリガを処理しています ... mime-support (3.59ubuntu1) のトリガを処理しています ... [END] ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/06/2016 07:40:58 PM こんなんじゃchromeイストールしたくない。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/09/2016 08:04:28 PM これはubuntuの問題なのか、google側の問題なのか。よくわかりましぇん。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.189.36 URL: DATE: 09/09/2016 09:25:46 PM @bad Ubuntuが正規にサポートしているアプリケーションなら、「ナニナニがない」というエラーにはならない。ただしインストールする人間に対して、Googleは情報提供が全然親切じゃない。でも、足りないものを加えるのは、上で見たように、比較的単純な作業である。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/12/2016 03:18:28 PM linux使っててもプログラミングゼロだと、猫に小判じゃないか？ ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/15/2016 01:42:32 PM プロブラミングたった一人で勉強するのは、なんか難しそうだ。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.189.36 URL: DATE: 09/15/2016 08:55:59 PM @bad ロックもプログラミングも、その核とベースは、自己の完全な孤独でしょう。そこでこつこつやってるから、世界とのつながりや対話も、自然にできるようになる。孤独者の、フレンドリーなネットワーク、というか。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/16/2016 12:49:43 PM 中学生の頃ピアノが上手いOさん（女性）にイエスがいいと言ってたら、イエスなんてクリススクワイヤだけやがいねと言われ？だってが、ずいぶん後で意味が分かった。なるほど女性は鋭い。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 本という厄介もの STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 09/18/2016 02:14:33 PM ----- BODY: わたくしの家〜部屋では、いろんな物が頻繁に神隠しになる。さんざん探しても出てこない。最近買ったり使ったりした物でもそうだから、数年〜数十年前の物となると、短時間あるいは短時日での発見は不可能になる。 本もそうである。そこらに散在しているたくさんの本の中に、特定の本を探しだそうとすると、毎度、たいへんな労苦と時間を要する。 タブレットNexus 10で撮った写真をインターネットにアップロードする方法が分からなくて、うちに2冊はあったはずの、日本語で書かれたNexus 10ガイドブックを探した。長時間探して、やっと1冊見つけたけど、写真アップロードの方法は載っていない。 でも、Googleで検索すると、dropboxを使う方法がすぐ見つかる。そしてdropboxアプリをインストールすると、タブレットのカメラで撮った写真のメニューに、「dropboxにアップロードする」が存在する。写真を編集したければ、パソコンの上でdropboxからダウンロードして、GIMPなどを使えばよい。 タブレットで撮った写真はファイルサイズが1メガバイト以上もあって巨大なので、小さく編集したのがこれだ:
これも神隠し話題と関連がありまして、けっこう長く履いている靴下だけど、好きなクジラの図案なので気に入っていた（いつどこで買ったかは思い出せない、ユニクロやダイソーではない）。それがある日、片方だけ、洗濯物取り入れ後に、神隠しになった。2週間ぐらいさんざん探して悶々としたが、出てこない。それが今日たまたま、別の人の取り入れ後の洗濯物の山の中にあるのを発見した。長く履いている証拠に、すそなどはすでにヨレヨレである。
（今や誰もが写真や動画を盛大に使う時代であるが、こんな簡単な写真がピンぼけであることでもお分かりのように、私の写真の才能はマイナス100点ぐらいである。）
※: 作成中のテキストが、それを保存してない時点でコンピューターが突然フリーズすると、画面を写真に撮ってからコンピューターを強制再起動すれば、仕事的にはかなり助かる。
NIftyの一方的な都合で、ホームページの引っ越しを強制され、現内容をバックアップする必要が生じた。wgetコマンドを使えば一発だろう、までは分かる。大量のサブディレクトリ〜ファイルに対する再帰的な呼び出し方法を知りたい。Linuxのコマンドのマニュアル本はいろいろあったはずだ。さんざん探して、Red Hatが1997年に発行した2000ページを超えるLinux Manという本を見つけた。ところがこいつには、wgetコマンドは載っていない（本が古すぎるのだ）。Linux上のmanは、とてもわかりにくい。
これも、Googleで一発である:
wget -r ホームページのトップURLだ。ファイル数500あまり、総量5メガバイトあまりの全コンテンツが、3秒弱でダウンロードできた。私のホームページは画像や動画がほとんどなく、100％近くテキストだから、wgetの仕事も速い。 引っ越しやそのほかの作業のたびに、本というものの重さに驚く。重いだけではない。コンピューター＋インターネット上のデジタルデータに比べると、目的とする情報をとても見つけにくい。 いまどき、人に、「本」を読ませる機械、Kindleは、正しい方向性とは思えないなぁ。 eブックは、その基本構造〜構成からして、デジタルにふさわしく変わるべきだ。 そして今更言うまでもなく、本というものの最大の（深刻にして犯罪的かつ病的な）欠点は、その対話性の欠如である。文学は、著者読者の総体が、不治の病気だ。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/18/2016 04:56:16 PM 日経linuxだけでも、だいぶかさばっている。 ----- COMMENT: AUTHOR: はぎ腹みづ寝 EMAIL: hagiwaramizune@ezweb.ne.jp IP: 111.86.141.195 URL: http://nousagimario.m.blog.jp/ DATE: 09/18/2016 10:18:07 PM Webが一般的になってから、調べもののために本を買ったり、図書館をあちこち回らなくても済むようになったのは助かるわよね～。 でも、テキストを扱う仕事をしながら(あたしよ)、この数年、いや十年来新刊を買ったことがないっていうのはどんなもんでしょうね？だって、本って他人のおしゃべりを自分の目で聞いてる様なもので、うるさいんだもん(内田百間かよ！) それにしても素敵なソックスね！こういうの探してるんだけど、ないのよね～！ ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.189.36 URL: DATE: 09/19/2016 11:48:53 AM > 素敵なソックスね そ、気にいる人がわたし以外にもきっといる、と思ったので、ヘタな写真をあえて載せたのであります！ よかつた。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 09/20/2016 07:57:56 AM うおっ、朝晩急に寒くなりやがった。 みんなー、風邪引くなよー ババンバ バンバンバン 歯ぁ磨けよー ババンバ バンバンバン 風呂入れよー ババンバ バンバンバン パジャマ着ろよー ババンバ バンバンバン 宿題やれよー ババンバ バンバンバン またなーっ ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/20/2016 11:38:28 AM 靴下には別にフェティシュはないが、猫柄のもんてないやろか。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 125.207.218.207 URL: DATE: 09/21/2016 07:34:17 AM こういう柄も有りなんだぁ。 興味深い。 と言うか、結構ショック。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 09/21/2016 07:38:08 AM ＞本というものの最大の（深刻にして犯罪的かつ病的な）欠点は、その対話性の欠如である。 思うに対話性の欠如と言ったって、それは本に限らずレコードにしたってCDにしたって映画にしたって、そのほか作者の意思を示している作品というのは、作者の手を離れて商品（パッケージ・完成品）として流通した段階で、対話性というのを持たないんじゃないでしょうか。 それを本だけに言及するというのは、おかしいんじゃないでしょうか。逆に対話性をもっている作品とはなんであるか（やさしく）教えてもらえれば、ありがたいです。 ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 219.104.189.36 URL: DATE: 09/21/2016 08:34:26 AM @s,n 何度も言うが、あなたは粗暴・粗雑なオトコという生き物の典型やわ。（人を簡単に冤罪にしてしまう！） > 本だけに言及 本だけ、なんて誰も言うとらんがな。この記事はたまたま本に関する記事なので、本が文の主語になってる、だけのこと。 猫に関する文で、「猫はかわいい」という文があると、s,n氏のような典型的オトコは、かわいいのは猫だけじゃない！、とクレームするだろう。 なお、このコミュニケーション理論/コミュニケーション学の試行は、かなり長年の作業なので、全体を読んでしっかり勉強することをおすすめする。今回の話題に関しては、あれやこれなど。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/21/2016 11:05:50 PM 馬鹿売れしたあのPINK FLOYDの狂気をyoutubeで少し聞いた、思うのは歌詞の意味までみんな分かって聞いてたんだろうか疑問である。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 09/22/2016 02:49:17 PM はっはっはーーー とな。 ひとつ言わせてもらうと。「本の欠点は対話性の欠如である」とあったのなら、オレもそんなに食いつかなかったろう。それをあの仰々しい念入りな、「最大の（深刻にして犯罪的かつ病的な）」とまで書いてあっては、これ以上の、これ以外のものがあるとはオレには考えられなかったのである。 人のことを粗暴粗雑呼ばわりする前に、自分の文面文章の下手くそさ加減を反省するべきじゃないでしょうかね。 とまあ、そんなことより思い切って質問させてもらったことの方が収穫はあったのでした。一連のトピックを読むことにより、再度考えることができたのだから。このブログを何人の方がみているか知らないけど、新しい人にも興味深かったのじゃないかと思う。 まあ、自分の目的は今この生きてる暮らしが、面白く有意義なものになればいいわけで、そのために質問し少しでも深めて、自他ともに生かして生きていく参考のひとつになったのなら、充分意義のあることだったと思うのである。 ----- COMMENT: AUTHOR: 野兎鞠子 EMAIL: hagiwaramizune@ezweb.ne.jp IP: 111.86.141.199 URL: http://nousagimario.m.blog.jp/ DATE: 09/22/2016 09:21:33 PM なんか騒がしいわね～(笑)。ソックスの件なんだけど、あたし今は都内を汗水たらして自転車で走ってるけど(お仕事のためよ！)、いよいよ自転車も乗れなくなったら、こんなソックスを穿いて、ジョン・レノンさんみたいな白い上下と白いスニーカーを着て、神保町に子どものころ読んで印象に残ってた本を探しにヨロヨロと行くわ！え？妄想よ妄想！ ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/23/2016 09:39:10 PM 病院で知り合ったHさんに、電話でセッションミュージシャンでやってかんかい、男ならガーンといかんかいと言われたが、ミュージシャンで食ってくなんて難しいがな。無理やがな。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 10/01/2016 01:07:05 AM しかし「冤罪」とはどこから出てきた言葉だろう。だれもそんなこと言うとりゃせんがな。そんなぶっそうなこわばったことを言うこと自体、粗暴・非コミュニケーションではないでしょうか。 そしてiwataniさんの論によると、本に限らずCDも映画も表現作品の欠点は対話性の欠如である、ということでいいんでしょうか。ニュートラルな対応お願いします。（これも実験です） ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.189.36 URL: DATE: 10/01/2016 09:40:51 AM > 「冤罪」とはどこから 「本だけに言及する」が、誤読に基づく、筆者に対する冤罪です。 > ということでいいんでしょうか。 すでに二つのリンクを、ご紹介しました。よく読んでください。 とにかく、自分の愚かな誤読（だれも“だけ”なんて言ってないのに！）をひとのせいにするあなたの失礼な乱暴さは、オトコの光景の典型です。 s,nさんの問題点は、自分の現状のままで、成長も自己変革も皆無のまま、粗雑でアホな言葉を毎度々々垂れ流している点にある。この人はしばらく黙って真剣に勉強すべき、と思うので、当分、s,nさんからのコメントを遮断します。現状は、私だけでなく、ほかの読者にも不愉快だと思いますから。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 10/03/2016 10:36:33 PM 図書館で以前よく分からんかったニーチェのツァラトゥストラかく語りきを 借りて少し読んでみたが、なんか物凄い 文章というか表現で、頭クラクラした。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.189.36 URL: DATE: 10/04/2016 07:53:17 AM 今や、どんな本でも、批判的and/or対話的に読むこと。対話ができなくても。 ----- COMMENT: AUTHOR: kawabata EMAIL: kkoichi@lepoche.com IP: 61.194.208.241 URL: http://blogs.yahoo.co.jp/onitsuka_k_koichi DATE: 10/04/2016 11:50:58 AM @bad > ニーチェのツァラトゥストラかく語りき 私は「ツアラ…」の中に出てくる「内なる獣」（英：the beast inside）という概念の妥当性について少し興味があります。 ところで、筒井康隆が1966年に自作の小説の中で発表した要約版・ラノベライズ版の『ツアラトゥストラはかく語りき』の書き出し部分が、ここ（アマゾンの「なか見！検索」機能を使う）で立ち読みできます。おそらくはあの難解な（と言われる）テキストをマヌケに要約してしまった作者本人としての責任を逃れようとして、何重にも巧妙に偽装されてはいるものの、筒井がニーチェとの真剣な対決（自分独自の観点から批判的に読む努力）を避け、世間に流布している通俗的なニーチェ・イメージの再利用に終始しているのは明白です。読むに値せぬ駄作ですが、ご参考までに。 超蛇足：筒井康隆に捧げる歌（by Roxy Music） Concealed his doubt By skilful evasion But he couldn't find out About deception ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 10/07/2016 02:17:16 PM PILのフラワーズオブラマンスだがライドンによるとあれはイギリスの教会音楽なんだそうだ、東京で一人ヘッドホンで聞いてたが何か恐ろしいという感じがしたもんだが、いまだに聞いてる人いるんかなあ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 10/08/2016 02:01:33 PM ラマンスじゃなくロマンスでした。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 10/09/2016 09:09:11 PM 車は乗っている時はあまり感じないが、車が大量に走っているのを傍から見ると怖いなーて思うんよ。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: Ubuntu 16.04のGUIの大不具合とその解消のお話 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 09/19/2016 06:54:40 PM ----- BODY: 今朝（9/19)いつものようにコンピューター（Ubuntu 16.04）を立ち上げると、通常のGUI画面でありながらGUIが死んでいる。ランチャーがない、トップバーがない、通常のウィンドウ操作がまったくできない、等々。これではまったく、仕事にならない。 昨日（9/18）には、ローカルではふだん使わない特殊なアプリケーションの使用や、常用アプリケーションの特殊な使い方はまったくしていない。エディターとかメールソフトとかブラウザーとか、写真編集用のGIMPとか、前から使い慣れているものばかりだ。 すると、怪しいのは、Web上==ブラウザー上で実行されるWebアプリケーションだ。そのどれかが、LinuxのGUIの設定を一時的に変えて、それを元に戻さずに終了してしまったのだ。Webサイトは毎日いろいろたくさん訪れるから、どんなWebアプリケーションが動いたか、明確な記憶も記録もない。KindleのWeb上のリーダーも動かしたけど、それは、昨日初めて、orごくまれに、動かすWebアプリケーションというわけではない。 予備機の上で、「ubuntu 16.04 launcherが出ない」や「ubuntu 16.04 ランチャーが出ない」でググると、これは珍しい症状ではないらしく、多くの情報がある。解決方法は、４〜５種類に絞られるようだ。たとえばこれなど。しかし私の場合、それらのどれを試みても解決しない。 調べるのもしんどくなってきたので（dconf全体をリセットする手はあったかもしれない…）、Ubuntu 16.04を再インストールすることにした。ただし、仕事をなめらかに続行できるためには、今のHOMEの内容は保全し、再インストール後もアクセスできないといけない。 GUIが死んだ状態でも、画面を右クリックして出るメニューには「端末を開く」があるし、Ctrl＋Alt＋F1でCLI（コマンドラインインタフェイス）に移ることも可能だ。そして容量の大きいUSBメモリやCD-RなどにHOME全体をコピーする手もある。tar cjvfで圧縮tarファイルを作ってこれら物理メディアにコピーしてもよい。 今回の私の場合は、幸運（？）にも、現インストールでは/homeを別のパーティションにマウントしてある。再インストールでこのパーティションにさわらなければ、保全は完璧だろう。 じゃん！じゃん！と元気よく、単一の現行"/"パーティションにUbuntuのすべてを再インストール。 ---ここからが今回の本題--- ところが、旧/homeのパーティションにも、今現在のHOMEにも、GUI（nautilus）からはアクセスできない。これじゃあ、新たな難題が生じただけである。 そこで、心中にひとつの仮説を立てた:「/homeが二つあるのでnautilus（等GUI系ファイルアクセス）が困って頓挫している」。「だから旧/homeパーティションを/homeでなくすればよいのでは」。 そこで、パーティション操作ツールgpartedをインストール。件（くだん）のパーティションは、パーティション名が「UbuntuHome」となっている。これを、適当な名前に変えるだけで、ファイル〜ディレクトリにGUIからアクセス不能、というとんでもない問題は解決した。仮説は、当たっていた。 どうやら「UbuntuHome」はLinuxのれっきとしたシステム予約語で、厳然と、/homeを意味してしまうらしい。これで、/homeが二つあるという状態はなくなった。 旧/home中にある旧HOMEのうち、とりあえず、メーラーが使うディレクトリと、仕事用のディレクトリはリンクを作り、リンクを新HOME中に置く。ほかのディレクトリやファイルに関しても、この、リンク化する手法は可能だが、とりあえずこの二つで、仕事に必要な『継続性』は確保される。 gmailのような、クラウド上のメーラーは、こんなローカルな苦労がまったくないから、ある意味、やはり、（公的責任を十分自覚しているなら）クラウドは偉大だな。セキュリティさえ、もっと確実ならば…。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 脱オトコ修行教程: 第1回: 「オレ」を禁ずる STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 09/26/2016 12:10:41 PM ----- BODY: 今日の一般社会に一般的に蔓延しているだけでなく、人類のコミュニケーション有能化を目指す言説の場である本ブログにおいてもときおり、不治の馬鹿オトコがコメント・セクションをしばし賑わす。彼らのいちばん困る点は、あの米大統領候補の困ったオジサンと同じく、自己（の愚かさの）認識力がゼロで、したがって自己改革の意欲もないことだ。つねに、馬鹿オトコ特有の、脳のお粗末粗暴ぶり（基本的な、小学生レベルの、論理性に欠陥があること）を発揮して、しかも、嬉々とし、とくとくとしている。 彼らの助けになるかわからないが、助けになることを祈って、具体的な修行教程を開始したい。 第一回は、自分自身を指すときの、オレ（おれ、俺）という言葉の使用を自己に対して禁ずること。代わりに、わたし、とか、ぼく、などの、やさしめの言葉をもっぱら使うこと。 言葉に対する感覚は人さまざまだが、「オレ」には、ケース（or鞘）のない抜身の銃刀的・男根的・孤独的・自己満足自越的…男性優位主義的・火鉢に一個だけ残った小さな熾火的他社不在性が、すなわちのっけからのノンコミュニケーション性が充満しているのではなかろうか。 いまどき、オレを頻用するオトコは、みな、馬鹿に見える。いや、実際に馬鹿だ。これは私だけの特殊な感性ではない、と思うけどね。 なお、外国の場合は、日本語のオレの使用に相当するオトコ的粗暴的語法を禁ずることにする。 第2回は、「“無限科学”を禁ずる」の予定だ。あるいは、「“対象知”の正当な降位」。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 111.234.103.64 URL: DATE: 09/26/2016 07:22:44 PM 最初のタイトルだけを読んで笑ってしまいました。次は「ボクちん」を禁止されるのですか。 確か氏が「文学」を否定される根拠が、語の一つ一つに嫌らしいイメージ・癖を付け加えて書いてあるからだ、と言っていた記憶があるのですが。 まあ、どうでもいいですけどブログが面白くなるのはコメントにかかっていると思うので、皆さん頑張ってください。見ているだけの人はかかわる資格ゼロなのでカッテニシテください。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 125.207.218.207 URL: DATE: 09/27/2016 07:42:41 AM 自分の着るものは自分で管理（洗濯・アイロン・収納）する、というのはどうですか？ ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.189.36 URL: DATE: 09/27/2016 10:39:05 AM @s,n 談話（ディスクール）をひとの言葉として引用するときは、その出典を明記するのが礼儀であり、マナー。出典を明記できない談話を、勝手にひとに帰属させてはいけない（それは犯罪に近い）。これまた、オトコの粗暴乱暴。 私が文学を否定する根拠は、ただ一つ、対話性がないことのみ。一種の、恣意的言語使用（書く方も読む方も）だから。 （第3回は、「匿名でコメントを書くな」にしようかな。日本のネット上は、失礼なやつが多いね。しかもそのほとんどが、オトコだ。） ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 182.251.242.14 URL: DATE: 09/27/2016 08:38:54 PM ワイシャツのアイロンがけをずぅっとやっているのですが、時々人に言うのが恥ずかしいなというオトコ的感情がもたげる事がありました。でも最近家人を亡くしてから、娘に協力して炊事、洗濯、掃除とこなしていくと、なんか心が強くなって来る気がします。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/29/2016 04:47:59 PM なんでオレオレ詐欺というが、ボクボク詐欺ていわんのやろ。 ----- COMMENT: AUTHOR: 高柳 EMAIL: toshhiko@h4.dion.ne.jp IP: 119.104.141.81 URL: DATE: 09/29/2016 09:00:44 PM 初めて書き込みさせていただきます。 私も、「オレ」という言葉を使う人は好きではありません。私自身は、仕事の場では「私」、プライベートでは「僕」を使うことが多いです。 そんな私でも、思わず「オレ」を使ってしまうことがあります。「オレを馬鹿にしているのか！」等、専ら怒りを表明するときです。すなわち、感情的になっているときに。 「オレ」という言葉からはやはり、自己を強くみせよう、自分の優位性を誇示しよう等、男性の身勝手さ、横暴さを感じますね。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 09/30/2016 11:38:07 PM オトコの世界がなんでイヤか？単調でつまらんからだ。 ----- COMMENT: AUTHOR: kawabata EMAIL: kkoichi@lepoche.com IP: 61.194.208.241 URL: http://blogs.yahoo.co.jp/onitsuka_k_koichi DATE: 10/02/2016 11:58:06 PM #まずは誤記指摘：自己満足「自越」的→もしかして「自悦」ではないですか。 日本人男性が使う一人称としての「オレ（おれ、俺）」と聞いて、真っ先に思い浮かんだのが「筒井康隆」でした。 お若い人は知らないかもだけど、筒井康隆という人はかつて自らのエッセイや小説で一人称として「おれ」を多用したことで有名な作家であり、 1970年代当時のおマセな小学生や中高生（特に男子）に絶大な人気があったのでした。当時のロック音楽ファンの中高生男子の中にも筒井ファンが高い確率で存在しており、私は筒井およびその信奉者が大嫌いだったので、彼らと論争（というか口喧嘩）になるたびに、いつか彼らをギャフンと凹ましてやりたいと常々考えていました（が、適当な言葉はついに思いつかず悶々としていたのが実状だった）。 今この歳（もうすぐ55歳なのです）になって改めて考えるに、当時、筒井の何がそんなに嫌だったのかというと、何やら肛門期への固着（anal retentiveness）を連想させるような、彼の小説や戯曲（演劇）等における「入れ子構造」ないし「再帰構造」への異常なまでの執着、そしてその執着を恥じるどころか隠そうともしない極度の幼児性が気持ち悪かったのだと思う。 もしかして、彼は、幼少時に合わせ鏡を覗き込んだときに、そこに見えた「無限の奥行き」（実際には無限ではないが）の魅力に取り憑かれたオトコの子の一人なのかもしれない。 だが、「入れ子構造」や「再帰構造」の本質とは、「数（かず）自体、number-in-itself」が持つ特性に他ならないのではありますまいか。言い換えれば、「入れ子/再帰構造」の魅力に取り憑かれている人は、可算無限集合である自然数自体が持つ特性に魅せられているだけなのではありますまいか。これはもう大変に困難な課題だとは思いますが、たかだか数（かず）というシステムにすぎないものに神秘性を見い出し、それを崇め奉るような症状（一種の数学コンプレックス？）のことを「入れ子妄執」または「再帰妄執」と冷たく突き放して呼ぶことにし、それらを徹底的に批判しなければイカンのではないかと考える今日この頃。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.189.36 URL: DATE: 10/03/2016 08:32:04 AM @kawabata 「自越的」は造語で、平坦な世界の中で自分（“オレ”）だけが小さな山のように突出、盛り上がっているイメージです。今回、説明の機会が与えられて、良かったかもしれません。 無限については、このスレッド第二回で、無限科学の批判を、予定しています。それは別名、対象知（観測、測定など）の自己無自覚、とも言い換えられます。無自覚の、対象知の、無限反復です。 ----- COMMENT: AUTHOR: kawabata EMAIL: kkoichi@lepoche.com IP: 61.194.208.241 URL: http://blogs.yahoo.co.jp/onitsuka_k_koichi DATE: 10/04/2016 11:20:27 AM >「自越的」は造語で、平坦な世界の中で自分（“オレ”）だけが小さな山のように突出、盛り上がっているイメージ そうでしたか。誤記かと早合点し、大変失礼しました。 「無限」についてですが、数学者デデキントが「無限集合は存在する」という定理を証明する際に引っ張り出してきた「私本来の我（独：mein eigenes ich、英：my own ego）」という概念は、フォン・ノイマンの「抽象的自我（英：abstract ego）」の原型であり、これらが従来的な科学者の考える自己（自我）イメージの典型なのではないかと、ずっと気になって考えているのですが、まだうまく言語化できていません。 参考文献：数とは何かそして何であるべきか、 数について ― 連続性と数の本質、 量子力学の数学的基礎 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: とっくに忘れていたfstab、思い出させてくれたUbuntu Forum STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 09/26/2016 06:53:38 PM ----- BODY: 私はLinuxのシステム管理者的な作業を、たまにやむを得ずやるだけなので、知らないことも多いし、以前ちょっとやって、忘れてしまったものもけっこうある。 前回の記事では、古いHOMEのコンテンツのリンクを今のHOMEに置く、というアイデアを最後に書いたが、どうも立ち上げ直後には当の古い方のデバイスがマウントされてないのでリンクが死んでいる。そのデバイスのディレクトリを開いた途端、自動的にマウントされてリンクは生き返るのだが、願わくばリンクは最初から生きていてほしい。 そこでUbuntuの（Linuxの）ユーザー・モードが立ち上がる前にそのデバイスがマウントされているためにはどうするか。 立ち上げ時にLinuxがそれをマウントするためには、mountコマンドをどれかの初期化ファイルに書いておけばよいのではないか？それはどこか？ で、正解は、mountコマンドをどこかに書くのではなく、/etc/fstabファイルに、立ち上げ時にファイルシステムとしてマウントされていてほしいデバイスを書く、登録しておくのである。 そのごく基本的な管理者タスクを、あらためて思い出させてくれたのが、フォーラムのこのスレッドであります。昔は、/dev/xxxという書き方でデバイスを指定したが、今はUUIDというものを使うのが、昔と違うところ。この件では、日本語のページにも、参考になるのがいくつかある。 ちょっと困ったことが生じても、ネット上の人たちが解を提供してくれるのが、伝統的に、Linuxの良いところだ。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: NFSに見る古いコンピューター観 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 09/29/2016 09:09:42 PM ----- BODY: 昔はネットワークというと、高価な専用ハードウェアで構成される、主に企業内の、ローカルネットワークのことであり、今のインターネットに見られるような、グローバルでオープンでパブリックなネットワークというものは、多くのコンピューター関係者が想定しなかった。 パーソナルコンピューターとその汎用OSが生まれたときも、そうである。 そして、それから半世紀経とうという今日においても、いまだに、“一般的なネットワーキング”は、業界、学会、ユーザー世界等々のコンピューター観において、そのほかの主要成分（中央演算装置、メモリ、ストレージ、各種I/O装置など）と完全に同列同格の一級市民と見なされていない。やむを得ず対応を要する、あとからやってきた、便利だけど厄介なよそ者、である。 この事情をもっと一般化していうと、コンピューターやOSの設計のベースとなる基本的なコンピューター観において、コミュニケーションがトップクラスの第一級市民と見なされていない、待遇されていない、となる。 それにまたインターネットと呼ばれる今日の圧倒的にデフォルトのコモンネットワーキングは、広域的なコミュニケーションを、今の自動車や航空機（物理的高速移動）以上に人類社会の重要な第一級機能インフラと見なそうした場合、その仕様はあまりに粗略すぎる。たとえば、これほどまでに毎日のように、セキュリティが大きなそして一般的な問題となりつづけているようなネットワーキングは、明らかに欠陥品である。車や列車や航空機は、ときどき大事故に遭遇するにもかかわらず、日常的にはまあ安全なものとして利用されている。そのレベルの安心感すら、今のインターネットにはない。 コモンネットワーキングのアーキテクチャは抜本的に再設計すべきであり、すでにそういう試みは各所にある。 ほんで、設計時点でネットワーク、ネットワーキングがハードディスク等と並ぶ第一級市民的要素と見なされていないために、今の広義のパーソナルコンピューターとそのOSは、ネットワーキングとコミュニケーションが大々的に一般化すべき近未来社会から見ると、きわめて、化石的に古く、不具なものなのだ。 というわけで、急に、話題はNFS(UNIX/LinuxのNetwork File System)に移ってしまうのだけど、これが実に、古めかしいクライアント/サーバシステムなのだ。そしてこれを、古めかしいクライアント/サーバシステムと呼ぶならば、今隆盛をきわめるWebも、そう呼ばざるをえないことに気づく。 最近はこのブログ上で、Ubuntu 16.04 LTSの再インストールの話、それに伴う、再インストールする前の旧HOMEのコンテンツに新インストールからアクセスする方法を、話題にしてきた。それは、旧HOMEのあるデバイスをetc/fstabに記述しておいて、その上の必要なディレクトリやファイルには、それらのリンク（UNIX/Linuxのシンボリックリンク）からアクセスする、という結論だった。 今回の話は、同一マシン上ではなく、先日引退していただいた、Ubuntu 14.04 LTS搭載機のHOMEにアクセスしたい、という話だ。ご想像通りこれはまさしく、ネットワーキングの話だ。 その、6年間使ったマシンのHOMEは、jオプションでtarした圧縮tarファイルでも20GB近くあるが、最初に考えたのは、それをDropboxに上げて、今のマシン上にダウンロードする、というアイデアだ。 しかしDropboxは、「アップロード終了まで9時間」と表示し、しかもその9時間表示が全然減らない。アップロードに9時間なら、おそらくダウンロードも9時間だろう。計18時間ではないか。しかも最初の計算通り行って、その時間だ。もっとかかる可能性の方が大きい。 そこでDropboxの利用はやめて、次は、splitコマンドで複数のファイルに小さく分割したのを、USBメモリスティックという小型トラックに載せて今のマシンに運び、catコマンドで再結合する、というアイデアを試みた。 しかし、それら、一つ一つが数GBある分割ファイルは、メモリスティックの容量に十分収まるサイズのはずなのに、「ファイルが大きすぎる」といってコピーを拒否される。3GBぐらいにまで小さくすると、やっとコピーは可能になったが、その“輸送”は、かなりの時間と手間になりそうだ。 そこで、最終的には、NFSの利用に落ち着いた。それは典型的なクライアント/サーバアプリケーションだから、ファイルをサーブする側（旧マシン）上にサーバーをインストールし、受ける側にクライアントをインストールする。 そしてサーバー上では、/etc/exportsファイルで、サーブするディレクトリを指定する。それはもちろん、問題の圧縮tarファイルのあるディレクトリだ。サーバーは、単純なアプリケーション名だけでは起動しない。rc.dなどによるシステムレベルの起動を、しなければならない。ネット上のいろんなページを見て、それらをお勉強した。
もちろん、旧機をしょうっちゅう動かしっぱなしにするなら、圧縮ファイルの作成〜ダウンロードなどせずに、単純に必要なファイルにNFSでアクセスすればよい。今回、引退機の常時稼働はなし！。クライアントは、旧機がexportしたディレクトリを、こちらの適当なディレクトリへmountすることによって利用可能になる。mountコマンドのファイルタイプオプション-tはnfs、マウントターゲットデバイスは旧機のIPアドレスとexportディレクトリ名で指定する。-t nfsオプションでmountを起動したときの、エラーメッセージが正しい形を教えてくれる。 というわけで、1台のマシン上でなく、ネットワーク上の別のマシンとなると、その上のファイルへのアクセスが、急に面倒な作業になるのである。Webも、サーバーソフトとクライアントソフト（ブラウザー）が、内部で相当複雑な仕事をしている。その複雑さの規模たるや、（比較的単純な?）UNIX NFSの比ではない※。
※: Ubuntuのnfsパッケージは関連ソフトやそれらの構成・設定をインストール時に勝手にやってくれるので、見かけ上の単純さが実現している（参考ページ１、２）。「Ubuntu NFS」ではなく、「Linux NFS」で検索すると、NFS本来のややこしさが分かる。…今回の私の場合、NSFサーバーはUbuntu 14.04機だ。どうして、ネットワーク上となると、急にこんだけ面倒になるのか？ ネットワークが、コンピューターシステムの第一級市民、ストレージなどと同格に、デフォルトの標準構成要素だったら、どうなるか。以下、読者には“1を見て100も1000も知る”ことを強制する、超簡単な骨格的書き方をしてみよう。 (1)クライアント/サーバシステムは要らない。たとえばメールなら、CPUとハードディスクの配線の長さが10センチなら、友だちのアキオくんのコンピューターまでの配線は数百〜数千キロメートルだ、と単純に考えればよい。xxxというファイルを、自機のmydirディレクトリに置きたいときはたとえば
cp xxx mydircp xxx /akio/mailSo many people, all the short, fat people,科学と呼ばれる知は、もっぱら対象知である。対象を対象として措定する主体、“自己”、アートマンは完全に忘却されている。その状態は、いわゆる、本コミュニケーション理論で言うところの、他者不在である。また科学は、一般的な対象に関する一般的な知である。しかし、真の実在は、具体的な個体、その“私”である（無生物ですら！）。したがって科学と呼ばれる知は、実在を記述できない。実在を記述できる知の言葉は、まだ存在しない。 そういう非常に素朴な原始的な知であるために、その測度も幼稚素朴なもののみであり、片方では無限の分割（無限の微小化）、そして他方では無限の延伸・集積・拡大拡張である。その幼稚素朴な無限を追う営みも、今やその極限に近く、科学的知は観測の関数にすぎないが(*)、今では観測のコストがものすごく大きい。ガリレオの時代には、個人が、十分に望遠鏡を持てたのだろう。
And all the nobody people,
And all the somebody people,
I never thought I'd need so many people.
人が多すぎる
しかも単なる群れのように
(David Bowie/Five Years)
There are too many people, too much belief Where there's trouble there's poetry Your family is a football team This dot marks your location Loneliness in a free society 人が多すぎる それぞれが独自の信条に固執して (David Bowie/Dancing With The Big Boys) Too many people that I'll never meet And I'll never be there for I'll never be there for 'Cause I'll never be there 人が多すぎる 絶対会うことのない人ばかりが (Placebo/Too Many Friends)
※: 何かが見える、のではなく、観測機（器）が構造しているものが見えるだけである。自分がやってることの正体を自覚せず、ひたすら盲目的に励み続けることを悪無限と呼ぶが、科学はその典型例である。巨額のコストを投じて盗んできた彗星の粉塵から、未曾有の凶悪なウィルスが蔓延し猛威を揮う前に、科学という悪無限に向かう費用は、人類社会の格差是正に向けられるべきである。こっちも、未知のウィルスなみ、あるいはそれ以上に恐ろしいことは、とっくに明らかではないか。 *: ナニナニはカニカニの関数、という素朴な日常表現をここでは使っている。人力飛行機の性能はペダルを踏む者の体力の関数である、など、ちょっとおかしい言い方だが、日常的に定着している言い方のようなので。 ----- あらゆるものの、“一般的対象物化”は、コミュニケーションの疎という同一の硬貨の裏面だ。疎の逆の、みっしりになったら、王様は裸だや王様の耳はロバの耳と同じく、その滑稽が衆知として定着するだろう。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 125.207.218.207 URL: DATE: 10/11/2016 01:02:53 PM 今回ノーベル賞を受賞された方もそうですが、何とも言えないコドモっぽさにヤバさを感じます。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 125.207.218.207 URL: DATE: 10/12/2016 07:30:29 AM 「好奇心」なんて、もろ手をあげて肯定すべきものとはとても思えない。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.189.36 URL: DATE: 10/12/2016 08:18:15 AM > 「好奇心」なんて まあとにかく、「→」こんな単純な矢印ベクトルの知は、そろそろ早めに引退してほしいです。 男根型（一方向性攻撃的）知から、子宮型（全方向性包含的）知への完全な転換が必要。（安易な言葉で失礼！） ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 10/12/2016 03:17:09 PM 「ネーチャン」じゃなかった「ネイチャー」によるとヒトは平均的な哺乳類よりも６倍ほど凶暴なんだそうだ、けど ６倍てどう計算したんだ？ ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 10/14/2016 02:15:44 PM マルチベクトル、万華鏡は夢で実現しないのか？ ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 10/17/2016 08:34:15 PM なんか知らんが、世界は複数あるのにひとつしかないと思い込んでるんじゃないか。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 10/21/2016 02:19:13 PM この現実のワンパターンが！ ----- COMMENT: AUTHOR: ぶん EMAIL: IP: 218.46.25.41 URL: DATE: 10/29/2016 12:03:44 PM bad さん、あんたが、ワンパターンなんや ----- COMMENT: AUTHOR: badwatanabe EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 10/29/2016 12:28:33 PM そやね。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 10/29/2016 01:36:16 PM そやけどしかし、zeppelinの天国の階段ならしたら、頭くるとるて言われて、わけわからんで。この程度の曲で。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.189.36 URL: DATE: 10/29/2016 01:57:38 PM うちなんか、どんな音楽でも、ちょっと音量が大きいと無言電話がかかってくる。陰険陰湿を、美徳と思っている。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 10/29/2016 02:19:05 PM そうですか。知りませんでした。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/01/2016 05:09:36 PM LZなんかのハイパワーの音聞くと、日本人と白人の体力の違いを感じてしまうが、、、 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.189.36 URL: DATE: 11/01/2016 08:57:15 PM あのおっさん、70すぎてもツアーやっとるわ。毎ステージ必ず「階段」歌うらしいが、あれは永遠に意味不明な曲。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/02/2016 06:44:50 PM 昨日さんがギターでジャムセッションしようというので家に行ったが、10年経っているのにテクがあがっていなく、全くセッションにならなかった、ガックリ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/02/2016 06:53:44 PM 昨日Hさんでした。 ----- COMMENT: AUTHOR: こうじ EMAIL: IP: 119.241.36.101 URL: DATE: 11/05/2016 06:46:53 PM 橘川幸夫さんが、「原爆は、科学者の文学である」と著書の中で指摘していました。その通りだと思います。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.189.36 URL: DATE: 11/06/2016 08:41:49 AM > 原爆は、科学者の文学である どういう意味？ 橘川氏における、‘文学’の定義を知らんとあかんね。 ----- COMMENT: AUTHOR: こうじ EMAIL: IP: 119.241.36.101 URL: DATE: 11/06/2016 10:24:53 AM 昔、「文学者の反核声明」というのがあって、それに吉本隆明なんかがけちをつけた事が有りましたよね。それに対して書かれた文章です。原爆を発明するという科学者の行為と、小説を作り出すという文学者の行為は、思考性において同じ様な者だという前提に立ち、僕らは新しい「カガク」や新しい「ブンガク」を作り出さなければいけない、という意味のことが書かれていました。僕個人としては、科学者の対象物に対する、文学者の言葉に対する夫々に、フェテシズムと言うのか何と言うか、のめり方に気持ち悪いものを感じるんです。それにしても「文学者の反核声明」何てずいぶん昔の話ですね。舌っ足らずでどうもすいません。 ----- COMMENT: AUTHOR: こうじ EMAIL: IP: 119.241.36.101 URL: DATE: 11/06/2016 10:27:30 AM すいません。同じ様なもの者は同じ様な物の間違いです。 ----- COMMENT: AUTHOR: ぶん EMAIL: IP: 218.46.16.203 URL: DATE: 11/10/2016 05:48:42 PM なにも、あやまらんでえぇ、 同じもの様は、同じ者様、同じ物様、の様で、様々なんや、分かってくれるか？ ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: なぜ人間だけが自然と仲悪い？ STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 10/17/2016 10:40:34 AM ----- BODY: 先日は、日本が将来The RAPE NATIONにならないための性教育素材を書き、さらに最近は、いかにもオトコ臭い“無限科学”を否定する文を書いた。 この二つのことを、たまたま同時に想起すると、『オトコっぽい無限科学は自然に対するRAPEではないか？』、と思われてくるのだ。その前段階としての、（性犯罪的）“のぞき行為”もあると思われる。 自然に喜ばれる、そして自然に喜ばれることが人間への恵みにもなる、自然との仲、のあり方を、指向すべきではないか？ 今、ハイチのハリケーン被害が大きく報道されているが、あそこらは、何千年も前から、生活の中で、ハリケーンは当たり前の現象のはず。自然とうまくおりあいながら、うまく受け流しながら、生きていく知恵が、絶対にある/あったはず。 「自然災害」と言う言葉を死語にすることを、人類の長期目標にしたらどうか。多くの場合、自然が悪いのではなく、人間の生き方・態度が間違っていたのだから。
「自然災害」という言葉には、とても愚かしい傲慢臭がある。自然をもろ、“他者不在”化している。それがそもそも、in the first place、大災害の根因。傲慢不遜に“自然災害”と呼んでいるものの９９%は、本当は“人間災害”じゃっ！！ハイチも、今さら被害が云々されるのは、どこか間違った生活づくりがあったからではないのか？ （やむを得ない、間違いであった、とは言え…。） ここで、うちの「かぼすの木」の話を書くと、みえみえの自慢話になるので、やめておこう。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 就活は当人とその企業の両方をダメにする STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 10/17/2016 01:12:30 PM ----- BODY: 日本企業がどんどんダメになり、成れの果ての半死骸を中国企業などに買われていくのは、その原因は、社員のサラリーマン化である。今の日本企業はますます、クリエイティブな個人として活躍する個人がいない。続々と、来る日も来る日も続々と、サラリーマン的発想の、つまらない、売れない製品しか生まれない。 ・サラリーマン: 小手先細工の即席ラーメン新製品を発想する。 ・クリエイティブな個人: 今、食に何が求められているのか、から、これまでなかった新製品を発想する。 ※安藤百福氏は、即席ラーメンの新製品を考えたのではない。食品の新ジャンルを創造したのだ。 ・サラリーマン: 液晶ディスプレイの改良アイデアを次々と出す。 ・クリエイティブな個人: 情報システムにおけるI/O系の、新しい潜在的ニーズを見つける、気づく。 ※イノベーションが求められているのに既存製品の小手先の改良アイデアしか出ない。 そもそも、就活が、人が社会に出て仕事をしていくための、唯一の正当な最有利な入り口だ、人生の安定路線だ、と思い込んだ途端、その人はすでに１００%、廃人である。日本の大企業はどんどんどんどん、廃人が占めていく。企業はサラリーマン社員ばかりになり、つまんねー新製品しか出てこない。企業は、廃品化する。※ ※:ここ数十年〜十数年の東京都庁も、そんな環境だったか…。 日頃から人間としての自分の中身を豊かにし、中小企業の社長や上級社員と、おもしろい会話ができるほどに自分を磨いていれば、目も心も就活には向かず、オリジナルでクリエイティブな人間としてグローバルに活躍できるだろう。 -------- ●企業は、人が必要なときどうすべきか。原則、年齢・学歴・（もちろん性別）等の制約なく、公募する。試験は原則、小論文ひとつのみ、とする。廃人が集まる就活は、早急に、全廃すべし。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 125.207.218.207 URL: DATE: 10/18/2016 08:14:32 AM 一流大学→大企業というレールにはよく見たら枕木が敷かれていなかった。 それ以前に大学がじつは幼稚園であった。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 10/18/2016 08:25:52 AM >それ以前に大学がじつは幼稚園であった。 ほんとそうですよね。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 10/24/2016 09:10:40 PM なぜか率直な人間関係はなく、粗暴な陰険関係しかない。んそりゃお前の現実がそーなんだろ！そーかな。 ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 10/25/2016 06:01:45 PM 一人ぼっちで周りからは陰口いわれて、さみしい不安な毎日だ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 10/27/2016 03:58:14 PM 宮台真司によると、自殺の原因はうつだとか経済苦なんだよいうのは、ちゃんちゃらおかしいそうだ。本当は社会が金の切れ目が縁の切れ目になってるのが原因だと。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 売れ残りペットの末路 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 10/24/2016 08:26:40 AM ----- BODY: 売れ残りペットの“処分”については、前にも書いたことがあるけど、この記事（有料購読、しかもなくなるのが早いだろう）は、売れ残りペットの「引き取り業者」の話だ。 上の記事は栃木県の山中で、しかも最近やっと犯罪として取り締まられたが、それまで20年近く、やっていたようだ。私もかつて、矢魔奈紙剣鶴死の山中で、それらしき施設群を見たことがある。施設群とは言ったが、錆だらけのスチール製のケンネルが山中の斜面に放置してあるだけだ。地元民の話では、それらは、地元の建設会社の社長が“飼って”いるのだそうだ。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 市川智 EMAIL: yoriyamayorisuke@gmail.com IP: 111.87.58.224 URL: DATE: 10/26/2016 05:08:45 AM 「売れ残り」ペットが、何故「処分」されるのかというと、ペット販売という業態がことのはじめから投機だからです。生き物をチップとしたギャンブルがペット販売なのです。 私は実際、犬屋が「次はこの犬種が*来る*」と或る犬種を大量に仕入れた挙句、その予想が外れ、仕入れた犬を大量に「処分」した例を知っています。 その犬種はその後しばらくして大層流行るのですが、犬屋が悔しそうに 「読みが早すぎたなー」 と残念そうに言っているので 「何が残念なんだ」 と訊いてみたら、彼は平然と 「儲け損なった」 と答えました。 大量の犬の生命を捨ててしまったことではなく！ ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 125.207.218.207 URL: DATE: 10/26/2016 07:27:38 AM 鈍感+欲＝残酷 人類の進歩の無さを痛感します。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad→渡辺 EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 10/28/2016 01:25:19 AM 命が見えないんでしょう。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 不感症としての強さ STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 10/28/2016 09:55:19 PM ----- BODY: 報告が上がってるだけでも、いじめ年間20万件は多いね。いや、いじめをやってるやつらの数もね。 いちいち対応したり、まじめに感じたりせずに、「何も感じない」心の経済を親や周りは教えるべきではないかな。自分の世界を、しっかり持っている、ということ。何かされたり言われたりしても、反応せずに、さっさと家へ帰ること。身を振りほどくとき、声を出さず、無表情で振りほどくこと。そして、体（からだ）一つで逃げて帰る。 ニルヴァーナはリーダーが自殺したバンドらしいが、強い意図的な自閉のためには、あの音は良いかもしれない。 ベルベットアンダーグラウンドのカバー２曲が入っているシングル集（１曲は他バンド）、いまどき、どこで手に入るやろ?。Amazonでさんざん探したけど、わかりません。 いじめに対し、不感症としての強さを！ 関わらないという強さを！ まわりが、しっかり教えてほしい。 しょせん、いじめをやってる連中には、未来は存在しないのだから。 You never follow me. I know I am right.
Kurt Cobain conceived "Rape Me" as a life-affirming anti-rape song. He told Spin, "It's like she's saying, 'Rape me, go ahead, rape me, beat me. You'll never kill me. I'll survive this and I'm gonna fucking rape you one of these days and you won't even know it.'" ---from YouTube
わたしをレイプしなさいよbadさんも、心の無駄な不経済が多すぎるな。感じる価値のないもんは、感じない経済を！ ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 10/31/2016 12:36:10 AM 共同体主義的な学校やシステムでは、どー考えてもいじめはなくならんでしょうな。それと自殺しても意味がない。 ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 125.207.218.207 URL: DATE: 10/31/2016 08:09:40 AM いじめっ子は精神病者。 ----- COMMENT: AUTHOR: 市川智 EMAIL: yoriyamayorisuke@gmail.com IP: 111.87.58.93 URL: DATE: 10/31/2016 01:42:15 PM 「共同体」に見切りをつけること。 「共同体」から、意識を解放すること。 「共同体」の外には世界がある。 コミュニケーションの世界が。 ほんとうの宇宙が。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/03/2016 11:09:38 PM でも自殺する子はもう頭もったもったで不安と混乱で死ぬんだろうなあ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/05/2016 07:25:50 AM とうとうワイの携帯にも、アダルトサイトの架空請求のcメールきたがな。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/05/2016 11:21:49 PM 昔大学の頃ものぐさ精神分析ての借りて 読んだがおっかしーなーおっかしーな僕 の頭わるいんやろかと思っていたが、本の方がおかしいと分かったのはだいぶ後である。だいたい精神分析の理論て怪しいじゃない。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/06/2016 07:44:59 PM ニーチェの様に結論をあせってしまうと 発狂（精神病になる）してしまうのではないか？ ----- COMMENT: AUTHOR: ぶん EMAIL: IP: 218.46.16.203 URL: DATE: 11/11/2016 04:02:35 PM bad はん、ニーチェが結論をあせった？ あんさんに、なんで、そないなことが言えまんねやろう、、、 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/12/2016 08:09:56 PM ワイ程度のもんにニーチェを適当に言える資格ないんやろな。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.189.36 URL: DATE: 11/12/2016 08:37:10 PM badさんはひとりごとをそろそろやめて、ほかの人にわかりやすく説明するように、お願いしたい。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/14/2016 12:05:23 AM なんも関係ない話。プレステ4Proだが 48000とお安くないが、店にいったら品切れ中である。金ある人は買うんだねぇ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/16/2016 12:41:40 AM プレステ４だが欲しいのを我慢していたら別に欲しくなくなった。でも買うかも。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/22/2016 10:47:08 PM ニーチェの様にラディカルで先鋭的な考え方をしていると、周りはなんも分かんないし無理解に決まってる。直接ニーチェに会ったわけでもないが、しまいに 頭がこんがらかってしまったのではないか。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 脱オトコ修行教程: 第３回: トートロジーを自覚し自己にそれを禁ずる STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 10/31/2016 02:04:37 PM ----- BODY: オトコは脳中の論理性に欠陥があり、判断や発言にトートロジーがきわめて多い。またオトコは、それがトートロジーであることに気づく能力を欠いている。 たとえば、（戦争をできる、本格的な）「軍備が必要である」という発言は、
さあやれよ
レイプしろよ
わたしをぶちなさいよ
あんたにはわたしを殺せないわ
こんなことでめげないわよ
そのうちあんたをレイプしてあげる
されたことも分かんないでしょうね
あんたなんかには
「軍備が必要だから軍備が必要である」と言っているにすぎない。 重大な問題は、本人がそのことに気づかないだけでなく、国会等議論の場においても、だーれもそのことに気づかず、指摘しないことである。全員が、再びみたび壮大なトートロジーで歴史の不幸へなだれ落ちていくlemmingsたちだ。 トートロジーは、どこからどこまでも『それしかない』という世界、すなわち完全にして純粋なる他者不在の脳である。他者がちゃんといれば、「軍備が必要ないことも、同格な選択肢として、ありうるのではないか」※という発想ができる。純粋というのは、炭素１００%の炭素資材のように、＜それしかない＞のである。「他」を、発想できず、したがって他を（まさにその他としては）理解・感受できない…×××ハラスメントや×××（女性、児童、動物、…）虐待の犯人にだれもがなりうる脳の持ち主である。 ※: 日本の不戦憲法は、そういう、発想の他を前提している。 （戦争ではなく、国際治安努力への…global law-enforcementへの…参加協力は、言うまでもなくどの国においても必要である。ただしそのために、“軍隊”は要らない。） オトコのトートロジー脳の身近な例が、最近本学を一時的に休学させられているn,cさんのポストに見られる。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/19/2016 10:51:56 PM 兄が来ているがもういじめの様にワンパターンな事言いまくってて、もううんざりである。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/20/2016 05:06:29 PM で頭に浮かんだ言葉、専門バカ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/22/2016 07:37:50 AM youtubeで1972頃の年頃のyesのライブを聞いた。非常のvividで感動した。トータルマスだどうのこうの言われても若いころ正気を保つためにはyesしかなかったのである。今のyesやarwは過去のコピーばかりしてなんも面白くない。 ----- COMMENT: AUTHOR: s,n EMAIL: IP: 153.194.18.230 URL: DATE: 11/24/2016 08:00:07 AM badさん、覚悟をきめなはれ。みんないずれは死ぬのである。母ちゃんも兄貴もあんたもいつかは死んでいなくなるのである。 みんな死に向かって生きているのである。ごちゃごちゃ言うのは、時間の無駄ってもんである。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/24/2016 10:54:02 AM 昨日まで全く落ち込んんで苦しくてしかたなかった。兄のやってることはいじめなんだがただ耐えろと？ ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 脱オトコ修行教程: 第４回: スタイルとしてのヒゲを自己に禁ずる STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 10/31/2016 06:29:12 PM ----- BODY: 広義のいわゆる無精髭（そるヒマがない、そるのがかったるい・面倒、ヒゲを切り落とすのは動物愛護の精神に反する、等々）以外の、意識的意図的ヒゲは、オレ（俺、おれ）という言葉やネクタイなどと同じく、オトコ性の肯定的誇示であるので、そういうみっともないことを、自己に禁ずる。 それは、誇示すべきものではなく、全身全霊をもって恥じ入るべきものである。世界平和とコミュニケーション社会の実現のために。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 125.207.218.207 URL: DATE: 11/01/2016 07:47:12 AM ぜひ、サングラスも。 ----- COMMENT: AUTHOR: EMAIL: IP: 219.104.189.36 URL: DATE: 11/02/2016 08:33:57 AM > ぜひ、サングラスも。 レイバンとかの、気色悪いやつね。今の007役の男優は、もともと優しい顔立ちなので、それを隠すためサングラスをよくかける。まさに、オトコ性の誇示のための小道具。 ----- COMMENT: AUTHOR: こうじ EMAIL: IP: 119.241.36.101 URL: DATE: 11/05/2016 06:34:19 PM 今よりもっと若い頃、「サージェント ペパーズ」の頃のビートルズの面々の真似をして、ラウンド型眼鏡に口髭を生やしていた事が有りました。若気の至りと言う事で、許してもらうとして、「サージェント ペパーズ」が示唆する様に、髭って軍人が生やしている事が多いですよね。それか偉そうにしている奴とか。政治家の中でも、自衛隊出身者とか、弁護士出身者とか。もちろん僕は「兵隊にはなりたくない」です。確かにボウィさんとかフェリーさんの髭面って創造できないなあ。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 11/10/2016 10:35:17 PM あと「ゴルフ」！まさに気色の悪いオトコのスポーツだ。ウェアもダセェし。 ----- COMMENT: AUTHOR: ぶん EMAIL: IP: 218.46.16.203 URL: DATE: 11/11/2016 03:53:11 PM 自人（ひと）自心の欲求が、定義を欲しとるんやけど、他人（ひと）自身、つまり、人様は、その事の様態に気付いとらんのや ----- COMMENT: AUTHOR: ぶん EMAIL: IP: 218.46.16.203 URL: DATE: 11/11/2016 03:57:18 PM わては、お二方のグラサンに髭面の写真、Facebook で、よぉ、みかけまんねんけどなぁ ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.189.36 URL: DATE: 11/12/2016 06:43:38 PM >「ゴルフ」！まさに気色の悪いオトコのスポーツだ。 私の個人的感覚では、ゴルフは気色の悪いオトコ世界と、ふつうの一般的なスポーツという、両部分があるような気がします。「ポップなゴルフ場」を、誰か作れば、女子や親子連れ家族にも流行るかも。 ----- COMMENT: AUTHOR: musataro EMAIL: hisaok2002@yahoo.co.jp IP: 106.167.226.70 URL: DATE: 11/13/2016 06:50:13 AM 〉ポップなゴルフ場 いい感じですね。単なる先入観なのでしょうが、ゴルフ場というのは妙な威圧感があるんですよね。気色ワルイオトコ世界の。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 公理・定理等 STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 10/31/2016 06:45:53 PM ----- BODY: いわゆる定理や公理は、そのものを最初に定義したときに、そのものの性質として、定義の中に含まれている。ではなぜ、定理や公理、そしてそれらの証明方法ににみんな驚き、感心し、珍重がられるのであらうか？ それは、最初の時点で、そのものの定義が、完全には（fullには）対象化されていない、コトバ化されていないからにほかならない。最初にあるのは、そのものに対する、視野狭窄の、単純すぎる、monkey grip的な欲、欲的視野、欲的把握にすぎないからだ。 他者不在。‘そのもの’が、最初の意識中で他者になっていない。自分が定義したくせに。とりあえず、自分のinitialな、ちょっとした、表層的、欲に奉仕してくれる部分しか見えない、見てない。 定理や公理などは、そのものに対して、別の欲をもったとき、それを鏡として現れてくる。 「赤いスイカの汁は白いシャツを赤く汚す」 これを証明せよ。 結局、欲が、その定義を定義しているが、欲自身にはそのことが見えない。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: ぶん EMAIL: IP: 218.46.16.203 URL: DATE: 11/10/2016 06:02:30 PM ヒトの欲求が、定義を欲しているのだが、ヒト自心自体は、その事態に気が付けないのであろう。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/10/2016 10:42:10 PM ゲーデルの不完全性定理なんてのはどーなるんでしょうか。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.189.36 URL: DATE: 11/12/2016 06:46:43 PM > ゲーデルの不完全性定理なんてのは 私にはよーわからんので、badさんが考えて、結果を、誰にも分かる言葉で発表してください。 未来のためのコミュニケーション学なんて、とうてい、私一人で構築できるもんやないわ。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: 'America First' can destroy America first STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 11/17/2016 07:58:44 PM ----- BODY: まあ、あの人は、完璧な他者不在、純粋無欠な他者不在だなあ。 選挙運動中の談話からだけでも、例はたくさん拾い上げることができるが、結局どれも、アメリカ自身に仇（あだ）となって、“他者の復讐”となって、返ってくるもんばっかしや。 （たとえば対メキシコ不法移民力づく対策は、メキシコだけでなく世界中の反米感情を増幅し、テロリストたちに彼らなりの“正しい動機”を与えるだろう。オトコのワンパターン、諸問題のforceによる解決は、必ず、反発力という名の別ベクトルのforceを生成する。後者はしかも、あまり扱いやすいものでも、把握理解しやすい形のものでもない、はびこり方をすることが多い。） そういうのが当選するのが、ポピュリズムの恐ろしいところ。 ほんとに恐ろしい事態にならないことを、祈りたい。 そして、彼が、世界中の他者を思いやる心を持てれば、アメリカの豊かさの持続が保証されよう。 ------ 【別件】この子犬たちのリンクを、友だちや知人などにシェアしていただくと、ありがたいです: http://www.satoya-boshu.net/keisai/d2-122312.html ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 125.207.218.207 URL: DATE: 11/18/2016 07:40:41 AM ワンちゃんかわいいです。 目がたまりません。 飼える状況なら里親になりたいです。 トランプ氏はプロレスラーだと思います。 ----- COMMENT: AUTHOR: のうさぎマリコ EMAIL: hagiwaramizune@ezweb.ne.jp IP: 27.90.206.143 URL: http://nousagimario.m.blog.jp/ DATE: 11/18/2016 11:57:22 AM わんこの目を見てると、なんか胸が苦しくなってくるのよねぇ。 なにかを目で訴えているのよねぇ。 ----- COMMENT: AUTHOR: bad EMAIL: IP: 106.159.246.102 URL: DATE: 11/20/2016 03:21:14 AM 最悪僕ら死ぬ頃第三次大戦になり人類滅亡かな。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.189.36 URL: DATE: 11/20/2016 02:23:53 PM @bad そんなことより、子犬の良質な里親さんを紹介してね。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: Microsoftの金儲けテクニック STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 11/20/2016 01:35:29 PM ----- BODY: これはもう古い話題で、自他ともにうんざりしていると思うし、アフリカなどの排泄物垂れ流し地域に対する、ビル・ゲイツ財団のトイレ普及整備活動が、ものすごく巨額のものであれば、われわれにとっても多少は癒やしになるかもしれない。 それはともかく、最近、（これも多くの人はとっくに知ってることかもしれないが）「Microsoft Office同梱のパソコンにおけるMicrosoft Officeは、客が買ったその特定のマシン一台に対してしかライセンスされていない」ということを知る経験をした。当然当方は、唖然とし、ア・タ・マにきた。 ワン・ノブ、Microsoftの鴨タイプ、WindowsとOffice（Word, Excel, ...)しか使えないパソコンユーザーのマシンが壊れた。患部は、よく壊れるハードディスクではなく、もっと内部的な故障らしい。 その人は、仕事で、毎日パソコンを必要とする。修理に出していたら、いつ直るやら分からない。そこで私がやってあげた名案（その後“冥案”と判明）は、ヤフオクで中古の同型機を買う、そのハードディスクを故障機のハードディスクで換装する。うまくいった!!…のは最初の1か月ぐらい、ExcelやWordの文書数にして20ぐらいか。その後、Microsoft Officeは「ライセンスされてないマシンだ」と主張し、門前払いをくらわす。 Microsoftのサポートに電話したら、ベトナム訛り(?)の日本語で、上述の「その特定のマシン一台に対してしかライセンスされていない」を主張するのみだ。言い換えるとそのMicrosoft Officeというソフトを、ほかのマシン上では使えない。 そんなあほな！としか言えないが、それが絶大なる金儲けテクニックの一つだ。 新たに4万円近くを出して、新しいMicrosoft Officeを買うしかない。特定マシン同梱品ではなくて、一般市販品でも、最大で2台までにしか有効インストールができないから、阿漕な金儲けテクニックの形としては、まったく、今回の体験と同じだ。 コンピューターの、OSのレベルと主要アプリケーションのレベルで、コンピューターらしい正しい姿を持っているのは、私の知るかぎり、Linuxとその界隈だけだ。『ソフトウェアの特定マシン縛り』なんて馬鹿げたものは。そこにはまったくない。長年そんな世界に住んでいる者なので、今回の体験は一層ア・タ・マにきてしまった。 ビル・ゲイツさん、せめて、全財産をアフリカのトイレ整備に投じなさいよ。 ------ 【別件】この、子犬たちの里親募集へのリンクを、友だちや知人などにシェアしていただくと、ありがたいです: http://www.satoya-boshu.net/keisai/d2-122312.html ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- COMMENT: AUTHOR: 南 EMAIL: alpaca@tiara.ocn.ne.jp IP: 114.144.136.158 URL: DATE: 11/21/2016 08:36:38 AM 革命家なのではなく、商人なのですね。 ----- COMMENT: AUTHOR: iwatani EMAIL: IP: 219.104.189.36 URL: DATE: 11/21/2016 11:56:16 AM コンピューターという新しい文化が、Microsoft的なものであったら（==ノン・オープン、ノン・コミュニケーション）、私をはじめ、誰も、それをおもしろい、楽しいとは思わなかったでしょう。 私のような、専門技術者でなくドキュメンタリストである者も、UNIX〜Linuxやプログラミング（C言語〜Java）をめぐるオープンでフレンドリーなコミュニケーションに魅力を感じたのです。技術そのものも、それをベースに進化していった。 Oracleは、Javaの、そんなクラウドソーシング(crowd sourcing)な進化過程を理解していない。古い、Microsoft的タイプの企業。 しかしそれはまだ、一般大衆レベルの楽しさにまで変容していない。そこが、今後のコンピューター教育、プログラミング教育の重要な課題のひとつ。プログラミングを、楽しい、おもしろいものとして教えること。 ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: リンクのアップデート STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 CATEGORY: コミュニケーション学 DATE: 11/24/2016 02:34:40 PM ----- BODY: 子犬の里親募集リンクが、前のはサイトの底の方へ沈んでしまったため、更新しました： http://www.satoya-boshu.net/keisai/d2-122312.htmlです。 重要で意義あるフロンティアは宇宙じゃない、人間だ！、という記事を書こうと思っていましたが、急ぎの件を優先しました。 ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- -------- AUTHOR: hiwa TITLE: リンクのアップデート（続） STATUS: Publish ALLOW COMMENTS: 1 CONVERT BREAKS: __default__ ALLOW PINGS: 1 DATE: 11/25/2016 08:59:47 AM ----- BODY: このたび、Nifty側の模様替えにより、ホームページ等のリンクが変わりましたので、ご報告いたします： :::::::::::::::
●旧ホームページ（あくまでも“旧”！、10年近く更新していない。）:::::::::::::::::::: ----- EXTENDED BODY: ----- EXCERPT: ----- KEYWORDS: ----- --------
●コミュニケーション有能への進化（本ブログの前身であるエッセイ集。）
●ブックリスト（著書訳書のリスト。）
●旧「犬と猫」（こちらも、あくまでも“旧”。）
●トマスと一緒（筆者: 岩谷啓子, 一部加筆: 岩谷 宏…わが家のアイドル猫の回想。）